-
Публикации
3634 -
Зарегистрирован
-
Посещение
Все публикации пользователя SUMGAYIT
-
Трачу минут 15 и вкусно очень! Готовлю так всю осень! Оладьи из тыквы
-
Kotayk vilayətinə birləşdirilən oğuz- türk yurdu | QƏRBİ AZƏRBAYCAN XRONİKASI
-
Олег Кузнецов: "В случаи полноценной войны армяне могли бы потерять 8 тысяч убитыми в Карабахе"
-
Почему надо говорить хай а не армянин! Научное обоснование от Ризвана Гусейнова!
-
Азербайджан гарант безопасности на всём Южном Кавказе
-
Poqosyan: ermənilərin gözü həmişə başqalarının torpağında olmalıdır
-
Борьба между Гандзасаром и Эчмиадзином на территории царской России
-
Zengezur Koridoru: Azerbaycan , Nahçıvan ve Türkiye'yi bağlayan proje
-
Признание Карабаха частью Азербайджана является международным фактом, юридическим фактом, и ни одно нормальное государство не может сказать иное, это международно признанные границы, и они сохраняются. Как передает Axar.az, об этом заместитель председателя постоянной комиссии Национального собрания Армении по вопросам обороны и безопасности Армен Хачатрян заявил в ходе беседы с журналистами. «Почему после этой 44-дневной войны в этом регионе Армения, заявила, что идет к миру, что наша страна больше всего нуждается в мире? Потому что после войны наши ресурсы, состояние страны и политическая ситуация угрожали в первую очередь Армении. И как вы себе представляете то, что Армения заявляет, о том, что не признает территориальную целостность Азербайджана, есть территории, они наши, и мы их возьмем? Это было бы началом прямой войны, в считанные дни началась бы война. Де-юре весь мир признает, что Карабах является территорией Азербайджана. Это территория Азербайджана. Кто признал самоопределение карабахских армян, никто не признавал. Есть кто-то, кто может подумать, что сегодня, в этих геополитических условиях, с этой армией, нашими 3 миллионами человек, мы можем начать войну в этом регионе и победить? И вызовы, стоящие перед Арменией сегодня, и сила, которая нам угрожает, совершенно несопоставимы, тем более что наши союзники оказались союзниками только на бумаге», - заявил Армен Хачатрян.
-
Zəngəzur dəhlizi məsələsi bağlandı? - Markedonov Oktyabrın 30-da Ermənistan Baş naziri Nikol Paşinyan Azərbaycanla sülhün bərqərar olması üçün üç əsas məqamın razılaşdırıldığını bəyan edib. Ermənistanın hökumət başçısının sözlərinə görə, “əgər tərəflər razılaşdırılmış bu prinsiplərə sadiq qalarsa, o zaman sülh və münasibətlərin nizamlanması haqqında sazişin imzalanması reallaşacaq”. İrəvanla Bakı arasında sülhə bəzi yeni yanaşmaların ortaya çıxmasından danışmaq olarmı? Bu sualın cavabı mənfi olacaq. Axar.az xəbər verir ki, bu sözləri rusiyalı ermənipərəst politoloq Sergey Markedonov sosial şəbəkə hesabında yazıb. O bildirib ki, bu üç məqam bu və ya digər formada daha əvvəl, o cümlədən Ermənistan baş nazirinin çıxışlarında ortaya çıxıb: “Söhbət nədən gedir? Azərbaycan və Ermənistan bir-birinin ərazi bütövlüyünü keçmiş Azərbaycan SSR və Ermənistan SSR sərhədləri ilə tanıyır. İki ölkənin 29 800 kv.km (Ermənistan) və 86.600 kv.km (Azərbaycan) ərazisi artıq dövlətlərarası demarkasiya və qarşılıqlı tanınmanın əsası sayılır. İkinci prinsip 1991-ci il Almatı Bəyannaməsi əsasında demarkasiyanın aparılmasıdır. Bu sənəd Sovet İttifaqının dağılmasından sonra yeni geosiyasi reallığı möhkəmləndirdi. Və nəhayət, tərəflər nəqliyyat kommunikasiyalarını blokdan çıxarmalıdırlar. İlk baxışdan hər şey mükəmməl görünür. Və çoxdan gözlənilən sülh yaxın perspektiv kimi diqqət çəkir. Bəs bir il əvvəl Almatı Bəyannaməsi delimitasiya üçün əsas kimi göstərilmədimi? Paşinyanın Dağlıq Qarabağı Azərbaycanın bir hissəsi kimi tanıdığı “imtina nitqində” iki ölkənin əraziləri ilə bağlı konkret rəqəmlər yer almadımı? Ritorik suallar. Lakin bütün bu etiraflar üçüncü Qarabağ müharibəsinin qarşısını ala bilmədi. Və nəticədə münaqişənin həlli üçün güc ssenarisi zəfəri çaldı. Paşinyanın üç prinsipin razılaşdırılması ilə bağlı çıxışından üç gün əvvəl Ermənistanın xarici işlər naziri Ararat Mirzoyan oktyabrın 5-də Qranada bəyanatına istinad etdi. Paşinyanla yanaşı, onu imzalayanlar arasında Almaniya kansleri Olaf Şolts, Fransa Prezidenti Emmanuel Makron və Avropa Şurasının rəhbəri Şarl Mişel də var. Ancaq İlham Əliyevin imzası o bəyanatda yoxdur və o, İspaniyadakı danışıqlarda iştirak etmədi. Daha bir vacib sual nəqliyyat kommunikasiyalarına dair üçüncü bənddə tam anlaşmaya nail olunub-olunmamasıdır. “Dəhliz mövzusu” artıq keçmişdə qalıb? Yoxsa yenə özünü xatırladacaq? Yeri gəlmişkən, demarkasiyanın da bir sıra nüansları var. Eksklavlar məsələsi təkcə çərçivə sazişi deyil, praktik həll tələb edir. Bir sözlə, Avrasiyada uzun müddətdir davam edən münaqişələrdən birinin sona çatması ilə bağlı nəticə çıxarmaq yəqin ki, tezdir. Amma ola bilsin ki, tezliklə “sülh müqaviləsi” adlanacaq müəyyən sənəd peyda olsun. Ancaq o, bu təlatümlü bölgəyə real olaraq sülh gətirəcəkmi? Bu sual açıq qalır”.
-
Qarabağdan gedən ermənilərin özləri ilə silah apardığı barədə iddiaları qondarma və keçmiş “dq”nin “müdafiə qüvvələrinin birinci komandanı” Arkadi Karapetyan təkzib edib. Axar.az xəbər verir ki, bu barədə o, Ermənistan DİN-in Qarabağ ermənilərinə silahların təhvil verilməsilə bağlı çağırışı haqda danışarkən deyib. “Bir şeyi başa düşə bilmirəm: Qarabağ erməniləri Ermənistana necə silah gətirə bilərdi? Hər şey o qədər də asan deyil. Kim nəzarət-buraxılış məntəqəsindən (“Laçın” postu nəzərdə tutulur – red.) silah keçirməyə cəhd etsə, ailəsi ilə birlikdə həbs edilərdi, siz nədən danışırsınız?” - o bildirib. O bildirib ki, ermənilər silah keçirməyə cəhd etsəydilər, azərbaycanlılar buna çox sərt reaksiya verərdi: “Dediyim odur ki, buraxılış məntəqəsindən silah gətirə bilməzdilər. Azərbaycanlılar o qədər də sadəlövh deyillər ki, Qarabağdan silah aparılmasına imkan versinlər”.
-
O, İlham Əliyevin və Azərbaycan hökumətinin apardığı siyasəti “ikili davranış” kimi təqdim etməyə də çalışıb: “Azərbaycan hakimiyyəti alternativ yol təklif etməklə Ermənistanı təxribata çəkmək niyyətindədir, halbuki, İran yolu (Azərbaycanı Naxçıvanla birləşdirən yol - red) alternativ sayılmır. Bu marşrut 30 ildir mövcuddur və Azərbaycan ondan minimal xərclə istifadə etdiyi üçün bu marşrut heç də alternativ marşrut deyil. “B planı”nı gündəmə gətirməklə Bakı Ermənistan hökumətini təxribata çəkmək və İranın İrəvana tranzit marşrutlarının iqtisadi səmərələrindən istifadə etməsinə imkan vermədiyi fikrini aşılamaq istəyir və ona görə də Paşinyan hökuməti dəhlizdəki tikintini bu dəfə danışıqlar masası arxasında müzakirə etmək niyyətindədir. Azərbaycanın davranışı və mövqeyi göstərir ki, onlar çox köhnəlmiş və sonda nəyə nail olmağa çalışdıqları aydın olan bu layihəni impulsiv şəkildə təbliğ etməyə çalışırlar”. Burda zəruri olan bir neçə məqam var: Əvvəla, Bakıdan İran vasitəsilə Naxçıvana “30 ildir istifadə olunan yol” Azərbaycanın qərb rayonlarından keçmir, Astaradan keçir və İran ərazisində böyük bir ərazi qət edir. Hazırda imzalanan sazişə əsasən isə Araz üzərindən atılan körpülərlə İran ərazisindən keçəcək yol-dəhlizin uzunluğu cəmi 50 km-dir. İkincisi, Bakı ən səmərəli, daha az xərcli, daha yaxın və sürətli kommunikasiya qurmağa çalışır, hazırda Zəngəzur dəhlizinin cəlbediciliyinin azalması da Azərbaycanın deyil, İranın siyasətinin nəticəsidir. İran Ermənistana bu dəhliz üçün ciddi təzyiq etməklə, bu proyekti “öz qabağına” çəkdi və bunu Ermənistan da gördüyü üçün canfəşanlığa başlayıb. Burda müzakirə ediləsi məsələ İranla Ermənistan arasındadır. Elə iranlı ekspert də bunu açıq şəkildə deyir – amma “başqa don” geyindirməklə. Bütün bunlara baxmayaraq, İran ekspertləri və təbliğat maşını hələ də Ermənistana təzyiq edərək, İrəvanın bu layihədən tam kənarda qalmasına çalışır. Söayib Bəhmən sözügedən açıqlamasında bildirir ki, 10 noyabr 2020-ci il bəyanatının 9-cu bəndində Zəngəzur yolu Laçın yolundan istifadə müqabilində Azərbaycana təklif edilib. Hazırda Qarabağ Azərbaycanın tam nəzarətinə keçdiyi və Laçın dəhlizinin mövcudluğu tarixə gömüldüyü üçün İrəvan da Zəngəzur dəhlizindən tam imtina etməlidir. Maraqlıdır ki, erməni mediası da Nikol Paşinyanın 10 noyabr 2020-ci il bəyanatının 9-cu bəndini məhz bu səbəbdən ləğv edəcəyi ilə bağlı komandasını bilgiləndirdiyi haqda məlumat yayıb. Belə görünür ki, əsas diqqət Ermənistan Baş nazirinin Zəngəzur dəhlizinin İrandan keçməsinə qarşı yeni təkliflərlə çıxış edib, Ermənistandan yol təklif etməsinin masaya daşınmasına imkan verməməkdir. Çünki hələlik İrandan keçəcək yol üçün körpülərin yalnız təməli qoyulub və böyükmiqyaslı işlər başlamayıb. Əgər Ermənistan bir az da gecikərsə, Zəngəzur dəhlizi bütövlükdə gündəmdən çıxacaq. İranın Ermənistandan keçən Zəngəzur dəhlizinə imkan verməməsinin, bununla bağlı Ermənistana siyasi-təbliğati təzyiqinin və qurduğu oyunun əsas səbəbi, yuxarıda qeyd etdiyimiz kimi, heç də iqtisadi maraq deyil. Əgər Ermənistan Zəngəzur dəhlizinə razı olsa, İrəvanın Bakı-Ankara ilə iqtisadi-siyasi əlaqələri güclənə, xaricə çıxış imkanları genişlənə, iqtisadi müstəqilliyi arta və İrandan ticari-iqtisadi asılılığı əhəmiyyətli dərəcədə azala bilərdi. Başqa şəkildə desək, Ermənistan iqtisadi baxımdan türk ölkələri ilə bağlı olar və İranın bu ölkəyə siyasi təsiri əhəmiyyətli dərəcədə azalardı. İran məhz buna imkan verməməyə çalışır. Paşinyanın Gürcüstanda səsləndirdiyi təklif və nümayiş etdirdiyi xəritədən doğan təlaşının da səbəbi budur. Azərbaycan isə, iranlı ekspert Bəhmənin dediyinin əksinə olaraq, kimsəni təxribata çəkmir, iqtisadi layihələrini həyata keçirir və ən ucuz, ən münasib variantları tətbiq etməyə çalışır. Ermənistanın Zəngəzurdan siyasi təzyiq vasitəsi kimi istifadə etmək cəhdi isə alınmadı və yaxud Ermənistanın özünü ofsaytda qoydu.
-
Bakının layihəsi: Tehran İrəvanı aldatdı, Nikol “ayıldı”… Azərbaycan Prezidentinin köməkçisi Hikmət Hacıyevin Zəngəzur dəhlizinin cəlbediciliyinin azaldığı barədə açıqlaması, xüsusilə Azərbaycanın qərb rayonları ilə Naxçıvanı birləşdirən yol-dəhlizin İrandan keçməsi üçün Tehranla müqavilələr imzalanması və işlərə başlanması ciddi rezonans doğurub. Axar.az xəbər verir ki, Ermənistan hakimiyyəti külli miqdarda gəlir gətirən və ölkənin xaricə çıxışı üçün unikal imkanlar yaradan daha bir transmilli layihədən kənarda qaldığını görərək, yeni təkliflərlə çıxış etməyə başlayıb. Paşinyan sadələşmiş vergi və gömrük proseduru təklifi ilə həm Şimal-Cənub, həm də Orta Dəhliz üçün “xəritəsini” də təqdim edib. Paşinyanın əl-ayağa düşməsindən isə görünür ki, rəsmi İrəvan Zəngəzur dəhlizini yenidən müzakirə masasına qaytarmağa çalışır. Burda ən diqqətçəkən məqam İranın mövqeyidir. Zəngəzur dəhlizinə qarşı kəskin mövqe ortaya qoyan İranın Azərbaycana həvəslə dəhliz verməsi və dərhal saziş imzalaması isə Ermənistanı “ayıldıb”. Belə məlum olur ki, İranın Zəngəzur dəhlizi ilə bağlı “qırmızı xətt” iddiaları yalnız layihədən kənarda qalmasından doğan narahatlıqları imiş, baxmayaraq ki, bu dəhlizdən İranın da maksimum faydalanacağı bəlli idi. Belə ki, Culfa istiqamətindən İran bu layihəyə qoşularaq, əsas istifadəçilərdən biri olacaqdı. Ancaq görünür ki, İran dəhlizə qoşulmaq yox, əsas yolun bir hissəsinin ərazisindən keçməsində və Ermənistanın kənarda qalmasında maraqlı imiş. Ermənistan Baş naziri Paşinyanın ortaya yeni təkliflər qoyması və müzakirəyə açıq olduğunu bildirməsi yenidən Zəngəzur dəhlizini müzakirəyə qaytara bilər. Belə məlum olur ki, bu, İranın maraqlarına qəti uyğun deyil. Elə buna görə də İran ekspert və mediası artıq buna qarşı təbliğata başlayıb. Onlar iddia etməyə başlayıblar ki, Azərbaycan Zəngəzur dəhlizindən imtina etməyib, İranla razılaşma Ermənistana “təsir” vasitəsidir. Ermənistan mediasının da həvəslə paylaşdığı Avrasiya məsələləri üzrə iranlı ekspert Şöayib Bəhmən “Pars Tudey”ə bildirib ki, Zəngəzur dəhlizi Bakı və Ankaranın asanlıqla imtina edə biləcəyi layihə deyil: “Bu, onunla bağlıdır ki, son üç ildə Qafqaz regionundakı bütün hadisələr məhz bu layihənin təbliği sayəsində baş verib. Yəni həm İkinci Qarabağ müharibəsi, həm də regionda baş verən digər hadisələr Bakı və Ankaranın rəhbərlik etdiyi bu möhtəşəm layihəyə uyğun gedirdi və eyni zamanda pərdə arxasında onlar başqa aktorlar tərəfindən də dəstəklənirdi. Ona görə də bu layihə İranla Azərbaycan arasında yeni tranzit xəttinin çəkilməsi ilə bitməyəcək. Çünki bu, pantürkist və panturanist cərəyanların sahib olduğu və arxasınca getdiyi köhnə arzudur”.
-
Блогер Багдасарян: «Где эта тварь – Зорий Балаян?» «35 лет назад многие армяне Азербайджана уехали в Россию и США. Эти люди живут прекрасно и счастливо. Они не уехали ни в какой Карабах! Они выбрали спокойную жизнь вдали от политических лозунгов!». Как передает Caliber.Az, об этом армянский блогер Роман Багдасарян написал на своей странице в Facebook. «А наши отцы поехали в Карабах, поверив этому цыгану Зорию Балаяну и другим аферистам из Карабаха. Наши отцы или погибли в Карабахе, или умерли от страшных болезней и стрессов. Уже нет сомнений, что чиновники, генералы и ведущие «арцах ТВ» на нашем несчастье построили свое счастье! Пока наши родители умирали и погибали, эта шпана покупала на ворованные деньги объекты в Армении и России. Я верю, что Бог не позволит вам жить на нашем несчастье. Каждый из вас заплатит за кровь наших отцов! Так не должно быть, чтобы наши отцы погибли от болезней и пуль, а карабахские бандиты и чиновники кайфовали в Ереване. Мы все имеем полное право зажать вопрос что все это было за последние 35 лет? Кто будет отвечать за обещание в 88 году на митингах? Почему молчит Зорий Балаян? Где эта тварь, которая моему отцу на митингах давала обещание и внушала ложь? Зорий Балаян думает, что наши отцы погибли от пуль и умерли от болезней и некому будет спросить у него? От стыда он не дает ни одного интервью! А именно эта шваль писала письма России с просьбой ввести Карабах в состав РФ! То есть столько парней из Армении погибли, а эта тварь за спиной и Армении и Азербайджана решил ввести Карабах в состав России. А у нас простых людей вы спрашивали, как мы хотим жить? Кто вам дал право превращать нашу жизнь в ад? Наши родные и отцы верили в то, что наша жизнь станет лучше, а что произошло? Что лучше стали жить Зорий Балаян и его род, разбогатевший на костях армянских солдат», - пишет блогер. Caliber.Az
-
Separatçı “liderlərin” qandallanaraq Bakıya gətirilməsinin ermənilər üzərində ciddi ruh düşkünlüyü yaradıb. Çünki onlar “qəhrəman” elan edilmişdi və həmişə düşünürdülər ki, işğal davam edəcək. Azərbaycan torpaqlarını işğaldan azad edəndən sonra erməni separatizmini tarixin zibilliyinə göndərdi və separatçıları qandallayaraq, “erməni xülyalarını” məhv etdi.
-
Toxluca kəndində olan kurqanlar kimə məxsus idi? | QƏRBİ AZƏRBAYCAN XRONİKASI
-
"Qərbi Azərbaycana qayıdış mərhələli şəkildə həyata keçiriləcək" | QƏRBİ AZƏRBAYCAN XRONİKASI
-
На переднем плане фото ещё один армянский подонок и любитель миацума Мовсес Горгисян, скопытившийся от свинца вместе с другим таким же подонком Ервандом Сагумяном под Ерасхом. Подонка больше нет, но растёт дочь фашистка и конченая мразь Гоар и внучок-недобиток (пока живой) Мовсес. И место встречи ими выбрано удачное: санаторий "Ераблур". Лучшее место отдыха для шизанутых армян. «Давайте превратим каждый цветок в пулю, ведь каждая пуля может спасти жизнь».(с)
-
Христианские храмы под контролем Азербайджана или Почему Sputnik молчит о том, о чем другие говорят… В последнее время армянская пропаганда усиленно тиражирует тему якобы угрозы уничтожения со стороны Азербайджана христианского наследия Карабахского региона. В этом плане армянский филиал российского информационного агентства Sputnik, который финансируется из госбюджета РФ, слоганом которой является «говорим то, о чем другие молчат», решил внести свою посильную лепту и опубликовал материал про христианские храмы, которые как пишет издание, «оказались под контролем Азербайджана». Итак, «Sputnik Armenia» отмечает, что на территории Карабаха насчитывается несколько десятков «армянских» храмов и перечисляет их. Среди них Дадиванг или в азербайджанской версии Худавенг, Амарас, Акобаванк и Гандзасар. О том, что эти храмы не относятся к армянской церкви, а являются историческим наследием Кавказской Албании, агентство молчит. Также «Sputnik Armenia» предпочитает молчать о том, как эти памятники на протяжении долгого периода пытались арменизировать. Целью этих преступных деяний было намерение скрыть неоспоримые факты переселения армян на эти земли с начала XIX века и сотворить поддельные исторические «доказательства» якобы тысячелетнего их присутствия в этих краях. К примеру, после оккупации Кяльбаджара в 1993 году армяне попытались арменизировать комплекс Худавенг, памятник подвергся переделке, крест и надписи были уничтожены. Все это происходило в нарушение Гаагской конвенции 1954 года о защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта. В преддверии освобождения Кяльбаджарского района Азербайджана от армянской оккупации колокола и знаменитые албанские каменные кресты монастыря Худавенг были незаконно вывезены в Армению, что стало грубым нарушением Конвенции ЮНЕСКО от 1970 года о запрещении и предупреждении незаконного вывоза культурных ценностей. Католикос албанский Есаи Хасан Джалалян, занимавший патриарший престол в 1702-1728 гг., в своем знаменитом труде «Краткая история страны Албанской» конкретно описывает корни и происхождение кавказских албанов и отмечает постоянные попытки армян присвоить их культуру и историю. Процесс арменизации Албанской церкви ускорился после 1836 года, когда был упразднен статус албанского католикоса. После упразднения Албанской церкви в 1836 году ее архивы, книги и утварь были перенесены в армянские храмы и библиотеки, в основном в Эчмиадзин, где большая часть албанского наследия была арменизирована. Армянский епископ Макар (в миру Геворг Бархударянц) в своем произведении «Арцах», изданном в 1895 году, отмечал, что еще в 1828 году все культово-церковное наследие Албанской Апостольской Автокефальной Церкви было в цветущем состоянии. В 1836 году указом российского императора Николая I албанская церковь была упразднена и все ее имущество, архивы, библиотеки, книги, епархии передавались Эчмиадзину. На протяжении почти двухсот лет были затерты или изменены эпиграфические надписи, разрушены могильные плиты захороненных на территории монастырей правителей Кавказской Албании, изменены на армянскую форму албанские кресты, внесены конструктивные изменения в постройки. Армянский писатель XIX века Раффи (Акоп Мелик-Акопян) в своем труде «Меликства Хамсы» писал о карабахских христианах — «этот народ привык жить независимо от Эчмиадзина, иметь свое особое духовное правление, каким был на протяжении веков католикосат Агванка». В ХII–ХIII вв. в Карабахе возвысилось Хаченское княжество, правителем которого был Гасан-Джалал – потомок албанских князей Михранидов. Родовой усыпальницей хаченских владетелей – Джалалидов – являлся монастырский комплекс Гандзасар (воздвигнут приблизительно к середине X века). По настоянию албанского патриарха Нерсеса в 1238 г. Гасан Джалалом был возведен Гандзасарский собор, очерченный им «престольным собором Албании». Относительно самостоятельности Гандзасара армянский автор Раффи писал, что «известно, что католикосат Агванка существовал на протяжении пятнадцати веков, начиная от времен Григориса (внук святого Григора Просветителя) до 1828 года. Резиденцией католикосам служили различные монастыри страны Агванк, а в последнее время – монастырь Гандзасар в провинции Хачен Карабаха». Армянский ученый-востоковед и археолог Иосиф Орбели в ходе археологической экспедиции в Карабах в 1918-1919 гг. изучил и описал свыше 1000 надписей на церквях и монастырях Карабаха, прежде всего, Гандзасарского монастыря, и по итогам своих исследований опубликовал в 1919 г. в Петрограде (ныне Санкт-Петербург) книгу «Надписи Гандзасара и Хавоцптука», в которой описал эпиграфику настенных плит Гандзасарского монастыря. Орбели отмечает, что большинство предыдущих описаний настенных карабахских монастырей и церквей, сделанные армянскими учеными в 19 веке, являются фальсификацией. А описывая эпиграфику настенных плит монастыря, Орбели нигде не обнаружил слова «Армения» или «армянский». Внешние стены Гандзасарского собора украшали многочисленные надписи периода Албанской патриархии. Эти стены многократно подвергались «реставрации» с целью уничтожения следов принадлежности храма к наследию Кавказкой Албании. Окончательно следы были уничтожены в 2011 году, когда внешние стены Гандзасарского монастыря были полностью облицованы новым каменным покрытием. В результате исчез целый пласт албанской культуры и надписей, о чем даже в армянских СМИ высказывалось возмущение большой группой армянских ученых. Уничтожение старой стены Гандзасара стало одной из причин, по которой армянская сторона не могла добиться включения Гандзасарского монастырского комплекса в список наследия ЮНЕСКО на протяжении всего периода оккупации азербайджанских территорий. По поводу принадлежности христианских памятников Карабаха почти век назад писал известный советский историк-востоковед Илья Петрушевский, который в 1928 году совершил путешествие по этому региону. Относительно христианских монастырей Петрушевский писал, что армяне сюда ходят очень редко, а в последнее время вообще не ходят. «В этом смысле они проявляют большую скупость. Эти места чаще посещают местные тюркские скотоводы, особенно при переходах в зимние и летние пастбища. При этом они проявляют большую щедрость. Это еще раз доказывает, что армяне в этих местах люди пришлые и местные святые места вообще-то для них не являются таковыми, а азербайджанцы, испокон веков проживающие здесь, передают веру в эти священные места из поколения в поколение». Как видим, исследователи, включая армянских ученых, не относили христианские храмы Карабаха к армянской церкви. Однако это не мешает изданию «Sputnik Armenia» утверждать о том, что эти памятники принадлежат армянской церкви. Более того, в материале приводится информация о том, что двое азербайджанских военных в сентябре текущего года обстреляли монастырь XIII века, расположенный в селе Чарактар (в армянской версии Чаректар) Кяльбаджарского района Азербайджана. Стоит отметить, что до нашего времени монастырь не сохранился полностью и на распространённых видеокадрах не видно, что солдаты стреляют по культовому сооружению. Вероятнее всего, рядом засели вооруженные сепаратисты, по которым и стреляли азербайджанские солдаты. Изданию «Sputnik Armenia» не помешало бы написать и о разрушенных и оскверненных в годы армянской оккупации Карабаха мечетей, исламских святынь и мусульманских кладбищ. А если им это не позволяет исламофобия, то пусть хоть напишут о том, как сами армяне превратили монастырь Пткес Берк Сурб Геворг, расположенный вблизи села Улубаб Ходжалинского района, в мусорную свалку. Хотя бы ради объективности…