al-Fath

Вы зря играете словами. Я не имел в виду, что человек попадает туда, во что верит. Я сказал, что атеист не попадет в Рай, так как не верит в Бога (в Его рай и ад). Бог не может ввести в Рай человека, который не признавал Его и не выполнял Его заповедей. Извините, но это пустословие. Я не могу рассматривать эти слова как серъезные. Корысти он может и не преследует, но дела он делает именно по своей прихоти и желанию. Он делает дела, которые (своим умом) считает хорошими или плохими. И совершает он их для собственного удовольствия. В исламе Аллах не принимает молитву того, кто совершает ее ради достижения Рая. Аллах вообще не принимает ничего, что делается не ради Него! Пророк говорил, что молитва ради чего-то (Рая) - это молитва торговца. (Торговет - это тот, который если дает что-то, то и в замен что-то требует!) Кто Вам сказал, что это шахид? Вы так говорите только помоту, что они себя называли шахидами? А если бы они себя называли космонавтами, Вы бы тоже самое утверждали? Я Вам уже писал, кто такие шахиды! Шахид - это тот, кто (ради Аллаха) защищая свою родину погиб на войне от рук агрессора. Те, кто взрывал себя в Беслане или еще где-то не мусульмане вообще. Давайте не будем рассказывать друг другу сказки. Все мы знаем, что все эти амиры бегающие по лесам Чечни это половина агенты ФСБ, а другая половина ЦРУ. Эти люди пешки в большой игре. Это потому, что Вы думаете предвзято, и поэтому неправильно. Я как понял, если Вы на пути к Богу - значит Вы были атеистом?!

Вы когда пишете такое приписывайте еще ИМХО, ибо не так. Это только Вы так думаете. Неверующий не может попасть туда, куда, во что он не верит! Мекку посещают не туристы, а праведники, которые посвятили себя служению Богу. Аллах Милостив и Милосерден и Он простит большинство малых грехов. А большие (ведущие в Ад) мусульмане стараются избегать. Не ведая выполняют не божьи заповеди, а собственные, которые могут быть схожими с божьими. Но в любом случае атеист их выполняет не ради Бога (не потому, что Он так велел), а ради себя.

У Вас в редакторе есть кнопка транслит. После того как Вы закончите писать текст, выделите его и нажмите на транслит и все буквы (слова) станут кирилическими.

У Вас абсолютно неверное понятие о джихаде. Поэтому прошу не говорить от имени Бога. Также не оскорбляйте юзеров и не обвиняйте их во лжи! Это так. Мусульмане не имеют цели кого-либо уничтожать. наоборот - это другие имеют такую цель, что и успешно претворяют в жизнь. Джихад - это борьба против агрессора во имя Аллаха!

sheyx_ibn_huseyn qaydaların 2.4 (Ayri ayrı konfesiya və ya məzhəb nümayəndələrini bir birinə qarşı çıxmaları üçün təxribat etmək) və 2.6 (Dinlər (məzhəblər) və millətlər arası nifaqa səbəb olan mövzuların açılması) bəndlərini pozduğunuza görə Sizə 20% reytinq və 10 günlük ban verilir. Bu cür ifadələrə görə gələn dəfə ömürlük ban olacaq! http://forum.bakililar.az/index.php?s=&amp...t&p=1929019

Bu tema şiələrin münasibətindən deyil, mütə haqdadır. Müzakirə etmək istəyirsizsə bunu müzakirə edək: http://forum.bakililar.az/index.php?s=&amp...t&p=1638736

Misal gətirmək bir etmək demək deyil. Sübut gətirin? Peyğəmbərimiz (s) vəfat edəndən sonra da onun paltar və əşyalarından təbərrük kimi istifadə edirdilər.

İsa(ə) və İdris(ə) kimi sağ peyğəmbərlər ola ola 12-ci imam niyə fətva verməlidir? Bu peyğəmbərlər sağdır da, niyə sizin üçün fətva vermirlər?

heaven can wait за нарушение правил форума (пункт 3.4) повышаю Вам рейтинг на 20%. http://forum.bakililar.az/index.php?s=&amp...t&p=1928094

Я Вас несколько раз предупреждал не писать кириллицей на азери и латиницей на русском, после поднял Вам рейтинг и Вы пообещали больше такого не делать! Но.... Вы опять за свое. Я вынужден поднять Вам рейтинг еще на 20%

В коране такого нет! Вы читаете не те книги.

Если Вы верите в то, что Бога нет, значит Вы такой по своей воле. Но если утверждаете, что Вы такой по воле Бога, значит Он все таки есть, просто Вы не принимаете Его. Я не верю,и просто размышляю,дапустим он есть то зачем он таким меня зделал и в чем моя вина перед ним, ведь его ангел написал мою судьбу когда я был в утробе матери. Кто это Вам сказал? Человек свободен в своем выборе и Бог не принуждает его ни к чему. Вам самому не смешно? Что за маразм? да мне смешно а вот вам нет потомушто у вас нет ответа Кажется это Вы мне не ответили. Я спросил Вас о том, что: кто Вам это сказал? С чего Вы это взяли?

Taifatulmansura qaydaların 1.5 (Ona təhqir hesab olunan sözləri aid etmək, misal üçün kafir, cahil və s.) bəndini pozduğunuza görə reytinqiniz 20% artırılır. http://forum.bakililar.az/index.php?s=&showtopic=58997&view=findpost&p=1919045 http://forum.bakililar.az/index.php?s=&amp...t&p=1921487

Kəbənin başına dolanan ve qara daşı öpənlər kimlərdir? Hər il həcdən sonra Kəbənin örtüyünü tikələrə doğrayıt təbərrük kimi zəvvarlara paylayırlar. Niyə? Yusifin(ə) köynəyindən şəfa t.n Yaqub(ə) necə, o da şirk edib?

Если Вы верите в то, что Бога нет, значит Вы такой по своей воле. Но если утверждаете, что Вы такой по воле Бога, значит Он все таки есть, просто Вы не принимаете Его. Я не верю,и просто размышляю,дапустим он есть то зачем он таким меня зделал и в чем моя вина перед ним, ведь его ангел написал мою судьбу когда я был в утробе матери. Кто это Вам сказал? Человек свободен в своем выборе и Бог не принуждает его ни к чему. Вам самому не смешно? Что за маразм?

J4m13 и steroid-666 Запрещено писать латиницей на русском. В следующий раз подниму рейтинг!

Gözü pis görən sələfilərə məsləhət görürəm yuxarıdakı yazımı təzədən oxusunlar, və axıra kimi! Məgər biz deyirik ki, bu insanlar öz başına şəfaət və s. şeyləri verirlər? Biz də Siz dediyinizi deyirik ki, şəfaət Allahdandır, insan isə vasitəçidir. Heyvanı yalnız qibləyə tərəf tuturlar və qurbanı Allah üçün kəsirlər. Savabını isə ölüyə bağışlayırlar. Bizə nağıl danışmayın. Mən nəbi ilə övliyanı qarışdırmıram, amma dəyəsən Siz onları qarışdırırsız. Demirsiz ki, peyğəmbər də bizim kimi bir insandır? Bəs Ömər niyə onları bir tutub, yağış istəyənsə Abbasa müraciət edirdi? Abbası peyğəmbər ilə eyni səviyyədə sayırdı? Səhabələr peyğəmbərin hər toxunduğu əşyadan, hətta onun tüpürcəyindən təbərrük edib şəfaət iştəyirdilər. İndi Sizin sözünüzdən elə çıxır ki, peyğəmbərin paltarının bir parçası və ya tüpürcəyi onunla eyni səviyyədədir? Sizə bir ayədə gətirim, bəlkə anladız: Nəcm 26 - Göylərdə neçə-neçə mələklər vardır ki, onların şəfaəti heç bir fayda verməz. Ancaq Allah Öz istədiyi və razı olduğu kimsəyə (mələyə, yaxud möminə) izin verdikdən sonra (onun şəfaəti fayda verər).

Nə danışırsız? Onda niyə vasitəçi peyğəmbərin sünnəti ilə gedirsiz? Ümumiyyətlə bu nə özbaşnalıqlardır Siz burda yazırsız? Hansı alimə əsaslanırsız? Baxın görün Sizin alimlər bu haqda nə yazır: Nisə surəsinin 64-cü ayəsində Allah-təala deyir: Onlar özlərinə zülm etdikləri zaman dərhal sənin yanına gəlib Allahdan bağışlanmaq diləsəydilər və Peyğəmbər də onlar üçün əfv istəsəydi, əlbəttə, Allahın tövbələri qəbul edən, mərhəmətli olduğunu bilərdilər. Niyə Allah-təala bu ayədə peyğəmbəri onlara vasitəçi qərar verir? Niyə demir ki, Mənə dua edin, niyə onları peyğəmbərin yanına göndərir və deyir ki, ona Məndən üzr istədiyinizi deyin, o da Mənə desin? Alləmə Qurtubi (Allah ona rəhmət etsin) bu ayəni təfsir edərkən yazır: رَوَى أَبُو صَادِق عَنْ عَلِيّ قَالَ : قَدِمَ عَلَيْنَا أَعْرَابِيّ بَعْدَمَا دَفَنَّا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثَةِ أَيَّام , فَرَمَى بِنَفْسِهِ عَلَى قَبْر رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَثَا عَلَى رَأْسه مِنْ تُرَابه ; فَقَالَ : قُلْت يَا رَسُول اللَّه فَسَمِعْنَا قَوْلَك , وَوَعَيْت عَنْ اللَّه فَوَعَيْنَا عَنْك , وَكَانَ فِيمَا أَنْزَلَ اللَّه عَلَيْك " وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسهمْ " الْآيَة , وَقَدْ ظَلَمْت نَفْسِي وَجِئْتُك تَسْتَغْفِر لِي . فَنُودِيَ مِنْ الْقَبْر إِنَّهُ قَدْ غُفِرَ لَك . “Əbu Sadiq Əlidən belə dediyini rəvayət edir: “Rəsulullahı sas dəfn etdikdən üç gün sonra bir bədəvi yanımıza gəldi. Özünü Rəsulullahın sas qəbri üzərinə atdı. Torpağından alaraq başına səpdi. Dedi: “Ey Allahın elçisi, sən söylədin, biz də sənin söylədiklərini dinlədik. Sən Allahdan öyrəndin, biz də səndən öyrəndik. Allahın sənə endirdikləri arasında: " وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسهمْ " (Əgər onlar nəfslərinə zülm etdikləri zaman) ayəsi vardır. Mən nəfsimə zülm etmişəm. Sənə, mənim üçün bağışlanma diləyəsən deyə gəldim. Qəbirdən səs gəldi: “Şübhəsiz ki, sənə məğfirət olunmuşdur.” İbni Kəsir (Allah ona rəhmət etsin) Nisa surəsi 64-çü ayənin təfsirində deyir: ذكر جماعة منهم الشيخ أبو منصور الصباغ في كتابه الشامل الحكاية المشهورة عن العتبي قال : كنت جالسا عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم فجاء أعرابي فقال : السلام عليك يا رسول الله سمعت الله يقول " ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما " وقد جئتك مستغفرا لذنبي مستشفعا بك إلى ربي ثم أنشأ يقول : يا خير من دفنت بالقاع أعظمه فطاب من طيبهن القاع والأكم نفسي الفداء لقبر أنت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ثم انصرف الأعرابي فغلبتني عيني فرأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم في النوم فقال : يا عتبي الحق الأعرابي فبشره أن الله قد غفر له "İçlərində “Əş Şəmil” kitabının sahibi (Bu kitabında) Əbu Mənsur Əs Sabbəğın da olduğu camaat Utbidən bu məşhur hekayəni nəql etmişlər. Dedi (Utbi): “Nəbinin (Sallalahu Aleyhi və Səlləm) qəbri yanında oturmuşdum. Bir bədəvi gəldi və dedi: “Əssələmu Aleykə Ya Rasulullah (Sallalahu Aleyhi və Səlləm). Mən Allahın (Subhənəhu və Təala): “… Əgər onlar nəfslərinə zülm etdikləri zaman, sənin yanına gəlib Allahdan bağışlanma diləsəydilər və rəsul da onlar üçün bağışlanma diləsəydi, Allahı tövbələri qəbul edən, mərhəmətli olaraq görərdilər.” buyurduğunu eşitdim. İstiğfar edərək, Rəbbimə haqqımda şəfaət etmən üçün sənə (hüzuruna) gəldim dedi. Davamən (bu şeri) söylədi: Ey yür üzündəki ağaların ağası, Onların gözəl qoxularıyla yerüzünün alçaq və yüksək yerləri gözəlləşmişdir. Nəfsim sənin məskun olduğun qəbrə fəda olsun. Orada İffət, orada comərdlik və kərəm (şərəf) vardır. Sonra bədəvi ayrılıb getdi, sonra yuxu mənə qalib gəldi, yuxuda Nəbini (Sallalahu Aleyhi və Səlləm) gördüm və (O) dedi: “Ey Utbi, bədəviyə yetiş və ona Allahın onu başığladığını müjdələ” İbni Kəsir məşhur “Əl Bidəyə vən Nihəyə” kitabında belə deyir: وقال الحافظ ابو بكر البيهقي اخبرنا ابو نصر بن قتادة وابو بكر الفارسي قالا حدثنا ابو عمر بن مطر حدثنا ابراهيم بن علي الذهلي حدثنا يحيى بن يحيى حدثنا ابو معاوية عن الأعمش عن ابي صالح عن مالك قال اصاب الناس قحط في زمن عمر بن الخطاب فجاء رجل الى قبر النبي ص فقال يارسول الله استسق الله لامتك فانهم قد هلكوا فأتاه رسول الله ص في المنام فقال ايت عمر فاقره مني السلام واخبرهم انه مسقون وقل له عليك بالكيس الكيس فاتى الرجل فاخبر عمر فقال يارب ما آلوا الا ما عجزت عنه وهذا اسناد صحيح Bab: سنة ثماني عشرة “Hafiz Əbu Bəkr Beyhaqi... (Raviləri zikr edərək!) Malik dedi: “Ömər bin Xattab zamanında insanlar qıtlığa məruz qaldılar. Bir adam Nəbinin (Sallalahu Aleyhi və Səlləm) qəbrinə gəldi və dedi: “Ey Allahın Rəsulu (Sallalahu Aleyhi və Səlləm) Allahdan ümmətin üçün yağış istə, çünki onlar həlak oldular. Daha sonra Allahın Rəsulu (Sallalahu Aleyhi və Səlləm) o adamın yuxusuna girdi və buyurdu: “Ömərin yanına get, ona məndən salam söylə, onlara yağış yağacağını xəbər ver və ona de ki: “Ey Ömər ağlını başına yığ, ağlını başına yığ!” Adam getdi və (bunu) Ömərə xəbər verdi. Dedi (Ömər): “Ya Rəbbim! Bacardığımı edirəm.” Və bu isnad səhihdir!" (Əl Bidəyə vən Nihəyə: Cüz 7. Bab: “Hicrətin 18-ci ili”)

Əvvəla Siz mənim sualıma cavab verin. Sonra isə peyğəmbər özü də imam olub! Usuli Kafi böyük kitabdır, hansı hədisdə bu deyilir? Səhih hədisdir? Суннитские хадисы об искажении корана

xxxxx13 qaydaların 1.5 (Ona təhqir hesab olunan sözləri aid etmək, misal üçün kafir, cahil və s.) bəndini pozduğunuza görə reytinqiniz 20% artırılır. http://forum.bakililar.az/index.php?s=&amp...t&p=1909846

Nəsə mənim buna böyük şübhəm var

1 peyğəmbər necə veribsə, 1 imam da o cür verir. Peyğəmbər də 1-2 şəhər və vilayətdə olub. Kim deyir ki, din imamlara gəlib? Biz də deyirik ki, dini öyrənmək lazımdır, amma bilikli insanlardan, hər yoldan keçəndən yox. Ən bilikli insanlar isə peyğəmbərdən sonra imamlar olub. Sizin digər alimləriniz Əbu Hənifə haqda bunun əksini deyirlər. Misal üçün: Abdullah ibn Ahbah Hənbəl Mənsur ibn Əbu Muzahimdən nəql edir ki, Malik ibn Anas deyib: Əbu Hənifə dində hiyləgərlik edirdi. Kim dində hiyləgərlik etsə onun dini olmaz! http://islam-news.ru/index.php?type=specia...cles&id=648

Вишня за нарушение правил форума (пункт 1.1) повышаю Вам рейтинг на 20%. http://forum.bakililar.az/index.php?s=&amp...t&p=1904154

Salam aleykum Ali Huseyn! bagishla belkede men gec yaziram amma ziyanin yarisindan gayitmagda xeyirdir. diggetle bax!!! 1-ci idde mutleg ve mutleg talagdan (kebinin goturulmesi) sonra chixir. Idde talagdan tegriben 4 ay 13 gun kechenden sonra chixir.Idde chixmamish kebin kesdirmek geti olmaz eger kesilibsede batildir, gerek mutleg iddenin chixmasi gozlenilsin.deyilen gunden hetda 1 gun bele tez kebinkesdirmek olmaz.amandi chox diggetli ol idde cixmayinca ister kebin duasi oxunsun ister oxunmasin O xanimla cinsi yaxinlig etmek haramdir,eger ALLAH gostermesin O xanimla idde chixmamish cinsi yaxinligda olsan O xanim sene OMURLUK HARAM OLACAG ve bundan sonra neinki 4 ay hetda 4 il de kechse lap 44 il de kechse O xanim sene haram olacag ve O xanimla sene kebin duasida oxumag olmaz. Galdiki siz deyirsiz bezi menbelerden oxumusuzki kishi oz gadinina 4 ay yaxinlig etmese gadin kebini poza biler men bilmirem siz bunu hansi menbelerden oxumusuz amma ISLAMDA getiyyen bele bir shey yoxdur.Kebinin pozulmasi uchun mutleg kishinin raziligi olmalidir yalniz kishi uzun muddet ailesinden uzagda galsa ve heyat yoldashina ve ushaglarina maddi cehetdende baxmasa ve bunun hegigetende bele oldugu sheri hakime yegin olsa bu halda kishinin raziligini gozlemeden kebini pozmag olar.Buda chox chetin ve mesuliyyetlidir bunu hele-hele etmirler chunki sheri hakim kishi terfden shahid teleb ede biler ve sair en yaxshi halda shahidsiz pozsada gerek sheri hakim ozu yegin bilsinki hegigetende bu neche ildirki oz yodashina ve ushaglarina baxmir ve yoldashina yaxinlig etmir.umidvaram ki chox gecikmemishem siz helede sizi bir-birinize HARAM eden emeli etmemisiz inshe ALLAH. Salamun aleykum...Elhemdulillah men hele kebin kesilenden sonra onunla yaxinliq etmemisem...gozleyirik//Inshallah qebuldur...Amma bir shey var ki, o hele de resmi qaydada zaksdadir, senedleshme ishleri hele bir muddet cekecek... amma eri ona sheri baximda oz aralarinda talagini verib, hakimsiz...bunu bilmek isteyirem bu ne kimi duzdur? talagi pozolubmu yoxsa yox...kesdirdiyimiz kebin batildirmi? Mən biləni axı 3 təlaq olmalıdır, aralarında isə 3 ay müddət. Yəni birinci təlaqdan sonra onlar 3 ay gözləməlidirlər və s. Amma şəri hakim onları boşandırsa onda başqa məsələ. Ən yaxşısı isə ya SAHİBBdən soruşun, yada ki, məscidlərdən.

heaven can wait за нарушение правил форума (пункт 3.4) повышаю Вам рейтинг на 20%. http://forum.bakililar.az/index.php?s=&amp...t&p=1898673