al-Fath

b.huseyn digər istifadəçinin əqidəsini təhqir etdiyinizə və oftopa görə reytinqinizi 20% artırıram. http://forum.bakililar.az/index.php?s=&amp...t&p=2066712 http://forum.bakililar.az/index.php?s=&amp...t&p=2077894 Həmçinin aşağıda qeyd olunan qaydaları pozduğunuza görə Sizə əlavə 20% reytinq verilir 2.3 Əqidəyə aid olmayan fiqhi məsələləri müzakirə etmək; 2.5 Xarici dillərdən olan tərcümələri saxtalaşdırmaq, həmçinin etibardan salmaq məqsədilə səhv və yalan tərcümələri yerləşdirmək; http://forum.bakililar.az/index.php?s=&amp...t&p=2077917

Перед тем как писать пожалуйста ознакомтесь с правилами форума. На форуме запрещено размещать тексты больших размеров. На них нужно давать ссылку.

Если Вы и дальше хотите продолжать обсуждать евреев и Тору, то прошу пройти в раздел Иудаизм. Эта тема называется "Отношение мусульман к евреям", вот об этом и пишите.

Qələm qaydaların 1.1 (Təhqir etmək) bəndini pozduğunuza görə Sizə 20% reytinq verilir. http://forum.bakililar.az/index.php?s=&amp...t&p=2065772

Əbdül_Əziz222 aşağəda qeyd olunan qaydaları pozduğunuza görə Sizə 20% reytinq və 10 günlük ban verilir 2.3 Əqidəyə aid olmayan fiqhi məsələləri müzakirə etmək; http://forum.bakililar.az/index.php?s=&amp...t&p=2041742 2.5 Xarici dillərdən olan tərcümələri saxtalaşdırmaq, həmçinin etibardan salmaq məqsədilə səhv və yalan tərcümələri yerləşdirmək; mövzu boyu 3.5 İsmarıcın qızrızı rənglə yazılması; mövzu boyu

Nardaraninin cavabı:

Xeyr. Amma ərəb dili cənnət dilidir və orada hamı ərəbcə danışacaq.

Ateits Allahı inkar edəndir. Müşrik isə şərik qoşan, yani bir neçə Allaha inanan (Misal üçün bütpərəstlər, xristianlar və s.).

Klaynn qaydaların 1.1 (Təhqir etmək) bəndini pozduğunuza görə Sizə 20% reytinq verilir. http://forum.bakililar.az/index.php?s=&amp...t&p=2037047

Bəs başqa fətvalar yoxdu? Yani Siz qəza namazlarından boyun qaçırmaq üçün fətva axtarırsız?

Əgər insan müsəlman idisə və 30 yaşında bunu tam dərk edib namaza başlayıbsa, o qəzalarını da qılmalıdır. Əgər insan ateist, xristian və s. idisə və Allaha inanıb islama gəlibsə onun qəzaları yoxdur. Mən biləni belədir.

shirvani qaydaların 2.7 (Müsəlmanlara belə olmayan halda bu sözləri aid etmək qadağandır: rafizi, rafidi, rafida, vəhhabi və s. buna oxşarlarını.) bəndini pozduğunuza görə Sizə 20% reytinq verilir. http://forum.bakililar.az/index.php?s=&amp...t&p=2044208

Siz yatıb qılmağa davam edin, boş vaxtınızda isə biz dua sözünün mənasına baxın, sonra keçərsiz namaz sözünə.

Əlbətdə, fitnə törədən qadın peyğəmbərin ən sevimlisi olub. Burda bir əmma var... Bu xəbərlərin hamısını elə Aişə özü verir. Peyğəmbər isə heç vaxt onu ən gözəl, ən ağıllı, ən nə bilim nə saymayıb.

Mən isə al-Fath deyirəm: Əvvəla bizi Əbdüləzizin nə dediyi qətiyyən maraqlandırmır, çünki o bir-iki sələfidən savayı heç kim üçün xüccət deyil. İkincisi, Əbdüləziz Ben Baz peyğəmbərin qəbrinə təvəssülü şirk hesab etmirdi, şirkə səbəb ola bilən hesab edirdi və buna görə də onu qadağan etdi. Bura bax: http://islam-news.ru/index.php?type=specia...cles&id=553 Və üçüncüsü: Mən Sizə bir neçə dəfə xəbərdarlıq etmişəm ki, eyni mövzunu təkrar etməyəsiz, amma Siz ya başa düşmürsüz, yada ki, mənim xəbərdarlığımı qulaq ardına vurursuz. Mən bir daha Sizə xəbərdarlıq etməyəcəyəm. Həmçinin Muslimnur və Uveys Sizə də xəbərdarlıq edirəm, Siz təkrara yol verirsiz. Bu yazdıqlarınız artıq müzakirə olunub, özüdə elə bu temada. Temanı əvvəldən oxuyun və qaydalara riayət edin.

Muslimnur Saytın reklam edildiyinə görə reytinqiniz 20% artırılır. http://forum.bakililar.az/index.php?s=&amp...t&p=2036799 http://forum.bakililar.az/index.php?s=&amp...t&p=2036802 http://forum.bakililar.az/index.php?s=&amp...t&p=2041789

Əbdül_Əziz222 qaydaların 1.1 (Təhqir etmək) bəndini pozduğunuza görə Sizə 20% reytinq və 10 günlük ban verilir http://forum.bakililar.az/index.php?s=&amp...t&p=2041742

Uveys qaydaların 1.1 (Təhqir etmək), 2.3 (Əqidəyə aid olmayan fiqhi məsələləri müzakirə etmək) və 2.6 (Dinlər (məzhəblər) və millətlər arası nifaqa səbəb olan mövzuların açılması) bəndlərini pozduğunuza görə Sizə 20% reytinq verilir.

Siz mənimlə oyun oymağa cürət edirsiz? Söz güləşdirirsiz? Birinci hədisə gəldikdə bu belədir. Sizi nə narahat edir? Necə olur ki, səhabələrin hamısının ədalətli olması islam rükunu ola bilir, amma Allahın təyin etdiyi vəli yox? İkinci hədisin şərhini verənkən Siz öz diqqətsizliyinizi nümayiş edirsiz. Hədisdə deyilir ki, "İslam beş şey üzərində qurulub: Namaz, zəkat, oruc, həcc və vilayət". Siz də prosesorluq edib sual verirsiz ki, vilayət Allahdan və peyğəmbərdən (şəhadətdən) necə üstün ola bilər? Məgər hədisdə şəhadət haqda nəsə yazılıb və deyilib ki, vilayət bundan üstündür? Hədisdə "İslam beş şey üzərində qurulub: Namaz, zəkat, oruc, həcc və vilayət" haqda yazılıb! "İslam beş şey üzərində qurulub: Namaz, zəkat, oruc, həcc və vilayət" - bu heç bir halda səhih ola bilməz və mən əminəm ki, bu Sizin saxta alimlərin uydurmasıdır, çünki Sizdən fərqli olaraq Kuleyni, imam Cəfər və s. şiələr bilirlər ki, Namaz, zəkat, oruc, həcc - füruiddinə aiddir, Allahı, peyğəmbəri və imaməti qəbul etmək isə üsuliddinə! Şiənin əqidəsi budur: Üsuliddin: - Tövhid (Lə ilahə illəllah), Ədl, Nübuvvət, İmamət, Məad - 5 sütun Füruiddin: - Namaz, Oruc, Zəkat, Xums, Həc, Cihad, Əmr bi-məruf, Nəxy əz-münkər, Təvəlla, Təbərra - 10 sütun. Bəlkə bu hədisin səhihliyi barədə də bir söz açasız?! Yoxsa Siz yalnız onları kopya edib bura yerləşdirməyə qadirsiz? صحيح الترمذى ج 2 ص 295- روى بسنده عن شعبة عن سلمة بن كهيل قال: سمعت اباالطفيل يحدث عن ابى سريحة- أو زيد بن ارقم- عن النبى (ص) قال: «من كنتُ مولاه فعلىّ مولاه». Tirmizi (cild 2 səh 298) Əbi Sarih və Zeyd ibn Əkrəmədən deyir ki, peyğəmbər (s) dedi: "Mən kimin mövlasıyamsa Əli də onun mövlasıdır". صحيح البخارى ج 5 ص 19 سطر 12 روى بسنده عن ابراهيم بن سعد عن ابيه قال: قال النبى (ص) لعلّى (ع): اَما ترضى اَن تكون منّى بمنزلة هارون من موسى. Buxari öz səhihində (cild 5 səh 19) yazər ki, peyğəmbər (s) Əliyə (ə) dedi: "Sən mənə Xarunun Musaya olduğu nisbətdəsən, yalnız o fərqlə ki, mən axırıncə peyğəmbərəm". Xarun (ə) Musanın (ə) imam idi, həm də peyğəmbər idi. Bizim peyğəmbər də Əliyə deyir ki, Sən Xarunun nisbətindəsən, yəni sən də mənim imamımsan, amma Xarun kimi peyğəmbər deyilsən, çünki mən axırıncı peyğəmbərəm. Yazdığınız hədisə gəlincə isə o səhih deyil. Vilayəti qəbul etməmək insanı dindən çıxarmır. Bizə şərr atmayın. İmam Cəfər (ə) deyir ki, müsəlman kəlməi-şəhadəti, yəni Lə olahə illəlah deyən və peyğəmbəri qəbul edən şəxsdir. (Kuleyni, Kafi "İman və küfr" 15-ci bab, hədis 1) Digər hədis: İmam Cəfərin üç şiəsi "şiə imamlarını qəbul etməyən şəxs müsəlman sayılırmı ya kafir?" mövzusunsa mübahisə edirdilər. Onlardan biri deyirdi ki, o insan kafirdir. İkincisi deyirdi ki, imamlar haqda eşidməyən insana kafir demək olmaz, amma onları bilərəkdən inkar edən əlbətdə ki, kafirdir. Üçüncüsü isə deyirdi ki, fərqi yoxdur o insan bilərəkdən imamları inkar edir, ya onları həqiqətən tanımır, o insan kafir deyil. Bunlar üçü həmin il Məkkəyə həccə gedərək orada imama yaxınlaşıb bu sualı ona verdilər. İmam Cəfər (ə) onlara qulaq asıb və sualın mahiyyətini anladıqda bu suala hamının yığılmasından sonra cavab verəcəyini bildirdi. Təyin olunmuş vaxtda imamın şiələri bir yerdə yığışdıqdan sonra imam onlardan soruşdu: Siz öz əhlibeytiniz, öz zövcəniz və qulluqçularınız haqda nə düşünürsüz? Məgər onlar da Sizin kimi Tək Allahı, Onun peyğəmbərini qəbul etmirlər? Məgər onlar da Sizin kimi namaz qılıb oruc tutmurlar? Sualı verən deyir ki, bu haqda bizim aramızda mübahisə yoxdur. İmam davam etdi: Bəs imamlar haqda? Burda da Siz eyni fikirdəsiz? Səhabə dedi: Xeyr. İmam soruşdu: Sənin onlara münasibətin necədir? Səhabə dedi: İmamlar haqda məlumatı olmayan hər kəs kafirdir! Sonra imam onun digər müsəlman və zəvvarlar haqda nə fikirləşdyini soruşdu. Səhabə həmin cavabı verdi. Bundan sonra imam dedi: Allahu Əkbər! Sənin dediklərin xaricilərin (müsəlman olmayan) fikirləridir. (Kuleyni, Kafi "İman və küfr" Zəlal babı, hədis 1) Qədimdə şiə alimləri əhli-sünnəti, əhli-sünnət isə şiəni (hətta 4 məzhəb bir-birini) kafir sayırdılar. Bu etiqad elə o vaxtlarda qaldı və bunu bu günə aid etməklə Siz bandan savayı heç nə əldə etməyəcəksiz. Yalan və provokasiya ilə məşğul olmayın. Yalan danışmayın. Əli də peyğəmbərin dediyini deyirdi də, özündən təzə din gətirməmişdir ki. صحيح البخارى كتاب التفسير ج 6 ص 19 سطر 16. روى بسنده عن سعيد بن جبير عن ابن عباس حديثاً قال فيه: قال عمر: و اَقضانا علىّ، الحديث. Buxari öz səhihində Təfsir babında (cild 6 səh 19) Səid ibn Cəbirdən, o Abbasdan nəql edir ki, Ömər dedi: Bizim aramızda ən gözəl hakim Əli ibn Əbu Talib idi. Burda aydın görünür kim yalançıdır və yalan danışır. Siz heç təqiyyənin nə olduğunu bilmirsiz. Sizin forumun bir neçə qaydasını pozduğunuza görə reytinqinizi 20% qaldırıram.

Əleykə salam. Əvvəla mən heç kimin yazısını poxmuram və o yazıda söyüş vürsa onun müəllimi cəzalandırılır. Sonra isə Sizə məsləhət görürəm ki, bu forumda yazmaqdan əvvəl onun qaydaları ilə tanış olasız. Əsasən də buna diqət yetirin: 2.7 Müsəlmanlara belə olmayan halda bu sözləri aid etmək qadağandır: rafizi, rafidi, rafida, vəhhabi və s. buna oxşarlarını.

Ничего подобного! Кардави говорит о алкоголе "содержащие полградуса алкоголя, образующегося в результате брожения в процессе естественной ферментации". Это относиться к кефиру, который при длительном простое или при жаркой погоде вырабатывает малое количество алкоголя. Также во многих лимонадах и квасах находиться около 1% алкоголя. Кардави разрешает пить эти напитки, а не вино или водку, которые являются опъяняющими и запрещены Кораном. Конечно же Кардави не прав, так как в коране есть и другой аят: То, что запрещено в больших количествах, запрещено и в малых. Поэтому запрещено употреблять напитки содержащие даже пол процента алкоголя. исключения могут состовлять только лекарства. P.S я Вас всех прошу открывать темы в соответствующих разделах. Для этой темы есть раздел Ислам. Да, полпроцента алкоголя образуется в большинстве кисломолочных продуктов, это так. Однако в Коране сказано - не становитесь на молитву, пока не протрезвеете. Во-первых, из этого аята уже следует, что пить алкоголь разрешено, поскольку прямого запрета тут нет. Прямой запрет звучал бы так - не совершайте намаз, пока не оставите употребление алкогольных напитков навсегда. А тут говорится - пока не протрезвел, не начинай молиться. То есть когда протрезвеешь - можно. Нет прямого запрета. К Вашему сведению в Коране есть аяты насх и мансух, тоесть отмененные и замененные другими аятами. Приведенный Вами аят заменен другим аятом, который вообще запрещает употребление всего того, что может опьянять. Нет! Алкогол и свинина также запрещена людим писания. См. Второзаконие (стих не помню, в начале где-то) и Книгу Левита стих 11. Но несмотря на запрет они все равно едят и пьют то, что им запрещено. Вы пишите ""истинные" христиане (которых никто в глаза не видел)" и далее пишите "Христиане со времен апостолов уже употребляли свинину." ??? Получается, что их кроме Вас никто в глаза не видел.

Elədirsə, onda mənə Qurandan buna oxşar ayə göstərin oluden nese istemek,dilenciden pul istemek kimi bir sheydir!..............(olu vasite deyil)

Birinci ayədən diqqətlə oxusaydız başa düşərdiz. Ya oxumusuz və başa düşməmisiz? Əgər belədirsə və Siz hətta oxuduğunuzu başa düşmürsüzsə, onda mən niyə özümü yoruram?! Yaxşı, belə istəyirsizsə bir daha Sizə başa salmağa cəhd edərəm. 1. Əvvəla bu ayə Məkkə bütpərəstləri haqda nazil olub. Mən isə yazmışdım ki, xristian və yahudilərl haqda danışırdım. Bu ayələrin bizim söhbətə heç bir dəxli yoxdur, buna görə də mən sadəcə Sizə onların mənasını başa salıb Sizin bu ayə haqda olan səhvinizi Sizə göstərəcəm. 2. Bu 4-cü ayədən əvvəl gələn ayələrə diqqət edin: 1-ci ayədə deyilir ki, Allah və Onun peyğəmbərləri əvvəl müşriklərlə bağladıqları əhdlərdən azaddırlar (peyğəmbər Məkkə müşrikləri ilə müvvəqəti sülh bağlamışdı, amma onlar sülhü pozdular). 2-ci ayədə deyilir ki, Ey müşriklər! 4 ay (bu 4 ayda müharibə etmək olmaz) istədiyinizi edin, amma bilin ki, Allahın qəzəbindən qaça bilməyəcəksiz. 3-cü ayədə deyilir ki, həcc (və ya ümrədə) müşriklərə elan olunacaq ki, Allah və Onun peyğəmbəri müşriklərdən (onlarla bağlanan əhddən) imtina edirlər. Ya islamı qəbul edin, ya da ki, Allahın əzabını görəcəksiz. Və 4-cü ayədə deyilir ki, O müşriklər ki, Sizə qarşı müharibə etməyiblər və müharibə edənlərə kömək etməyiblər, onlarla əhdin (müqavilənin) müddəti bitənə kimi yaxşı rəftar edin. Bundan sonra gələn 5-ci ayəyə də fikir verin: Haram aylar (onlara möhlət verilmiş zülhiccə, məhərrəm, səfər və rəbiüləvvəl ayları) çıxınca müşrikləri harada görsəniz, öldürün, yaxalayıb əsir alın, həbs (mühasirə) edin və bütün yollarını – keçidlərini tutun. Lakin əgər tövbə etsələr, namaz qılıb zəkat versələr, onları sərbəst buraxın (işiniz olmasın). Həqiqətən, Allah bağışlayandır, rəhm edəndir! Aydındır?

gardaşim allaha ixlasli olarag yaxinlaşmag olar. birdeki vay omilletin halina dirisi dura dura ölüsündenyardim isteyir.pir anlayişi büdperestlere aiddir Vay Sizin halınıza ki, bu qədər ayə və hədislərə göz yumub elə öz dediyinizi deyirsiz! Vay? Vay sozu cox tanish gelir......... hansi ayeni dediniz?..................hedis demek lazin deyil,1 kitab kopiyada elemek lazim deyil,ozude ereb,ve fars dilinde yazmaq lazin deyil! men Fars dilini bilmirem,dushunuremki azerbaycan dilinde deseniz,hami basha dusher! oxunmayacaq mektubu yazmaqin ne onemi varki?(mene deyilecekdirse) Mən ayələri yazmışam, təfsirlərini də vermişəm. Niyə hədis demək lazım deyil? Biz sünnəti elə hədislərdən öyrənirik.

gardaşim allaha ixlasli olarag yaxinlaşmag olar. birdeki vay omilletin halina dirisi dura dura ölüsündenyardim isteyir.pir anlayişi büdperestlere aiddir Vay Sizin halınıza ki, bu qədər ayə və hədislərə göz yumub elə öz dediyinizi deyirsiz!