ALLAME

Allah seni guldursun. Yani eger men evde sufre achiramsa, baharin gelishini qeyd ediremse, gohumlari bir yere toplayiramsa ve diqer Islama xosh emeller ediremse - kafir oluram? ---------------- Imam Sadiq buyurub: Novruz o gundur ki, Peygamber bu gunu Hz.Ali(e)-in vilayeti uchun camaatdan peyman alib, Novruz o gundur ki, Hz.Ali (e)-Nehrivan doyushunde qelebe chalib, Novruz o gundur ki: Bizim Qaimmiz (Imam Mehdi) o gunu zuhur edecek. Hedisin orginali:ان يوم النيروز هواليوم الذى اخذ فيه النبى(ص) لاميرالمومنين(ع) العهد بغديرخم... و هواليوم الذى ظفرفيه باهل النهروان... و هواليوم الذى يظفرفيه قائمنا اهل البيت Menbe: بحارالانوار، ج 56، ص 119. ---------------- فبالاستناد إلى أبي أسامة، عن حماد بن زيد، عن هشام بن محمد بن سيرين، قال: «أتى علي رضي الله عنه بهدية بمثل النيروز، فقال: ما هذا؟قالوا: يا أمير المؤمنين، هذا يوم النيروز.قال: فاصنعوا كل يوم نيروزاً Bir gun Novruz bayrami munasibeti ile Hz.Ali( e)-ye hediyye getirirler. Hz.Ali (e) sorushur bu nedir? Dediler bugun Novrzuzdur. Hezret dedi: Her gunumuz Novruz olsun. Menbe:وسائل الشيعه، ج 12، ص 214 ---------------- Bu hedislerin tercumesine gore Nardarani qardasha teshekkur.

Haris, Gulunc sozler danishma. Shirkin 4 novu var. Hech olmasa 1 novnen Shielerde shirk tapsan, mene xeber verersen. Sene Сообщение #9 achiq shekilde her sheyi izah etmishem. Qebul edib-etmemek yalniz ve yalniz vicdana aid olan meseledi. Insaf ve vicdan varsa tebii ki bunu qebul edeceksen. Allah hidayet elesin!

Ezizim, men hech mubahiseye bashlamamishamda. Sadece sonuncu postda `Kafi`-ye aid suallar yagdirmisiz ve men bu suallara deqiq cavab vermishem. Mence bu Size daha vacibdir, chunki sual veren Sizsiniz, men deyilen. Men bunlarin hamisini vaxt ile arashdirmisham. Haqqa geldikde ise, Allah Teala butun cemi-muselmanlara haqqi oyrenmeknen yanashi, onu gebul etmeyedi nesib elesin. Amin!

Burhan Bu tertibi boyuk feqih ve muheddisler edibler. Diqer movzularin birinde men Size bu haqqda artiq bir defe melumat vermishdim. Bir defe de, numune kimi, Allame Seyyid Mühemmed Hüseyn el-Celali'nin «Mesadirül Hedis inde şie - imamiyye» kitabini gostere bilerem. Bu kitabda'da muheqqiq el-Celali "Kafi" kitabinin hedislerini Al-Fath qardash dediyi kimi bolunmushdur. Bu moteber kitabin Imam Mehdi(a) gosterilemsi haqqda deyilen sozlere geldik de ise, bu movzuya hech bir subut, menbe ve tarixi hadise men bilen geyde alinmamishdir. Beli, hech kim buyurmayir ki, "Kafi" sehih bir kitabdir, "Kafi" kifayetdir. Sehih olmaqnan, kifayet olmagin ferqine varirsiniz? En sevdiyim alimlerden olan Ayetullah el-uzma Sheyx Nasir Mekarim Shirazi ve Ayetullah Cefer Subhani'nin sozleri ise haqq ve dogru bir fikirlerdir. "Kafi"' moteber kitabdi ve bu kitabda neql olunan 5072(!) sehih hedis shexsen mene kifayetdir. Birde ki, unutmaq lazim deyil ki, "Kafi" shielerin, choxlu sayda olan hedis, kitablarinnan birisidi. Gulunc danishirsiz. "Kafi"-de olan butun hedisler choxdan arashdirilib. Butun feqih ve muheddisler bu haqqda nece lazimdi melumatlidirlar. Qardash biz Size baxanda, kitablarimiza hormet qoyuruq ve onu tehrif etmirik. "Sehih" Buxari ve "Sehih" Muslumnen bir chox "maraqli" hedisleriniz yoxa chixmaqdadir. Bunu subut elemek chox asandir. Bir chox boyuk dini kitabxanalarda "Sehih" Buxarinin ayri-ayri chaplar altinda chixdigi kitablara baxsaq, bir hedisin o biri kitabda olmadigini aydin shekilde gormek olar. "Ariqlayir" "sehih"lerinizi , ariglayir. Ozunuzde bunu yaxshi bilirsiniz. Chox uzaga getmeyek, hetta bezi internet sehifelerinde "Sehih" Buxari altinda bezi hedisler verilmeyir. Meselen, 1560-ci hedisden sonra 1566-ci hedis gelir. 6 hedis yoxa chixir. Originala baxdigda ise, bu "yoxa chixmish" hedisler ya Imam Ali(a) fezileti haqqda olan hedislerdi, yada ki Abu Hureyreden gulmeli revayetler. Musa(a) Ezrail(a) gozunu vurub chixartmasina ise hech cure cavab vere bilmersiniz qardashim. Hech cure! Day alimleriniz Abu Hureyrenin "gulmeli" hedisini ya ora, ya bura yozurlar. Her iki terefde de bu hedisnen Musani(a) tehqir etmish olurlar. Dogurdan? Deyirem de, "eqide" bele olar. Peygemberleri necede aciz shekilde geleme verirsiniz. Ne var, ne var ki Abu Hureyreni "haqq" chixardasiz. Heh... Baxdim qardash. Bu mene neyi subut edir? Bu umumiyyetle subutdur? Аяты: 78-79 وَدَاوُدَ وَسُلَيْمَـانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ ﴿78﴾ فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمانَ وَكُلاًّ ءَاتَيْنَا حُكْماً وَعِلْماً وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُدَ الْجِبَالَ يُسَبّـِحْنَ وَالطَّيْرَ وَكُنَّا فَاعِلِينَ ﴿79﴾ 78. И Давиду, и Соломону, когда судили они о поле, куда забрели чужие овцы среди ночи, свидетельствовали Мы в суде их. 79. И ниспослали Мы Соломону понимание этого. И каждому [из них] дали Мы мудрость и знание. Мы подчинили горы и птиц для того, чтобы они славили Нас вместе с Давидом. Мы это сделали. Комментарий По поводу истории, упомянутой в этом отрывке, из мусульманских преданий и комментариев известно, что однажды ночью в виноградник забрело стадо овец и уничтожило урожай. Хозяин виноградника пожаловался царю Давиду (ДБМ), и Давид присудил отдать ему все стадо для возмещения ущерба. Но сын царя, Соломон (ДБМ), предложил отцу другое решение: овцы передаются владельцу виноградника, который получает от них доход, а виноградник поступает в распоряжение хозяина стада, с тем чтобы он привел его в порядок. После того как виноградник будет восстановлен, каждый получит свое имущество обратно.[ «Аль-факих», том 3, стр. 57.] Аят гласит: И Давиду, и Соломону, когда судили они о поле, куда забрели чужие овцы среди ночи, свидетельствовали Мы в суде их Несомненно, оба пророка стремились компенсировать потерю владельца виноградника, но отец, Давид (ДБМ), считал целесообразным отдать ему овец, а сын, Соломон (ДБМ), – доход от овец. Аллах утверждает: И ниспослали Мы Соломону понимание этого. И каждому [из них] дали Мы мудрость и знание Эти слова означают, что хотя Аллах каждому из них даровал мудрость и знание, решение Соломона было более предпочтительным. Затем Коран указывает еще на одну Божью милость, ниспосланную Давиду: Мы подчинили горы и птиц для того, чтобы они славили Нас вместе с Давидом Для Аллаха все это не представляло никакого труда. Он говорит: Мы это сделали В одном из хадисов сказано, что когда бы Давид ни начинал читать вслух священную Книгу (Забур), не было камня, горы или птицы, которые не вторили бы ему. (См. комментарии «Сафи» и «Нур ас-сакалейн»). Смысл сказанного состоит в том, что все сущее в мире бытия, включая горы и птиц, наделено своеобразной способностью к восприятию и прославляет Аллаха. AsSalam Aleykum!

Problemlerivizin kokunu hele bax bu batil sozlerinizde axtarmaq lazimdir qardash. Nece ola biler ki, Omer defelerle: "Ali olmasaydi, men helak olardim" buyura-buyara Ali(a)'den elmde ustun olsun?! Teqva barede ise danishmaq istemirem. Insafsizliq edirsen qardash, ozude boyuk insafsizliq. Ozunuzde yaxshi bilirsiz ki Ali(a) sehabelerin arasinda en teqvali ve en elmli insan olub. Mezheb xatirine kor-korane Abu Bekr'nen Omeri daha teqvali sayirsizsa bu sizin shexsi ishinizdir, amma hech olmasa qelbnen haqqi gebul edin.

Selefi alimleri elbette ki Ibni Teymiyyeni terifleyecekler. Samir, bele postlar mene chox gulmeli gelir.

CыРночек =)

Плов и турш кабаб.

Серой с натяжкой на черный. =(

Скромной и умной.

C удовольствием поел бы пиццу.

Salahuddin qardash, AsSalam Aleykum! Tercume aydindir ve size deyim Ibni Teymiyye'ye olan yanashmami lap chokdurdu. Ordan burdan 1-2 sual verecem. Dogurdan? Ibni Teymiyye Alini (a) lap chox "sevib". Yaqin, ona gore Alinin(a) ve Ahli-Beytin(a) dushmenlerinin fezileti(?) haqqda kitab yazmaga cesaret edib. Ibni Teymiyye - "Fazail Muaviyya ve fi Yazid innahu la yusab" kitabi Size tanishdirmi? Boyuk "alim" burda Yezidin ve Muaviyyenin feziletlerinnen danishib. Herchend Yezidin adina "fezilet" sozunu yanashdirmaga dilim bele gelmir. Salahuddin qardash, belkem Yezid ve Muaviyyeni Sizde feziletli sayirsiz? Din xatirine deyin bizde bilek. Meger Muaviyyenin Aliye(a) gonderdiyi lenetleri, meger Ibn Abbas, Ammar ve ibn Samit haqqda dediyi sozlerden sonra onu feziletli saymaq olarmi? Yazid(L) haqqda hech danishmaq bele istemirem. Onnan artiq her shey bellidi. Allah her sheyi gorub ve bilendir! Amma Ibni Teymiyyenin Yezidin nece tereftari oldugunnan sonra, ona ancaq yezidperest demek olar! Dogurdan? -Ibni Teymiyyenin Ali(a) haqqda olan sehih hedisleri var guvvesi ile yalan saymasi meger goze charpmirmi? -Meger o hemin Ibni Teymiyye deyilmi ki, "Muvehet" kimi sehih ve moteber hedisi zeif sayir? -Meger o Ibni Teymiyye deyil ki, "Seqeleyn" hedisinde Peygember(s) Ahli-Beytden(a) yapishmagi buyurdugu halda, o bunun zeruri olmadigini bildir? - Meger o Ibni Teymiyye deyil ki, Imam Ali(a) bohten yagdirib, Onun(a) Abu Cehlin(L) qiziyla kebin kesdirdirmesini bildirir? Herchend bu vaxt Imam Ali(a) artiq Xanim Fatime(a) ile aile heyati gurmushdu. Ne ise, bu diqer movzudu. - Meger o Ibni Teymiyye deyil ki, Muaviyye'nin tiran oldugunu bildiren shexsi nesibi adlandirir? Alinin(a) ve Huseyn(a) etmidiyi muharibelerin yersiz ve sehv bir ish oldugunu bildiren, yaqin Ibni Teymiyye deyil idi. Hechne demirem, amma Ibni Teymiyyenin "Minhecus Sunne" kitabi onun nece adam oldugunu ve neche uze malik oldugunu mene choxdan her sheyi subut edib. Peygemberin dediyi mubarek sozleri ki, Ahli-Beyte(a) qarshi vurushmag qadagandir, Ibni Teymiyye yene zeif sayir. Mmm ... - 4 mezheb bashchisinin fighi meselelerde Ali(a)-in sozlerine muraciet etmediklerini deyen yaqin ki biz deyilik, Ibni Teymiyyedi. - `Peygember(s) nevesini oldurmek, Peygember oldurmek deyil. Yani bu o gederde ehemiyyetli mesele deyil. Muharibe olub ve Yezidin ordusu Imam Huseyni(a) qetle yetirib.` Ibni Teymiyye Kerbela facielerine o geder seviyyesiz yanashir ki, bunu adi bir hal odugunu bildirir. Ibni Teymiyyenin dedikleri haqqda helelik bu geder. Yaqin ki salahuddin qardash, Minhacus-Sunne ve s. onun sair kitablarina baxib bu haqqda melumatlidir. Sohbet shielerden gedir. Shieler meschide getmirler? Yoxsa Ibni Teymiyye duz buyurub ki, "Shie meschidleri hemishe boshdu." ? Insaf xatirine deyin! Yoxsa men bura her cume, her qedr gecesi ve s. gunler Shie meschidelinin tam dolduguna aid olan video ve foto getirmeliyem? Xahish edirem, mene hedere eziyyet vermeyin. Ibni Temiyyenin iki "bashli" adam olmagina da subut lazim deyil. Buna subut hele onun oz kitablaridi. Oxuyun ve "agah" olun. Hami sehvdi, Imam Huseyn(s) sehvi, Peygember(s) ve ovliyaullahlara tevessul gabagandir (neuzu billah!), Allah cismi varligdir,(neuzu billah!), Allah oturur-durur(neuzu billah!), elleri-ayaqlari var(neuzu billah) ve s., birce Ibni Temiyye haqqdir. Astagfirullah! Tecessum movzusunda ifrata varan Shieler olub, yoxsa sevimli Ibni Teymiyyeviz? Yoxsa onun ifrata varmasi haqqda alimlerivizin reyidi getirim? Dogurdan? Yani yalanchidan hedis getirmek olar? Mashallah, eqide necede "yuksek" seviyyededi. 2 gun bunnan gabag Hedis Elmi-ne aid ola ixtisas kitabina goz qezdirdim, amma bele "mentiqli" bir sheye rast gelmedim ay salahuddin qardash. Sizce bu mentiqe sigir? Yoxsa Sizin bidet ehline etibariniz var? Ne ise. Allah her sheyi gorub ve bilendir! P.S. Ozumnen bir kelme deyim ki, heyata bir defe gelirik ve qelin bu heyati Islam'nan yashayaq. Ifrata varib, kor-korane yalanchi insanlarin terefini saxlamaqnan cennet ehli olmaq qeyri mumkundur, chunki Qurani Kerim buyurdugu kimi ora temizlerin yeridi. Assalam Aleykum!

Eger bashqa bir pak meqsed varsa, halal ele. Assalam Aleykum.

Sen menim sualima cavab vermedin. Copy-paste'nin 3 cumlesini mene tercume eliye bilersen? Elbette. Meqsed movzudan yayinma idi. Qardashim, Sualim Seni qozeyir.

Yazanda, tercumesinide yazin, chunki mence forumun 97% ereb dilini bilmir. Indi ise, sene sual var: Ozun copy-paste elediyini basha dushdun? He, ya yox?

Astagfirullah, biz adi Allah bendesiyik. Qardash, besdir gelbinde teqvali insanlara qarshi kin besledin. Movzularin birinde deyirdin ki Shie olmusham, amma Shieliy haqqda cuzi geder de melumatin yoxdu. Diqqetle oxu: ------------------ Ibn Taimiyya : "Ibn Shias believe in four fundamentals of religion - tauhid (Oneness of God); adl (justice of Allah); nabuwat (prophethood); and imamate (vicegerency)." (Ibn Taimiyya "Minhaju's-Sunna" - Volume 10/page 23.) Ibni Teymiyyye: "Shieler usuluddinin 4 benden ibaret olduguna inanir: tovhid, edalet, nubuvvet ve imamet." (Ibni Teymiyye -"Munhacuz-Sunne" - 10 cild/seh. 23.) ------------------ Bax bir defe insafliq eleyib Shielerin bir kelam kitabini achib bax. Bunnan asan ne var? Bax gor Shieler usuluddinin neche bendine inanin ve qerar ver gor Ibni Teymiyye'nin Shieliyden anlayishi olub, ya yox. Peygember(s) Nevesinin ve Ailesinin qatilini feziletli sayan bir shexden ne istesen gozlemek olar. Assalam Aleykum.

Пару книг ...

Скажу честно, иду спать ... =))

Философский ...

Не любит какого-то билана. =)

Haris, men sennen daha mentiqli bir shey gozleyirdim. Chox teesuf. «Saffat» suresinin 83-cь ayesinde İbrahim peyğember (e) Nuh peyğemberin (e) Shiesi kimi teqdim olunur. Ibrahim(a) Peygember yaqin "batil" shie olub.(neuzu billah!) Chunki ne var, ne var haris bunu aksioma sayir. «Shietur-recul» sozunu Volk qardash anlatdi. Peygemberin(s) shiesi olmaq batildir? Bes sen kimin shiesisen (davamchisi)? Evvala Bu ehvalat Abu Hanifenin vaxtinda olmamishdi. Bu ehvalat Allame Hilli'nin vaxtinda olmushdu ve sizin yazdiginizin tam eksidir. Nese axir vaxtlar chox nagillar yazirsiz. Delil chatishmamazligidi? Assalam Aleykum.

Волк, bilirsenmi qardash, ele "insanlar" var ki, ne chirkinlik gordu bize aid etmeye chalishir. Deyende yoxdu ki, guzguya baxmaq lazimdi - guzguye.

2-3

Более 11 манат.