Anis

Нет, я не особый любитель такой экзотики. Например, в Таиланде я не стала пробовать жуков и тараканов, которые продаются там обжаренные, как семечки. Какой отдых в новой стране для Вас предпочтителен: ходить в пешие походы, ходить по музеям и достопримечательностям, лежать и загорать у бассейна в отеле?

Мне и сейчас нравятся) Про свободу, еще эта хорошая, тоже из мультика:

Про Осла в старых Бременских музыкантах, была байка (а может и не байка), что его, в отличие от прочих персожей, озвучивал другой актер. В титрах написали Такой-то - Осел. Некрасиво получилось. Осел - Такой-то. Тоже некрасиво. В общем, в конце все роли были записаны за одним актером, без выделения особой роли Осла)

Тема навеяна последними событиями в Венесуэлле, угрозами отобрать Гренландию и прочим прекрасным новостям, которые приносит нам каждое утро. Есть ощущение, что мир правил, сдержек и противовесов, тщательно выстроенный после хаоса первой и второй мировых войн, летит сейчас в тартарары. Когда Путин начал ломку существующих правил, я говорила, в роли джигита, есть только одно преимущество - чтобы другие участники движения, соблюдали эти правила. Тогда, условный нарушитель, на короткой дистанции, получает свои привиллегии. Ровно до того момента, пока с другой стороны дороги, не появится уже другой джигит) И они, естественно, появляются. Вот, из тех, что покрупнее, во второй половине земного шара, такой же, если не более отмороженный царек, творит, что хочет - а шо вы мне сделаете? Как Вы считаете, выстоит ли порядок, на которым построена наша цивилизация - ну, условно, когда мы обменяли право убивать, на право не быть убитыми? Или сейчас время ковбоев, которые палят, не задумываясь о последствиях и так могут спалить как соседей, так и себя? Повзрослели ли мы как человечество, пройдя две мировые войны, или по-прежнему, как в песочнице, все решает право сильного. Ну, пока не появится кто-то сильней - и так. до состояния хаоса (иными словами, войны всех против всех).

А вроде сильно ругали его, когда вышел. Особенно зверей. Вам понравился?

Как поют павлины

У всех свои интересы в этом вопросе. Мы должны исходить из собственных. А судьбу Ирана, должны решать сами иранцы. Да, мне бы конечно хотелось, чтобы там установился нормальный режим, вместо режима аятолл. Но все эти революции, штука непредсказуемая. Сколько раз к власти в результате переворотов, приходили такие люди, что еще хуже становилось. Да, чего далеко ходить - та же революция в Иране, была делом рук не одних исламистов. Там участвовали самые разные силы, включая весьма прогрессивные и демократические, которых не устраивал шах. В результате - шаха свергли, а радикальные исламисты передавили всех вчерашних союзников и захватили власть сами. Собственно, большевики за полвека до этого, сделали тоже самое. Поэтому, недовольство нынешним режимом, дело понятное, но хотелось бы понимать, что там будет на месте/развалинах прежней империи.

8 марта) И Новый год - с детства. Хотели бы вернуться в школу?

Все-таки женщины друг к другу, безжалостнее даже мужчин. Замечу, что даже содержанок не осуждаю. Тут правильная была мысль, что мы никогда не знаем, что там за жизнь, какие обстоятельства. Для себя знаю, что когда приехала в другую страну, надо было обеспечивать себя, параллельно учиться в универах, делать степени, выживать, вначале, практически без языка. Конечно, были и другие возможности. Я говорю, не только про то, чтобы идти в содержанки, но и выйти замуж за очень обеспеченного человека, моего молодого человека, на тот момент. Но, я все равно сказала ему нет, когда он сделал мне предложение. Причины для отказа, у меня были свои, я не буду в них вдаваться, но если бы у меня были такие же ценности как у наших женщин, то "поимку" богатого и статусного мужа, я бы считала главным счастьем и заветной целью в жизни. Хотя по сути, это тоже содержанство, только обернутое в обертку. Отказываться от такого и выбирать свою жизнь, где ты полагаешься только на себя, должно казаться совершенным безумием) Но я безумно горжусь тем, что сама себя обеспечиваю, никому ничего не должна, ни у кого ничего не прошу (включая семью и близких родственников), а, наоборот, стараюсь им помогать, в критических ситуациях. Для меня, это супер важно - самостоятельность и свобода. Я думаю, это основа и стержень моей личности. Но блин, женщины, через столько всего проходят, особенно когда им приходится самим детей поднимать, что я не могу их осуждать. Я могу отвечать за себя. И только. А они, пусть отвечают за себя.

Помню как пришла - это было давно и неправда. Недолго была здесь и ушла. Помню, меня тогда подозревали в том, что я клон чей-то (видимо у меня судьба такой)), а я вообще был новенький, ничо не сделал, только зашел). Берр кажется, так звали админку, а с А... мы, наоборот, сразу поладили) Он потом, все сокрушалась, куды я пропала. Второй заход был пару лет назад, тогда мы с А... почему-то не поладили) Тоже было недолго. Сейчас вот, третья попытка. Говоря, 3 раз самый лучший бывает. Ну, посмотрим...

Испасиба. Бир дяня да, испасиба. Вот ведь провокатор, а)

Хотелось бы знать, гиде имеются мои фоточки, тем более во множественном числе) Я вроде не люблю выставляться, в лички их не посылаю и в инете моих фоток нет. Так что, может Вы меня с кем-то путаете) Могу, в принципе и выставить - скрывать мне особо нечего) Только учтите, что я страшна, как смертный грех) Особенно, по бакинским меркам - никаких тебе нарощенных ресниц, татуированных бровей, накаченных губ и прочего великолепия) Даже косметику почти не использую, вот до чего дошло)

Спасибо, что поделились)

Давайте уже сразу 16+, чего мелочиться) Плюс, как известно, понятие растяжимое)

Короче, не изменяйте и не изменяемы будете. А все остальное - полз со сломанными ногами, открученным хвостом, братом, сватом - это все лирика. Я против измен. Точка. А всякие эти мужчина гязяр и прочие двойные стандарты, в топку. Хочешь свободы - не женись, не выходи замуж. Взял/а на себя какие-то обязательства, придерживайся их, прежде всего, если уважаешь самого себя, свое слово. И самое главное - все эти обязательства они прежде всего перед мужем/женой, которому/ой, ты в чем-то обязался. Все остальные братья, сватья, соседи, родственники, досужие сплетники обоих полов, и прочие неравнодушные, дружно идут лесом. Пусть занимаются своей семьей, а не чужой.

Музыку каких жанров вы любите? Совпадает ли с настроением, временем дня и года?

Эщщи, прочитала и еще раз убедилась, что мне с азербайджанскими мужчинами не по пути. Охотники-э. Это надо же, какое самомнение о себе и какое восприятие женщины как добычи и вещи - добился, хорошо, можно зарубку на боевой топор, не добился, охотишься дальше. Единственный положительный момент, когда Вы осадили, нет, не охотников, а говнюков на работе, которые мешали жить человеку в сложный момент ее жизни. Вот это прямо достойный поступок.

Только замечу, что по-прежнему не люблю чушек и быдло. Просто для меня это не национальные категории, а скорее про воспитание и ценности.

Заур, какое-то простецкое что-ли. Надеюсь, никакие зауры, мамеды, ахмеды, не обидятся. В детстве, мне нравилось имя Тимур - моя первая школьная любовь. Сейчас, это уже не так важно, важен сам человек, хотя, если это будет какой-нибудь Иммануил, это уже повод задуматься))

Люди всякие нужны, люди всякие важны. Считаю, что на начальном этапе надо быть уважительной со всеми. Потом уже решать, кого подпускать ближе и продолжать/не продолжать знакомство - это уже более частое сито. Не всякая птица долетит до середины Днепра) Человеку надо дать возможность показать себя, а там уже и решать.

Какие суровые у Вас тут нравы) Короче, я пошел от греха подальше)

Жму руку)

Ну это все таки разные деления. Одно дело, когда делят по способностям - действительно, у людей разные способности и в процессе обучения это может помогать, более направленный подход и ученикам. Но это уже зависит конкретного ребенка и его способностей. Я скорее о том, что не надо делить, просто по факту рождения - условно говоря, если ты черный, то одно, если ты белый, то другое. Человек никак не может повлиять на то, где он родился. Это может быть супер-умный чернокожий мальчик или тупой как пробка белый. Но, если мы живем, при условном расизме, мы почему-то заранее говорим, что те, кто относится к одной группе, условно "белые", они первый сорт, а условно "черные" второй. Если это строится на более-менее объективных параметрах, это другое. Условно говоря, ты не будешь отбирать в баскетбольную команду самых низких людей, а в жокеи, самых крупных. То есть, есть моменты, когда деление имеет смысл - в зависимости от требований профессии, способностей - но это уже индивидуальные способности каждого. А когда с самого начала делят на группы, без учета индивидуальности, это уже проблема.

У меня был этот снобизм (даже, может, и сейчас остался), но сейчас я оцениваю это иначе и пытаюсь бороться с этим - прежде всего в себе, а потом уже во всем остальном мире (начинать, надо прежде всего с себя). В детстве были такие градации - прежде всего некие условные мы "интеллигенция" и они "быдло, масса, толпа" и так далее. Нередко, это еще пересекалось со всякими имперскими нарративами - типа - там чушки, азсектор, они второго сорта - об этом не говорится (хотя были и те, кто говорили вслух), но это подразумевается. А есть первый сорт, белая кость, руссектор, который старался с азсектором не пересекаться никак. Я помню, какое искренне изумление у меня вызывали мальчики из азсектора, которые пытались ухаживать за мной - мол, куда ты полез, со свиным рылом в калашный ряд? Мне понадобилось повзрослеть, чтобы пересмотреть эти взгляды в себе. Прежде всего то, что касалось интеллигенции - ну, этот снобизм мне казался оправданным - я же не тянусь к деньгам, к этому презренному металлу, как все эти чушки из деревень. Нет, образование, интеллигентность, манеры - это то, что человек воспитывает в себе сам. Следовательно, в отличие от "плохого" деления на своих и чужих - когда люди делят друг друга только по баблу, у меня как бы более объективный критерий деления. Сейчас я понимаю, что очень многое закладывается в детстве, что у меня, благодаря жизни в профессорской семье, большой библиотеке, доступу к друзьям родителей были привиллегии, которых не было может у людей с другим бекраундом. И это не делает меня лучше, а их хуже, или наоборот. Что гордится стоит, скорее своими заслугами, чем теми, что достались тебе по факту рождения. Ну, если помните, Собачье сердце, там профессор даже не ставит под сомнение, свое право - сначала наделить человека сознанием, а затем, лишить его и превратить в собаку. Ну это же очевидно, где профессор, а где какой-то Шариков. Сейчас я стараюсь избавляться от этого элитизма, и считаю, что у всех людей есть права, профессор Преображенский, во многом вел себя как последняя скотина со своим Шариковым, и у меня есть много сочуствия к Шарикову, хотя он очень несимпатичный персонаж. Но он не просил приводить себя в этот мир - это было решение Преображенского, и значит, его ответственность. Недавно, мне попалась статья, про то, что японцы, которые тоже любят эту книгу, тоже читают ее скорее так - их симпатии на стороне Шарикова, а если исходить из нашей парадигмы, то понятно, что интеллигенция имеет куда больше прав, чем какое-то быдло. При чем, условное "быдло", не обязательно люди бедные (так называемый, гара джамаат, в наших реалиях) - какие-то там сапожники или продавцы на рынке, это могут быть люди добившиеся самых больших высот, но в глубине души ты понимаешь - что можно вывезти чушку из деревни, но деревню вывезти из чушки, вывезти невозможно) Пусть это будет даже самый успешный пузатый чинуша, но с кругозором в пшеничное зернышко, и ты сразу без слов понимаешь - ну, это не твой человек. Ну и конечно, раздение на азер/рус сектор и все эти градации, сегодня, вспоминаются с какой-то неловкостью. Ну да, уровень преподавания, там отличался, но люди, которые учились тут и там, они же ни в чем не виноваты. Что за отрыжка империи, считать титульную нацию лучше - почему, на каком основании? Вообще, делить людей на группы, то еще занятие. Человека надо оценивать индивидуально - на основании его личных заслуг и взглядов. А все эти обобщения, в конечном счете, скатываются к банальному расизму, национализму, сексизму и прочим -измам, когда ты уже не видишь перед собой человека, ты видишь некий условный образ, а это уже большое искажение и несправедливость.