Malik Eshter

???????? ?? " ?????? ?????? " ( 3 / 54 ) ? / 2668 ????? ??? ?? ??? ?? ?????? ????? ? ??? ??? ???? ???? ?? ??????? ? ??? ???? ?????? ? ?? ??? ????? ?? ??? ?????? ? ?? ???? ? ?? ?? ???? ? ?? ????? ??????? ???? ????? ??? ??? ????? ??? ??? ????? ?? ?? ??? ?? ???? ???? : ??? : " ????? ????? ???? ???? ??? " ?????? ?????? ????? ?? ??? : " ????? ????? ??? ???? ?????? ????? ???? ????? ?????? ?????? " ???? ?? ???? : ???? ???? ?? ???? ???? ? ??? : ??? ????? ????? ???? ??? ?? ??? ??? H?disi ki?i kimi t?miz, s?mimi ??kild? m?naland?r.

Pey??mb?r z?lal?td? idi Allah ona do?ru yolu g?st?rdi? Yoxsa - Vasim M?mm?d?liyev - Ziya B?nyadov Duha - 7- S?nin ?a?q?n (yaxud: u?aq vaxt? M?kk? vadisind? azm??) v?ziyy?td? tap?b yol g?st?rm?dimi?! ?lixan Musayev S?ni ?a?q?n oldu?un halda do?ru yola y?n?ltm?dimi? ?lmal?l? Hamdi Yaz?r 7. "Seni yol bilmez bulup da." Bu, ?nceki c?mlenin ?zet olarak ifade etti?i m?n? ?zerine ba?lanm??t?r. Zira olumsuz c?mlede bulunan istifham-? ink?r?, olumsuzu ink?r ve olumluyu anlatmak demek oldu?undan bunlar da onun ?zeti ?zerine "vav" at?fas? (ba?lac?)yla ba?lanmak suretiyle istifham-? takrir? ?eklinde ifade olunmu?tur. ile olumsuz yap?lan muzari fiiline ba?lanarak onun h?km?ne dahil olmas? da caizdir ki "Seni yetim olarak bulup bar?nd?rmad? m? ve seni yolunu ?a??rm?? bulup yol g?stermedi mi?" demek olur. D?LL, bilindi?i gibi yitik, hangi yola girece?i hususunda ?a?k?n, yahut yanl?? yola giden sap?k m?n?lar?na gelir. "Sizin arkada??n?z ?a??rmad?, az?tmad? da."(Necm, 53/2) buyurulmu? olan Resulullah (s.a.v.) hi?bir zaman ak?l ve dinde sap?k m?n?s?na "d?ll" olmam??t?r. Allah'?n birli?ine inanarak yeti?mi?, hi?bir puta secde etmemi?, Allah'tan ba?ka il?h tan?mam??, ahl?k? temizdi, hi? bir k?t? fiil i?lememi?ti. Her hususta g?venilir ki?i olarak tan?nm??t?. Dolay?s?yla ?irk sap?kl???, heva ve hevese g?re amel etme sap?kl??? onun y?ce zat?ndan uzak idi. Y?ce Allah onu ta ba?tan itibaren o gibi sap?kl?klardan uzak k?lm??, ona sa?lam bir bak?? ve g?r?? bah?etmi?ti. Bununla beraber peygamber olmadan ?nceki ak?l ve dirayeti ile peygamberlikten sonraki ilim ve hidayeti aras?nda b?y?k bir fark vard? ki bu fark ?ocukluk ile ergenlik aras?ndaki farktan daha b?y?kt?r. Hz. Peygamber (s.a.v.) peygamber olmadan ?nce de kavminin, Arap m??riklerinin dinlerindeki bozuklu?u g?rm??t?. Kar??s?nda bulunan Yahudilik ve H?ristiyanl?k gibi iki dinin ????r?ndan ??km?? oldu?unu da sezmi?ti. Fakat girilmesi gerekli olan ve m?cerret (soyut) ak?l ile idrak edilip kavranmas? m?mk?n olmayan Hak din ve ?eriat?n?n ne olmas? laz?m gelece?ini ve d?nyay? sarm?? olan bunal?m i?inden nas?l ??k?l?p da Hakk'a erilece?ini belirlemede ?a??rm?? idi. Kitap okumas?n? bilmez, cihana ruh yayacak olan iman ve ?sl?m'?n ayr?nt?l? temel esaslar?ndan "Ku?kusuz sen ondan ?nce ?afillerden idin."(Yusuf, 12/3), "Sen bundan ?nce hi? kitap okur de?ildin, hala da elinle yaz? yazmazs?n."(Ankebut, 29/48), "Oysa sen, kitap nedir, iman nedir bilmezdin."(?ura, 42/52) buyruldu?u ?zere ?afil idi. ??te burada "Seni yol bilmez buldu." buyurulmas?, bu ?ekilde peygamberlikten ?nce ve ?ocukluk ?a?lar?ndaki gafillik ve ?a?k?nl?k hallerine i?arettir. Bax b?t?n bunlara ki b?t?n aliml?rin f?rqli fikirl?rl? m?s?l?y? yana?salar da s?ni kimi cahilc?sin?, utanmadan n?cm sur?sind? z?lal?tl? bu dall s?z?n? eynil??dirm?yibl?r.

?g?r uydurmad?rsa Allah onu uydurana l?n?t etsin, yox deyils?, s?n? l?n?t etsin!

??????????? ????? ????? ??? ????? ??????????? ????? ????? N?cm ay?l?rin? cavab ver

H?disi oxudu?una, q?bul etdiyin? v? sual verib "inn?ma" axtard???na sevindim. Orda t?kidl?, yaln?z s?z?n? dem?k laz?m deyil, ??nk? ?bu S?idin n?ql etdiyi h?disin ax?r?nda deyir, ki, "?mm? S?l?m? (r.a) hicab i?ind? (?rt?l? olaraq) oradayd?; Pey??mb?r? "Ya R?s?lallah, m?n de bunlardan m?yam?" dey? soru?du. Hz. R?s?lallah(s.a.a): "Xeyr!"Sen xeyir ?zr?s?n v? yax?? bir m?qam?n var.buyurdu" Bu kifay?t edir ki, s?nin s?sin k?silsin. H? bird?, dey?s?n m?n in?man? el? g?z?n? soxmu?am ki, daha g?z?n g?rm?r bu hiss?ni.

B?li, Pey??mb?rimizin vaxt?nda 14 n?f?rd?n 5-i h?yatda idi. Ona g?r? ?ban?n alt?na onlar? y??d?. H?dis d? bunu t?sdiql?yir. Amma Pey??mb?rimizin z?vc?sinin evind? ola ola z?vc?ni daxil etm?di. H?yatda ola ola onlar? daxil etm?di.

Harda deyilir ki, q?vm n?z?rd? tutula bil?r? Ay? b?y?m bunu deyir?

Hadisenin ba?lang?c?: Hz. Peygamber-i Ekrem'in rahmetin ini?ine dikkati "Hakim"[2] "M?stedereku's-Sahiheyn" adl? tan?nm?? eserinde Cafer bin Ebi Talb'in o?lu Abdullah'tan[3] rivayetle ??yle nakletmektedir: "Allah Resul?, Allah'?n rahmetinin ini?ini g?rd???nde ??yle buyurdular: "?a??r?n; Safiye; "Kimi ?a??ral?m ey Allah'?n Resul?!" deyince "Benim Ehlibeyt'imi; Ali, Fat?ma, Hasan ve H?seyn'i ?a??r?n! Buyurdular. Onlar geldi?inde Peygamber-i Ekrem kendi "Kisa"s?n?[4] onlar?n ?zerine ?rtt? ve daha sonra m?barek ellerini g??e kald?rarak ??yle buyurdular: "Allah'?m! Onlar benim soyum ve evlatlar?md?r Allah'?m! Muhammed ve onun soyuna selam g?nder!" ??te bu s?rada Allah Teala ?u ayeti nazil buyurdular: "Ger?ekten Allah, siz Ehlibeyt'ten kiri (g?nah ve her t?rl? ?irkinli?i) uzakla?t?rmakve sizi tertemiz k?lmak ister."[5] Hakim bu hadisin senedinin sahih oldu?unu kabul etmi?tir.[6] Kis?'n?n ?e?idi: a) Ay?e'nin rivayetine g?re: M?slim "Sahih"inde, Hakim "M?stedrek"inde, Beyhaki "Es-s?nen?'l Kubra"s?nda ve Taberi, ?bni Kesir ve Suyuti tefsirlerinde Ay?e'den ??yle nakletmektedirler (metin "Sahih-i M?slim"e aittir.) "Ay?e[7] ??yle dedi: "Bir g?n Allah Resul? (s.a.a) d??ar? ??kt? ve s?rt?nda siyah ke?i k?l?ndan ?r?lme, desenli bir aba vard?. ?nce Hasan geldi, onu abas?n?n alt?na ald?lar, ondan sonra da H?seyin geldi, onu da abas?n?n alt?na ald?; daha sonra Fat?ma geldi ve aban?n alt?na girdi ve daha sonra Ali geldi, onu da di?erleriyle birlikte aban?n alt?na ald? ve ??yle buyurdu "Ey Ehlibeyt, ger?ekten Allah, sizden kiri (her t?rl? g?nah ve ?irkinli?i) gidermek ve sizi tertemiz k?lmak ister."[8] b) ?mm? Seleme'nin (r.a) rivayetine g?re: Taberi ve Kurtubi Tuthir Ayeti'nin tefsiri hakk?nda ?mm? Seleme'den[9] (r.a) ??yle rivayet ederler: "Tathir Ayeti indi?indeResulullah (s.a.a) Ali, Fat?ma, Hasan ve H?seyn'i (a.s) ?a??rarak onlar? Hayber Kisas?'n?n alt?na alarak..."[10] Yine ?mm? Seleme'den (r.a) gelen bir di?er rivayette de "... Onlar? abas?yla ?rterek..." ?eklinde ge?er.[11] Hz. Resulullah'?n (s.a.a) Ehlibeyt'i ve Kisa'n?n alt?na girmeleri: a- Ebu Seleme'nin o?lu ?mer'in rivayeti: Taberi ve ?bn-i Kesir'in tan?nm?? tefsirlerinde, Sahih-i Tirmizi'de ve Tahavi'nin M??kil'?l Asar'?nda Ebu Seleme'nin o?lu ?mer[12]'den ??yle rivayet edilir Taberi'deki metinden naklen-: "Tathir Ayeti ?mm? Seleme'nin (r.a) evinde Hz. Resulullah'a (s.a.a) nazil oldu, Hazresullah Hz. Ali (a.s), Hasan, H?seyin ve Fat?ma'y? (s.a) ?a??rarak Fat?ma, Hasan ve H?seyn'i ?n?ne oturttu ve Hz. Ali'ye de arkas?nda oturmas?n? buyurarak bir aba ile hepsinin ?zerini ?rtt? ve ??yle buyurdu: "Bunlar benim Ehlibeyt'imdir. Allah'?m, her t?rl? k?t?l?k, pislik, hata ve g?nah? bunlardan uzakla?t?r ve bunlar? tertemiz k?l"[13] B- Aska o?lu Vasile, [14] ve ?mm? Selemenin, [15] rivayetinde ise ??yle ge?er: "Hz. Resulullah (s.a.a) Ali'ile Fat?ma'y? ?n?ne ve Hasan'ile H?seyn'i de dizlerine oturtarak ?mm? Seleme hadisini buyurdular." Yine Hakim'in M?stedrek'I ve Hesemi'nin Mecme'ul Zevaid'inde bu hadis Vasile'den nakledilir ve Hakim "?eyheyn ?art?yla bu hadis sahihtir." der.[16] Taberi, ?bn-i Kesir ve Suyuti'nin tefsirlerinde ve Beyhaki'nin es-S?nen'?l- Kubra's?nda ve Ahmed'in M?sned'inde ayn? hadis bizzat ?mm? Seleme'den (r.a) nakledilir. Ehlibeyt'in Topland??? Yer: a) Ebu Said-i Hudri, nin rivayeti Suyuti, ed- D?rr'?l-Mensur da Ebu Said-i Hudri'den[17] ??yle rivayet eder: "?mm? Seleme'nin s?ras? oldu?u bir g?n Cebrail Hz. Muhammed'e (s.a.a) nazil olarak; "Ey Ehlibeyt, Allah sizden her t?rl? kiri ve pisli?i gidermek ister...." ayetini indirdi" Ebu Said der ki: "Hz. Peygamber Ali, Fat?ma, Hasan ve Husey'i (a.s) ?a??r?p onlar? yan?na oturttuktan sonra ?zerlerine bir par?a ?rterek "Allah'?m, bunlar benim Ehlibeyt'imdir. Bunlar? her t?rl? kir ve pislikten temizleyerek mutahhar k?l" buyurdu. Bu s?rada ?mm? Seleme de (r.a) hicap i?inde (?rt?l? olarak) oradayd?; Peygamber'e, "Ya Resulallah, ben de bunlardan m?y?m?" diye sordu. Hz. Resulullah (s.a.a): "Hay?r!"Sen hay?r ?zeresin ve iyi bir konumun var.buyurdular!![18] b) ?mm? Seleme'nin (r.a) rivayetine g?re: Tathir Ayeti'nin tefsirinde, ?bn-i Kesir, Suyuti, Beyhaki, Hatib-i Ba?dadi ve Tahavi, ??yle rivayet edilmi?tir, hadis (?bn-i Kesir'dendir): ?mm? Seleme'den (r.a) ??yle rivayet etmi?lerdir: "Tathir" ayeti "benim evimde nazil oldu; Fat?ma, Hasan, H?seyin ve Ali (a.s) da benim evimdeydiler. Allah Resul? onlar? giydikleri Kis? ile ?rtt?ler ve sonra ??yle buyurdular: "Allah'?m bunlar benim Ehlibeytimdir, onlardan k?t?l??? gider ve onlar? ter temiz k?l!"[19] Hakim de M?stedrek'inde ?mm? Seleme'den (r.a) ??yle rivayet eder: "Bu ayet benim evimde nazil oldu." Ve Sahih-i Tirmizi, de Hz. Fat?ma'n?n (s.a) fazileti' b?l?m?nde, keza "Riyaz'un Nazire" ve "Tehzib'ut Tehzib"de bu rivayet ??yle ge?mektedir: "Hz. Resulullah (s.a.a) ??yle buyurdular: "Allah'?m! Bunlar benim Ehlibeyt'im ve ?z soyumdurlar; ?z?md?rler, bunlar? her t?rl? ki ve pislikten temizleyerek mutahhar k?l! [20]"[21] Ahmed'in M?sned'inde ?mm? Seleme'den (r.a) ??yle rivayet edilir: "Ben ba??m? kap?dan i?eriye uzatt?m ve dedim ki: "Ya Resulullah! Ben de onarlardan m?y?m?" Resulullah benim soruma cevaben iki kez ??yle buyurdular: "Sen do?ru yol ?zeresin."[22] Hakim'in M?stedrek'inde ge?en rivayet ise ??yledir: "Ya Resulellah! Ben de sizin Ehlibeyt'inizden de?il miyim?" Hz. Peygamber (s.a.a) "Sen hay?r ?zeresin" buyurdular, "ama benim Ehlibeyt'im bunlard?r. Allah'?m, benim Ehlibeyt'im ve soyum en liyakatli olanlard?r."[23] Tathir Ayeti Nazil Oldu?unda Evde Kimler Vard?? Suyuti ve M??kil-?l- Asar tefsirinde ?mm? Seleme'den ??yle nakledilir (lafz Suyuti'ye aittir): "Peygamber'e Tathir Ayeti nazil oldu?unda benim evimde yedi ki?i vard?: Cebrail, Mikail, Ali, Fat?ma, Hasan, H?seyin (a.s) ve ben de evin kaps?nda bekliyordum. Allah Resul?ne dedim ki: "Ben de sizin Ehlibeyt'inizden miyim?" Bana cevaben iki kez ??yle tekrarlad?: "Senin ak?betin hay?r ?zeredir. Sen Peygamber'in han?mlar?ndans?n (Peygamber'in Ehlibeyt'inden de?ilsin)."[24] Tathir Ayetinin N?zul?nde Ehlibeyt Nas?l Bir Durumdayd??: Taberi Tefsir'inde Ebu Said-i Hudri ve ?mm? Seleme'den ??yle nakletmektedir: "Tathir Aayeti ?mm? Seleme'nin evinde nazil oldu. ?mm? Seleme: "Ben kap?da oturmu?tum."[25] dedi." Yine Taberi, Tefsirinde ?mm? Selem'den ??yle rivayet ediyor. "Ehlibeyt Peygamber-i Ekrem'in (s.a.a) yan?nda sofran?n kenar?nda oturmu?lard?. Allah Resul? (s.a.a) onlar? s?rtlar?ndaki bir kisa ile ?rtt? ve sonra ??yle buyurdu: "Allah'?m! Bunlar benim Ehlibeyt'imdir, onlardan her t?rl? k?t?l??? gider ve onlar? tertemiz k?l!" Daha sonra herkesin sofrada oturdu?u bir s?rada Tathir Ayeti nazil oldu. ?mm? Selemede ki: "Hz. Peygamberse: "Ey Allah'?n Resul?! Ben de Ehlibeyt'ten miyim?" diye sordum, "Ama Allah'a andolsun ki Hz. Peygamber bu imtiyaz? bana vermediler ve beni de Ehlibeyt'ten saymad?lar; sadece "Sen hay?r ?zeresin" buyurdular."[26]

S?n n? dan???rsan ?hli-beytin s?rf 5 n?f?rd?n ibar?t oldu?u sizin qaynaqlarda m?t?vatir h?dd?dir. ?st?s?n saya bil?r?m.

Talaq-1:-Ya Pey??mb?r!) ?vr?tl?ri bo?ad???n?z zaman onlar? g?zl?m? m?dd?tl?rind? (heyzd?n pak olduqdan sonra) bo?ay?n. G?zl?m? m?dd?tini say?n. R?bbiniz olan Allahdan qorxun. Onlar? – a??q-a?kar bir pis i? (zina) etm?y?n? q?d?r – (g?zl?m? m?dd?ti qurtarmam??) ya?ad?qlar? evl?rd?n ??xartmay?n v? onlar ?zl?ri d? ??xmas?nlar. Bu, Allah?n h?dl?ridir (h?kml?ridir). Allah m??yy?n etdiyi h?dl?ri a?an kims? ?z?n? z?lm etmi? olar. N? bilirs?n, ola bilsin ki, Allah bundan sonra bir i? icad etsin (?rin ?r?yin? yenid?n z?vc?sinin m?h?bb?tini sals?n v? onlar bar??s?nlar).

Xeyr! s?n bu sz?, qaydan? ??km?kl? m?nim sual?ma cavab verm?k ist?mi?din. V? demi?din ki, m?mk?nd?r ki, burada buyut s?z? i?l?nsin. Bununla da s?z?nd?n bel? ?x?rd? ki, he? bir xan?m?n ?z evi yoxdur.S?n bunu dem?k ist?mi?din. Amma ay? yazm??am ki, orada a??q a?kar xan?mlar?n evin? gir?n zaman edil?n ?d?bd?n s?z a??l?r. ?hzab-53- Ey iman g?tir?nl?r! Pey??mb?rin evl?rin? siz? yem?y? icaz? verilm?d?n (yem?y? d?v?t olunmadan) girib onun bi?m?sini g?zl?m?yin. Lakin d?v?t olunduqda gedin v? (yem?yinizi) yedikd?n sonra (orada bir-birinizl?) s?hb?t? qap?lmay?b da??l?n. Bu (sizin ?ox oturma??n?z), Pey??mb?r? ?ziyy?t verir, amma o sizd?n (bunu siz? dem?kd?n) utan?rd?. Lakin Allah do?ru s?zd?n ??kinm?z. Onlardan (Pey??mb?rin z?vc?l?rind?n) bir ?ey soru?duqda, p?rd? arxas?ndan soru?un (evl?rin? daxil olmay?n). Bu h?m sizin, h?m d? onlar?n ?r?kl?rin? daha ?ox t?mizlik b?x? ed?r. Siz? Allah?n Pey??mb?rini incitm?k, ?z?nd?n sonra onun z?vc?l?ri il? evl?nm?k ?sla yara?maz. H?qiq?t?n, bu, Allah yan?nda b?y?k g?nahd?r! Burada da s?n dey?n kimi g?lib?

“??te o peygamberler Allah’?n dinini (insanlara) tebli? ederler. Ve ondan hakk? ile gerekti?i gibi korkarlar. (Allah’tan) ba?ka hi? kimseden de korkmazlar.” (Ahzab Suresi 39. ayet). “Ey peygamber! Rabbinden sana indirileni (insanlara) tebli? et. E?er Sen bu emredileni yerine eksiksiz getirmezsen (peygamberlik g?revin olan) dini tebli? vazifeni yerine getirmemi? olursun. Allah Seni insanlardan korur (k?t?l?klerinden korur).” (Maide Suresi 67. ayet). “Ki bu ?ekilde (Allah) peygamberlerinin, kendilerine Rableri taraf?ndan g?nderilen risaletleri, dinleri hakk?yla, gerekti?i gibi tebli? ettiklerini bilsin. (Allah) Onlar?n yan?nda olan her ?eyi ilmi ile ku?atm?? (haberdar olmu?) , her ?eyi tek tek, birbir saym??t?r.” (Cin Suresi 28. ayet). ?nn?llah? y?simuk? min?n nas!- m?na ets?niz h?r ?eyin cavab? ordad?r.

Qat?qlama! Bayaqdan f?th sur?sini yaz?rsan in?irah?n yerin?. Yaz da! Cavab el? ordad?r.

A??ll? m?n in?irah sur?sind?n dan???ram. B?lk? baxasan g?r?s?n ki, hans? posta cavab ver?nd? yazd?m.

Problem n?d?dir bunu bilmirsiniz e. M?s?l? l???t kitab?ndan istifad? etm?k deyil e. M?s?l? ?hli-Beyt dedikd? Allah?n kiml?ri n?z?rd? tutdu?udur. Lap ?vv?ld? s?n g?t?r?b ay?ni Ragib ?l ?sfahaninin m?fr?dat? kitab? il? izah etm?k ist?yirdin v? deyirdin ki, ki?inin ?hli ?z arvad?d?r. T?kzibi ?z cavab?nd?r, g?ldi. ??nk? Lutun z?vc?si onun ?hlind?n deyildi. H? cavab?n? ?z?n verdin. H? yad?mdan ??xm??d? hardayd?n ?vv?ll?r. S?n? m?n suallar ver?nd?. Bu m?vzu s?n? ?sas aiddir. Yoxsa oturub burda s?zl?rimd? s?hv axtar?rsan. Puqsuda durub cavab vermirs?n, bir d?n? anla??qs?z s?z (onu da ?g?r tapsan) g?r?nd? h?cuma ke?irs?n.

Aidiyy?ti olmayan h?disl?rl? m?vzunu buland?rma. Tirmizinin s?hih kitab?nda ?bu S?id v? Zeyd ibn ?rq?m (r.a) n?ql?n aanlad?r: R?sulullah (s.a.a) buyurdu ki: "M?n siz? 2 a??r y?k ?man?t qoyuram. ?g?r onlardan yap??san?z he? vaxt z?lal?t? d??m?zsiniz. Bunlardan biri Alah?n kitab?d?r. O Allah?n (s?mai-arz aras?na uzanm?? ipi olub , kim ona sar?l?rsa, dig?ri ?hli-beytimdir. Onlar K?vs?r hovuzunda m?n? Qovu?uncaya q?d?r bir-birind?n ayr?lmazlar.Bax?n g?r?n m?nd?n sonra onlarla nec? r?ftar ed?c?ksiniz. Biz Zeyd ibn ?rq?md?n soru?duq: Qad?nlar da ?hli-beytinmidir? Xeyr, dedi: Allaha and olsun ki, qad?n bir m?dd?t kii il? b?rab?r olur, Sonra (?ri) onu bo?ayar, o da atas?na v? q?vm?n? d?n?r."R?sulullah (s.a.a)-?n ?hl-i Beyt'i ?sli v? ?z?nd?n sonra s?d?q? haram olan ?sab?sidir (ail?sidir) M?slim, Fezailu's-Sahabe 37, (2408), Bu h?disi s?nin kitablar?n deyir, ?g?r h?disin s?n?dini v? m?tnini m?zakir? etm?k ist?yirs?ns? buyur.

S?n n? q?d?r savads?z adam imi?s?n. Onu bil ki, bu bizim ?i? kitablar?nda g?l?n bu h?dis t?har?t b?lm?sind? g?lmi?dir. V? ?vv?lki h?disl?r? diqq?t yetirs?n g?r?rs? ki, itin n?cis oldu?undan v? qaba toxunarsa n?cis oldu?undan b?hs edilir. Amma bu8 h?disd? is? pi?iyin ?hli-beytd?n olmas? o anlamdad?r ki, o evd? ya?ay?r, evin sakinl?rind?ndir. H?m bu ittifaq?n q?bul olunur ki, pi?ik n?cus deyildir. Bu h?dis ?sas etibaril? onu deyir ki, pi?ik evd? b?sl?n? bil?r v? n?cis deyil. S?n bunu x?susi ay?d? g?l?n ?hli-beyt qavram?n?n i?in? niy? qoyursan. A?a???dak? h?dis d? buna i?ar?dir. "Bir kad?n, ?l?nceye kadar hapsetti?i bir kedi y?z?nden az?ba u?rad? ve bu sebeple cehenneme girdi. Hayvan? hapsetti?inde ona bir ?ey yedirmemi?, i?irmemi?, yerdeki ha?ereleri yemesine bile izin ve imk?n vermemi?ti." (Buh?r?, Enbiy?, 54; M?slim, Sel?m, 151) Buna kar??l?k hadislerde kedi, ?deta evin aile fertleri gibi tel?kk? edilmi? ve onun necis olmad??? bildirilmi?tir. Bu durum ?u rivayetten a??k?a anla??lmaktad?r. Sah?beden Eb? Kat?de -rad?yall?hu anh-'?n gelini Keb?e han?m bir g?n ona abdest suyu getirmi?ti. Bu esnada susam?? bir kedi geldi. Eb? Kat?de, su kab?n? e?erek kediye su i?irdi. Keb?e diyor ki, benim kendisine bakt???m? g?r?nce Eb? Kat?de: - Ey karde?imin k?z? bu senin tuhaf?na gitti de?il mi? dedi. Ben de: - Evet, dedim. Bunun ?zerine o, ??yle s?yledi: - Res?lullah ??yle buyurmu?tur: "Kedi pis de?ildir. O, devaml? olarak etraf?n?zda d?n?p dola?an hayvanlardand?r." (Eb? D?v?d, Tah?re, 38; Tirmiz?, Tah?re, 69) H?disd? ki ?hli-beyt qavram? ?mumi m?nada i?l?nmi?dir v? pi?ik h?r bir insan?n evinin ?hlind?n say?la bil?r. Ancaq s?nin o dar d???nc?yl? anlad???n "Pey??mb?rin ?hli-beyti" anlam?nda deyil.

. 1) ??? ???????? ????????? ??????? ??? ?????????? ??????? ?????????? ?????? ??? ???????? ?????? ????? ??????? ?????? ?????????? ??????? - ?hzab -53 Burada da ay? m?cm?l g?lib, ?g?r dem?s?n s?ni biab?r ed?c?m. ??nk? s?n yuxar?da Quran ay?sini ?z kefinl? m?na etmis?n. </font>

M?n? na??l dan??ma e, savads?z, h?r bir xan?m?n ayr?ca evi var idi ya yox? Ya Allah burada s?n dey?n kimi dem?k ist?yir. S?n buna cavab ver, m?n s?n? ba?qa d?lill?r qoyacam ki,

M?n? na??l dan??ma e, savads?z, h?r bir xan?m?n ayr?ca evi var idi ya yox? Ya Allah burada s?n dey?n kimi dem?k ist?yir. S?n buna cavab ver, m?n s?n? ba?qa d?lill?r qoyacam

Bu sur? n? vaxt nazil olub ? S?n ?z?n ?z?n? dola?d?rm?san x?b?rin yoxdur. V? ay?l?rin nzail olmas? il? ba?l? r?vay?ti a??q-a?kar de. dem?s?n s?ni burada biab?r ed?c?m.

Pey??mb?rin etdiyi g?nah? s?yl?! Qurandan d?lil olaraq.

?g?r sual? m?n? y?n?ldirs?ns?, m?n ?hli-s?nn? universitetini bitirmi??m v? ?ox g?z?l bilir?m s?nin dan??d???n o s?hihl?ri v? s?nn?l?ri. O ki qald? ?i? m?nb?l?rin? orada ist?nil?n q?d?r s?hih h?disl?r var v? biz? kifay?tdir. Biz sad?c? olaraq siz? d?lil olsun dey? m?nb?l?rinizd?n h?dis g?titirik. Qiym?tli h?disl?r deyirs?n a, a?z?m? a?d?rma Buxarini ba?layaram burada t?hlil etm?y? qoyaram ortal??a ziddiyy?tli h?disl?ri. Buxarinin yek?xanal??? onda idi ki, o d?vr?n aliml?rinin alimind?n ?mam C?f?ri Sadiq (?.s)-dan h?dis g?tirm?yibdir. M?nim m?nb?yimd? ?hli-beytin kiml?r oldu?u ziddiyy?tli g?lm?yib, bu s?nin m?nb?nd?dir. sonra m?nb?yiniz? s?hih deyirsiniz. M?sl?md?n d?lil g?tirir?m deyirs?n, ki h?dis z?ifdir. Onda niy? ona s?hih deyirs?n?

De g?r?k hans? t?fsiridir el?, ki ?laq?d?n b?hs edirl?r. Bu ancaq m?al v? ya t?rc?m? ola bil?r. bunun d?lili d? sizin aliml?rinizin fikir ayr?l???na d??m?sidir. ??nk?, h?dis m?nb?l?riniz xan?mlar?n aid oldu?u v? olmad??? bar?sind? 2 ba?l?d?r. M?n ?sas d?lilim budur ki, s?n ki deyirs?n z?vc?l?r bura daxildir. O zaman niy? Allah "vaqarn? fi buyutikunn?" - "evl?rinizd? " deyir z?vc?l?r? xitab?n, amma ?hli-beyt dey?nd? bir evd?n dan???r? ?g?r dediyiniz kimi ki?inin ev ?hli onun qad?nlar?d?rsa niy? ?hlil buyut g?lm?yib?