anaksunamun

КАК ВЫ К ЭТОМУ ОТНОСИТЕСЬ? Нарушение привычного ритма жизни, какими бы причинами оно ни вызывалось, всегда нелегко перенести, а особенно, если это происходит из-за длительной болезни. Даже при непродолжительном заболевании нужно что-то менять, идти на уступки и жертвы. Возможно, здоровым домочадцам приходится соблюдать тишину, чтобы больной мог отдохнуть. Может быть, они вынуждены отказаться от каких-либо занятий. Тем не менее в большинстве семей даже маленькие дети сочувствуют заболевшему брату, сестре или одному из родителей, хотя иногда детям нужно напоминать, чтобы они были внимательными (Колоссянам 3:12). В случае непродолжительной болезни семья обычно готова делать все необходимое. Кроме того, каждый в семье вправе ожидать, что, если он заболеет, к нему проявят такое же внимание (Матфея 7:12). А если заболевание очень серьезное и нужны коренные изменения в жизни и надолго? Например, если кто-то в семье разбит параличом, страдает болезнью Альцгеймера или изнурен каким-либо другим недугом? Или что, если кто-нибудь в семье поражен психической болезнью, такой, как шизофрения? Обычно первые чувства — жалость, грусть оттого, что любимый человек так сильно страдает. Однако на смену жалости могут прийти другие чувства. Родные могут почувствовать негодование от осознания того, насколько сильно болезнь одного человека повлияла на их жизнь и ограничила их свободу. Кто-то из них может задаваться вопросом: «Почему это случилось именно со мной?» Вероятно, подобные мысли пришли на ум жене Иова. Вспомним, что она уже пережила потерю детей и имущества. По мере того как происходили те трагические события, ее, несомненно, охватывало все большее смятение. Наконец, увидев, что ее некогда деятельный и пышущий здоровьем муж поражен мучительной, вызывающей отвращение болезнью, она, по-видимому, забыла о том важном, что должно было перекрыть все эти несчастья,— о взаимоотношениях, которые были у нее и ее мужа с Богом. В Библии говорится: «И сказала ему [Иову] жена его: ты все еще тверд в непорочности твоей! похули Бога, и умри» (Иов 2:9). Часто люди испытывают разочарование, даже гнев, когда из-за чьей-нибудь болезни им приходится многое менять в своей жизни. Тем не менее христианин, который размышляет над создавшимся положением, должен, в конце концов, понять, что ему предоставляется возможность доказать искренность своей любви. Настоящая любовь «долготерпит, милосердствует... не ищет своего... все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит» (1 Коринфянам 13:4—7). Вместо того чтобы позволять отрицательным эмоциям брать над собой верх, лучше делать все, что в наших силах, чтобы держать их под контролем (Притчи 3:21). Что можно сделать, чтобы сохранить духовное и эмоциональное благополучие в семье, в которой кто-то серьезно болен? Конечно, при каждом заболевании требуется особое, подходящее для него, лечение и уход. Тем не менее в духовном смысле бОГ «восставляет всех низверженных» (Псалом 144:14). Царь Давид писал: «Блажен, кто помышляет о бедном! В день бедствия избавит его Господь. Господь сохранит его, и сбережет ему жизнь... Господь укрепит его на одре болезни его» (Псалом 40:2—4). Бог сохраняет своих служителей духовно здоровыми, даже если они очень сильно страдают эмоционально (2 Коринфянам 4:7). Многие люди, в семье которых есть человек, страдающий серьезным заболеванием, вторят словам псалмопевца: «Сильно угнетен я, Господи; оживи меня по слову Твоему» (Псалом 118:107).

Когда в семье кто-то болен. ИОВА, безусловно, следует назвать среди тех, кто вел счастливую семейную жизнь. В Библии говорится, что он был «знаменитее всех сынов востока». У Иова было десять детей: семь сыновей и три дочери. Он был достаточно богат, чтобы хорошо обеспечивать свою семью. И самое главное, Иов брал на себя руководство в духовных делах семьи и беспокоился о том, на каком счету его дети у Бога. Благодаря этому семья была крепкой и счастливой (Иов 1:1—5). Благополучие Иова не ускользнуло от внимания Сатаны — главного врага Бога. Сатана постоянно ищет возможности сломить непорочность служителей Бога, и поэтому он напал на Иова, уничтожив его счастливую семью. Затем Сатана «поразил Иова проказою лютою от подошвы ноги его по самое темя его». Сатана надеялся, что трагическими событиями и болезнью он сумеет сломить непорочность Иова (Иов 2:6, 7). В Библии не дается точного медицинского названия болезни Иова. Однако даются ее симптомы. Тело Иова было покрыто червями, его кожа превратилась в сплошную коросту и гноилась. Дыхание Иова вызывало отвращение, а от его тела исходило зловоние. Иов был истерзан болью (Иов 7:5; 19:17; 30:17, 30). Измучившись, он сел в пепел и стал скоблить себя черепками (Иов 2:8). Поистине печальное зрелище! Как бы вы себя чувствовали, если бы заболели такой тяжелой болезнью? Сегодня Сатана не поражает служителей Бога болезнью, как это было в случае с Иовом. И все же, учитывая человеческое несовершенство, стрессы повседневной жизни и ухудшающиеся условия окружающей среды, нужно быть готовыми к тому, что иногда кто-то в семье будет болеть. Несмотря на профилактические меры, которые мы можем принимать, все люди подвержены болезням, хотя лишь немногим приходится страдать так, как Иову. Когда в семье кто-то заболевает, могут действительно возникнуть трудности. Давайте поэтому посмотрим, как Библия помогает нам справляться с болезнью, этим вездесущим врагом человечества (Екклесиаст 9:11; 2 Тимофею 3:16).

Как эффективно воспитывать детей Один плодотворный способ воспитания состоит в том, чтобы дать детям почувствовать последствия их неправильного поведения (Галатам 6:7; сравните Исход 34:6, 7). Если, например, ваш ребенок устроил беспорядок, то самое сильное впечатление на него может произвести то, что ему самому придется все убрать. Обошелся ли он с кем-нибудь несправедливо? Такое неправильное поведение можно исправить, потребовав, чтобы он извинился. Другой способ воспитания заключается в лишении ребенка на какое-то время удовольствий, чтобы это послужило ему уроком. Так ребенок учится тому, что мудро придерживаться правильных принципов. Родители, подавайте детям пример, будьте их друзьями, общайтесь с ними и обучайте их.

Защитите своего ребенка от зла. Многие взрослые оглядываются на свое детство как на счастливое время. Они вспоминают теплое ощущение безопасности, уверенности, что родители в любых обстоятельствах позаботятся о них. Родители хотят, чтобы их дети чувствовали себя точно так же, но в современном развращенном мире как никогда трудно уберечь детей от опасности. Одна вызывающая отвращение опасность, которая в последние годы получает все большее распространение,— это сексуальные приставания к детям. В Малайзии за десять лет число сообщений о приставаниях к детям возросло в четыре раза. В Германии жертвами изнасилования каждый год становятся примерно 300 000 детей, а в одной из стран Южной Америки, по данным одного исследования, насилию ежегодно подвергаются около 9 000 000 детей! Прискорбно то, что большинство этих детей терпят такие домогательства в родном доме, от людей, которых они знают и которым доверяют. Но у детей должна быть надежная защита — их родители. Как родители могут защитить ребенка? Опыт показывает, что наиболее уязвимы к притязаниям растлителей те дети, которые мало знают о сексуальных отношениях полов, поэтому основной способ предотвратить беду — это давать знания ребенку, даже если он еще совсем маленький. Знания могут защитить «от пути злого, от человека, говорящего ложь» (Притчи 2:10—12). Какие знания? Знания библейских принципов, того, что хорошо и что плохо с точки зрения нравственности. Знания о том, что некоторые взрослые совершают плохие поступки и что ребенок не должен подчиняться взрослому, когда тот предлагает ему сделать что-нибудь безнравственное. (Сравните Даниил 1:4, 8; 3:16—18.) Не ограничивайте такое обучение одной беседой. Чтобы хорошо запомнить урок, большинству детей нужно его повторять. Когда дети становятся старше, отцу нужно с любовью уважать право дочери на уединение, а матери — право на это ее сына; благодаря такому отношению ребенок будет еще лучше понимать, что́ пристойно. И конечно, одним из самых хороших способов защиты от насилия служит ваш родительский надзор.

ВАЖНАЯ РОЛЬ ВОСПИТАНИЯ. Воспитывать — означает обучать, исправляя разум и сердце. Детей нужно воспитывать постоянно. Павел советует отцам ‘воспитывать детей в учении и наставлении Господнем’ (Ефесянам 6:4). Родителям следует воспитывать детей с любовью, как это делает Бог (Евреям 12:4—11). Когда воспитывают с любовью, это выражается в том, что объясняют требования. Поэтому нам говорится, чтобы мы ‘слушали наставления’ (Притчи 8:33). Как следует воспитывать детей? Некоторые родители полагают, что воспитывать означает просто разговаривать с детьми угрожающим тоном, ругать их или даже оскорблять. Однако Павел предупреждает: «Вы, отцы, не раздражайте детей ваших» (Ефесянам 6:4). Все христиане призываются ‘быть приветливыми ко всем... с кротостью наставлять противников’ (2 Тимофею 2:24, 25). Родители-христиане осознают, что нужно проявлять твердость, но, воспитывая своих детей, они стараются не забывать эти слова. Иногда, однако, объяснений оказывается мало, и может потребоваться какое-то наказание (Притчи 22:15). Нельзя одинаково воспитывать всех детей. Некоторые дети не из тех, кто «словами... научится». Когда детей изредка наказывают за непослушание, это может спасти им жизнь (Притчи 17:10; 23:13, 14; 29:19). Однако ребенок должен понимать, за что его наказывают. «Розга и обличение дают мудрость» (Притчи 29:15; Иов 6:24). Более того, у наказания есть границы. «[Я] накажу тебя в мере»,— сказал Бог своему народу (Иеремия 46:28б). Библия никоим образом не одобряет гневную порку или жестокое избиение, которое наносит вред ребенку и даже травмирует его (Притчи 16:32). Предупреждая свой народ о наказании, Бог сначала сказал: «Не бойся... ибо Я с тобою» (Иеремия 46:28а). Подобным образом, в какой бы форме ни давалось родительское наставление, после него ребенок никогда не должен чувствовать себя отвергнутым (Колоссянам 3:21). Вместо этого, ребенок должен понимать, что родители наказывают его потому, что они ‘с ним’, на его стороне.

Удовлетворяйте потребности своего ребенка В Притчах 22:6 говорится: «Наставь юношу при начале пути его». Воспитание детей — еще одна важная обязанность родителей. Когда же нужно начинать воспитывать ребенка? Очень рано. Апостол Павел отмечал, что Тимофея воспитывали «с младенчества» (2 Тимофею 3:15, НП). Греческое слово, используемое здесь, может относиться к младенцу или даже к еще не родившемуся ребенку (Луки 1:41, 44; Деяния 7:18—20). Значит, Тимофея воспитывали, когда он был еще совсем маленьким, и это правильно. Младенчество — идеальное время для начала воспитания ребенка. Тяга к знаниям есть даже у младенца. «Я полюбила своего малыша с первого взгляда»,— говорит одна мама. Большинство матерей скажут то же самое. По мере того как после рождения ребенка мать проводит с ним время, это прекрасное единение между ней и младенцем растет. Кормление грудью сближает их еще больше. (Сравните 1 Фессалоникийцам 2:7.) Ласки матери и ее разговоры играют самую важную роль в удовлетворении эмоциональных потребностей малыша. (Сравните Исаия 66:12.) Но как вести себя отцу? Ему тоже нужно сближаться с новорожденным. Пример в этом подал сам Бог. Из книги Притчей мы узнаем о взаимоотношениях Бога с его единородным Сыном, который представлен там такими словами: «Господь имел меня началом пути Своего... и [я] была радостию всякий день» (Притчи 8:22, 30; Иоанна 1:14). Подобным образом, хороший отец развивает теплые, любящие взаимоотношения со своим ребенком с самого начала его жизни. Один отец советует: «Проявляй всю свою любовь. От объятий и поцелуев еще не умер ни один ребенок». Однако младенцам нужно не только это. С момента рождения мозг малыша готов принимать и запоминать информацию, а самым главным источником этой информации становятся родители. Возьмем, к примеру, язык. Исследователи говорят, что то, насколько успешно ребенок учится говорить и читать, «как предполагается, сильно зависит от взаимоотношений ребенка с родителями в ранний период его жизни». Разговаривайте со своим малышом и читайте ему с младенчества. Скоро он захочет подражать вам; пройдет совсем немного времени, и вы уже будете учить его читать. Скорее всего, он научится читать еще до того, как пойдет в школу. Это особенно полезно, если вы живете в стране, где не хватает учителей, и классы переполнены. Самая важная цель родителей — удовлетворение духовных потребностей ребенка. (Смотрите Второзаконие 8:3.) Зачем это нужно? Чтобы помочь ребенку развивать личность, подобную Христу, по сути, «облечься в нового человека» (Ефесянам 4:24). Для этого родителям нужно искать подходящие «строительные материалы» и «методы строительства».

ПРИМИТЕ ТОЧКУ ЗРЕНИЯ БИБЛИИ. Во многих семьях по всему миру мужчины считают воспитание ребенка преимущественно женским делом. Это правда, что Слово Бога отводит отцу роль основного кормильца семьи. Но в Библии также говорится, что у него есть обязанности и в семье. Мы читаем: «Соверши дела твои вне дома, окончи их на поле твоем, и потом устроняй и дом твой» (Притчи 24:27). С точки зрения Бога, отец и мать — сотрудники в воспитании ребенка (Притчи 1:8, 9). Как вы относитесь к своим детям? Известно, что в Азии «рождение девочки часто огорчает родителей». Исходя из отчетов, предубеждение против девочек все еще существует и в Латинской Америке, даже в «более просвещенных семьях». Но истина заключается в том, что девочки — не второсортные дети. Иаков, известный в древности отец, говорил обо всех своих детях, в том числе и о дочерях, родившихся у него к тому времени, как о «детях, которых Бог даровал [ему]» (Бытие 33:1—5; 37:35). Подобно этому, Иисус благословлял всех детей (и мальчиков и девочек), которых к нему приводили (Матфея 19:13—15). Мы можем быть уверены, что Иисус отражал точку зрения Бога (Второзаконие 16:14). Принято ли там, где вы живете, чтобы женщина рожала столько детей, сколько сможет? По справедливости, решать, сколько в семье будет детей, должны сами супруги. А если у родителей не хватает средств, чтобы кормить, одевать и обучать много детей? Конечно, супругам необходимо это учитывать, когда они решают, сколько у них будет детей. Некоторые супружеские пары, видя, что не могут заботиться обо всех своих детях, передают некоторых из них на воспитание родственникам. Хорошо ли это? По правде говоря, нет. И такой подход не освобождает родителей от их обязательств по отношению к детям. В Библии говорится: «Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры» (1 Тимофею 5:8). Супруги, которые ответственно относятся к своим обязанностям, стараются планировать число «домашних», чтобы быть в состоянии ‘печься о своих’. Могут ли супруги использовать для этого меры предохранения от беременности? Это также личное дело, и если супруги решают предохраняться, то выбор способа предохранения тоже остается за ними. «Каждый понесет свое бремя» (Галатам 6:5). Однако способы предохранения, включающие в себя любую форму аборта, противоречат библейским принципам. Бог — «источник жизни» (Псалом 35:10). Поэтому уничтожение жизни после того, как она уже зародилась,— это вопиющее неуважение к Богу и равноценно убийству (Исход 21:22, 23; Псалом 138:16; Иеремия 1:5).

Воспитывайте ребенка с младенчества «ВОТ наследие от Господа: дети»,— воскликнул один признательный отец около 3 000 лет назад (Псалом 126:3). Несомненно, радость отцовства и материнства — это ценная награда от Бога, которая доступна большинству супружеских пар. Однако те, у кого появляются дети, вскоре осознаю́т, что быть родителями — это не только радость, но и ответственность. Растить детей невероятно трудно, особенно в наши дни. Тем не менее многие успешно с этим справляются, а вдохновленный Богом псалмопевец указывает, как им это удается: «Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строющие его» (Псалом 126:1). Чем точнее вы будете исполнять указания Бога, тем большего успеха достигнете на родительском поприще. В Библии говорится: «Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой» (Притчи 3:5).

Чистая вода — хорошее здоровье Всемирная организация здравоохранения предлагает несколько практических советов для людей, которые живут в странах с плохими санитарными условиями и которым, возможно, трудно добывать чистую воду. «Набирайте и храните питьевую воду в чистых сосудах. Держите сосуд для хранения воды закрытым и не разрешайте, чтобы из него пили дети или животные. Берите воду ковшом с длинной ручкой, используемым только для этой цели. Ежедневно опоражнивайте и прополаскивайте сосуд. Кипятите воду, на которой будете готовить пищу или питье для маленьких детей. Вода должна кипеть всего несколько секунд». Забота о домашнем хозяйстве — дело всей семьи.

ПОХВАЛА ОКРЫЛЯЕТ. В книге Притчей, где описывается добродетельная жена, говорится: «Встают дети и ублажают ее,— муж, и хвалит ее» (Притчи 31:28). Когда вы последний раз хвалили кого-нибудь из своих домочадцев? Мы, право же, очень похожи на растения весной, когда они готовы расцвести, сто́ит только пригреть солнышку и пройти дождю. Нам тоже необходима теплота похвалы. Жене похвала поможет увидеть, что муж ценит ее усердный труд, ее любящую заботу и не считает жену чем-то само собой разумеющимся (Притчи 15:23; 25:11). А как приятно, когда жена хвалит мужа за то, что он делает на работе и дома. Дети расцветают, когда родители хвалят их за усилия, которые они прикладывают дома, в школе . И какой же силой обладают даже несколько слов благодарности! Разве трудно сказать «спасибо»? Вовсе нет, а как сильно укрепит это моральное состояние семьи. Существует много причин, затрудняющих ведение домашнего хозяйства. И все же с этим можно успешно справиться. Библейская притча гласит: «Мудростью устрояется дом и разумом утверждается» (Притчи 24:3). Мудрость и разум можно приобрести, если всей семьей стремиться познавать и исполнять волю Бога. Семейное счастье конечно же сто́ит таких усилий!

ПОЧЕМУ ТАК ВАЖНА ЧИСТОТА? Еще один библейский принцип, который помогает вести домашнее хозяйство, записан во 2 Коринфянам 7:1. Там мы читаем: «Очистим себя от всякой скверны плоти и духа». Люди, подчиняющиеся этим боговдохновенным словам, угождают Богу, который требует «чистого и непорочного благочестия» (Иакова 1:27). Это также благотворно сказывается на их домашнем хозяйстве. Например, Библия заверяет нас, что наступит время, когда не будет болезней. Тогда «ни один из жителей не скажет „я болен“» (Исаия 33:24; Откровение 21:4, 5). Но пока каждой семье время от времени приходится справляться с болезнями. Даже Павел и Тимофей болели (Галатам 4:13; 1 Тимофею 5:23). Однако специалисты-медики утверждают, что многие заболевания можно предотвратить. Сторонясь физической и духовной нечистоты, мудрые семьи избегают заболеваний, которые можно предупредить. Давайте посмотрим, как они это делают. (Сравните Притчи 22:3.) Духовная чистота подразумевает нравственную чистоту. Хорошо известно, что Библия устанавливает высокие нравственные нормы и осуждает любые половые сношения вне брака. «Ни блудники... ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники... Царства Божия не наследуют» (1 Коринфянам 6:9, 10). Христианам, которые живут в современном развращенном мире, очень важно соблюдать высокие нормы Библии. Это угодно Богу, а также помогает уберечь семью от болезней, передаваемых половым путем, таких, как СПИД, сифилис, гонорея и хламидиоз (Притчи 7:10—23). ‘Очищение себя от всякой скверны плоти’ помогает защитить семью и от других болезней. Причиной многих заболеваний является физическая нечистота. Самым ярким примером этого служит привычка курить. Курение не только загрязняет легкие, одежду и даже воздух, но и вызывает заболевания у людей. Каждый год из-за курения табака умирают миллионы людей. Задумайтесь: ежегодно миллионы людей не болели бы и не умирали бы преждевременно, если бы они избегали этой «скверны плоти»! Рассмотрим другой пример. Чтобы упорядочить поклонение израильтян и, в значительной степени, их повседневную жизнь, приблизительно 3 500 лет назад Бог дал народу Израиль свой Закон. В Законе устанавливались некоторые основные правила гигиены, и это помогало защищать народ от болезней. Одно такое правило касалось удаления человеческих испражнений, которые нужно было закапывать вне стана, чтобы не загрязнять место, где живут люди (Второзаконие 23:12, 13). Это древнее правило действенно и по сей день. Даже сегодня люди заболевают и умирают из-за того, что пренебрегают этим правилом. В соответствии с принципом, который лежит в основе того данного израильтянам правила, семейную ванную и туалет — находятся ли они в доме или на улице — нужно содержать в чистоте, а также дезинфицировать. Если не поддерживать чистоту в туалете и не закрывать его, он станет местом скопления мух, которые будут разносить микробы по всему дому, оставляя их и на пище, которую мы едим! Кроме того, дети и взрослые должны мыть руки после посещения туалета. В противном случае, на их коже останутся микробы. По словам одного французского врача, мытье рук «остается одной из самых лучших гарантий от пищеварительных, респираторных или кожных инфекций». Это правда, что поддерживать чистоту в бедных районах — весьма нелегкая задача. Один человек, который хорошо знаком с жизнью в таких районах, объяснил: «Из-за невыносимо жаркого климата уборка становится вдвойне трудной. Пыльные бури покрывают каждую щель в доме мелким коричневым порошком. Население городов и некоторых деревень быстро растет, отсюда еще одна угроза здоровью. Уже никого не удивляют открытые канализационные трубы, кучи неубранного мусора, грязные общественные туалеты, а также крысы, тараканы и мухи, переносящие инфекции». В таких условиях трудно поддерживать чистоту. И все же чистота сто́ит усилий. Мыло, вода и небольшие дополнительные усилия обходятся дешевле, чем оплата медикаментов и лечения в больнице. Если вы живете в таком районе, старайтесь, насколько это возможно, содержать в чистоте свой дом, двор и убирать фекалии животных. Если в сезон дождей подходы к вашему дому становятся грязными, то нельзя ли засыпать их гравием или выложить камнями, чтобы не заносить грязь в дом? Нельзя ли снимать обувь перед тем, как войти в дом? Вам также необходимо защищать от загрязнения запас воды в доме. По оценкам, ежегодно по меньшей мере два миллиона человек умирают от заболеваний, связанных с грязной водой и плохой санитарной профилактикой. Чистота в доме зависит от всех, будь то мать, отец, дети или гости. Одна мать восьмерых детей, живущая в Кении, сказала: «Все научились вносить в это свою лепту». Чистота и порядок в доме делают честь всей семье. Испанская пословица гласит: «Быть бедным не означает быть грязным». Живете ли вы в шикарном особняке, в квартире, в скромном доме или в лачуге, чистота остается залогом здоровья семьи.

Делить домашние обязанности В конце своего земного служения Иисус сказал: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Матфея 22:39). Очень полезно применять этот совет в семье, чтобы успешно вести домашнее хозяйство. Ведь кто же наши самые любимые и самые дорогие ближние, как не те, с кем мы делим кров,— мужья и жены, родители и дети? Каким образом члены семьи могут проявлять любовь друг ко другу? Один способ состоит в том, чтобы каждый в семье выполнял свою часть домашних дел. Поэтому детей следует приучать, чтобы, попользовавшись вещами, будь то одежда или игрушки, они клали их на место. Может быть, требуется время и усилия, чтобы по утрам убирать свою постель, зато это большая помощь по дому. Небольшой, временный беспорядок, конечно же, неизбежен, но каждый может принимать участие в том, чтобы содержать дом более или менее в порядке и убирать со стола после еды. Лень, потакание своим желаниям, проявление недовольства и нежелание трудиться пагубны для каждого (Притчи 26:14—16). С другой стороны, готовность и желание помогать содействуют счастливой семейной жизни. «Доброхотно дающего любит Бог» (2 Коринфянам 9:7). Внимание и любовь помогут избежать ситуации, которая создает серьезные трудности в некоторых домах. Традиционно дом держится на матери. Мать заботится о детях, убирает в доме, стирает, ходит за покупками и готовит. В некоторых странах женщины обычно еще и работают в поле, продают урожай на рынке или каким-либо иным образом пополняют семейный бюджет. Нужда заставляет миллионы замужних женщин искать работу вне дома — такое происходит даже в тех странах, где раньше это не было принято. Жена и мать, которая усердно трудится, выполняя столько различных дел, заслуживает похвалы. Подобно «добродетельной жене», описанной в Библии, она работает не покладая рук. «Она... не ест хлеба праздности» (Притчи 31:10, 27). Это, однако, не означает, что домашними делами должна заниматься только женщина. Разве это правильно, когда, после того как муж и жена провели целый день на работе, жена одна делает все домашние дела, а муж и все остальные в доме отдыхают? Конечно нет. (Сравните 2 Коринфянам 8:13, 14.) Поэтому, когда мама, например, собирается готовить обед, она, вероятно, будет очень благодарна, если ей помогут тем, что накроют на стол, сходят в магазин или немного приберут в доме. Да, все в семье могут делить домашние обязанности. (Сравните Галатам 6:2.) Некоторые могут возразить: «В нашей местности не принято, чтобы мужчина занимался такими делами». Может быть, это и так, но не сто́ит ли немножко подумать над этим? Когда Бог основал семью, он не указал, что определенную работу должны выполнять только женщины. Однажды, когда к верному человеку по имени Авраам пришли особые посланники Бога, Авраам сам участвовал в приготовлении пищи и прислуживал гостям (Бытие 18:1—8). В Библии советуется: «Так должны мужья любить своих жен, как свои тела» (Ефесянам 5:28). Если к концу дня муж устал и хочет отдохнуть, то нетрудно догадаться, что жена устала так же, а может быть, и еще больше, чем он (1 Петра 3:7). В таком случае, разве не будет уместным, если муж поможет ей по дому и проявит тем самым любовь? (Филиппийцам 2:3, 4). Наилучший пример того, кто угождал Богу и делал счастливыми друзей, подал Иисус. Хотя Иисус никогда не был женат, он подал хороший пример мужьям, а также женам и детям. Иисус говорил о себе так: «Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить», то есть, чтобы служить другим (Матфея 20:28). Как прекрасны семьи, в которых все развивают такой склад ума!

ЖИТЬ ПО СРЕДСТВАМ. Сегодня многих людей уже не удовлетворяет простая, посвященная заботам о семье жизнь. Так как коммерческий мир производит все больше товаров и с помощью рекламы старается соблазнить людей их приобрести, миллионы отцов и матерей уделяют много времени работе, чтобы позволить себе купить эти товары. Миллионам других людей приходится каждый день бороться за то, чтобы на их столе была хоть какая-нибудь еда. Они вынуждены работать гораздо больше, чем раньше, а иногда устраиваться сразу на две работы только для того, чтобы заплатить за самое необходимое. В то же время есть люди, которые были бы счастливы найти любую работу, ведь безработица — широко распространенная проблема. Да, современной семье живется не всегда легко, но библейские принципы могут помочь ей наилучшим образом справляться со своим положением. Апостол Павел испытывал экономические трудности. Справляясь с ними, он усвоил важный урок, который объяснил в письме к своему молодому другу Тимофею. Павел пишет: «Мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести из него. Имея пропитание и одежду, будем довольны тем» (1 Тимофею 6:7, 8). Правда, семье нужно больше, чем лишь пропитание и одежда. Ей нужно еще где-то жить. Нужно дать детям образование. Необходимо оплачивать также медицинские счета и другие расходы. И все же принцип, заложенный в словах Павла, применим. Если мы ограничимся удовлетворением своих потребностей и не будем потворствовать своим желаниям, то жить станет легче. Другой полезный принцип находится в одной из притчей Иисуса. Он сказал: «Кто из вас, желая построить башню, не сядет прежде и не вычислит издержек, имеет ли он, что нужно для совершения ее» (Луки 14:28). Иисус говорит здесь о предусмотрительности, о планировании. В одной из предыдущих глав мы увидели, как этот принцип помогает молодым, когда они собираются пожениться. Но и после свадьбы этот принцип тоже полезен — в ведении хозяйства. Проявлять в этом предусмотрительность означает составлять бюджет, то есть заранее планировать, как наилучшим образом распорядиться имеющимися средствами. Так семья сможет регулировать расходы, устанавливая сумму денег, которую можно тратить на предметы первой необходимости каждый день или в течение недели, и укладываясь в свои средства. В некоторых странах, чтобы придерживаться такого планирования, возможно, потребуется противостоять побуждению брать деньги в долг под большие проценты для покупки чего-нибудь ненужного. В других странах, может быть, понадобится строго следить за использованием кредитных карточек (Притчи 22:7). Возможно, придется бороться с желанием делать покупки «под настроение» — покупать что-нибудь мгновенно, не задумываясь, насколько это необходимо и к каким последствиям приведет. Кроме того, бюджет ясно покажет, что эгоистичное растранжиривание денег на азартные игры, на сигареты и на большое количество алкогольных напитков не только противоречит библейским принципам, но и ухудшает экономическое положение семьи (Притчи 23:20, 21, 29—35; Римлянам 6:19; Ефесянам 5:3—5). Но как же быть тем, кто вынужден жить в бедности? Прежде всего, их может утешить то, что повсеместная проблема бедности — всего лишь временная. В быстро приближающемся новом мире Бог устранит не только бедность, но и все зло, от которого страдает человечество (Псалом 71:1, 12—16). Между тем истинные христиане, даже если они очень бедны, не впадают в отчаяние, потому что доверяют обещанию Бога: «Не оставлю тебя и не покину тебя». Поэтому верующий человек может, не колеблясь, сказать: «Господь мне помощник, и не убоюсь» (Евреям 13:5, 6). В эти трудные времена Бог находит много способов поддерживать своих поклонников, которые живут в согласии с его принципами и ставят Царство на первое место в жизни (Матфея 6:33). Огромное число христиан могут подтвердить это, вторя словам апостола Павла: «Научился [я] всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке; все могу в укрепляющем меня» (Филиппийцам 4:12, 13).

С этим соглашаются не все ученые Однако не все ученые глухи к альтернативе. Например, физик Г. С. Липсон, учитывая ничтожную вероятность самозарождения жизни, сказал: «Единственно приемлемым объяснением является сотворение. Я знаю, что это означает анафему как для физиков, так и для меня, но мы не должны отвергать теорию, которая нам не нравится, если экспериментальные данные поддерживают ее». Он также заметил, что после публикации книги Дарвина Происхождение видов «эволюция стала в некотором смысле научной религией; почти все ученые приняли ее, и многие готовы „подогнать“ свои наблюдения, только чтобы они совпали с ней» 30. Печальный, но правдивый комментарий. Профессор Кардиффского университета Чандра Викремасингхе сказал: «С самого начала моего научного образования мои мозги подверглись тщательной промывке, после чего я стал верить, что наука не совместима ни с какой формой намеренного сотворения. Это представление пришлось отбросить с большим трудом. Я чувствую себя очень неловко в моем положении, с тем складом ума, который обнаруживается у меня теперь. Но логического выхода из этого нет... Возникновение жизни в результате химической катастрофы на земле можно сравнить с поиском определенной песчинки на пляжах всех планет вселенной — и нахождением ее». Иными словами, жизнь просто не может быть результатом химической катастрофы. Поэтому Викремасингхе приходит к заключению: «Чтобы понять точное распределение химических элементов жизни, нам не остается ничего больше, как воззвать к сотворению в универсальном масштабе» . Астроном Роберт Ястров сказал: «У ученых нет доказательства, что жизнь не является результатом акта сотворения». Но даже если каким-то образом произошло самозарождение первой клетки, то существуют ли доказательства, что она затем эволюционировала во все существа, которые когда-либо жили на земле?

Научно ли это? Прежде чем признать самозарождение жизни как научный факт, его следовало бы подтвердить научным методом. Этот метод описывается следующим образом: наблюдай происходящее; на основании этих наблюдений разработай теорию, которая может дать истинное представление о действительности; проверь теорию дальнейшими наблюдениями и опытами; проследи, сбываются ли предсказания, основанные на этой теории. Ученым, пытающимся руководствоваться научным методом, не удалось увидеть самозарождение жизни. Нет доказательств того, что оно происходит сейчас, а раньше, когда оно, по словам эволюционистов, происходило, конечно же, не существовало никаких человеческих наблюдателей. Ни одна теория, имеющая к этому отношение, не была подтверждена наблюдениями. Лабораторные эксперименты по воспроизведению самозарождения потерпели неудачу. Предсказания, основанные на теории, не осуществились. Можно ли говорить о честной науке, если, несмотря на подобную несостоятельность в применении научного метода, такая теория превозносится на уровень факта? С другой стороны, имеется достаточно доказательств в пользу того, что самозарождение жизни из неживой материи невозможно. Как признает профессор Гарвардского университета Уолд, «стоит только рассмотреть объем этой задачи, чтобы признать, что самозарождение живого организма невозможно». Но во что, в сущности, верит этот защитник эволюции? Он отвечает: «Все же, я верю, что наше существование на земле является результатом самозарождения» . Звучит ли это, как объективная наука? Британский биолог Джозеф Хенри Вуджер описал такие рассуждения следующим образом: «Утверждение, что то, во что мы желаем верить, случилось на самом деле, является простым догматизмом» 28. Что побудило ученых принять это явное несоблюдение научного метода? Хорошо известный эволюционист Лорен Айсели допустил следующее: «Наука, после того как она упрекала теолога в том, что он полагается на мифы и чудеса, нашла себя в незавидном положении, создав собственную мифологию, а именно предположение, что в первобытное время действительно произошло то, что после долгих усилий не могло быть доказано как происходящее сегодня» . На основании доказательств можно сказать, что теория самозарождения жизни скорее относится к области научной фантастики, чем к области научных фактов. Многие сторонники этой теории, очевидно, отказались от научного метода, чтобы верить в то, во что им нравится верить. Вопреки факту, что шанс случайного возникновения жизни неимоверно мал, упрямый догматизм преобладает над осторожностью, которая обычно диктуется научным методом.

Участвовал ли интеллект? Сталкиваясь с фактом, что вероятность случайного появления живой клетки исчезающе мала, некоторые эволюционисты чувствуют себя вынужденными отступить. Например, авторы книги Evolution from Space (Эволюция из космоса) (Хойл и Викремасингхе) пасуют следующим образом: «Эти вопросы слишком сложны, чтобы браться за числа». Они добавляют: «Больший и лучший первичный бульон никак не может выручить нас, как мы сами на то надеялись год или два тому назад. Числа, полученные нами выше, по существу, так же непреодолимы для универсального бульона, как и для земного» . Признав, что в возникновении жизни должен был играть какую-то роль интеллект, авторы продолжают: «В самом деле такая теория настолько очевидна, что надо спросить себя, почему она не находит всеобщего признания, как нечто само собой разумеющееся. Причины скорее психологического, чем научного характера» . Поэтому можно прийти к заключению, что единственно вероятным объяснением того, почему большинство эволюционистов придерживается случайного происхождения жизни и отвергает, как выразился Докинс, всякую «целесообразность, замысел или подвластность руководству» , является «психологический» барьер. В самом деле даже Хойл и Викремасингхе, признав необходимость интеллекта, говорят, что они не верят, что инициатором возникновения жизни был Создатель как личность . По их мнению, интеллект является обязательным, но Создатель неприемлем. Не находишь ли ты это противоречием?

Удивительный фотосинтез Здесь эволюционная теория сталкивается со следующим препятствием. На каком-то этапе в ходе своего развития первичная клетка должна была изобрести нечто, что решительно преобразовало жизнь на земле — фотосинтез. Ученые до сих пор не понимают полностью этот процесс, в котором растения усваивают углекислый газ и выделяют кислород. Он, как говорит биолог Ф. В. Вент, является «процессом, который пока что никому не удалось воспроизвести в пробирке» . Крошечная же, простая клетка будто бы случайно дала ему начало. Благодаря фотосинтезу, атмосфера, не содержавшая свободного кислорода, превратилась в атмосферу, в которой каждая пятая молекула является молекулой кислорода. В результате животные могли дышать и жить, и мог образоваться озоновый слой, защищающий все живое от губительного воздействия ультрафиолетовой радиации. Можно ли объяснить замечательное стечение всех этих обстоятельств простой случайностью?

Замечательный генетический код Намного сложнее вышеупомянутого было бы появление нуклеотидов, которые входят в состав РНК и ДНК и образуют генетический код. В ДНК находится пять гистонов (которые, вероятно, играют роль в регуляции деятельности генов). Вероятность образования хотя бы простейшего из этих гистонов оценивается в 1 : 20100 — еще одно огромное число, которое «превышает сумму всех атомов во всех звездах и галактиках, видимых при помощи самых больших астрономических телескопов» 15. Еще труднее объяснить эволюционной теорией возникновение полного генетического кода, являющегося необходимым условием для размножения клетки. В связи с белками и ДНК в голову приходит старая загадка о том, кто появился первым — курица или яйцо. Хитчинг говорит: «Образование белков зависит от ДНК. Но ДНК не может образоваться без уже существующего белка» 16. Итак, остается парадокс, выдвинутый Дикерсоном: «Что возникло сначала», белок или ДНК? Он утверждает: «Ответ должен гласить: „Они развились параллельно“» . В сущности, он говорит, что «курица» и «яйцо» развились одновременно, не происходя друг от друга. Кажется ли тебе это разумным? Один научный журналист оценивает это так: «Возникновение генетического кода представляет собой сложную проблему типа „курица или яйцо“, и она пока что остается совершенно неразрешенной» . Химик Дикерсон также сделал следующий интересный комментарий: «Эволюция генетического аппарата — это та ступень, для которой нет лабораторных моделей; поэтому рассуждать можно бесконечно, безо всяких ограничений неудобными фактами» 19. Но можно ли назвать научным подход, при котором запросто отмахиваются от лавины «неудобных фактов»? Лесли Оргел называет существование генетического кода «самым запутанным аспектом проблемы возникновения жизни» 20. А Фрэнсис Крик пришел к заключению: «Несмотря на то, что генетический код почти универсален, механизм, необходимый для его воплощения, слишком сложен, чтобы появиться в один момент» . Стараясь уклониться от неизбежного вывода, что невозможное осуществилось «в один момент», эволюционисты выступают за постепенный процесс, при котором шаг за шагом мог бы действовать естественный отбор. Однако без генетического кода, обеспечивающего размножение, не может быть никакого материала для естественного отбора.

Вероятность и спонтанное возникновение белков Каковы шансы, чтобы правильные аминокислоты соединились и образовали белковую молекулу? Наглядным примером может послужить большая куча красной и белой фасоли, в которой красные и белые семена взяты в равном количестве и хорошо перемешаны. В данном случае здесь более 100 разновидностей фасоли. Если бы ты теперь зачерпнул из этой кучи совком, то что бы он, по-твоему, содержал? Чтобы извлечь семена фасоли, изображающие основные компоненты белка, ты должен был бы зачерпнуть только одни красные и ни одного белого семени! Помимо этого, в твоем совке должно находиться только 20 разновидностей красной фасоли, и каждое семя должно занимать определенное, предназначенное лишь ему место в совке. В построении белков достаточно одного-единственного промаха в осуществлении этих условий, чтобы расстроить функцию данного белка. Фасоль в нашей воображаемой куче можно размешивать и вычерпывать сколько угодно, но приведет ли это к правильной комбинации? Нет. Как же тогда могло произойти нечто подобное в гипотетическом первичном бульоне? Необходимые для жизни белки состоят из очень сложных молекул. Какова вероятность случайного образования в первичном бульоне хотя бы простой белковой молекулы? Вероятность, как признают эволюционисты, равна 1 : 10113 (единица со 113 нулями). Однако любое событие, вероятность которого равна 1 : 1050, уже отклоняется математиками как неосуществимое событие. Чтобы охватить вероятность или шансы, о которых здесь идет речь, стоит представить себе, что число 10113 превышает предполагаемое число всех атомов во вселенной! Некоторые белки служат как структурные элементы, а другие — как ферменты. Последние ускоряют необходимые химические реакции в клетке. Без них клетка погибла бы. Для обеспечения жизненных процессов клетки требуется не каких-нибудь несколько, а 2 000 белков, действующих в качестве ферментов. Каковы шансы случайного возникновения всех их? Вероятность равна 1 : 1040000! «Вероятность, — как утверждает Хойл, — вопиюще мала, до того мала, что это было бы немыслимо даже в том случае, если бы вся вселенная состояла из органического бульона». Он добавляет: «Это простое вычисление показывает полную несостоятельность концепции [спонтанного] возникновения жизни на Земле, если только социальное мировоззрение или научное образование не привели человека к предубеждению» . В действительности же вероятность еще гораздо меньшая, чем показывает это «вопиюще малое» число. Клетку должна окружать мембрана. Однако эта мембрана имеет чрезвычайно сложную структуру, в состав которой входят белковые, сахарные и жировые молекулы. По поводу этого эволюционист Лесли Оргел пишет: «Современные клеточные мембраны содержат в себе каналы и насосы, которые четко контролируют доставку и выведение питательных веществ, а также продуктов обмена веществ, ионов металлов и так далее. Эти специализированные каналы включают в себя высокоспецифические белки, то есть молекулы, которые не могли существовать в самом начале эволюции жизни» .

Мог ли образоваться «первичный бульон»? Насколько вероятно, что аминокислоты, предположительно сформировавшиеся в атмосфере, осели и образовали «первичный бульон» в океанах? Абсолютно невероятно, потому что та же энергия, которая расщепляла бы в атмосфере простые химические соединения, еще быстрее разлагала бы на составные части любые образовавшиеся сложные аминокислоты. Интересно, что в миллерском эксперименте с электрическим разрядом в «атмосфере» четыре полученные аминокислоты сохранились только благодаря тому, что он убрал их из зоны разряда. Если бы он оставил их там, разряд разложил бы их вновь на части. Допустим, что аминокислоты каким-то образом добрались до океанов и укрылись от губительной ультрафиолетовой радиации в атмосфере. И что же потом? Хитчинг объясняет: «Под поверхностью воды было бы недостаточно энергии для активации последующих химических реакций; вода в любом случае препятствует росту более сложных молекул» . Итак, для того чтобы из аминокислот, находящихся в воде, образовались более крупные молекулы и белки, пригодные для зарождения жизни, аминокислоты должны были выйти из воды. Но если они выйдут из воды, им опять будет не избежать губительного воздействия ультрафиолетовых лучей! «Иными словами, теоретическая вероятность пройти даже эту первую и сравнительно легкую стадию [получения аминокислот] эволюции жизни равна нулю», — говорит Хитчинг . Хотя обычно и принято утверждать, что жизнь спонтанно зародилась в океанах, но водная среда просто не благоприятствует необходимым химическим процессам. Химик Ричард Дикерсон объясняет: «Поэтому трудно представить себе, как могла протекать в водной среде первичного океана полимеризация [объединение простых молекул в сложные], так как присутствие воды содействует не полимеризации, а деполимеризации [расщеплению крупных молекул на более простые]» 10. Биохимик Джордж Уолд согласен с этим мнением. Он говорит: «Гораздо вероятнее спонтанное растворение, и поэтому оно происходит гораздо быстрее, чем спонтанный синтез». Это значит, что накопления «первичного бульона» не было! Уолд считает это «самой упрямой проблемой, с которой мы [эволюционисты] сталкиваемся» . Существует, однако, еще одна упрямая проблема. Как известно, имеется более 100 различных аминокислот, но для белков живых организмов необходимо лишь 20. Кроме того, они встречаются в двух формах: одни молекулы имеют «правую асимметрию», а другие — «левую». При случайном образовании, как в случае теоретического первичного бульона, одна половина, по всей вероятности, будет иметь правую структуру, другая половина — левую. Причина того, почему в живых организмах дается предпочтение одной форме, не известна. И все же из 20 аминокислот, участвующих в образовании белков живых организмов, левую асимметрию или структуру имеют все! Как же могло произойти, что в «бульоне» случайно объединялись только определенные необходимые виды? Физик Дж. Д. Бернал допускает: «Следует признать, что возникновение асимметрии все еще остается одной из наиболее трудных задач в объяснении структурных характеристик жизни». Его заключение гласит: «Возможно, что нам никогда не удастся объяснить асимметрию» .

ПЕРВИЧНАЯ АТМОСФЕРА. В 1953 году Стэнли Миллер подверг «атмосферу», состоявшую из водорода, метана, аммиака и водяного пара, электрическим разрядам. При этом образовались некоторые из многочисленных существующих аминокислот, входящих в состав белков. Однако он получил лишь 4 из 20 аминокислот, необходимых для жизни. Более 30 лет спустя ученые все еще не могли произвести экспериментально все 20 необходимых аминокислот в условиях, которые можно было бы считать вероятными. Миллер полагал, что первичная атмосфера земли соответствовала атмосфере внутри его экспериментальной камеры. Почему? Он и его сотрудник позже выразили причину: «Синтез биологически значимых соединений происходит только в восстановительных условиях [без свободного кислорода в атмосфере]» 6. По теории же других эволюционистов, кислород был в наличии. Затруднение, которое возникает из-за этого перед защитниками эволюции, Хитчинг описывает так: «Если бы в воздухе был кислород, то первая аминокислота никогда бы не образовалась; а без кислорода она была бы уничтожена космическими лучами» . Факт тот, что всякая попытка установить состав первичной атмосферы земли может основываться только на одних догадках или предположениях. Никто не знает точно, из чего она состояла.

Новая версия теории самозарождения Одна из современных эволюционных концепций об истоках жизни излагается в книге Ричарда Докинса The Selfish Gene (Эгоистичный ген). Согласно его теории, вначале земля имела атмосферу, состоявшую из углекислого газа, метана, аммиака и воды. Под влиянием энергии солнечного излучения и, может быть, благодаря молниям или вулканическим извержениям, эти простые соединения расщеплялись и затем преобразовывались в аминокислоты. Их разновидности постепенно скапливались в морях и образовывали соединения, подобные белкам. В результате, говорит он, океан превратился в «первичный бульон», на первых порах неживой. Затем, согласно описанию Докинса, «случайно образовалась особенно примечательная молекула» — молекула, способная к самовоспроизведению. Хотя он и признает, что такой случай был чрезвычайно маловероятен, но, тем не менее, утверждает, что это не могло быть иначе. Подобные молекулы группировались и затем, опять-таки благодаря чрезвычайно маловероятному случаю, со всех сторон окутывались другими белковыми молекулами, которые имели защитную функцию и служили мембраной. Таким образом, как утверждают, первая живая клетка произвела сама себя . Теперь читатель, может быть, поймет комментарий Докинса из предисловия к его книге: «Эту книгу следует читать почти так, как если бы это был научно-фантастический роман» 3. Но читатели литературы по данному вопросу обнаружат, что его подход не является исключением. В большинстве других книг об эволюции к трудной проблеме объяснения происхождения жизни из неживой материи также подходят поверхностно. Поэтому профессор зоологического факультета Кембриджского университета Уильям Торп высказывался перед коллегами следующим образом: «Все поверхностные размышления и обсуждения относительно возникновения жизни, опубликованные за последние десять-пятнадцать лет, оказывались чересчур наивными и весьма легковесными. Похоже, что проблема действительно так же далека от разрешения, как и прежде» . Благодаря бурному росту знаний за последнее время, пропасть между неживой материей и живыми организмами только увеличилась. Было установлено, что даже древнейшие известные нам одноклеточные организмы непостижимо сложны. «Проблема биологии — найти простое начало, — говорят астрономы Фред Хойл и Чандра Викремасингхе. — Найденные в породах ископаемые остатки древних форм жизни не обнаруживают простого начала... Следовательно, эволюционная теория лишена должного основания» 5. По мере накопления информации все труднее становится объяснить, как могли возникнуть случайно такие неимоверно сложные микроскопические формы жизни. Согласно представлению, лежащему в основе эволюционной теории, главными этапами возникновения жизни являются (1) существование подходящей первичной атмосферы и (2) концентрация в океанах органического бульона, состоящего из «простых», необходимых для жизни молекул. Из них (3) образуются белки и нуклеотиды (сложные химические соединения), которые (4) соединяются и приобретают мембрану, (5) развивая затем генетический код и начиная производить копии самих себя. Находятся ли эти этапы в согласии с имеющимися фактами?

Могла ли жизнь возникнуть случайно? ЧАРЛЗ Дарвин, выдвинув свою теорию эволюции, допустил возможность, что жизнь „изначально вложена творцом в незначительное число форм или только в одну“ . Но в настоящее время сторонники эволюционной теории обычно ни словом не упоминают Создателя. Вместо этого была возрождена некогда отвергнутая теория самозарождения жизни, хотя и в несколько измененном виде. Убежденность в своего рода самозарождении появилась несколько столетий назад. В XVII веке эта теория поддерживалась даже такими уважаемыми учеными, как Фрэнсис Бэкон и Уильям Гарвей. Однако к XIX веку Луи Пастер и другие ученые, казалось, нанесли ей смертельный удар, экспериментально доказав, что жизнь происходит только от уже существующей жизни. Тем не менее, из необходимости эволюционисты предполагают, что когда-то давно микроскопические формы жизни возникли, должно быть, спонтанно, каким-то образом из неживой материи

РЕШЕНИЕ БОГА. Таким образом, Библия дает разумное объяснение тому, почему в созданном Богом мире существуют страдания. Кроме того, Библия ясно показывает, что близко время, когда Бог применит свое всемогущество, чтобы уничтожить тех, кто причиняет страдания. В книге Притчи 2:21, 22 говорится: «Праведные будут жить на земле, и непорочные пребудут на ней; а беззаконные будут истреблены с земли, и вероломные искоренены из нее». Да, Бог „погубит губивших землю“ (Откровение 11:18). В конце концов будет также уничтожен и Сатана, Дьявол (Римлянам 16:20). Бог не допустит, чтобы злые еще долго портили его прекрасное создание — землю. Все, кто не подчиняется его законам, будут искоренены. Останутся жить дальше только творящие волю Бога (1 Иоанна 2:15—17). Ты не посадил бы садовые цветы среди сорной травы и не поместил бы в одну клетку цыплят и лис. Подобным образом и Бог, когда восстановит рай для праведных людей, не будет одновременно давать волю вандалам. Правда, людям в течение столетий пришлось вынести много горя и печали, но это все же послужило хорошей цели. Это можно было бы сравнить с болезненной операцией, на которую согласились родители, для того чтобы вылечить своего ребенка от очень серьезного заболевания. Временная боль покрывается длительной пользой. Кроме того, будущее, которое Бог задумал для этой земли и людей на ней, рассеет тяжелый груз прошлого: „Прежнее уже не будет воспоминаемо и не придет на сердце“ (Исаия 65:17). Поэтому, какие бы страдания люди ни перенесли, они в конце концов изгладятся из памяти тех, кто будет жить, когда правление Бога воцарится на всей земле. Тогда радость вытеснит все прежние плохие воспоминания, ибо «отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет; ибо прежнее прошло. И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое» (Откровение 21:4, 5). Иисус Христос говорил об этой наступающей новой системе как о «воссоздании» (Матфея 19:28, НМ). Те, кто были жертвами страданий и смерти, убедятся тогда в том, что Бог действительно заботится о них, потому что в той эре произойдет буквальное воссоздание покоящихся в могилах. Иисус сказал: «Все, находящиеся в гробах... изыдут» — воскреснут, чтобы жить на земле (Иоанна 5:28, 29). Таким образом мертвым также будет дана возможность подчиниться справедливому правлению Бога и достичь преимущества вечной жизни «в раю», как это назвал Иисус (Луки 23:43). Даже в мире животных будет господствовать мир. Библия говорит, что «волк и ягненок будут пастись вместе, и лев, как вол, будет есть солому». Даже «малое дитя будет водить их». В новой системе Бога животные «не будут причинять зла и вреда» ни друг другу, ни людям (Исаия 11:6—9; 65:25). Итак, как говорится в Римлянам 8:21, «тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих» во всех отношениях. Со временем земля превратится в рай, населенный совершенными людьми, свободными от болезней, горя и смерти. Страдания навсегда отойдут в прошлое. Поскольку все грани земного творения Бога придут в полное соответствие с его намерением, отвратительное пятно, которое тысячелетиями оскверняло его вселенную, будет смыто. Вышесказанное — это объяснение Библии, почему Бог допускает страдания и что́ он сделает, чтобы разрешить эту проблему. Однако некоторые, может быть, спросят: «Откуда мне известно, что я действительно могу доверять тому, что написано в Библии?».

ЧТО БЫЛО ДОКАЗАНО? Что было вне всяких сомнений доказано событиями, происшедшими за все это время? Человеческое правление, независимое от Создателя, является неудовлетворительным. Было ясно показано, что успешное управление земными делами невозможно без Творца человека. История продолжает подтверждать беспристрастную оценку человеческих попыток правления, которая дается в Библии: «Человек властвует над человеком во вред ему» (Екклесиаст 8:9). Какими же губительными оказались человеческие усилия по сравнению с порядком и точностью, присущими вселенной, управляемой законами ее Создателя! Очевидно, что люди также нуждаются в таком руководстве в управлении их делами, так как отклонение Божьего контроля имело катастрофические последствия. Было поистине раз и навсегда показано, что руководство Бога является для нас таким же насущным, как воздух, вода и пища (Матфея 4:4). Тем, что Бог предоставил достаточно времени для разрешения спорных вопросов в связи с человеческим правлением, он, кроме того, создал неизменный прецедент на будущее. Его можно сравнить с окончательным решением верховного суда. Спорный вопрос разрешен навсегда: человеческое правление, независимое от Бога, не может способствовать желаемым условиям на земле. Поэтому, если когда-нибудь в будущем кто-нибудь, обладающий свободой воли, захочет оспорить образ действия Бога, то не будет необходимости предоставлять ему дополнительные тысячелетия, чтобы он мог попробовать доказать свою точку зрения. Все, что требует доказательств, было доказано за предоставленный Богом период приблизительно в 6 000 лет. Следовательно, во веки веков ни одному мятежнику не будет больше позволено омрачать мир и счастье жизни на земле или посягать на суверенитет Бога где бы то ни было во вселенной. Библия категорически заявляет: «Бедствие уже не повторится» (Наум 1:9).