В Москве армяне зверски избили студента-азербайджанца

[Coldsenses]

Ну как - ещё ничего не выяснилось по делу?

[dcpromo]

Мы сейчас не обсуждаем нашего героя...Мы сейчас открываем глаза на вероломство Армян...

Как можно писать "армян" с большой буквы? их жалкое подобие страны и они сами (99%) не достойны этого.

армения и армяни пишутся с маленькой буквы!

Да, Вы и сутки не можете прожить без армян. сколько раз за день вы пишете Армения и армяне? Раз сто наверное, поэтому В просто обязанны писать с большой буквы!

Слишком много чести думать о вас... вообще я не понимаю как можно думать о пустом месте, коем вы являетесь?

[Маштагинский]

Что делают здесь армяне( фу..., для меня это слово хуже всякого ругательства). Я думала, что эти тараканы сидят сейчас и выдумывают, что то типа Гагарин армянин. Это мы армяне впервые полетели на Луну.

А Вы самая толерантная из всех наиталерантнейших

Это к чему? Своим постом доказываете. что вы и вам подобные не имеете ЦНС, т.к вы всего лишь тараканы. Да и кстати свой смайл засуньте себе в ....

О, несравненная, забыл представиться, Сэр Хачатур Мартиросович Дэ Егиянц Раш Пят Девять Дэ Лав ЧИ! прошу уточнить, куда засунуть смайл и зачем?

[Маштагинский]

Мы сейчас не обсуждаем нашего героя...Мы сейчас открываем глаза на вероломство Армян...

Как можно писать "армян" с большой буквы? их жалкое подобие страны и они сами (99%) не достойны этого.

армения и армяни пишутся с маленькой буквы!

Да, Вы и сутки не можете прожить без армян. сколько раз за день вы пишете Армения и армяне? Раз сто наверное, поэтому В просто обязанны писать с большой буквы!

Слишком много чести думать о вас... вообще я не понимаю как можно думать о пустом месте, коем вы являетесь?

И все же думаете. вам не дает покоя -наше Величие! Вы завидуете нам . и это -правильно. Лично,я Вас понимаю.

[Coldsenses]

Из соседнего форума:

Самвел $$ПАХАН$$ Пахчанян

Арсен ~ArŒn~ Попов

[dcpromo]

Маштагинский, поэтому у вас такой ник? и кто же теперь кому завидует? Еще не кто из Азербайджанских юзеров не брал ник с армянским городом, поселком и вообще с чем-то армянским...

[Маштагинский]

Маштагинский, поэтому у вас такой ник? и кто же теперь кому завидует? Еще не кто из Азербайджанских юзеров не брал ник с армянским городом, поселком и вообще с чем-то армянским...

А, что здесь плохого? армяне очень толерантные. Мы прекрасно относимся к азербайджанцам. Даже любим -ВАС.

[казак]

Маштагинский, поэтому у вас такой ник? и кто же теперь кому завидует? Еще не кто из Азербайджанских юзеров не брал ник с армянским городом, поселком и вообще с чем-то армянским...

А, что здесь плохого? армяне очень толерантные. Мы прекрасно относимся к азербайджанцам. Даже любим -ВАС.

да,ты прав, в карабахе мы не смогли догнать азербайджанцев, чтобы заверить нашей любви к ним, но, к сожалению, не смогли их догнать, скорость у них была слишком высокая.

[Luciano mellim Pavarotti]

А что еще делать хайским выродкам как не вонять и не смеяться над чужой болью.

Вообще хаи всегда славились своим превосходством во лжи и подлости и своим смрадом.

А вот попробуйте только сказать что то или засомневаться в "хайском геноциде" и в европе - в этом оплоте и бастионе демократии - вас быстро упекут за решетку и присудят штраф за оскорбление многострадальных засранцев рода человеческого.

И правильно делают потому что у них есть закон и они подчиняются закону, нето что некоторые потомки диких кочевников из альтая могут свободно сказать про Армян всё что вздумается.

Да хачик ты прав - закон у них есть, но закон продажный и подлый написанный твоими лоббистами(типа политической проститутки керолайн кокс). Но кроме этих законов есть еще и моральные законы - не убий, не укради, не лги, не мучай детей и стариков - которые вам, хачикам, (читай дуракам) не писан.

Тебе кажется что ты здесь выглядишь как борец за идеи своей навозной кучи, которую ты называеш своим народом, бедным и многострадальным. Должен тебя огорчить - ты смешон и жалок. Также как твои многострадальные соплеменники.

Слушай мамед не ткни мне наши законы которые даны нам от бога ещё 1700 лет назад это тогда когда вашей тогашной нацией природе не сушествовал.Всё гнильё и хаос пошло от того времени когда вы поганная племя диких кочевников появились из альтая на наших земях.Многострадалцы как раз это вы по всему миру ноете каждый месяц Армяне нас 20% опиндярили да ещё боле миллионов поганых племю выгнали.Пощитай каждый месяц преставител гомофилов 20 января, 27 февраля.25 марта,30 апреля,9 мая и 7 раз за потерянное земли плачите да вы по календарю самый монострадалнный народ в мире после американских индейцев.

"Уважаемый", вам конечно же можно было здесь ответить кто на самом деле является поганым племенем и все в этом роде, но как вы до этого выражались и тем не менее сами же того не соблюдали это не в правилах "хорошего тона"

Поэтому если вы еще не узрели - если вы считаете для себя интересным находится на этом форуме то должны по крайней мере соблюдать правила форума и уважение к установленным государством законам (о чем вы сами до этого же и отмечали но как правило хотите выполнения в одних случаях а исключаете выполнение в других), в том числе дням траура, другим памятным для республики дням, если же ваша цель здесь - оскорбления целого народа, оскорбление утвержденных государством законов и норм, пропаганда армянского насилия на азербайджанском форуме, слепое брюзжание ядовитой слюной в целях собственного удовлетворения а не в целях ведения здравой полемики - то вам здесь не место

ПС: Модератор, просьба обратить внимание на вышеуказанный пост №85 и выразите свое мнение по этому поводу. По-моему этому "товарищу" давно уже пора выставить банны

Изменено 1 февраля, 2010 пользователем Luciano mellim Pavarotti

[Synclair]

Сначала ты давай сыылку студию что Писал Пушкин про Армян?. Если не докажеш значит вы племя нокяров,hамбалов,кочевников согласен акья??

LENINYAN,Вот тебе и ссылка,вот тебе и сама поэма...Теперь Ваша очередь многоуважаемый... ( Сорри за оффтоп,просто вынудили порыться в интернете)

Александр Пушкин

Тазит

Не для бесед и ликований,

Не для кровавых совещаний,

Не для расспросов кунака,

Не для разбойничей потехи

Так рано съехались адехи

На двор Гасуба старика.

В нежданной встрече сын Гасуба

Рукой завистника убит

Вблизи развалин Татартуба.

В родимой сакле он лежит.

Обряд творится погребальный.

Звучит уныло песнь муллы.

В арбу впряженные волы

Стоят пред саклею печальной.

Двор полон тесною толпой.

Подъемлют гости скорбный вой

И с плачем бьют нагрудны брони,

И, внемля шум небоевой,

Мятутся спутанные кони.

Все ждут. Из сакли наконец

Выходит между жен отец.

Два узденя за ним выносят

На бурке хладный труп. Толпу

По сторонам раздаться просят.

Слагают тело на арбу

И с ним кладут снаряд воинский:

Неразряженную пищаль,

Колчан и лук, кинжал грузинский

И шашки крестовую сталь,

Чтобы крепка была могила,

Где храбрый ляжет почивать,

Чтоб мог на зов он Азраила

Исправным воином восстать. В дорогу шествие готово,

И тронулась арба. За ней

Адехи следуют сурово,

Смиряя молча пыл коней...

Уж потухал закат огнистый,

Златя нагорные скалы,

Когда долины каменистой

Достигли тихие волы.

В долине той враждою жадной

Сражен наездник молодой,

Там ныне тень могилы хладной

Воспримет труп его немой... Уж труп землею взят. Могила

Завалена. Толпа вокруг

Мольбы последние творила.

Из-за горы явились вдруг

Старик седой и отрок стройный.

Дают дорогу пришлецу —

И скорбному старик отцу

Так молвил, важный и спокойный:

«Прошло тому тринадцать лет,

Как ты, в аул чужой пришед,

Вручил мне слабого младенца,

Чтоб воспитаньем из него

Я сделал храброго чеченца.

Сегодня сына одного

Ты преждевременно хоронишь.

Гасуб, покорен будь судьбе.

Другого я привел тебе.

Вот он. Ты голову преклонишь

К его могучему плечу.

Твою потерю им заменишь —

Труды мои ты сам оценишь,

Хвалиться ими не хочу». Умолкнул. Смотрит торопливо

Гасуб на отрока. Тазит,

Главу потупя молчаливо,

Ему недвижим предстоит.

И в горе им Гасуб любуясь,

Влеченью сердца повинуясь,

Объемлет ласково его.

Потом наставника ласкает,

Благодарит и приглашает

Под кровлю дома своего.

Три дня, три ночи с кунаками

Его он хочет угощать

И после честно провожать

С благословеньем и дарами.

Ему ж, отец печальный мнит,

Обязан благом я бесценным:

Слугой и другом неизменным,

Могучим мстителем обид.

*

Проходят дни. Печаль заснула

В душе Гасуба. Но Тазит

Всё дикость прежнюю хранит.

Среди родимого аула

Он как чужой; он целый день

В горах один; молчит и бродит.

Так в сакле кормленный олень

Всё в лес глядит; всё в глушь уходит.

Он любит — по крутым скалам

Скользить, ползти тропой кремнистой,

Внимая буре голосистой

И в бездне воющим волнам.

Он иногда до поздней ночи

Сидит, печален, над горой,

Недвижно в даль уставя очи,

Опершись на руку главой.

Какие мысли в нем проходят?

Чего желает он тогда?

Из мира дольнего куда

Младые сны его уводят?..

Как знать? Незрима глубь сердец.

В мечтаньях отрок своеволен,

Как ветер в небе...

Но отец

Уже Тазитом недоволен.

«Где ж, — мыслит он, — в нем плод наук,

Отважность, хитрость и проворство,

Лукавый ум и сила рук?

В нем только лень и непокорство.

Иль сына взор мой не проник,

Иль обманул меня старик».

*

Тазит из табуна выводит

Коня, любимца своего.

Два дни в ауле нет его,

На третий он домой приходит. Отец Где был ты, сын? Сын В ущелье скал,

Где прорван каменистый берег,

И путь открыт на Дариял. Отец Что делал там? Сын Я слушал Терек. Отец А не видал ли ты грузин

Иль русских? Сын Видел я, с товаром

Тифлисский ехал армянин. Отец Он был со стражей? Сын Нет, один. Отец Зачем нечаянным ударом

Не вздумал ты сразить его

И не прыгнул к нему с утеса? — Потупил очи сын черкеса,

Не отвечая ничего.

*

Тазит опять коня седлает,

Два дня, две ночи пропадает,

Потом является домой. Отец Где был? Сын За белою горой. Отец Кого ты встретил? Сын На кургане

От нас бежавшего раба. Отец О милосердая судьба!

Где ж он? Ужели на аркане

Ты беглеца не притащил? — Тазит опять главу склонил.

Гасуб нахмурился в молчанье,

Но скрыл свое негодованье.

«Нет, — мыслит он, — не заменит

Он никогда другого брата.

Не научился мой Тазит,

Как шашкой добывают злато.

Ни стад моих, ни табунов

Не наделят его разъезды.

Он только знает без трудов

Внимать волнам, глядеть на звезды,

А не в набегах отбивать

Коней с ногайскими быками

И с боя взятыми рабами

Суда в Анапе нагружать».

*

Тазит опять коня седлает.

Два дня, две ночи пропадает.

На третий, бледен, как мертвец,

Приходит он домой. Отец,

Его увидя, вопрошает:

«Где был ты?» Сын Около станиц

Кубани, близ лесных границ

— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —

Отец Кого ты видел? Сын Супостата. Отец Кого? кого? Сын Убийцу брата. Отец Убийцу сына моего!..

Приди!.. где голова его?

Тазит!.. Мне череп этот нужен.

Дай нагляжусь! Сын Убийца был

Один, изранен, безоружен... Отец Ты долга крови не забыл!..

Врага ты навзничь опрокинул,

Не правда ли? ты шашку вынул,

Ты в горло сталь ему воткнул

И трижды тихо повернул,

Упился ты его стенаньем,

Его змеиным издыханьем...

Где ж голова?.. подай... нет сил...

Но сын молчит, потупя очи.

И стал Гасуб чернее ночи

И сыну грозно возопил: «Поди ты прочь — ты мне не сын,

Ты не чеченец — ты старуха,

Ты трус, ты раб, ты армянин!

Будь проклят мной! поди — чтоб слуха

Никто о робком не имел,

Чтоб вечно ждал ты грозной встречи,

Чтоб мертвый брат тебе на плечи

Окровавленной кошкой сел

И к бездне гнал тебя нещадно,

Чтоб ты, как раненый олень,

Бежал, тоскуя безотрадно,

Чтоб дети русских деревень

Тебя веревкою поймали

И как волчонка затерзали,

Чтоб ты... Беги... беги скорей,

Не оскверняй моих очей!»

Сказал и на земь лег — и очи

Закрыл. И так лежал до ночи.

Когда же приподнялся он,

Уже на синий небосклон

Луна, блистая, восходила

И скал вершины серебрила.

Тазита трижды он позвал,

Никто ему не отвечал...

*

Ущелий горных поселенцы

В долине шумно собрались —

Привычны игры начались.

Верьхами юные чеченцы,

В пыли несясь во весь опор,

Стрелою шапку пробивают,

Иль трижды сложенный ковер

Булатом сразу рассекают.

То скользкой тешатся борьбой,

То пляской быстрой. Жены, девы

Меж тем поют — и гул лесной

Далече вторит их напевы.

Но между юношей один

Забав наездничьих не делит,

Верхом не мчится вдоль стремнин,

Из лука звонкого не целит.

И между девами одна

Молчит уныла и бледна.

Они в толпе четою странной

Стоят, не видя ничего.

И горе им: он сын изгнанный,

Она любовница его... О, было время!.. с ней украдкой

Видался юноша в горах.

Он пил огонь отравы сладкой

В ее смятенье, в речи краткой,

В ее потупленных очах,

Когда с домашнего порогу

Она смотрела на дорогу,

С подружкой резвой говоря —

И вдруг садилась и бледнела

И, отвечая, не глядела

И разгоралась, как заря —

Или у вод когда стояла,

Текущих с каменных вершин,

И долго кованый кувшин

Волною звонкой наполняла.

И он, не властный превозмочь

Волнений сердца, раз приходит

К ее отцу, его отводит

И говорит: «Твоя мне дочь

Давно мила. По ней тоскуя,

Один и сир, давно живу я.

Благослови любовь мою.

Я беден — но могуч и молод.

Мне труд легок. Я удалю

От нашей сакли тощий голод.

Тебе я буду сын и друг

Послушный, преданный и нежный,

Твоим сынам кунак надежный,

А ей — приверженный супруг». 1829—1830

http://www.ilibrary.ru/text/448/p.1/index.html

[Рыболов]

О чем ругаетесь-то?. Попытался через поисковик найти эту новость на не азербайджанских сайтах. Нету. Вышло 3 ссылки. Вести аз, бакилилар аз и ру апа аз. А то как могут врать и передергивать аз. СМИ известно всем. Так что зря пока свой яд расходуете.

В итоге может оказаться, что если и били, то за дело.

[ICEBERG]

О чем ругаетесь-то?. Попытался через поисковик найти эту новость на не азербайджанских сайтах. Нету. Вышло 3 ссылки. Вести аз, бакилилар аз и ру апа аз. А то как могут врать и передергивать аз. СМИ известно всем. Так что зря пока свой яд расходуете.

В итоге может оказаться, что если и били, то за дело.

Если бы пострадал армяшка то русские не пропустили бы эту тему. Что русские что хайи одно .......

[Synclair]

А по теме я уже выразился,что несколько людей напасть на обного,и неважно,в чем он был виноват,то в моем понятии это не по-мужски. Почему всегда распускают руки чуть-что? И неважно это армянин или азербайджанец,грузин или чеченец и т.д? Бог дал нам всем язык, а родители воспитание. Считаю, что нужно этим ребятам организовать пресс-конференцию и публично извиниться. Если конечно, случай избиения соответсвует правде. Все мы в молодости совершали опрометчивые и необдуманные поступки, а извинившись показывали свое превосходство и понимание реальной жизни. Обращаюсь к тем ребятам, чтобы они прислушались к мему совету. И в конце концов ни наш парнишка Али,ни эти армянские студенты не виноваты в территориальной проблеме Карабаха. Виновники этого случая, как с армянской стороны,так и с азербаджанской,т.е.зачинщики отдыхают каждый месяц где нибудь на Гоа или Мальдивах, их дети являются студентами престижных вузов по всему миру,а мы тут как марионетки,в их руках. Деремся стая на стаю, оскорбляем друг друга на форумах, и неважно кто первый начал. А сами до конца не осознаем, все что мы делаем это им же на руку. Стыдно и противно. Зачем же давать повод?

Приведу маленький пример, недавно,т.е.неделю назад в Стамбуле возвращаюсь с футбольного матча Галатасарай_Газиентепспор. Скользко,мерзко,холодно. Чтобы пройти к нашему отелю надо было спуститься по ступенькам которые были скользкие,вот я иду и держусь за стенку ,чтобы не упасть и вдруг молодой парень предложил помощь потому что он был в нескользящих ботинках,и сказал это на русском. Ну я само собой поблагодарил его и мы вот так рука об руку спустились со ступенек. короче,разговорились. Он армянин,я азербайджанец. Он меня пригласил в кафешку. Я пришел,он был не один,ну подумал я,щас будет или мордобой или выяснения отношений. Но, Вардан (так его звали), вытащил бутылку водки "Хлебная дорога" и мы хорошо приложились к ней,закусывая турецкой едой. Разговорились и он сказал уникальную фразу: Нам все равно Карабах у кого в составе,потому что это не мы затеяли,а те кто наверху,они тратят бешеные деньги разьезжая по миру,а умирать пойдут бедняки"...Короче, хочу сказать,что и мы азербайджанцы и вы,армяне,будьте чуток выше всех тех,кто это заварил,всех тех кому наруку теперешнее состояние.

[Рыболов]

Сначала ты давай сыылку студию что Писал Пушкин про Армян?. Если не докажеш значит вы племя нокяров,hамбалов,кочевников согласен акья??

LENINYAN,Вот тебе и ссылка,вот тебе и сама поэма...Теперь Ваша очередь многоуважаемый... ( Сорри за оффтоп,просто вынудили порыться в интернете)

Александр Пушкин

Тазит

Не для бесед и ликований,

Не для кровавых совещаний,

Не для расспросов кунака,

Не для разбойничей потехи

Так рано съехались адехи

На двор Гасуба старика.

В нежданной встрече сын Гасуба

Рукой завистника убит

Вблизи развалин Татартуба.

В родимой сакле он лежит.

Обряд творится погребальный.

Звучит уныло песнь муллы.

В арбу впряженные волы

Стоят пред саклею печальной.

Двор полон тесною толпой.

Подъемлют гости скорбный вой

И с плачем бьют нагрудны брони,

И, внемля шум небоевой,

Мятутся спутанные кони.

Все ждут. Из сакли наконец

Выходит между жен отец.

Два узденя за ним выносят

На бурке хладный труп. Толпу

По сторонам раздаться просят.

Слагают тело на арбу

И с ним кладут снаряд воинский:

Неразряженную пищаль,

Колчан и лук, кинжал грузинский

И шашки крестовую сталь,

Чтобы крепка была могила,

Где храбрый ляжет почивать,

Чтоб мог на зов он Азраила

Исправным воином восстать. В дорогу шествие готово,

И тронулась арба. За ней

Адехи следуют сурово,

Смиряя молча пыл коней...

Уж потухал закат огнистый,

Златя нагорные скалы,

Когда долины каменистой

Достигли тихие волы.

В долине той враждою жадной

Сражен наездник молодой,

Там ныне тень могилы хладной

Воспримет труп его немой... Уж труп землею взят. Могила

Завалена. Толпа вокруг

Мольбы последние творила.

Из-за горы явились вдруг

Старик седой и отрок стройный.

Дают дорогу пришлецу —

И скорбному старик отцу

Так молвил, важный и спокойный:

«Прошло тому тринадцать лет,

Как ты, в аул чужой пришед,

Вручил мне слабого младенца,

Чтоб воспитаньем из него

Я сделал храброго чеченца.

Сегодня сына одного

Ты преждевременно хоронишь.

Гасуб, покорен будь судьбе.

Другого я привел тебе.

Вот он. Ты голову преклонишь

К его могучему плечу.

Твою потерю им заменишь —

Труды мои ты сам оценишь,

Хвалиться ими не хочу». Умолкнул. Смотрит торопливо

Гасуб на отрока. Тазит,

Главу потупя молчаливо,

Ему недвижим предстоит.

И в горе им Гасуб любуясь,

Влеченью сердца повинуясь,

Объемлет ласково его.

Потом наставника ласкает,

Благодарит и приглашает

Под кровлю дома своего.

Три дня, три ночи с кунаками

Его он хочет угощать

И после честно провожать

С благословеньем и дарами.

Ему ж, отец печальный мнит,

Обязан благом я бесценным:

Слугой и другом неизменным,

Могучим мстителем обид.

*

Проходят дни. Печаль заснула

В душе Гасуба. Но Тазит

Всё дикость прежнюю хранит.

Среди родимого аула

Он как чужой; он целый день

В горах один; молчит и бродит.

Так в сакле кормленный олень

Всё в лес глядит; всё в глушь уходит.

Он любит — по крутым скалам

Скользить, ползти тропой кремнистой,

Внимая буре голосистой

И в бездне воющим волнам.

Он иногда до поздней ночи

Сидит, печален, над горой,

Недвижно в даль уставя очи,

Опершись на руку главой.

Какие мысли в нем проходят?

Чего желает он тогда?

Из мира дольнего куда

Младые сны его уводят?..

Как знать? Незрима глубь сердец.

В мечтаньях отрок своеволен,

Как ветер в небе...

Но отец

Уже Тазитом недоволен.

«Где ж, — мыслит он, — в нем плод наук,

Отважность, хитрость и проворство,

Лукавый ум и сила рук?

В нем только лень и непокорство.

Иль сына взор мой не проник,

Иль обманул меня старик».

*

Тазит из табуна выводит

Коня, любимца своего.

Два дни в ауле нет его,

На третий он домой приходит. Отец Где был ты, сын? Сын В ущелье скал,

Где прорван каменистый берег,

И путь открыт на Дариял. Отец Что делал там? Сын Я слушал Терек. Отец А не видал ли ты грузин

Иль русских? Сын Видел я, с товаром

Тифлисский ехал армянин. Отец Он был со стражей? Сын Нет, один. Отец Зачем нечаянным ударом

Не вздумал ты сразить его

И не прыгнул к нему с утеса? — Потупил очи сын черкеса,

Не отвечая ничего.

*

Тазит опять коня седлает,

Два дня, две ночи пропадает,

Потом является домой. Отец Где был? Сын За белою горой. Отец Кого ты встретил? Сын На кургане

От нас бежавшего раба. Отец О милосердая судьба!

Где ж он? Ужели на аркане

Ты беглеца не притащил? — Тазит опять главу склонил.

Гасуб нахмурился в молчанье,

Но скрыл свое негодованье.

«Нет, — мыслит он, — не заменит

Он никогда другого брата.

Не научился мой Тазит,

Как шашкой добывают злато.

Ни стад моих, ни табунов

Не наделят его разъезды.

Он только знает без трудов

Внимать волнам, глядеть на звезды,

А не в набегах отбивать

Коней с ногайскими быками

И с боя взятыми рабами

Суда в Анапе нагружать».

*

Тазит опять коня седлает.

Два дня, две ночи пропадает.

На третий, бледен, как мертвец,

Приходит он домой. Отец,

Его увидя, вопрошает:

«Где был ты?» Сын Около станиц

Кубани, близ лесных границ

— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —

Отец Кого ты видел? Сын Супостата. Отец Кого? кого? Сын Убийцу брата. Отец Убийцу сына моего!..

Приди!.. где голова его?

Тазит!.. Мне череп этот нужен.

Дай нагляжусь! Сын Убийца был

Один, изранен, безоружен... Отец Ты долга крови не забыл!..

Врага ты навзничь опрокинул,

Не правда ли? ты шашку вынул,

Ты в горло сталь ему воткнул

И трижды тихо повернул,

Упился ты его стенаньем,

Его змеиным издыханьем...

Где ж голова?.. подай... нет сил...

Но сын молчит, потупя очи.

И стал Гасуб чернее ночи

И сыну грозно возопил: «Поди ты прочь — ты мне не сын,

Ты не чеченец — ты старуха,

Ты трус, ты раб, ты армянин!

Будь проклят мной! поди — чтоб слуха

Никто о робком не имел,

Чтоб вечно ждал ты грозной встречи,

Чтоб мертвый брат тебе на плечи

Окровавленной кошкой сел

И к бездне гнал тебя нещадно,

Чтоб ты, как раненый олень,

Бежал, тоскуя безотрадно,

Чтоб дети русских деревень

Тебя веревкою поймали

И как волчонка затерзали,

Чтоб ты... Беги... беги скорей,

Не оскверняй моих очей!»

Сказал и на земь лег — и очи

Закрыл. И так лежал до ночи.

Когда же приподнялся он,

Уже на синий небосклон

Луна, блистая, восходила

И скал вершины серебрила.

Тазита трижды он позвал,

Никто ему не отвечал...

*

Ущелий горных поселенцы

В долине шумно собрались —

Привычны игры начались.

Верьхами юные чеченцы,

В пыли несясь во весь опор,

Стрелою шапку пробивают,

Иль трижды сложенный ковер

Булатом сразу рассекают.

То скользкой тешатся борьбой,

То пляской быстрой. Жены, девы

Меж тем поют — и гул лесной

Далече вторит их напевы.

Но между юношей один

Забав наездничьих не делит,

Верхом не мчится вдоль стремнин,

Из лука звонкого не целит.

И между девами одна

Молчит уныла и бледна.

Они в толпе четою странной

Стоят, не видя ничего.

И горе им: он сын изгнанный,

Она любовница его... О, было время!.. с ней украдкой

Видался юноша в горах.

Он пил огонь отравы сладкой

В ее смятенье, в речи краткой,

В ее потупленных очах,

Когда с домашнего порогу

Она смотрела на дорогу,

С подружкой резвой говоря —

И вдруг садилась и бледнела

И, отвечая, не глядела

И разгоралась, как заря —

Или у вод когда стояла,

Текущих с каменных вершин,

И долго кованый кувшин

Волною звонкой наполняла.

И он, не властный превозмочь

Волнений сердца, раз приходит

К ее отцу, его отводит

И говорит: «Твоя мне дочь

Давно мила. По ней тоскуя,

Один и сир, давно живу я.

Благослови любовь мою.

Я беден — но могуч и молод.

Мне труд легок. Я удалю

От нашей сакли тощий голод.

Тебе я буду сын и друг

Послушный, преданный и нежный,

Твоим сынам кунак надежный,

А ей — приверженный супруг». 1829—1830

http://www.ilibrary.ru/text/448/p.1/index.html

Synclair, и что ты из текста понял? И понял ли вообще что-нибудь? Вообще пытался понять? Или просто нашел в тексте эту цитату и все?

Одно хорошо, что азери через ненависть к армянам теперь хоть прочтут Пушкина. Хотя не все. Многим хватит и одной цитаты.

Но даже прочитавшим "Тазита" ещё много книжек придется прочитать, прежде чем понять, что, во первых, это говорил не Пушкин, а его литературный персонаж (кровожадный разбойник). А во вторых, из текста понятно, что для разбойника Гасуба то, что сын не мог убивать и грабить безоружных и безвиных людей и есть трусость.

В первом случае не смог ограбить купца армянина - ты трус. Во втором, не схватил беглого раба - ты раб. В третьем не принес голову убийцы брата разбойника - ты армянин. Т.е. для разбойника Гасуба постыдно то, что его сын Тазит не кровожадный убийца, а нормальный человек.

Но разве это понять примитивным амебам наподобии Synclair, которые ассоциируют себя с Гасубом? Нет конечно!

Они и дальше будут как попугаи приводить эту цитату. Этим не образованным чушкам не понять как убого они выглядят. Самые что ни на есть ГасубЫ. Вообще Азербайджан - это страна Гасубов.

Предлагаю Гасуба сделать национальным героем Азербайджана!

А мы будем за Тазита, который армянин.

Изменено 1 февраля, 2010 пользователем Рыболов

[Synclair]

Synclair, и что ты из текста понял? И понял ли вообще что-нибудь? Вообще пытался понять? Или просто нашел в тексте эту цитату и все?

Одно хорошо, что азери через ненависть к армянам теперь хоть прочтут Пушкина. Хотя не все. Многим хватит и одной цитаты.

Но даже прочитавшим "Тазита" ещё много книжек придется прочитать, прежде чем понять, что, во первых, это говорил не Пушкин, а его литературный персонаж (кровожадный разбойник). А во вторых, из текста понятно, что для разбойника Гасуба то, что сын не мог убивать и грабить безоружных и безвиных людей и есть трусость.

В первом случае не смог ограбить купца армянина - ты трус. Во втором, не схватил беглого раба - ты раб. В третьем не принес голову убийцы брата разбойника - ты армянин. Т.е. для разбойника Гасуба постыдно, то, что его сын Тазит не кровожадный убийца, а нормальный человек.

Но разве это понять примитивным амебам наподобии Synclair, которые ассоциируют себя с Гасубом? Нет конечно!

Они и дальше будут как попугаи приводить эту цитату. Этим не образованным чушкам не понять как убого они выглядят. Самые что ни на есть ГасубЫ. Вообще Азербайджан - это страна Гасубов.

Предлагаю Гасуба сделать национальным героем Азербайджана!

А мы будем за Тазита, который армянин.

Уважаемый, мне как-то до лампочки кто это сказал,кому это сказал и говорил ли вообще. Просто Ваш же земляк, проявил неосторожность сперва оскорбить наш нарож не существующей фразой, да еще потребовал ссылку. Я просто выполнил его просьбу. И еще раз призываю вас не переходить на личности и не надо оскорблять народ. Среди Азербайджанцев, также как и среди Армян, есть очень хорошие и правильные люди, есть очень хорошие спортсмены, талантливые доктора. Я, например у удовольствие смотрю Комеди Клаб, Наша Раша, Счстливы вместе и другие проекты армянских продюсеров. Мне нравится как играет свою роль,независимо от персонажа Армен Джинарханян, и что мне теперь не смотреть эти передачи и не наслаждаться их юмором,только из-за того что сейчас конфликт между народами? Зачем оскорблять всю нацию из-за личной неприязни кого-то "сверху" и того,что эта ссора существует она на руку этим "кто-то"? Вспомните сколько прекрасных семей было разрушено из-за этого конфликта, семей транснациональных,где муж был армянин,а жена азербайджанка,или наоборот. Кому стало от этого лучше? Детям которые росли без одного из родителей? Или дедушкам и бабушкам лишенных внуков? И все это из за того,что какой то умный армянин,умный русский и умный азербайджанец так решили.

Еше раз,настоятельно Вам советую не надо переходить на оскорбления,у всех у нас есть клавиатура и подвешанный язык, зачем же использовать это не по назначению. что такое форум? Это место где все могут выразить свое мнение, устроить дебаты на ту или иную тему,так почему же использовать форум не по назначению? Так что дышим глубже и постараемся получать удовольствие от общения,как нормальные взрослые люди.

И еще одна маленькая просьба, не оскорбляйте меня лично тоже, вы ведь со мной не знакомы,и в ловитки мы в детстве не играли. Надеюсь Вы адекватно отреагируете на мой пост.

Изменено 1 февраля, 2010 пользователем Synclair

[Рыболов]

Synclair, и что ты из текста понял? И понял ли вообще что-нибудь? Вообще пытался понять? Или просто нашел в тексте эту цитату и все?

Одно хорошо, что азери через ненависть к армянам теперь хоть прочтут Пушкина. Хотя не все. Многим хватит и одной цитаты.

Но даже прочитавшим "Тазита" ещё много книжек придется прочитать, прежде чем понять, что, во первых, это говорил не Пушкин, а его литературный персонаж (кровожадный разбойник). А во вторых, из текста понятно, что для разбойника Гасуба то, что сын не мог убивать и грабить безоружных и безвиных людей и есть трусость.

В первом случае не смог ограбить купца армянина - ты трус. Во втором, не схватил беглого раба - ты раб. В третьем не принес голову убийцы брата разбойника - ты армянин. Т.е. для разбойника Гасуба постыдно, то, что его сын Тазит не кровожадный убийца, а нормальный человек.

Но разве это понять примитивным амебам наподобии Synclair, которые ассоциируют себя с Гасубом? Нет конечно!

Они и дальше будут как попугаи приводить эту цитату. Этим не образованным чушкам не понять как убого они выглядят. Самые что ни на есть ГасубЫ. Вообще Азербайджан - это страна Гасубов.

Предлагаю Гасуба сделать национальным героем Азербайджана!

А мы будем за Тазита, который армянин.

Уважаемый, мне как-то до лампочки кто это сказал,кому это сказал и говорил ли вообще. Просто Ваш же земляк, проявил неосторожность сперва оскорбить наш нарож не существующей фразой, да еще потребовал ссылку. Я просто выполнил его просьбу. И еще раз призываю вас не переходить на личности и не надо оскорблять народ. Среди Азербайджанцев, также как и среди Армян, есть очень хорошие и правильные люди, есть очень хорошие спортсмены, талантливые доктора. Зачем оскорблять всю нацию из-за личной неприязни кого-то "сверху" и того,что эта ссора существует она на руку этим "кто-то"? Вспомните сколько прекрасных семей было разрушено из-за этого конфликта, семей транснациональных,где муж был армянин,а жена азербайджанка,или наоборот. Кому стало от этого лучше? Детям которые росли без одного из родителей? Или дедушкам и бабушкам лишенных внуков? И все это из за того,что какой то умный армянин,умный русский и умный азербайджанец так решили.

Еше раз,настоятельно Вам советую не надо переходить на оскорбления,у всех у нас есть клавиатура и подвешанный язык, зачем же использовать это не по назначению. что такое форум? Это место где все могут выразить свое мнение, устроить дебаты на ту или иную тему,так почему же использовать форум не по назначению? Так что дышим глубже и постараемся получать удовольствие от общения,как нормальные взрослые люди.

Synclair, я всегда, с момента появления здесь пытался объяснить, что нельзя обвинять и ругать весь народ. Не может весь народ быть плохой или хороший. Плохим может быть конкретный человек, вне зависимости от нац-ти.

С личными оскорблениями тоже согласен. Надо воздерживаться от оскорблений, что я и пытался делать. Я также говорил аз. юзерам, что если они хотят уважения и понимания, то должны также относиться к др. стороне. Пока не действует.

Что касается моего ответа Вам, то признаю, что был не прав. Приношу извинения.

[Synclair]

Synclair, и что ты из текста понял? И понял ли вообще что-нибудь? Вообще пытался понять? Или просто нашел в тексте эту цитату и все?

Одно хорошо, что азери через ненависть к армянам теперь хоть прочтут Пушкина. Хотя не все. Многим хватит и одной цитаты.

Но даже прочитавшим "Тазита" ещё много книжек придется прочитать, прежде чем понять, что, во первых, это говорил не Пушкин, а его литературный персонаж (кровожадный разбойник). А во вторых, из текста понятно, что для разбойника Гасуба то, что сын не мог убивать и грабить безоружных и безвиных людей и есть трусость.

В первом случае не смог ограбить купца армянина - ты трус. Во втором, не схватил беглого раба - ты раб. В третьем не принес голову убийцы брата разбойника - ты армянин. Т.е. для разбойника Гасуба постыдно, то, что его сын Тазит не кровожадный убийца, а нормальный человек.

Но разве это понять примитивным амебам наподобии Synclair, которые ассоциируют себя с Гасубом? Нет конечно!

Они и дальше будут как попугаи приводить эту цитату. Этим не образованным чушкам не понять как убого они выглядят. Самые что ни на есть ГасубЫ. Вообще Азербайджан - это страна Гасубов.

Предлагаю Гасуба сделать национальным героем Азербайджана!

А мы будем за Тазита, который армянин.

Уважаемый, мне как-то до лампочки кто это сказал,кому это сказал и говорил ли вообще. Просто Ваш же земляк, проявил неосторожность сперва оскорбить наш нарож не существующей фразой, да еще потребовал ссылку. Я просто выполнил его просьбу. И еще раз призываю вас не переходить на личности и не надо оскорблять народ. Среди Азербайджанцев, также как и среди Армян, есть очень хорошие и правильные люди, есть очень хорошие спортсмены, талантливые доктора. Зачем оскорблять всю нацию из-за личной неприязни кого-то "сверху" и того,что эта ссора существует она на руку этим "кто-то"? Вспомните сколько прекрасных семей было разрушено из-за этого конфликта, семей транснациональных,где муж был армянин,а жена азербайджанка,или наоборот. Кому стало от этого лучше? Детям которые росли без одного из родителей? Или дедушкам и бабушкам лишенных внуков? И все это из за того,что какой то умный армянин,умный русский и умный азербайджанец так решили.

Еше раз,настоятельно Вам советую не надо переходить на оскорбления,у всех у нас есть клавиатура и подвешанный язык, зачем же использовать это не по назначению. что такое форум? Это место где все могут выразить свое мнение, устроить дебаты на ту или иную тему,так почему же использовать форум не по назначению? Так что дышим глубже и постараемся получать удовольствие от общения,как нормальные взрослые люди.

Synclair, я всегда, с момента появления здесь пытался объяснить, что нельзя обвинять и ругать весь народ. Не может весь народ быть плохой или хороший. Плохим может быть конкретный человек, вне зависимости от нац-ти.

С личными оскорблениями тоже согласен. Надо воздерживаться от оскорблений, что я и пытался делать. Я также говорил аз. юзерам, что если они хотят уважения и понимания, то должны также относиться к др. стороне. Пока не действует.

Что касается моего ответа Вам, то признаю, что был не прав. Приношу извинения.

В каждой школе,уважаемый,есть двоешники, в каждой команде футбольной есть плохие игроки, в каждом доме есть нежелательные соседи. Так "давайте" ругать школу,команду,всех обитателей дома...Это же нелепо. Мы взрослые люди и должны понимать,что нельзя быть марионетками в ИХ руках. Давайте будем выше,и призываю всех юзеров как с Азербайджанской стороны, так и с Армянской, быть выше всех этих передряг. Давайте,наоборот, общаться на высоком интелектальном уровне,чтобы те кому выгоден этот конфликт просто горели от недоумения,что как это случилось,что два враждующих народа,прекрасно нашли язык между собой.

И то,что Вы признав свою ошибку принесли свои извинения, не говорит о том, что Вы унизились и ползали на коленях перед азербайджанцем. Это показывает Ваш уровень и воспитание. Поверьте, что я бы сделал тоже самое. +10

Изменено 1 февраля, 2010 пользователем Synclair

[INTER]

Synclair

+100

Рыболов

+100

Изменено 1 февраля, 2010 пользователем INTER

[Рыболов]

В каждой школе,уважаемый,есть двоешники, в каждой команде футбольной есть плохие игроки, в каждом доме есть нежелательные соседи. Так "давайте" ругать школу,команду,всех обитателей дома...Это же нелепо. Мы взрослые люди и должны понимать,что нельзя быть марионетками в ИХ руках. Давайте будем выше,и призываю всех юзеров как с Азербайджанской стороны, так и с Армянской, быть выше всех этих передряг. Давайте,наоборот, общаться на высоком интелектальном уровне,чтобы те кому выгоден этот конфликт просто горели от недоумения,что как это случилось,что два враждующих народа,прекрасно нашли язык между собой.

И то,что Вы признав свою ошибку принесли свои извинения, не говорит о том, что Вы унизились и ползали на коленях перед азербайджанцем. Это показывает Ваш уровень и воспитание. Поверьте, что я бы сделал тоже самое. +10

Что сказатьт? Я только "за". Осталось дождаться реакции др. юзеров.

[Synclair]

В каждой школе,уважаемый,есть двоешники, в каждой команде футбольной есть плохие игроки, в каждом доме есть нежелательные соседи. Так "давайте" ругать школу,команду,всех обитателей дома...Это же нелепо. Мы взрослые люди и должны понимать,что нельзя быть марионетками в ИХ руках. Давайте будем выше,и призываю всех юзеров как с Азербайджанской стороны, так и с Армянской, быть выше всех этих передряг. Давайте,наоборот, общаться на высоком интелектальном уровне,чтобы те кому выгоден этот конфликт просто горели от недоумения,что как это случилось,что два враждующих народа,прекрасно нашли язык между собой.

И то,что Вы признав свою ошибку принесли свои извинения, не говорит о том, что Вы унизились и ползали на коленях перед азербайджанцем. Это показывает Ваш уровень и воспитание. Поверьте, что я бы сделал тоже самое. +10

Что сказатьт? Я только "за". Осталось дождаться реакции др. юзеров.

Нормально и адекватно мыслящий человек, также как вы,я и многие другие согласится,что на сегодняшний момент и вообще во всех отношениях это самый оптимальный вариант. Поэтому я предложил тут на форуме,что если случай избиение присутствовал и случился так как описывают это СМИ,то эти студенты армянской национальности должны организовать пресс-конференции в самом здании университета,пригласитьь как можно больше представителей СМИ и публично принести извинения. Согласитесь, ведь вы делали также как и мы все смертные в юности и молодости,на безшабашную голову так сказать, поступки о которых потом сожалели. У меня уйма таких поступков и еще несколько о которых я жалею,что не извинился вовремя. Поверьте,если эти ребята это сделают и после пресс-конференции отправятся вместе с представителями СМИ в больницу к Али,то этим самым они докажут всей России и Армении и всему Азербайджану,что пора прекращать конфликтоваьт,потому что мы соседи,и соседи не в "хрущевке" или "сталинке",чтобы переехать и закрыть отношения. Эта земля на которой мы соседи и этого забывать не надо. Этим они даже приостановят и устыдят тех людей,которые разжигают эту ненависть этих двух народов.

[INTER]

В каждой школе,уважаемый,есть двоешники, в каждой команде футбольной есть плохие игроки, в каждом доме есть нежелательные соседи. Так "давайте" ругать школу,команду,всех обитателей дома...Это же нелепо. Мы взрослые люди и должны понимать,что нельзя быть марионетками в ИХ руках. Давайте будем выше,и призываю всех юзеров как с Азербайджанской стороны, так и с Армянской, быть выше всех этих передряг. Давайте,наоборот, общаться на высоком интелектальном уровне,чтобы те кому выгоден этот конфликт просто горели от недоумения,что как это случилось,что два враждующих народа,прекрасно нашли язык между собой.

И то,что Вы признав свою ошибку принесли свои извинения, не говорит о том, что Вы унизились и ползали на коленях перед азербайджанцем. Это показывает Ваш уровень и воспитание. Поверьте, что я бы сделал тоже самое. +10

Что сказатьт? Я только "за". Осталось дождаться реакции др. юзеров.

Реакция других юзеров последует незамедлительно и вам обоим придется несладко! Нормальный человек будет радоваться тому что возможно когда то наступит мир и согласие между вашими народами! Агрессивные, злобные и злопамятные юзеры будут вас снова призывать к вражде...... Ну а то что произошло с парнем в России - это просто единичный случай или же в худшем случае провокация......

[Synclair]

В каждой школе,уважаемый,есть двоешники, в каждой команде футбольной есть плохие игроки, в каждом доме есть нежелательные соседи. Так "давайте" ругать школу,команду,всех обитателей дома...Это же нелепо. Мы взрослые люди и должны понимать,что нельзя быть марионетками в ИХ руках. Давайте будем выше,и призываю всех юзеров как с Азербайджанской стороны, так и с Армянской, быть выше всех этих передряг. Давайте,наоборот, общаться на высоком интелектальном уровне,чтобы те кому выгоден этот конфликт просто горели от недоумения,что как это случилось,что два враждующих народа,прекрасно нашли язык между собой.

И то,что Вы признав свою ошибку принесли свои извинения, не говорит о том, что Вы унизились и ползали на коленях перед азербайджанцем. Это показывает Ваш уровень и воспитание. Поверьте, что я бы сделал тоже самое. +10

Что сказатьт? Я только "за". Осталось дождаться реакции др. юзеров.

Реакция других юзеров последует незамедлительно и вам обоим придется несладко! Нормальный человек будет радоваться тому что возможно когда то наступит мир и согласие между вашими народами! Агрессивные, злобные и злопамятные юзеры будут вас снова призывать к вражде...... Ну а то что произошло с парнем в России - это просто единичный случай или же в худшем случае провокация......

Знаете,у нас,в азербайджанском языке,есть такая пословица,"Ит хюряр,карван кечяр", что в переводе означает : "Собака полает,а караван все равно пройдет".)))

[INTER]

В каждой школе,уважаемый,есть двоешники, в каждой команде футбольной есть плохие игроки, в каждом доме есть нежелательные соседи. Так "давайте" ругать школу,команду,всех обитателей дома...Это же нелепо. Мы взрослые люди и должны понимать,что нельзя быть марионетками в ИХ руках. Давайте будем выше,и призываю всех юзеров как с Азербайджанской стороны, так и с Армянской, быть выше всех этих передряг. Давайте,наоборот, общаться на высоком интелектальном уровне,чтобы те кому выгоден этот конфликт просто горели от недоумения,что как это случилось,что два враждующих народа,прекрасно нашли язык между собой.

И то,что Вы признав свою ошибку принесли свои извинения, не говорит о том, что Вы унизились и ползали на коленях перед азербайджанцем. Это показывает Ваш уровень и воспитание. Поверьте, что я бы сделал тоже самое. +10

Что сказатьт? Я только "за". Осталось дождаться реакции др. юзеров.

Реакция других юзеров последует незамедлительно и вам обоим придется несладко! Нормальный человек будет радоваться тому что возможно когда то наступит мир и согласие между вашими народами! Агрессивные, злобные и злопамятные юзеры будут вас снова призывать к вражде...... Ну а то что произошло с парнем в России - это просто единичный случай или же в худшем случае провокация......

Знаете,у нас,в азербайджанском языке,есть такая пословица,"Ит хюряр,карван кечяр", что в переводе означает : "Собака полает,а караван все равно пройдет".)))

У нас тоже эта пословица в Средней Азии пользуется популярностью! А Вам от души хочется пожелать мирного решения всех проблем. А от себя лично привет Вашей семье и добрые пожелания!

[mennem]

Если наши власти сделают всё необходимое, этих уродов которые избили Али посадят по полной программе.

[mennem]

В каждой школе,уважаемый,есть двоешники, в каждой команде футбольной есть плохие игроки, в каждом доме есть нежелательные соседи. Так "давайте" ругать школу,команду,всех обитателей дома...Это же нелепо. Мы взрослые люди и должны понимать,что нельзя быть марионетками в ИХ руках. Давайте будем выше,и призываю всех юзеров как с Азербайджанской стороны, так и с Армянской, быть выше всех этих передряг. Давайте,наоборот, общаться на высоком интелектальном уровне,чтобы те кому выгоден этот конфликт просто горели от недоумения,что как это случилось,что два враждующих народа,прекрасно нашли язык между собой.

И то,что Вы признав свою ошибку принесли свои извинения, не говорит о том, что Вы унизились и ползали на коленях перед азербайджанцем. Это показывает Ваш уровень и воспитание. Поверьте, что я бы сделал тоже самое. +10

Что сказатьт? Я только "за". Осталось дождаться реакции др. юзеров.

Ну а то что произошло с парнем в России - это просто единичный случай или же в худшем случае провокация......

Это в ненависть на национальной почве.

[Агамемнон]

В каждой школе,уважаемый,есть двоешники, в каждой команде футбольной есть плохие игроки, в каждом доме есть нежелательные соседи. Так "давайте" ругать школу,команду,всех обитателей дома...Это же нелепо. Мы взрослые люди и должны понимать,что нельзя быть марионетками в ИХ руках. Давайте будем выше,и призываю всех юзеров как с Азербайджанской стороны, так и с Армянской, быть выше всех этих передряг. Давайте,наоборот, общаться на высоком интелектальном уровне,чтобы те кому выгоден этот конфликт просто горели от недоумения,что как это случилось,что два враждующих народа,прекрасно нашли язык между собой.

И то,что Вы признав свою ошибку принесли свои извинения, не говорит о том, что Вы унизились и ползали на коленях перед азербайджанцем. Это показывает Ваш уровень и воспитание. Поверьте, что я бы сделал тоже самое. +10

Что сказатьт? Я только "за". Осталось дождаться реакции др. юзеров.

Реакция других юзеров последует незамедлительно и вам обоим придется несладко! Нормальный человек будет радоваться тому что возможно когда то наступит мир и согласие между вашими народами! Агрессивные, злобные и злопамятные юзеры будут вас снова призывать к вражде...... Ну а то что произошло с парнем в России - это просто единичный случай или же в худшем случае провокация......

Знаете,у нас,в азербайджанском языке,есть такая пословица,"Ит хюряр,карван кечяр", что в переводе означает : "Собака полает,а караван все равно пройдет".)))

Щас расплачусь. хай и азербайджанец друг другу диферамбы поют. Трогательно?

Нет отвратительно!!! Наши юзеры порой очень быстро забывают что только что эти же самые хачики поливали дерьмом наш народ....

Кое кто даже пьет водку с хачиками после футбольного матча. Охренеть. Я в ауте.

Но! Не забывайте что хачики ничего не делают просто так. Сегодня просто водка, а завтра с цианидом или нож в спину, или еще что нибудь. В таких делах хачикам равных нет.

Посмотрите на нашего парня, Али. Поверил что хачики его приглашают обсудить анатомию. Обсудили. Даже наглядно продемонстрировали. Я очень надеюсь что азербайджанцы живущие в Москве и не только, надолго запомнят этот урок хайской АНАТОМИИ. 

Как можно доверять этим тварям? Как? Запомните, если хачик вам улыбается сегодня, то завтра он будет смеяться.... на ваших похоронах. 

Теперь обращаюсь к аз.юзерам бакилылара. Вам так приятны похвалы хачиков? Они приносят вам какое то мазахистское удовольствие? Зачем вам это их змеинное шипение? Спросите себя, оно вам нужно?  

Все хачики посылали и посылают деньги во всякие фонды для будующей войны, между прочим против нас, против наших детей и внуков. Они не успокоятся пока весь наш благодатный край не превратят в Ходжалы.

Азербайджанцы, никогда не забывайте и не прощайте Ходжалы, 20 Января, потерянные земли, убитых и искалеченных братьев и сестер!!!!!!!  

   

Изменено 1 февраля, 2010 пользователем Агамемнон

[Ishhan]

Уважаемый, мне как-то до лампочки кто это сказал,кому это сказал и говорил ли вообще. Просто Ваш же земляк, проявил неосторожность сперва оскорбить наш нарож не существующей фразой, да еще потребовал ссылку. Я просто выполнил его просьбу. И еще раз призываю вас не переходить на личности и не надо оскорблять народ. Среди Азербайджанцев, также как и среди Армян, есть очень хорошие и правильные люди, есть очень хорошие спортсмены, талантливые доктора. Я, например у удовольствие смотрю Комеди Клаб, Наша Раша, Счстливы вместе и другие проекты армянских продюсеров. Мне нравится как играет свою роль,независимо от персонажа Армен Джинарханян, и что мне теперь не смотреть эти передачи и не наслаждаться их юмором,только из-за того что сейчас конфликт между народами? Зачем оскорблять всю нацию из-за личной неприязни кого-то "сверху" и того,что эта ссора существует она на руку этим "кто-то"? Вспомните сколько прекрасных семей было разрушено из-за этого конфликта, семей транснациональных,где муж был армянин,а жена азербайджанка,или наоборот. Кому стало от этого лучше? Детям которые росли без одного из родителей? Или дедушкам и бабушкам лишенных внуков? И все это из за того,что какой то умный армянин,умный русский и умный азербайджанец так решили.

Еше раз,настоятельно Вам советую не надо переходить на оскорбления,у всех у нас есть клавиатура и подвешанный язык, зачем же использовать это не по назначению. что такое форум? Это место где все могут выразить свое мнение, устроить дебаты на ту или иную тему,так почему же использовать форум не по назначению? Так что дышим глубже и постараемся получать удовольствие от общения,как нормальные взрослые люди.

И еще одна маленькая просьба, не оскорбляйте меня лично тоже, вы ведь со мной не знакомы,и в ловитки мы в детстве не играли. Надеюсь Вы адекватно отреагируете на мой пост.

+ 100

Если бы таких адекватных людей было бы больше в свое время, то, вероятно, не было бы и конфликта между нашими народами.

[Synclair]

В каждой школе,уважаемый,есть двоешники, в каждой команде футбольной есть плохие игроки, в каждом доме есть нежелательные соседи. Так "давайте" ругать школу,команду,всех обитателей дома...Это же нелепо. Мы взрослые люди и должны понимать,что нельзя быть марионетками в ИХ руках. Давайте будем выше,и призываю всех юзеров как с Азербайджанской стороны, так и с Армянской, быть выше всех этих передряг. Давайте,наоборот, общаться на высоком интелектальном уровне,чтобы те кому выгоден этот конфликт просто горели от недоумения,что как это случилось,что два враждующих народа,прекрасно нашли язык между собой.

И то,что Вы признав свою ошибку принесли свои извинения, не говорит о том, что Вы унизились и ползали на коленях перед азербайджанцем. Это показывает Ваш уровень и воспитание. Поверьте, что я бы сделал тоже самое. +10

Что сказатьт? Я только "за". Осталось дождаться реакции др. юзеров.

Реакция других юзеров последует незамедлительно и вам обоим придется несладко! Нормальный человек будет радоваться тому что возможно когда то наступит мир и согласие между вашими народами! Агрессивные, злобные и злопамятные юзеры будут вас снова призывать к вражде...... Ну а то что произошло с парнем в России - это просто единичный случай или же в худшем случае провокация......

Знаете,у нас,в азербайджанском языке,есть такая пословица,"Ит хюряр,карван кечяр", что в переводе означает : "Собака полает,а караван все равно пройдет".)))

Щас расплачусь. хай и азербайджанец друг другу диферамбы поют. Трогательно?

Нет отвратительно!!! Наши юзеры порой очень быстро забывают что только что эти же самые хачики поливали дерьмом наш народ....

Кое кто даже пьет водку с хачиками после футбольного матча. Охренеть. Я в ауте.

Но! Не забывайте что хачики ничего не делают просто так. Сегодня просто водка, а завтра с цианидом или нож в спину, или еще что нибудь. В таких делах хачикам равных нет.

Посмотрите на нашего парня, Али. Поверил что хачики его приглашают обсудить анатомию. Обсудили. Даже наглядно продемонстрировали. Я очень надеюсь что азербайджанцы живущие в Москве и не только, надолго запомнят этот урок хайской АНАТОМИИ.

Как можно доверять этим тварям? Как? Запомните, если хачик вам улыбается сегодня, то завтра он будет смеяться.... на ваших похоронах.

Теперь обращаюсь к аз.юзерам бакилылара. Вам так приятны похвалы хачиков? Они приносят вам какое то мазахистское удовольствие? На что вы еще готовы за это их змеинное шипение? Оно вам нужно?

Все хачики посылали и посылают деньги во всякие фонды для будующей войны, между прочим против нас, против наших детей и внуков. Они не успокоятся пока весь наш благодатный край не превратят в Ходжалы.

Азербайджанцы, никогда не забывайте и не прощайте Ходжалы, 20 Января, потерянные земли, убитых и искалеченных братьев и сестер!!!!!!!

Вы случайно, не на немецкой машине катаетесь, и не немецкое ли пиво самое лучшее и пенистое, и не на немецких ли порнофильмах вы ознакомились с анатомией человека, не немецкие ли колбасные изделия лучшие? Так зачем этим всем пользоваться...ведь немцы стреляли в наших же дедушек,пра дедушек. Давайте не будем забывать битву под Сталинградом, Курскую битву. Никто не просит забывать Ходжалы,20е января и другие черные даты календаря. Если уж вы такой злопамятный,то давайте покупайте билет до ближайшего города Росси и начинайте устраивать кровную месть любому первому попавшемуся на Вашем пути армянину.

А то что я распивал водку с армянином в лишний раз доказывает,что есть среди этой нации немало правильных людей,и есть некоторые азербайджанцы с которыми также как и вы я в одном туалете не сяду (извиняюсь за сравнение). Старайтесь быть выше. Отмечу,что никто никому в **** не лезет. Я говорю,то о чем думают многие,но молчат. Али,прям до такой степени наивный,что думал,что с ним на минус 20-ти градусной температуре будут обсуждать костный мозг или кровобращательные сосуды? Все всё преврасно знали. То,что они сделали,да противно и безчеловечно и они достойны самого законного наказания.

И еще один момент хотелось разьяснить. Вы говорите,что армяне посылают деньги в фонд для войны с нами. Супер.Молодцы. Уважаемый,что мешает Вам также создать такой же фонд и собирать деньги с азербайджанцев,покупать на эти деньги оружие,боеприпасы? Делайте-да. Пусть посылают деньги,те азербайджанцы олигархи,которые живут по всему миру. Машете руками после драки,а адекватно мыслящих людей осуждаете. Поймите,что вы сейчас ничем не отличаетесь от той шайки студентов армянской национальности. Уверен,что человек с таким мышлением как у Вас,поступил бы точно также против армянина. А так нельзя.

Попахивает фанатизмом с Вашей стороны.

все вышеперечисленное это моя точка зрения,которую я никому не навязываю. А просто высказываю.

Изменено 1 февраля, 2010 пользователем Synclair

[Агамемнон]

Уважаемый, мне как-то до лампочки кто это сказал,кому это сказал и говорил ли вообще. Просто Ваш же земляк, проявил неосторожность сперва оскорбить наш нарож не существующей фразой, да еще потребовал ссылку. Я просто выполнил его просьбу. И еще раз призываю вас не переходить на личности и не надо оскорблять народ. Среди Азербайджанцев, также как и среди Армян, есть очень хорошие и правильные люди, есть очень хорошие спортсмены, талантливые доктора. Я, например у удовольствие смотрю Комеди Клаб, Наша Раша, Счстливы вместе и другие проекты армянских продюсеров. Мне нравится как играет свою роль,независимо от персонажа Армен Джинарханян, и что мне теперь не смотреть эти передачи и не наслаждаться их юмором,только из-за того что сейчас конфликт между народами? Зачем оскорблять всю нацию из-за личной неприязни кого-то "сверху" и того,что эта ссора существует она на руку этим "кто-то"? Вспомните сколько прекрасных семей было разрушено из-за этого конфликта, семей транснациональных,где муж был армянин,а жена азербайджанка,или наоборот. Кому стало от этого лучше? Детям которые росли без одного из родителей? Или дедушкам и бабушкам лишенных внуков? И все это из за того,что какой то умный армянин,умный русский и умный азербайджанец так решили.

Еше раз,настоятельно Вам советую не надо переходить на оскорбления,у всех у нас есть клавиатура и подвешанный язык, зачем же использовать это не по назначению. что такое форум? Это место где все могут выразить свое мнение, устроить дебаты на ту или иную тему,так почему же использовать форум не по назначению? Так что дышим глубже и постараемся получать удовольствие от общения,как нормальные взрослые люди.

И еще одна маленькая просьба, не оскорбляйте меня лично тоже, вы ведь со мной не знакомы,и в ловитки мы в детстве не играли. Надеюсь Вы адекватно отреагируете на мой пост.

+ 100

Если бы таких адекватных людей было бы больше в свое время, то, вероятно, не было бы и конфликта между нашими народами.

Еще один пример подлости хачиков. По этим словам выходит что отсутвие адекватных азербайджанцев породило конфликт, этнические чистки и оккупацию наших земель. Зацените.  

[Агамемнон]

В каждой школе,уважаемый,есть двоешники, в каждой команде футбольной есть плохие игроки, в каждом доме есть нежелательные соседи. Так "давайте" ругать школу,команду,всех обитателей дома...Это же нелепо. Мы взрослые люди и должны понимать,что нельзя быть марионетками в ИХ руках. Давайте будем выше,и призываю всех юзеров как с Азербайджанской стороны, так и с Армянской, быть выше всех этих передряг. Давайте,наоборот, общаться на высоком интелектальном уровне,чтобы те кому выгоден этот конфликт просто горели от недоумения,что как это случилось,что два враждующих народа,прекрасно нашли язык между собой.

И то,что Вы признав свою ошибку принесли свои извинения, не говорит о том, что Вы унизились и ползали на коленях перед азербайджанцем. Это показывает Ваш уровень и воспитание. Поверьте, что я бы сделал тоже самое. +10

Что сказатьт? Я только "за". Осталось дождаться реакции др. юзеров.

Реакция других юзеров последует незамедлительно и вам обоим придется несладко! Нормальный человек будет радоваться тому что возможно когда то наступит мир и согласие между вашими народами! Агрессивные, злобные и злопамятные юзеры будут вас снова призывать к вражде...... Ну а то что произошло с парнем в России - это просто единичный случай или же в худшем случае провокация......

Знаете,у нас,в азербайджанском языке,есть такая пословица,"Ит хюряр,карван кечяр", что в переводе означает : "Собака полает,а караван все равно пройдет".)))

Щас расплачусь. хай и азербайджанец друг другу диферамбы поют. Трогательно?

Нет отвратительно!!! Наши юзеры порой очень быстро забывают что только что эти же самые хачики поливали дерьмом наш народ....

Кое кто даже пьет водку с хачиками после футбольного матча. Охренеть. Я в ауте.

Но! Не забывайте что хачики ничего не делают просто так. Сегодня просто водка, а завтра с цианидом или нож в спину, или еще что нибудь. В таких делах хачикам равных нет.

Посмотрите на нашего парня, Али. Поверил что хачики его приглашают обсудить анатомию. Обсудили. Даже наглядно продемонстрировали. Я очень надеюсь что азербайджанцы живущие в Москве и не только, надолго запомнят этот урок хайской АНАТОМИИ.

Как можно доверять этим тварям? Как? Запомните, если хачик вам улыбается сегодня, то завтра он будет смеяться.... на ваших похоронах.

Теперь обращаюсь к аз.юзерам бакилылара. Вам так приятны похвалы хачиков? Они приносят вам какое то мазахистское удовольствие? На что вы еще готовы за это их змеинное шипение? Оно вам нужно?

Все хачики посылали и посылают деньги во всякие фонды для будующей войны, между прочим против нас, против наших детей и внуков. Они не успокоятся пока весь наш благодатный край не превратят в Ходжалы.

Азербайджанцы, никогда не забывайте и не прощайте Ходжалы, 20 Января, потерянные земли, убитых и искалеченных братьев и сестер!!!!!!!

Вы случайно, не на немецкой машине катаетесь, и не немецкое ли пиво самое лучшее и пенистое, и не на немецких ли порнофильмах вы ознакомились с анатомией человека, не немецкие ли колбасные изделия лучшие? Так зачем этим всем пользоваться...ведь немцы стреляли в наших же дедушек,пра дедушек. Давайте не будем забывать битву под Сталинградом, Курскую битву. Никто не просит забывать Ходжалы,20е января и другие черные даты календаря. Если уж вы такой злопамятный,то давайте покупайте билет до ближайшего города Росси и начинайте устраивать кровную месть любому первому попавшемуся на Вашем пути армянину.

А то что я распивал водку с армянином в лишний раз доказывает,что есть среди этой нации немало правильных людей,и есть некоторые азербайджанцы с которыми также как и вы я в одном туалете не сяду (извиняюсь за сравнение). Старайтесь быть выше. Отмечу,что никто никому в **** не лезет. Я говорю,то о чем думают многие,но молчат. Али,прям до такой степени наивный,что думал,что с ним на минус 20-ти градусной температуре будут обсуждать костный мозг или кровобращательные сосуды? Все всё преврасно знали. То,что они сделали,да противно и безчеловечно и они достойны самого законного наказания.

Попахивает фанатизмом с Вашей стороны.

То что вы пили водку с хачиком говорит только об одном - вы .... Надеюсь поймете без слов. 

Прошу вас больше не обращаться ко мне, нам с вами не очем говорить. Идите... и пейте водку с хачиками. 

[Synclair]

В каждой школе,уважаемый,есть двоешники, в каждой команде футбольной есть плохие игроки, в каждом доме есть нежелательные соседи. Так "давайте" ругать школу,команду,всех обитателей дома...Это же нелепо. Мы взрослые люди и должны понимать,что нельзя быть марионетками в ИХ руках. Давайте будем выше,и призываю всех юзеров как с Азербайджанской стороны, так и с Армянской, быть выше всех этих передряг. Давайте,наоборот, общаться на высоком интелектальном уровне,чтобы те кому выгоден этот конфликт просто горели от недоумения,что как это случилось,что два враждующих народа,прекрасно нашли язык между собой.

И то,что Вы признав свою ошибку принесли свои извинения, не говорит о том, что Вы унизились и ползали на коленях перед азербайджанцем. Это показывает Ваш уровень и воспитание. Поверьте, что я бы сделал тоже самое. +10

Что сказатьт? Я только "за". Осталось дождаться реакции др. юзеров.

Реакция других юзеров последует незамедлительно и вам обоим придется несладко! Нормальный человек будет радоваться тому что возможно когда то наступит мир и согласие между вашими народами! Агрессивные, злобные и злопамятные юзеры будут вас снова призывать к вражде...... Ну а то что произошло с парнем в России - это просто единичный случай или же в худшем случае провокация......

Знаете,у нас,в азербайджанском языке,есть такая пословица,"Ит хюряр,карван кечяр", что в переводе означает : "Собака полает,а караван все равно пройдет".)))

Щас расплачусь. хай и азербайджанец друг другу диферамбы поют. Трогательно?

Нет отвратительно!!! Наши юзеры порой очень быстро забывают что только что эти же самые хачики поливали дерьмом наш народ....

Кое кто даже пьет водку с хачиками после футбольного матча. Охренеть. Я в ауте.

Но! Не забывайте что хачики ничего не делают просто так. Сегодня просто водка, а завтра с цианидом или нож в спину, или еще что нибудь. В таких делах хачикам равных нет.

Посмотрите на нашего парня, Али. Поверил что хачики его приглашают обсудить анатомию. Обсудили. Даже наглядно продемонстрировали. Я очень надеюсь что азербайджанцы живущие в Москве и не только, надолго запомнят этот урок хайской АНАТОМИИ.

Как можно доверять этим тварям? Как? Запомните, если хачик вам улыбается сегодня, то завтра он будет смеяться.... на ваших похоронах.

Теперь обращаюсь к аз.юзерам бакилылара. Вам так приятны похвалы хачиков? Они приносят вам какое то мазахистское удовольствие? На что вы еще готовы за это их змеинное шипение? Оно вам нужно?

Все хачики посылали и посылают деньги во всякие фонды для будующей войны, между прочим против нас, против наших детей и внуков. Они не успокоятся пока весь наш благодатный край не превратят в Ходжалы.

Азербайджанцы, никогда не забывайте и не прощайте Ходжалы, 20 Января, потерянные земли, убитых и искалеченных братьев и сестер!!!!!!!

Вы случайно, не на немецкой машине катаетесь, и не немецкое ли пиво самое лучшее и пенистое, и не на немецких ли порнофильмах вы ознакомились с анатомией человека, не немецкие ли колбасные изделия лучшие? Так зачем этим всем пользоваться...ведь немцы стреляли в наших же дедушек,пра дедушек. Давайте не будем забывать битву под Сталинградом, Курскую битву. Никто не просит забывать Ходжалы,20е января и другие черные даты календаря. Если уж вы такой злопамятный,то давайте покупайте билет до ближайшего города Росси и начинайте устраивать кровную месть любому первому попавшемуся на Вашем пути армянину.

А то что я распивал водку с армянином в лишний раз доказывает,что есть среди этой нации немало правильных людей,и есть некоторые азербайджанцы с которыми также как и вы я в одном туалете не сяду (извиняюсь за сравнение). Старайтесь быть выше. Отмечу,что никто никому в **** не лезет. Я говорю,то о чем думают многие,но молчат. Али,прям до такой степени наивный,что думал,что с ним на минус 20-ти градусной температуре будут обсуждать костный мозг или кровобращательные сосуды? Все всё преврасно знали. То,что они сделали,да противно и безчеловечно и они достойны самого законного наказания.

Попахивает фанатизмом с Вашей стороны.

То что вы пили водку с хачиком говорит только об одном - вы .... Надеюсь поймете без слов.

Прошу вас больше не обращаться ко мне, нам с вами не очем говорить. Идите... и пейте водку с хачиками.

Без проблем... Я к Вам лично не обращался.

[Ishhan]

Щас расплачусь. хай и азербайджанец друг другу диферамбы поют. Трогательно?

Во первых, это не дифирамбы, уважаемый. Видимо, когда неадекватность становиться нормой и точкой отсчета, беседа двух адекватных людей кажется бредом.

Зрячий в мире слепых считается уродом?

Остальное даже комментировать не буду. Мне искренне симпатичен Дон Кихот, но бой с ветряными мельницами меня не привлекает.

Изменено 1 февраля, 2010 пользователем Ishhan

[Ishhan]

Еще один пример подлости хачиков. По этим словам выходит что отсутвие адекватных азербайджанцев породило конфликт, этнические чистки и оккупацию наших земель. Зацените.

Кстати, я не указывал национальность по одной простой причине - она не имеет значения в контексте. Придурков всегда хватало с обоих сторон.

Можете принять последнее и на свой счет.

[Суфий]

Щас расплачусь. хай и азербайджанец друг другу диферамбы поют. Трогательно?

Во первых, это не дифирамбы, уважаемый. Видимо, когда неадекватность становиться нормой и точкой отсчета, беседа двух адекватных людей кажется бредом.

Зрячий в мире слепых считается уродом?

Остальное даже комментировать не буду. Мне искренне симпатичен Дон Кихот, но бой с ветряными мельницами меня не привлекает.

Ну тогда, давайте докажите свою правильность и адекватность, покиньте захваченные земли добровольно....

Когда в беседе есть обхождение неудобных и обоюдоизвестных тем, недоговаривание, то это не беседа....а просто лицемерие....Стоит ли вообще беседовать......

Если хотите общаться, жить в мире, то почему не делаете реальных(искренних, правдивых) шагов в этом направлении? Я специально именно вам задаю этот вопрос.

Куда делись "правильные" армяне? Что то их не слышно и не видно на фоне "не правильных".... А может их и нет?

[Маштагинский]

Сначала ты давай сыылку студию что Писал Пушкин про Армян?. Если не докажеш значит вы племя нокяров,hамбалов,кочевников согласен акья??

LENINYAN,Вот тебе и ссылка,вот тебе и сама поэма...Теперь Ваша очередь многоуважаемый... ( Сорри за оффтоп,просто вынудили порыться в интернете)

Александр Пушкин

Тазит

Не для бесед и ликований,

Не для кровавых совещаний,

Не для расспросов кунака,

Не для разбойничей потехи

Так рано съехались адехи

На двор Гасуба старика.

В нежданной встрече сын Гасуба

Рукой завистника убит

Вблизи развалин Татартуба.

В родимой сакле он лежит.

Обряд творится погребальный.

Звучит уныло песнь муллы.

В арбу впряженные волы

Стоят пред саклею печальной.

Двор полон тесною толпой.

Подъемлют гости скорбный вой

И с плачем бьют нагрудны брони,

И, внемля шум небоевой,

Мятутся спутанные кони.

Все ждут. Из сакли наконец

Выходит между жен отец.

Два узденя за ним выносят

На бурке хладный труп. Толпу

По сторонам раздаться просят.

Слагают тело на арбу

И с ним кладут снаряд воинский:

Неразряженную пищаль,

Колчан и лук, кинжал грузинский

И шашки крестовую сталь,

Чтобы крепка была могила,

Где храбрый ляжет почивать,

Чтоб мог на зов он Азраила

Исправным воином восстать. В дорогу шествие готово,

И тронулась арба. За ней

Адехи следуют сурово,

Смиряя молча пыл коней...

Уж потухал закат огнистый,

Златя нагорные скалы,

Когда долины каменистой

Достигли тихие волы.

В долине той враждою жадной

Сражен наездник молодой,

Там ныне тень могилы хладной

Воспримет труп его немой... Уж труп землею взят. Могила

Завалена. Толпа вокруг

Мольбы последние творила.

Из-за горы явились вдруг

Старик седой и отрок стройный.

Дают дорогу пришлецу —

И скорбному старик отцу

Так молвил, важный и спокойный:

«Прошло тому тринадцать лет,

Как ты, в аул чужой пришед,

Вручил мне слабого младенца,

Чтоб воспитаньем из него

Я сделал храброго чеченца.

Сегодня сына одного

Ты преждевременно хоронишь.

Гасуб, покорен будь судьбе.

Другого я привел тебе.

Вот он. Ты голову преклонишь

К его могучему плечу.

Твою потерю им заменишь —

Труды мои ты сам оценишь,

Хвалиться ими не хочу». Умолкнул. Смотрит торопливо

Гасуб на отрока. Тазит,

Главу потупя молчаливо,

Ему недвижим предстоит.

И в горе им Гасуб любуясь,

Влеченью сердца повинуясь,

Объемлет ласково его.

Потом наставника ласкает,

Благодарит и приглашает

Под кровлю дома своего.

Три дня, три ночи с кунаками

Его он хочет угощать

И после честно провожать

С благословеньем и дарами.

Ему ж, отец печальный мнит,

Обязан благом я бесценным:

Слугой и другом неизменным,

Могучим мстителем обид.

*

Проходят дни. Печаль заснула

В душе Гасуба. Но Тазит

Всё дикость прежнюю хранит.

Среди родимого аула

Он как чужой; он целый день

В горах один; молчит и бродит.

Так в сакле кормленный олень

Всё в лес глядит; всё в глушь уходит.

Он любит — по крутым скалам

Скользить, ползти тропой кремнистой,

Внимая буре голосистой

И в бездне воющим волнам.

Он иногда до поздней ночи

Сидит, печален, над горой,

Недвижно в даль уставя очи,

Опершись на руку главой.

Какие мысли в нем проходят?

Чего желает он тогда?

Из мира дольнего куда

Младые сны его уводят?..

Как знать? Незрима глубь сердец.

В мечтаньях отрок своеволен,

Как ветер в небе...

Но отец

Уже Тазитом недоволен.

«Где ж, — мыслит он, — в нем плод наук,

Отважность, хитрость и проворство,

Лукавый ум и сила рук?

В нем только лень и непокорство.

Иль сына взор мой не проник,

Иль обманул меня старик».

*

Тазит из табуна выводит

Коня, любимца своего.

Два дни в ауле нет его,

На третий он домой приходит. Отец Где был ты, сын? Сын В ущелье скал,

Где прорван каменистый берег,

И путь открыт на Дариял. Отец Что делал там? Сын Я слушал Терек. Отец А не видал ли ты грузин

Иль русских? Сын Видел я, с товаром

Тифлисский ехал армянин. Отец Он был со стражей? Сын Нет, один. Отец Зачем нечаянным ударом

Не вздумал ты сразить его

И не прыгнул к нему с утеса? — Потупил очи сын черкеса,

Не отвечая ничего.

*

Тазит опять коня седлает,

Два дня, две ночи пропадает,

Потом является домой. Отец Где был? Сын За белою горой. Отец Кого ты встретил? Сын На кургане

От нас бежавшего раба. Отец О милосердая судьба!

Где ж он? Ужели на аркане

Ты беглеца не притащил? — Тазит опять главу склонил.

Гасуб нахмурился в молчанье,

Но скрыл свое негодованье.

«Нет, — мыслит он, — не заменит

Он никогда другого брата.

Не научился мой Тазит,

Как шашкой добывают злато.

Ни стад моих, ни табунов

Не наделят его разъезды.

Он только знает без трудов

Внимать волнам, глядеть на звезды,

А не в набегах отбивать

Коней с ногайскими быками

И с боя взятыми рабами

Суда в Анапе нагружать».

*

Тазит опять коня седлает.

Два дня, две ночи пропадает.

На третий, бледен, как мертвец,

Приходит он домой. Отец,

Его увидя, вопрошает:

«Где был ты?» Сын Около станиц

Кубани, близ лесных границ

— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —

Отец Кого ты видел? Сын Супостата. Отец Кого? кого? Сын Убийцу брата. Отец Убийцу сына моего!..

Приди!.. где голова его?

Тазит!.. Мне череп этот нужен.

Дай нагляжусь! Сын Убийца был

Один, изранен, безоружен... Отец Ты долга крови не забыл!..

Врага ты навзничь опрокинул,

Не правда ли? ты шашку вынул,

Ты в горло сталь ему воткнул

И трижды тихо повернул,

Упился ты его стенаньем,

Его змеиным издыханьем...

Где ж голова?.. подай... нет сил...

Но сын молчит, потупя очи.

И стал Гасуб чернее ночи

И сыну грозно возопил: «Поди ты прочь — ты мне не сын,

Ты не чеченец — ты старуха,

Ты трус, ты раб, ты армянин!

Будь проклят мной! поди — чтоб слуха

Никто о робком не имел,

Чтоб вечно ждал ты грозной встречи,

Чтоб мертвый брат тебе на плечи

Окровавленной кошкой сел

И к бездне гнал тебя нещадно,

Чтоб ты, как раненый олень,

Бежал, тоскуя безотрадно,

Чтоб дети русских деревень

Тебя веревкою поймали

И как волчонка затерзали,

Чтоб ты... Беги... беги скорей,

Не оскверняй моих очей!»

Сказал и на земь лег — и очи

Закрыл. И так лежал до ночи.

Когда же приподнялся он,

Уже на синий небосклон

Луна, блистая, восходила

И скал вершины серебрила.

Тазита трижды он позвал,

Никто ему не отвечал...

*

Ущелий горных поселенцы

В долине шумно собрались —

Привычны игры начались.

Верьхами юные чеченцы,

В пыли несясь во весь опор,

Стрелою шапку пробивают,

Иль трижды сложенный ковер

Булатом сразу рассекают.

То скользкой тешатся борьбой,

То пляской быстрой. Жены, девы

Меж тем поют — и гул лесной

Далече вторит их напевы.

Но между юношей один

Забав наездничьих не делит,

Верхом не мчится вдоль стремнин,

Из лука звонкого не целит.

И между девами одна

Молчит уныла и бледна.

Они в толпе четою странной

Стоят, не видя ничего.

И горе им: он сын изгнанный,

Она любовница его... О, было время!.. с ней украдкой

Видался юноша в горах.

Он пил огонь отравы сладкой

В ее смятенье, в речи краткой,

В ее потупленных очах,

Когда с домашнего порогу

Она смотрела на дорогу,

С подружкой резвой говоря —

И вдруг садилась и бледнела

И, отвечая, не глядела

И разгоралась, как заря —

Или у вод когда стояла,

Текущих с каменных вершин,

И долго кованый кувшин

Волною звонкой наполняла.

И он, не властный превозмочь

Волнений сердца, раз приходит

К ее отцу, его отводит

И говорит: «Твоя мне дочь

Давно мила. По ней тоскуя,

Один и сир, давно живу я.

Благослови любовь мою.

Я беден — но могуч и молод.

Мне труд легок. Я удалю

От нашей сакли тощий голод.

Тебе я буду сын и друг

Послушный, преданный и нежный,

Твоим сынам кунак надежный,

А ей — приверженный супруг». 1829—1830

http://www.ilibrary.ru/text/448/p.1/index.html

Братан, извини конечно, но ты туповат, чтобы понять- эти стихи. а смысл таков не убил раба- значить раб, не убил убйцу своего брата- значить -трус, не убил армянина (Христианина), значить -армянин. (христианин). К сожалению, уВАС 99 процентов, не понимают этого. Вывод, зачем ВАм стихи? если Вы все равно их не понимаете?