Pirler.

[Düshünürem]

Hörmetli Shie cavabı.Pirleri nece ziyaret etmek lazımdı?Bu haqda Resulullah ne buyurub?

Shie cavabi inshaAllah cavab verer.o cavab verene kimi,bir iki kelme yazim.

Baxir kimi ziyaret edirsen,mesel uchun Resulullah(s.a.a.s)-i ziyaret edirsense onun mexsusi ziyaretnamesi var.Salam verirsen ve sair...

yuxarda dediyim bir numune idi,elecede diger ziyaretlerde,her kesiki ziyaret etmek isteyirsense,ona salam verirsen ve davamini oxuyursan ziyaretnamenin.

Meselen buyurubki meni oldukden sonra ziyaret eden sagligimda ziyaret eden kimidir.

Meselen,pirlerde yan-yana düzülen daşlar olur

Ne dashlaridir ele?neter olur o dashlar?sen ozun gorubsen?yoxsa exilerinin sene danishdiglari melik memmed nagilina esasen deyirsne bunu?eger yan yana duzulen dash varsa,bilki bunu exilerin duzubler.pire hech aidiyyati yoxdur.

.Onları adamlar üzüne sürtürler.

Sen yeqin qara dasha uzu surtmeyi deyirsen,O qara dash Kebededir.bunu sevimliniz omerde edib,deyirdiki men bu qara dashi opurem chunki Resulun opduyunu gormushem.Amma bilmirdi mahiyyeti nedir o opmeyin...

Sonra palçığın içine su töküb içirler?

kimler edir bunu?ve neye gore edirler?niyyetlerini bilirsen?

Bunları ede bilerikmi?

niye edesenki bunlari?yeni onu ederken ne niyyet tutub edeceksen misal uchun?

Sonra ordakı qebire üz tutub dua elemek olar?

Nece dua etmek?Yeni qebri Allah bilib dua etmek?yoxsa Vesile tutub?

Bes başını 7 defe fırlanmaq nece?Resulullah bunlari edibse nece edib?

niye firlanasanki?ozude mueyyen sayda?eger firlananlar varsa,niye firlanirlar?niyyetlerinden xeberin var?elmi qeybin var?

Beyem Resulullahdan(s.a.a.s) ustun yaradilish olubki,gedib kiminse qebrinde tevessul etsin?

Amma ebu bekr edib,Resulullah(s.a.a.s) dunyasini deyishende,Ebu bekr gelib,uzunden gozunden opub ve deyib,atam anam sene feda olsun ya resulullah,Allah yaninda bizi yad et.

1 sozle tevessul edib.Allah yaninda xatirlamasini isteyib.dua edib.

bashqa sualin olsa buyur,imkanim olsa gelib cavab vererem.

[MIROTVORES70]

Burdakı son yazıları oxuyan insanların İslamdan nifret edib,ateizme,xristianlığa keçmesine teecüblenmeyin.Hörmetli oxuyucular bunlar İslam deyil.Allahın qiyametedek haqq olacaq dini bunlardan çox uca ve uzaqdır.

Əvvəlini yaxşı gəlmişdin ... indi isə quyruqda murdarlama əməliyyatına keçirsən ...

Mən bilmədim sənin məzhəbin nədir? Amma onu bildim ki, sən islamdan olan dəlilləri də islamdan saymadın!

Bəs sənin nəzərində islam nədir?

Islamdan nifret edib gedenlere Allah hidayet etsin! Qoy gedenler butperesliye iman .rsinlar! qiyamet gunu palciqdan yapilan butlerden imdad istesinler! hansi ki bir toxunushda parca tike olub yere tokuler!Min defe sizlere demishem ve Allaha tevekkul:min birinci defe deyirem! Her bir yaradilanin emelinin cavabcisi yaradan qarshisinda ozudur! Haqq naziler uzulmez qardashim! Islamdan gedenler ise gun gelecek yene islama qayidacaq! Dunyamizda bele sheyler ilmamish deyil!Calish bir sifetin olsun!esteqfurullah shexsinizi tehqir etmehden uzaqam! amma qarishqadan da kicik olan gunahkarlara uyub Islam haqqinda pis fikre dushdun! ve xristianliqa gedenleri beyenmekle gunah etdin! ALLAHIM SENIN GUNAHINDAN KECSIN! AMIN!IMZAMDA OLAN SOZLER HAMINA AIDDIR!

[Shie_cavabi]

Əxilərimin cavabları:

Qəbir ziyarətləri, vəfat etmiş şəxslərə Qur`an oxunması, cənazə və sair bu kimi məsələlər.

Əhli-sünnətin qəbul etdiyi və Qur`andan sonra ən mötəbər mənbə saydıqları "Səhih əl-Buxari" kitabından damla-damla topladıq!

"صحيح البخاري " "Səhih əl-Buxari" kitabı, "الجنائز " "Cənazələr" fəsli, "قراءة فاتحة الكتاب على الجنازة " "Cənazələrə Fatihə surəsi oxumaq" bölməsi, hədis 1249:

" ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏غندر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏سعد ‏ ‏عن ‏ ‏طلحة ‏ ‏قال صليت خلف ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏ح ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن كثير ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏سعد بن إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏طلحة بن عبد الله بن عوف ‏ ‏قال صليت خلف ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏رضي الله عنهما ‏

‏على جنازة ‏ ‏فقرأ بفاتحة الكتاب قال ليعلموا أنها سنة "

Əxilərimin hədisində, "ravilər zəncirindən sonra Təlhə ibn Əbdullah ibn Əvf deyir ki, İbn Abbasın arxasında bir cənazəyə namaz qıldım. İbn Abbas Fatihə surəsini oxudu. Sonra dedi: Qoy bilsinlər ki, bu Peyğəmbər (s) sünnəsidir!"

Əxilərimiz üçün bu hədisin internet versiyasını da təqdim edirəm ki, sonra inadlarına salmasınlar:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display...%E1%CD%CF%ED%CB

[Shie_cavabi]

Hörmetli Shie cavabı.Pirleri nece ziyaret etmek lazımdı?Bu haqda Resulullah ne buyurub?Meselen,pirlerde yan-yana düzülen daşlar olur.Onları adamlar üzüne sürtürler.Sonra palçığın içine su töküb içirler?Bunları ede bilerikmi?Sonra ordakı qebire üz tutub dua elemek olar?Bes başını 7 defe fırlanmaq nece?Resulullah bunları edibse nece edib?

Hörmətli Varaka!

Sənə Peyğəmbərimizin (s) qəbir ziyarəti haqqında bir hədis təqdim edirəm:

"صحيح مسلم " "Səhih əl-Müslim", "الجنائز " "Cənazələr" fəsli, "ما يقال عند دخول القبور والدعاء لأهلها " "Qəbir ziyarətinə gedəndə deyilən və qəbristan əhlinə oxunan dua" bölməsində, 1618-ci hədisdə belə oxuyuruq:

" ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى التميمي ‏ ‏ويحيى بن أيوب ‏ ‏وقتيبة بن سعيد ‏ ‏قال ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏و قال ‏ ‏الآخران ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسمعيل بن جعفر ‏ ‏عن ‏ ‏شريك وهو ابن أبي نمر ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء بن يسار ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏أنها قالت ‏

‏كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كلما كان ليلتها من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يخرج من آخر الليل إلى ‏ ‏البقيع ‏ ‏فيقول ‏ ‏السلام عليكم دار قوم مؤمنين وأتاكم ما توعدون غدا مؤجلون وإنا إن شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لأهل ‏ ‏بقيع الغرقد ‏

‏ولم يقم ‏ ‏قتيبة ‏ ‏قوله وأتاكم "

Ravilər zənciri, Aişə belə deyib: Peyğəmbər (s) hər gecə, gecənin axırında Bəqiyə yollanırdı və orada deyirdi: "Salam olsun sizə ey möminlər qövmünün evi! Sizə vəd edilmiş əcəl gəlib çatdı! Biz də İnşa ALLAH sizə qovuşacayıq! İlahi, Bəqi əhlini bağışla!"

Bax əxi! Görürsən ki, Peyğəmbərimiz (s) də Bəqi qəbristanını ziyarət edib! Həm də o ölülərə salam verib! Onlara dua edib! Onlarla danışıb!

Heç kəs inadkarlığına salmasın deyə, hədisin internet versiyasını da təqdim edirəm:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display...=1&Rec=2118

Изменено 17 августа, 2009 пользователем Shie_cavabi

[Shie_cavabi]

Hörmetli Shie cavabı.Pirleri nece ziyaret etmek lazımdı?Bu haqda Resulullah ne buyurub?Meselen,pirlerde yan-yana düzülen daşlar olur.Onları adamlar üzüne sürtürler.Sonra palçığın içine su töküb içirler?Bunları ede bilerikmi?Sonra ordakı qebire üz tutub dua elemek olar?Bes başını 7 defe fırlanmaq nece?Resulullah bunları edibse nece edib?

Hörmətli Varaka!

Sənə Peyğəmbərimizin (s) qəbir ziyarəti haqqında bir hədis təqdim edirəm:

"صحيح مسلم " "Səhih əl-Müslim", "الجنائز " "Cənazələr" fəsli, "ما يقال عند دخول القبور والدعاء لأهلها " "Qəbir ziyarətinə gedəndə deyilən və qəbristan əhlinə oxunan dua" bölməsində, 1618-ci hədisdə belə oxuyuruq:

Əlavə olaraq qeyd edim ki, bu bölmədə daha iki hədis var, 1619 və 1620.

1619-cu hədisdə Aişə deyir ki, bir gecə Peyğəmbər (s) əbasız və ayaqyalın evdən çıxdı mən də ondan sonra evdən çıxdım, onu təqib etdim, gördüm Bəqiyə ziyarətə gəldi. Orda dua etdi və s.

1620-ci hədisdə isə, Süleyman ibn Bəridə atasından Peyğəmbərin (s) qəbir ziyarətində oxuduğu duanı rəvavət edir.

Hə əxilərim! Belə-belə işlər! Vaxtın az olmasını nəzərə alıb ixtisarla bu hədisləri də sizə yazdım. Əgər inad etsəniz vaxtım çoxalacaq və ətraflı tərcümə edib, Aişənin Peyğəmbəri (s) güdməsini də sizə yazacağam! Odur ki, inad etməyin!

İnadkarlığına salanlar üçün hədisin internet versiyasını da təqdim edirəm:

http://hadith.al-islam.com/Display/hier.asp?Doc=1&n=2117

[Shie_cavabi]

... pirler quranda var, sunnede?...

Shie_cavabi yazib:

Pirlər də Qur`anda var! Qur`ana iman gətirmisənsə, buyur oxu:

(İnsanları–Tərsusun əhalisini) onların halı ilə beləcə tanış etdik ki, Allahın (məxluqatın öləndən sonra diriləcəyi haqqındakı) vədinin doğru olduğunu və qiyamətin qopacağına əsla şübhə olmadığını bilsinlər. O zaman (Tərsusdakı möminlər və kafirlər) öz aralarında onların (əshabi-kəhfin) işi (və ya insanın öləndən sonra dirilib-dirilməyəcəyi, dirilmənin yalnız ruhla, yaxud ruh və bədənlə birlikdə olacağı kimi dini məsələlər) barəsində mübahisə edirlər. (Nəhayət, əshabi-kəhf öldükdən sonra kafirlər) dedilər: "Onların üstündə bir bina tikin. Rəbbi (onların öldüyünü, yaxud yenidən yuxuya getdiyini və nəyə etiqad etdiyini) daha yaxşı bilir!" Onların (əshabi-kəhfin) haqqındakı mübahisədə qalib gələnlər (möminlər) isə: "Onların (məzarı) üstündə (Allaha ibadət etmək məqsədilə) bir məscid tikəcəyik!" – dedilər.

18-ci surə, "əl-Kəhf", "Mağara" surəsi, 21-ci ayə.

http://quran.az/index.php?lang=aze&soo...y=&author=1

Əgər gözlərini yaxşı açsan, görərsən ki, ALLAHın mömin bəndələri Əshabi-kəhfin məzarı üstündə məscid tikmək istəyirlər və bunu da ALLAH Təala Qur`anda mədh edir.

Əxilər, əgər sözünüz varsa, buyurun! Ay Qur`andan gətirilən dəlildən qaçanlar! Ay inkarolunmaz dəlil görəndə ağzını köndələn qoyanlar! Harada itib-batmısınız???

[Shie_cavabi]

Əxilər inad etməyin!

Əgər inad etsəniz, yuxarıdakı ayənin təfsirini də yazacağam!

Əgər inad etsəniz, səhih saydığınız kitablardan bura o qədər hədis yazacağam ki, axırda öz səhihlərinizin də müəlliflərinə deyəcəksiniz ki, o kafirdir, o müşrikdir, o rafizidir, o ...

[Единобожник]

Əxilər inad etməyin!

Əgər inad etsəniz, yuxarıdakı ayənin təfsirini də yazacağam!

Əgər inad etsəniz, səhih saydığınız kitablardan bura o qədər hədis yazacağam ki, axırda öz səhihlərinizin də müəlliflərinə deyəcəksiniz ki, o kafirdir, o müşrikdir, o rafizidir, o ...

<H1 class=ZAG>Шиитский учёный отрицает существование Пророка Мухаммада</H1><H1 class=ZAG></H1>Воскресенье, 23 Ноября 2008 г. 15:21 (ссылка)if ((utype == 1) | (comun>0)){document.write('редактировать');} редактировать + в цитатник или сообщество +поставить ссылку «По-видимому, Пророк Мухаммад никогда не существовал» - это утверждает Мухаммад Свен Калич, сорокадвухлетний профессор исламской теологии из Германии, один из наиболее образованных мусульманских ученых Запада, автор труда «Исламская теология без исторического Мухаммада».

Природный европеец, профессор Калич принял шиитский ислам в пятнадцатилетнем возрасте и на протяжении двадцати семи лет углублял свои знания. Последние четыре года он руководит подготовкой учителей, обучающих молодых мусульман положениям ислама, и считается живым доказательством возможности интеграции мусульман в Западную культуру.

Исследования, проведенные шейхом Каличем, изначально не преследовали амбициозных целей, а предполагали лишь объективное изучение исторических источников. Однако чем больше Калич изучал, тем больше убеждался, что Пророк Мухаммад «скорее всего» никогда не существовал. Соответственно родились сомнения и в достоверности текста Корана – «Бог не пишет книги» - говорит Калич, подкрепляя свои выводы массами фактов. В настоящее время ученый продолжает исследования, которые привлекают к себе все больше внимания, и получают поддержку, как части академического сообщества, так и некоторых просвещенных мусульман.

http://community.livejournal.com/shia_najas/61094.html

SIZIN ISLAMNAN DANISHMAGA IXTIYARIVIZ BELE YOXDU EEE..sizi dindiren bashga bashga guvvelerdi,burda yazsag o deyge sileller amma ozuvuzde yaxshi bilirsiz! yashamasaz daha yaxshidir!

[Единобожник]

Əxilər inad etməyin!

Əgər inad etsəniz, yuxarıdakı ayənin təfsirini də yazacağam!

Əgər inad etsəniz, səhih saydığınız kitablardan bura o qədər hədis yazacağam ki, axırda öz səhihlərinizin də müəlliflərinə deyəcəksiniz ki, o kafirdir, o müşrikdir, o rafizidir, o ...

"ЗНАЙТЕ ИХ И ОСТЕРЕГАЙТЕСЬ ИХ!"

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!

Хвала Аллаху и ему лишь одному, мир и благословение тому, после которого не будет пророков, и семье его, и всем сподвижникам его.

Эта декларация – изложение правды о шиитах (рафидитах) – общине, которая произросла в теле исламской уммы много веков тому назад благодаря некоторым иудеям. Толк же их основан на двух положениях:

1) Крайность в почитании Али ибн Аби Талиба (да будет доволен им Аллах) и потомства его от Фатимы (да будет доволен ими Аллах);

2) Ненависть почти ко всем сподвижников пророка, причем и в своей крайности, как и в этой ненависти, они различаются между собой. Так, некоторые из них обожествляют Али (да будет доволен им Аллах). Их предшественники – сабаиты, которых Али (да будет доволен им Аллах) жег огнем. Есть те, кто говорит о непогрешимости Али (да будет доволен им Аллах) и имамов, живших после него. Есть те, кто обвиняет в неверии всех сподвижников (да будет доволен ими Аллах) и утверждает, будто после смерти пророка (да благословит его Аллах и приветствует) они отпали от веры. Есть те, кто считает их нечестивцами, и говорит, что они поступили несправедливо, присягнув Абу Бакру (да будет доволен им Аллах) как халифу, ибо утверждают, что Али (да будет доволен им Аллах) должен был наследовать посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует); что сподвижники скрыли это и узурпировали власть Али (да будет доволен им Аллах); что права на власть принадлежат людям Дома. Все они осыпают ругательствами сподвижников (да будет доволен ими Аллах), особенно Абу Бакра и Умара (да будет доволен Аллах ими обоими). Появились они во времена Али (да будет доволен им Аллах), поэтому прав был он (да будет доволен им Аллах), когда сказал: «Того, кто предпочтет меня Абу Бакру и Умару, я накажу плетьми, как того заслуживает клеветник».

Среди их правил есть то, что они называют такийа, суть которого – лицемерие с целью сокрыть свою ложь, ибо показывают они противоположное тому, что скрывают. Худшие из их батинитских общин – исмаилиты и нусайриты. Издревле они были известны под именем карматов. Одним из их вождей был Абу Саид аль-Джаннаби в Эль-Катыфе, который вместе со своей партией распространял порчу на земле; они преграждал дорогу аль-Хаджжажу, совершая убийства и грабежи. В 317 г. хиджры они вошли в Мекку, убили паломников и бросили их трупы в колодец Замзам, выломали дверь Каабы, выломали Черный камень и увезли его в свой город Эль-Катыф, где он оставался двадцать два года.

От них пошла египетская династия Фатимидов, о которых некоторые улемы говорили, что они демонстрируют отказ и скрывают чистейшее неверие. Именно шииты-рафидиты распространили среди уммы языческое поклонение могилам: над могилами своих имамов они возвели купола и храмы, которые именуют машхадами, и в которых они предаются многобожию и ереси. Так, они совершают обходы вокруг этих могил, молятся возле них, совершают паломничество к ним, обращаются за помощью к покойным, находясь вблизи или издалека, особенно в моменты испытаний. Их многобожие хуже, чем многобожие тех, о ком Аллах сказал: «И когда они едут в судне, то призывают Аллаха, очищая пред Ним веру, a когда Он спас их на сушу, – вот они придают Ему сотоварищей» (Коран, 29:65). Ибо рафидиты придают Аллаху сотоварищей и в благополучии, и в нужде, а болезнь поклонения могилам передалась от них суфийским общинам.

Одно из измышлений рафидитов – их убеждение в том, что их двенадцатый имам, Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Аскари, который, как они утверждают, скрылся в подземелье в Самарре пяти или шести лет от роду в 256 г. хиджры, до сих пор жив. Они ожидают его возвращения и при упоминании о нем прибавляют фразу: «Да ускорит Аллах выход его». У них он известен как ожидаемый имам или ожидаемый Махди.

Таковы постулаты рафидитского учения, к которому примешались постулаты учений хариджитов и мутазилитов.

Отсюда следует, что рафидитская шиитская община – это худшая из общин в умме, самая враждебная и злокозненная по отношению к людям сунны и согласия. Поэтому они постоянно проклинают всех суннитов – от первых и до последних из них.

Они не признают законными ни одного из мусульманских халифов и королей со времен Абу Бакра (да будет доволен им Аллах) и до наших дней, за исключением Али (да будет доволен им Аллах). По их мнению, после посланника Аллаха в исламе не было государства, за исключением правления халифа Али (да будет доволен им Аллах).

Поэтому они до сих пор остаются тяжким испытанием для ислама и мусульмане, против которых они плетут всевозможные козни, в том числе стремятся испортить их веру и их земную жизнь, помогают врагам мусульман при первой же возможности. Там, где у них есть государство, они унижают и притесняют суннитов, находящихся под их властью, как это происходит в Иране и Ираке. Они сеют смуты, всякую порчу и разрушения среди мусульман, создают угрозу безопасности в мусульманских странах, как это случалось в некоторые сезоны хаджа в Мекке и в Йемене – в результате действий сторонников аль-Хуси.

Несмотря на это, даже многие образованные и культурные мусульмане, не говоря уже о простых людях, верят и продолжают верить лживым утверждениям рафидитов о том, что они защищают веру, что они ненавидят иудеев и американцев, как они верили лжи тех, кто именует себя «партией Аллаха» в Ливане. Несомненно, что те, кто верит этим лживым утверждениям, не знают истинной сущности их учения и неверия, на котором оно основано – как было показано выше.

Как ни странно, несмотря на открытость и возможность ознакомится с их сочинениями и заявлениями, многие до сих пор не представляют себе, как враждебны рафидиты к суннитам в целом и к людям сунны и согласия в особенности. Поэтому они – злейшие враги салафитской проповеди реформ, которая зиждется на устоях праведных предков из числа сподвижников и последователей. А потому знайте их и остерегайтесь их, о мусульмане!

Да научит нас Аллах отличать истину ото лжи, и друзей Его от врагов Его. Да покажет Он нам истину такой, как она есть, и одарит нас умением держаться ее. Да покажет Он нам ложь такой, какова она есть, и одарит нас умением избегать ее. Да не сделает Он ее неясной, чтобы нам не сбиться с пути. Он – Всемилостивый и это – в его власти. Да благословит Аллах и приветствует пророка нашего Мухаммада, и семью его, и всех сподвижников его.

1. Шейх Абдаллах бен Абд ар-Рахман аль-Джибрин

2. Шейх Абд ар-Рахман бен Насер аль-Баррак

3. Шейх Абдаллах бен Хаммуд ат-Туэйджри

4. Шейх Абдаллах бен Хамад аль-Джаляли

5. Шейх Абдаллах бен Насер ас-Сулейман

6. Шейх Насер бен Сулейман аль-Умар

7. Шейх Абдаллах бен Умар ад-Думейджи

8. Шейх Сулейман бен Абдаллах ас-Сейф

9. Шейх Абд аль-Азиз бен Абдаллах аль-Мубдиль

10. Шейх Мухаммад бен Абд аль-Азиз аль-Ляхем

11. Шейх Ибрахим бен Мухаммад Аббас

12. Шейх Абдаллах бен Ибрахим ар-Райис

13. Шейх Мухаммад бен Абдаллах аль-Хубдан

14. Шейх Абд аль-Азиз бен Мухаммад ар-Рашед

15. Шейх Фахд бен Сулейман аль-Кады

16. Шейх Абд аль-Азиз бен Насер аль-Джалиль

17. Шейх Абдаллах бен Абд ар-Рахман аль-Ватбан

18. Шейх Саад бен Насер аль-Ганнам

19. Шейх Ахмад бен Хасан бен Мухаммад Ааль бен Абдаллах

20. Шейх аль-Аббас бен Ахмад Абд аль-Фаттах аль-Хаземи

21. Шейх Иса бен Дарази аль-Мублаа

22. Абд аль-Азиз бен Салем аль-Умар

[varaka]

Burdakı son yazıları oxuyan insanların İslamdan nifret edib,ateizme,xristianlığa keçmesine teecüblenmeyin.Hörmetli oxuyucular bunlar İslam deyil.Allahın qiyametedek haqq olacaq dini bunlardan çox uca ve uzaqdır.

Əvvəlini yaxşı gəlmişdin ... indi isə quyruqda murdarlama əməliyyatına keçirsən ...

Mən bilmədim sənin məzhəbin nədir? Amma onu bildim ki, sən islamdan olan dəlilləri də islamdan saymadın!

Bəs sənin nəzərində islam nədir?

Mən burda olan söyüşmələri və iftiraları nəzərdə tutub onlara dedim ki bunlar islam deyil.

[varaka]

Vehabiler qebirleri ziyaret olmaz demirler.Bunları qarışdırmaq lazım deyil.

Ravilər zənciri, Aişə belə deyib: Peyğəmbər (s) hər gecə, gecənin axırında Bəqiyə yollanırdı və orada deyirdi: "Salam olsun sizə ey möminlər qövmünün evi! Sizə vəd edilmiş əcəl gəlib çatdı! Biz də İnşa ALLAH sizə qovuşacayıq! İlahi, Bəqi əhlini bağışla!"

Bax əxi! Görürsən ki, Peyğəmbərimiz (s) də Bəqi qəbristanını ziyarət edib! Həm də o ölülərə salam verib! Onlara dua edib! Onlarla danışıb!

Selefilerin "Müselmanın qalası" adlı kitabında da bu dua var.Onlar da edirler.

Изменено 17 августа, 2009 пользователем varaka

[varaka]

Ne dashlaridir ele?neter olur o dashlar?sen ozun gorubsen?yoxsa exilerinin sene danishdiglari melik memmed nagilina esasen deyirsne bunu?eger yan yana duzulen dash varsa,bilki bunu exilerin duzubler.pire hech aidiyyati yoxdur.

Hörmetli Düşünürem.Men bütün bunları öz gözlerimle görmüşem.Bütperest vaxtlarımda özüm de etmişem.

[varaka]

Pirlər də Qur`anda var! Qur`ana iman gətirmisənsə, buyur oxu:

(İnsanları–Tərsusun əhalisini) onların halı ilə beləcə tanış etdik ki, Allahın (məxluqatın öləndən sonra diriləcəyi haqqındakı) vədinin doğru olduğunu və qiyamətin qopacağına əsla şübhə olmadığını bilsinlər. O zaman (Tərsusdakı möminlər və kafirlər) öz aralarında onların (əshabi-kəhfin) işi (və ya insanın öləndən sonra dirilib-dirilməyəcəyi, dirilmənin yalnız ruhla, yaxud ruh və bədənlə birlikdə olacağı kimi dini məsələlər) barəsində mübahisə edirlər. (Nəhayət, əshabi-kəhf öldükdən sonra kafirlər) dedilər: "Onların üstündə bir bina tikin. Rəbbi (onların öldüyünü, yaxud yenidən yuxuya getdiyini və nəyə etiqad etdiyini) daha yaxşı bilir!" Onların (əshabi-kəhfin) haqqındakı mübahisədə qalib gələnlər (möminlər) isə: "Onların (məzarı) üstündə (Allaha ibadət etmək məqsədilə) bir məscid tikəcəyik!" – dedilər.

18-ci surə, "əl-Kəhf", "Mağara" surəsi, 21-ci ayə.

http://quran.az/index.php?lang=aze&soo...y=&author=1

Əgər gözlərini yaxşı açsan, görərsən ki, ALLAHın mömin bəndələri Əshabi-kəhfin məzarı üstündə məscid tikmək istəyirlər və bunu da ALLAH Təala Qur`anda mədh edir.

Allah Quranda evvelki insanlardan bezi hadisleri getirib.Evvelki ümmetlerin şerieti başqa olub.Siz görürem ehli-sünnet menbelerinden hedis getirmeye heveslisiz.O zaman Resulullahın ölümüne yaxın döne-döne etdiyi emri baresindeki hedisi de yazın."Allah yahudi ve xristianlara lenet etsin ki peyğemberlerinin qebirlerini ziyaretgaha çeviridler."deye gelen hedisler.

[varaka]

 amma qarishqadan da kicik olan gunahkarlara uyub Islam haqqinda pis fikre dushdun! ve xristianliqa gedenleri beyenmekle gunah etdin! ALLAHIM SENIN GUNAHINDAN KECSIN! AMIN!IMZAMDA OLAN SOZLER HAMINA AIDDIR!

Hörmetli Mirotvorets.Siz meni sehv anlamısnız.Burda çoxlu tehqirlerin olmasını görüb bunu yazdım.Yani bunları oxuyan insanların islamdan soyuması tebiidi.Tebii ki,heqiqi islamdan xeberi olmayanların.

[H.I.Huseyn]

ey insanlar, size bir misal getirildi. ona qulaq asin, Allah evezine sitayish etdiyiniz Rabblar bir yera toplansalar, bir milcheyi yarada bilmezler. ve eger bir milchek onlardan bir sheyi goturse, onu geri ala bilmezler. isteyen ve istenilen her ikisi acizdir. [hecc 73]. ey qardashlar turkler demish Allah ashkina bu ayetde shielere aid hech ne yoxdur? bu ayet -ya Ali, ozun komek ol- deyan shieleri tekfir etmeye esas vermirmi? mushriklerin ibadet etdiyi butler, shielerin ibadet etdikleri pirler eyni shey deyilmi? bu ishlerine gore mushriklerin qanlari ve mallari halal olmadimi? insafla cevab verin.

[Единобожник]

ey insanlar, size bir misal getirildi. ona qulaq asin, Allah evezine sitayish etdiyiniz Rabblar bir yera toplansalar, bir milcheyi yarada bilmezler. ve eger bir milchek onlardan bir sheyi goturse, onu geri ala bilmezler. isteyen ve istenilen her ikisi acizdir. [hecc 73]. ey qardashlar turkler demish Allah ashkina bu ayetde shielere aid hech ne yoxdur? bu ayet -ya Ali, ozun komek ol- deyan shieleri tekfir etmeye esas vermirmi? mushriklerin ibadet etdiyi butler, shielerin ibadet etdikleri pirler eyni shey deyilmi? bu ishlerine gore mushriklerin qanlari ve mallari halal olmadimi? insafla cevab verin.

[

Salam Aleykum! gardash bunlar Gurannan ayeleri gebul etmiller.Sen bunlara alimleri Lenkaraniden danish,geydirme seyidlerinnen danish,ne danishirsan danish amma Allah kelaminnan danishma! axi onlar dede babadan bele gorubler.Indi o ayenide burda bir iki nefer budperest var ele firlatsin senin uchun getirib Etagalarina baglasinki sende bax

[Abusaid]

Bu baradə çox maraqlı kitab

dua_v___irk.doc

[Shie_cavabi]

Əxilər inad etməyin!

Əgər inad etsəniz, yuxarıdakı ayənin təfsirini də yazacağam!

Əgər inad etsəniz, səhih saydığınız kitablardan bura o qədər hədis yazacağam ki, axırda öz səhihlərinizin də müəlliflərinə deyəcəksiniz ki, o kafirdir, o müşrikdir, o rafizidir, o ...

SIZIN ISLAMNAN DANISHMAGA IXTIYARIVIZ BELE YOXDU EEE..sizi dindiren bashga bashga guvvelerdi,burda yazsag o deyge sileller amma ozuvuzde yaxshi bilirsiz! yashamasaz daha yaxshidir!

Rusca bilmədiyim üçün, cavabını rusca bilən qardaşlar verər!

Sənə kim ixtiyar verib ki, islamdan danışma ixtiyarı da səndədir? Deyəsən sən də ALLAHdan əmr gözləyirsən eee...

Bizi hansı qüvvə dindirir?

Sənə yaşamaq haqqı verən ALLAH bizə də o haqqı verib! O almaq istəsə sən Onun qabağını ala bilməzsən! O bizə yaşamaq haqqı verdikdə isə, sən bu haqqa maneə ola bilməzsən!

[Shie_cavabi]

Burdakı son yazıları oxuyan insanların İslamdan nifret edib,ateizme,xristianlığa keçmesine teecüblenmeyin.Hörmetli oxuyucular bunlar İslam deyil.Allahın qiyametedek haqq olacaq dini bunlardan çox uca ve uzaqdır.

Əvvəlini yaxşı gəlmişdin ... indi isə quyruqda murdarlama əməliyyatına keçirsən ...

Mən bilmədim sənin məzhəbin nədir? Amma onu bildim ki, sən islamdan olan dəlilləri də islamdan saymadın!

Bəs sənin nəzərində islam nədir?

Mən burda olan söyüşmələri və iftiraları nəzərdə tutub onlara dedim ki bunlar islam deyil.

Söyüşləri vəhhabi, sələfi və əhli-sünnələr yazmışdı! İndi nə deyirsən? Onların yazdıqları islamdan deyil?

Narahat olma!

Onları oxuyanlar ateist və xristian olsalar təəccüblənməyəcəyik!

[Shie_cavabi]

Ne dashlaridir ele?neter olur o dashlar?sen ozun gorubsen?yoxsa exilerinin sene danishdiglari melik memmed nagilina esasen deyirsne bunu?eger yan yana duzulen dash varsa,bilki bunu exilerin duzubler.pire hech aidiyyati yoxdur.

Hörmetli Düşünürem.Men bütün bunları öz gözlerimle görmüşem.Bütperest vaxtlarımda özüm de etmişem.

Sən bütpərəst də olmusan?

[Shie_cavabi]

Vehabiler qebirleri ziyaret olmaz demirler.Bunları qarışdırmaq lazım deyil.

Ravilər zənciri, Aişə belə deyib: Peyğəmbər (s) hər gecə, gecənin axırında Bəqiyə yollanırdı və orada deyirdi: "Salam olsun sizə ey möminlər qövmünün evi! Sizə vəd edilmiş əcəl gəlib çatdı! Biz də İnşa ALLAH sizə qovuşacayıq! İlahi, Bəqi əhlini bağışla!"

Bax əxi! Görürsən ki, Peyğəmbərimiz (s) də Bəqi qəbristanını ziyarət edib! Həm də o ölülərə salam verib! Onlara dua edib! Onlarla danışıb!

Selefilerin "Müselmanın qalası" adlı kitabında da bu dua var.Onlar da edirler.

Əgər onlar da edirlərsə, daha bu qədər vaxt tələf etmək nəyə lazımdır? Desinlər ki, bizdə də bunlar var! Vəssəlam!

[Shie_cavabi]

amma qarishqadan da kicik olan gunahkarlara uyub Islam haqqinda pis fikre dushdun! ve xristianliqa gedenleri beyenmekle gunah etdin! ALLAHIM SENIN GUNAHINDAN KECSIN! AMIN!IMZAMDA OLAN SOZLER HAMINA AIDDIR!

Hörmetli Mirotvorets.Siz meni sehv anlamısnız.Burda çoxlu tehqirlerin olmasını görüb bunu yazdım.Yani bunları oxuyan insanların islamdan soyuması tebiidi.Tebii ki,heqiqi islamdan xeberi olmayanların.

Hörmətli Varaka!

Elə o söyüşləri yazanların həqiqi islamdan xəbəri yoxdur da!

[varaka]

Söyüşləri vəhhabi, sələfi və əhli-sünnələr yazmışdı! İndi nə deyirsən? Onların yazdıqları islamdan deyil?

Narahat olma!

Onları oxuyanlar ateist və xristian olsalar təəccüblənməyəcəyik!

Üzr isteyirem.Siz de onlardan dala qalmırdız.

[Shie_cavabi]

ey insanlar, size bir misal getirildi. ona qulaq asin, Allah evezine sitayish etdiyiniz Rabblar bir yera toplansalar, bir milcheyi yarada bilmezler. ve eger bir milchek onlardan bir sheyi goturse, onu geri ala bilmezler. isteyen ve istenilen her ikisi acizdir. [hecc 73]. ey qardashlar turkler demish Allah ashkina bu ayetde shielere aid hech ne yoxdur? bu ayet -ya Ali, ozun komek ol- deyan shieleri tekfir etmeye esas vermirmi? mushriklerin ibadet etdiyi butler, shielerin ibadet etdikleri pirler eyni shey deyilmi? bu ishlerine gore mushriklerin qanlari ve mallari halal olmadimi? insafla cevab verin.

ya Ali, ozun komek ol- deyan shieleri

ALLAHdan istianət bəhsinə girməkdə çox zəif nəzərə çarpırsan! Ona qalsa ruzini də ALLAH verir. Daha başqasından su belə istəyə bilməzsən! Bil ki, ALLAHın icazə verdiyi və ALLAHın icazə vermədiyi istianət növləri var! "Ya Əli (ə) özün kömək ol" bir növ təvəssüldür! Bu ALLAHa şərik qoşmaq deyil!

bu ayet -ya Ali, ozun komek ol- deyan shieleri tekfir etmeye esas vermirmi?

Təkfir etmək məsələsi üçün çox savadsızsan! Təkfir uşaq oyuncağı deyil! Onun şərtlərinin yarısını da bilmirsən!

mushriklerin ibadet etdiyi butler, shielerin ibadet etdikleri pirler eyni shey deyilmi?

Sən nə vaxtsa pir və ziyarətgahın fərqini başa düşəcəksən? Gözündəki qara açqını çıxar, dünyadakı rəngləri gör!

bu ishlerine gore mushriklerin qanlari ve mallari halal olmadimi?

Tökülüb eee... Yığıb-yığışdıran yoxdur...

Sənə nəinki tutub atdığım dırnağımı, heç qırxılması savab olan tükümü də halal etmərəm. Sən kimsən ki, mənim qanıma bais olasan? Sənə kim bu haqqı verib? ALLAH, Peyğəmbər (s), din? Axı kim? Kimsən eee sən? Bir dənə islamın qara üzündən başqa bir şey deyilsən!

insafla cevab verin.

İnsafın olsaydı, dəlil qəbul edərdin!

[Shie_cavabi]

Salam Aleykum! gardash bunlar Gurannan ayeleri gebul etmiller.Sen bunlara alimleri Lenkaraniden danish,geydirme seyidlerinnen danish,ne danishirsan danish amma Allah kelaminnan danishma! axi onlar dede babadan bele gorubler.Indi o ayenide burda bir iki nefer budperest var ele firlatsin senin uchun getirib Etagalarina baglasinki sende bax

Kimin Qur`andan dəlil qəbul etmədiyi göz qabağındadır! Geydirmə müsəlman Mr. Hemferin yaratdığı məzhəbin ardıcıllarıdır!

Hansı bütpərəst ayə qəbul edir ki?

Biz ALLAH bəndəsi, Məhəmməd (s) ümməti, Əli (ə) şiəsiyik!

[Shie_cavabi]

Söyüşləri vəhhabi, sələfi və əhli-sünnələr yazmışdı! İndi nə deyirsən? Onların yazdıqları islamdan deyil?

Narahat olma!

Onları oxuyanlar ateist və xristian olsalar təəccüblənməyəcəyik!

Üzr isteyirem.Siz de onlardan dala qalmırdız.

Hörmətli Varaka!

"Siz" dedikdə, yəqin ki, mənim özümü demirsiniz! Mən nəinki söyüş söymədim, hətta söyüş söyənlərə cavab yazanda, onların söyüşünü "?" (sual işarəsi) ilə sildim! Baxa bilərsiniz!

[Shie_cavabi]

Pirlər də Qur`anda var! Qur`ana iman gətirmisənsə, buyur oxu:

(İnsanları–Tərsusun əhalisini) onların halı ilə beləcə tanış etdik ki, Allahın (məxluqatın öləndən sonra diriləcəyi haqqındakı) vədinin doğru olduğunu və qiyamətin qopacağına əsla şübhə olmadığını bilsinlər. O zaman (Tərsusdakı möminlər və kafirlər) öz aralarında onların (əshabi-kəhfin) işi (və ya insanın öləndən sonra dirilib-dirilməyəcəyi, dirilmənin yalnız ruhla, yaxud ruh və bədənlə birlikdə olacağı kimi dini məsələlər) barəsində mübahisə edirlər. (Nəhayət, əshabi-kəhf öldükdən sonra kafirlər) dedilər: "Onların üstündə bir bina tikin. Rəbbi (onların öldüyünü, yaxud yenidən yuxuya getdiyini və nəyə etiqad etdiyini) daha yaxşı bilir!" Onların (əshabi-kəhfin) haqqındakı mübahisədə qalib gələnlər (möminlər) isə: "Onların (məzarı) üstündə (Allaha ibadət etmək məqsədilə) bir məscid tikəcəyik!" – dedilər.

18-ci surə, "əl-Kəhf", "Mağara" surəsi, 21-ci ayə.

http://quran.az/index.php?lang=aze&soo...y=&author=1

Əgər gözlərini yaxşı açsan, görərsən ki, ALLAHın mömin bəndələri Əshabi-kəhfin məzarı üstündə məscid tikmək istəyirlər və bunu da ALLAH Təala Qur`anda mədh edir.

Allah Quranda evvelki insanlardan bezi hadisleri getirib.Evvelki ümmetlerin şerieti başqa olub.Siz görürem ehli-sünnet menbelerinden hedis getirmeye heveslisiz.O zaman Resulullahın ölümüne yaxın döne-döne etdiyi emri baresindeki hedisi de yazın."Allah yahudi ve xristianlara lenet etsin ki peyğemberlerinin qebirlerini ziyaretgaha çeviridler."deye gelen hedisler.

Yaz deyirsən yazım:

"صحيح البخاري " "Səhih əl-Buxari", "الجنائز " "Cənazələr" fəsli, "ما يكره من اتخاذ المساجد على القبور " "Qəbirlər üzərində məscid tikməyin məkruh olması" bölməsində, 1244-cü hədis:

"‏حدثنا ‏ ‏عبيد الله بن موسى ‏ ‏عن ‏ ‏شيبان ‏ ‏عن ‏ ‏هلال هو الوزان ‏ ‏عن ‏ ‏عروة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏

‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال في مرضه الذي مات فيه ‏ ‏لعن الله ‏ ‏اليهود ‏ ‏والنصارى ‏ ‏اتخذوا قبور أنبيائهم مسجدا قالت ولولا ذلك لأبرزوا قبره غير أني أخشى أن يتخذ مسجدا ‏ "

Aişə belə rəvayət edir: Peyğəmbər (s) vəfat etdiyi xəstəlik zamanı dedi: "ALLAH yəhudi və xristianlara lənət etsin ki, onlar öz peyğəmbərlərinin qəbrini səcdəgah secdilər. Sonra Aişə əlavə edir: Əgər belə olmasaydı, onun (s) qəbrini aşkar edərilər. Lakin mən qorxuram ki, onun (s) qəbri səcdəgah seçilsin!"

Hədisin mənbəsi belədir:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display...=0&Rec=2115

Hədisi yazmağıma yazdım! Amma bir neçə sualım da var:

1. Peyğəmbərin (s) son anlarında onun (s) yanında çoxlu adamlar olmuşdur. Lakin bu hədisi Aişədən başqası rəvayət etməmişdir. Bu necə olur?

2. Qur`ana əsasən, İsa (ə) peyğəmbər ölməyib. Lakin hədisə əsasən o (ə) ölüb və onun (ə) qəbrini xristianlar səcdəgah seçiblər! Bu necə olur? Yəni Peyğəmbərimiz (s) Qur`anın ayəsini görmürdü?

3. Necə olur ki, Aişə Qur`anın hökmünə əməl etmir, amma hədisə əməl etməməkdən qorxur?

Bilirəm ki, soruşacaqsınız ki, Aişə Qur`anın hansı hökmünə əməl etməyib?

Cavabınızı burada yazım ki, sonradan səsiniz çıxmasın! Bax bu hökmünə:

"Evlərinizdə qərar tutun!"

33-cü surə, "əl-Əhzab" (Müttəfiqlər) surəsi, 33-cü ayə.

Adresi də belədir:

http://quran.az/index.php?lang=aze&soo...y=&author=1

Amma Aişə xanım bir Peyğəmbər (s) xanımı olaraq evində oturmadı. Təlhə və Zübeyr kimi cırtadnlara qoşuldu və Mədinədən Bəsrəyə qədər getdi ki, İmam Əliyə (ə) qılınc qaldıranları öz dəvəsi ilə həvəsə gətirsin. Cəməl döyüşü!

Bax burda lap Aişə xanım dönüb olur tıq-tıq xanım. Yəni, "Birdən acıqlandırsam səni, nəylə vurarsan məni?"

[jag]

Lamarazmi nomera

[jag]

palciga su tokub icmek?. sorada boyreklerin dash baglayir!!

[Düshünürem]

Ne dashlaridir ele?neter olur o dashlar?sen ozun gorubsen?yoxsa exilerinin sene danishdiglari melik memmed nagilina esasen deyirsne bunu?eger yan yana duzulen dash varsa,bilki bunu exilerin duzubler.pire hech aidiyyati yoxdur.

Hörmetli Düşünürem.Men bütün bunları öz gözlerimle görmüşem.Bütperest vaxtlarımda özüm de etmişem.

Yaxshi.gormusen eceb elemisen,amma men gormemishem,indi mene izah ele,o ne dahslaridir?ve o dashlar barede shie eqidesinin fikri nedir?

hansi butlere ibadet edibsen?

umumiyyetce but nedir ?

gel Allahiniz haqda movzuya indi butperest oldugunu derk ele,eger bacarmasan komek ederem.

[Shie_cavabi]

Hörmetli Shie cavabı.Pirleri nece ziyaret etmek lazımdı?Bu haqda Resulullah ne buyurub?Meselen,pirlerde yan-yana düzülen daşlar olur.Onları adamlar üzüne sürtürler.Sonra palçığın içine su töküb içirler?Bunları ede bilerikmi?Sonra ordakı qebire üz tutub dua elemek olar?Bes başını 7 defe fırlanmaq nece?Resulullah bunları edibse nece edib?

Hörmətli Varaka!

ALLAHın adı ilə oxu!

Bizlər ALLAH (c.c.) bəndəsi, Məhəmməd (s) ümməti, Əli (ə) şiəsiyik!

Bəzi əməllərimiz də bizim etiqadımızdan irəli gəlir! Ümumiyyətlə dini bəhslər əqidədən olmalıdır, şəriətdən yox. Sən əgər bizim şəriət hökmlərini müzakirə etmək istəyirsənsə, gərək əqidəmizdən başlayasan! Mən sizin əqidənizi müzakirəyə çıxardım, amma yarıda saxlamalı oldum. Çünki əqidəniz o qədər çürükdür ki, heç biriniz o bəhslərə girişmək istəmədiniz. Səbəbi isə, məğlub olacağınızı dəqiq bilməyinizdədir. Mən bu mövzunu açmışdım:

Əhli-sünnətin ALLAHa etiqadları

Onların ALLAHA atdıqları böhtanlar

Adresi də belədir:

http://forum.bakililar.az/index.php?showtopic=70359

İndi isə yuxarıda yazdıqlarının gilə-gilə cavabını verim, sən də oxu:

Pirleri nece ziyaret etmek lazımdı?

Pir sözünün müxtəlif mənaları ola bilər. İslamda isə bu sözü "MƏZAR" sözü əvəz edir. "Məzar" yəni, ziyarət edilən yer. Bu ərəb sözüdür və dilimizdə adətən ziyarətgah kimi işlənir. Ziyarətgahlara peyğəmbərlərin (ə), imamların (ə), İlahi övliyaların, islam alimlərinin, şəhidlərin, qohum-əqrəba, dost-tanış, qonşu və s. şəxslərin qəbrini şamil etmək olar. Bu ziyarətgahların hərəsinin öz hökmü və ziyarət edilmə qaydası var ki, bəzi alimlər bu haqda əlavə kitablar belə yazıblar. "Kamil əz-ziyarat" və başqa kitabları buna misal göstərmək olar. Hər bir ziyarətgahın xüsusi və ümumi ziyarətnaməsi ola bilər.

Bu haqda Resulullah ne buyurub?

İmam Əbu-Əbdillah Cə`fər ibn Muhəmməd əs-Sadiqin (ə) imamətini də qəbul etməsəniz, onun (ə) Peyğəmbər (s) və İmam Əlinin (ə) övladı olmasını, görkəmli alim, ravi, mühəddis olduğunu qəbul edirsiniz!

İndi İmam Sadiqin (ə) Peyğəmbərdən (s) ziyarət haqqında rəvayət etdiyi hədisləri sənə və sənin kimi bilmək istəyənlərə təqdim edirəm:

" الكافي " "əl-Kafi"kitabı", 4-cü cild, "ابواب الزيارات" "Ziyarətlər" fəsli, "زيارة النبي (صلى الله عليه وآله)" "Peyğəmbəri (s) ziyarət" bölməsi, bölmənin 3-cü, kitabın isə 8110-cu hədisi:

"أحمد بن محمد، عن ابن محبوب، عن أبان، عن السدوسي، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من أتاني زائرا كنت شفيعه يوم القيامة."

Ravilər zənciri, Sədusi İmam Sadiqdən (ə) belə nəql edir: Rəsuləllah buyurub: "Kim məni ziyarət etsə, qiyamət günü ona şəfaətçi olacağam!"

"Şəfaət" - günahların bağışlanması üçün ALLAH yanında vasitəçi olmağa deyilir.

" الكافي " "əl-Kafi"kitabı", 4-cü cild, "ابواب الزيارات" "Ziyarətlər" fəsli, "زيارة النبي (صلى الله عليه وآله)" "Peyğəmbəri (s) ziyarət" bölməsi, bölmənin 4-cü, kitabın isə 8111-ci hədisi:

"عدة من أصحابنا، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن عثمان بن عيسى، عن المعلى أبي شهاب قال: قال الحسين (عليه السلام) لرسول الله (صلى الله عليه وآله): يا أبتاه ما لمن زارك؟ فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا بني من زارني حيا أو ميتا أو زار أباك أو زار أخاك أو زارك كان حقا علي أن أزوره يوم القيامة وأخلصه من ذنوبه."

Ravilər zənciri, İmam Hüseyn ibn Əli (ə) Peyğəmbərdən (s) soruşdu: "Ey ata, səni ziyarət edənin əcri nədir?" Peyğəmbər buyurdu: "Ey mənim övladım! Kim məni diri və ya ölü olaraq ziyarət etsə, ya sənin atanı, ya sənin qardaşını, ya səni ziyarət etsə, mənim boynuma haqq gəlir ki, qiyamət günü onu ziyarət edim və onu günahlardan xilas edim (yəni, ona şəfaət edim)!"

" الكافي " "əl-Kafi"kitabı", 4-cü cild, "ابواب الزيارات" "Ziyarətlər" fəsli, "زيارة النبي (صلى الله عليه وآله)" "Peyğəmbəri (s) ziyarət" bölməsi, bölmənin 5-ci, kitabın isə 8112-ci hədisi:

"علي بن محمد بن بندار، عن إبراهيم بن إسحاق، عن محمد بن سليمان الديلمي عن أبي حجر الاسلمي، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من أتى مكة حاجا ولم يزرني إلى المدينة جفوته يوم القيامة ومن أتاني زائرا وجبت له شفاعتي ومن وجبت له شفاعتي وجبت له الجنة ومن مات في أحد الحرمين مكة والمدينة لم يعرض ولم يحاسب ومن مات مهاجرا إلى الله عزوجل حشر يوم القيامة مع أصحاب بدر."

İmam Sadiq (ə) Peyğəmbərdən (s) belə nəql edir: Kim Məkkəyə həcc ziyarətinə gəlsə və məni ziyarət etməsə, qiyamət günü ondan üz çevirəcəyəm. (Amma) kim məni ziyarət etməyə gəlsə, mənim şəfaətim ona vacib (nəsib) olar. Kimə mənim şəfaətim vacib (nəsib) olsa, cənnət ona vacib (nəsib) olar. Kim "Məkkə və Mədinə" bu iki hərəmdən birində ölsə, bağışlanar və hesab olunmaz. Kim ALLAH üçün hicrət etdiyi zaman ölsə, qiyamət günü Bədr səhabələri ilə məhşur (həşr) edilər!"

Hədislərin internetdə adresi belədir:

http://al-shia.org/html/ara/books/?mod=had...100&end=200

164-cü kitab, sondan 23-cü bab.

Изменено 18 августа, 2009 пользователем Shie_cavabi

[Shie_cavabi]

Hörmetli Shie cavabı.Pirleri nece ziyaret etmek lazımdı?Bu haqda Resulullah ne buyurub?Meselen,pirlerde yan-yana düzülen daşlar olur.Onları adamlar üzüne sürtürler.Sonra palçığın içine su töküb içirler?Bunları ede bilerikmi?Sonra ordakı qebire üz tutub dua elemek olar?Bes başını 7 defe fırlanmaq nece?Resulullah bunları edibse nece edib?

Qalanını da burada yazıram!

Meselen,pirlerde yan-yana düzülen daşlar olur.Onları adamlar üzüne sürtürler.

Pirlərdəki daşların şiənin əqidəsinə aidiyyatı yoxdur. İslam dinində bir dənə ziyarət edilməsi savab olan daş var ki, o da Kə`bədəki "Həcər əl-əsvəd"-dir (qara daş). Mən bundan başqa bir daş tanımıram. Əgər hansısa pirdə bir daş varsa, bu cahil şəxslərin əməlidir. Onu üzə sürtmək də bu qəbildəndir.

Sonra palçığın içine su töküb içirler?

Palçığın içinə su töküb içmək??? Məncə bu ya iftiradır, ya da ki, olduqca şişirtmə! "Milçəyi böyüdüb fil etmə" əməliyyatı!

Bizim məzhəbimizdə yalnız İmam Hüseynin (ə) türbətindən noxuddan böyük olmamaq şərtilə, şəfa məqsədilə suya qatıb içəmək var. Daha palçıq yemək yox!

Bunları ede bilerikmi?

Özün bilərsən! Əgər şiə olsaydın, şəri hökmünü deyərdim. İndi ki, şiə olmadığına görə "Baldırlı, ayaqlı, hırıldayan, sifətdən-sifətə düşən ALLAHına həmd edirsən" bu sualını məndən yox, öz məzhəbinin alimlərindən soruş!

Baldırlı, ayaqlı, hırıldayan, sifətdən-sifətə düşən ALLAHın haqqında buradan oxuya bilrərsən:

http://forum.bakililar.az/index.php?showtopic=70359

Sonra ordakı qebire üz tutub dua elemek olar?

Bəzi ziyarətlərdə belə dualar hədislərdə gəlib ki, qəbirdə uyuyan şəxsə təvəssül edilir. Daha qəbirdən bir şey istənilmir. Hacət qəbirdə uyuyan şəxs vəsilə tutulmaqla ALLAHdan istənilir!

Bes başını 7 defe fırlanmaq nece?

Baş fırlatmaq nədir? Mən belə əmələ rast gəlməmişəm!

[Düshünürem]

Mashallah!

Allah seni muveffeq elesin ey Peygember(s.a.a.s) nevesi!

[Düshünürem]

Bu da Allahın məscidlərindən uzaq düşüb məqbərələri özlərinə ibadət yeri seçənlərin mənzərəsi.Onların müşriklərdən heç bir fərqləri yoxdur.

ey mene ibadet eden mexluq,Sen ne bilirsen axi shirk nedir?Senin Vahhabi Selefi aglinla gotursek onda Yusif Peygmeberde mushriklerden ferqi yoxdur.

(Yusif) ata-anasını taxt (öz taxtının) üstünə qaldırdı. Onlar (ata-ana və on bir qardaş) hamısı (hörmət əlaməti olaraq) onun qarşısında səcdəyə q.ndılar. (Allah onları bir-birinə qovuşdurduğu üçün şükür səcdəsi etdilər).

Yaxud Ademe secde eden meleklerde msuhrik olub.Demeli Iblis meleklerden daha ixlasli ve daha feziletlidir,melekler ademe secde etmekle msuhrik oldular,amma iblis muvahhid qaldi.

[Shie_cavabi]

Mashallah!

Allah seni muveffeq elesin ey Peygember(s.a.a.s) nevesi!

ALLAH Taala sizdən razı olsun!

ALLAH sizi də müvəffəq etsin və aqibətinizi xeyirli etsin! ALLAH hamımızı Özünə bəndə, Peyğəmbər (s) və onun mə`sum Əhli-beytinə (ə) tabe olanlardan qərar versin!

Изменено 18 августа, 2009 пользователем Shie_cavabi