LUXOR

АХМЕД БЕК АГАЕВ (1869-1939), после 1908 года чаще всего упоминался как АХМЕД БЕК АГАОГЛУ. Родился в 1869 году в г. Шуша в знатной азербайджанской семье. Его дед и отец владели арабским, персидским и русским языками, для своего времени считались образованными людьми, знатоками в области теологии. Первоначальное образование Агаев получил в религиозной школе моллахана, но затем был определен в русскую гимназию, функционирующую в Шуше. Успешно завершив учебу в гимназии, в 1887 году он едет на учебу в Петербург с целью получения образования в Технологическом институте. Здесь при поступлении его поджидала неудача, и тогда не унывающий юноша отправляется в Париж. С 1888 года Агаев - студент знаменитой Сорбонны и одновременно слушатель Высшей исследовательской школы, в которой знакомится с программами ряда курсов по истории восточных стран и восточных языков. Любознательный юноша уже вскоре становится автором интересных публикаций в парижских исламоведческих и политических изданиях. Он - корреспондент по Персии в знаменитом французском издании «Журналь де Деба». Главными темами публикаций Агаева являются проблемы истории стран Востока, восточной философии, исламской религии, Тогда же началось его сотрудничество с издаваемой в Тифлисе газетой «Кавказ». В 1892 году Агаев принимает участие в востоковедческой конференции в Лондоне, где он выступил с анализом шиитского направления ислама. Выступление Агаева было отмечено ценным подарком, врученным ему от имени шаха Персии. В 1894 году, получив известие о смерти отца, Агаев возвращается на Родину. Три года он прожил в Шуше. Жизнь в провинции не устраивала кипучую натуру 25-летнего молодого человека. В 1897 году он переезжает в Баку и становится редактором и одним из ведущих авторов газеты «Каспий». Одновременно он работает преподавателем французского языка в Бакинской торговой школе. Статьи Агаева охватывали широкий круг вопросов политической и общественной жизни Азербайджана и Востока того времени. Но более всего его привлекала тема единства мусульманских народов. По его мнению, жителям Азербайджана надо брать пример с борьбы народов Индии, арабских стран за свои права. Преувеличение политической сознательности мусульманских народов в других странах было вполне естественным, и проистекало у Агаева из недовольства состоянием национального самосознания у родного ему народа. Это было время, когда вопрос о национальной самоидентификации жителей Азербайджана приобретает особое значение. Агаев, как и многие другие «продвинутые» в интеллектуальном отношении представители немногочисленной интеллигенции Азербайджана, все чаще обращаются к теме национальной принадлежности мусульманских народов России. Вот почему тюркская тема все чаще занимает приоритетное место в рассуждениях Агаева. Все чаще он говорит об общности тюркоязычных народов, и в этой связи уповает на особую роль в обеспечении прогресса тюркоязычных народов единственной тогда независимой мусульманской и при этом тюркоязычной страны - Османской империи. Это уже в те годы вызывало раздражение царских чиновников, подогреваемое доносами «бдительных» армянских верноподданных самодержавия. Тем не менее, особый размах общественно-политическая деятельность Ахмед бека приобретает с началом первой русской революции. Представляется, что политическая активность Агаева в значительной степени стимулировалась тем особым, трагическим положением мусульманского населения, в котором оно оказалось в связи с началом кровавого армяно-азербайджанского противостояния. Изначально стало очевидным, что при всех нюансах симпатии российских властей и русского общественного мнения на армянской стороне. Это настораживало передовых представителей общественного движения в Азербайджане. И это подтолкнуло их к мысли необходимости объединения всех мусульман России в рамках единой организации, независимо от различий региональных и в вопросах толкования религиозных сюжетов. Тем более, что такая возможность предоставлялась сложившимися условиями времени. 8 апреля на квартире популярного общественного деятеля того времени Габдеррашида Ибрагима в Петербурге собрались представители мусульманских регионов России. Азербайджанскую общественность представляли Али Гусейнзаде, Али Мардан бек Топчубашев и Ахмед бек Агаев. Там и было принято соответствующее решение. Оно предопределило созыв I Всероссийского мусульманского съезда, состоявшегося в августе 1905 года в Нижнем Новгороде. Созыв съезда, принятые на нем решения вдохновили Агаева на проведение в дальнейшем большой, и как показала жизнь, плодотворной работы. Защищая интересы мусульман России, Агаев добился в Петербурге аудиенции у российского самодержца Николая II. После съезда в Нижнем Новгороде он был участником в последующих двух съездах российских мусульман, активно участвуя в выработке стратегии и тактике движения мусульманских народов. Но особое значение имела его защита интересов азербайджанского населения против армянской агрессии. С этой целью он активно использует газету «Каспий». В этой связи он остро критиковал российскую сторону за необъективность в вопросах оценки характера межнациональных столкновений. Он обвинял петербургские газеты в распространении «небылиц и клевет по адресу мусульман». Но еще большее значение имела его деятельность по мобилизации самой азербайджанской общественности на отпор армянской агрессии. В этой связи огромное значение имело восстановление деятельности газет на азербайджанском языке, запрещенных после закрытия газеты «Экинчи» еще в 1878 году. Использовав благоприятную ситуацию в России, Топчубашев, Агаев и Гусейнзаде добиваются разрешения на издание газеты «Хаят» на тюркском языке. Вокруг газеты группируются лучшие силы азербайджанской интеллигенции того времени: Мирза Алекпер Сабир, Наджаф бек Везиров, Аббас Саххат, Мамед Эмин Расулзаде, Нариман Нариманов, Узеир Гаджибеков и многие другие. Безусловно, идейными вдохновителями публикаций в газете были Ахмед бек Агаев и Али бек Гусейнзаде. Вслед за этим Агаев добивается издания еще одной газеты - «Иршад», главным редактором которой он становится. Если подходить к оценке содержательного направления издаваемых Ахмед беком и его единомышленниками газет с советских идеологических позиций, то действительно их можно квалифицировать как панисламистские, и даже как пантюркистские. В них пропагандировалась идея общности интересов всех мусульман, тождественности тюркских народов, идея особой миссии Османского государства. Так, уже в первом номере газеты «Хаят» Агаев писал: «Если мы желаем идти вперед и быть нацией, обладающей жизненной силой, мы, прежде всего, должны оставаться мусульманами. Наше продвижение вперед, наши усилия к улучшению жизненных условий могут быть успешными в сопряжении с исламскими законами». Но если подходить к этому вопросу с точки зрения реалий того времени, то позиция Ахмед бека может быть расценена как, прежде всего патриотическая, направленная на развитие национального самосознания азербайджанцев, четкого определения у них чувства национального «Я». Это нашло свое четкое отражение в его практической деятельности, направленной на отражение армянской агрессии. 20 февраля -6 марта 1906 года в Тифлисе под председательством наместника на Кавказе графа И. И Воронцова-Дашкова был проведен армяно-азербайджанский примирительный съезд. На съезд были приглашены высшие военные чины и должностные лица со всего Южного Кавказа, в том числе губернаторы Бакинской, Иреванской, Тифлисской, Елизаветпольской губерний. Азербайджанскую сторону представляли Ахмед бек Агаев, Исрафил Гаджиев, Мухаммед ага Векилов, Карабек Карабеков, Алекпер бек Хасмамедов, Адиль хан Зиядханов и другие. Но, по справедливой оценке азербайджанского исследователя Вилаята Гулиева, центральной фигурой среди азербайджанских представителей был Ахмед бек Агаев, проявивший на съезде завидную принципиальность и конкретность. В одном из своих выступлений он четко определил свою позицию на день проведения съезда и программу будущих действий: «На Кавказе многие ответственные лица и руководители, боясь армянских террористов, вершат дела не по совести, не по справедливости. Мы, азербайджанцы, не намерены долее терпеть такое положение, и открыто заявляем, что до тех пор, пока на Кавказе будут править группы террористов, здесь не восстановятся ни мир, ни покой. Мы говорим, если вы действительно желаете мира, то наряду с другими мерами надо положить конец террору. Нам отвечают, что мы имеем в виду «Дашнакцутюн». Мы не говорим о «Дашнакцутюне». Мы требуем ликвидировать террор. А армяне почему-то думают только о «Дашнакцутюне». Очевидно, «Дашнакцутюн» как-то связан с террором. Мы теперь должны позаботиться о себе. Нам тоже следует создать крепкую, вооруженную партию. И у нас должен быть свой «Дашнакцутюн». Если правительство позволяет подобные акции одной стороне, то должны позволить и другой, иначе здесь явное двуличие». Слова у Ахмед бека не разошлись с делом. Полностью разочаровавшись в способности царского правительства справиться с армянской опасностью, он на самом деле приступил к созданию боевой организации, способной оказать организованный отпор врагу. Еще в 1 905 году по инициативе Агаева было создано общество «Федаи». Но подпольная боевая организация была создана осенью 1906 года в Баку. В середине октября 1906 года в губерниях Южного Кавказа было распространено извещение, сообщающее о создании организации «Кавказского Всемусульманского комитета обороны – Дифаи». В этом воззвании партия Дифаи заявляла о своем желании противостоять армянскому терроризму, которому, по убеждению составителей воззвания, протежировало правительство и его представители на Кавказе. В воззвании говорилось, что «армяне без различия возраста и общественного положения, объединившись вокруг «Дашнакцутюн», располагали значительными материальными средствами, оружием, хорошо обученными и вооруженными «зинворами», а через своих членов из высшего общества и администрации оказывали давление на распоряжения правительственных органов при подавлении столкновений между азербайджанцами и армянами, добиваясь таким образом склонять эти распоряжения в защиту своих интересов». Воззвание от имени создаваемой организации «Дифаи» предупреждало должностных лиц, деятельность которых будет расценена, как направленная против мусульманского населения и потворство армянским националистам, что их ждет возмездие. В составлении текста воззвания, как и других документов «Дифаи», несомненно, была велика роль Ахмед бека, который принял активное участие в формировании организационных структур и отделений партии. Он часто выезжал в провинцию, пропагандируя необходимость пополнения рядов организации. Благодаря деятельности А. Агаева и других деятелей партии, «Дифаи» превратилась в мощную организацию, способную защитить азербайджанское население от армянского терроризма и его покровителей. В результате действий «дифаистов» были казнены многие армянские террористы, покровительствовавшие им царские чиновники. Действия «Дифаи» на время положили конец армянскому «беспределу» на Южном Кавказе. Дашнаки поняли, что есть сила, способная дать им отпор, а власти осознали, что с азербайджанцами нельзя не считаться. Во всем этом нельзя не видеть организующей роли Ахмед бека Агаева. Ахмед бек намерен был создать партию, способную решать большие программные задачи. Террор был навязан азербайджанской общественности агрессивностью армян. Но Агаев видел будущее организации в проведении большой просветительской и культурной работы среди населения. Об этом свидетельствует проект программы партии, опубликованный в газете «Иршад» в декабре 1906 года, текст которого, скорее всего, был составлен Ахмед беком. В нем вопросам культурно-воспитательной работе среди населения уделено было первостепенное внимание. Как бы то ни было, первая национальная политическая партия в Азербайджане была создана Ахмед беком Агаевым в 1906 году, и по справедливому замечанию исследователя Ирады ханум Багировой, до 1917 года «Дифаи» оставалась самой крупной азербайджанской партией, как по численности, так и по своему влиянию на массы. Опасаясь преследований за свою деятельность, Ахмед бек Агаев в 1909 году переезжает в Турцию. Здесь он принимает активное участие в движение младотурков. Его публикации регулярно появляются в газетах «Тюрк юрду» и «Тарджеман и-хагигат». Главной темой его статей являются призывы к развитию просвещения, экономики. Он утверждал, что процесс формирования единой тюркской нации необратим, и ссылался при этом на исторический опыт Европы. В годы Первой мировой войны он вошел в состав «Комитета по защите прав мусульман России». Он активно ратует за предоставление тюркским народам России всех гражданских и политических прав. После заключения Брестского мира между Россией и странами Четверного союза, в том числе с Османской империей, Ахмед бек в качестве советника турецкой армии прибывает в Азербайджан. Здесь он сыграл немаловажную роль в утверждении азербайджанской государственности, создании и укреплении Азербайджанской Демократической Республики. С уходом турецких войск из Азербайджана, Ахмед бек принимает активное движение в обновленческом движении в Турции. За это английские власти ссылают его, как и многих других патриотов, на остров Мальту. В 1921 году он возвращается в Турцию, где становится активным сторонником движения и борьбы под руководством Мустафы Кемаля Ататюрка. Большая роль Ахмеда Ага оглу в становлении Турецкой Республики достаточно подробно освещена в мемуарах первого посла РСФСР в Турции Аралова. В Турции Ахмед бек становится редактором официального органа правительства Мустафа Кемаля – газеты «Хакимиет-и-миллие». Впоследствии он становится директором главного управления прессы турецкой республики, избирается депутатом Великого Национального Собрания. Скончался Ахмед бек Ага оглу в 1939 году. Ахмед беку Агаеву (Агаоглу), несомненно, принадлежит особая роль в становлении национального самосознания всех мусульманских народов России, всех тюркских народов и, прежде всего, азербайджанского народа, в пробуждении патриотизма, в выработке чувств обеспечения этнической безопасности и самосохранения. ЭЛЬДАР ИСМАИЛОВ Доктор исторических наук, профессор.

Товузский фермер: «Мы думали, что истребитель рухнет прямо на наши дома» На место происшествия прибыла депутат Азербайджана 03-03-2010 Сегодня примерно в 16.15 неподалеку от села Ашагы Аиблы Товузского района потерпел крушение истребитель ВВС Азербайджана СУ-25. Управлявший самолетом пилот Фамиль Мамедли погиб на месте. По сообщению, самолет вылетел с учебным полетом из военной базы в Шамкире в составе эскадрильи из четырех истребителей. Как сообщил . местный фермер Рамиз Аббасов, находящийся в данный момент возле места крушения самолета, истребитель рухнул на посевное поле неподалеку от села Ашагы Аиблы. Место крушения оцеплено полицией. На месте катастрофы работают сотрудники МЧС. «Самолет упал в 7 километрах от села. В небе было несколько самолетов. Во время выполнения маневров местные люди подумали, что они могут рухнуть прямо на их дома. Один из самолетов задел крылом землю, попытался взмыть в небо и в этот момент развалился на части. Обломки самолета раскиданы в радиусе 300-400 метров», - сообщил Р. Аббасов. По факту крушения истребителя ВВС Азербайджана создана совместная комиссия Министерства обороны и Главной военной прокуратуры. Как передает сотрудник ., на место происшествия прибыла депутат Ганира Пашаева.

В ДТП в Сабунчинском районе погиб человек 03-03-2010 Во вторник, примерно в 19.50 на территории поселка Сабунчи произошло тяжелое ДТП со сметельным исходом. На большой скорости столкнулись автомобили «Мерседес», управляемый Ильгаром Ахмедовым (1975 г.р.), и «ВАЗ», которой управлял Анар Худаяров (1990 г.р.). В результате столкновения на месте погиб пассажир автомобиля «ВАЗ» Кямран Мамедов (1989 г.р.). Оба водители с тяжелыми травмами госпитализированы. По факту ведется следствие.

Негде в мире нет массовой захранение армиян. Нет факты ,нет доказателства! ОСМАНСКАЯ ИМПЕРИЯ ВИДИМА ПЛОХО ТЕРЗАЛА.ИНАЧЕ ДО СИХ ПОР ИСТЕРЗАННЫЕ И УЩИМЛЕННЫЕ НЕ ЖИЛИ БЫ В ТАКОМ КОЛИЧЕСТВЕ В ТУРЦИИ.И КСТАТИ ЖИВУТ ОЧЕНЬ ДАЖЕ НЕПЛОХО.ЧТОБЫ ВСЕХ ТАК ДОБРОЖЕЛАТЕЛЬНО ИСТЕРЗАЛИ

Негде в мире нет массовой захранение армиян. Нет факты ,нет доказателства! ОСМАНСКАЯ ИМПЕРИЯ ВИДИМА ПЛОХО ТЕРЗАЛА.ИНАЧЕ ДО СИХ ПОР ИСТЕРЗАННЫЕ И УЩИМЛЕННЫЕ НЕ ЖИЛИ БЫ В ТАКОМ КОЛИЧЕСТВЕ В ТУРЦИИ.И КСТАТИ ЖИВУТ ОЧЕНЬ ДАЖЕ НЕПЛОХО.ЧТОБЫ ВСЕХ ТАК ДОБРОЖЕЛАТЕЛЬНО ИСТЕРЗАЛИ

Негде в мире нет массовой захранение армиян. Нет факты ,нет доказателства! ОСМАНСКАЯ ИМПЕРИЯ ВИДИМА ПЛОХО ТЕРЗАЛА.ИНАЧЕ ДО СИХ ПОР ИСТЕРЗАННЫЕ И УЩИМЛЕННЫЕ НЕ ЖИЛИ БЫ В ТАКОМ КОЛИЧЕСТВЕ В ТУРЦИИ.И КСТАТИ ЖИВУТ ОЧЕНЬ ДАЖЕ НЕПЛОХО.ЧТОБЫ ВСЕХ ТАК ДОБРОЖЕЛАТЕЛЬНО ИСТЕРЗАЛИ

Негде в мире нет массовой захранение армиян. Нет факты ,нет доказателства! ОСМАНСКАЯ ИМПЕРИЯ ВИДИМА ПЛОХО ТЕРЗАЛА.ИНАЧЕ ДО СИХ ПОР ИСТЕРЗАННЫЕ И УЩИМЛЕННЫЕ НЕ ЖИЛИ БЫ В ТАКОМ КОЛИЧЕСТВЕ В ТУРЦИИ.И КСТАТИ ЖИВУТ ОЧЕНЬ ДАЖЕ НЕПЛОХО.ЧТОБЫ ВСЕХ ТАК ДОБРОЖЕЛАТЕЛЬНО ИСТЕРЗАЛИ!!

02-03-1899 Родился Велиханлы Мамедали Гаджи Гейдар оглы</h2> Азербайджанский советский актер . Нар. арт. Азерб. ССР (1949). Сценич. деятельность начал в 1911 в азерб. труппе "Сафа" (Баку). С 1922 - актер Т-ра им. Азизбекова (Баку). Одновременно учился в Бакинском театр. техникуме (окончил в 1930). В.- яркий характерный актер, его игра отмечена искренностью, сочным юмором, непосредственностью эмоций. В процессе исполнения ролей В. обогащает созданные им образы новыми красками. Снимался в кинофильмах. Театральные работыГаджи Гамбар ("Из-под дождя да в ливень" Везирова), Везир ("Везир ленкоранского ханства" Ахундова), Оджаккули ("Алмас" Джабарлы), Мирза Гаранфил .("Счастливцы" Рахмана), Пикалов ("Любовь Яровая"), Эндрю, Автолик ("Двенадцатая ночь", "Зимняя сказка" Шекспира). В. выступал также в муз. комедиях У. и 3. Гаджибековых. Роли в кино 1955Встреча | Gorush

Эрдоган вновь заявил о возможном ухудшении американо-турецких отношений. Премьер-министр Турции Реджеп Тайип Эрдоган продолжает предупреждать США в связи с предстоящим рассмотрением в Конгрессе резолюции о так называемом «геноциде». «В случае принятия Конгрессом США резолюции о так называемом «геноциде армян» американо-турецкие отношения очень пострадают». Об этом заявил на заседании фракции своей партии премьер-министр Турции Реджеп Тайип Эрдоган, сообщает s.az со ссылкой на газету Hurriyet. Он отметил, что о негативных последствиях принятия такого решения предупредил в Катаре и госсекретаря США Хиллари Клинтон. «Все это может очень плохо сказаться как на американо-турецких, так и на армяно-турецких отношениях»,- сказал он. Премьер еще раз подтвердил, что вопрос «геноцида» не должен рассматриваться политиками, он должен быть изучен историками.

Неблагодарный народ Вместо спасибо он посеял семена сепаратизма на всем Южном Кавказе. Инициаторы джавахкского сепаратизма вновь дали о себе знать. На этот раз сигнал тревоги поступил из России. Требуя автономии для населяющего в основном армянами грузинского региона Самцхе-Джавахетия, т.н. джавахкская диаспора России направила на днях петицию в адрес властей Армении и Грузии. В частности, как передает армянское агентство Panarmenian.Net, в документе говорится: "Мы, джавахкская диаспора России, призываем власти Грузии и Армении, а также все независимые международные демократические институты предпринять безотлагательные меры по прекращению дискриминационной политики грузинских властей в отношении джавахкского армянства, гарантировав безопасность армянского населения". Далее, там же приводится целый список требований. Разложив по полочкам, авторы петиции требуют следующее: 1. Немедленно пересмотреть состав административно-территориального деления края Самцхе-Джавахетия с включением Цалкского муниципалитета. 2. Немедленно пересмотреть и внести в Конституцию Грузии поправки о провозглашении Самцхе-Джавахетского края автономной областью с присвоением наименования "Джавахкская автономная область". 3. Придать армянскому языку статус регионального языка на территории Джавахкской автономной области и прекратить насильственную ассимиляцию. 4. Предоставить правовой статус армянской апостольской церкви в Грузии и обеспечить возврат секуляризованных армянских храмов, святынь и исторических памятников. 5.Незамедлительно прекратить полицейские гонения в крае Самцхе-Джавахк-Цалка, прекратить судебные и уголовные преследования армянских активистов края. 6. Пресечь все проявления по созданию искусственных помех и запретов на пропускном пункте "Бавра" государственной границы, в том числе прекратить политику по запрету провоза армянской учебной и художественной литературы. 7. Восстановить на официальном уровне армянские топонимы в крае Самцхе-Джавахк-Цалка и в Грузии в целом, в том числе рассмотреть вопрос о возврате местной топонимики региона, которая существовала в дореволюционной Грузии. "Мы призываем все общественно-политические силы Армении и диаспоры, а также представителей общества, обеспокоенных проблемой сохранения армянства в регионе Самцхе-Джавахк-Цалка, сообща впрячься в борьбу по защите прав и интересов джавахкских армян, последовательно добиваться создания для джавахкских армян полноценных условий для построения своего будущего на родной земле". "Армения решила внести свою лепту в политику, направленную против Грузии". Так прокомментировал грузинский историк, профессор Сухумского госуниверситета Гурам Мархулия требования армян о предоставлении им автономии в Самцхе-Джавахетии . По словам профессора, в средствах массовой информации Армении часто размещаются антигрузинские публикации, например, о том, что Джавахетии необходимо предоставить автономию, и что Армения должна выйти к морю. "Армения этого никогда не получит. Сегодня армянские националисты считают, что они могут решить этот вопрос. Этого никогда не будет. Грузия никогда не отдаст свои земли армянам", - сказал он. Г.Мархулия считает, что у армян никаких проблем в Джавахетии и вообще в целом в Грузии нет. "Армяне представлены и в парламенте, и в правительстве Грузии. Это все выдумка, что армяне живут плохо. Как живут грузины, так живут и армяне, и азербайджанцы. Нет такого региона в Грузии, где бы население жило хорошо, при том, что в другом - плохо. Во всей Грузии одна и та же экономическая ситуация. Армяне хотят автономии, чтобы в дальнейшем присоединить этот регион к Армении. Это политические амбиции армян и их стремление выйти к морю. Именно это является результатом подобного идеологического натиска против Грузии. Сообщение пришло именно в то время, когда президент Армении находился в Грузии. Они надеялись, что президент Михаил Саакашвили будет обсуждать этот вопрос с армянским президентом", - отметил он. Историк подчеркнул, что армяне - пришлый народ в регионе. "Армяне пришлые не только на территории Грузии, но и на всем Кавказе. Русские в 1828 году переселили их на азербайджанские и грузинские исторические земли. А армяне из Джавахетии являются потомками беглецов из Турции, они здесь раньше никогда не жили. И вместо благодарности коварный армянский народ требует автономии в этом грузинском регионе", - сказал он. Во всей этой истории самое интересное заключается не столько в том, почему эти армяне неустанно, как собака своим хвостом, так и они своим языком виляют и требуют автономию для Самцхе-Джавахетии (понятно, что кому-то на руку дестабилизация региона), а сколько в том, кто именно поднимает эту тему постоянно. Почему-то мало кто сегодня задается вопросом, откуда звучат эти требования. Давайте попытаемся разобраться. Если провести обзор за последние 4-5 лет, то вырисовывается такая вот картина. Заявления об автономии звучали сначала со стороны подпитываемых финансово из Армении и России местных националистов (помнится, при посещении этого региона автором этих строк они сами почти в открытую в этом признавались), численность которых на фоне 400-тысячного армянского населения Грузии не превышала и двух десятков, и то состоящих в ультрашовинистической организации "Единый Джавахк". Затем, после того как грузинские власти, исходя из соображений угрозы сепаратизма, решили пресечь попытки распространения этого явления и наказать ряд лиц, ответственных в этом деле, эстафета по озвучиванию требований автономии перешла в руки армян, проживающих уже непосредственно в Армении. Что из этого получилось, догадаться не сложно. Сие обстоятельство наложило негативный отпечаток на армяно-грузинские отношения, вплоть до того, что обе страны дошли чуть ли не до кульминационного момента по разрыву дипломатических отношений. Видя, что этим обстоятельством лучше не злоупотреблять, вот и переключились армянские националисты на диаспоры, проживающие по соседству. Только вот в чем парадокс. Джавахкские армяне России, которых и диаспорой-то не назовешь (многие из них направились в Россию еще в конце 1990-х-начале 2000-х годов в поисках хлеба насущного, однако после ухудшения грузино-российских отношений большинству из них пришлось вернуться к своим семьям в Самцхе-Джавахетию - логично, что с грузинскими паспортами оставаться там оказалось бы делом рискованным), сидя в России, требуют того, о чем молчат сами непосредственные жители Джавахетии. Не странно ли? Безусловно, нельзя сказать, что армяне этого региона - безмолвные овечки. Напротив, они всегда отличались от населяющих Грузию других нацменьшинств умением отстаивать собственные права. Их требования носили прежде всего характер социальной необустроенности, именно этим пользовались армянские националисты, преподнося все под другим соусом. И действительно, дороги, ведущие в этот регион, были в ужаснейшем состоянии, о газе населению и мечтать не приходилось - все эти проблемы, присущие в целом на тот момент всей Грузии, мешали процессу интеграции. Естественно, людям, отрезанным от столицы и живущим в изолированных условиях, было на что жаловаться. Ну так ведь это было раньше, а теперь, когда и дороги приведены в хорошее состояние, и регион уже почти полностью газифицирован, спрашивается, в чем ныне причина недовольства? И есть ли вообще эта причина? Оказалось, что в самой Самцхе-Джавахетии причин как таковых вообще нет. "Вообще-то тут все тихо. Никаких недовольств нет. Не понимаю, откуда вы взяли, что мы требуем то-то и то-то?" - рассказал в беседе с нашим корреспондентом местный житель Армен Фарманян. "У тех, кто выступает с подобными заявлениями, видимо, искаженная информация о нас, о ситуации в этом регионе. Были проблемы с дорогами, газом, но и они нашли свое разрешение. Почти 90% региона газифицировано. Я это говорю, поскольку сам работаю в газовой компании. Сейчас вот изучаем грузинский язык, чтобы лучше интегрироваться в общество. Конечно, я тоже очень хотел бы, чтобы в один прекрасный день и армянский, и азербайджанский, и осетинский языки получили статус регионального языка. Но государственный язык тоже надо знать. Единственная проблема здесь - это безработица. Так что вместо всех этих заявлений пусть лучше эти люди попытаются помочь нам в решении социальных проблем", - считает Фарманян, с чьим мнением, к сожалению, армянские националисты навряд ли согласятся. Цели ведь у них другие...

"Геноцид армян" вдохновил Адольфа Гитлера!" В начале прошлого века небезызвестный Лев Троцкий в своей статье под названием "Разложение Турции и армянский вопрос" писал: "Итак, армянский вопрос вновь приобретает актуальность. Собственно, он никогда и не умирал". Кстати, стоит отметить, что один из разработчиков теории "перманентных революций" считал хайскую проблему "элементом восточного вопроса, который никогда не разрешался мирным путем". На протяжении всего XX и нынешнего XXI века так называемый "армянский вопрос" ежегодно был очень популярным также во многих "демократических странах", которые ну никак не могут простить Оттоманской империи и ее правопреемнице Турецкой Республике "ранний пример массового геноцида, оцениваемый многими как репетиция Холокоста". Как известно, в законодательном органе Соединенных Штатов Америки через несколько дней вновь будет рассмотрен вопрос "геноцида армян". Дискуссии в Конгрессе по резолюции под номером 252 касательно "массового истребления армян на территории Турции в 1915-1920 годах" назначены на 4 марта нынешнего года. Напомним, что соавторами вышеотмеченного акта являются конгрессмены Адам Шифф и Марк Кирк. На данный момент в Палате представителей американского парламента резолюцию уже поддержали 134 депутата (общее число представителей палаты - 435 членов). Согласно требованию резолюции, президент США должен предпринять меры, чтобы внешнеполитическая стратегия страны строилась в соответствии с пониманием вопросов относительно укрепления фундаментальных демократических ценностей, обеспечения прав человека, правовой оценки этнических чисток и проблемы того геноцида, "который зафиксирован в документах Соединенных Штатов Америки и касается армян". "Процесс возобновления турецко-армянских дипломатических отношений будет приостановлен, если 4 марта Конгресс США примет резолюцию относительно так называемого "геноцида армян", - заявил глава турецкого правительства Реджеп Тайип Эрдоган во время совещания группы Евросоюза по мониторингу за ходом преобразований в братской стране, которое прошло 28 февраля текущего года в Анкаре Премьер-министр Турции предостерег официальный Вашингтон от возможного "ошибочного шага" и выразил уверенность, что американские конгрессмены, прежде чем принять решение относительно резолюции под номером 252, задумаются над тем, как далее будут развиваться турецко-армянские межгосударственные отношения. "В Штатах сейчас находится группа депутатов из Турции. Мы последовательно и целенаправленно контактируем со всеми заинтересованными сторонами. Если противоположная сторона продемонстрирует конструктивный подход, то можно будет добиться положительных результатов, и заложенные в Цюрихе усилия не будут напрасными", - сказал Эрдоган. Тем не менее, экс-посол США в Анкаре Мортон Абрамович предсказывает, что представители американского законодательного органа серьезно настроены принять "резолюцию демократа Адама Шиффа и республиканца Марка Кирка". "Если президент Обама не вмешается, то Конгресс, скорее всего, примет последнюю резолюцию касательно "геноцида армян". Естественно, это способствует ухудшению отношений между Вашингтоном и Анкарой. До сих пор все турецкие правительства неоднократно предупреждали Штаты об этом, и американские конгрессмены учитывали, к каким последствиям может привести принятие резолюции. Но в этом году ситуация иная", - опасается дипломат. Так или иначе, видимо, армянская диаспора в США решила, как всегда, основательно подойти к вопросам агиткампании. В прошлое воскресенье американская вещательная телекомпания CBS продемонстрировала документальный фильм, повествовавший о "страданиях армянского народа". Материал о т.н. "геноциде армян" был подготовлен в рамках программы "60 минут" и назван "Борьба с историей". "В сирийской пустыне Дер Зор, куда турки переселяли армян, погибли около 450 тысяч армян. Это то самое большое кладбище армянской резни. Армянский народ называет насильственное переселение и убийство 1 млн. армян Холокостом-всесожжением, то есть систематическим истреблением армянской нации, учиненным турецкими властями начиная с 1915 года прошлого века. Однако Анкара и Вашингтон отказываются оценивать эти события как геноцид, направленный на массовое уничтожение армян. Хотя доказательства свершившегося преступления против человечества имеются в пустыне на каждом шагу. Достаточно лишь немного покопать землю", - горланит автор проекта Боб Саймон. Анализируя развитие дальнейшей мировой истории, журналист-"совесть нации" утверждает, что "геноцид армян" был прелюдией "еврейской резни" в нацистской Германии, а Адольфа Гитлера вдохновляла безнаказанность виновных в армянской национальной трагедии XX века. Между тем в телевизионной программе также было сказано о том, что за последние два года Анкара потратила на лоббистскую деятельность в Штатах 3,5 миллиона долларов: "Турция в числе пяти мировых лидеров по расходам на функционирование лоббистских организаций". Кстати, турецкие диаспорские структуры в США уже выразили свой протест относительно, мягко говоря, не самого "беспристрастного и объективного" телевизионного сюжета касательно т.н. "геноцида армян". "Наша кампания против CBS будет длиться до тех пор, пока телекомпания не извинится перед всем турецким народом", - объявил заместитель председателя одной из турецких диаспорских организаций в Штатах Али Чинар. В свою очередь армянские и греческие информационные агентства тоже выражают озабоченность относительно активной работы турецкого лобби в США. Так, агентство Panarmenian со ссылкой на The Cyprus Action Network of America сообщает, что "член подкомитета по европейским вопросам комитета Палаты представителей Конгресса по международным отношениям, конгрессмен Майкл Мак Махон станет новой восходящей звездой турецкого лобби в законодательном органе Штатов". "Мак Махон получает финансовые средства от Турецкой коалиции Америки, для того чтобы продвигать в Конгрессе интересы Турции. В мае 2009 года конгрессмен присоединился к группе поддержки Турецкой Республики в американском парламенте, а также к группе поддержки Греции. Но, к несчастью для армян и греков, Мак Махон перешел на турецкую сторону в вопросе "геноцида армян", - клеймят "предателя" армянские и греческие журналисты. Их также возмущает тот факт, что Мак Махон осуждает независимость "Республики Гарабах", то есть армянский сепаратизм. "Этот конгрессмен обещал, что во время голосования, которое состоится в комитете Конгресса по международным отношениям 4 марта, он проголосует против послания Шиффа и Кирка. Как человек может заслуживать доверия греческой общины США, если поддерживает политику отрицания "геноцида армян", что подразумевает неприятие также "истребления греков и ассирийцев" со стороны турецких властей в 1915-1923 годах?" - риторически вопрошают они.

02-03-1992 В истории нашей страны произошло знаменательное событие - Азербайджанская Республика заняла достойное место в ряду членов ООН. Перед главным зданием этой самой влиятельной международной организации был поднят Государственный флаг независимого Азербайджана. Так мы стали частью мирового сообщества.

2 марта 1990 года В Баку участники многотысячной манифестации отметили сороковой день с момента гибели жертв 20 января 1990 года. Тогда же на состоявшемся митинге лидеры НФА призвали к прекращению продолжавшейся с 20 января всеобщей забастовки. Это был единственный в новейшей истории СССР прецедент столь продолжительной общенациональной забастовки, участники которой выдвигали политические требования.

По делам о загрязнении воздуха было составлено 24 акта и протокола. 1-15 февраля департамент охраны окружающей среды Министерства экологии и природных ресурсов Азербайджана осуществил проверку соблюдения природоохранного законодательства. Из-за несоблюдения законодательства в области загрязнения воздуха было составлено 24 акта и протокола, а также дано 4 принудительных указания. Как сообщает s.az со ссылкой на пресс-службу Министерства экологии и природных ресурсов, по 2 делам было взыскано штрафов в размере 15060 манатов. Также был предъявлен иск в размере 75 манатов, который был оплачен правонарушителем. Кроме того, по 48 делам была выплачена сумма в размере 14813 манатов.

В Гусарском районе в результате ожидаемого оползня могут разрушиться несколько домов. Сотрудники Министерства по чрезвычайным ситуациям (МЧС) предпринимают превентивные меры по предотвращению оползня в северном регионе страны. О В Северный региональный центр поступило сообщение о том, что на территории села Урва Гусарского района в результате интенсивных проливных дождей, длящихся с 22 февраля текущего года, может повториться оползень, наблюдавшийся в этом районе в марте 2009 года. В опасной зоне на территории в 10 тыс. квадратных метров под угрозой разрушения находится несколько домов.

На похороны Галкина не нашлось денег.... Сегодня на Троекуровском кладбище пройдут похороны актера Влада Галкина. По желанию семьи артиста, публичного прощания с Владиславом не будет. На отпевание в храме у Никитских ворот будут пускать только самых близких. Как пишет «КП», на похороны заслуженного артиста России не нашлось денег ни у семьи актера, ни у Союза кинематографистов. «Деньги на похороны Влада собрали его друзья. В Союзе кинематографистов России в материальной помощи нам отказали. Сейчас такое время, когда ни звания, ни заслуги не имеют никакого значения. Никто никому ничего не должен. И если нет спонсоров, богатых друзей или родственников, человеку, пусть даже самому заслуженному, рассчитывать не на что, - рассказала коллега Влада Яна Поплавская. - Хотя он был членом Союза, заслуженным артистом России, кумиром многих, известным человеком... Когда я пыталась привести эти доводы, в Союзе кинематографистов мне ответили, что они сильно потратились на похороны Владимира Мотыля».

Смертельный наезд на проспекте Азадлыг 02-03-2010 Вчера в 22.10, на проспекте Азадлыг произошел автонаезд со смертельным исходом. Как сообщили . в пресс-службе Министерства внутренних дел Азербайджана, автомобиль ВАЗ управляемый жителем Баку Гюндюзом Буньядовым (1986 год рождения) сбил 50-55 летнего мужчину. Тот скончался на месте происшествия. Ведутся меры по установления личности погибшего.

В Габалинском районе Азербайджана произошла автокатастрофа 02-03-2010 На территории села Савалан Габалинского района Азербайджана произошло дорожное происшествие, столкнулись два легковых автомобиля «ВАЗ -21063» и «ВАЗ21061». В результате автоаварии водитель «ВАЗ -21063» Рафиг Ахмедов и его пассажирка Сахиля Гулиева (оба жители Габалинского района), а также водитель «ВАЗ-21061» Мансур Байрамов и его пассажиры Мансур Гулиев и Латафат Джафарова с травмами различной степени тяжести были доставлены в районную больницу. Несмотря на старания врачей, жизнь Рафигу Ахмедову не удалось спасти. По факту управлением полиции Габалинского района проводится расследование.

Смертельная авария перед Buta Palace. Трагедия произошла сегодня ночью 02-03-2010 Сегодня в Баку около 02.30 на аэропортовской дороге перед Buta Palace произошло дорожно-транспортное происшествие с летальным исходом. Как сообщили . в пресс-службе Министерства внутренних дел Азербайджана, автомобиль «Опель» за рулем которого находился житель поселка Мярдакян Ильхам Мамедов (1982 г.р.), столкнулся с автомобилем «ВАЗ», управляемым жителем поселка Шувелян Сеймуром Раджабовым (1979 г.р.). В результате ДТП пассажир С.Раджабова (имя пока неизвестно) получил тяжелые травмы и был госпитализирован. Он скончался в больнице.

Гурам Мархулия: «Армяне хотят автономии в Самцхе-Джавахети, чтобы в дальнейшем присоединить этот регион к Армении». Грузинский историк прокомментировал требования армян о предоставлении им автономии в Самцхе-Джавахети. Армения решила внести свою лепту в политику, направленную против Грузии. Об этом.az заявил грузинский историк, профессор Сухумского госуниверситета Гурам Мархулия. По словам профессора, в средствах массовой информации Армении размещаются антигрузинские публикации, например о том, что Джавахетии необходимо предоставить автономию и что Армения должна выйти к морю. «Армения этого никогда не получит. Сегодня армянские националисты считают, что они могут решить этот вопрос. Этого никогда не будет. Грузия никогда не отдаст свои земли армянам», - сказал он Г.Мархулия считает, что у армян никаких проблем в Джавахети и вообще в целом в Грузии. «Армяне представлены и в парламенте, и в правительстве. Грузии. Это все выдумка, что армяне живут плохо. Как живут грузины, так живут и армяне, и азербайджанцы. Нет такого региона в Грузии, где бы население жило хорошо, при том, что в другом - плохо. Во всей Грузии одна и та же экономическая ситуация. Армяне хотят автономии, чтобы в дальнейшем присоединить этот регион к Армении. Это политические амбиции армян и их стремление выйти к морю. Именно это является результатом подобного идеологического натиска против Грузии. Сообщение пришло именно в то время, когда президент Армении находился в Грузии. Они надеялись, что президент Михаил Саакашвили будет обсуждать этот вопрос с армянским президентом»,- отметил он. Историк отметил, что армяне – пришлый народ в регионе. «Армяне пришлые не только на территории Грузии, но и на всем Кавказе. Русские в 1828 году переселили их на азербайджанские и грузинские исторические земли. А армяне из Джавахетии являются потомками беглецов из Турции, они здесь раньше никогда не жили. И вместо благодарности коварный армянский народ требует автономии в этом грузинском регионе»,- сказал он.

Политический ислам в Турции. От прошлого к настоящему.. На форуме запрещено выставлять материалы больших размеров. На них надо давать ссылку.

В Баку насмерть сбит пешеход В субботу около 21 ч. в столице Азербайджана произошло дорожно-транспортное происшествие со смертельным исходом. На дороге поселка Новханы Бинагадинского района сбили пешехода, - сообщили ANS PRESS в управлении полиции Абшеронского района. К расследованию привлечена следственная группа. По словам очевидцев, неизвестный автомобиль насмерть сбил женщину среднего возраста.

На дороге Алят-Астара грузовик врезался в легковой автомобиль. На 225-м километре магистрали Алят-Астара произошло дорожно-транспортное происшествие. КАМАЗ, потеряв управление, выехал на обочину, после чего врезался в ВАЗ-2106, управляемый Талыбом Шахьяровым. Водитель КАМАЗа Рафаэль Расулов объяснил свое поведение на дороге тем, что на проезжую часть неожиданно вышел скот. Никто не пострадал, однако машинам причинен ущерб. По факту ведется расследование.

27-02-1910 Родился Эльдар Мансуров родился в Баку в семье известного артиста Бахрама Мансурова. Род Мансуровых являлся хранителем богатых музыкальных традиций, дом Мешади Мансура (деда Эльдара Мансурова) называли "мугам еви", так как в этом доме собирались известные исполнители мугама. Сам Эльдар Мансуров в отличие от брата - тариста Эльхана Мансурова выбрал несколько иную область в музыке. В 1972 году он окончил класс фортепиано в музыкальном училище имени Асафа Зейналлы, а в 1974 - 1979 годах продолжил образование в классах Джовдета Гаджиева и Арифа Меликова в Консерватории. Автор 5 симфоний, скрипичного концерта, квартетов и т.д. Написал музыку к нескольким азербайджанским кинофильмам ("Бэхт узуйи" (Обручальное кольцо) "Йук" (Груз) "Мугэддэс одда йанарам" (И сгорю в огне очищения)), спектаклям и мультипликационным фильмам. Заслуженный деятель искусств Азербайджана. Секретарь Союза Композиторов Азербайджана. Композитор 1995Бремя 1994Приговор (Азербайджан) 1992Всгорю в огне очищения (Азербайджан) 1992Обручальное кольцо (Азербайджан) 1990Счастливчик (короткометражный)

Трагедия Ходжалы от первого лица – рассказы очевидцев и рассекреченные архивы Судебное заседание, прошедшее 28 февраля 2009 года в здании Военного Суда по делам о тяжких преступлениях Азербайджанской Республики, наверно, навсегда запомнилось как участникам суда, так и представителям общественности. Это общественное заседание, которое не имеет юридической силы, но тем не благодаря которому, был создан прецедент и сделан первый серьезный шаг к проведению в будущем международного уголовного трибунала по итогам которого будут наказаны все повинные в геноциде Ходжалы. На заседании, с участием представителей силовых ведомств, аппарата президента, ОБСЕ и других организаций, выступили ходжалинцы и возможно впервые озвучили некоторые факты ужасной ночи 25-26 февраля 1992 года. Ниже, без всяких комментариев, мы приводим только некоторые отрывки из показаний ходжалинцев, выступивших на общественном судебном заседании по событиям 25-26 февраля 1992 года. «После захвата города армянскими боевиками я, спасая свою жизнь, пытался избежать столкновения с армянскими солдатами, прочесывавшими окрестности Ходжалы с целью убить или взять в плен мирных жителей, выживших после захвата города. Стараясь пробираться лесом, я увидел на поляне армянских извергов, которые собрали в большую кучу изуродованные трупы ходжалинцев и, облив их горючим, подожгли, чтобы скрыть следы своего бесчеловечного преступления. Основная часть ходжалинцев погибла не во время ночного захвата города и не в его окрестностях, а на рассвете, когда измученные холодом и пережитым дети, женщины и старики вышли из леса на ровную местность, стремясь найти спасение у села Нахчеваник, в направлении города Агдама. Именно тут, буквально в нескольких сотнях метров от спасения, ходжалинцы попали в заранее подготовленную армянскую засаду, где сумевших избежать армянского плена беспомощных детей, женщин и стариков, как на ладони видных на открытой местности, армянские варвары стали в упор расстреливать из пулеметов». «Нас, пленных ходжалинцев – детей, женщин и стариков, армянские бородачи привезли в Аскеран и Ханкенди, где подвергали неописуемым пыткам и оскорблениям. В Аскеране я видел иностранцев, говоривших на английском и французском, один их них управлял армянским БМП. Я наизусть помню имена и лица карабахских армян, которые пытали нас. Эти изверги старались в первую очередь переломить нам кости ног и рук и нанести увечья, чтобы мы не могли двигаться. Тут были наемники из Армении, Франции и стран Ближнего Востока». «В Ханкенди, куда нас в февральскую стужу полураздетых, босых с перевязанными колючей проволокой руками и ногами доставили армянские военные, я видел боевиков не только из Карабаха и Армении, но и сирийских армян, а также из других стран. Многие из них плохо понимали друг друга, потому что говорили на различных диалектах армянского языка. Пытавшие нас армянские фашисты, кричали: «Всех вас турок замучаем до последнего вздоха!», «Вы турки – поэтому должны умереть!». Среди армянских бородачей были члены партии «Дашнакцутюн», заправлявшие остальными карабахскими армянами, многих из которых я знаю поименно». «Армяне, пытавшие нас, говорили: «Мы ведем войну с вами турками и не знаем никакого Азербайджана и азербайджанцев, и скоро создадим на этих землях «великую Армению». Они приводили своих детей показывать нас и говорили им: «Перед вами последние турки, которых вы видите, не бойтесь их, смотрите хорошенько, потому что больше не увидите живого турка». Я сам видел трупы ходжалинцев в Аскеране, с которых сняли скальпы и выкололи глаза. Армянские изверги играли футбол отрезанной головой. На наши вопросы армянам: «Зачем так мучаете нас?!» они отвечали: «Так надо!». «Когда нас, пленных ходжалинцев, везли в направлении Аскерана, на окраинах дорог я видел изуродованные трупы замученных жителей Ходжалы, никогда не забуду трупа моего односельчанина, которого на перекрестке четырех дорог подвесили за руки и прострелили грудь автоматной очередью крест на крест, что, кстати, армянские боевики, добивая, делали со многими пленными. К животу некоторых связанных по рукам и ногам ходжалинцев привязывали автомобильные покрышки и поджигали их, затем волоча тела, прицепленные тросами к машине или лошади по полю. Вдруг один из армян сказал, что надо отметить взятие Ходжалы и принести в честь этого жертву. На глазах у детей и женщин армянские вандалы отрезали головы нескольким нашим пленным». «Я смог спрятаться в лесу за городом Ходжалы и когда стало светать, начал пробираться в сторону Агдама, и увидел множество изуродованных и скальпированных трупов на открытых участках местности, где армянские боевики заранее вырыли себе окопы, чтобы оттуда расстреливать ходжалинцев сумевших выбраться из города. Затем, на опушке леса, у покатого утеса над рекой Гаргар, откуда практически не было возможности убежать, я увидел десятки трупов жителей Ходжалы – детей, женщин, которые попали в эту заранее подготовленную армянскую засаду. Далее, на нескольких квадратных метрах лежали изуродованные трупы еще тридцати ходжалинцев, которые не смогли пробраться через ледяную реку и попали в руки армянских бандитов. Только теперь, по прошествии многих лет, я понял, что армяне умышленно загнали и уничтожили жителей Ходжалы на этой полянке у реки Гаргар. Как выяснилось, именно тут была устроена массовая резня ходжалинцев со стороны армян в 1905 и 1918 гг. Армяне помнили это и умышленно устроили третий геноцид Ходжалы – в 1992 году на этом же месте». «Тучи стали сгущаться над Ходжалы еще в августе 1991 года, когда постепенно армянские военные группировки отрезали наш город от внешнего мира. До февраля 1992 года к нам еще прилетали вертолеты, доставлявшие продукты, но никакой военной поддержки для обороны города со стороны центральных властей так и не было организовано. К 20-м числам февраля, армяне при поддержке бронетехники и артиллерии 366-го российского мотострелкового полка стали сжимать кольцо вокруг Ходжалы. Нам стало известно, что, напав на Ходжалы, армяне намерены «отметить» годовщину Сумгайытских событий 1988 года. В ночь на 25 февраля 1992 года, в 10-11 направлениях началась массированная армянская атака на город, сопровождавшаяся плотным ракетным обстрелом. В суматохе, среди убегавших из своих домов ходжалинцев, я смог найти из всей семьи только своего младшего10-летнего сына, взвалил его себе на плечи и постарался вместе со всеми выйти через лес к реке Гаргар. Но преклонный возраст не позволил мне следовать за остальными и я с ребенком на спине упал с высокого отвесного ущелья, повредив при этом свои руки и босые ноги. Я решил спрятаться с ребенком тут, но заметил, что ребенок ранен и у него идет горлом кровь. Сын умер в моих объятиях. Оцепеневший от ужаса и холода, я встретил рассвет, прижимая к себе труп ребенка. В таком виде на меня наткнулись два армянских бородача, которые, не внемля моим просьбам, выбили ударами ног у меня из объятий тело сына, связали мне ноги и поволокли в Аскеран. Там после допросов и пыток меня бросили в подвал, переполненный пленными ходжалинцами. Тут я нашел труп моего старшего сына, служившего в отряде самообороны Ходжалы. Когда я бросился со слезами обнимать труп сына, ворвались армяне, которые стали жестоко избивать меня. Я потерял сознание, когда мне стали вырывать плоскогубцами зубы. Я провел в таком состоянии, с перебитым костями и переломанными гниющими ногами 50 дней, несколько раз пытался покончить с жизнью, наконец, меня обменяли на пленного армянина и я был доставлен в Баку. Тут я шесть месяцев провел на больничной койке, и наши врачи чудом спасли от ампутации мои ноги». Отметим, что судебный процесс, прошедший 28 февраля в здании Военного Суда по делам о тяжких преступлениях, был организован при участии Центра защиты прав беженцев и вынужденных переселенцев Азербайджана, в рамках проекта «Общественный трибунал», при финансовой поддержке Совета по господдержке НПО при президенте АР. Это благое дело удалось сделать совместно с Военной прокуратурой, Министерством юстиции и при поддержке службы помощника президента Азербайджана по вопросам обороны, без поддержки которых нереально было бы собрать все необходимые материалы и свидетелей для подобного судебного процесса. Вот лишь некоторые документальные факты из архивов МНБ Азербайджана, которые позволяют составить полную картину Ходжалинских событий: «Министерство Национальной безопасности Азербайджана. Рапорт от 17.03.1992, 34/537. Генеральному прокурору Азербайджанской Республики, государственному советнику юстиции 3-го класса Бабаеву М.К. Имеющиеся в МНБ Азербайджанской Республики материалы свидетельствуют о том, что со стороны армянских боевиков на офицеров и солдат 366-го Мотострелкового полка (МСП) и отдельного батальона химзащиты, дислоцированных в Ханкенди, постоянно оказывалось давление с целью их склонения к участию в боевых действиях против азербайджанского населения. За один артиллерийский выстрел в сторону азербайджанских населенных пунктов армяне выплачивали 1300 рублей, отдельные младшие офицеры полка принимали участие в боевых действиях, получая по-4 тысячи рублей за бой. 2-й батальон во главе с майором Оганяном в полном составе участвовал в нападении на Ходжалы с использованием 92 единиц бронетехники (запись радиоперехвата переговоров экипажей прилагается). В операции против Ходжалы убито более 20 военнослужащих 366-го полка, трупы которых в последующем якобы взорвали в 6 боксе парка БМП 36 МСП с целью сокрытия участия полка в указанной операции. На их имена задним числом были оформлены отпуска и они в настоящее время числятся как дезертиры». «Лично: Военному прокурору Азербайджанской Республики. Старший советник юстиции Р.Алиев. 17 мая 1993 17/26-251с. Докладываем что СИЗО-3 УОБ МВД Азерб. Респуб. поступили оперативные данные о том, что 26 февраля 1992 года командир мотострелкового батальона 366 МСП, расквартированного в Степанакерте (Ханкенди), атаковал с задачей прорыва возможной линии обороны вооруженных сил Азербайджана, не покидая своих боевых машин батальон капитана Набоких Евгения вошел в Ходжалы и пройдя город насквозь, армянские боевики и русские наемники ворвались в город, стреляя в кого попало. За свое преступление капитан Набоких получил вознаграждение в сумме 1500 000 /полтора миллиона/ долларов США, после чего, забрав в России своих родителей и жену армянку, выехал в Южную Америку. Свидетелем Ходжалинских событий и всего вышеизложенного стал офицер 366-го МСП капитан Маркушин Григорий Начальник СИ-2 УСБ МВД Азерб. Р. Капитан вн/сл Укалаев Р.М.» Буквально через несколько дней после штурма Ходжалы 366-й МСП был в срочном порядке передислоцирован из Ханкенди в Тбилиси. Покидая в спешном порядке по приказу командования Закавказским Военным Округом (ЗакВО) (Позже выяснилось, что это был приказ замкомандующего КЗакВО Оганова – армянина по национальности) место дислокации в Ханкенди, начальство 366-го полка «оставило» армянским бандформированиям полсотни единиц бронетехники, танков, большое количество ракетных, зенитных, противоракетных установок, гаубиц, снарядов, стрелкового оружия и почти все имущество полка. По горячим следам Ходжалинской трагедии Генпрокуратура Азербайджана направила следственную группу в Тбилиси, где расквартировался убежавший из Ханкенди 366-й полк». «Старшему советнику Юстиции Назарову В.И. РАПОРТ По Вашему указанию, я вместе со следователем по особо важным делам при Генпрокуроре АР Микаиловым Э.А. для производства следственных действий по уголовному делу о Ходжалинских событиях, 26.03.92, выехал в город Тбилиси. 27.03.92 выехали в поселок Вазиани, где на территории учебного центра КЗакВО временно был расквартирован 366 полк. Здесь по заранее разработанному плану для допроса в качестве свидетеля был приглашен командир 366 МСП подполковник Зарвигоров Ю.Ю., который отказался давать нам показания, сославшись на отсутствие разрешения на это руководства КЗакВО…Во время допроса свидетеля Зарвигорова в комнату зашел человек в военной форме в звании генерал-лейтенанта, который свой приход объяснил проверкой состояния учебного центра. После его ухода я поинтересовался этим лицом. По словам Лазуткина (бывший военный прокурор Ханкенди) и Зарвигорова, это командующий КЗакВО, генерал-лейтенант Оганов – армянин по национальности, который занимался выводом полка из Степанакерта (Ханкенди)… 30.03.92 г. Прокурор Следственного Управления Э.К. Касумов». Приведенные нами факты и документы есть лишь маленькая капля многочисленных свидетельств, доказывающих жестокое спланированное преступление против человечности, осуществленное 25-26 февраля 1992 года со стороны армянских варваров и подразделений 366-го российского мотострелкового полка уничтожение мирного населения азербайджанского города Ходжалы.