WDExplorer

1. Для начала я не цитировал Эйнштейна. Я написал: «Вспомни теорию относительности Эйнштейна: при скоростях близких к скорости света время стремится к нулю...» По моим предположениям, любой человек (настроенный на дискуссию, а не спор) понял бы, что постулатом теории относительности является первое предложение, а не весь параграф, поскольку теория относительности о Боге не рассуждала. Вы же вначале исказили цитату, а потом приписали ее то ли какому-то журналу, то ли Эйнштейну. Хотя я если цитирую что-либо или кого-либо указываю ссылку. Однако, вопрос о точности цитаты не имеет значения для темы, поэтому не собираюсь останавливаться на нем слишком долго. Теперь дальше: Повторюсь еще раз, (поскольку вы наверное считаете, что я выдвигаю научные теории, призванные перевернуть мир): Я всего лишь применил научные теории к области духовного мира. Я применил теорию относительности для объяснения одновременного пребывания в любой точке пространства в любой момент времени. Повторю еще раз: При скоростях близких к скорости света время стремится к нулю. В настоящее время науке неизвестна материя, которая была бы способна двигаться со скоростью больше световой. Больше про материю я ничего не утверждал. Однако речь шла не о материи, речь шла о Боге. 2) Вы допускаете ."Если время останавливается"- извините -полный бред -не имеет отношение к физике ... Опять двадцать пять. Во-первых времени нет без материи и никто не сможет доказать обратное. Во-вторых время действительно остановится, если материю разогнать до скорости выше скорости света. В-третьих, зачем вырывать фразы из контекста? Если у вас нет желания прочитать параграф (на который вы ссылаетесь) до конца и прояснить о чем идет речь, то зачем писать длинные посты опровержения? Во-первых, не все физики считают скорость света предельной. Т.е. теоретически допускается возможность развития скорости выше скорости света, но пока не известны способы достижения таких скоростей. Во-вторых речь опять-таки шла не о физике. Не надо ревизировать, я не диссертацию у вас защищаю. И кроме того я и не утверждал, как Бог воспринимает, я высказывал свои мысли. Когда речь идет о Боге вряд ли кто-то может что-либо утверждать. Попробую еще раз: «Я пытался объяснить предопределение возможностью одновременного нахождения в любой точке пространства в любое время. Как известно, в соответствии с религиозными учениями Бог обладает такой возможностью. Отсюда делается вывод, что скорость Бога безгранична настолько, что может свести все пространство к точке, а время к нулю, и даже минусу.» Теперь по поводу что такое материя, а что такое время и пространство. http://www.rubricon.ru/qe.asp?qtype=4&qall...=1&selw=checked Уж извините, что ссылаюсь, на БСЭ. Так вот: Материя « — это бесконечное множество всех существующих в мире объектов и систем, субстрат любых свойств, связей, отношений и форм движения. М. включает в себя не только все непосредственно наблюдаемые объекты и тела природы, но и все те, которые в принципе могут быть познаны в будущем на основе совершенствования средств наблюдения и эксперимента. Весь окружающий нас мир представляет собой движущуюся М. в её бесконечно разнообразных формах и проявлениях, со всеми её свойствами, связями и отношениями.» И далее... «Всеобщими формами бытия М[атерии]. являются пространство и время, которые не существуют вне М., как не может быть и материальных объектов, которые не обладали бы пространственно - временными свойствами.» Так что позвольте с вами не согласиться еще раз: «Время - само по себе не является материей» и раз уж вы настаивате: Пространство также не является материей. Ничего не понял. Я как раз говорил, что время не является материей, а вы превратили свое обратное утверждение в мой «философический вывод» ??? ??????????????????????? Вы это о чем? Я дал ссылку на журнал, хотите проверить кто писал статью, пожалуйста, проверьте. Но каким образом, две цитаты, (вообще никоим образом не затрагивающие Бога или религию) приведенные из указанного журнала натолкнули вас на мысль, что статья написана богословом либо еще кем-то, я не понял. Значит, если речь идет о вас (и вы не являетесь физиком), то ваших заверений достаточно, чтобы мы все поверили, что физику вы знаете. Если же речь идет обо мне, то все в порядке...??? Проблема в том что противоречия ищете вы. Я их не ищу, я попытался вам объяснить, что если вы говорите, что вы не фаталист, а верите в судьбу (пусть будет в неизбежности, т.е. в то чего нельзя избежать, т.е. опять-таки в судьбу), то я еще раз повторю «фаталист – от английского fate = судьба, обычно употребляется в отношении человека верящего в судьбу.» Опять двадцать пять! Не пытался я доказывать существование Бога. Для меня это не требует доказательств. Если вы хотите поспорить на тему о существовании Бога, пожалуйста, в другой теме. Я отвечал на вопрос заданный автором темы и объяснение сводилось к тому, что Бог одновременно пребывает в любой точке простанства в любой момент времени, таким образом для Бога не существует ни времени ни пространства. Таким образом Бог всегда знает, что мы сделали, делаем или сделаем, в то время как мы каждое мгновение пребываем только в одной точке пространстваи пребываем всегда только в текущем мгновениии соответственно не знаем что произойдет в следующее мгновение. Чтобы объяснить как может событие не наступившее для нас, быть известным где-либо еще я и привел теорию Эйнштейна. С нервами у меня все в порядке, чего и вам желаю. И учителя вашего по физике я не обозвал, а сказал, что ему далеко до Эйнштейна, что скорее всего является сущей и далеко не обидной правдой, поскольку когда-то прочитал, что по исследованиям проведенным когда-то давным давно в СССР, большая часть учителей физики не понимают теорию относительности, которую преподают школьникам.

Ты имеешь в виду эти вопросы? или вопросы возникшие по ходу темы? и на какие вопросы ты не получила ответа?

Вот уж Некстати Во-первых, я написал "время стремится к нулю". Остановка времени было употреблено в отношении к Богу. (поэтому, для начала попрошу правильно цитировать) Не знаю, кто был вашим учителем физики, но видимо ему было так же далеко до Эйнштейна, как космической ракете до скорости света. Время, извините за повторение Вашей тафтологии, -- всегда есть "отрезок времени". Само по себе время материей не является -- Время существует исключительно там где есть материя, то есть там где идут какие-либо процессы, независимо от того протекают ли эти процессы внутри материи, либо в отношении материи и окружающей среды. Трудно представить течение времени в абсолютной пустоте, где ничего нет и ничего не меняется, но если в пустоту поместить хотя бы один атом, то появится и время. Хотя Эйнштейн и не утверждал, что существует материальное тело, иное чем фотон, двигающееся со скоростью света, но суть его теории сводилась им же к тому, что если материальное тело достигнет скорости света, то время стремиться к нулю (заметьте не просто время нужное для прохождения расстояния а вообще время, т.е. будут замедляться процессы и в самом материальном объекте движущемся со скоростью тела). Чтобы не быть голословным позвольте привести ссылку на статью в интернет журнале «Знание-Сила» http://www.physics.nad.ru/newboard/messages/4740.html «РАСШИРЕНИЕ времени. Чем быстрее одна система отсчета движется относительно другой, тем сильнее расширяется время этой стремительно уносящейся системы отсчета — сие означает, что время замедляет свой бег. Для световых лучей более нет времени; если бы некие частицы стали двигаться со скоростью, превышающей скорость света, то мы, пребывающие в нашем временном отрезке, видели бы эти частицы не в будущем, а в прошлом. Эксперимент, проведенный в 1976 году, наглядно свидетельствует о расширении времени. Известно, что период полураспада мюонов, тяжелых собратьев электронов, составляет полторы миллионные доли секунды. В лабораторных условиях мюоны удалось разогнать до скорости, равной 99,94 процентам скорости света. Тут-то и выяснилось, что продолжительность их жизни, действительно, возросла в 29 раз.» и еще пара строчек о возможности замедления времени как такового из того же журнала: «РАСШИРЕНИЕ времени в гравитационном поле. Время расширяется не только при движении объекта со сверхвысокой скоростью, но и в случае действия мощного гравитационного поля. Итак, часы на поверхности Земли тикают чуть медленнее, чем в самолете или космическом пространстве (разница, правда, составляет всего несколько миллиардных долей секунды). Еще в семидесятые годы данный эффект был достоверно зафиксирован с помощью атомных часов. В 1985 году с высокой степенью точности он был подтвержден в рамках эксперимента NAVEX, проводившегося на борту космического корабля «Space Shuttle».» Исходя из вышеприведенного позвольте опровергнуть ваш вывод, приписанный Эйнштейну, о том, что к нулю стремиться исключительно время за которое материальный объект проходит расстояние, и расширить его для включения времени процессов протекающих в самом материальном объекте. Не совсем точно, эксперименты (примеры) приводимые в доказательство тех или иных постулатов теории относительности, требуют наличие наблюдателя. Сами постулаты теории относительности действуют объективно и в наблюдателях не нуждаются. Бог в моем примере не был взят в качестве наблюдателя, да и я не пытался доказать теорию относительности. Я пытался объяснить предопределение возможностью одновременного нахождения в любой точке пространства в любое время. Как известно, в соответствии с религиозными учениями Бог обладает такой возможностью. Отсюда делается вывод, что скорость Бога безгранична настолько, что может свести все пространство к точке, а время к нулю, и даже минусу. Хороший, но к сожалению, бессвязный постулат. Во-первых мысль не обладает скоростью больше скорости света. Насчеты природы возникновения и передачи мысли существует много теорий, но самая реальная из них это химико-физическое объяснение процесса мышления. Когда мысль возникает вследствие химических процессов протекающих в мозгу, а передается посредством электромагнитных импульсов. Что уже никак не может дать ей скорость большую скорости света. фаталист – от английского fate = судьба, обычно употребляется в отношении человека верящего в судьбу.

Убить человека много храбрости не надо, можно быть трусом и убить человека. убить человека может каждый, по умыслу или неосторожности или еще как. А кто может сознательно (умышленно) убить невинного человека. выйдите на улицу, посмотрите на незнакомого тебя человека и решите сможете его убить или нет, потом сядьте перед компом и напишите правду. Уверяю в большинстве случаев ответ будет нет, потому что любое общество в большинстве своем состоит из нормальных людей.

Нельзя получить от жизни большего удовольствия, чем то, которое можно получить если жить осозновая, что каждый день может быть последним днем в жизни. Разве можно получить удовольствие от жищни, обращая внимание или страдая по мелочам, откладывая дела или пребывая в постоянном поиске удовольствий? Чтобы осознать это нужно прежде всего вернуться к Богу.

1. Представь себе, что Бог, существует вне времени, то есть для него нет времени и прошлое, настоящее, будущее всегда существуют для него одновременно. Время вообще-то существует только для материального, для человека, животных, зданий, других предметов материального мира. Вспомни теорию относительности Эйнштейна: при скоростях близких к скорости света время стремится к нулю. Соответственно, если время останавливается, а скорость безгранична и обеспечивается одновременное присутствие в любой точке пространства, то обеспечивается одновременное присутствие в любом процессе, независимо от того, когда, с точки зрения материального разума событие произошло, происходит либо произойдет. Бог способен воспринимать все события одновременно. Если воспринимать все события одновременно, то соответственно, можно знать о том, что произошло, что происходит и что произойдет. Соответственно Бог всегда знает о том, что ты сделаешь через секунду, однако твои эти действия на самом деле для Бога не являются ни прошлым, ни настоящим, ни будущим. Для тебя же это конечно либо прошлое, либо настоящее либо будущее, только ты не знаешь, что ты сделаешь завтра. Вот и все предопределение. 2. Изменять ты ничего не можешь, потому, что всегда и что бы ты ни делал ты поступаешь как орудие Бога. разница лишь в том, что ты осознаешь, что являешься орудием Бога или не осознаешь. Если ты не осознаешь этого, то думаешь, что можешь что-то изменить. Если осознаешь то любое твое действие воспринимается тобой как воля Бога.

опять все зависит от того как смотреть на происходящие события: для меня смерть -- это лишь исполнение замысла Бога. Нет в смерти ничего плохого. Обычный человек думая о смерти или сталкиваясь с ней видит лишь часть произошедшего. Человек обретший Бога видит в происходящем осуществление замысла Бога. Воспринимая Бога как источник абсолютной справедливости, власти и разума, человек не будет горевать по поводу смерти, даже близкого ему человека, поскольку он будет принимать и соглашаться с волей Бога.

конечно же не так. мы не крадем и не одолживаем, он распределяет все по своему усмотрению. более подробно чуть позже

цель состоит не в том, чтобы предотвратить кражу (потерю) в дальнейшем, а в том чтобы понять -- деньги, которые сегодня у меня в кармане -- это по сути не мои деньги, как и все в этом мире, деньги также принадлежат Богу и соответственно человек должен тратить деньги так как указывает Бог.

это очень легко объяснить, на маленьком прагматичном примере: Предположи, что ты потеряла деньги. Что ты чувствуешь? Расстраиваешься? Какой урок ты получила? В следующий раз выходя на улицу ты, положешь деньги в более надежный карман, или раскидаешь их по нескольким карманам? Если я потерял деньги, я знаю, что это именно та сумма, которую, я когда-либо не потратил, на что-то или кого-то с большей пользой. Я конечно не иду по улице с деньгами торчащими из кармана, но главный урок для меня -- это не то, что деньги надо лучше прятать -- главный урок, что их надо правильно тратить. Из каждого события я стараюсь вынести урок. Урок, который поможет мне подготовиться к следующему уроку. Урок, который должен направить меня по правильному пути. Другой пример: Тебя кто-то обманул, тебя обманули много людей. (обманули не только в смысле сказали неправду, обманули твои ожидания, и т.п.) Что ты чувствуешь? какой вывод ты делаешь? нельзя доверять людям? я делаю один вывод: большинство людей всегда исходят и поступают из своих интересов. я жду от них того чего требуют их интересы. Вера, интегрирует маленького и слабого (в масштабе вселенной) человека с Богом и показывает ничтожность ситуаций, событий да и вообще всего мира для человека привязанного к Богу и значимость, силу и могущество событий, ситуаций, случая, мира для человека оторванного от Бога.

был один такой, проехал на шестерке на красный свет, ударил и перевернул другую шестерку (благо обошлось без жертв), а потом плака "мян ушагам-э, ушагам, атам мяни олдураджак"

Иншаллах поступишь, но при чем тут языки?

солдатом, но не стал

чем больше денег тем больше проблем. Без денег трудно, с деньгами свободнее. Купить на деньги можно много, но не все. например мозги за деньги не купишь ... infinity чотелось бы знать, откуда ты взял такие расценки?

В Коране (перевод Пороховой) я как-то встретил такую фразу: "Я создал вас не для забавы". Что касается цели творения, то теология однозначно на этот вопрос ответить не может, так как любые догадки о цели созидания приводят либо к противоречию в религии, либо коренным образом меняют все религиозные представления. Поэтому единственным возможным ответом с религиозной точки зрения является то, что человек создан для поклонения. На следующий вопрос -- зачем Богу нужно, чтобы человек ему поклонялся, теология ответить не в состоянии и поэтому говорит, что цель создания недоступна человесческому пониманию. Вообще с религиозной точки зрения попытки ответить на вопрос о цели создания в корне неправильны, поскольку если мы говорим о цели, то значит говорим, о цели поставленной Богом, т.е. о цели которую Бог хочет достигнуть. Приписывание же каких-либо желаний самодостаточному абсолюту полностью противоречит религиозным учениям. Что касается лично моих представлений о цели созидания, то долгое время они строились на теориях, которые я сейчас не только не хочу, но даже боюсь обсуждать, поскольку каждый раз когда я пытался обсудить этот вопрос с кем-то со мной происходили странные события, заставлявшие меня замолчать. И даже сейчас, когда я собирался написать то, что я думаю о цели создания меня остановили.

Враги Воина (некоторые мысли навеяны Карлосом Кастанедой) На протяжении своего пути воин встречает четырех врагов: Первый враг воина – страх. Когда воин увидит, что путь по которому он идет – это совершенно не то что он себе представлял, чему его учили, когда он окажется один на один с неведомым его охватит страх. То что он видит, то что он понимает настолько ново и необычно, что воин пугается. Страх способен остановить многих. Можно свернуть с пути, можно остаться в страхе и проиграть первую битву. В человеке побежденном страхом воин гибнет. Но можно пройти через страх, пройдя через страх воин приобретает ясность мысли и уверенность в себе. Пройдя через страх воин встречается со своим вторым коварным врагом – уверенностью в себе. Нет ничего, что вводило бы воина в заблуждение столь же сильно как уверенность в себе. Уверенность всегда говорит о правильности выбранного пути, но как это проверить? Пройдя через уверенность в себе, освободившись от нее и сохранив только лишь ясность мысли, воин начинает воспринимать объективность. Это дает ему силу (могущество). Сила, это третий самый могущественный враг воина. Воин проиграет если не научится ее использовать. Сила поглотит его. Он станет могущественным, возможно жестоким, но так и не поймет для чего нужна сила и кому она принадлежит. Он должен понять, что сила, никогда ему не принадлежала. Сила принадлежит только Богу. Ее можно только использовать, использовать, чтобы стать сознательным исполнителем замыслов Бога. Победив своих трех врагов, воин встретится со своим четвертым врагом – своим Я. Это самый опасный враг воина. Воин поймет, что все это время он боролся со своим Я, с попыткой его самого сохранить свою целостность и обособленность от окружающего мира. Когда он победит свое Я, ему откроется весь мир и он увидит предназначение всего мира. Он поймет всю несостоятельность материального мира и этот мир уже не будет иметь никакого значения. Все потеряет свое устоявшееся значение и тогда ему откроется истина...

Слабость характера (духа). зависит от степени привязанности к материальному миру. Чем больше привязанность, тем более уязвим человек. Каждому в течение всей его жизни неоднократно предоставляется шанс понять и пойти по истинному пути. Никто не будет осужден, если ему предварительно не были даны знамения. Справедливо, т.е. абсолютно объективно, все то, что делает Бог, потому что Бог один является абсолютным, а не относительным как весь остальной материальный мир.

SL45i -- хороший телефон, только очень хрупкий.

Куда идет Воин? – Куда ты идешь? – спросили его – К Богу. – Зачем же ты не идешь вместе с ними? – Потому что они идут по пути указанному Богом. Для людей верующих существует путь указанный Богом. Те кто пройдет этот путь до конца не свернув и не заблудившись окажутся на пути к Богу. Относительный мир – Что такое добро спросили? – спросили его – То что хорошо для одного, но обязательно плохо для другого, - ответил Воин – Как так может быть? – Это следствие закона единства и борьбы противоположностей В относительном мире понятия добра и зла, любви и ненависти и др. относительны и перемешаны. Эти понятия установлены Богом и им могут быть изменены в любой момент. Сами по себе эти понятия не имеют никакого значения, поскольку добро проявленное по отношению к кому-либо является злом по отношению к другому. В относительном мире есть всего лишь один абсолют. Бог. Добро и зло, любовь и ненависть должны проявляться людьми в действиях за которыми стоит одна единственная цель – сближение с Богом. Освобождение от личности – Куда ты идешь? – спросили его – На войну. – С кем ты будешь сражаться? – С собой. Если человек сможет посмотреть на мир и увидеть его единство, он растворится в этом мире и станет его частью. Он увидит, что в этом мире нет ничего кроме Бога, поскольку Бог создал все. Конец Пути – Что ждет тебя в конце пути? – спросили Воина – Победа, -- ответил Воин – Над кем? ...

Материальный мир, в котором мы живем и, соответственно, наше тело имеют одно единственное предназначение: совершенствование нашей души. Совершенствование до уровня, когда она сможет присоединится к Богу. Всем дана равная возможность для совершеноствования души, просто большинство людей привязываясь к материальному миру, рассматривают жизнь (процесс совершенствования души) сквозь призму материального мира, что конечно же неправильно, поскольку в таком случае человек оценивает потерю чего-либо (например, денег), исходя из оценки степени необходимости потерянного предмета для материальной жизни. Человек, идущий по пути совершенствования души поймет, что то или иное событие это урок или, как я уже писал знак, который надо правильно понять и исходя из него действовать соответствующим образом. Что касается приведенной пословицы: Не знаю есть ли у Бога те, кого он любит больше других, однако, каждого человека испытывают его слабостью. Испытания необходимы, чтобы отсеять слабых и показать дорогу мудрым и сильным. Результат испытаний должен показать человеку, что ему нужно исправить, в каком направлении пойти. Если он мудр он поймет, что от него требуется. Если в нем не хватает мудрости, но есть воля он будет идти дальше и на него будут сыпаться все новые и новые испытания. Когда он ослабнет -- испытания свернут его с правильного пути. Чем ближе человек на своем пути к Богу, тем сложнее испытания (с точки зрения сторонних наблюдателей), поскольку с каждым разом все меньше и меньше ошибок и все сложнее и сложнее искусить человека.

надеюсь это не будет расцениваться как реклама: На 28 Мая, прямо перед проездом под черногородскиммостом, есть магазин Michelin, где продают покрышки с местами для шипов. Шипы потом надо отдельно вставлять по-моему в гараже напротив.

Интересный: попытаюсь пояснить. 1. Невозможно быть праведным человеком и не совершать хорошие поступки. Совершение хороших поступков -- одно из обязательство праведного человека. То есть невозможно следовать по пути Бога наполовину совершать намаз и не платить платить милостыню, держить орудж и не помогать тем кому нужна помощь. Бог определил обязанности праведного человека. Он также определил то что эти поступки должны совершаться ради Бога, а не ради других целей (таких как завоевание славы, удовлетворение тщеславия, жалости и т.д.) 2. Плохие поступки, другими словами грех засчитываются, если они не были прощены Богом. Основанием для прощения является искренне сожаление и исправление (если исправление возможно). Иными словами 3. Главным критерием праведности выполнение всего того, что предписано Богом и воздержание от того, что Богом запрещено в мере и в степени предписанной Богом, с искренней верой в Бога и совершением всех указанных действий исключительно ради Бога. 4. Что касается твоего вопроса: Что лучше с чьей точки зрения? С точки зрения Бога? С точки зрения человека совершающего что-то? С точки зрения человека по отношению к которому что-то совершают? С точки зрения общества? На этот вопрос ответов может быть столько же сколько существует людей: Убийство на войне: несомненная польза для стороны чей солдат убил, несомненный вред для стороны чей солдат убит, несомнненн горе для семьи убитого; радость/горе/вред/польза для того кто убил. как же определить хорошо это или плохо? В мире есть единственный судья. Только он имеет право определять кого, как и когда можно убивать. И только он будет судить

АЗЕРБАЙДЖАН ОСВОБОДИЛ ДВА ОККУПИРОВАННЫХ АРМЕНИЕЙ СЕЛА БАКУ, 25 ДЕКАБРЯ, AZER-PRESS. Азербайджанская армия освободила сегодня два населенных пункта Газахского района страны - Ашагы Аскипара и Боганиз-айрым, оккупированных Арменией. Сообщение об этом распространил азербайджанский телеканал ANS. В нем отмечается, что части Вооруженных сил Азербайджана также взяли под свой контроль стратегическую дорогу в направлении Ноембрянского района Армении. Также отмечается, что в настоящее время части азербайджанской армии осуществляют разминирование освобожденных территорий. По данным телеканала, в ходе проведенной операции по освобождению указанных деревень азербайджанская сторона не понесла каких-либо потерь. В Министерстве обороны Азербайджане не прокомментировали это сообщение. В пресс-службе оборонного ведомства сообщили об отсутствии соответствующей информации

Lambo, видимо гаи намекает, что старым людям долгосрочные права не нужны (неизвестно проживут они весь срок или нет)

по-моему там не лошадиные силы, а буйволиные силы