Ziyadli

Так как вопрос дотрагивает и аватар, а я как автор этого произведения имею полное права сказать к этому своё мнение. Не знаю, чем руководствовался Тота при выборе своего аватара, но могу предположить, что выбор этот последовал отнюдь не из-за любви Тоты к французам, то биш француженкам. Скорее это порочное желание курить довело его до такой жизни... конечно, все эти пороки имеют свои истоки в нашем подсознании и базируется на горьких воспоминанниях нашего раннего детсва. Зигмунд Фреид сказал бы Тота курил в детсве много. А может и по соседству жила аттрактивная блондинка. Короче, я не знаю, почему он выбрал именно эти сигареты, но я как автор сказал своё мнение.

Тете, все возможно. Будь Елчибей тоже более опытнее, наверное остался бы и президентом дольше... это я так к слову. Тебя заставляли?

Гы-ы-ы-ы-ы, дейирам ахы, ты ко мне такая не злая что ли уже... удивился даже.. Хоть одному написали от моего имени...а то обидно даже...оз де кому - самому Директору гостиницы Инди бир дене письмо йазмышам, омюр бойу башыма вураджагсан? Письмо? Да нет, я про постинги... никаких писем пока от тебя не было :plach: Это всё Шатен виноват...запутал меня...письмо было не тебе, а Турецкому султану Ах... не ко мне значить... :plach: Eсли было бы Халифу Северного Кавказа, то было бы ко мне...

Ниjе, нахцыванлылардан хошун гелмир? Мен де Нехремденем да бе

Гы-ы-ы-ы-ы, дейирам ахы, ты ко мне такая не злая что ли уже... удивился даже.. Хоть одному написали от моего имени...а то обидно даже...оз де кому - самому Директору гостиницы Инди бир дене письмо йазмышам, омюр бойу башыма вураджагсан? Письмо? Да нет, я про постинги... никаких писем пока от тебя не было :plach:

Шатен, араны гызышдырма, тезе тезе менимле joла гедир. Гой отурмушуг да бе

Гы-ы-ы-ы-ы, дейирам ахы, ты ко мне такая не злая что ли уже... удивился даже..

Хейирди, иншаАллах

Неа... поменяю на 6IO.iyadly

Очеред задды беjeм?

Брю, тязя имиджин мюбаряк

Мигеле, прошу Президента Эльчибея оставить в покое. Он заслуживает не меньшее уважение чем Президент Алиев. И ещё не по числу приходяших людей определяется оценка того или иного Президента. Например, Президента Уссуфбейли в 1920 убили армяне и никто его в последний путь не проводил. Такая была судьба у великих сыновей нашего народа как Топчубашев, Хан Хойски и Расулзаде. Времена были такие. Если помнишь когда Эльчибей уходил, были другие времена. Да и когда он умер было все непросто. Речь не о том, что насколько я его люблю или не люблю. Вопрос государcтвенного резона. Мы должны уважать наконец нашу государcтвенность и государcтвенных мужей. Это прежде всего самоуважение. И такие сравнения неуместны. Какими наши политики были оценить история. И наверняка они не будут это делать по тому, у кого на погребении сколько посетителей было. Судить будут по деяниям. Прошу такие инфантильные сравнения оставить в сторону. Я понимаю, что ты очень Президента Алиева любишь, но однако сомневаюсь, что его имидж в памяти народа нуждается в такого рода поддержке. Фея, а он и есть Алиев Третии на посту президента Азербаиджана. Напомню, что у Елчибея фамилия была тоже Алиев. Да и эта фамилия у нас очень популярная. У нас министры по имени Алиев, да и 25 процентов Азербаиджана состоит из Алиевых. Например наш Че тоже Алиев.

Мерк, положа руку на сердце и честно говоря моё мнение о событиях того времени такое: Османская Империя как и Иранская Империя стояли поперек интересов Антанты. Даже любой идиот политик признает, что в начале 20 века миром управляли трое Ллойд, Клемансо и Вилсон, к нему задатаок Россия. Проблема Ирана была решена, так как Иран находилсяв депресии и да шахи были слабовольными людьми и находились под влиянием иностранцев. Ну вот с Турцией было по другому. Султан хоть и был недальневидным политиком, но структура Османов была сильная. Поэтому им надо было дестабилизировать Империю изнутри. Вот в этих цельях они использовали прежде всего меньшинства империи- албан, болгар, греков, армян, арабов. Засеяли раздор и провокации и так далее... все народы хотели получать независимость от Империи и получили. Правда, кроме арабов и албан- они просто были колонизированы другими. А вот с армянами дело было нелегкое. Они жили там везде, но нигде так компакто и в большинстве, чтобы это место можно было называть Арменией. Это одна беда армян- отсюда и ваши попытки насчёт Тиграна Великого и так далее. Вторая беда, это доверия всяким обещаниям. Слишком уж надеялись вы на русаков и на англичан, когда организовывали дестабилизацию в тыли у армии, которая воюет и усцраивать режню, чтобы разбудить наконец спящий армянский народ на борьбу с османами. Успех полный- ваши “борцы” сожгли такой огонь, что тушить было им не под силу. А русские, да англичане получив своё просто о вас забыли. Не совсем, конечно... они и Турция, которую вы так не любите, всячестки способствовали созданию новой армянской республики на Кавказе. Конечно, каждый из них имел свои причины. Англичанам, французам это все не нужно было, но давили на потерявшую сторону (турция, Германия) чтобы получить больше в другом месте. Русским нужен был спокойный Кавказ, а турки хотели иметь эту армянскую проблему вне своих пределов. Создана была Армения- и это сделали все за нас счёт. Просто некому было за нас тогда заступаться. Иран разрушен, мы сами колонизированы, Турция лежит в пух и прах. Но та пламя, которую сожгли ваши борцы, по заказу Антанты уничтожила многих людей, в том числе и десятки тысяч армян. И теперь эти же самые элементы (но только уже другой релиз, говоря языком программистов) продолжает поддувать это почти погасшее пламя ещё раз... она уже горит, но не так сильно пока. Правда она уже уничтожила уже многих в Карабахе... но это ещё она горит в полсилу. Интересно, сколько же жертв будет на этот раз? И сколько из них будет армянами. Учитывая, что ни Турция, ни Иран, ни мы сегодня не те, которые были в начале 20 века, да и Антанты как таковой нет... можно сказать, что это пламя если разгориться в полную силу, многих она унесет. Так что поддувая это пламя задумайтесь... она пожирает и своих детей.

Что вы все заладили... Тота да Тота... аватар это моё произведение... гы-ы-ы-ы-ы... Он просто стоял рядом и говорил “горхма, горхма, бурдаям.."

Еврика, Еврика!! Теперь я понял менталитет бакилиларовцев. Как я мог это забыть.. Башлайырыг гызмага яй гелмемиш... Аллах сене гени-гени рехмет елесин, ай Сабир. Сен недже де бизим менталитетимизи таныйырдын. Итак Америка начинает, по вашему войну с мусульманами. И это вы распознаете из-за вывоза дипломатов. Хммм... А может они вывозят ненужных людей из Саудовской Аравий из-за Кристмаса. Ведь всегда пред праздниками опастность террора растет и америкосы из-за этого вывозят лишних людей? А насчёт войны между мусульманами и христаянами могу сказать следующее. А гед вы были ребята, когда бомбили Афганистан? А Ирак? А как же насчёт того, что перед вашим носом вырезали четверть населения Чечнении? А это было что? С чего это вдруг это безобидное дело дает вам повод делать такие виртуозные умозаключения? Ещё раз Аллах сене рехмет елесин, ай Сабир. Интилленгик, арифи-урфанларыг Ай берекАллах не гезел джанларыг

Джигиттер, гитдык Казахстана

Garabah cave-e-e-e-e-e-e-e-em! Toshnu, ezudu ki var

Сделаю, брат

Это про кого, про Мигеле, про Везил, про меня или все таки про президента? Если про президента, то это нехорошо как-то... За это Вам предупреждение. Если же это Ваше официальное мнение и вы можете предоставить нам какие-то более веские сооброжение по этому поводу, то прошу бросить застенчивост и сказать своё мнение более подробно. Mit freundlichen Gruessen

Нейнейм, баздыгдан башим ачылмыр.. гы-ы-ы-ы

Мигеле, он на твоей стороне. (хотья я не знаю это где... Вроде сам Мигеле сказал, что Везил его единомышленник...Но как я понял, самое главное в этом деле быть своевременно на чьёй-то стороне) Герр Хауптман, я уверен, что он учтет ваши пожелания. Очень надеюсь, что это вредь больше не повторится. А то я начинаю уже нервничать... а когда я нервничаю, я страшно гневаюсь... а когда я страшно гневаюсь, то всегда играюсь с настройкой банов.

Перевод дискуссии в Швейцарском Парламенте. И его значение. Постулат Жан-Клода Bодро . Признание геноцида в армянах в 1915 году (Национальный совет - зимняя сессия в 2003 - Девятое заседание - 16.12.03-08h00 ) Президент (Max Binder): - постулат Жан-Клод Bодро принимался господином де Buman. Федеральный совет отказывается от постулата. Buman Доминик (C, ФР):- Вопрос признания геноцида Армян 1915 уже привлек внимание нашего Парламента неоднократно. Даже если около века прошла между событиями в причине и сегодня, эта тема, останься актуальности, столько, справедливо, что время не смогло бы предписать никогда серьезные покушения целостности и человеческому достоинству. Массовые убийства, жертвы которых были Армянами, были констатированы, допущены с их совершения. Федеральные советники Джузеппе Мотта и Густав Адор уже сделали себе защитников этой причины бывшими должными Лигу Наций взаимно в 1920 и 1924. Международный протокол инкриминированных фактов имел место сначала, то есть 24 мая 1915. Сегодня, многочисленных соседних стран, среди которых Франция, Италия или немного более удаленная, Россия, выразили официально их приверженность к восстановлению исторической правды....... Lang Йозефа (г, ЦГ):- мы получили бесчисленные часто одинаково звучащие сообщения и письма в течение последних дней. Они всех отрицают геноцид в армянах и армянках в годы 1915-1918 и прилагают к тому, признание которого нарушило бы турецкий народ - в частности, живущих в Швейцарии турчанок и турков - глубоко. Далее утверждается, признание геноцида содействовало бы возбуждению между турком и армянами. Например, признание оа значит нарушение немецких граждан и гражданок? Ставит ли признание Схоа под сомнение взаимное уважение между еврейскими и нееврейскими немцами? Не является ли признание совершенной неправомочности наоборот основой, предпосылкой для нового уважения? Не речь идет здесь о том, чтобы приравнивать занятое с промышленными методами уничтожение европейского иудаизма к геноциду в армянском народе...... ....Также в нашей стране живут сегодня примерно 6 000 людей с армянским происхождением. Швейцария имеет сильную традицию солидарности с армянскими жертвами от боен и погромов. Таким образом были собраны уже в 1897 после волны преследования для петиции в нашей стране почти полмиллиона подписей. На сегодня в пересчете это соответствует хорошему миллиону подписей. В то время как Швейцария признает геноцид в армянах и армянках, она подтверждает эту гуманитарную и имеющую право на человека традицию Schneider, Иоганн Н. (R, BA): - я объявил многим из Вас мое настроение в деле Армени- Турции уже письменно. Я благодарю Вас, что Вы прочитали мое письмо и также теперь слушаете меня. Перед Вами стоит не только Эконом, перед Вами стоит также швейцарец, который сердится страшно, если третьи лица полагают, что будут обязаны пред-считать нам наше прошлое. .... Всегда они имели ту же тематику: так называемый геноцид в армянах в начале 20 столетия и его политическое осуждение. Я спрашиваю себя, что мы ожидаем вместе с тем. Федеральный совет удары преодолел каждый раз, и каждый раз он был поддержан парламентом. Не речь идет у меня никаким способом об этом - и не может речь идти также об этом-, происходящие действовали как массовые высылки и бойни скрашивать. История подтвердила, что эти трагические события состоялись; их не нужно отрицать в действительности. Что мы выигрываем, однако, вместе с тем, если мы ставим эти плохие события на политическую повестку дня как Швейцарский парламент и официально осуждаем? Я знаю, что часто пытаются исправлять историю дополнительно или приспосабливаться по меньшей мере настолько, что она приемлемая. То, что сегодняшние народы должны нести ответственность за эти события, что они стоят к этому и приняли ответственность за то, является для меня самопонятность. Необходимы, ли однако, извинения для давно прошедших событий, кажется мне уже скорее сомнительным. Ни сгорания ведьм, ни инквизиция, ни кровавые жертвы Наполеона, ни причинение ущерба чернокожих после ликвидации рабства не ставятся в позорный столб и политически осуждаются. Однако, мне кажется в моде, осуждать сегодняшнюю Турцию для совершенных Османской империей действий. Такие обвинения помогают немного, они не приносят ничто и дешевы. Турция не отрицает упомянутые бойни. Она оценивает их в исторической оптике, тем не менее, иначе - также иначе, чем это много историков хотят смотреть. Если мы предоставляем, все же, оценку этих происшествий исторического исследования и специалистам. Если мы оставляем как политик руки из этого. Мы нагружаем этим только наши связи с Турцией. ...что мы не должны решать отсюда задания других стран. ...Я уже сказал, что я думаю, что Турция должна заниматься со своим прошлым - как мы, она должна делать, однако, автономно и это не может быть нашим заданием хотеть управлять отсюда доделкой в Турции. Я также сказал только что вначале, что я сержусь страшно, если снаружи устойчивые третье лица полагают, что будут обязаны пред-считать нашу историю нам и будут обязаны теснить нас в доделку нашей истории. .. Шлюер Ульрих (V, ЦГ):- я хотел бы просить Вас от имени фракции SVP, чтобы вы отказывались от постулата. Сегодня мы обращаемся с историческим развитием событий из 1915 года. Тогда Османская империя отвечала в соответствующей области. Сегодняшняя Турция возникла в течение двадцатых лет. Тогда, в 1915, невероятно имелось большое страшное, при различных знаках и из различных мотивов в различных регионах Европы. Если мы являемся против постулата, то мы обращаемся, чтобы политизировать выбранное. Если привлекают к ответственности непосредственные ответственные лица за резню, то правилен в каждом отношении. Относительно развития событий в 1915 году имеются в Турции преклонного возраста, которые уже жили тогда как маленькие дети. На 90 лет позже мы хотим высказывать теперь здесь осуждение. Я имею-, чтобы выяснить это здесь - никаких коммерческих связей в Турции, однако, я объехал область Sudwestanatolien и не вступивший в контакт там интенсивно с христианином. Я установил благодаря этому знакомству с христианином и познакомился, что признается повсюду, что сегодняшнее турецкое правительство старается прибывать с христианами в хорошие связи. Христиане в соответствующем регионе указывают, теперь с правительства Ozal - это отстает уже несколько лет - усилие очевидно вокруг правильных связей с христианами и ощутимо. Имеются там монастыри, они в действительно порядочном процветании стоят и т.д. От преследований - это говорилось единогласно - речь не могла бы быть сегодня. Постепенные улучшения признаются. Почему мы должны идти сегодня и осуждать? Связи были трудны, они были страшны время от времени, но сегодня ответственные правительственные люди стараются о том улучшать связи. Не должны ли были мы предлагать той человеческой политике руку, которая направлена на примирении? Мы должны также учитывать кое-что сегодня, в 2003 году. .... Это мы также должны спрашивать себя, если мы делаем здесь мораль масштабом политики. Это, впрочем, странно выбранная мораль, которую мы здесь заклинаем. Почему кто-то никогда не говорит, мы могли бы заботиться o президентe Путинe, о связях, если, наконец,принимет ответственность на Сталиным Украине совершенный геноцид? Просто потому, что тот геноцид нес социалистический знак? Почему никто не говорит сегодня, наши связи с Китаем должны были бы останавливаться, до тех пор пока, наконец, ответственность за страшные происшествия, например, в рамках тогдашней культурной революции, не принимается? Почему мы концентрируемся с нашей моралью на стране, от которой мы принимаем, это не сможет обороняться, в то время как мы оставляем могущественные страны неприкосновенными? Я имею точку зрения, что там мораль уверенности в своей правоте приближается.

Ай да Шатен... ajе гардош, гел мен сене еле эротически рассказлар данышим ки... Бир дефе мен Бакида ушагларнан ейб ичмеё гетмишдим. Бирден....... не исе, узун меселеди. По телефону лучше.