-
Публикации
1772 -
Зарегистрирован
-
Посещение
Все публикации пользователя al-Fath
-
O linklərdə yazılıb: Bu hədisi İmam Əhməd "Müsnəd"ində, eləcədə Əbu Davud, ət-Tirmizi və İbn Hibban "əs-Səhih" əsərində, İbn Macə və İbn Hazm "əl-Muhallə" və əl-Beyhəqi "əs-Sünən əl-Kubra" kitabında rəvayət ediblər. Bunların hamısı bunu Sufyan əs-Səvri kanalı ilə Əbu Qeysdən, o da Huzeyl bin Şurahbildən, o da əl-Muğira bin Şubədən rəvayət etmişdir. Buna aid onu deyə bilərəm ki, Sufyan Səvri nəsibi olub və hədisləri peyğəmbərin ailəsindən yox, onun düşmənlərindən götürüb. İmam Zəhəbi yazır ki, əhli-sünnət alimi Süfyan Səvri İmam Cəfər haqda belə deyirdi: Süfyan dedi: Biz adətən üç nəfərin hədislərinə gülərdik. Bunlar Rabia, Mühəmməd bin Əbi Bakar bin Həzm və Cəfər bin Mühəmməddir, çünki onlar hədis elmində zəif idilər. Siyar alam al-Nubala, cild 6 səh 91 Həmçinin Muğira bin Şubə də nəsibi idi və buna görə də bu hədisin peyğəmbərdən (s) gəlməsi inandırıcı deyil.
-
sufyan bunu yazmaqin me'nasi nedir ki, ? sen bir dene delil getir ki , peyqemberlerden bashqa kimse ,qurandan melekleri melek cildinde gorubler? yani yuxarida olan ayelere oxshar hedisler var, sehabelerden umarda gorub cebrayil (a)-mi ! Mələkləri görüb onlarla söhbət etmək vacib deyil. Əsas odur ki, Allah-təala yalnız peyğəmbərlərə yox, istədiyi hər bir insana vəhy göndərə bilər. Hətta arıya da vəhv göndərir.
-
Хадис о десяти обрадованных Раем выдуманный!
-
Olar, niyə olmur ki. Pirin də yanında olar və biz bunu pirin yanında etmək istəyirik! Onda niyə səhabələr Allaha dua etmirdilər, gəlib peyğəmbərdən xahiş edirdilər ki, o onlar üçün Allaha dua etsin? Deməli onlar Allahı peyğəmbərdən asılı bilirdilər? (Əvvəlcədən deyirəm ki, "çünki peyğəmbər sağ idi" sözlərin buna dəxli yoxdur!) Kim deyir ki, Allah qəbul etməyəcəkdi? İnsanlar bunu əvvəlcədən bilib Allahı aldatmaq istəyirlər? Məntiqiniz çox zəifdir! Siz mənim bu suallarıma cavab vermədiz: Peyğəmbər harada pir tikməyi məsləhət etməyib? Əgər qadağan edibsə, onda niyə Osman onun (Əbu Bəkrin və Ömərin) qəbri üstə məscid tikdirin? Quran bunu caiz bilirsə, peyğəmbər bunu necə qadağan edə bilər?
-
O dediyiniz "böyük" imamlar tək şiəni yox, bir-birlərini də təkfir ediblər. Bura baxın: Əhli-sünnət alimlərinin bir-birlərini təkfir etmələri Bunu biz yox, Allah təala Quranda deyir: 49 - əl-Hucurat : 14 - Bədəvi ərəblər: “Biz iman gətirdik!” – dedilər. (Ya Peyğəmbər! Onlara) de: “Siz (qəlbən) iman gətirmədiniz! Ancaq: “Biz islamı qəbul etdik!” – deyin. Hələ iman sizin qəlblərinizə daxil olmamışdır (çünki iman əməllə etiqadın vəhdəti, islamı qəbul etmək isə yalnız zahiri əməl deməkdir). Əgər Allaha və Peyğəmbərinə itaət etsəniz, O sizin əməllərinizdən heç bir şey əskiltməz (mükafatınızı layiqincə verər). Həqiqətən, Allah bağışlayandır, rəhm edəndir! Sizə bir daha xəbərdarlı edirəm ki, qaydaları pozmayasız. Reytinqiniz artıq 80%. Bundan sonra ban olacaq!
-
Sözünüzdən belə çıxır ki, hər anlamadığınız söz cəfəngiyat olur! Onda Sizin ərəb alimləriniz hamısı cəfəngiyat danışır ki
-
sheyx_ibn_huseyn qaydaların 2.1 (Dini hərəkat, milli və dini dövlətlər liderlərini təhqir etmək) bəndlərini pozduğunuza görə Sizə 20% reytinq verilir. http://forum.bakililar.az/index.php?s=&...t&p=1967565
-
sheyx ibn huseyn Abu Sufyan ordusu xxxxx13 Sizin axırıncı postlarınız offtopdur, bu yazıların temaya heç bir dəxli yoxdur. Buna davam etsəz üçünüzün də reytinqini qaldırmalı olacağam. Sizə xəbərdarlıq etdim.
-
sheyx_ibn_huseyn qaydaların 2.1 (Dini hərəkat, milli və dini dövlətlər liderlərini təhqir etmək) bəndlərini pozduğunuza görə Sizə 20% reytinq verilir. http://forum.bakililar.az/index.php?s=&...t&p=1964945
-
sheyx_ibn_huseyn qaydaların 1.2 (Ələ salmaq) və 2.1 (Dini hərəkat, milli və dini dövlətlər liderlərini təhqir etmək) bəndlərini pozduğunuza görə Sizə 20% reytinq verilir. http://forum.bakililar.az/index.php?s=&...t&p=1964151
-
Düz deyirsiz, Siz bizi yıxıb böyrü üstə qoyursuz, amma elmli suallarla yox, aciz və gülünc cavablarınızla.
-
Amin! Allah sizə də hidayət etsin. Hər şeyin öz vaxtı var və imam Məhdinin (ə) də vaxtı gələcək. Bizim həm sünnətdən, həm də Qurandan dəlillərimiz var və bu forumda bunu Sizə dəfələrlə sübut etmişik.
-
Bəli tikməyib, amma fəth olunan ölkələrdə o vaxt mövcud olan pirləri də dağıtmaya əme verməyib! Ondan sonrakı xəlifələrdə bunu etməyiblər. Hətta Ömər İranı alarkən orada yerləşən Dəniyal peyğəmbərin məğbərəsini (kafirlər ona sitayiş edirdilər, çürüməyən meyidini küçələrlə gəzdirirdilər) dağıtmadı, peyğəmbərin meyidini qüsl edib o məqbərədə basdırılmasını əmr etdi. Peyğəmbər harada pir tikməyi məsləhət etməyib? Əgər qadağan edibsə, onda niyə Osman onun (Əbu Bəkrin və Ömərin) qəbri üstə məscid tikdirin? Quran bunu caiz bilirsə, peyğəmbər bunu necə qadağan edə bilər?
-
Kim deyib ki, imam alimlərin səhvlərini düzəldir? Bu cür şeylər Sizin "ağlınıza" hardan gəlir?
-
Əvəqa mə qəbirə sitayişdən danışmıram, qəbir yaında Allaha sitayişdən yazıram. İkincisi bu ayə bizim Quranda, bizim üçün yazılıb! Bu gətirdiyin hədis zəifdir, bunu fprumda sübut etmişdim. Bir axtarıb tapın onu.
-
Bax burda Sizin qardaşınız Efendi Elmir Quliyevə istinad edərək yazır ki, Xeybərdə mütə yox, yalnız eşşək əti qadağan olub və bu hədis səhih deyil. Ondan sonra mənim ona olan cavabımı da oxuyun! Bax burda mən Buxaridən hədis gətirmişəm ki, mütəni peyğəmbər yox, məhz Ömər qadağan edib! Bax bu sünni saytında misyar (sizin siğə) haqda fətva! Burda sələf saytında quran ayəsinin təfsirində yazılıb ki, mütə ayəsi nəsx olunmayıb! Bu da Sizin kitablarda PUL VERƏRƏK ZİNA ETMƏYİN HÖKMÜ Bu barədə İbn Həzm özünün "əl-Mühəlla" adlı kitabında Əbu Hənifədən belə nəql edir: "Əgər bir kişi gizli bir yerdə bir qadına pul verərək onunla zina edərsə, həmin şəxslərə heç bir hədd cəzası düşmür. Çünki kişi qadına pul verərək zina etmişdir. Əgər pul verməsəydi, onlara hədd cəzası vacib olardı." / "əl - Mühəlla", İbn Həzm, c:11, səh:250-251 / Cəziri "əl - Fiqh aləl - Məzahibil - Ərbəə" kitabının Hudud fəslində Hənəfilərdən belə nəql edir: "Əgər kişi bir qadına pul verib razılığını alıb zina etsə, onlara hədd cəzası düşmür, yalnız şəri - hakim tərəfindən azca şallaq vurular." Bu hökmə sübut olaraq Ömər ibn Xəttabdan belə nəql edirlər: "Bir gün bir qadın səhraya gedib çobandan bir az süd istəyir. Çoban qadının onunla yaxınlıq etməsinə razılıq verənədək süd verməməkdə israr edir. Qadın südə hədsiz ehtiyac duyduğu üçün çobanla zina etməyə razılıq verir. Onlar bu işi bitirdikdən sonra bu məsələnin şərən düzgün olub - olmadığını, həmçinin hədd cəzasının nə qədər olduğunu bilmək üçün Ömərə müraciət edirlər. Ömər də bu barədə belə fətva verir: Qadının aldığı süd onun mehriyyəsi olduğu üçün onlara hədd cəzası tətbiq etmək olmaz. Yəni, əgər kişi o qadının istədiyi miqdarda süd vermədən onunla zina etsəydi, onlara hədd cəzası vacib olardı." / "əl - Fiqh aləl - Məzahibil - Ərbəə," Cəziri, Hüdud fəsli səh:1193 / Məhəmməd İbn Həzm özünün nəql etdiyi sənədlə belə rəvayət edir: "Bir qadın Ömərin yanına gedib belə dedi: - Səhrada qoyun otarırdım. Bir kişi məni gördü və yaxınlaşıb mənə bir xurcun xurma verdi, bir az sonra bir xurcun da xurma verdi, daha sonra bir xurcun da xurma verdi, sonra isə mənimlə yaxınlıq (zina) etdi. Ömər qadından soruşdu: - Nə dedin? Qadın həmin sözləri yenidən təkrar etdikdən sonra Ömər əli ilə üç dəfə işarə edərək dedi: - Mehriyyə verib, mehriyyə verib, mehriyyə verib. Yəni, bu xurmalar sənin mehriyyəndir. Artıq sizin üçün heç bir hədd cəzası yoxdur." Bu barədə Əbdürrəzzaq da yuxarıda qeyd olunan hədisin bənzərini nəql edib. / "əl - Məcmu", Muhyiddin Nuvi, c:20, səh:25 / Əbu Hənifə də bu mövzuda Ömər kimi fətva verib. / "əl - Məbsut", Sərəxsi: c:9, səh:58 /. http://www.islamweb.net/ver2/library/Books...o=18&ID=332
-
Coraba olar, ayaqqabıya olar, amma ayağa olmaz? Niyə? Sizin loqikaya quzu kəsərəm
-
Но оскорбили! Да форум атеизм против ислама! Но это не значит, что атеисты должны поносить верующих. Тут ведется научный спор. Вот Вы и докажите, что Бога нет, что святые книги написали сами люди для каких-то своих личных целей и тд. Но я не вижу никаких доказательств, а только Ваше личное (оскорбительное для верующих) мнение. Вот, что Вы пишите: Вы называете тех, кто убивал мирных граждан в Беслане и тд. мусульманами и говорите, что правда в мечети к этому не призывают, но эти люди не признают мечетей (сотрудничающих с государством), а живут по Корану! Получается, что Коран призывает убивать женщин и детей и эти люди поступают так согласно закону корана. А мечети не живут по корану, а живут по конституции. Где логика? Далее Вы пишите, что религия несет в себе зло, и в пример приводите Ираг, где сунниты взрывают шиитов. Это смешно, так как все мусульмане, как шииты, так и сунниты знают, что и шиитов и суннитов взрывает (армия) США (которая является госуд. атеистом-массоном), которая перекладывает ответственность за взрывы то на суннитов, то на шиитов, пытаясь натравить их друг на друга. Далее Вы пишите: Вы вообще не знакомы с тем, чего имено добивается Бог. Почему Вы задаете только 2 выгодых Вам вопроса и сами же отвечаете на них? разве он всемогуший не может образумить наш мир преврашенный в поле боя за власть Он то может, но хотим ли мы этого? Разве Он не послал нам законы запрещающие убивать, грабить и насиловать? Но разве мы слушаем и подчиняемся Ему? Или Вы хотите, чтобы Он вместо свободных людей создал роботов, которые бы жили по заранее заданной программе и поэтому никогда не грешили бы?! Вам бы понравилось быть роботом? Бог нам дал разум и показал правильный путь! Что Он еще должен сделать? И вообще разве он нам должен, или мы должны быть Ему благодарны?! если может но не хочет то он зло, если хочет но не может то он не всемогуш Он может и хочет, именно поэтому и посылал пророков, чтобы те дали наставления людям и донесли до них слова Бога. Вы не атеист, так как атеист это тот, кто не верит в существование Бога, а Вы верите в Него, но боритесь с Ним (против Него). Правильнее было бы назвать Вас сатанистом (это видно даже по выбранному Вами псевдониму steroid-666).
-
steroid-666 поднимаю Вам рейтинг на 20% за оскорбление Корана и чувств мусульман. http://forum.bakililar.az/index.php?s=&...t&p=1957295
-
Bunu nəyə əsasən deyirsiz? Bakirə olmayan deyəndə siz kimləri nəzərdə tutursuz? Hər bir qadın ərə gedəndən sonra öz bakirəliyini itirir. Siz bu sözlərinizi bütün qadınlara şamil edirsiz, ya yalnız fahişələrə?
-
Əzizim, əvvəla şirvan nədir? Siz yatmısız, şirvan çoxdan yoxdur. İkincisi, əgər qadının vilayəti özündədir deməli o mütləq kiminləsə yatmalıdır? Demək istəyirsiz ki, sizin qadınlar bu qədər murdardır ki, onlara bir az ixtiyar verən kimi qaçıb kiminləsə yatırlar? Bir mənə başa salın görüm, Siz nəyə əsasən mütəni Ömərin qadağasına görə rədd edib, amma pul ilə zinanı Ömərin icazə verdiyinə görə qəbul edirsiz? Belə çıxır ki, Siz Allahın və Onun peyğəmbərinin yox, Ömərin yolunu gedirsiz. Yani Siz Ömərin sünnisisiz!
-
Fərqi ondadır ki, büt şeytan əməlidir və bütə müşriklər, yani şeytanpərəstlər şitayiş edirdilər. Bu yol onları küfrə .rırdı. Pirlər isə imam və ölviyaların məzarı üstə tikilir və onları müsəlmanlar ziyarət edir. Ziyarət edərkən bu imam və ya övliyanı yada salaraq Allaha ibadət edirlər və bu övliya kimi olmağa çalışırlar. Məntiqiz sualdır! Oğlunun qəbri üstə tikmədi, amma onun və 2 xəlifənin məzarı üstə tikdilər! Quran ayəsi özü bizə övliyaların məzarı üstə məscid tikməyi buyurur: Kəhv 21 - (İnsanları–Tərsusun əhalisini) onların halı ilə beləcə tanış etdik ki, Allahın (məxluqatın öləndən sonra diriləcəyi haqqındakı) vədinin doğru olduğunu və qiyamətin qopacağına əsla şübhə olmadığını bilsinlər. O zaman (Tərsusdakı möminlər və kafirlər) öz aralarında onların (əshabi-kəhfin) işi (və ya insanın öləndən sonra dirilib-dirilməyəcəyi, dirilmənin yalnız ruhla, yaxud ruh və bədənlə birlikdə olacağı kimi dini məsələlər) barəsində mübahisə edirlər. (Nəhayət, əshabi-kəhf öldükdən sonra kafirlər) dedilər: “Onların üstündə bir bina tikin. Rəbbi (onların öldüyünü, yaxud yenidən yuxuya getdiyini və nəyə etiqad etdiyini) daha yaxşı bilir!” Onların (əshabi-kəhfin) haqqındakı mübahisədə qalib gələnlər (möminlər) isə: “Onların (məzarı) üstündə (Allaha ibadət etmək məqsədilə) bir məscid tikəcəyik!” – dedilər.
-
Allahın əzaları var? Bu harda yazılıb? Xeyr. İşi boynuma götürmək - işi qaldırıb çiyinə atmaq demək deyil. İşi boynuma götürürəm - yəni mən bu işi görəcəyəm. Burda söz məcazi mənada işlənir. Həmçinində ayədə. Məgər səhabələrin hamısı eyni cürə başa düşüb? Onda niyə ayrılıb parçalanıblar? Sizin Allah lap insana bənzəyir ki!
-
Kayyum özü sağ deyil. Qiran deyir ki, onlar sağdır, amma Siz və Kayyum deyirsiz ki, yox - İsada ölüb, İdrisdə. Əhsən!
-
И как праздновать? Традиционный Новый Год в этом году не праздную. Да как хотите (естественно без выпивки и др. запретного). Как Вы обычно празднуете нац. или исламские праздники.
