-
Публикации
1539 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Days Won
3
Все публикации пользователя Anis
-
Да, есть такая версия, что в древних мифах, заложено много исторической информации, которую люди рассказывали себе и следующим поколениям в виде забавных историй. А сказки, вообще, история тотемных животных - ну, например, медведь в русских сказках - повелитель леса, священное животное.
-
Поколение П хорошая книга, но больше у Пелевина, у меня ничего не пошло. Но этот роман - прям прекрасное отражение своего времени.
-
Гектор Мало и еще какая-то книжка про сирот, произвели на меня в детстве большое впечатление. Все эти сиротки, которые сидели и ждали, что их заберут. И хотя забирали, в основном, только маленьких и в основном девочек, даже большие мальчики, в день, когда приезжали потенциальные родители выбирать детей всячески умывались, прибирались и приукрашивались, надеясь, что заберут именно их. А вот Ремарка, я никогда особенно не любила. Прочла в подростковом возрасте, как и многое другое, просто потому, что так надо - как часть общего фонда значимой литературы, который надо знать. Но, ни уму ни сердцу.
-
Если бы мне предложили короткую, но очень яркую жизнь, может и согласилась бы - ну, изобрести лекарство от рака, получить Нобелевскую премию, написать прекрасные песни и трагично умереть молодой. Есть даже такой клуб 27 - туда попадают яркие музыканты, которые трагически умерли в 27 лет, но до этого написали песни, которые будут жить еще долго после них и делать людей счастливее. Вот такая жизнь стоит даже того, даже если она короткая. А долгие мучения, несчастья, страдания (даже для себя, не говоря уже о других, которые бы страдали за твое личное счастье), какая-то непомерная цена. Хотя в целом, меня и моя жизнь устраивает) И условно продавать душу дьяволу - счастье взамен на несчастье, наверное, не стоит)
-
А я никогда не пробовала хаш... В свой последний приезд хотела попробовать, но руки не дошли. Да и хашные эти выглядели как-то странно)
-
Умничка) Вы умеете читать! Редкий талант, как выясняется)
-
Надеюсь, моя старость будет такой: Вот здесь прикольные комиксы про двух старушек)
-
Талантливые рисунки, А... не знала, что Вы так рисуете) Честно говоря, только Гасыгу, как мне кажется, угадала, остальных пока знаю мало, только узнаю характеры) А автопортрет есть?
-
Что-то в этом есть, сказки действительно во многом закладывают характер и какие-то характеристики в народе - если герой получает награду, после того, как он к ней долго шел и упорно старался, или ему все досталось, потому что он лежал на печи и все само пришло, или лампу потер с джином, или обманул - это важные культурные отличия, как мне кажется. С другой стороны, дети когда это все читают, они на многое не обращают внимание - например, жестокость или какие-то фривольные моменты, которые они не понимают и не улавливают. Или идеологические моменты - сколько мы читали таких книжек в детстве - 3 толстяка, Незнайка, Чиполлино и прочая советская литература. Но то, что в Незнайке в Солнечном городе, оказывается, описывается коммунистическое будущее, а в Незнайке на Луне проклятые капиталисты Америки, мы узнали намного позже. Или про то, что в потрясающих сказках Нарнии - описываются христианские аллегории глубоко верующего автора. Может оно и к лучшему, что запоминается самая суть, а вся шелуха, детским сознанием отбраковывается.
-
Это же из фильма?) Кстати, в какой-то книге, то ли 20 лет спустя, то ли 10, королева уже встречается с Мазарини (кардиналом, который пришел на смену Ришелье), и автор там сокрушается, мол как так - такому великому человеку не дала, а этому чмошнику и итальяшке, пожалуйста)
-
Да, мифы Древней Греции, я тоже в детстве очень любила. Ирландские, к сожалению, не читала. И похоже я единственный человек на теме, который не читал про Талера и проданный смех)
-
Вы знаете, это очень интересно) Я тоже об этом много думала - если бы у меня была специальность литературоведение, я бы наверное написала статью или диссертацию на тему образы женщин в средневековой тюркской литературе - потому что образы там ого-го-го. Такие лихие, скачут на конях, сражаются и со своими любимыми, на конях, на стрелах, в cxватках, и с врагами воюют. Почитать тот же эпос Деде Коркут (не в обработке Анара, а оригинальный), прям диву даешься какие там боевые женщины.
-
Это да, все сказки которые мы читали в детстве, были тщательно отредактированы - Гримм, Андерсон, Перро, Афанасьев и прочие, которые адаптировали и смягчили начальные сюжеты. Хотя у Андерсона тоже были свои детали, которые запали в ранимую детскую душу - про Русалочку, которая в отличие от диснеевской не обрела любовь, а погибла с первыми лучами солнца, или когда она шла на своих ногам к принцу, каждый шаг отдавался ей болью тысячей кинжалов. Или про оловянных солдатиков, которые попадают в огонь и гибнут расплавившись. Жести там хватало) Но оригинальные сказки, они еще более жесткие)
-
Уже сняли да) Сам фильм, кстати, жутко скучный получился, кроме феи и вспомнить нечего.
-
Не совсем так, да) Королева по книге не гуляла, а встретилась один раз с Букингемом исключительно платонически и передала ему подвески, чтобы он вспоминал о ней. А Ришелье не на страже семьи, а (опять же по книге), он мстил королеве за то, что пытался сам к ней подкатить, а она его послала лесом. Так что он там не хранитель семьи, а неудачливый соблазнитель замужней дамы) Я смотрела и Уилла Смитта в роли джина и Звездную пыль - люблю такой жанр, там много классного)
-
Не помню, хотя вроде и книгу читала и экранизацию смотрела - ту, что с Кейт Уинслет и Эммой Томпсон) Кстати, у кого-то из классиков-теоретиков, вроде у Фрейда, но не помню точно, читала такую трактовку, что это различие между материнской любовью и отцовской. Что мать любит ребенка безусловной любовью - просто потому что ты, это ты, доказывать тут ничего не надо, а отцовская любовь более требовательная и тут уже надо доказывать, любят за заслуги, за хорошее поведение, за то, что ты достойный сын/дочь. Но мне кажется, это объяснение немного устарело, отцы сегодня больше участвуют в воспитании детей и часто любят их не меньше.
-
В целом, золотой дождь символизирует здесь Зевса - в мифе о Данае, Зевс проник в подземелье к заточенной Данае, в образе золотого дождя и она зачала сына Персея. «Дана́я» (нем. Danaë) — символистская картина Густава Климта «золотого периода» на известный древнегреческий сюжет о царевне, заточённой отцом в подземелье, чтобы она не родила ему внука, его предсказанную оракулом погибель. Темница не стала препятствием для пленённого красотой девушки бога из богов Зевса, золотым дождём проникшего к Данае, чтобы она зачала сына Персея. Пикантный сюжет привлекал внимание многих живописцев: только у Тициана есть не менее трёх версий «Данаи». Особенность климтовской «Данаи» искусствоведы видят в её нарциссизме и аутоэротике, в то время как мужской принцип — золотой дождь между массивными бёдрами царевны — сведён к орнаментальности.
