Saimington

HALAL OLSUN HERI VAHHABILER ISLAM DINININ DUSHMENLERIDIR! ============================================== Да мне сложно не согласиться с этим заявлением. Ваххабиты ровно как и шииты наносят огромный урон по имиджу Ислама и мусульман. Каждый раскол в исламе коими и являются шиизм, ваххабизм и ко. есть ересь! Правда сегодня стало модно будучи ваххабитом называться саляфом, но сути это не меняет. Ересь и точка!

Ислам не приемлет разногласия в таких базовых вопросах как акида. Возыедение в ранг масумов и причисление к лику святых определенных сахаб и родственников Пророка (сав) является наигрубейшим нарушением основных постулатов Ислама. В соседней теме я писал и здесь хочу разместить свой взгляд на шиизм. ================================================================= Мне всегда очень сложно было понять людей спорящих с шиитами и пытающихся им что то доказать. Бессмысленность и полную безнадёжность ситуации могу обосновать следующими фактами. 1- В основе шиитского мазхаба лежат полит. разногласия 14-и вековой давности, позже которым стали придавать религиозный оттенок и связывать эти разногласия со столпами веры. 2- Чрезмерная сакральность и мистицизм присутствующий в этом течении, практически не дает возможность людям с рациональным складом ума, я бы даже сказал людям размышляющим вступать в полемику с представителями этой ПОЛИТИЧЕСКОЙ доктрины. 3- Абсолютная власть сконцентрированная в руках мутжтахидов тормозит развитие и объективное исследование источников оппонента. Хотя в ахли сунне тоже бытует мнение о том что «двери итждихада закрыты до дня судного» но к счастью не пользуется спросом в Исламском мире, за исключением некоторых стран с авторитарными режимами которым такой взгляд на религиозные исследования на руку. 4- Шиизм является закрытым для исследователей институтом и больше напоминает масонскую ложу со всеми вытекающими. В разговоре с шиитами всегда чувствуется какая то недосказанность с их стороны и замкнутость после определенной стадии беседы. Как будто бы существует какой то рубеж который они не в силе переступить, барьер который они боятся перешагнуть. 5- Шииты в выгодных для них ситуациях и моментах могут прибегнуть к суннитским источникам, даже если рави (передатчик) является их заклятым врагом и человеком ненадежным (а для них ненадежны почти 98% сахаб). 6-Ну как можно не вспомнить «культурную» форму лицемерия тагиййу? Тагиййя как инструмент лежит в кармане у ВСЕХ шиитов без исключения. Некоторые пускают в ход этот инструмент даже в самых невинных ситуациях. (Я тут заметил как один темный субъект истерически проклинал первых трех халифов. Приношу ему свои искренние поздравления и жму руку. Искренность свидетельствует о силе воли человека.) 7- Хотя этот пункт прочно связан со вторым но тем не менее не затронуть его тоже нельзя. Коран начиная с первой суры и кончая последней 114-ой «ясным» текстом проклинает первых трех халифов и возвышает Али (р.а). Коран начиная с первой суры и кончая последней 114-ой «ясным» текстом настоятельно рекомендует (даже приказывает) мусульманам назначить Али и его преемников халифами и почитать их. Коран начиная с первой суры и кончая последней 114-ой «ясным» текстом призывает проклинать первых трех халифов и 98% сахаб. Коран начиная с первой суры и кончая последней 114-ой «ясным» текстом раскрывает глаза мусульман на безнравственность Аишы. А смысл аятов оправдывающих Аишу искажен суннитами (да проклянет их Аллах и разместит в геене). В аятах где Аллах говорит о ней как о непорочной и чистой, на самом деле есть тагиййа (см. пункт 6). То есть Аллах лицемерит, дабы не огорчить Пророка. А скрытый смысл этого аята знал Али и соответственно его преемники, муджтахиды Исламской Республики Иран. Все вышенаписанное является неотъемлемой частью шиитской акиды (вероучения). 8- Искренность и шиизм понятия несовместимые (опять же см. пункт 6-ой а заодно и 7-ой). Когда в полемике у одной из сторон отсутствует искренность и глядя в глаза оппонента он нагло врет что не имеет привычки проклинать скажем Омара или Абу Бакра, разговор становится беспредметным. А если он как этот темный субъект запоет и изольет желчь свою, то и при таком раскладе разговор беспредметен ибо с человеком проклинающим друзей Пророка (мир ему) тоже не о чем говорить. Результат – с какого угла не смотри с ними говорить о чем то бесполезно а порой и опасно. Чревато летальным исходом для одной из сторон. Вспомню и продолжу список. А рациональных прошу беречь нервы и сохранять спокойствие.

По моему о вас говорят исключитекльно в этом разделе, тогда как на хая(ларым)стане все разделы кишат истеричными-паранойальными темами про "азеров" и турков. И у кого после этого комплексы?

То есть соблюдайте дистанцию товарищи!

Нельзя говорить женщине нет. Просто нужно стараться не подпускать близко ту, которая может однажды поросить сказать ей да.

Самая модная тема всех времен и народов. Но по моему все таки искусственно созданная (я не вас имею в виду). На сегодняшний день Азербайджан слава Богу светсткое государство и все граждане не зависимо от пола равны перед законом. Заметьте перед законом а не обществом.

Когда пришли за евреями, я молчал, потому что я не еврей. Когда пришли за коммунистами, я молчал, потому что я не коммунист. Когда пришли за соседом, я молчал, потому что пришли не за мной. Когда пришли за мной, уже некому было сказать хоть слово за меня... ============================= Гениальные слова. Разумеется нет гарантий что за тобой однажды не придут.

Приятно видеть оптимистов. Воистину обнадежывает такое количество молодых людей все еще верящих что эти самы перестановки поднимут уровень жизни в республике.

Мне всегда очень сложно было понять людей спорящих с шиитами и пытающихся им что то доказать. Бессмысленность и полную безнадёжность ситуации могу обосновать следующими фактами. 1- В основе шиитского мазхаба лежат полит. разногласия 14-и вековой давности, позже которым стали придавать религиозный оттенок и связывать эти разногласия со столпами веры. 2- Чрезмерная сакральность и мистицизм присутствующий в этом течении, практически не дает возможность людям с рациональным складом ума, я бы даже сказал людям размышляющим вступать в полемику с представителями этой ПОЛИТИЧЕСКОЙ доктрины. 3- Абсолютная власть сконцентрированная в руках мутжтахидов тормозит развитие и объективное исследование источников оппонента. Хотя в ахли сунне тоже бытует мнение о том что «двери итждихада закрыты до дня судного» но к счастью не пользуется спросом в Исламском мире, за исключением некоторых стран с авторитарными режимами которым такой взгляд на религиозные исследования на руку. 4- Шиизм является закрытым для исследователей институтом и больше напоминает масонскую ложу со всеми вытекающими. В разговоре с шиитами всегда чувствуется какая то недосказанность с их стороны и замкнутость после определенной стадии беседы. Как будто бы существует какой то рубеж который они не в силе переступить, барьер который они боятся перешагнуть. 5- Шииты в выгодных для них ситуациях и моментах могут прибегнуть к суннитским источникам, даже если рави (передатчик) является их заклятым врагом и человеком ненадежным (а для них ненадежны почти 98% сахаб). 6-Ну как можно не вспомнить «культурную» форму лицемерия тагиййу? Тагиййя как инструмент лежит в кармане у ВСЕХ шиитов без исключения. Некоторые пускают в ход этот инструмент даже в самых невинных ситуациях. (Я тут заметил как один темный субъект истерически проклинал первых трех халифов. Приношу ему свои искренние поздравления и жму руку. Искренность свидетельствует о силе воли человека.) 7- Хотя этот пункт прочно связан со вторым но тем не менее не затронуть его тоже нельзя. Коран начиная с первой суры и кончая последней 114-ой «ясным» текстом проклинает первых трех халифов и возвышает Али (р.а). Коран начиная с первой суры и кончая последней 114-ой «ясным» текстом настоятельно рекомендует (даже приказывает) мусульманам назначить Али и его преемников халифами и почитать их. Коран начиная с первой суры и кончая последней 114-ой «ясным» текстом призывает проклинать первых трех халифов и 98% сахаб. Коран начиная с первой суры и кончая последней 114-ой «ясным» текстом раскрывает глаза мусульман на безнравственность Аишы. А смысл аятов оправдывающих Аишу искажен суннитами (да проклянет их Аллах и разместит в геене). В аятах где Аллах говорит о ней как о непорочной и чистой, на самом деле есть тагиййа (см. пункт 6). То есть Аллах лицемерит, дабы не огорчить Пророка. А скрытый смысл этого аята знал Али и соответственно его преемники, муджтахиды Исламской Республики Иран. Все вышенаписанное является неотъемлемой частью шиитской акиды (вероучения). 8- Искренность и шиизм понятия несовместимые (опять же см. пункт 6-ой а заодно и 7-ой). Когда в полемике у одной из сторон отсутствует искренность и глядя в глаза оппонента он нагло врет что не имеет привычки проклинать скажем Омара или Абу Бакра, разговор становится беспредметным. А если он как этот темный субъект запоет и изольет желчь свою, то и при таком раскладе разговор беспредметен ибо с человеком проклинающим друзей Пророка (мир ему) тоже не о чем говорить. Результат – с какого угла не смотри с ними говорить о чем то бесполезно а порой и опасно. Чревато летальным исходом для одной из сторон. Вспомню и продолжу список. А рациональных прошу беречь нервы и сохранять спокойствие.