Platon-1961

Почитав нешуточные страсти на соседней ветке решил поднять свою старую, но актуальную до сих пор тему. Просьба, будьте поактивнее............. ------------------------------------------------- За что же гибнут русские люди на Кавказе? Может оставят наш Кавказ в покое , мы сами решим свои проблемы! С русским народом мы всегда прекрасно ладили и ладим , но грязные чиновники и амбициозные политиканы в связке с военно-имперской машиной довольно старательно вбивают клин между нашими народами! Все существовавшие в истории империи развалились (римская империя, арабский халифат, османская, французская, германская, австро-венгерская, многочисленные колониальные империи), таков закон развития человеческого общества. Рассыпалась и Советская империя - СССР. Но осталась Российская империя - РФ. Объективный ход истории толкает и эту - последнюю в мире! - империю к распаду. Но похоже, эти правители решили стоять насмерть - держать и не пущать! И Смерть не долго стояла за порогом.....вошла она и в наш дом именуемый Кавказом! Как же вырваться из медвежьих обьятий русской империи нам кавказцам ???........ведь обьятия эти не расслабляются уже не один век! Обращаюсь в ВАМ, гордые кавказцы. Не надоело ещё терпеть? "Умом Россию не понять"....звучит пафосно......чем же тогда изволите? Сколько ещё нужно пролить жертвенной крови для окропления седого Кавказа?....... Забыли правило бумеранга?

Джавахетия - исконно грузинская земля, но армянское шакальё так не думает. Когда то грузины, также, как и азербайджанцы, допустили большую ошибку, пустив на свои земли голодранцев-армян. Хаи окрепли со временем, поскупали земель и теперь благодаря неблагодарным арменоидам Джавахетия стала взрывопасным регионом суверенной Грузии. Свою лепту в добрые сепаратные начинания всегда вносили и вносят до сих пор кремлёвские кураторы. Куда без них? Их бесценный вклад неоценим......... ================================================= Армянский сепаратизм : от Карабаха до Джавахетии Моя поездка в Джавахетию с целью исследовать социально-экономическое и политическое положение региона, в основном населенного армянами, как мы уже писали, завершилась срочным отъездом. В первый же день моего пребывания там прозвучали угрозы расправы со мной ярых националистов. Тем не менее, мне все же удалось взять интервью у одного из лидеров армян Джавахетии, председателя Союза интеллигенции Джавакха – Азада Шипактяна. В своем интервью он поделился со мной проблемами армянского населения Джавахетии. Резюмируя сказанное, все эти проблемы можно разделить по следующим направлениям: Первое – безработица, порожденная слабой и неразвитой экономикой в Джавахетии. Еще в советские времена здесь было построено около 20 промышленных предприятий, которые после приобретения Грузией независимости были приватизированы и сейчас не работают. По словам Шипактяна, новые предприятия в Ахалкалаки практически не создаются, а если и действуют, то лишь в качестве филиалов предприятий, действующих в Ахалцихе под прямым руководством представителей титульной нации – грузин. Но даже не местных, а приезжих из Тбилиси, Мегрелии и Сванетии грузин. Сильный удар по экономическому положению населения Джавахетии нанес вывод российской военной базы из Ахалкалаки. Для сравнения: если годовой бюджет Ахалкалаки составляет 1 млн. долларов, то ежегодный доход от военной базы составлял порядка 12 млн. долларов. Кроме того, эта военная база была гарантией безопасности армянского населения Джавахетии. Выведя российскую военную базу, грузинские власти обещали местному населению создать новые рабочие места за счет создания на ее месте аналогичной грузинской военной базы. Однако в разговоре со мной Шипактян выразил сомнение в том, что у грузинской армии хватит столько сил, чтобы возвратить Южную Осетию, Абхазию и еще разместить в Ахалкалаки крупные силы. Вторая проблема – демографическая. По данным, имеющимся у армянских общественных организаций Джавахетии, в этом регионе самая низкая из всех регионов Грузии рождаемость и самая высокая смертность. А по причине безработицы - и самая высокая миграция населения. Как правило, армяне выезжают в Россию, Украину, страны Евросоюза. Мигранты составляют 20-25% от общего количества рабочей силы в Джавахетии. Лидер интеллигенции Джавакха одну из причин демографической проблемы в армянонаселенном регионе Грузии видит в переселенческой политике властей Грузии, в ходе которой они заселяют Джавахетию грузинами, изменяя, таким образом, демографическую ситуацию в Джавахетии в пользу грузин. А. Шипактян считает, что действия официального Тбилиси направлены на предотвращение дальнейших требований армянского населения Джавакха сохранения своих прав на язык, традиции, обычаи в рамках политической автономии. С этой целью власти Грузии однажды уже переселяли в Джавахетию в огромном количестве аджарцев в качестве экомигрантов. Теперь же парламент Грузии принял решение о переселении в Джавакх турок-месхетинцев. Следующая проблема армян Джавакха – языковая. Проблема эта заключается в незнании армянским населением Джавакха грузинского языка. Шипактян отметил, что проблема эта возникла не сейчас. Еще в советские времена преподавание грузинского языка в местах компактного проживания национальных меньшинств на территории Грузии было очень слабым. Сейчас официальный Тбилиси взялся за решение этой проблемы, разрабатывается специальная программа, но, по мнению Шипактяна, это запоздалые меры, так как многие люди, будучи в возрасте, уже не смогут овладеть грузинским языком. Поэтому вся общественность Джавахетии выступает за предоставление армянскому языку статуса регионального. По этому поводу общественные армянские организации Джавахетии подготовили обращение, подписанное всеми депутатами парламента Грузии от Джавакха. Тут общественный деятель подчеркнул, что языковая проблема оказывает прямое влияние на ситуацию в сфере образования. Руководители всех учебных заведений в Грузии обязаны были сдавать экзамены на знание государственного языка – грузинского. Но естественно, что директора армянских школ, сами получавшие образование на армянском языке и не владеющие грузинским языком, не смогли сдать эти экзамены. Как результат, они все были освобождены от занимаемых должностей, оставшись исполняющими обязанности. Им дали три месяца на изучение грузинского языка и подготовку к повторному экзамену в октябре. Но руководитель Союза интеллигенции Джавакха, сам не владеющий государственным языком Грузии, не верит, что за это время директора успеют выучить грузинский до такой степени, чтобы написать сочинение из 120 слов. Сам Шипактян уверяет, что не выступает против изучения грузинского языка, но считает, что государство обязано подготовить серьезную учебную программу по его изучению и хорошо ее профинансировать. Те же краткосрочные курсы, которые сейчас открываются по изучению грузинского языка, больше приспособлены для получения грантов у международных доноров и для заработка денег чиновниками от образования. Это приводит к негативным последствиям: падает авторитет образования, падает заинтересованность людей в педагогической деятельности. Кстати, офис, где проходила наша встреча с Азадом Шипактяном, принадлежит незарегистрированной партии «Вирк», которая, как и Союз интеллигенции Джавакха, относится к радикальным армянским организациям Джавахетии, выступающим за предоставление этому региону статуса политической автономии в составе Грузии. Свои амбициозные планы армяне объясняют тем, что вплоть до XIV века Джавакх входил в состав Гукаркского армянского княжества - 9-й провинции «Великой Армении» и лишь только в 1921 году после установления в Грузии советской власти при попустительстве Москвы Джавакх был передан в состав Грузии. С тех самых пор армяне Джавакха неоднократно поднимали вопрос о повышении политического статуса Джавакха. По словам Шипактяна, армяне Джавакха не довольны статусом муниципального собрания, что имеет Джавахетия сейчас. В настоящее время они имеют право издавать некоторые акты, решения по второстепенным вопросам, но не законы. Шипактян уверен, что если статус Джавахетии будет поднят до уровня политической автономии (республики, края, области, земли и т.д.) и будет дано право принимать местные законы, обязательные для исполнения на территории данной автономии, то это только способствует дальнейшему укреплению грузинской государственности, и улучшит отношения между грузинским и армянским народами. В течение трех последних лет армяне Джавахетии неоднократно поднимали на самом высоком государственном уровне в Грузии и Армении вопрос о повышении статуса Джавахетии. Но, несмотря на многочисленные обещания рассмотреть их требования, ничего так и не было сделано. В качестве ответа на подобное бездействие властей Грузии, Союз интеллигенции Джавакха готовит меморандум от имени всех общественных организаций Джавакха в Совет Европы по поводу неисполнения правительством Грузии обязательств по соблюдению прав национальных меньшинств. Армянские организации Джавакха идут на это, несмотря даже на то, что армяне фактически полностью контролируют все ветви власти в Ахалкалаки и Ниноцминде – районах наиболее компактного проживания армян в Самцхе-Джавахетии. Армяне считают это недостаточным и требуют предоставления армянскому национальному меньшинству еще большего числа мест в госструктурах Грузии исходя из пропорционального соотношения (армяне составляют 7-8% населения Грузии). В соответствии с этим требованием в современном грузинском парламенте должно быть 12-13 депутатов армянской национальности, а не 5 нынешних. Хотя в том же парламенте только 3 депутата-азербайджанца, хотя азербайджанцев в Грузии больше, чем армян. Что касается переселения в Джавахетию турок-месхетинцев, то, по словам Шипактяна, армяне Джавахетии поддерживают их возвращение в свои дома, но это возвращение должно происходить в строгом соответствии с архивными данными о количестве и местах проживания турок-месхетинцев до их выселения. По тем данным, которые стали известны Шипактяну в архивах, из Ахалкалаки было выселено 40 семей турок-месхетинцев и армяне Ахалкалаки согласны на их возвращение. Но остальные 30 тысяч должны быть расселены в других местах: Ахалцихе, Аспиндзе, Гори и т.д., где они ранее жили. Свою столь непримиримую позицию главный интеллигент Джавахетии обосновал тем, что армяне Джавахетии выступают против политики грузинских властей, направленной на расселение турок-месхетинцев именно в Джавахетии вдоль строящейся железной дороги Баку-Карс-Ахалкалаки. По утверждению Шипактяна, армяне Джавахетии воспринимают саму железную дорогу Баку-Карс-Ахалкалаки и расселение вдоль нее турок-месхетинцев в качестве канала связи мусульманских стран: Азербайджана и Турции посредством мусульман, проживающих в Грузии. В сложившейся ситуации, как утверждает Азад Шипактян, армяне Джавахетии могут надеяться только на помощь Армении и армянской диаспоры. Но помощь оттуда приходит очень незначительная в виде учебников для школ, ремонта школ и некоторых других общественных зданий. Армяне Джавахетии очень недовольны тем, что богатые армянские диаспоры из западных стран ежегодно выделяют Армении огромные средства, в том числе и на нужды армян Джавахетии, положение которых, тем не менее, остается очень тяжелым. Причину Азад Шипактян видит, с одной стороны, в мощной коррупции, процветающей среди чиновников в Армении, а с другой стороны - в превалировании интересов Карабаха, куда и направляется львиная доля средств зарубежной армянской диаспоры. Проблемы армянского населения в Джавахетии схожи с положением азербайджанского национального меньшинства Грузии. Более того, по признаниям самих армян, им даже легче живется, так как много армян представлено в госорганах Грузии на местах. Но при этом азербайджанцы Грузии остаются более лояльными по отношению к официальному Тбилиси и не выступают с требованиями даже культурной автономии для Квемо-Картли в отличие от армян, требующих политической автономии для Джавахетии. А ведь, как показывает наше недавнее прошлое, армянский сепаратизм начинается именно с требований о политической автономии, после чего следует требование об отделении и признании независимости. Азербайджан столкнулся с подобным проявлением армянского сепаратизма в Нагорном Карабахе. Ситуация в Грузии тяжелее оттого, что там помимо Джавахетии армяне в большом количестве (около 80 тысяч) компактно проживают в Абхазии, где им уже принадлежит большое количество квартир, домов, земли, купленной за бесценок у де-факто абхазского правительства. В последнее время усилились позиции армян в Аджарии, где проживает уже несколько тысяч армян, а каждое лето приезжает на отдых по 50 тысяч армян из Армении. Каждое лето они покупают квартиры, дома и земельные участки в Аджарии, постепенно обустраиваются там. То есть, наряду с Джавахетией, официальный Тбилиси вполне может услышать в скором будущем похожие требования от армян Абхазии, а после и Аджарии. Это говорит лишь об одном – Грузия находится перед лицом опасного для целостности любого государства армянского сепаратизма. Судя по реакции грузинских чиновников, они понимают это. Так, в беседе со мной, руководитель парламентского комитета Грузии по международным отношениям Константин Габашвили твердо заявил: «Официальный Тбилиси не собирается предоставлять армянам Джавахетии какую-либо автономию, будь она политической или даже культурной. Обычно автономии предоставляются тем народам, которые не имеют своих государств. В Грузии к таким народам относятся абхазы и осетины. Аджария является особым случаем, обусловленным ее особым путем исторического развития. Но давать автономию армянам, имеющим под боком свое государство – Армению, контрпродуктивно. Для армян Грузии созданы для жизни и деятельности все условия: армянские школы, газеты, радио, ТВ. Что же им еще нужно?» Роман Темников

Традиционный русский идиотизм, и попытка его грузинской интерпретации Давид Лацузбая http://kavkasia.net/Georgia/article/1268250719.php Проходящая в грузинском обществе, в политических кругах дискуссия по поводу того, проиграла или нет Грузия августовскую войну, часто вызывает поляризацию мнений. Одни считают, что наша страна испытала полнейший крах, и этим намекают на немощность власти, которая то ли сознательно, то ли по некомпетентности поддалась на эту провокацию; Другие - августовскую агрессию России рассматривают как один из трагических эпизодов, очередной бой 20-летней российско-грузинской войныАксиома, что войну можно считать успешной, когда достигнуты ее военно-политические цели. В любом ином случае война проиграна, невзирая на то, какие достигнуты локальные военные успехи. На наш взгляд, августовская война (которая вовсе не была пятидневной) подтвердила этот тезис. Примитивное суждение - "Они напали, мы отразили, и крепко им поддали"- годится лишь для криминальных, бандитских группировок, однако на уровне серьезной, прогнозируемой политики такой подход нам представляется невыгодным. Политика такое дело, когда осмысленно и со знанием дела действуешь и до военного противостояния, и после него. С такой точки зрения, политика России на Кавказе к этому моменту испытала поражение. По разным причинам она не сумела достичь намеченных целей, и поэтому, по нашему предположению, Россия попытается начать очередную военную авантюру. Наши политические лидеры часто рассматривают военные действия не в контексте, отвлеченно, а не как часть общего процесса. Это происходит сознательно, или из-за дефицита квалификации. В любом случае, подобная позиция не в пользу перспективы развития нашей страны. Наивно думать, что Кремль всего лишь хотел отстранить от власти Саакашвили. Это для них было и остается обязательным, но недостаточным условием. Сегодня, в отличие от 90-х годов, когда устранили Звиада Гамсахурдия в надежде на то, что Грузия вернется в российскую орбиту, наше общество значительно консолидированней, и государственные структуры намного устойчивее, а международная поддержка- необратимая. Налицо перспектива позитивного развития - исключим любую исходящую от нас агрессию (которая не характерна нам), и будем твердо действовать во внешних отношениях, что подразумевает уже начавшееся (с 1991 года) движение России вспять, и ее развал. Таким образом, кто бы ни пришел к власти, не сможет блокировать западную ориентацию Грузии. Любая пророссийская сила ( которые все еще есть у нас, замаскированные или полу замаскированные разными именами) может всего лишь замедлить нашу интеграцию с западом, однако, объективно, даже в случае если Россия приведет их к власти (допуская гипотетически), они будут вынуждены продолжить дрейф к евро-атлантическим структурам. Все объективные и субъективные внешние и внутренние факторы указывают на это. Таким образом, сегодня внешнеполитическая проблема власти России в отношении Грузии не "судьба Саакашвилиевского режима", и "вопрос территориальной целостности Грузии, а "существование Грузии, как суверенного государства". Признание Абхазии и т.н. Южной Осетии указывает на слабость России, и является политической бравадой, грязные результаты которой не сумеет очистить энергия демографически умирающего общества этого народа. Лишь в таком контексте нам следует рассматривать возможный силовой компонент с их стороны. По мнению русских политиков, не уладив эту проблему, Россия постоянно будет сталкиваться на Кавказе с еще большими сложностями, и постоянно будет находиться перед опасностью войны, в том числе, с США и блоком НАТО. В таком случае, русские аналитики не исключают включения Украины в "предложенный" ими же сценарий. Россия достигла в Грузии частичного военного успеха, но не достигла военно-политических целей, и с этой точки зрения, испытала поражение. К тому же, в результате августовской агрессии 2008 года миф об этнических конфликтах оказался полностью нивелирован. Западные "Фомы неверующие" (Берлускони, Шрёдеры, и др.) остались с проявленным негативом российско-грузинских отношений в руках. Поэтому, повторяем, проблема России в "суверенитете Грузии", и цель, по их мнению, существование на Кавказе, "американского протеже" субъектом международного права. Ударив по Грузии, пытаясь уничтожить ее государственность, Россия противостоит интересам Запада (первым долгом, США). Политический истеблишмент этой страны не смог переварить развал СССР, и процесс суверенизации новых стран, который протекает без реального участия России. В аналитических центрах северного соседа рассматриваются три возможных пути десуверенизации Грузии: "Иракский вариант"- полная оккупация Грузии и приведение к власти контролируемого режима; "Югославский вариант"- распад Грузии на анклавы, которые сначала не будут иметь международного признания, однако территории будут контролировать российские войска; "Сомалийский вариант"- поддержка управляемой анархии, и войны всех против всех. Однако, это маловероятно. Любой из этих вариантов, на их взгляд, подразумевает отставку существующей центральной власти, и привод желаемых чиновников уровня местного (городского, сельского) самоуправления, чтобы минимизировать контроль регионов из Тбилиси, и довести это до уровня городов и областей. Русская "поехавшая крыша" идет еще дальше. По их воображению, недопустимо даже проведение любых общенациональных выборов (пусть в сокращенном формате), и все фигуры, имеющие общенациональное политическое значение, с остатками легитимности, либо по своей воле, либо силою оружия должны быть выведены из игры. Не напоминает ли это, читатель, массовую ссылку Багратионов после подписанного в XVIII веке принесшего нам несчастья и попранного русским сапогом георгиевского трактата? Понятно, что стремления и методы этих псевдо православных 200 лет не менялись (прошу прощения у Серафима Саровского- ("Не трогайте Иверию"- сказал он), архиерея Виталия, и многих благословенных русских православных). Разумеется, Россия осознает, что полная оккупация Грузии ведет к острой реакции запада, в которую, предположительно, будет вовлечена и Украина. Поэтому она постарается избежать войны на двух фронтах. Не думаем, чтобы Россию, из-за нынешнего положения Северного Кавказа, устраивал "сомалийский вариант". Но он все равно рассматривается, как запасной вариант на случай, если основной план подведет. Однако ближневосточный, особенно ливанский вариант "управляемого хаоса" говорит о том, что такая политика может длиться десятки лет, и не дать ничего позитивного ее организатору. Однако, де-юре признание Россией Абхазии и Цхинвальской области указывает на то, что тут мы имеем дело с планом "управляемого хаоса" и "анклавизации" Грузии, и это направление российской политики в ближайшем будущем примет еще более обостренный характер. В этом случае, по плану российского режима, признанию другими странами Абхазии и т.н. Южной Осетии придается второстепенное значение, поскольку нелегитимность центральной власти (Тбилиси), само собой ведет к вопросу признания других карликовых государств, образовавшихся, по их расчетам, на территории Грузии. Путинизированные варианты наказания Грузии (т.е. реально, Запада), и попытка их претворения в жизнь, по незабвенным, и вновь опасно подросшим имперским мечтам, станет строгим примером для бывших советских республик, и первейшим делом, возможно, для Украины. Одной из приоритетных задач намечено установление новых критериев легитимности постсоветских республик. Для этого "новая советская Россия" предлагает миру свою интерпретацию плана Монро: " В постсоветском пространстве легитимны только те режимы, которые дружат с Россией, другие заслуживают смены, или уничтожения". На наш взгляд, после краха коммунистической идеологии, и СССР, русским "царям" понадобилась новая интеллектуальная приманка (новый марксизм-ленинизм; современный "Путин-Сталинизм"), и сегодня налицо концепция неофициально признанной геополитической доктрины режима Медведева-Путина- концепция борьбы между таласократией и телулократией, которая, упрощенно, подразумевает соперничества и борьбу между "морской цивилизацией" и "континентальной цивилизацией" для достижения мирового господства. …Идиотизм, как болезнь, мы полагали, что проявляется только в душевно-физическом существе человека. Однако, похоже, он в России приобрел серьезные социальные проявления. Это, к сожалению, многие у нас публично проявляют. Таких выведет на построенную от Тбилиси до Леселидзе автостраду (не "камерами") "народное" (а не знахарское) лечение. Позаимствую одного грузинского гения: " Выпив воду Хекордзулы, я построил храм во Мцхета…" ( "Десница великого мастера" Константина Гамсахурдия). После этого нам ловить никого ни придется, да и десницу мастера искусства (грузинскую возвышенную простоту, т.е. величие) отсекать не захочется.

Заметим незамеченное. Заметил, что МИД Турции высоко оценил решение о возобновлении непрямых переговоров между Израилем и Палестиной, но встревать в прямой диалог с палестинцами израильтяне не позволят. И будут правы...........

Весенний шопинг: продается Армения Великолепную идею подали немецкие парламентарии правительству Греции. Члены Бундестага предложили эллинам для спасения экономики страны и расплаты с огромными внешними долгами начать распродажу островов и другого имущества, имеющегося в Греции. Внешне оскорбительная, казалось бы, идея на самом деле более чем прагматична. Бездарное руководство страной привело к тому, что эллины подставили под удар не только свое настоящее и будущее, но и весь Евросоюз с единой валютой. А раз уж проштрафились, то надо и расплачиваться. Благо, есть чем. Мало того, что идея прагматична, так она может стать еще и прецедентной. Если государство-банкрот, то, как и в случае с предприятием в аналогичном состоянии, его имущество необходимо выставить на распродажу. Греции предложили первой пойти на такой шаг, остальные задолжавшие страны выстроятся в очередь. К примеру, так может поступить обожаемая всеми нами Армения, внешний долг которой достиг 45% от ВВП и склонен не к сокращению, а к набиранию оборотов. Внешней помощи армянам уже практически неоткуда ждать, так как для того, чтобы одолжить, надо сперва вернуть прежние долги. Старые источники иссякли или раздражены. Новых источников нет. Шарлатанство с Турцией провалилось. Инвестировать в экономику этой страны можно лишь из чувства жалости. Безысходность давит. Вот и следует устроить распродажу старья. Продавать, конечно, особо нечего, но, с учетом специфичного отношения к Армении мы бы закрыли глаза на многие изъяны и устроили бы таки шопинг. Потенциальным покупателям я бы порекомендовал в первую очередь купить границу Армении с Ираном. Земля там неплодородная и небогатая на природные ресурсы. В качестве недвижимости тоже грошовая штука. Но с географической точки зрения очень даже ничего. Установим прямой контакт с Нахчываном и выйдем напрямую к Турции. Далее привлекает внимание озеро Севан. Лет 5-6 назад сам был на берегу этого водоема. Свидетельствую: Севан несколько обмелел, ишхана там осталось немного. Инфраструктура тогда была не ахти. За нынешнее состояние туркомплекса ручаться не могу, но не думаю, что многое могло измениться. Так что работы непочатый край. Напрягает несколько то, что озеро само по себе, вроде, наше, но уж что поделаешь, устав ООН надо уважать. Да и разве мы свое не покупаем, когда хотим начать или нарастить бизнес? Особо на аукционе приветствуются предложения ашугов. Зимний курорт Цахкадзор на третьем месте. Опять таки, несколько лет назад сам лично был там и разочаровался состоянием, в котором находится рассматриваемый объект. Мало того, что все обветшало, так и сервис не то, чтобы плохой, а наглый и жесткий. Цахкадзору требуется срочная санация. При правильном менеджменте инвестиции вполне окупятся. Благо, место известно еще с советских времен, ностальгирующий турист никуда от нас не денется. Не забываем про Дилижан, где вторая после Сан-Франциско самая лучшая вода в мире. Был проездом, потому не могу описать все в деталях. Скажу только, что айран там делают на славу. Думаю, что капиталовложения оправдаются, а при нашей смекалке и Сан-Франциско будет бито. Улица Шашлычная в Ереване тоже нехилое место. Готовят в ресторанах, расположенных на этой улице, неплохо. Вдобавок готовят все наше. Кухня у армян уж слишком плагиатная, так что проблем с адаптацией не будет. Рекомендую. Из прибыльного ничего не осталось, но мы же не ради денег все покупаем. Надо подумать и о региональной безопасности, о культуре и искусстве. Так что следующим лотом становится Мецаморская АЭС. Ее необходимо купить, чтобы закрыть. Это ведь бомба, угрожающая всему Южному Кавказу и окрестностям. Сделаем то, что не могут реализовать международные организации - избавимся от потенциальной угрозы облучения. Пакетный лот - Матенадаран с Музеем истории «геноцида». Заработать на них практически невозможно, так как потенциальные клиенты уже давно оповещены о фальшивости, но все же лишние рабочие места для ученых-историков из Турции и Азербайджана не помешают. Уволим весь нынешний штат и наберем специалистов, которые смогут рассказать правду и только правду. Неплохой объект - Театральная площадь в Ереване. Ее можно передать Иреванскому драматическому театру. А по выходным можно выдавать санкции на проведение на указанной площади акций протеста азербайджанской оппозиции. Место это явно удалено от центра Баку, так что оппозиция не будет мешать нормальному отдыху жителей нашей столицы. Долго думал над продолжением списка, да так ничего и не нашел. Неинтересная и неприбыльная страна все-таки Армения. Если все же найдете что-то привлекательное, обращайтесь, обещаю оценить на пригодность. Кенан Гулузаде

«АРМЯНСКИЕ» ИЛИ ГРУЗИНСКИЕ ЦЕРКВИ В ГРУЗИИ?! Тбилиси 1996 г. Бондо Арвеладзе «Армянские» или грузинские церкви в Грузии?! В труде критически рассматривается выпущенная в 1995 г. в Ереване на армянском языке карта-справочник «Армянские церкви в Грузии». По этому справочнику в Грузии числится 650 армянских церквей, что не соответствует действительности... Редактор - доктор исторических наук А. Абдаладзе Рецензенты - акад. М. Лордкипанидзе, доц. С. Вардосанидзе, доц. З. Схиртладзе Тбилисский государственный педагогический Университет имени Сулхана-Саба Орбелиани Бондо Арвеладзе «Армянские» или грузинские церкви в Грузии?! «Хорошо нам было или плохо, но мы приняли вас, приютили, по-братски, и не становитесь нам врагами в нашем же доме». Илья Чавчавадзе Приступая к предлагаемому труду, я некоторое время испытывал колебания и опасения быть неправильно понятым, заподозренным в предвзятости. Но вспомнилась грузинская пословица «Друга брани в глаза, недруга за глаза», подкрепившая решение высказать все, что думается, без всяких околичностей. Я уверен: трещину и недоразумения, возникшие в отношениях между грузинским и армянским народами, нужно не откладывая устранить. Честная критика, не сомневаюсь, развеет множество возникших между нами недоразумений и излечит недуг недоверия. В этой статье мне придется предать гласности и оспорить «плоды трудов» некоторых армянских ученых, но это продиктовано желанием укрепить и углубить братство, а не подвергнуть кого-то нападкам. Факт, что некоторые армянские ученые не проявляют дружественных чувств и, будто бы проникнутые сугубо научными интересами, вооружившись пером, ведут натиск и претендуют на исконно грузинские земли. Недостойные поступки армянских ученых такого типа, явление не новое, а старое, но закрывать глаза на подобное «творчество» равносильно забвению светлой памяти предков. Это никому не простительно, особенно же потомкам. Пример тому дал нам великий Илья Чавчавадзе, со всей остротой высказавший правду об общественном недуге и оставивший нам «Вопль камней» 1. 1 Крупное публицистическое произведение И. Чавчавадзе. После него некоторые армянские ученые, казалось бы, должны были одуматься и стать на путь истины, но вышло не так, а наоборот, они еще более активизировались и продолжили нападки на Грузию. Неумолимое течение времени поставило все на свои места и как бы покрыло пеплом забвения, но оказалось, увы, что ядовитый побег набирал понемногу силу и в 40-е годы XX в. дал плоды, взрастил активных наследников. Ничтоже сумняшеся они объявили Тао-Кларджети и его зодчество армянскими. И кого побудили высказать эту галиматью? Русского Токарского. Это их старый, испытанный способ. Вспомните, что они вынудили написать в XIX веке европейских путешественников и ученых о Грузии и грузинах. Чего стоит хотя бы история француза Кутуля. Ознакомить более или менее полно с «деятельностью» подобных ученых и журналистов здесь не представляется возможным, но прежде чем перейти к основной теме, нельзя не сказать хотя бы нескольких слов об одном современном исследователе подобного типа. Это доктор исторических наук П. Мурадян. Его энергичная и неутомимая антигрузинская деятельность известна. Вначале он арменизировал все грузинские географические названия и топонимы, оканчивающиеся на /ис/, а когда этому «открытию» не доверились, переключился на Мцхетский Джвари и поднял шумиху вокруг того, что он, мол, построен армянином Тодосаком, и т. п. Конечно, грузинские ученые (акад. В. Беридзе, акад. М. Лордкипанидзе, акад. И. Абуладзе и др.), и не только они, дали достойный ответ, но он и ухом не повел, как говорится, об стенку горох, продолжил свое. Вот и доказательство: известный грузинский ученый Калистрате Салиа в одном из посланных из Парижа писем отмечал: «Паруйр Мурадян опубликовал на французском языке в «Ревю дез этюд армениен» статью о Мцхетском Джвари. Напечатал не оригинал армянской надписи, а сфотографированную его другом армянскую надпись напечатал красиво выведенными буквами. Ополовинил пьедестал, дабы сказать, что не было места. Поэтому я и опубликовал все три армянские надписи. Потом сложилось так, что заинтересовавшиеся ученые заявили: П. Мурадян допустил неслыханную в науке фальсификацию». (Подчеркнуто нами. Б. А.) (Газ. «Комунисти», 1990, 7 октября). Здесь же отмечу: трех-четырехстрочная армянская надпись на одном из ранних и уникальных памятников грузинского зодчества позднего происхождения, относится к эпохе после VII в. и носит случайный характер. Не обладает научной ценностью по сравнению с грузинской одиннадцатистрочной ктиторской надписью. У этих надписей лишь одно общее слово «души», и более ничего. Потому и старается г-н П. Мурадян искусственно передатировать Мцхетский Джвари. В грузинской надписи упоминаются ктиторы Стефанос Патрикиос, Деметри Випатос и Адарнасе Випатос. В армянской же нет ничего похожего. Несмотря на старания г-на П. Мурадяна, нацарапанная на цоколе Мцхетского Джвари армянская надпись не равноценна грузинской и не может быть сочтена ктиторской надписью. Вот почему выскоблил, подрисовал, приукрасил и опубликовал затем в Париже армянскую надпись Мцхетского Джвари г-н П. Мурадян. Слава Богу, благодаря г-ну К. Салиа фальшивка сразу была выявлена и обнаружена, а «героические деяния» стали известны и зарубежным ученым. В подобных делах г-н П. Мурадян не одинок. Его поддерживают и некоторые другие армянские исследователи. С этой стороны «отличилась» действующая в г. Ереване организация по исследованию армянской архитектуры. Эта организация в 1992 г. выпустила цветной буклет «Ахалкалак» на армянском, русском и английском языках. Исходя из его содержания, Ахалкалаки ни больше, ни меньше как древний армянский город. Акад. Р. Метревели, проф. Н. Шошиашвили и другие дали достойный ответ. Но тем не менее эта организация упрямо продолжает свою сомнительную деятельность и намеревается выпустить аналогичные буклеты о Цкалтбили, Самшвилде, Баралети, Ахалцихе и других местах и памятниках исторического значения. Ныне же эта организация уже опубликовала в Ереване карту-справочник «Армянские церкви в Грузии», 1995, на армянском языке. Автор г-н Самвел Карапетян. Приступая к рассмотрению карты-справочника, я счел необходимым коротко проследить историю переселения армян в Грузию 1. 1 Мы не претендуем на полный разбор во всех аспектах тех обращенных в армянские грузинских церквей, которые внесены в карту-справочник. Сейчас трудно сказать, когда появилась в Грузии первая волна армянских беженцев. Но одно факт «этот процесс приобрел широкий характер сначала в XI, потом в XV вв., когда завоеватели-кочевники почти полностью заняли жизненное пространство в Армении» (Г. Майсурадзе. Отношения грузинского и армянского народов в XIII-XVII вв., 1982, стр. 167). Здесь же отмечу, что, исходя из географии Вахушти, в XVII-XVIII вв. армяне в основном жили в окрестностях Кциа-Бердуджи, в Ташири, Чихори, Сачхере, Кутаиси и др. Если к этому прибавить 20.000 армянских семей из Эрзерума, поселенных в 1829-1830 гг. царской Россией в Самцхе-Джавахети, то картина будет достаточно полной. Как только новопоселенцы с помощью грузинского царя переводили дух и собирались с силами, они тут же принимались за хлопоты о своих молельнях. Это подтверждается не одним фактом. Например, высеченная на камне в кладке восточной стены армянской церкви Божией Матери в Ахалкалаки (Картли) грузинская надпись сообщает нам: «Мы, сын царя Грузии, царь-государь Ростом, и блаженная супруга наша, царица цариц государыня Мариам, принялись за возведение города на берегу Тедзами и дали ему имя царского града, и возвели храмы и монастыри для жителей града сего, армян-купцов. 1632 года, месяца июля» (П. Иоселиани. Города, существовавшие и существующие в Грузии. Тифлис, 1850, стр. 27). Видно, что армянские поселенцы пользовались более чем достаточными помощью и поддержкой. Исходя из отмеченного, армянские церкви в Грузии не представляются явлением необычным, и издание карты-справочника по ним представляется естественным. Начнем с аннотации карты-справочника: «Ныне территория государства Грузии, включая Аджарию, Абхазию и Юго-Осетию, составляет 69,7 тысяч кв. км. Грузия поделена на 65 районов (из них в Аджарии - 5, в Абхазии - 5, в Юго-Осетии - 4). Армянские церкви имеются в сорока районах Грузии. Районов, в которых нет армянских церквей, немного. Особенно многочисленны и широко представлены армянские церкви на территории исторической Армении, в северной части Гугаркского региона. Это Цобофор, Богнофор, Трегк и районы Джавахка. Ныне им соответствуют Марнеульский, Болнисский, Дманисский, Тетри-Цкаройский, Цалкинский, Ниноцминдский, Ахалкалакский и Аспиндзский районы (подчеркнуто нами Б. А.). Немало армянских церквей в районах исторических Картли и Кахети. Здесь армяне живут с древних времен. Поэтому армянские церкви в этих районах относятся к ранним векам (XIII-XIV вв.). К более позднему времени относятся армянские церкви в Западной Грузии - Имеретии, Самегрело-Колхети. Армянские церкви в Абхазии и Аджарии построены в конце XIX, начале ХХ века. Справочника армянских церквей в Грузии доныне не существовало. Правда, были отдельные документы, в которых они перечислены по районам, но в них учтены лишь действующие церкви и изредка соборы-ванки. К примеру, в одном селе были две-три армянские церкви, но действовала одна. Упомянута только действующая, остальные же нет. С этой точки зрения, в 1837 году в Грузии числилось 198 армянских церквей, соборов и часовен (Александр Ерицян. Армения и кавказские армяне в XIX веке. Часть II, Тбилиси, 1895, стр. 256, на армянском языке). Армянских церквей в Артвинском и Артануджском районах числится 256 (Армянский календарь, Константинополь, 1903, стр. 363). Это число армянских церквей в таких изданиях неточно, так как в них не учтены армянские католические церкви. В результате научного исследования письменных источников выяснилось, что в Грузии имеется 650 армянских церквей (не исключено, что некоторые из них мы могли пропустить). Армянские церкви расположены в отмеченных районах. Они представлены в сегодняшнем состоянии». Переходя к разбору достоинств и недостатков карты-справочника, хочется отметить еще одно. По нумерации ее списка, армянских церквей в Грузии 638, в аннотации же отмечено 650. Я не знаю, это несоответствие случайный минус или желание автора. А сейчас об одном «открытии» г-на С. Карапетяна. Эта армянская топонимика «исторической Армении» Гугарка и Джавахетии - Богнофор, Квешафор, Кангарк, Манглисацпор, Трегк и Джавахк, почти соответствует сегодняшним Марнеули, Болниси, Дманиси, Тетри-Цкаро, Цалка, Ниноцминда, Ахалкалаки и Аспиндза. Г-ну С. Карапетяну следовало бы знать, что Квемо-Картли или Гогарани (армяне называют его Гугарком), исконно грузинские земли, так же, как Самцхе-Джавахети. Об этом свидетельствуют грузинские и зарубежные источники. Принадлежность этих краев Грузии подтверждено в трудах и самих древнеармянских историков Агатангела, Мовсеса Хоренаци, Ованеса Драхсанакертци, Ухтанеса, армянской географией VII века «Ашхарацуиц» и др. Н. Марру Гогаран представлялся племенным названием иберов. А. Шанидзе же писал, грузинское «гогаран» образовалось при посредстве мегрело-чанского суффикса принадлежности, происхождения -ан. «Гог-ар» означает «гог-эл», а «гог-ар-ан» Гогарети. То, что Гугарк происходит от Гогаран, видно из того, что на пятиверстной карте российского Генерального штаба (1828) в Памбакском ущелье отмечено село Гогаран. Ныне это село находится на территории Республики Армения и называется Гугарк (?!).. Что же касается этнического состава этого края, то он испокон веков был грузинским. Об этом факте свидетельствует, не считая зарубежных источников, сама армянская историческая литература, в которой «гугары» упоминаются не как армяне, а как грузинское племя: Мовсес Хоренаци, Лазаре Парпеци, Ованес Драхсанакертци, Стефанос Орбелиани и др. Историческая же судьба Квемо Картли сложилась так: по свидетельству Страбона, усилившееся Армянское царство отторгло Гогарене от Картли в начале II в. до н. э., а в I-II вв. усилившееся Картлийское царство вернуло Гогарене назад и даже попыталось покорить Армению. Несомненно, необходимо учитывать сведение армянского географа VII в. о разделении Картли на кантоны, но его сочинение отражает период, когда Гогарене была аннексирована Арменией (начало II в. до н. э.), а не более позднюю картину VII в., когда Картлийское царство уже давно вернуло себе этот край. Аналогичные исторические условия сложились и в Джавахети, но, к сожалению, армянские историки не мирятся с этим фактом, а с несравненным упорством называют Квемо Картли, Джавахети и, представьте себе, даже Месхети «исторической Арменией». Г-н С. Карапетян повторяет абсурдную мысль своих ученых соотечественников и популяризирует ее. Не меньшее сожаление вызывает безосновательное заявление г-на С. Карапетяна о том, что будто бы армянские топонимы Цобофор, Богнофор, Манглисацфор и т. п. первичны, а грузинские _ Болниси, Манглиси и т. п. вторичны. Этот край, как мы видели, одно время был покорен Арменией и за этот период некоторые грузинские топонимы сменились соответственными армянскими. В этом явлении нет ничего особенного, и подобное топонимическое трансформирование встречается в исторической географии и других стран. Так что, как только в Квемо Картли восстановилась юрисдикция Картлийского царства, естественно, произошла и реставрация большей части грузинской топонимики: «Чрезвычайно знаменателен тот факт, что наименования составляющих Гугарки и Тайки кантонов по-армянски оформлены термином «фор», употребляемым как соответствие грузинскому «хеви». Кантоны собственно армянских провинций же, как правило, оформляются термином «дзор» (Т. С. Акопян. Историческая география Армении. Ереван, 1968, стр. 260, сноска 1, на армянском языке). Это свидетельствует, что грузинская номенклатура этих историко-географических единиц первична, а армянская являет собой перевод. Это естественно, поскольку, как мы знаем, Гогарене (Гугарк) и Тао (Тайк) исконно грузинские провинции». (Акад. Д. Мусхелишвили. Основные вопросы исторической географии Грузии. Тбилиси, 1980, стр. 51, сноска 178). Сказано настолько точно и аргументированно, что комментарии нам представляются излишними. А сейчас посмотрим, как вспоминает Е. Такайшвили об историке Александре Ерицяне, на которого опирается г-н С. Карапетян: «Выступая с докладом о Самшвилде, я представил фотографии кафедрального собора, надписи и др. Ерицов сказал, что он был в Самшвилде, но там, кроме маленьких церквей и колоколен, не видел ничего, никакого кафедрального собора... Я заявил: он писал о Самшвилде, но, к сожалению, слона-то и не приметил. Кафедральным этот собор назвал не я, а Бартоломей, который знал, как отличить кафедрал от церкви... Вот так самонадеянность! Потом Меллер сказал мне, что он всегда так поступает. Когда выступал Бакрадзе (известный историк Дмитрий Бакрадзе. Б. А.), он (А. Ерицов) всегда утверждал, что все, мол, армянское (подразумевается, в Грузии. Б. А.). И сейчас продолжает то же самое». Лучше передать «отношение» Ал. Ерицяна к истории Грузии невозможно, но и этого мало. На опубликованную Ал. Ерицяном в газете «Новое обозрение» (1891, N 2502) статью откликнулась газета «Иверия» (1895, # 70) заметкой «Небольшое замечание», подписанной неизвестным нам автором Г. П. В ней говорится, что переселенные армяне жили по большей части в городах и занимались торговлей и ремеслами. В грузинских городах Тбилиси, Ахалкалаки, Ахалцихе, Ацкури, Гори, Душети, Телави, Сигнахи, Озургети, Уплисцихе и др. армяне составляли большую часть населения, а местами жили почти только армяне... Обратимся к Озургети. Вообще гурийцы не любят армян. Тысячами встречаются такие, что даже не знают значения слова «сомехи» армянин. Напрашивается вопрос, куда делись те армяне, которые, по мысли г-на Ерицова, в древности поселились в Озургети? Если они были, то почему не осталось их следов? В других краях Грузии ни народ, ни грузинские цари и князья не применяли против армян никаких насилий и не преследовали их веры. Неужто гурийцы имели такое влияние и воздействие на армян, что не только ассимилировали их, но и побудили изменить веру? Не думаю. Здесь должна быть какая-то другая причина. Нужно думать, одно из двух: или г-н Ерицов впал в заблуждение относительно расселения армян в Озургети, или в древности армяне поселились в Гурии, но гурийцы не выдержали их соседства и так или иначе от них избавились. Мы будем очень признательны, если уважаемый Ал. Ерицов объяснит нам это обстоятельство. Я признателен буду также, если он растолкует, откуда происходят наименования «Гурия» и «Озургети» 1. 1 В связи с этим заметим, что некоторые армянские ученые считают святую Нину и святого Георгия армянами. Оказывается, «по сведениям летописцев, 13 ассирийских отцов были армянами» (Газ. «Овит» («Поле»), 1907, N 44-45, на арм. яз.). Отмечу здесь же, что в первой половине XIX в. в Озургети жило определенное количество армян. Но к концу века их уже не видно (П. Иоселиани. Города... Грузии. 1850, стр. 59). Несмотря на то, что Ал. Ерицяну в Грузии на каждом шагу мерещится след армян и влияние армянской культуры, насколько я знаю, он ушел из этого мира так, что не ответил на вопросы и замечания Г. П. Подробно об этом читайте в нашей статье «Страницы прошлого» (Газ. «Мамули» («Отечество»), 1990, # 18). Я уже ничего не говорю об упомянутом г-ном С. Карапетяном, изданном в Константинополе армянском календаре за 1903 год. Достать его нам не удалось, и, естественно, мы воздерживаемся от его оценки. В завершение статьи г-н С. Карапетян заявляет, что армянские церкви в Грузии им учтены по состоянию на сегодняшний день, но, видимо, в качестве одного из источников он использует все же труд такого тенденциозного автора, как Ал. Ерицян. Ощущается и то, что им привлечены также труды г-на П. Мурадяна о существующей в Грузии армянской эпиграфике. Начнем с так называемых армянских церквей в Тбилиси. Церковь Сурб-Ншан (Св. Знамения) в Тбилиси стоит неподалеку от площади Ираклия. Вахушти сообщает нам: «И стоит внутри малой крепости церковь с куполом, ныне опустошенная, и другие, тоже купольные. Купольными владеют армяне. А некупольную воздвигла как придворную церковь (П. Т.) царица Мариам. Воздвигнуты также царем Вахтангом (Ж-Д) две купольные. Царица Родам построила одну некупольную. И все четыре некупольные церкви по-прежнему во владении армян» («Картлис цховреба», 1973, т. IV, стр. 336). Это сведение Вахушти прокомментировал и уточнил Пл. Иоселиани армяне в Тбилиси владеют семью грузинскими православными церквами, из них тремя купольными. Из присвоенных церквей известными были три. Одна из них «Сурб-Ншани, бывшая в руках православных, во имя Св. Николая Чудотворца» («Описание древностей города Тифлиса», 1866, стр. 258). Здесь же грузинский историк замечает: «Сурб-Ншан, по имеющейся на ней армянской эпиграфической надписи, был возведен в царствование Леона, отца Вахтанга VI, в 1701 г.» (здесь опечатка, должно быть в 1703 г. _ Б. А.). Пл. Иоселиани был великолепным знатоком истории грузинской церкви и тбилисских древностей, поэтому его свидетельство, и не только в данном случае, предельно достоверно, и нет никаких оснований сомневаться в нем. Он прямо указывает на православную, то есть грузинскую, принадлежность Сурб-Ншана. Принадлежность к греческому православию он бы непременно отметил, как это делает в других случаях. Нужно думать, и небезосновательно, что, по древней грузинской традиции, имя святого Николоза сохранилось в названии исконно грузинской, но обращенной в армянскую церкви _ Сурб-Ншан. Центральный алтарь этой церкви носит имя святого Николая-Чудотворца. Между прочим, эта церковь в карте-справочнике так и представлена: «Тбилисская церковь Св. Николая Сурб-Ншан, заново возводилась в 1703, 1789, 1868 гг.» Гораздо ранее 1700-х гг. эта церковь была грузинской молельней, но в годы лихолетья перешла в руки армян. По какой причине это произошло, трудно сказать, но, несмотря на армянскую ктиторскую надпись 1703 года, за ее возведение заново взялся некто мелик Киорк. А еще ранее определенную работу выполнили также отец мелика Киорка _ Асламаз и его дед Амира. Благодаря их должностному положению (они были мамасахлиси _ старосты) им нетрудно было завладеть оставшейся без присмотра грузинской церковью. Хотя не исключено еще более раннее присвоение. Поэтому, естественно, по г-ну П. Мурадяну, эпиграфический материал Сурб-Ншана и синодальные записи армянской епархии отражают процесс переделок и возведение заново в 1703 и более поздние годы, и совершенно умалчивают о первичной грузинской принадлежности этой церкви. Ведшиеся до 1885 года синодальные записи армянской епархии Грузии хранились в Центральном историческом архиве, в Тбилиси. В 1965 г. безответственное руководство Архивного Управления Грузии передало их Государственному архиву Армении. Это было не только нарушением закона, но и преступлением перед нацией. Из-за невежества, _ не хочется видеть в этом поступке какую-либо корысть, _ грузинские исследователи вынуждены ездить работать в Ереван. В процессе работы над этой трудом мне неоднократно приходилось проверять упоминавшиеся г-ном С. Карапетяном, г-ном П. Мурадяном и другими синодальные записи Армянской епархии Грузии и их научную достоверность, но, по понятным причинам, даже заговорить о командировке в Ереван было невозможно. Об армянских церквах Тбилиси существует довольно богатая научная литература. В последнем обширном труде г-на Мурадяна _ монографии «Армянская эпиграфика Грузии. Тбилиси» (Ереван, 1988, на русском языке), к сожалению, тенденциозно представлен не один объект исследования и связанные с ними аспекты. На них я остановлюсь попутно. Следующая «армянская» церковь Тбилиси _ Бетлеми _ в карте-справочнике определена как «Бетлехем, церковь святой Марии, Богоматери, возведена в 1500 г., перестраивалась в 1718, 1884, 1895 гг., стала грузинской в 1990-1991 гг.». Выходит, что с самого начала церковь Бетлеми была армянской, а в последнее время ее присвоили грузины. Впрочем, проследим за историей этой церкви. Вникнем в позицию армянской стороны и попытаемся выяснить истину. Вслед за Г. Аганяном г-н С. Карапетян называет годом возведения Бетлеми _ 1500-й. Интереснее ознакомиться со взглядами самоотверженного защитника армянской принадлежности Бетлеми г-на П. Мурадяна. Согласно этому исследователю, история Бетлеми коротко выглядит так: здесь вначале, во второй половине XIII века, была построена часовня (эгвтер), а потом уже церковь. Строительство затянулось надолго, и в нем приняло участие несколько поколений. Армянских надписей на Бетлеми ранее первой половины XIV в. не видно. Привлекают внимание два использованных г-ном П. Мурадяном источника. Один _ гишатакаран 1437 г. (приписка-завещание), согласно которому, в XV в. Бетлеми считается армянской церковью. Дьякон Карапета завершил книгу 1437 годом, в царствование Александра, в тбилисской Бетлеми (Назв. труд, стр. 31). Восемь раз разорявшейся Тимур-Ленгом стране приходилось довольно долго восстанавливать разрушенные церкви и монастыри. Этим с особой энергией занимался царь Александр (1412-1442). С его именем связано восстановление разоренного Тимур-Ленгом Светицховели. Скорописная надпись на западных воротах Руисской церкви сообщает нам, «дабы восславить дарованное Господом свыше царствование Александра Великого, который и воздвиг храм сей заново» и др. Рассматривая ктиторские надписи грузинских церквей и монастырей времени царя Александра, И. Джавахишвили отмечает с болью в сердце: «Если бы исторические следы в Грузии хорошо сохранялись и охранялись, безусловно, на стенах многих крепостей, церквей и монастырей остались бы подобные вышеприведенной надписи». Тбилиси и его окрестности, должно быть, не были застрахованы от коварной руки. Спасшиеся после поражения в борьбе с вторгшимся врагом, как видно, укрылись в горах. Конечно, грузинские ктиторские надписи Бетлеми стали жертвой варварства орд Тимур-Ленга, а может быть, и еще ранее исчезли навеки. Произошло типичное явление, обычно сопутствующее подобным несчастьям. Самоотверженные грузины до последней капли крови защищали родину и противостояли врагу. Грузинская церковь Бетлеми же, если верить упомянутому гишатакарану, оказалась в руках армян. Подтвержденный г-ном П. Мурадяном второй армянский источник _ это записи, посланные 28 апреля 1816 г. священниками Иоанном Тер-Мкртчяном и Мхитаром Тер-Стефаняном Нерсесу Аштаракеци. Они отражают отнюдь не короткий процесс строительства Бетлеми. Документ поздний, и, естественно, вышеперечисленные лица не были свидетелями описанных в нем событий. И г-н П. Мурадян справедливо сомневается в его достоверности: «Трудно сказать, имели ли составители исторической записки под рукой какие-то документы, поскольку они ссылаются на сведения, дошедшие до них от предшественников» (Назв. труд, стр. 30-31). Думаю, комментарии излишни. По грузинским источникам, закладка Бетлеми связана с именем Вахтанга Горгасала, так же, как и строительство Сионского собора, Метехского, Голгофского храмов, церкви святого Архангела Михаила (Монография «Тбилиси», 1989, стр. 64, на грузинском языке). Еще более заслуживающее внимания сведение дает нам Пл. Иоселиани: «Некоторые из армяно-григорианских церквей также замечательны своею древностью. Их в Тифлисе всех числом 25. Шестью из них, принадлежавших прежде православным, как пишет и Вахушти, неизвестно по какому случаю владеют сейчас армяне». Конкретно же о Бетлеми замечает: «Церковь Петхаинская, основанная в 1500 году. В 1740 году она возобновлена грузинским князем Гиви Амилахваровым. Первое основание положено ей Вахтангом Горгасалом» («Древние памятники Тифлиса», 1844, стр. 119-120). Во втором издании этой монографии автор уточняет вышеприведенную справку и замечает: «Армяне изменили название грузинской православной церкви и назвали ее Петхаином. Но «по древней памяти к святыне и грузины посещали эту церковь» («Описание древностей города Тифлиса», 1866, стр. 258). В приведенных цитатах содержится не одно интересное и заслуживающее внимания сведение. Но остановлюсь на двух из них. Платон Иоселиани удивленно спрашивает по поводу грузинских церквей: «Неизвестно, по какому случаю владеют сейчас армяне?!» Этот вопрос тревожит грузинское население, но конкретного ответа оно не получает. Это свалившееся на голову грузинского народа и его церкви несчастье обусловили исторические причины. Разоренные перманентными нашествиями грузинские церкви и монастыри стали объектами присвоения и бесцеремонного захвата беженцами и переселенными армянами. В большинстве случаев это происходило не совсем приемлемыми методами и путями, о чем я и расскажу ниже. Нелегко отмахнуться и от наблюдения Пл. Иоселиани о древнейшей, утвердившейся и устоявшейся в памяти грузин традиции (о грузинской принадлежности Бетлеми), в связи с чем они продолжали ходить молиться в обращенную в армянскую церковь Бетлеми. Следующее сведение о Бетлеми содержится в описи тифлисских древностей Эгнате Иоселиани (1837). Впервые его опубликовал проф. Л. Меликсет-Бег как труд неизвестного автора («Чвени мецниереба» («Наша наука»), 1923, # 1, стр. 91). Авторство Эг. Иоселиани подтверждено Ц. Джанкиевой. Она же установила, что Пл. Иоселиани располагал и в определенной степени использовал труд своего отца, Эг. Иоселиани («Ведомости Института рукописей им. К. Кекелидзе», 1963, т. V, стр. 57-66). Эг. Иоселиани пишет о Бетлеми: «Здесь хранится икона Пресвятой Богородицы, чудотворная, писанная старинным письмом, которую чтут армяне и четыре грузинских священника. Задние стороны и приделы, по преданию, возведены грузинским князем Гиви Амилахвари, прозванным Шахкулиханом, на его средства». В цитате подчеркнуто, что чудодейственной иконе обращенной в армянскую церковь Бетлеми поклонялись и грузинские священники, что несколько неожиданно на фоне издавна подвергшихся расколу и радикально противостоящих друг другу грузинской и армянской церквей. Здесь подчеркнут, видимо, тот факт, о котором я упоминал выше: грузинский приход в связи с давней традицией посещал обращенную в григорианскую церковь Бетлеми. По всеобщему мнению, первые христианские церкви строились на местах языческих капищ или неподалеку от них. По свидетельству Пл. Иоселиани, к востоку от Бетлеми стоит квадратное кирпичное строение (к настоящему времени сохранились развалины). Тбилисцы называли его «идолом». По преданию, это здание было возведено идолопоклонниками в качестве «атешги», для сохранения священного огня. Трудно сказать, когда именно овладели армяне возведенной Вахтангом Горгасалом церковью Бетлеми, неоднократно разорявшейся врагами, но осмотренные во время археологических раскопок остатки часовни п

О профессионализме. Я несколько раз писал об этом. Профессионализм – не единственная критерия для работы, тем более, в правительственных или государственных структурах. Ведь можно быть профессиональным вором, карманником, киллером, аферистом, мошенником. Для работы в государственных структурах, кроме профессионализма, нужно иметь совесть, гражданскую позицию, даже патриотизм. Если нет всего этого, тем более, нет команды, нет «визиона», то профессионал со временем, превращается в изысканного вора и мошенника. То есть, если неграмотный чиновник ворует топорно, то, образованный профессионал, это делает с умом, или же, как ему приказывают сверху. Именно это и происходит у нас с немногочисленными профессионалами во власти. О государственной службе. Вообще то, в нормальных системах власти, в демократиях, умные, образованные профессионалы, не идут в государственную службу, так как, там мало платят. Если даже идут, то это бывает временно, что бы «засветиться» для того, чтобы продолжить карьеру в частном секторе, где заработки намного выше. Я в США ознакомился с исследованиями Фонда Маршала и результаты просто удивительны. В США только 3% выпускников престижных ВУЗ-ов хотят делать карьеру в государственной службе. Во Франции это немного выше, 5% (наверняка, из-за того, что там социалка для госслужающих высокая), в Англии тоже где-то 4%. А у нас из-за коррупции и монополизма, все кому не лень, хотят идти в госслужбу. Даже берут в долг 30-40 тысяч, чтобы устроится в таможню, в налоговые органы, в исполнительную власть, или в разные министерства. Потому что нет альтернативы, и деньги только там. И из-за того, что эти люди не уверены в своем будущем, в режиме «шорт-тайм», хотят вытащить и свои вложение, и заработать побольше (слово заработать, не совсем правильное) денег. У нас один НПО проводил опрос среди студентов, и 85% хотят работать именно госсекторе. Проблема в этом. Даже в Грузии, которую так не любит наша власть, сейчас стоит остро проблема с тем, что образованные профессионалы из власти уходят в частный сектор. Во времена правления Саакашвили на должностях министра и зам. министра, побывали более 100 человек. Учитывая то, что у них число министерств и ведомств в 3 раза меньше, чем у нас, это внушительная цифра. Молодые люди, засветившись по ТВ на разных должностях, становятся мишенью частного сектора, и их крадут на разные должности в частном секторе. Дают им в 10 раз больше зарплаты, чем в госсекторе. Саакашвили даже вынес новый законопроект в парламент, где предусмотрено увеличение зарплаты и социалки для госслужающих, чтобы они не уходили и частный сектор. Именно так и должно быть. Мы говорим именно об этом, об изменение правил игры и системы в стране. Неужели так трудно это понять тем, кто очень примитивно и глупо оскорбляют нас? Тех, кто хочет перемен.... Natiq Ceferli

С новой силой началась армянская "мирная" экспансия после развала СССР. Механизм этого действа приведен в обращении католикоса всех армян от 12.06.1988, которое приведено в книге Г.Шахназарова "Судьба" (стр.50-52 на арм. яз.). Вот его обращение: "Не секрет, что наши земли еще не все принадлежат нам, но придет время их завоевывать и заселять. За последние 40 лет армяне заняли земли предков. Их там 60%. Постепенно высвобождаются из-под русского влияния земли в Краснодарском и Ставропольском краях… В Армавире (Северной Армении) ( так у армян именуется Ростовская область. - А.Алекперов) наших земель 80% … и если разумно поступать, мы заселим и Ростовскую область… Беспокойству нет причин, нас поддерживают русская церковь и много наших сторонников, занимающих высокие посты. Я думаю, что 480 000 армян в Москве уже что-то значат. Дети мои, мирно, тихо скупайте дома… уговаривайте местных оттуда уезжать, укореняйтесь на родной земле… Сейчас разваливается СССР, вскоре мы будем способствовать развалу России… Пора в крестовый поход против тех, кто изгнал наш многострадальный народ из земли его! Эчмиадзин - 12.06.1988". "Армяне, которые бродят подобно цыганам в обширной территории, начиная с Китайских стен до побережья Средиземного моря" - это цитата выдающегося германского философа И.Канта. "Армяне численностью около 600 тыс. человек не имеют постоянного места жительства; их можно найти повсюду... Они редко, а порой и никогда не бывают добросовестными...", - пишет Тельман Макс в "Путешествии по Кавказу, Персии и Турции в Азии". Лондон. Джон Мюррей, 1875 г., т. 1, стр. 40-41. "Широко использовав лжесвидетельство, армяне из безземельных пришельцев захватили огромные пространства казенных земель", - пишет Н.И.Шавров. На страницах газеты "Кубанские новости" руководитель района Николай Харченко с тревогой говорит об уменьшении численности славянского населения. По его словам, в последние годы "армянская проблема стала здесь особенно актуальна", местные армяне, число которых резко увеличилось, уже намерены организовать в Адлере свой, армянский район. Они оказывают давление и на депутатов Сочинского Совета, требуя создания аналогичного района и там. А как они захватывают Адлер, видно из нижеизложенного: "В Адлерском суде убийца, всадивший три пули в русского парня и добивший жертву контрольным выстрелом, получил... два года условно. Просто с высот частных особняков у председателя суда и прокурора свой взгляд на правосудие", - пишет Михаил Казаков. "Убийство произошло у кафе. Его директор - родственник человека, которого местные милиционеры считают организатором убийства. Но самого этого человека, 52-летнего Андраника Яланузяна, никто в суде не называет по фамилии. Давая показания, произносят кличку "Ж..." - всем все понятно. Председатель суда Иван Тивадар и прокурор Сочи Владимир Ульянов убеждали меня, что Яланузян - всего лишь один из многих армянских коммерсантов, взявших в свои руки город (выделено авт.). Но на кого бы он ни оформлял свою ярмарку, торговые ряды, оптовые склады, кафе и гостиницу - чувствуется его хозяйская рука. Город-то маленький! И не спрячешь многоэтажные дворцы председателя суда и прокурора... Еще многие помнят страшную драку в аэропорту Адлера, где армянская братва пыталась установить свой порядок во время визита президента страны. Иностранные хирурги еще "лепят" лицо "Мисс Сочи", изуродованное по приказу армянского бандита из Адлера, которому русская красавица отказала во взаимности. А тем временем здешние прокуроры и судьи стараются доказать, что некий Геворк Грантович Старчевски, расстрелявший из-за угла сильнейшего дзюдоиста Сочи Сергея Токарева, будто бы всего лишь превысил пределы необходимой самообороны! То, что явившийся "с повинной" после долгих уговоров убийца добил свою жертву контрольным выстрелом, поначалу оценивалось, как умышленное убийство. Но перед отправкой материалов в суд в прокуратуре просто поменяли одну статью обвинения на другую. Умышленное убийство вдруг стало "необходимой самообороной". Судье, в сущности, не составляло большого труда прикрепить к своему постановлению справку врача о резко ухудшившемся вдруг здоровье обвиняемого. Мол, без квалифицированного лечения тот может и не дожить до приговора! И вполне можно было бы попросить священника армянской церкви написать ходатайство. Будто бы батюшка посетил в камере своего прихожанина и обнаружил, что тот денно и нощно льет слезы, искренне раскаиваясь в содеянном. Но армянскому батюшке некогда заниматься такими глупостями. Он спешит к открытию курортного сезона достроить на бывшей Цитрусовой улице, ныне переименованной в Православную, свою гостиницу, номера в которой будет сдавать приезжим мирянам. Батюшка так устает от "духовного строительства", что недавно позволил себе зайти под руку с двумя "коммерческими секс-работницами" в бар расположенного по соседству с его владениями пансионата "Изумруд". Святого отца вытолкали оттуда взашей. Хотя почему прокурору и судье можно строить себе дворцы, а попу нельзя?!". Не правда ли, ситуация в Сочи начинает напоминать ситуацию в Ереване и Ханкенди, где все проблемы решаются террором - как политическим, так и экономическим. Сочинский прецедент, один к одному, случился в Саратове. В Саратове убили 16-летнего Алексея Некрасова. В День города, как бы в насмешку над всей милицией, которая из кожи вон лезла, обеспечивая порядок в областном центре. Разбили голову, нанесли семь ножевых ранений. Убили Алексея несколько взрослых мужиков-армян. Об этом преступлении мы узнали из письма в редакцию дяди убитого подростка - подполковника погранвойск, кавалера ордена Мужества Константина Некрасова: "13 сентября Алешка проходил мимо кафе "Торнадо". Там он увидел, как трое мужчин пристают к девушке, и бросился на помощь. Завязалась драка, мужчины, а это были директор кафе "Торнадо" Гнел Григорян и его товарищи, пустили в ход ножи. Потом они стали утверждать, что оборонялись. Но от кого - от безоружного подростка! Убийца даже не задержан. Он спокойно проживает в армянском общежитии на улице Волгоградской. С него просто взята подписка о невыезде". Удивительные слова произносит прокурор Канавичев. Пора, наверное, изменить уголовное законодательство, вписав в него лаконичную формулировку: "Убил, извинился - свободен". В итоге дело было передано в прокуратуру Саратова. Там оно было переквалифицировано на убийство в целях самообороны. То есть, якобы, паренек сам набросился на взрослых мужчин, и те, обороняясь, убили Некрасова. Коллеги Константина Некрасова по пограничной службе написали письмо губернатору Саратовской области Дмитрию Аяцкову с просьбой разобраться в ситуации. В ответ - молчание. Сами милиционеры советовали Некрасовым передать дело в Москву. "Здесь у вас ничего не получится", - говорили они в неофициальных беседах, сообщает Владимир Семиряга. Самое страшное в этих знаковых событиях то, что правоохранительные органы России уже опасаются армянского лобби. В Сочи выходит газета "Армянские вести" (?! - Авт.), функционируют общество "Севан" и консульство Армении, которые содержатся на средства местной армянской диаспоры. Известный преферансист из Баку Володя Левин, неофициальный чемпион СССР 50-х годов (в те годы среди элиты профессионалов шел спор, кто сильнее - В.Левин или гроссмейстер Виктор Корчной), любил говорить: "Знал бы прикуп, жил бы в Сочи". Армянской диаспоре в Сочи досконально известно, что в прикупе по Сочи. Известно, что генеральный прокурор России Устинов резко выступает против суда присяжных. Когда корреспонденты у него спросили, почему он против суда присяжных, последовал поразительный ответ: "Представьте себе, что суд присяжных будет судить армянина в Сочи (?! - Авт.)". На что он намекал, осталось загадкой. По данным Госкомстата, на Кубани проживает 241 тысяча армян, на самом же деле, по неофициальным данным, их число в Краснодарском крае составляет один миллион человек. Это, безусловно, не может не беспокоить местное казачество, подчеркнул Харченко. №2 Член Совета Федерации России Кондратенко (батька Кондрат) на заседании Совета Федерации на всю Россию говорит: "Кто покупает земли в Краснодарском крае - армяне, армяне, армяне и евреи, кто покупает лучшие земли в Краснодарском крае - армяне, армяне, армяне и евреи. Русские не покупают. Они не платежеспособны". Утверждение насчет евреев вызывает определенные сомнения. Но вот то, что армяне на корню скупают Ставропольский и Краснодарский края, сомнения нет. И это будет куда большей проблемой для России, чем карабахская проблема для Азербайджана, - Россия лишится лучших земель. Армяне Краснодарского края чувствуют себя здесь хозяевами этих земель. Например, в городе Славянске фактическим хозяином города считается Папазян, под контролем которого водочный бизнес. Папазян, подмяв под себя правоохранительные органы, по сути, сам карает и милует коренных жителей. В станице Каневской местный "авторитет" Армен Арутюнян со своими подельниками безбоязненно собирает мзду с местных крестьян, угрожая смертью за ослушание. Список можно продолжить. Батька Кондрат не направленный антисемит, как это представляют "демократы" из СПС - он скорее продолжение известной традиции. В казачьих местах всегда был антисемитизм. В свое время Столыпин внес законопроект в Государственную Думу об отмене ограничений для евреев по всей России, кроме казачьих мест. Потому что в казачьих местах это грозило обострением ситуации. Батька Кондрат одинаково плохо относится к евреям, армянам, азербайджанцам, грузинам и т.д. - он любит только русских. Но армян, в связи с массовым закупом земли, он упоминает чаще других только потому, что своим мужицким нутром понимает, что они представляют реальную опасность в регионе в демографическом плане. Батька Кондрат хорошо понимает, что то, что происходит в этих краях, уже было в других регионах, тогда еще царской России. И он воочию видит, что и сегодня, как и в те далекие годы, этому никто не противодействует - процесс идет лавинообразно и конца ему не видно! Стратегия и связанная с ней статистика переселения армян в Закавказье детально отражены в книге русского этнографа и историка Н.И.Шаврова "Новая угроза русскому делу в Закавказье: предстоящая распродажа Мугани инородцам". Санкт-Петербург, 1911 г. , стр. 59-61. Автор приводит официальный статистический материал о переселении армян в Закавказье. "Конечно, колонистам (т.е. армянам. - Авт.) были отведены лучшие земли казны и даны различные льготы. Затем с 1828 по 1830 год мы переселили в Закавказье свыше 40.000 персидских и 84.600 турецких армян и водворили их на лучшие казенные земли Елизаветпольской и Эриванской губерний, где армянское население было ничтожно, и в Тифлисском, Борчалинском, Ахалцихском и Ахалкалакском уездах [где до этого в основном жили грузины и азербайджанцы]. Для поселения им было отведено более 200.000 десятин казенных земель и куплено более чем на 2 млн. рублей частновладельческих земель у мусульман [азербайджанцев]: Нагорная часть Елизаветпольской губернии [Карабах] и берега озера Гокчи [Севан] заселены этими армянами. Необходимо иметь в виду, что из 124.000 армян, официально переселенных, переселились сюда и множество неофициальных, так что общее число переселившихся армян значительно превышает 200.000 человек. После Крымской кампании опять вселяется некоторое число армян, в точности не зарегистрированное. Период с 1864 по 1876 г. ознаменовывается нашей усиленной деятельностью по заселению Черноморского побережья армянами и греками, привозившимися на казенный счет из Малой Азии, а затем эстами, латышами, чехами. Новоселам отводились лучшие казенные земли. Счастливо окончившаяся турецкая война 1877-1879 гг. одарила нас целым потоком малоазиатских новоселов: в Карсскую область вселено около 50 тыс. армян и около 40 тыс. греков, и сразу пустовавшая область получает довольно многочисленное инородческое население. [Здесь необходимо отметить, что опустение Карсской области произошло из-за полного уничтожения местного мусульманского населения армянскими вооруженными бандами]. Кроме того, генерал Тер-Гукасов выводит в Сурмалинский уезд 35 тыс. кибиток турецких армян, которые остаются у нас. После этого начинается непрерывный поток армян из Малой Азии, переселяющихся сюда семьями и отдельными лицами". Далее Шавров пишет, что "...из 1 млн. 300 тыс. душ, проживающих ныне [1910-1911 г.] в Закавказье армян, более 1 млн. не принадлежит к числу коренных жителей края и поселены нами. В цифрах вселение (самовольное) и водворение в Закавказье инородцев выражается так: армян около 1.000.000 душ обоего пола, поляков около 17.264 душ обоего пола, чехов и т. п. - 20.041, латышей - 5.561, молдаван - 2.724, греков - 82.043, евреев - 30.890, эстонцев - 5.241, айсор - 50.28. Итого - 1.147.972. Широко использовав лжесвидетельство, армяне из безземельных пришельцев захватили огромные пространства казенных земель". Такой же процесс идет полным в ходом в Ставропольском и Краснодарском краях, с поправкой на время и политическое устройство России. Опираясь на мощное местное армянское лобби, армяне скупают на корню лучшие земли, подкупая местных чиновников. В общем практически процесс протекает по той же схеме, как в те далекие годы. А.С.Грибоедов по этому поводу пишет: "Полковник Лазарев помышлял... о формировании регулярного армянского ополчения, полагая даже включить в круг своих замыслов... и самый Карабах и прочие области... Армяне большей частью поселены на землях помещичьих мусульманских... теснят мусульман, которые все ропщут и основательно". Сегодня в этих краях русские не ропщут, а стонут от нашествия армян! Краевой бюджет этого региона на 43% формируется из отчислений армянских фирм, которые захватили экономическое пространство Краснодарского края. Когда губернатор Краснодарского края Ткачев попытался выселить 500 тысяч незаконных (?!) мигрантов-армян, Союз армян России заявил на весь мир о "геноциде армян". Опять "геноцид"! А один армянский политолог заявил по НТВ, что "армян заселял в Россию еще Петр I и как можно их сейчас выселять из России?" (?!). Мгновенно в армянской прессе были выдвинуты две "версии" выселения армян. Первая - это дело турок-месхетинцев (?!), которых самих, кстати, так же выселяли. Вторая - это дело КПРФ (?!) (губернатор Краснодарского края Ткачев - коммунист), которая хочет дестабилизировать (?!) ситуацию в стране. Фактически на территории России, в одном из самых богатых регионов, создана вторая армянская республика. И не надо сомневаться, что в случае обострения ситуации между Арменией и Азербайджаном потенциал этого российского региона - людской и экономический, будет использован против Баку. Не исключено, что под всякими благовидными предлогами в этом крае будут созданы армянские тренировочные военные лагеря. Федеральные власти практически не оказывают влияния на ситуацию в этом регионе. Для этого достаточно, например, вспомнить, как встречали здесь Ельцина. Несмотря на длительную подготовку, визит Ельцина был практически сорван. Как только "батька Кондрат" и его команда уйдут с политической арены, а это время не за горами, к власти в этом регионе придут лица армянской национальности или же проармянски настроенные политики. Подготовка к этому процессу началась. Уже сегодня в Законодательном собрании края значительное количество депутатов-армян. В Краснодаре открылось консульство Армении, которое сразу же объявило, что будет "всячески способствовать привлечениям инвестиций в этот край". А что это будут за инвестиции, сомневаться не надо. На Руси издавна говорят: "Если есть на свете рай, то это Краснодарский край!". Сегодня в это выражение можно внести определенные поправки! В книге Г.Р.Берндорфа "Шпионаж" приведен интересный пример. Накануне первой мировой войны военную разведку Германии очень сильно интересовали данные об изменениях в итальянских береговых укреплениях. Для решения этой задачи в июле 1914 года в Милане было открыто бюро объявлений, которое выписывало практически все выходящие в Италии газеты, вплоть до самых мелких деревенских листков. Хозяйкой бюро являлась весьма эффектная дама - Анна Мари Лессер. Она в течение нескольких суток, днем и ночью наносила на крупномасштабную карту Италии сведения из газетных объявлений военных комендатур о наборе персонала на земляные и бетонные работы. В результате была получена карта итальянских береговых укреплений. Если нанести на карту Юга России армянские поселения, церкви, различные армянские общества и культурные центры, приватизированные армянами предприятия и земли, фирмы, принадлежавшие армянам, государственные организации, возглавляемые армянами, и т. д., то получится внушительная карта армянской экспансии на Юг России. Но это в России, пока, никого не "колышет"! Известно, какие проблемы создал Нагорный Карабах в критическое для СССР время. В случае осложнения ситуации, о чем говорят ряд западных политологов, такие же проблемы создаст фактически захваченный армянами Краснодарский край. При заселении южных территорий России армяне пользуются, в том числе, и "удивительными" приемами. Как пишет О.Вандышева из "КП", "выходцы из Армении купили в России дом площадью 90 квадратных метров и поделили его на 120 человек (?! - Авт.). Каждый получил регистрацию". В Ставропольском крае активно работают 6 приходов Армянской апостольской церкви, выходят три газеты и один журнал на армянском языке. Доподлинно известно, что арменизация Ставропольского края проходит под бдительным оком прокурора Ставропольского края Р.Адельханяна и начальника пресс-службы ГУВД Ставропольского края И.Погосова. Как пишет "ОГ", "в Ставрополье одна только армянская диаспора, по некоторым данным, составляет 400 тысяч на 2,5 млн. жителей", что ставит, по мнению "ОГ", "южные регионы России на грань междоусобицы". В подмосковном городе Красноармейске жители впервые создали антиармянские дружины, которые будут охранять покой граждан. Думается, опытом Красноармейска воспользуются и другие города России. № 3 Армянская экспансия в СНГ не ограничивается. В Канаде организован комитет по освобождению Нахчывана, а в Москве - представительство народа Западной Армении в России, которое заявляет: "Современная Республика Армения, образованная в результате второго распада советизированной Российской империи на месте Армянской ССР на части территории Восточной (Российской) Армении и которая в два раза меньше, чем первая Армянская Республика 1918 - 1920 гг., не уполномочена и не в состоянии взять на себя решение задач, связанных с судьбой и будущим Западной Армении и потомков западных армян. От современных ереванских властей не следует ожидать непосильных и не свойственных им обязательств и действий общеармянского характера, которые могут к тому же мешать выполнению их непосредственных и кровных задач по обеспечению безопасности и процветанию республики и отражению территориальных претензий Азербайджана на Карабах и другие восточноармянские территории. Создать оргкомитет из представителей различных общественных армянских организаций, из уполномоченных от земляческих, общинных, региональных представительств народа Западной Армении, из представителей различных общественных армянских организаций и отдельных лиц по принятию и осуществлению Программы действий для учреждения вышеуказанных представительных органов. Провести учет, регистрацию народа Западной Армении и организовать выборы Национального Собрания Западной Армении в изгнании. Предлагается провести учредительный съезд представителей народа Западной Армении в августе 2001 года в Лозанне (Швейцария) или в Севре (Франция) для создания полномочных представительных органов народа Западной Армении". Один из главных аргументов армянского сепаратизма - "нарушение" прав армян в каком-либо регионе. Обширна география этих "нарушений" прав армянского народа. То, что в НКАО "нарушались" права армянского населения благодаря советской и армянской пропаганде, известно во всем мире. А вот официальные данные о национальном составе руководства НКАО в 1987 году. Азербайджанцев в НКАО было 23 процента населения, но в облсовете - 16,3 процента. В отдельных районах НКАО: в Аскеранском азербайджанцев - 26%, в райсовете - 14,2, в Гадрутском - 14,9 и 5,9, Мартунинском - 19,8 и 8,9, Шушинском армяне составляли меньшинство - 18,1, в райсовете же их было 28,2%, т.е. нарушались права не армян, а азербайджанцев. Еще в советское время крымский депутат, армянин по национальности, в Верховной Раде Украины говорил о нарушениях прав армян в... Крыму. Представитель Армении в ОБСЕ заявляет о нарушении прав армян в Джавахетии (Грузия). Армянский парламент твердит о нарушениях прав армян в Абхазии, при этом забывая, что армянский батальон им. Баграмяна выступил против грузинской государственности. Армянская община в Москве забросала все международные организации письмами о нарушении прав армян, проживающих в Москве. И этот список можно продолжить. Создается впечатление, что у стран постсоветского пространства больше нет проблем, как нарушение прав армянского населения в этих странах. В действительности же армянская диаспора создает дополнительные проблемы в молодых, еще не окрепших странах. И эти проблемы, как это случилось в Азербайджане, зачастую становятся болевой точкой в этих странах. Во всех сепаратистских движениях в СНГ: в НКАО, в Приднестровье, в Крыму, в Абхазии, в Северном Казахстане, в Джавахетии среди активных деятелей этих движений, а иногда и на первых позициях, есть этнические армяне, не имеющие никакого отношения к историческим проблемам этих регионов. Центральный комитет Коммунистической партии Армении выразил протест в связи с незаконным решением районного суда Крыма "отменить под надуманным предлогом регистрацию кандидата в депутаты Верховного Совета республики Леонида Грача". А это прямая поддержка сепаратизма в Украине. И это не случайно - это управляется из известного центра еще с советских времен. В Ханкенди собрались "отходы сепаратизма" из Приднестровья, Абхазии, Южной Осетии, причем все они прилетели в Ханкенди через Ереван, где им был оказан царский прием. И, как правильно подметил Х.Гаджизаде, на всех этих сепаратистских территориях находятся российские войска. Партия "Дашнакцутюн" и Коммунистическая партия Армении совместно выступили (не надо удивляться!) о предоставлении автономии или даже независимости грузинскому району Джавахетия, где компактно проживают армяне. Об этой сепаратистской опасности еще в 1992 году предупреждал президент Грузии З.Гамсахурдиа. И в этом активно участвуют русские генералы, нагнетающие страсти. Их главный "аргумент" - если они уйдут с территории Грузии, то у армян будут проблемы. Сразу вспоминается "миротворческая" деятельность 366-го стрелкового полка в Ханкенди (Степанакерт). И тогда советские генералы утверждали, что если они уйдут, то у армян будут проблемы. Подобные претензии для Грузии - не новость. Профессор РГГУ В.Разуваев пишет: "Второй популярнейший этнический герой анекдотов - это "армянин", работающий на "Армянском радио". Конечно, это карикатурный "армянин", однако его этническая принадлежность заявлена с самого начала, в частности в отношении иных кавказских этносов ("Армянскому радио" задали вопрос, как бороться с грызунами. Ответ: не с грызунами, а с грузинами, и не бороться, а душить"). Карикатура-то карикатурой. А вот "армянский батальон им. Баграмяна" в Абхазии, воевавший против грузин, был совсем не карикатурой. Комплексные территориальные претензии Армении одновременно к Азербайджану и Грузии не новы. На заре советской власти, когда был силен революционный энтузиазм и главенствовал принцип - "все общее", армянские коммунисты и дашнаки и тогда мечтали о "Великой Армении". 13 июля 1922 года в газете "Заря Востока" Н.Нариманов писал: "Я помню: объединенным правительством Закавказья в 1917 году я был приглашен в Тифлис для чтения ряда лекций на тюркском языке. У Рамишвили в кабинете собрались Гегечкори, Жордания и другие и стали обсуждать вопрос о том, как реагировать на выступление армянских делегатов в Питере, где последние проводили идею о "Великой Армении", иначе говоря, хотели захватить территорию Азербайджана, Грузии и России чуть ли не до Ростова". Как пишет C.Константинов: "Ничего не выиграли дашнаки и от того, что на переговорах в середине апреля 1920 года в Сан-Ремо с Грузией и Азербайджаном потребовали предоставить в распоряжение Армении часть Батумского порта и территориальной зоны для строительства железнодорожной линии к Армении. Это требование не нашло поддержки не только у азербайджанской и грузинской делегаций, но и у представителей Великобритании, которые заявили, что если закавказские государства не договорятся между собой, то союзники не окажут им никакой материальной помощи". Нагорный Карабах, Нахчыван (Азербайджан), Джавахетия (Грузия), отдельные районы Краснодарского района (Россия), Карс (Турция) - это нескрываемые территориальные претензии армян. И это еще не вечер! Как только в каком-то регионе мира число компактно проживающих армян достигает какой-то критической массы (только им известной), то тут же находится древний камень или памятник, "доказывающий" наличие армянского следа в этом регионе. И дальше все по известному сценарию. Вполне возможно, что следующими будут США, Франция или еще какая-либо страна. Причем схема их отработана и прослеживается однозначно. Явно или подспудно, быстро или замедленно, но армяне стараются нарастить количество, а затем перевести его в качество, подкрепленное соответствующей идеологией. Сегодня утверждается, что исконно славянский Киев основан армянскими князьями, завтра там или в другом городе создается армянский район, а послезавтра, глядишь, речь пойдет о создании автономии или создании собственного, "третьего" по счету, "государства". Такова армянская триада - агрессивность, терроризм и сепаратизм. Эта триада служит одной цели - созданию "Великой Армении", о чем они мечтают не одно столетие. Все разговоры о "геноциде", притеснении, культурной и иной автономии - лишь ширма для достижения других целей. Ряд исследователей называют это "армянской болезнью". Не автору судить о правомерности подобного определения, но то, что "армянская болезнь" - одна из наиболее агрессивных и разрушительных сил в мире, сомнению не подлежит. "Армянская болезнь" корнями уходит в несколько столетий и, как любая наследственная болезнь, уже имеет генное происхождение. Как лечить генные болезни, человечество пока не знает. Отсюда выход один - всегда быть готовым к отражению этой болезни. И, как в фильмах ужасов, когда в Баку без конца говорят о мире, "армянская болезнь" становится еще более агрессивной. И эта разрушительная сила уже более ста лет проводит агрессивную политику против Азербайджана при полном безразличии мировых держав. В своих агрессивных действиях она применяет самые изощренные методы - от геббельсовских пропагандистских приемов до геноцида азербайджанцев. Стремясь придать этому этнический характер, она играет на чувствах христиан всего мира. В заключение возникает естественный вопрос: почему перечисленные выше факторы - армянский терроризм, сепаратизм, "мирная экспансия", черный пиар и другие - достаточно эффективны в различных странах мира? Ответ один: потому что на сегодняшний день в мире нет реальной силы, которая противостоит армянским проискам. Турция и Азербайджан пока не сумели организовать совместное и четко скоординированное противодействие армянам, проживающим практически во всех уголках мира. Известно, что еврейскому, ирландскому, греческому и другим лобби жестко противостоят не менее сильные организации (как правительственные, так и неправительственные). В этом отношении у армянского лобби куда больше возможностей. Но при этом надо сказать, что в последние годы и Турция, и Азербайджан прилагают определенные усилия для организации совместного сопротивления армянским проискам. И будем надеяться, что эти усилия многократно возрастут в будущем.

Невозможно быть слугой двух господ Р.Миркадыров Судя по всему, премьер-министр Турции Реджеп Тайип Эрдоган несколько раздражен в связи с однозначным заявлением Владимира Путина о недопустимости увязки процесса нормализации армяно-турецких отношений и урегулирования конфликта вокруг Нагорного Карабаха. "Кто бы что ни думал, но вопрос турецко-армянских отношений взаимосвязан с карабахской проблемой. "Мы неоднократно заявляли, что нормализация турецко-армянских отношений зависит от решения карабахской проблемы". Об этом, как сообщает 1. cо ссылкой на Hurriyet, заявил журналистам восьми газет премьер-министр Турции Реджеп Тайип Эрдоган. "Границы между Арменией и Турцией были закрыты из-за конфликта между Азербайджаном и Арменией, и для того чтобы мы пошли на открытие границ, должен быть установлен мир, положен конец оккупации азербайджанских территорий. И если Ереван действительно хочет нормализации отношений с нами, пусть сначала уйдет из оккупированных районов, и только в этом случае возможна нормализация наших отношений", - отметил Р.Эрдоган. "Я открыто сказал Путину и Медведеву обо всем этом и попросил их усилить работу МГ ОБСЕ, потому что самое мощное влияние на Армению имеет Россия. Если эта страна не будет активной в данном вопросе, то трудно прийти к решению конфликта", - подчеркнул Р.Эрдоган. "Мы и так пошли на множество уступок Армении, открыли авиасообщение с Ереваном, но открытие сухопутных границ - другое", - подчеркнул Р.Эрдоган. Российский МИД вчера попытался смягчить неприятный осадок в связи с заявлением В.Путина. Россия активно участвует в решении нагорно-карабахского конфликта, сказал в пятницу официальный представитель МИД РФ Андрей Нестеренко, сообщает телеканал "Вести". "Нагорно-карабахский конфликт получает должное обсуждение со стороны сопредседателей Минской группы ОБСЕ и заинтересованных сторон, в этом активно участвует и Россия", - сказал Нестеренко. По его словам, конфликт имеет особый характер, так как у него много тонких граней. "Переговоры и консультации по нагорно-карабахскому конфликту постоянно проводятся", - добавил он. Хотя, в принципе, от премьер-министра России В.Путина вряд ли можно ожидать иного отношения к урегулированию армяно-азербайджанского конфликта вокруг Нагорного Карабаха. Во-первых, скорее всего, существует какой-то субъективный фактор. Несмотря на то, что В.Путин полностью контролирует внешнеэкономические отношения России в качестве премьер-министра, он не проявляет никакой активности в азербайджанском направлении. А это является ярким свидетельством того, на каком этапе взаимоотношения между В.Путиным и руководством Азербайджана кардинально изменились. Достаточно обратить внимание на следующий факт: практически все ведущие и в той или же другой мере заинтересованные в России игроки, в том числе региональные, воспринимают власть этой страны как яркий пример "тандемократии". И, как следствие, все, в том числе президент США Барак Обама, премьер-министр Турции Эрдоган, во время визитов, совершенных в Россию, лично попытались прозондировать позицию составляющих этой "тандемократии" по тем или иным важным вопросам. Однако после избрания Д.Медведева президентом представители высшего руководства Азербайджана ни разу не встречались и не вели официальных переговоров с В.Путиным. Во-вторых, необходимо учесть и то, что именно Путин является автором внешнеполитического курса, по которому косовский вариант может и должен стать прецедентом для всех конфликтов на постсоветском пространстве. Путин не только был его автором, он применил этот политический курс на деле в отношении Грузии в августе 2008 года. По большому счету, именно Путин на деле продемонстрировал "эффективность" использования "замороженных конфликтов" для решения внешнеполитических задач, а если быть более конкретным, для усиления влияния России на Южном Кавказе. Поэтому возникает логичный вопрос: почему Путин добровольно должен отказаться от такого "эффективного" внешнеполитического курса, позволяющего держать как Армению, так и Азербайджан в ежовых рукавицах? В-третьих, нельзя было не заметить и того, что, несмотря на широко декларируемое прекрасное состояние взаимоотношений, которое якобы имеет характер "стратегического партнерства", российские силовики, подконтрольные В.Путину, по сути, время от времени обвиняют Азербайджан в поддержке террористов, орудующих на Северном Кавказе. Вряд ли можно считать случайным и то, что ОДКБ, которую Путин горит желанием превратить в военный блок наподобие НАТО, именно во время визита Р.Эрдогана в Москву попыталась акцентировать внимание мировой общественности на том, что Азербайджан собирается решить проблему оккупированных территорий силовыми методами. "Заявление посла Азербайджанской Республики в Российской Федерации Полада Бюльбюльоглу, распространенное азербайджанскими СМИ, если, конечно, оно соответствует действительности, вызывает чувство явного недоумения. В словах г-на Бюльбюльоглу содержится однозначный призыв к силовым действиям, что не служит нахождению конструктивных развязок нагорно-карабахского конфликта". Как передает . со ссылкой на "Новости-Армения", об этом говорится в заявлении Организации Договора о коллективной безопасности (ОДКБ). "Представляется, что такая линия ведет к обострению обстановки в регионе, противоречит усилиям Минской группы ОБСЕ и контексту переговоров президентов Армении и Азербайджана. Высказывания посла можно трактовать как неверие в политико-дипломатические методы урегулирования, подстрекательство к военному решению проблемы. Тем более странно это звучит из уст известного творческого деятеля, человека искусства, идеалами которого должны быть достижение гармонии и мира. Организация Договора о коллективной безопасности, как и другие международные структуры, неоднократно заявляла о приверженности мирному урегулированию нагорно-карабахского конфликта и продолжает поддерживать усилия, предпринимаемые в рамках ОБСЕ по его политическому решению", - говорится в заявлении. Почти месяц назад Полад Бюльбюльоглу заявил, что пришло время освободить оккупированные территории Азербайджана любыми способами. Он подчеркнул, что ни одна страна, ни одна организация, в том числе ОДКБ, членом которой Армения является, не имеют права вмешиваться в конфликт, если Азербайджан начнет военные действия: "Азербайджан будет воевать на своей территории и имеет право освободить свои земли от оккупантов по уставу ООН". Распространенное пресс-службой Секретариата ОДКБ сообщение для СМИ, растиражированное многими армянскими и некоторыми российскими медиа, в котором содержалась реакция на высказывания Чрезвычайного и Полномочного Посла Азербайджанской Республики в Российской Федерации г-на Полада Бюльбюльоглу, вызывает чувство недоумения. Как передает ., об этом говорится в заявлении, распространенном Посольством Азербайджанской Республики в Российской Федерации. "Удивляет попытка Секретариата организации, основными направлениями деятельности которой, согласно ее собственному уставу, являются вопросы координации военного строительства в целях обеспечения безопасности государств-членов, комментировать позицию посла Азербайджанской Республики, не являющейся членом ОДКБ и никогда не посягавшей на территориальную целостность и суверенитет ее членов. В высказываниях посла содержался призыв не к войне, как то превратно было истолковано Секретариатом, а к освобождению захваченных в результате агрессивной войны международно признанных, в том числе всеми членами ОДКБ, кроме Республики Армения, территорий Азербайджанской Республики", - отмечается в заявлении. В данной связи посольство вновь напоминает о принципиальной позиции Азербайджана, приверженного скорейшему разрешению конфликта усилиями Минской группы ОБСЕ на основе норм и принципов международного права в рамках территориальной целостности. Посольство полагает, что этот подход коррелирует с положениями, заявленными в ст. 4 устава ОДКБ: "В своей деятельности организация сотрудничает с государствами, не являющимися членами организации, поддерживает отношения с международными межправительственными организациями, действующими в сфере безопасности. Организация содействует формированию справедливого, демократического миропорядка, основанного на общепринятых принципах международного права". Проявляя добрую волю и конструктивный цивилизованный подход к выстраиванию отношений взаимовыгодного сотрудничества с различными странами, Азербайджан сумел обрести в лице многих из них, в том числе и членов ОДКБ, надежных партнеров. Учитывая отмеченные ключевые обстоятельства, посольство расценивает сообщение для СМИ Секретариата ОДКБ как крайне неуместное, выходящее за рамки компетенции Секретариата и как попытку вмешательства во внутренние дела Азербайджанской Республики. Посольство выражает надежду, что Секретариат ОДКБ впредь будет более ответственно относиться к подобного рода публичным комментариям. Стоит напомнить, что ОДКБ создана в 1992 году, в организацию входят Россия, Беларусь, Армения, Казахстан, Кыргызстан, Узбекистан и Таджикистан. Не секрет и то, что в ОДКБ правит балом Россия. Да, скорее всего, Секретариат ОДКБ согласовал текст заявления с представителями стран-участниц этого блока. Однако только слишком уж наивный человек может поверить, что с инициативой подготовки этого заявления выступил, например, Казахстан или Узбекистан. Даже Армения не смогла убедить всех членов ОДКБ поддержать подобное заявление. Всем понятно, что подобное под силу только России. То есть, по сути, это реакция если не Кремля, то, по крайней мере, влиятельной части российской правящей элиты во главе с Путиным. Таким образом, Россия дает понять, что не потерпит силового варианта урегулирования конфликта, притом в случае необходимости использует "прикрытие" ОДКБ для предотвращения попытки Азербайджана освободить оккупированные территории. Одним словом, надежды на то, что международное право на стороне Азербайджана, и поэтому никто, в том числе ОДКБ, не может вмешаться в случае возобновления боевых действий для освобождения оккупированных территорий, не оправдались. В любом случае, происходящее является еще одним доказательством провала "сбалансированной" внешней политики. Все очень просто: нельзя быть слугой двух господ. Тем более что интересы этих господ диаметрально противоположны. Кроме того, можно предположить, что у кое-кого в Москве вызвало сильное раздражение вполне объяснимый призыв посла к азербайджанской диаспоре в России активно участвовать в процессе освобождения оккупированных территорий. Особенно если учесть, что в России, да и во многих других странах активно действует армянская диаспора, которая пытается убедить всех и вся в том, что никакой оккупации территорий не было и нет.

Александр Сотниченко: «Думаю, ни армяне, ни азербайджанцы не хотят превращения Южного Кавказа в Ирак или Афганистан» Интервью с ведущим аналитиком Санкт-Петербургского центра изучения современного Ближнего Востока Александром Сотниченко - Как вы охарактеризуете состоявшийся несколько дней назад визит премьер-министра Турции Реджепа Тайипа Эрдогана в Москву? - Визит Эрдогана не был посвящен обсуждению сиюминутных политических проблем. В первую очередь он касался экономических взаимоотношений между нашими странами. В ходе визита был заключен ряд соглашений, которые позволили премьер-министру России назвать Турцию «одним из ключевых партнеров России». По итогам встреч Эрдогана с президентом России и премьером российского правительства были урегулированы многие спорные вопросы транзита газа через Черное море. В частности, Россия согласилась принять участие в строительстве и наполнении будущего нефтепровода Самсун-Джейхан, а Турция, в свою очередь, теперь не возражает против «Южного потока» - газопровода из России в Европу. Это позволит Турции стать одним из важнейших транзитных регионов Евразии, а России – меньше зависеть от Киева в вопросах поставок газа в Европу. Также этот газопровод станет серьезным конкурентом виртуального пока «Набукко». Эрдоган избрал Россию в качестве партнера для строительства АЭС в Турции. Это позволит привлечь турецкие инвестиции в сферу российских высоких технологий: пока основной статьей нашего экспорта является сырье. Не менее важным стало соглашение о будущем переводе расчетов в национальные валюты. Действительно, Турция более других партнеров подходит для этой операции. Торговый баланс между нашими странами примерно равен, что позволит успешно реализовать это предприятие. Соглашение же о будущем безвизовом режиме выгодно в первую очередь Турции. Если россияне получают турецкую визу на границе, то туркам приходится проходить сложную процедуру в консульствах. - А по поводу Карабахской проблематики стороны о чем-то договорились? - Разумеется, проблема урегулирования конфликта в Нагорном Карабахе обсуждалась, тем более что во время визита Эрдогана министр иностранных дел России Сергей Лавров находился в Ереване. Москва выступает за разделение Нагорно-Карабахской и армяно-турецкой проблем. Первая должна решаться при посредничестве России, вторая же – в двустороннем порядке между Турцией и Арменией. - Ваши прогнозы относительно решения этого конфликта? - Конфликт может быть разрешен только в том случае, если вне-региональные силы не будут оказывать давление на участников диалога, если к дискуссии будут привлечены все основные региональные акторы – Турция, Россия, Иран, Армения, Азербайджан, и только при взаимных предварительных договоренностях между Турцией, Россией и, желательно, Ираном. Именно наши страны должны предоставить совместные гарантии будущему соглашению. Если каждая страна будет вести свою политическую линию, то все кончится или новой непредсказуемой войной, или вмешательством США, которые не прочь будут сыграть на противоречиях между Арменией и Азербайджаном и заняться очередной миротворческой миссией. Их политика – разделяй и властвуй. Думаю, ни армяне, ни азербайджанцы не хотят превращения Южного Кавказа в Ирак или Афганистан. - Возможен ли стратегический союз между Россией и Турцией? - Этот потенциальный союз имеет необходимую геополитическую и экономическую базу. С этой точки зрения он возможен и был бы чрезвычайно выгоден не только нашим странам, но и всей Евразии в целом. Россия и Турция могли бы создать международную интеграционную структуру, способную превзойти ЕС, успешно сотрудничать на пространстве Центральной Азии, нести ответственность за безопасность на пространстве от Средиземного моря до Тихого океана. Однако, у такого союза слишком много противников как за рубежом, так и внутри России и Турции. США никогда не смирятся с появлением реального геополитического конкурента. Пока США и НАТО претендуют на глобальный статус – само движение к такому союзу будет постоянно подвергаться критике и прямому саботажу со стороны Вашингтона. Как в Турции, так и в России среди политической элиты очень сильны негативные отношения друг к другу, вызванные национализмом и историческими противоречиями. Это надо изживать. Наши страны имеют значительно больше общего, чем разного. У нас общие предки, общие цивилизационные корни, общие тенденции исторического развития. - Какова будет в ближайшей перспективе ситуация на Кавказе? - Предполагаю, что будут превалировать три тенденции. Первая – это урегулирование двусторонних отношений между Арменией и Турцией. В Азербайджане опасаются потерять союзника в лице Анкары, однако, в случае реализации такой перспективы Армения за несколько лет превратится в экономический протекторат Турции, что создаст принципиально иные политические условия для переговоров. Вторая – это рост напряженности вокруг Ирана. Не исключено, что в 2010 г. Израиль и США будут предпринимать какие-то серьезные меры против этой страны, вплоть до бомбардировок. Этот новый очаг нестабильности может негативно отразиться на урегулировании проблем Южного Кавказа, так как регион окажется втянут в глобальную геополитическую игру в качестве объекта для реализации планов США. Третья – это по-прежнему не совсем понятная позиция Москвы, которая, с одной стороны, не предлагает конкретных планов урегулирования, с другой – категорически не заинтересована в росте американского влияния и создания на Южном Кавказе очага нестабильности. - Признает ли Обама геноцид армян? - В США геноцид армян будет признан только в случае полного выхода Турции из сферы влияния США. - Возможна ли ратификация протоколов? - Для ратификации протоколов готово все, как в Анкаре, так и в Ереване. Думаю, что этот процесс не затянется дальше 2010 года.

В те кровавые январские дни Солдаты советской армии под предлогом розыска вооруженных боевиков бесчинствовали, грабили квартиры бакинцев, проживавших в районе Сальянских казарм. Р.ИБРАГИМХАЛИЛОВА 20 лет назад 132 человека погибли при вводе войск советской армии в Баку в ночь с 19 на 20 января. Согласно материалам уголовного дела, которое вел бывший следователь по особо важным делам Генеральной прокуратуры Азербайджана Айдын Расулов: 3 человека были убиты 19 января 1990 года, 95 - в ночь с 19 на 20 января, 20 человек - 20-24 января, в том числе одна женщина, покончившая жизнь самоубийством в связи с гибелью мужа при вводе войск, 6 человек - до времени отмены чрезвычайного положения, 8 человек - 25-26 января того же года в городах Нефтчале и Лянкяране были убиты военными в связи с их протестом вводу войск в Баку. В течение нескольких дней помимо убитых было ранено около 700 и незаконно арестовано более 800 человек. Как известно, ввод в столицу частей специального назначения и внутренних войск советской армии сопровождался особой жестокостью и злодеяниями. Беспощадный обстрел без предупреждения велся из танков и бронетранспортеров. Даже в собственных квартирах люди не смогли уберечься от пуль. Многие их погибших были убиты выстрелами в спину. Расстреливали даже машины скорой медицинской помощи и медработников, увозивших с мест происшествия раненных. В ночь с 19 на 20 января у Сальянских казарм собрались бакинцы, которые хотели выразить протест вводу войск в Баку, но неожиданно со стороны казармы военные открыли огонь по безоружным людям. Солдаты стреляли в головы, чтобы убить наверняка, не оставляя людям шансов выжить. Среди убитых были и учащиеся 7-8 классов. Прошло 20 лет, но те январские события по-прежнему волнуют нас. Не оставляет нас вопросы: "Почему так случилось? Почему военные с оружием стреляли в мирное население и убивали безоружных? Как и чем они могут оправдать свои действия?" И сегодня, спустя столько лет, всплывают новые подробности происходившего в те январские дни 1990 года - это уже история. Айдын Расулов представил "Эхо" материалы уголовного дела и рассказал о том, как это было, так как он был одним из очевидцев трагедии. Баку напоминал блокадный Ленинград в годы Великой Отечественной войны, только снега не было. После длительного ночного обстрела военный комендант города Баку генерал-лейтенант Дубеняк подготовил обращение к бакинцам, которое в виде листовок распространялось по всей столице. "В Баку в целях нормализации обстановки Указом президиума Верховного совета СССР с 20 января введено чрезвычайное положение. Это решение продиктовано исключительно сложной ситуацией, дальнейшее обострение которой грозит всем нам катастрофой. ...Военному коменданту предоставляется право: прекращать деятельность любых организаций, самодеятельных объединений, вплоть до их закрытия и роспуска. Досматривать транспортные средства и контролировать паспортный режим на квартирах граждан. Подвергать административному аресту до 30 суток лиц, нарушающих режим ЧП или препятствующих его выполнению. Неподчинение или невыполнение приказов влечет за собой уголовную ответственность. Режим ЧП предполагает применение оружия подразделениями армии, флота и МВД в случае нападения на них". А вот сообщение Дубеняка на 20.00 23 января 1990 года: "В течение дня обстановка в городе остается сложной. Продолжается общегородская забастовка, не работают многие предприятия и общественный транспорт. Безответственными лицами по-прежнему распространяются различные слухи и домыслы подстрекательного характера, что нагнетает напряженность. Разжигаются антиармейские и антирусские настроения. Имели место случаи обстрела неизвестными лицами войсковых нарядов и автомашин. В том числе велась стрельба из окон медицинского учреждения. Жертв, к счастью, нет... Еще раз обращаюсь к жителям города - не поддавайтесь провокациям отдельных преступников, не верьте слухам...". Комендант оправдывает действия солдат тем, что последние вели вынужденную оборону от "боевиков, которые обстреливали казарму". Однако анализ фактов, обстрела домов и квартир граждан показывает, что действия военных не вызывались военной необходимостью. В уголовном деле представлена хроника фактов противоправных действий военных, направленных против жизни, здоровья граждан и их личного имущества. Военные не только обстреливали квартиры домов, расположенных близ казармы, но и безбожно грабили и похищали имущество жильцов, взламывая входные двери в их отсутствие якобы для проведения обыска в доме на предмет обнаружения боевиков-экстремистов. Данные действия сопровождались унижением и побоями мирных граждан, хозяев квартир. Люди от страха вынуждены были покинуть свои квартиры и укрыться подальше от места действий. Пострадавшие в ходе дознания показали, как наутро после резни 20 января с чердака одного из домов, расположенных прямо напротив Сальянской казармы, русские военные открыли огонь по казарме. В ответ из казармы был открыт ответный огонь в сторону их дома. Это было сделано для того, чтобы военные смогли оправдаться за свои зверства, учиненные в те январские дни над жителями столицы. Не меньший интерес представляют перехваченные судовые переговоры по радиоволнам, приложенные к делу, как отражающие ситуацию в Бакинской бухте. Готовность местных жителей защитить демократию и отразить любой удар со стороны советских властей была несомненной. Бакинская бухта Действиями судов руководил стачечный комитет, созданный на судне "Сабит Оруджев", который вел переговоры с командованием Каспийской военной флотилии и военной комендатурой города. Представляем отрывки из стенограммы переговоров: "- Всем, всем. В ночь с 19 на 20 января 1990 года Баку подвергнут оккупации советскими войсками, нарушены права суверенного Азербайджана. Убиты сотни мирных людей. Демократию Азербайджана оккупационные войска залили кровью. Советский Союз войну Афганистана продолжает в Азербайджане (говорит об обстановке в НКАО). - "Джумшуд Ибрагимов", "Нефтегаз-18" - там наши люди, и от них будут поступать сведения. Советские войска совместно с армянскими экстремистами продолжают нападение на Карабах. - Не подчиняться диспетчеру, взять все командование судов на себя. - Если суда будут трогаться, будем поджигать. - Двигатели включать, подъезжая к моему левому борту. Недалеко от меня два военных катера. При неподчинении этих судов будем взрывать..." 20.01.90. А вот переговоры судов о том, разрешить или нет военным кораблям выход из бухты: "- Ибрагим муаллим, соглашаться с ними нельзя. На стадионе 1,5 тысячи тел погибших лежат. Нужно быть готовым и не разрешить им групповых выходов. - Им верить нельзя и ЦК тоже, все они фашисты. - "Восход" (российское судно) на приеме. - В общем, у нас такое решение, откроем канал, если будут по одиночке ваши выходить, но если группами - то отсюда не уйдут... - "Восход", я "Сабит Оруджев", еще раз мы передаем последнее наше решение (всех судов, находящихся на Бакинской бухте). Наше требование остается в силе. Пожалуйста, передайте в ЦК КПСС, что если наши доблестные советские войска не будут выведены из Баку, мы будем в таком положении находиться. Если со стороны военных, независимо с моря, на нас будут малейшие действия, все суда будут сожжены - это раз. Весь черный город, все танкеры будут гореть - два. Требования окончательные. Все экипажи готовы, еще три судна в Черном море. Ждем на связи. - Понял, бросаю якорь. Руководитель Народного фронта по имени Ариф дал указание о перекрытии всех каналов выхода из Бухты. - 2-й вызывает "Восход", мы только что говорили с командующим, он сказал, что никакого движения кораблей не будет. Несколько минут назад ваш корабль N113 шел мимо нашего кранового суда и обстрелял его. Предупреждаю, если какой-нибудь пограничный, заграничный или любой военный корабль будет внутри гражданских кораблей, именно я его буду топить, передайте это командующему. Если не хотите этого, то до утра будем ждать без движения". Далее идет диалог между гражданскими судами, чтобы никакого движения военных кораблей не было. Были поданы обновленные требования военному коменданту города Баку от экипажей судов, стоящих на рейде касательно вывода войск из Баку 21 января к 24.00. В противном случае в Бакинской бухте грозились поджогом судов, танкеров и береговых нефтебаз. 21 января сообщается о том, что азербайджанцы перешли в наступление в Сальянских казармах, захватили оружейную базу. "В общем, оружия там много, солдаты вооружаются". - "Везиров убежал в Москву, сволочь. Вместо него хотят назначить первым секретарем Гасана Гасанова". - Объявлен трехдневный траур. - Суда Каспнефтефлота, слушайте, говорит капитан "Нахичевани", всех погибших похоронят в парке Кирова в понедельник. В день траура принято решение, что все члены КПСС примут участие в траурной церемонии, только после того, как выбросят свои партбилеты, КПСС нам не нужна". Были также перехвачены переговоры, в которых говорилось о том, что корабль "Восход" погрузил на борт семьи русских военных, чтобы вывезти их. Сообщалось также, что ночью русские якобы вывезли из Баку трупы погибших в сторону Махачкалы и выбросили в море, а перед этим обстреляли азербайджанские суда, чтобы они не смогли их преследовать дальше...".

Армения – страна террористов и геббельсовского мышления Чем циничнее ложь, тем больше в нее верят. Этот геббельсовский принцип весьма успешно претворяют в жизнь представители армянского агитпропа. Плодом их воспаленного воображения является создание очередного, доморощенного, самопального мифа. Естественно, снова речь идет о «геноциде армян». Но на сей раз, кто бы сомневался, в его совершении были обвинены азербайджанцы. Во всяком случае, именно эту бредовую мысль, полную наглой и циничной лжи, растиражировал в статье под названием «Баку: город трех геноцидов» один из ведущих «армянских» сайтов. «Родил» сей «шедевр» никто иной, как сайт «Новости Армения», спонсируемый извне некоторыми спонсорами «недиаспорского» происхождения. Мы считаем, что как минимум из профессиональной этики можно было бы воздержаться от опубликования подобного рода провокаций на этом карманном сайте, но… оставим это на совести самих «спонсоров». Итак, свой опус армяне приурочили к «20-й годовщине трагических событий в Баку, в ходе которых азербайджанским националистам удалось завершить дело, начатое ими еще в начале ХХ века – очистить Баку от армян, которые наряду с русскими и евреями превратили средневековой азиатский городок в современный город, экономическую столицу Закавказья». Данный тезис не выдерживает никакой критики. Ибо, как утверждает одна из выдвинутых армянским агитпропом для усиления эффекта от компании наглой лжи беженка из Баку Элеонора Аванесова, в нашей столице «армяне обычно работали парикмахерами, маникюрщицами». Я лично помню, что моими соседями были армяне, работавшие: шоферами, обувщиками, ростовщиками. Предполагать, что именно с помощью представителей этих профессий Баку стал экономической столицей Закавказья, может лишь абсолютно не дружащий со здравым смыслом человек. Но это обстоятельство мало беспокоит отцов-основателей очередной кампании армянской лжи – циничной и наглой, как и завещал Геббельс. Оказывается, «армянское население Баку в ХХ веке, уже пережившее два геноцида – в 1905-1906 и 1918 годах, после третьего геноцида в январе 1990 года было вынужденно окончательно оставить свой родной город». И снова – конфликт со здравым смыслом и реальностью. Пусть каждый из читателей ответит себе на один вопрос – станете ли вы приходить в магазин, где вас дважды обсчитывали, хамили, делали что-то нехорошее? Так почему же армяне, после событий 1905 -1906 и 1918 годов мирно, счастливо жили в Баку и даже устраивались работать маникюрщицами, парикмахерами, шоферами и прочими представителями обслуживающего персонала? Что за маниакальное стремление жить в городе, где якобы дважды уже имел место «геноцид» по отношению к армянам? Ответ на этот вопрос прост – не было никакого «геноцида армян», а стало быть, и риска его повторения, вот и жили представители этого народа в нашей столице. Наоборот, в 1905 году армянскими националистами была учинена массовая резня азербайджанцев на их же родных, исконно азербайджанских землях, были разрушены сотни населенных пунктов. Весной 1918 года армяне, в том числе проводивший под маской большевика коварную дашнакскую политику Степан Шаумян и его подручные, совершили злодеяния в отношении азербайджанцев в Баку, Шамахе, Губе, Карабахе, Лянкяране, Гяндже, Зангезуре и других регионах, с особой жестокостью уничтожили свыше 70 тысяч невинных людей, стерли с лица земли многие села, изгнали их жителей. Армянские вооруженные банды разрушили 229 сел в Бакинском уезде, 272 – в Гянджинском, 115 – в Зангезурском махале, 157 – в Карабахе. В 1918-1920 годах дашнаки с невиданным зверством истребили в Западном Азербайджане 565 тысяч азербайджанцев. В Нахичевани, Шаруре и Зангезуре летом 1918 года массовое уничтожение азербайджанского населения совершил Андраник Озанян. Пробравшись через Джульфу из Южного Азербайджана в Нахичевань, он велел беспощадно уничтожать мусульманское население. По данным краевого Комитета большевиков в одном только селе Яйчи Нахичеванского уезда было убито 2 500 человек. Их трупы были потом сброшены в реку Аракс (Араз – прим. авт.). Атаки были нанесены также по Сурмели и Веди. Всего за лето 1918 года в Шаруре и Нахичевани было убито 3 000 человек, в Зангезуре - 7 700 человек. С родных мест было согнано 50 тысяч жителей. Андраник вскоре напал на Зангезур. Там были превращены в руины 115 населенных пунктов, убито и ранено более 10 тысяч человек. Около 150 тысяч спаслись, бежав в свободные от армян территории. Такова правда о событиях 1905 и 1918 годов в Азербайджане! Но что до этого армянским сторонникам фашистской теории Геббельса ?! Они просто выполняют свою грязную работу. Правда, выполняют ее они, честно говоря, очень топорно. Ибо общеизвестно, что ни тогда, ни позже, ни сейчас не было такого понятия, как азербайджанский терроризм, тогда как армянская федеративная революционная партия Дашнакцутюн была создана еще в 1890 году в Тифлисе. Основная цель - создать государство «Великая Армения» на территориальных землях Азербайджана: в Нагорном Карабахе и Нахичевани, а также на территории области Турции - Анадолу. На первом съезде партии, проведенном в 1892 году в Тифлисе, «Дашнакцутюн» приняла решение об организации покушений на турок. Именно после этого съезда «Дашнакцутюн» приказала: «Всюду и при любых условиях убивай турка, курда, убивай нарушивших слово армянских предателей, мсти!». Этот лозунг был претворен в жизнь – «Дашнакцутюн» осуществила подавляющее большинство терактов на Кавказе. Дашнаками были убиты вице-губернатор Елизаветпольской губернии Андреев, а также уездные начальники Богуславский, Шмерлинг, Нещанский, Павлов, полковник пограничной стражи Быков, полицмейстер Сахаров и многие другие. По мнению армянского же историка Джерара Либаридьяна, директора института Зорьяна в Кембридже, за трехлетний период (1904—1906) армянскими террористами было совершено 105 убийств! Эти цифры четко показывают всю степень циничной лжи армянского агитпропа, пытающегося в свойственной им манере свалить вину за собственные преступления на ее жертв. Это политика армян не менялась на протяжении всего прошлого века. Вот и в ходе сумгайытских событий наибольшей жестокостью отличался именно армянин Эдуард Григорян, повинный в смерти пяти своих соотечественников. Случайно ли это? Вовсе нет. Ибо террор против своих соотечественников является еще одним оружием «Дашнакцутюн» и иных армянских террористических по сути организаций. Так, в начале 22 июля 1907 года в Нью-Йорке на Юнион-сквер был застрелен торговец коврами Тавшанджян. Его убийца Бедрос Амбарцумян, задержанный на месте преступления, заявил, что, убив Тавшанджяна, он спас свою страну, так как убитый не хотел давать денег для ее освобождения. Выяснилось, что многие зажиточные армяне города получили угрозы убийства, если не заплатят по 10,000 долларов на деятельность по свержению власти Турции в регионах с армянским населением. Спустя час после убийства эти люди получили новые предупреждения о том, что с ними будет то же самое, что с Тавшанджяном, если они не заплатят. Было установлено, что убийство было организовано главой местного отделения партии Гнчак Арзуяном, который подозревался в причастности к убийствам других армян в США. Иными словами, есть все основания утверждать, что и во главе событий в Баку также стояли лидеры армянских террористических организаций, решившие пролить кровь бакинских армян для того, чтобы в столицу Азербайджана, под пропагандистский аккомпанемент о «мусульманском фундаментализме» ворвались советские войска, которые уничтожали все на своем пути: по официальным данным, погиб 131 , ранено 744 человека. Тем более что всего за менее чем два месяца до «черного января» в Баку, 1 декабря 1989 года, Верховный Совет Армянской ССР принял незаконное решение «О включении Нагорно-Карабахской автономной области в состав Армянской ССР». Но то, что понятно любому умеющему логически мыслить человеку, далеко от понимания армянского агитпропа. Здесь действуют совсем иные законы, главным из которых является триумф террора, как метода политического давления и геббельсовской, циничной, но многократно повторяемой лжи. Акпер Гасанов

«Все, кто отрицает геноцид и преступления против человечества, должны понести наказание», - заявили министры иностранных дел и юстиции Франции. Бернар Кушнер и Мишель Аллио-Мари заявили, что «Франция, основанная на принципах прав человека, никогда не станет прибежищем для совершивших геноцид». Министры также отметили, что соответствующий законопроект будет направлен в парламент страны. В статье также отмечается, что во Франции будет сформирован особый суд, который займется рассмотрением дел об отрицании «геноцида» армян. К сожалению, глава МИД и юстиции Франции ничего не сказали, что будет предприниматься в отношении французов уничтоживших несколько миллионов алжирцев во время военных операций в Алжире в 1954–62-гг., или во время войн в Индокитае в 1950-е, когда французами было поголовно истреблено огромное количество вьетнамцев и других представителей коренных народов. Интересно было бы посмотреть на самобичевание французов, самих повинных в уничтожении других народов. Почему же Франция не хочет заняться этим серьезным вопросом? Интересно, почему Франция, называющаяся себя оплотом демократии и гуманизма, совсем не вспоминает про свои «грешки» в деле истребления других народов и так рьяно борется за права армян, якобы уничтоженных сто лет назад в несуществующей ныне Османской империи? Так же хотелось бы узнать, намерена ли Франция наказывать живых и свободно разгуливающих по ее территории армянских «нацистов», учинивших в феврале 1992 года геноцид мирного населения азербайджанского города Ходжалы? Ризван Гусейнов

Как целые поколения армян учат ненавидеть Азербайджан В Ереване - новая политическая мода. На сей раз нашу страну обвиняют в «насаждении армянофобии», «отсутствии толерантности», «разжигании антиармянских настроений» и т.д. Правда, эти расхожие клише в Армении трактуют несколько своеобразно. Крик по поводу «армянофобии» поднимается всякий раз, когда на международную арену выносятся новые факты о преступлениях армянских агрессоров в Азербайджане. Создан новый Интернет-сайт, где размещены материалы о карабахском конфликте или истории Карабаха, или что-то подобное - и тут же следуют вопли по поводу «армянофобии» и т.д. Причем с явным стремлением привлечь к этой «проблеме» внимание международных организаций. Впрочем, особого отклика пока что не наблюдается. Мало-мальски вменяемые эксперты отдают себе отчет: между правдой о войне и «провоцированием ненависти» - дистанция огромного размера. И документальные съемки Ходжалинского геноцида, сделанные Чингизом Мустафаевым, - это, увы, жестокая реальность войны, а не «пропаганда армянофобии». А если расширять рамки, то под «воспитание ненависти» или «нагнетание ксенофобии» в отношении, к примеру, немецкого народа можно подвести все, что посвящено памяти погибших во второй мировой войне, будь то картина Пикассо «Герника», Хатынский мемориал или Яд Ва-шем. Наконец, пятая часть территории Азербайджана остается под армянской оккупацией, беженцы все еще не возвратились в свои дома, и все это не может не отражаться в СМИ. Где наличествует свобода слова и обязанность журналиста писать о том, что происходит, а не то, что кому-то приятно было бы прочитать. Не говоря уже о том, что страшная реальность армянской агрессии против Азербайджана - это для многих личные переживания и воспоминания. Впрочем, расчет армянских политиков и пропагандистов тоже понятен. Армения уже открыто признает, что проигрывает «информационную войну» Азербайджану. А так как опровергнуть ни сам факт Ходжалинского геноцида, ни причастность к этому преступлению нынешнего президента Армении Сержа Саргсяна (который сам это признал в беседе с Томасом де Ваалем) и министра обороны Сейрана Оганяна ее «агитпроп» не в состоянии, приходится «изобретать ответные ходы» в стиле «а зато у вас эксплуатация человека человеком». Не говоря уже о том, что в Ереване многим хотелось бы повторить опыт советских лет, когда ради «пролетарского интернационализма» было приказано забыть о кровавых рейдах дашнаков в Баку и Губе в 1918-20 годах, мартовской резне и т.д. Имеет право на жизнь и такая версия, что при помощи подобных воплей армянские политики явно рассчитывают «повлиять» на будущее определение статуса Нагорного Карабаха. Тем более что ссылки на «самоопределение наций» особого впечатления на мировое сообщество не произвели, в Вашингтоне, Париже, Брюсселе, Москве мало кто горит желанием признавать «независимость» карабахских сепаратистов, наконец, Минская группа явно не намерена руководствоваться результатами спектакля под названием «референдум о независимости Нагорного Карабаха». На этом фоне вопли по поводу мнимого «недостатка толерантности» у азербайджанцев - один из немногих оставшихся у армянских идеологов способов повлиять на ситуацию. Конечно, не сказать, чтобы это был очень сильный аргумент, но от «министерства правды», созданного в Армении, требуют «активной работы», вот его сотрудники и пытаются честно изобразить активность, а затем за оную отчитаться. Только вот куда опаснее другое: это самое «министерство правды» развернуло в армянских СМИ, причем не маргинальных, а достаточно близких к правительственным кругам, форменную националистическую истерию, напоминающую худшие времена нацистского журнала «Дер Штюрмер». Только вот вместо евреев - азербайджанцы и турки. Которых обвиняют во всех мыслимых и немыслимых грехах, от «варварства» до «захвата армянских земель», изобретают «ужасы о турецких зверствах» (главным образом основываясь на собственном опыте погромов и этнических чисток азербайджанцев сначала в Зангезуре, а затем в Карабахе и прилегающих районах)… Причем речь идет не об активности отдельных особо экзальтированных субъектов. Под эту задачу создаются научные институты, ассоциации, центры, задача которых состоит в том, чтобы рассказывать гражданам Армении и этническим армянам за рубежом, какие турки и азербайджанцы «злые» и «плохие», и как было бы хорошо, если бы их земли перешли под контроль Армении. Особую активность здесь проявляют те самые «традиционные партии» вроде дашнаков. Но не отстает и правительство, не говоря уже об околоправительственных СМИ. В какой-то момент от продуктов их деятельности уже просто устаешь удивляться тому, до какой пещерной ненависти к соседям могут довести себя люди, искренне уверенные, что они являются «властителями дум» и вообще создают в собственном народе общественное мнение. Самое тревожное, что истерия эта началась не вчера и не позавчера. Десятилетиями в армянской среде раскручивался миф о «геноциде армян», на котором воспитывалась ненависть к туркам. Понятно, что накануне Первой Мировой войны мифы о «турецких зверствах» имели понятную основу - таким образом европейские страны пытались обосновать свои притязания на земли Османской Империи, а армянские лидеры изъявили готовность эти интересы европейских держав обслуживать. Потом заинтересованность в мифе проявлял уже Сталин с его идеей расширения границ СССР вообще, и военной базы на Босфоре в частности. Сегодня на повестке дня - захват уже не турецких, а азербайджанских земель, и, прежде всего, азербайджанской нефти. Теми же методами, которые применялись в первой четверти ХХ века против Турции - при помощи расправ над мирным населением, помноженными на вопли о «геноциде армян» и необходимости «спасать древний многострадальный христианский народ». Именно поэтому и доказывают, что нет, мол, такой нации, как азербайджанцы - Баку с его нефтяными полями от Карабаха все-таки далековато. Причем если еще совсем недавно здесь пытались прикрыть недостаток фактов откровенными фальшивками и «натяжками», то теперь, когда продвигать фальшивки становится уже затруднительно, на первые роли выходит обычная ругань и оскорбления. Зашкаливающий уровень ненависти на Интернет-форумах уже не удивляет - он по-настоящему шокирует. Как и статьи в проправительственных СМИ, которые даже не всякий модератор пропустит на главную страницу форума. Причем оскорбления и обвинения звучат в адрес целых соседних народов, которые «виновны» лишь в том, что ну никак не подарят армянам шесть восточноанатолийских вилайетов, Карабах, прилегающие районы и т.д. И вот уже армянские политики с тревогой говорят о том, что страна застряла на уровне двадцатых годов и оттуда тащит в век двадцать первый ненависть к соседям и смесь разбойничье-революционной идеологии. Правда, тете Ануш и дяде Ашоту никто не объяснил, что с помощью такого рода мифов армянские националистические партии просто делали свой политический гешефт и собирали «национальную дань», финансируя заодно «историков»-фальсификаторов. Им рассуждали о «национальном деле», о «патриотизме» и «долге перед родиной». И никто не решался задать вслух вопрос: а как выжить крохотной стране с трехмиллионным населением при таком зашкаливающем уровне ненависти к соседям? Как выстроить дееспособную экономику, как вести внятную внешнюю политику, что, наконец, будет с детьми и внуками, которым уготовили очередную войну непонятно за чьи интересы, и еще к тому же без реального шанса выиграть? Другое дело, что «выигрывать» в Армении местные националистические лидеры вновь пытаются чужими руками. Точнее, жизнями солдат - чужих сыновей, потому что их дети в армии служить уж точно не будут. Нурани

Станислав Тарасов: Партия "Дашнакцутюн" - между мечтами и трагедией 26 мая 1918 года в Тифлисе состоялось последнее заседание Закавказского сейма. Эта структура была создана в Закавказье после разгона большевиками в январе 1918 года Учредительного собрания. Первоначально она позиционировала себя как орган Временного правительства (Закавказский комиссариат), затем из числа избранных от Закавказья в Учредительное собрание депутатов был образован сейм. Однако спустя два с половиной месяца, он вынес свою последнюю резолюцию: "Ввиду того, что по вопросу о войне и мире обнаружились коренные расхождения между народами, создавшими Закавказскую Независимую Республику, и потому стало невозможно выступление одной авторитетной власти, говорящей от имени Закавказья, сейм констатирует факт распадания Закавказья и слагает свои полномочия". Почему такое произошло? Закавказский сейм состоял в основном из крупнейших национальных партий Закавказья - грузинских меньшевиков, армянской партии "Дашнакцутюн" - Армянский революционный союз и мусульманской фракции, в которой заметную роль играла азербайджанская партия "Мусават". Эти три "движущие силы" региона по-разному относились к заключенному в марте 1918 года большевиками с Германией Брестскому договору. Грузинские меньшевики не желали оказываться в "зоне германо-советского протектората". Они рассчитывали путем сепаратных переговоров с немцами и турками добиться признания своей государственности. "Дашнакцутюн" выражала недовольство тем, что большевики в переговорах с немцами и турками в Бресте разыграли одну только "армянскую карту". Москва приняла обязательства вернуться к государственным границам с Турцией "по состоянию на 1877 год". Это означало отказ от претензий на Карс и Ардаган. С большим оптимизмом на будущее смотрели мусаватисты. Османская империя, которая после Бреста фактически превращалась в союзника большевиков, быстро продвигала свои войска в Закавказье. Лидеры партии "Мусават" уже просматривали на горизонте возможность создания огромной "Тюркской федерации". 26 мая 1918 года грузинские меньшевики провозгласили независимость Грузии, день спустя аналогичную декларацию принял в Тифлисе и Национальный Совет Азербайджана. И только два дня спустя, 28 мая, на этот шаг вынужден был пойти Армянский национальный совет, в котором дашнаки имели большинство. 4 июня 1918 года в Батуми был заключён так называемый "Союз мира и дружбы" между турецким правительством и Арменией. Согласно этому договору, Турция сохранила за собой весь Сурмалинский уезд, большую часть Александропольского и Эчмиадзинского уездов, часть Ереванского и Даралагязского уездов. Тем самым территория Армении была сведена фактически к узкой полосе общей площадью около 10 тыс. кв. километров с населением не более 320 тысяч человек. "Это было трагедией, - писал в этой связи один из виднейших деятелей партии "Дашнакцутюн" профессор Качазнуни. - У провозгласивших "независимость" Азербайджана, Грузии и Армении не было взаимопризнанных государственных границ, и политики руководствовались только своей "исторической памятью". Я говорил об этом грузину Ною Жордания. Он даже прослезился, заявив, что предвидит в крае новые трагедии, которые остановит только "третья сила". Но он не знает, откуда явится эта "сила" - с юга или севера. Касаясь же позиции нашей партии, которую одно время поддерживали грузины - территориального размежевания Закавказского края "на самостоятельные кантоны народов и объединения их в общую Закавказскую Федерацию - Кавказскую Швейцарию - то Жордания назвал ее "археологией". С чего начинается партия Национальные партии и движения в царской России - явление уникальное и малоизученное. Если, например, появившиеся в конце 19-начале 20-го века русские социал-демократы, эсеры, затем после революции 1905-1907-х годов октябристы и кадеты ставили перед собой цель захвата власти в стране, то национальные партии выставляли иные задачи. Одни из них кооперировали свою деятельность с центральными партиями, как например, грузинские меньшевики, которые вплоть до мая 1918 года считали себя частью российской партии меньшевиков и признавали Юлия Мартова в качестве своего лидера. Русские эсеры, наоборот, стимулировали создание под своей эгидой национальных групп под различными вывесками. Это были так называемые протопартии, которые должны были стать полноценной политической силой "в будущей России". Что же касается такой национальной партии как армянская "Дашнакцутюн", об образовании которой было объявлено в Тифлисе в 1890 году, то она действовала как "партия в эмиграции". В ее первом манифесте декларировалось, что "Дашнакцутюн" будет стремиться объединить все силы, связать с собой все центры, имея целью политическую и экономическую свободу Турецкой Армении. Чуть позже этот тезис был зафиксирован в первой программе партии, принятой I съездом Дашнакцутюн в 1892 году: борьба за освобождение западных армян от турецкого деспотизма. Относительно внутренней политики в программе дашнаков расплывчато упоминались проблемы "модернизации империи" в направлении проведения аграрных реформ и "просвещения нации". Однако сам факт существования на территории России национальной партии, вынашивающей идеи отторжения части территории соседнего государства, создавал проблемы в отношениях Петербурга и Стамбула. Поэтому ЦК партии "Дашнакцутюн" выстроил свою структуру необычным образом. Было создано три бюро. Одно - "Восточное" - находилось в Тифлисе, "Западное" - в Женеве. И ближневосточное - в Бейруте. Первое - "восточное" бюро должно было заниматься пропагандой идей партии среди российских армян, "разоблачать политику властей Османской империи в отношении турецких армян", искать союзников и поддержку среди кавказской и петербургской общественности, создавать свои СМИ, налаживать контакты с другими политическими партиями и властью. В этом направлении партия заметно преуспела. Известный исследователь Светлана Лурье отмечает, что "первоначально армяне почти абсолютно равнодушно отнеслись к крушению своих надежд на автономию в рамках империи и очень охотно шли на русскую государственную службу. Однако уже в начале 1900-х годов охранные управления доставляли Николаю Второму документы, в которых отмечалось проникновение и усиление "армянского элемента в структуры власти как на Кавказе, так и в Петербурге". Например, к одному из таких документов, датированному 1902 годом, который был доставлен царской военной разведкой из Парижа, была приложена карта " Великой Армении от моря до моря". Она сопровождалась следующим замечанием: "Армянская партия "Дашнакцутюн" ("Союз") превратилась на Кавказе в мощнейшую национальную политическую силу, которая приступила к решению "вопроса российских армян". В политических салонах Европы циркулируют призывы к армянским "зажиточным группам" приступить к финансовым пожертвованиям в связи с предстоящими событиями. Члены партии объявляют "предателями" тех предпринимателей "армянского предприимчивого класса", которые отстроили своими капиталами Константинополь, Калькутту, Тифлис, Баку, а "в Эривани все строится на русские деньги". По мнению некоторых исследователей, подобная "смена флага" дашнаками была предпринята под давлением "Западного бюро". В 1902 именно его члены способствовали созыву и финансировали в Париже первый конгресс младотурок. Агентура русской разведки докладывала в Петербург, что между младотурками и дашнаками достигнута договоренность о том, что в случае смены власти в Османской империи будет решена проблема предоставления автономии Западной Армении и что " тогда задачей момента будет являться перенос революционного движения из Османской империи в Россию". В Петербурге, по выражению одного российского высокопоставленного чиновника, не желали превращать Турецкую Армению "во вторую Болгарию и чтобы русские армяне воспользовались против России учреждениями, которые создаст армянская автономия под турецким протекторатом". Власть решила нанести упреждающий удар. 12 июня 1903 года был издан Закон о конфискации имущества армянской церкви, которая, как считалось, является "главным финансовым источником и идейным вдохновителем пробуждения сепаратизма среди русских армян". В ответ на Кавказе начались митинги протеста армянского населения, которые часто перерастали в вооруженные стычки с представителями царской власти. Одновременно "Восточное бюро" дашнаков стало применять и тактику террора. В итоге, как пишет один из историков партии " Дашкакцутюн", начиная с 1903 года "партия переключила главное внимание с Турции на Россию". На Кавказе, как грибы после дождя, в каждом армянском селе стали появляться "ячейки" дашнаков. Охранка отмечала и рост огромных сумм, которые поступали дашнакам от армянских капиталистов и предпринимателей почти со всех концов империи и даже из-за границы. Дело дошло даже до того, что из-под контроля властей на Кавказе выводились целые области. Суды и общественные советы дашнаков, как отмечалось в сводке Тифлисского управления охранки, "реально подменили официальную власть". Более того, охранка предупреждала о подготовке дашнаками выступлений в масштабах всего края. Кстати, чуть позже это обстоятельство явилось одной из главных предпосылок трагических армяно-азербайджанских столкновений в период 1905-1907 годов. Тактически действия "Восточного бюро" дашнаков почти хронологически совпадали с политикой "Западного бюро". Именно "Западное бюро" вновь в 1907 году выступило инициатором созыва второго конгресса младотурок в Париже. В итоге между дашнаками и младотурками был заключен союз, который был, в первую очередь, направлен против общего врага номер один - режима султана Абдул Гамида Второго. Когда в 1908 году к власти пришли младотурки, то они не случайно привлекли к работе в парламенте и в правительстве некоторых видных деятелей "Западного бюро" партии "Дашнакцутюн". В это время в Османскую империю из Закавказья стало перебираться много дашнаков, полагавших, что свержение султанской монархии открывает широкие возможности для деятельности "всех политических сил" в Османской империи. Но младотурки "запаздывали" с провозглашением автономии Западной Армении, пытались ориентировать "национально-освободительное движение армянского народа" прежде всего на российском направлении. В конечном итоге партия " Дашнакцутюн" оказалась зажатой между Стамбулом и Петербургом. Начиная с весны 1908 вплоть до начала 1911 годов, в Российской империи проводились масштабные аресты дашнаков. А в Турции в 1909 года прошли так называемые Аданские погромы. В конце 1911 - начале 1912 года в Петербурге состоялся суд по "делу партии "Дашнакцутюн". На скамье подсудимых оказались 158 видных деятелей "Восточного бюро" партии, и лиц, " симпатизирующих идеям партии". По большому счету, российские власти владели огромным объемом документов, доказывающих "подрывную работу партии против империи". Однако в силу изменившихся обстоятельств - шла подготовка к Первой мировой войне - власть решила использовать огромный международный потенциал дашнаков для осуществления своих геополитических планов на Ближнем Востоке. Если судить по материалам царской военной разведки, то можно с большой долей уверенности говорить о достижении компромиссного соглашения с "Западным бюро" дашнаков, о переориентации деятельности партии. Поэтому суд над партией в Петербурге был "спущен на тормозах". Вскоре в 1912 году "Западное бюро" дашнаков заявило об окончательном разрыве с младотурками. В сетях геополитических планов В ходе подготовки к Первой мировой войне царскую военную разведку тревожил важнейший вопрос: кто и как будет управлять территориями, которые отойдут после развала Османской империи под юрисдикцию России. Опыт правления в Закавказье показывал, что "русский элемент" да и "русский капитал" не демонстрирует большого желания "осваивать и переваривать новые жизненные пространства". Национальная азербайджанская партия "Мусават" - первая и единственная к тому времени партия европейского типа на Ближнем востоке - могла объединить тюрок Османской и Российской империи в единую "конфедерацию тюркских народов". Но появление столь огромного "тюркского пояса" на южных рубежах империи представляло для нее потенциальную опасность. Этот пояс необходимо было "разрезать христианским государством", также имеющим свои геополитические амбиции. В результате вынашиваемый "Западным бюро" партии "Дашнакцутюн" проект "Великой Армении" стал органично вписываться в геополитику Петербурга. Известный армянский историк Джон Киракосян в своей знаменитой работе "Западная Армения в годы Первой мировой войны" отмечает, что "занятие Турецкой Армении Россией не только не противоречило стремлениям и политической программе руководителей армянского национального движения, но и являлось центральным пунктом их идейных стремлений". По мнению историка, проблема "Дашнакцутюн" заключалась в том, что "надо было найти такие формы армянской независимости, которые были бы приемлемы для России и могли бы обеспечить разумную преданность армян и благожелательное покровительство России". В этой связи предлагался даже проект создания "полунезависимой" Армении, находящейся под протекторатом России во главе с одним из представителей царствующей династии Романовых. В ноябре 1914 года во время своей инспекционной поездки на Кавказ Николай Второй, принимая армянского католикоса, заверил, что "армян ожидает светлая будущность" и что он верит, что "Армения в будущем не последует примеру Болгарии". Дело казалось настолько решенным, что проблема Турецкой Армении открыто обсуждалась на страницах российской официальной и партийной печати, о ней много говорили и писали лидеры русских партий. В это время царская цензура не пропускала в печать материалы, написанные против дашнаков. В свою очередь, жандармское управление Тифлисской губернии доносило: "В последнее время партия Дашнакцутюн не проявляет никакой революционной деятельности и исключительно занята организацией, обучением отрядов солдат и отправлением их в Турцию для борьбы против турецкого правительства, что позволено наместником его императорского высочества на Кавказе". Тогда голоса тех армянских общественных деятелей, которые усматривали в предполагаемой геополитической комбинации реальные опасности, прежде всего, для турецких армян, никто не хотел слышать. "Люди различных взглядов и общественно-политических направлений: Кара-Мурза и А. Дживелегян, Ширванзаде и Бахши Ишханян, шеф газеты "Оризон", нефтепромышленник Меликян и многие в категорическом тоне,- пишет историк Джон Киракосян,- обсуждали вопрос автономии или аннексии Армении - под девизом "сейчас или никогда". Упоение "предстоящими победами" оказалось настолько сильным, что лидеры дашнаков отказались слушать предупреждения других русских партий о том, что, развивая на Кавказе добровольческое движение, они ставят в положение заложников армян в зоне русско-турецкой границы. В то же время следует отметить, однако, что в этом вопросе было немало расхождений в правящих русских кругах. Некоторые государственные деятели, в том числе министр иностранных дел Сазонов, ряд высших офицеров главного штаба русской армии не были сторонниками "армянского освободительного движения". Особенно остро они выступали против планов дашнаков организовать восстание в Турецкой Армении, что могло бы "спровоцировать непредсказуемые действия турецких властей". В целом же, истинная подоплека трагических событий 1914-1915 годов в Турецкой Армении, которая квалифицируется армянскими историками как "геноцид", является до сих пор во многом загадочной. Потому что армянскую " карту" активно разыгрывали и младотурки. Достаточно, например, указать только на то, что в июле 1914 года Талаат- паша приветствовал проведение в Эрзеруме очередного Восьмого съезда партии "Дашнакцутюн". Но фактом остается то, что когда турки "варварским образом почистили тылы своей Кавказской армии", лидерам партии "Дашнакцутюн" оставался только один вариант - отказаться от "двойных стандартов" и поддержать политику России. Тем более, что на Кавказе русская армия постепенно продвигалась вглубь Восточной Анатолии. После свержения самодержавия в марте 1917 года обстановка в Закавказье резко обострилась. Отход с турецкого фронта частей русской Кавказской армии стал сопровождаться армяно - азербайджанскими вооруженными столкновениями. Провозглашенный Временным правительством лозунг о предоставлении народам бывшей Российской империи статуса культурно-национальной автономии еще более усугубил положение. Претендующие на создание своей государственности вне территории Российской империи закавказские национальные партии оказались в итоге без "своей бесспорной территории". Кавказский "меловый круг" стал вновь раскручиваться в сторону трагедии.

Мифы и фобии армян, или раздумья об «образе врага» Убирать или не убирать? Таким вопросом нынче задаются многие, говоря об «образе врага», укоренившемся в армяно-азербайджанском конфликте. Одни утверждают, что, избавившись от фобий, стороны быстрее придут к доверительным отношениям, что и создаст первичные условия для обеспечения мира в регионе. Другие утверждают, что без старта процесса разрешения конфликта ни о каких психологических подвижках и речи быть не может. И если некоторые представители интеллигенции время от времени совершают челночные поездки, объясняя это необходимостью общения, то более радикально настроенные культивируют фобии, настаивая на невозможности совместного сосуществования. Безусловно, что фобии и комплексы есть с обеих сторон. И не суть важно, куда ставить лошадь: поперед или позади телеги. Главное, чтобы эта самая телега поступательно двигалась в нужном направлении, если даже лошадь ее не тянет, а толкает. После почти 16 лет безуспешных переговоров вопрос скорости становится несуразным. Будучи в свое время телеведущим программы «Перекресток», я в течение 9 лет занимался этим самым «образом врага». Убрать его не удалось. Не верю в то, что это и ныне возможно до как минимум освобождения хотя бы 1 квадратного метра оккупированных территорий. Но опыт имею достаточно своеобразный, и хотелось бы поделиться некоторыми соображениями. Как вполне логично утверждают сторонние эксперты, армяно-азербайджанский нагорно-карабахский конфликт по уши наполнен различными мифами. Каждая из сторон убеждена в своей абсолютной правоте и во лжи противника. Зачастую это доходит до полного абсурда и маразма, участников заочной дискуссии зашкаливает настолько, что якобы имеющиеся некоторые элементы дают им больше прав, нежели они в своей сути вообще ценны. В данном случае поговорим о ложном пути, по которому идут армянские «специалисты». Утверждается, что: - «из-за своей автохтонности, армяне имеют историческое право на части территорий Азербайджана, Турции, Ирана и Грузии». На Дагестан и в целом Северный Кавказ они также заглядываются, но в виду особых отношений с Россией, особо об этом публично не высказываются. По моему скромному разумению, претендовать на территории соседнего государства, бравируя историей (причем, более чем сомнительной, хотя это и не решающий момент) – неприкрытое издевательство над международным правом. Если перетрясти границы стран по указанному принципу - мир явно станет другим и нехорошим. А возвеличение одной нации над остальными – фашизм обыкновенный. Да и автохтонность тех или иных народов в нашем регионе пока что мало доказуема. У каждого своя «правда». - «азербайджанцы, как и турки, всегда убивали армян, в том числе женщин и детей». О «геноциде 1915 года» спорить не буду, пусть это решают с турками на волне «утепления отношений». Но то, что в указанный период (+/- несколько лет) резню в Зангезуре, Карабахе, Шамахе, Баку, Губе и т.д. устраивали армяне - мало у кого вызывает сомнения. Во всяком случае, в Азербайджане. Во всяком случае, имеется доказательная база. - «армян в Карабахе всегда притесняли и ненавидели». И ни один «эксперт» не приводит ни одного вразумительного доказательства. А между тем, обострение «карабахского вопроса» связано в первую очередь с событиями 1965 года, когда Москва, обидевшись на Анкару, разрешила армянам устроить первую демонстрацию по поводу пресловутого «геноцида». Дополнительным фактором стало то, что с приходом к власти Гейдара Алиева в республике на руководящие посты стали выдвигаться в том числе и азербайджанцы. Не в бывшей НКАО, а в целом в бывшей АзССР. Вот и стала армянская элита Азербайджана раскачивать лодку. - «армян выжили из Нахчывана». Да, ныне там армян нету или мало (к сожалению, точной статистики межнациональных браков не имеется). Но где тогда азербайджанцы, населяющие в своем абсолютном большинстве Ереван и в меньшинстве всю Армению? - «первыми военный конфликт начали азербайджанцы». Недоказательная затея, ибо беженцы из Кафана появились раньше, чем произошли другие события. Да и двоих молодых азербайджанцев в Карабахе расстреляли армяне. - «армяне имеют право на самоопределение». Во-первых, кто сказал, что это право имеет в международных отношениях превалирующий характер? Во-вторых, у армян есть Армения, где они могли бы самоопределиться. В-третьих, пусть сперва кто-то докажет, что армяне смогли полноценно самоопределиться на территории РА. В-четвертых, самоопределение отнюдь не означает всенепременное полное отделение или аннексию. В-пятых, почему в таком случае такого же права лишены депортированные из Армении азербайджанцы? - «в Азербайджане ущемляются права национальных меньшинств». Да господи, у нас эти меньшинства хотя бы проживают, а в мононациональной Армении что происходит? Может, вы еще будете демонстрировать курдов-езидов, которые часто устраивают самосожжения перед теми или иными армянскими госведомствами? - «ничего, кроме нефти и газа, в Азербайджане нет». Ложная позиция. Факты и цифры указывают однозначно: в Азербайджане, плюс ко всему, есть нефть и газ. И никак иначе. - «в Азербайджане не соблюдаются права человека, потому армяне не смогут проживать под юрисдикцией Баку». А Армения что - колыбель демократии? Побоище 1 марта 2008 года указало на прямую суть ереванского режима. Такими событиями Азербайджан «похвастаться не может». - «Азербайджан не проявляет конструктивность, постоянно угрожая возобновлением военных действий». А Армения, захватив территории Азербайджана и пудря мозги всем и вся почти 16 лет, проявляет конструктивность? Предлагаю эксперимент: армяне возвращают Карабах, в придачу мы у них отбираем хотя бы Зангезур. Кто будет агрессивнее? Список мифов и фобий может стать бесконечным. Я весьма далек от мысли утверждать, что все мысли, озвучиваемые в Азербайджане, абсолютны. Но есть большая правда - чем дольше длится процесс переговоров, тем больше появляется «кривд». И с этим пора кончать. С конфликтом. Ибо я не считаю, что совместное проживание невозможно. Просто чем больше культивируется ненависть, тем стыднее будет в будущем смотреть друг другу в глаза. Кенан Гулузаде

Зардушт Ализаде: «Экс-президент Армении уже пытался это сделать, однако его свергли» - Переговорный процесс по мирному урегулированию нагорно-карабахского конфликта длится уже 16-ый год. Какие изменения за этот промежуток времени выявились в позициях сторон в начале и на современном этапе азербайджано-армянского диалога? - С начала переговорного процесса Армения хотела получить независимость для Карабаха (плюс Лачинский и Геранбойский районы), в обмен на освобождение нескольких районов вокруг бывшей НКАО. Позиция Азербайджана же заключалась в освобождении всех оккупированных Арменией территорий, с последующим предоставлением региону Карабаха высокой автономии в составе нашей страны. На мой взгляд, новизна в карабахском урегулировании связана с активизацией переговорного процесса, а также согласием Азербайджана на освобождение пяти районов вокруг границ бывшего НКАО, с последующим возвращением Лачинского и Кельбаджарского районов, и проведением референдума по статусу Карабаха. В целом, Армения постоянно ужесточает свои требования. Свидетельством тому является закрепление в Конституции Армении семи оккупированных районов Азербайджана, приграничных с бывшей НКАО, в качестве «освобожденных территорий исторической Армении». - Как вы считаете, влияет ли на ужесточение позиции Армении некоторая лояльность Минской группы ОБСЕ? - С одной стороны, МГ ОБСЕ за время переговорного процесса успела представить сторонам все мыслимые и немыслимые варианты решения карабахского вопроса. В данной связи она предстала как достаточно действенный механизм. С другой стороны, страны-сопредседатели МГ ОБСЕ ведут двойную политику: Азербайджан - жертву агрессии, они постоянно призывают к мирному решению затянувшегося вопроса, а Армению - агрессора, поощряют предоставлением различного рода помощи. Россия предоставила Еревану военную помощь в размере 1,5 млрд. долларов, а также продает ей энергоресурсы по льготным ценам; США предоставили помощь агрессору в размере 1,750 млрд. долларов; ЕС успел выделить Еревану более 0,5 млрд. евро. Эти страны, подпитывающие страну-агрессора, одновременно являются посредниками в карабахском урегулировании. Конечно же, позиция этих государств далека от моральной. - Считаете ли вы, что интенсификация встреч по карабахскому урегулированию может привести в 2010 году к подписанию каких-либо документальных соглашений? - Здесь все будет зависеть от того, хватит ли у Сержа Саргсяна ресурсов говорить со своим народом языком правды, а не мифологии. Экс-президент Армении Левон Тер-Петросян уже однажды пытался это сделать, однако его свергли. Пойдет ли Серж Саргсян на освобождение армянского народа от кошмара мифологического сознания? Ответ на этот вопрос я не знаю, но Азербайджан не поступится своими территориями, о чем Баку неоднократно заявлял. Здесь также многое будет зависеть и от того, прекратят ли посредники по карабахскому конфликту поддерживать больное мифологическое сознание страны-агрессора. - 24 апреля армяне по традиции отмечают так называемый «геноцид армян» в Османской империи. В данной связи какие шаги вы ожидаете от Еревана и «армянской диаспоры»? - Конечно же, традиционно, вопрос признания «геноцида армян» будет подниматься во многих странах, в том числе и США. Возможно даже, что Вашингтон официально примет армянскую трактовку событий в Османской империи 1915 года. Однако я не думаю, что данный факт может как-либо навредить Анкаре или принести политические дивиденды Еревану. Армения больше заинтересована в нормализации отношений с Турцией, чем Турция с Арменией. Что касается вопроса признания «геноцида армян», то это «кормушка» армянской диаспоры, некий принцип ее самоидентификации. В данной связи наблюдается некое расхождение во мнениях Еревана и армянской диаспоры. Армении нужна Турция, и поэтому Еревану нужно сделать выбор между вынашиванием планов о воссоздании «Великой Армении», или превращением в государство, где существует национальное равноправие.

«Парадоксально, что народ, который называет себя – «хай», все вокруг называют «армянами» - В чем причина того, что до сих пор не только в мире, но даже и у нас в стране довольно слабо знают историю переселения армян на Кавказ и создания ими своего государства на землях местных народов? - Надо начать с того, что мало кто обращает внимание на то, что по ошибке все привыкли называть армянами народ, самоназвание которого хай. А свою прародину они называют Хаястаном, которая не имеет отношения к Армении ни географически, ни культурно-исторически. Так вот, хайский народ, переселялся с Балкан в Малую Азию, а затем, в основном в период 18-19 вв., поэтапно на Кавказ, где стал искать для себя идеологические, исторические и затем территориальные зацепки, которые позже переросли в претензии (территориальные и культурные) к коренным народам. Исторически сложилось так, что на Кавказе, в частности в Азербайджане, проживало много этнических и религиозных общин, и вся эта палитра стала благодатной почвой для пришлых хаев, которые, пользуясь гостеприимностью и доверием местных народов, смогли осуществить задачу по внедрению в эту многоликую семью народов, созданию своей идеологии, псевдоистории, а затем и государства. Учитывая то, что Кавказ в целом и Азербайджан в частности всегда были местом синтеза и развития различных религий и народов, первоначально никакой настороженности и антагонизма факт появления в регионе хайских племен не вызвал. - Недавно вы выступили в Германии на большом мероприятии, где рассказали в частности об истоках армяно..то есть хайско-азербайджанского конфликта. Как было воспринято местной публикой и научными кругами ваше выступление? - В Берлине проходила 3-дневная конференция под названием «Истина как путь к примирению - забытые жертвы, евреи и азербайджанцы на Кавказе», организованная в рамках международной кампании «Справедливость Ходжалы» и посвященная Международному дню прав человека ООН. Мои слова «на Южный Кавказ племена хаев принесли войну и вражду» вызвали живой интерес немецкой научной аудитории. Я обстоятельно рассказала об истории переселения хаев, о том, как они искажают данные о своем появлении в регионе, тогда как основная масса хайского народа переселилась на Южный Кавказ в конце 19-20 вв. На территории Южного Кавказа существовали древние государства, которые одно за другим сменяли друг друга и их культурно-историческое наследие стало хорошим материалом для присвоения со стороны хаев и создания своей псевдоистории. Основной мишенью хаев стало наследие народов, населявших Армению и, в частности, древнее государство Урарту, которое, как доказано, ни языком, ни культурой не имеет никакого отношения к хаям. В религиозно-идеологическом плане хаи использовали наследие и памятники Кавказской Албании. Эти факты вызвали интерес, но не удивление среди немецких историков. Затем я задала аудитории вопрос: «Как может расцениваться факт, что народ называет себя – «хаи», а родину «Хаястан», а все вокруг называют их «армянами»? То есть этнически они себя называют хаями, а окружающих они убедили в том, что они предки армян, присвоив древнюю историю, культуру и религию географической Армении, а затем и наследие других народов Южного Кавказа. ---------------------------------------------------------------------------- - Как же удалось хаям так «оперативно», как говорится «без шуму и пыли», освоить чужие культуры и затем суметь создать на их основе себе государство в нашем регионе? - Церковь и еще раз церковь являлась и остается цитаделью всей идеологии и решений, принимаемых хайским народом. Никогда не забуду слова Патриарха Грузии Илии II, когда он вручал покойному ныне директору Института по правам человека Ровшану Мустафаеву – единственному мусульманину, когда-либо получившему звание почетного члена Гелатской академии наук - старейшего очага грузинской науки. Тогда Илия II сказал следующее: «Пришлые хайские племена принесли с собой вражду на Южный Кавказ». Отмечу, что звание почетного члена Гелатской академии было вручено Ровшану Мустафаеву за то, что он своей книгой «Страсти по виртуали» внес полную ясность в происходившие события на Южном Кавказе и обличил истинное лицо хаев на основе новых неоспоримых фактов. В оборот в научном языке было введено новое понятие – этнокорпорация, точно характеризующее суть, цели, идеологию хайского народа. Четко было показано, что хайский народ объединяет не понятие общей страны, веры в Бога, а политическая организация – церковь, которая кует их этническую идеологию. - Какие еще есть «секреты» у хайской этнокорпорации, которые позволяют ей устойчиво вгрызаться в чужие культуру и территории? - Если не ошибаюсь, в 1919 году в Париже идеолог дашнаков Ованес Качазнуни, выступая перед своими соплеменниками по поводу создания Армянской республики на Южном Кавказе и планов дальнейшей деятельности по захвату территорий других государств, сказал весьма интересную вещь. Подводя итоги на тот период «деятельности» хаев в нашем регионе, он отметил, что «теперь, когда у нас (хаев) есть государство, надо дать нашему народу покой, чтобы дети получили образование, народ окреп, собрался с силами, а потом можно будет предпринять дальнейшие шаги». Так оно и произошло – армяне, «засев» в нашем регионе, посвятили 70 лет своего пребывания в составе СССР тому, чтобы, укрепившись, подготовить агрессию против соседних народов, в первую очередь, против нас в Нагорном Карабахе, затем на очереди у них стоит вопрос Нахчывана и грузинской Джавахети. За 70 советских лет хаям удалось руками своих представителей в Кремле, а именно – Микояна, кардинально изменить демографическую ситуацию в Армянской республике. Если ранее население древнего азербайджанского города Иреван состояло на 90% из тюрков-азери и других народов, то в советское время, в два этапа – выселив сотни тысяч азербайджанцев в 1948-50 гг., а затем в конце 80-х, удалось выжить остатки азербайджанского населения с территории республики, хаям удалось создать моноэтническое государство и приступить к новым аннексиям соседних земель. - Значит, после первого цикла выдавливания азербайджанцев, произошедшего в период царской России в 19 - начале 20 вв., хаи под крылом Советской власти осуществили второй цикл. А как удалось найти документальные факты истребления хаями других народов, в частности еврейского населения Азербайджана со стороны отрядов Шаумяна в 1918 году? - В руки ныне покойного Ровшана Мустафаева попали документы, свидетельствующие о том, что отряды Шаумяна в начале прошлого века вырезали еврейское население Кубинского уезда за то, что те отказались сотрудничать с хаями-армянами в уничтожении азербайджанцев. К нам обратилась община евреев Кубы, предоставив хранящиеся в местной синагоге списки истребленных евреев в те годы. Все советское время эти списки, написанные на иврите, из поколения в поколения передавались и хранились. Мы взяли эти списки, и нашли в местных архивах не только подтверждение, но и еще много других имен евреев, вырезанных отрядами Шаумяна. Затем после раскопок в центре города Куба были обнаружены останки массовых захоронений евреев и других граждан, которых уничтожили отряды Шаумяна. Выяснилось, что в этой общей могиле лежат люди и семьи тех, кто отказались сотрудничать с армяно-хаями по уничтожению азербайджанцев. Хочу отметить, что хаи под любым флагом и с любой властью шли к своей цели – аннексии чужих земель. Для этого они во время Второй Мировой войны плотно сотрудничали и с фашистами, надеясь затем при их помощи реализоватьсвои планы. С этой целью армянские фашистские легионы уничтожали в массовом порядке евреев в странах Восточной Европы. ================================================== - А есть документальные доказательства того, что армянские легионы выполняли приказы фашистов по уничтожению евреев и других народов? - Да, мы смогли достать немало документов и фактов об этом, в том числе и из армянских же источников. В книге Ровшана Мустафаева «Марши смерти» были приведены некоторые из них. Большое место уделено личности Ференца Салаши, руководившего Венгрией в период фашистской оккупации в 1942 году. Он возглавлял нацистскую организацию «Скрещенные кресты», а его настоящая фамилия - Саласьян, причем в одном армянском сайте он идет в списке «героев» в разделе «Великие армяне». Именно он отдавал приказы о массовых казнях евреев в Венгрии. Таким же «героем» они считают другого своего соплеменника - известного террориста Монтэ Мелконяна – участника Ходжалинского геноцида азербайджанцев в 1992 году. Кстати, нынешний и бывший президенты Армении тоже являются непосредственными организаторами и участниками Ходжалинской трагедии. Такие как Монтэ Мелконян, Шаумян, Дро, Андраник и другие головорезы, становятся национальными героями у хаев, их именами называют улицы, школы, города. То есть это показательный пример того, на каких «героях» воспитывается хайская молодежь из поколения в поколение! Одной из наших целей является именно обратить внимание мировой общественности не только на зверства, учиненные армяно-хаями, но и на нацистскую по сути идеологию, культивируемую в их обществе, а значит, хаи и сегодня готовятся к новым уничтожениям других народов, способных помешать аннексии ими чужих земель. Я много раз убеждалась, что европейское общество открыто для нас и готово нас слышать, оно, по большому счету, не обладает достаточной информацией о сущности армяно-хайской этнокорпорации. У Азербайджана есть ресурсы, есть диаспора и соотечественники в странах Европы и Америки, в сотрудничестве с которыми следует вести профессиональную работу, опираясь на многочисленные факты, которыми мы обладаем, в целях информирования международной общественности о сути армянского терроризма – части международной террористической сети, являющейся угрозой стабильности не только на Южном Кавказе. Айтен Мустафаева

Продается «Дом Свободы». Недорого Ну нет у азербайджанцев коммерческой жилы, хотя их страна расположена на уникальном пространстве, где пересекаются торговые пути с Востока на Запад или наоборот. Эту данность утверждают труды историков и географов, начиная аж с самого Страбона. Имея такую выгодную географическую дислокацию, не научиться законам купи-продай является непростительной промашкой со стороны моих соотечественников. Хотя, по утверждению многих экспертов, что и соответствует действительности, азербайджанцы, выезжавшие на огромные просторы северного соседа, в основном заняты в сфере торговли и мелкого бизнеса. Стоп! Оказывается, все-таки есть у нас коммерческая жила. Тогда в чем же проблема? Проблема в масштабности. Не стоить размениваться на мелочи. Не хватает опыта? Скорее всего. Но это точно не проблема. Достаточно обратиться к Freedom House и Конгрессу США, которые, абсолютно уверен, с большой радостью и, естественно, не забывая собственную выгоду, поделятся с нами непревзойденным опытом в области купли-продажи. Не следует пренебрегать и опытом наших недругов, которые уже давно и успешно, к пущей радости вышеназванных организаций, практикуются в этом деле. Да, да. Вот они-то научат таким коммерческим операциям и махинациям, что вам и не снилось. Только остерегайтесь обвинять меня в дилетантстве, а еще пуще - в клевете. Не приведи Господь. За всю свою жизнь старался избегать голословных обвинений, исключительно оперируя фактами, чего от меня требуют профессиональный этикет, непредвзятый анализ и, в конце концов, моя совесть, которая у каждого индивида подотчетна исключительно его понятию «Я». Но главное в том, что скрывается у каждого за этим фасадом под названием «Я». О моем «Я» ничего не могу сказать (было бы с моей стороны нескромно и некорректно). Пусть об этом судят другие. Что-то отошел я от главной темы, увлекшись философствованием. Да и как законопослушный гражданин, избегаю использовать непроверенные факты, что является прямым нарушением не только профессионального такта, но и законов. Но, оказывается, в мире существует немалое количество людей и организаций, которым никакие правовые нормы нипочем, даже самые-самые международные. К тому же, они являются слишком известными и не стараются даже скрывать свой нигилизм и пренебрежение по отношению ко всем законам: и человеческим, и юридически оформленным. Опять не верите? Тогда обратимся к фактам. А они, как отметил классик, вещи упрямые. Есть в далекой Америке очень известная Международная неправительственная организация (НПО) Freedom House (дословный перевод «Дом Свободы»), финансируемая Госдепом США. Как и у большинства НПО, приоритетной задачей и заботой этой структуры является якобы защита прав человека. И эта самая организация дозащищалась до такой степени, что недавно на своем сайте решила заняться перекройкой политической карты мира, откалывая огромную территорию отдельно взятой суверенной страны. Держись ООН и другие международные структуры! В лице Freedom House у вас появилась «серьезная» конкурирующая организация, как любил говорить великий комбинатор. И если с вашей стороны не последует достойный отпор, все вы очень скоро можете превратиться в периферийный филиал этой структуры. Но почему-то вы пока предпочитаете выдержать паузу. Аль не заметили откровенный перекос на вышеуказанном сайте? Но это совсем никуда не годится. Если не заметили, или еще хуже, уже успели запамятовать, считаю своим долгом напомнить вам. Тем более что как сказал еще один классик, повторение есть мать учения. Так вот, Freedom House, недолго мудрствуя, на своем сайте Нагорный Карабах (НК) указывает как спорную территорию между Азербайджаном и Арменией, выделяя его как серую территорию. Обратите внимание, ни белую, ни черную, а именно серую. Думаете, спроста? Вряд ли. Ведь надо же оставлять поле для маневров, т.е. для купли-продажи. А как же. Устроим аукцион. Кто больше даст в следующий раз, соотнесем и под его юрисдикцию. И так без конца. Господа, делайте ставки: «Кто больше? Извините, сэр, на этот раз ваша ставка перебита. Дождитесь очередного аукциона. А лиц, отказавшихся платить, просим покинуть зал торгов». Постойте, постойте, сказал бы Киса Воробьянинов. Причем тут торговый зал. Это же «Дом Свободы». Эх, уважаемый Ипполит Матвеевич, а инструкции Остапа Бендера. Почему вы так легкомысленно забываете его гениальные наставления. Опять обратимся к фактам. Оказывается, регистрируясь на вышеуказанном разделе сайта «Freedom House», любой человек может за определенную мзду (от 300 до 25 тыс. полноценных американских «зеленых») стать «сторонником» организации (донором) и принимать участие в ее проектах. Обратите внимание, любой человек! Да, уважаемый г-н Воробьянинов, тут даже крик вашей души ничем не поможет. Потому что, по логике вещей, Freedom House является не домом свободы, а «Домом свободной торговли». Пришел, заплатил, купил + Пришел, заплатил, купил. И так без конца. Какие в этом доме предприимчивые и дальновидные персоны окопались. И в оперативности им не откажешь. Ведь в современном мире успешно реализуются проекты по созданию 2свободных экономических зон» и «зон свободной торговли». Почему же воротилам из Freedom House отставать от современников, и не придумать очередной ноу-хау в отдельно взятой стране, а еще вернее, в отдельно взятом здании, создавая «Дом свободной торговли»? Конгениально! Все как в самых темных оффшорах. И навара не сосчитать, и налогов не платить, и концы в воду, и, наконец, все финансы прямо в карман! Не суди меня строго, дорогой Читатель! Я ни в чем не виноват! Единственная моя вина состоит в том, что я констатирую факты, которые обнародовал сам «Дом Свободы». Откровенно говоря, после вышеизложенных фактов, ваш покорный слуга, долго ломал голову над словом «Свобода», которым окрестил себя этот «Дом». Этот дом свободен от кого или от чего? Не будет ли точным перевод «Свободный дом»? Потому что понятие «свобода» ограничивает твои права той красной линией, за которой начинаются права другого. Но Freedom House как раз-то нарушил эту абсолютную истину. И после этого я убедился в том, что эта организация свободна от таких истин, как Справедливость и Совесть. В противном случае, она не обошла бы гробовым молчанием трагедию азербайджанского народа, Ходжалинский геноцид, проблемы около миллиона азербайджанских беженцев и вынужденных переселенцев, оккупацию семи районов Азербайджана вне НК. Истинный «Дом Свободы» не подошел бы дифференцированно к оккупированным территориям в разных странах, проявляя чудеса двойных стандартов. Настоящий Freedom House не стал бы закрывать глаза на такой важный вопрос, как этно-религиозная толерантность, выдавая моноэтническую и агрессорскую Армению частично свободной страной. В то же время относя Азербайджан к категории несвободных стран (?!). И это после того, как, по утверждению самых авторитетных международных организаций, Азербайджан может служить примером для многих стран, даже для некоторых, имеющих древние демократические традиции. Куриная слепота Freedom House обнаруживается и в игнорировании вопиющих злоупотреблений в областях политической свободы и гражданских прав в Армении. Почему-то организация не удосужилась поинтересоваться у ПАСЕ, какие обсуждения она ведет в течение последних полутора лет по отношению к Армении. Странная забывчивость. Организации по барабану, что «частично свободная» агрессорская Армения «серую территорию» НК превратила в коридор для наркотрафика, в логово террористических группировок, в прачечную по «стирке грязных денег». Может и Freedom House пользуется услугами этой прачечной в собственных интересах? Надо же отмывать «грязные деньги», полученные нехитрым образом, где-то. Вот вам и прекрасная возможность. Да ладно, бог с этим Freedom House. Но, как вопрошал в своей пародии один из великих русских сатириков ХХ века А.Иванов, а куда смотрит папа, может он уже без глаз? То есть, удивляет безмолвие ООН, которая приняла четыре резолюции о захваченных азербайджанских территориях. До сих пор она спокойно взирала на наплевательское отношение Армении к ее решениям. Теперь и разные «Хаусы» осмеливаются поступать аналогичным образом. Разве после этого ООН может претендовать на роль авторитетного папы во всем мире? Вообще-то уже давно на эту роль претендуют США, которые уверены, что признай все их в этом качестве, в мире наступит полная благодать. Они во всех странах установят демократические режимы, в результате чего общими усилиями построим «общемировой дом демократии». Только вот каким образом они собираются осуществить эту заветную мечту? Если по методологии, т.е. применяя двойные стандарты, которую они сегодня практикуют, то это чистая демагогия. И не больше того. Иначе как объяснить трепетную заботу Вашингтона об агрессорской Армении и сепаратистском режиме НК. Конгресс США, следуя своим традициям, опять на следующий год, по линии государственной поддержки, выделил Армении 41 млн и сепаратистскому режиму НК 8 млн. долларов помощи. Не пострадавшему Азербайджану, а агрессору и преступному режиму. Не миллиону азербайджанских беженцев и вынужденных переселенцев, а тем, кто их изгнал из отцовских земель и осуществил по отношению к ним геноцид и этнические чистки. И это решение принял парламент страны, которая проголосовала за четыре вышеотмеченные резолюции ООН, и каждый день утверждающей, что она признает территориальную целостность Азербайджана. Но, как говаривал мудрый Ходжа Насреддин, только что-то теория с практикой не стыкуется. Причем США единственная страна в мире, которая на официальном уровне в течение долгих лет выделяют финансовую «помощь» сепаратистскому режиму НК. Зато у них никак «совесть» не позволяет отменить несправедливую 907-ю поправку по отношению к Азербайджану. И хотя почти каждый очередной сиделец Белого Дома сокрушается по этому поводу, и отмечает алогичность этой поправки, но почему-то палец об палец не ударяет для ее отмены. Вместо этого нынешняя президентская администрация США, проявляя трогательную заботу об Армении, оказывает мощное давление на Турцию, вынуждая ее разблокировать границы, чтобы еще больше усилить агрессора. При этом, шантажируя Анкару «армянским геноцидом». Удивительная прыть со стороны Белого Дома, учитывая его инертность в решении других принципиальных вопросов, в том числе и Нагорно-Карабахской проблемы. Разве после таких противоречий можно рассчитывать на беспристрастный арбитраж со стороны Вашингтона в процессе урегулирования армяно-азербайджанского конфликта? Эти слова в равной степени относятся и другим сопредседателям МГ ОБСЕ. Но по сравнению с ними, которые не скрывают свои традиционные проармянские позиции, действия США, все время акцентирующих внимание на том, что их отношения с Азербайджаном относятся к категории стратегического партнерства, вызывают полное недоумение. Получается, что Вашингтон целенаправленно толкает Баку на поиск более надежных и последовательных союзников. Странность еще заключается в том, что недавно бывший заместитель госсекретаря США по европейским вопросам С.Оксман заявил, что территория НК Азербайджана, оккупированная Арменией, в настоящее время бесконтрольна, и для того чтобы не допустить распространения терроризма на территории Карабаха, необходимо международное сотрудничество. А как быть с информацией на сайте ЦРУ США, в которой незаконные власти НК названы сепаратистами, сам НК указан как территория Азербайджана, а название главного центра НК указывается не как Степанакерт, а как Ханкенди? Получается, что у мирового гегемона правая рука не ведает, что делает левая рука? Или такая политика является хорошо режиссированной домашней заготовкой? Скорее всего, оно так и есть. Старая проверенная тактика: и нашим, и вашим. Немалое удивление и вызывает объяснение по данному вопросу, прозвучавшее из уст руководителя отдела по связям с общественностью посольства Т.Девидсона: «Официальная позиция Вашингтона в отношении НК не изменилась. Соединенные Штаты не признают правительства под названием «НКР». Это наша политика, и она остается неизменной. Что касается помощи, установленной Конгрессом США, то она выделяется не правительству, а людям. Это сугубо гуманитарная помощь, предназначенная для таких проектов, как разминирование и прочее. Эти проекты осуществляются неправительственными организациями. Конечно, США одновременно выделяют помощь и вынужденным переселенцам в Азербайджане. Хотим еще раз подчеркнуть, что за последние годы мы поддерживали усилия по крупномасштабному разминированию, строили новые школы для вынужденных переселенцев и с помощью различных проектов стремились улучшить условия их жизни. Организация Freedom House не является частью правительства США. Если есть беспокойство по вопросу публикации на сайте Freedom House информации касательно Азербайджана, то мы рекомендуем обратиться в саму организацию». Лукавство налицо. Во-первых, речь идет о помощи по государственной линии. Во-вторых, давно прекращена финансовая помощь азербайджанским беженцам и переселенцам, о которой Т.Девидсон напоминает. В-третьих, о разминировании каких территорий идет речь? Разве уже освобождены оккупированные азербайджанские территории? Каким образом финансирующие оккупантов структуры контролируют расходование выделяемых средств? Действительно ли эти средства используются по назначению, а не направляются на милитаризацию Армении и НК? Ведь есть прямые доказательства об обратном. Вот почему США молчали как рыба, когда разгорелись скандалы об «оружейных подарках» Армении. У самих рыльце было в пушку. Запад азербайджанским беженцам и переселенцам прекратил материальную помощь под предлогом, что Азербайджан достаточно богат для решения проблем своих граждан. Но почему-то Еревану не напоминают о том, что его диаспора слишком богата, чтобы выделять миллиарды долларов для «бедненькой» Армении. Тем не менее, у президента США есть право на вето. При наличии политической воли можно оказать давление и на Конгресс, который, по косвенному утверждению самого Белого Дома, что-то стал сильно зависимым от подачек армянского лобби. Не подменили ли американские конгрессмены понятие «лоббистская деятельность» на понятие «завуалированная коррупция», исходя из своих шкурных интересов. Не лучше было бы им отказаться от нешуточных подношений армянства, советуя им эти деньги адресовать непосредственно на благо своей «несчастной» Родины. Конечно, было бы лучше, но только при одном условии. Если эти конгрессмены откажутся от своих корыстных интересов. То, что на всех уровнях законодательной власти США не брезговали подношениями в виде хрустящих зеленых банкнот во все времена, очень красноречиво рассказывается в произведениях выдающегося американского прозаика ХХ века Т.Драйзера. Да, как говорил О.Бендер, в этой цивилизованной стране каждый джентльмен делает свой маленький бизнес в обществе джентльменов. От себя добавим, что после слова «джентльмен» следовало бы употребить слово «удачи» - «джентльмены удачи». Судя по всему, пороки в американском обществе настолько углубились со времен описания их Т.Драйзером, что некоторые конгрессмены США сочли целесообразным открыть собственный «Дом свободной торговли» на Капитолийском холме. Чем они хуже всех этих НПО-хаусов? Так что флаг вам в руки, господа конгрессмены. Хочешь жить, умей вертеться. Но если Конгресс США так зависим от армянских подношений, то получается, что Вашингтон будет насаждать не демократию, а «ценности» армянства: агрессию, сепаратизм, оккупацию, идеи превосходства армян и «Великой Армении».

Немного об армянских комплексах Недавно был опубликован очень хороший материал, демонстрирующий убогость армянского мышления, его вековую закостенелость и в какой-то степени одержимость комплексами! Из этого материала следует, что армянам самим очень хочется враждовать со своими соседями, а Россия им в этом мешает, подталкивая на хорошие отношения с этими же соседями. Ах, какая нехорошая Россия! Она, видите ли, еще и виновата в чем-то, не дает армянам вдоволь повраждовать. Гениальная логика - лучше фронт, чем открытая и безопасная граница. Вот что пишет очередной представитель поколения ущербных армянских мыслителей: «Что происходит, дорогие стратегические союзники? Мы были вашим форпостом против Турции, а сейчас вы хотите, чтобы мы имели с этой страной не фронт, а границу. Это похоже на предательство». С каких пор призыв к нормализации отношений стал считаться предательством? Да Бог с вами! Не хотите жить в мире, кто вам мешает атаковать Турцию (хотя в последнее время мы слышим и такие призывы)? Пожалуйста, вперед, атакуйте. Но ведь наши многострадальные соседи намного хитрее и коварнее – они в очередной раз хотят вбить клин между добрыми соседями – Россией и Турцией. Именно с этой целью и запускаются подобные месседжи упрекающего характера. Читаем дальше: «Почему наш союзник Россия не хочет, чтобы мы враждовали с соседями, это, безусловно, тема отдельного анализа. Но, в данном случае, лучше ответить на следующие вопросы: можем ли мы противостоять этим планам России? В основе «форпостного» мышления армян лежит политический идеализм, убежденность в том, что русские, исходя из традиций нашего многовекового братства, христианской солидарности, исторической справедливости или, скажем, из того, что мы – многострадальная нация, должны всегда нас любить и содействовать во всем». Это уже даже не смешно. Горе-эксперт мало того апеллирует к христианской солидарности, он пеняет на то, что Россия, понимаете ли, не «любит и не содействует» армянам, забывая об их многострадальности (!). Одни комплексы! Хотелось бы напомнить армянскому аналитику, что в международных отношениях, государства строят свою внешнюю политику, основываясь на национальных интересах, а не на высосанном из армянского пальца сострадании, и уж никак не на средневековых концепциях т.н. религиозной солидарности. Пора бы уже понять нашим «всезнающим» соседям, что апелляция к «многострадальности», надуманной «исторической справедливости» и религиозному антагонизму - это ни что иное как демагогия, пустозвонство, шапкозакидательство, провокация да и вообще 19-й век, а то и того древнее! Застряли наши соседи в прошлом, как видно, не на шутку.