ЛЕГЕНДАРНЫЙ СЯМО КАК ЗЕРКАЛО АРМЯНСКОГО ТРАГИЗМА (по материалам газеты «Свободомыслие»)
Нет в Армении и Карабахе человека, кто бы не разделял нашего мнения о Сямо, даже если вслух не высказывается об этом чудовище. Собственно говоря, газета «Свободомыслие» для того и создавалась, чтобы подталкивать людей к называнию вещей своими именами и преодоления рабского синдрома лжестыдливости, довлеющей над общественным сознанием армян. Говорил многократно и не устану повторять: если нация хочет впредь не иметь в своих рядах гангренозных организмов типа Сямо, то для этого необходимо общенациональное осуждение «сямоизма-вазгенизма» как явления в физиологии общества. Подобно тому, как сталинизм был осужден в СССР и потерял все шансы на реабилитацию, так и наши общественные пороки могут навсегда уйти в прошлое, если только нация наберется смелости и всего лишь один раз скажет громогласно то, что знает и говорит шепотом. Будем подталкивать ее к этому, ибо на сегодняшний день нет ничего важнее, чем избавление от рабских оков в собственном сознании.
Такое уродливое явление, как хмбапетство, есть участь азиатских народов. Как порождаются хмбапеты, эти общественные паразиты- Вначале имеет место национально-освободительная борьба, в которой добровольно воевавшие командиры приобретают определенный авторитет среди населения и постепенно приобретают рычаги реальной власти. Затем уже, после становления государства, хмбапеты становятся одним из столпов режима, можно даже сказать, что происходит слияние с государственной властью. Моральное право на это у них имеется. Они говорят, что «мы сражались за это государство, следовательно, мы и должны им править» (если не прямо, так косвенно, опосредованно). Фактически, одной из опор государственной власти становятся военные формирования, которые добиваются определенного веса в обществе и мнение которых власть отныне не в состоянии игнорировать. Феномен полевых командиров во всей Азии является убедительной иллюстрацией сказанному. Разумеется, хмбапеты, будучи антинациональным и антигосударственным явлением, порой бывают пригодны режиму, который не блещет своей демократичностью. Однако в любом случае хмбапетство - мина замедленного действия для режима, ибо контролировать им в принципе невозможно, а столкновение интересов между ним и режимом (государством) - регулярное явление. Стихия хмбапетов - жизнь вне правового пространства, а это обстоятельство порой даже не устраивает и режим, помимо государства. В этом кроется причина постоянного напряжения (в основном скрытого) между режимом и хмбапетами, которое разряжается искусными маневрами со стороны режима и в ущерб государству. Получается противоречивая ситуация: с одной стороны, режим как бы не хочет избавиться от хмбапетов и даже не может, ибо одной ногой опирается на них (фальсификация выборов, контролирование общественного порядка на подвластных территориях и т.п. - вот далеко не полный перечень оказываемых хмбапетами услуг режиму), с другой - хмбапеты являются серьезной силой, причем малоконтролируемой, способной инициировать свержение режима (что постоянно происходит в азиатских странах), и это обстоятельство подталкивает режим к избавлению от хмбапетства, к чему, однако, он не прибегает, так как есть в данном вопросе еще и первая сторона. Вот таким образом в азиатских странах сосуществуют хмбапеты и режимы, а более всего от этого страдают общество и государство.
Трагическим для Армении в новейшей истории оказался 1994г. Именно весной этого года Советом национальной безопасности под руководством супруга Людмилы Тер-Петросян было принято преступное решение: возвращающимся с войны победителям отдать собственность и лакомые места в системе государственного управления. Следует поглубже рассмотреть это роковое решение политического руководства страны.
Эту историю во всех деталях мне поведал один из приближенных Тер-Петросяна, причем убеждал, что альтернативы этому не было. Говорил о вьетнамском синдроме в США и многом другом, словом, пытался доказать, что невозможно было удержать под контролем тысячи одержавших победу людей, бросив их на произвол судьбы, тем более в условиях погибающей армянской экономики. Здесь должен сказать, что никакая аналогия с Вьетнамом тут неуместна: во-первых, никто из американских солдат и командиров не говорил и не мог сказать, что «я воевал за эту страну, следовательно, я должен работать начальником таможни или же мне должен принадлежать тот или иной объект собственности». Американская проблема заключалась лишь в том, что из мирной жизни и американской действительности на 5-6 лет были выброшены сотни тысяч людей, которые, вернувшись домой после войны, оказались в абсолютно другой реальности: мир за эти годы коренным образом изменился, произошла сексуальная революция, сама американская действительность претерпела фундаментальные перемены, и вполне понятно, что перед обществом и государством встала жизненно важная проблема адаптации этих людей к новым реалиям и их интеграции в изменившееся гражданское общество.
Армянская проблема была в другом. Еще в августе 93-го Вазген Саркисян создал «Еркрапа». Он сумел уговорить Тер-Петросяна, что в условиях катастрофического падения авторитета государственной власти и с учетом приближающихся выборов необходимо иметь военизированную негосударственную организацию (сообществ вооруженных банд), посредством которой и можно фальсифицировать выборы, и устраивать акции устрашения над собственным населением, и делать многое другое для режима Тер-Петросяна. Тот санкционировал появление этого уродливого объединения. Более того, он преследовал и некоторые другие цели: избавление от Вазгена Манукяна стало для Тер-Петросяна вопросом безопасности личной власти, а доверить Вазгену Саркисяну министерство обороны он не мог, так как могла бы погибнуть вся Армения, а фюрер. Не будучи дураком, не мог не знать своего любимчика. Словом, первый президент принял соломоново решение: Манукяна убрал, Вазгена укрепил реальной, но не формальной властью, а Сержа Саркисяна привел в министерство обороны, так как больше некому было доверить руководство военной кампанией, а последний устраивал его тем, что не был политизированной фигурой и опасности для режима не представлял.
После окончания военных действий Вазген Саркисян продвинулся еще дальше в своей антинациональной деятельности. Именно он стоял за проектом упомянутого постановления Совбеза, и именно он добился его реализации. Тер-Петросян, которого никогда не волновали интересы государства, с удовольствием согласился передать ополченцам собственность и позиции в государственном управлении, справедливо полагая, что создает собственную опору в олигархическом государстве. Он не ошибся: «Еркрапа» и впрямь оказался дубиной и опорой преступного режима, взять хотя бы фальсификации выборных кампаний 1995-96гг., не говоря уже о мелких проделках (типа избиения и разгрома организаций религиозных меньшинств в 1995г.).
Вот таким образом в Армении Левон Тер-Петросян установил олигархический режим, отличающийся от других постсоветских режимов тем, что он взрастил здесь еще и военную олигархию, которая по степени влияния и обладания реальной силой превосходила гражданский олигархат. Военная олигархия в лице союза «Еркрапа» и десятков военизированных бандформирований окончательно вышла за пределы правового пространства страны. В государстве установилась атмосфера страха: генералам было дозволено обзавестись собственными судебными системами, правда, в средневековом стиле (с тюрьмами, палачами и т.п.), расхищать имущество рядовых граждан (как и государства) и делать еще много чего другого, а взамен требовалась лояльность режиму и поддержка в выборные периоды. Худо-бедно эта система просуществовала весь период Кочаряна (за исключением некоторых сбоев, скажем, попытки мятежа после расстрела в парламенте, который был нейтрализован передачей Армавирской области в вечное пользование генералу Манвелу Григоряну). Сегодня в стране другие времена и другой лидер, а система, созданная Кочаряном, буксует и не синхронизирует со временем. Однако перед тем как перейти к вопросу о необходимости демонтажа системы, рассмотрим одного из наиболее гангренозных персонажей в истории отечественного хмбапетства Самвела Бабаяна, больше известного общественности как Сямо.
Итак, Самвел Бабаян родился в 1965г. Образования, естественно, не получил, а в годы войны выдвинулся на первые позиции, проявив незаурядные организаторские способности. Видимо, научился кое-чему из военного дела, однако в его стремительном взлете к высшей власти в Карабахе ключевую роль сыграли другие качества, в частности, все то, что присуще хмбапетству. С 1993г. Сямо фактически возглавлял вооруженные силы Карабаха, и политическому руководству Армении и Карабаха досталось много хлопот. По существу Сямо был неконтролируем: познав вкус денег и силу оружия, обладая незаурядными бандитскими и «воровскими» способностями, Сямо быстро навел страх и трепет не только на население многострадального Карабаха, но и на его руководство, особенно не отличавшееся цивильностью. За кратчайшие сроки Сямо демонтировал и выслал за рубеж всю индустрию Карабаха, занялся самыми прибыльными сферами бизнеса на правах монополиста. Разумеется, столь необузданная антигосударственная деятельность не могла протекать в рамках человечности или хотя бы понятий. Сямо с оппонентами разговаривал коротко: не бросал их на съедение медведям или тиграм, если только те соглашались покинуть пределы Карабаха в течение 30 минут. На его счету - десятки подобных насильственных эмигрантов и сотни искалеченных жертв (не говоря уже о трупах). Далее, будучи министром обороны, он преимущественно занимался тем, что избиениями и прочими видами надругательства унижал достоинство офицеров, лишая их самого главного - боевого духа, хотя об этом он, Сямо, будучи носителем скотского ума, и не мог догадываться. Одним словом, вся система государственного управления Карабаха находилась под гнетом Сямо и изнывала от него. Карабаху, карабахскому духу тем самым был нанесен колоссальный удар, однако Сямо и его личным интересам это ничем не грозило - брата своего он поставил мэром Степанакерта, к тому же не одно назначение в Карабахе не имело места без его согласия и одобрения.
Безусловно, существование такого монстра не могло не сказаться и на гражданском населении. Жители Карабаха в те годы боялись даже произношения его имени, ибо террор, которому подвергал Сямо гражданское население, не был сравним ни с чем, разве что за исключением варварства и жестокости сельджуков. Сямо добился того, что многие в Карабахе завыли от ностальгии по азербайджано-советским временам, когда их дочери могли свободно выходить из дому и посещать лекции в вузах, без опасности быть подвергнутыми надругательству со стороны кого бы то ни было, ибо в те времена таких гангренозных особей, как Сямо, попросту быть не могло. Однако то были советские времена, а не независимый Карабах, и для Сямо открылись все возможности для безнаказанного бандитизма: Сямо установил для себя закон - если ему что-либо будет недоступно в Карабахе, значит он насильно им овладеет, вне зависимости от того, что это - тело непорочной девушки, комбинат или же нечто другое.
Наиболее оптимальным объяснением столь античеловеческого, антинационального облика Сямо является то, что он - истинный армянский хмбапет, до мозга костей. А сущностью хмбапетства - насилие и произвол. Однако Сямо заметно выделился среди хмбапетов нынешнего периода армянской истории и превзошел их всех во всех сферах. Например, у него были и есть далеко идущие политические амбиции, а фактическое владение Карабахом и громадное влияние в Армении его удовлетворяли не в полной мере. Еще лет 10 назад Сямо захотел стать премьером Карабаха, видимо, желая придать легитимность своей абсолютной власти. Безусловно, он бы им стал, если бы не тонкие маневры ереванских политиков. Роберт Кочарян отправляет Вазгена Саркисяна в Карабах с просьбой отговорить Сямо от этой затеи. Кочарян понимал, что допустить назначение Сямо премьером в Карабахе есть не что иное, как создать дополнительные проблемы для республики перед мировым сообществом, ибо премьер-министр Сямо - это то же самое, что и обезьяна-пилот. Значит, Вазген едет в Степанакерт и долго уговаривает Сямо. Говорит, что, мол, Сямо джан, таким парням, как мы с тобой, не по чину работать премьерами или президентами, мы должны оставаться министрами обороны, тем более что вся страна вместе с населением является нашей собственностью. В общем, уговаривает. Сямо понимает, что действительно незачем ему нагромождать себе голову социально-экономическими проблемами, и пусть этим занимаются лохи. Но через несколько месяцев после описываемых событий премьером в Армении становится... Вазген Саркисян. Тогда уже Сямо понял, как подло его провели и как не дали осуществиться его заветному желанию. Звонит он в Ереван и говорит Вазгену: «Вазген, еб...ать, а говорил, что таким, как мы, не по чину работать премьером-»
Здесь должен остановиться и немного похвалить г-на Сямо. Дело в том, что в этой жизни от него была и какая-то польза, помимо катастрофического ущерба. Не считая кое-каких фронтовых заслуг, в мирное время ему в актив можно занести воспитательные работы, осуществленные над другими хмбапетами и, в частности, над великим спарапетом. Известно, что Вазгену не хватало духу противостоять Сямо, не говоря уже о сейранах, манвелах и прочей мрази, и систематические конфликты между ними, как правило оканчивались победой Сямо. На мой взгляд, это, а именно то, что его существование в политической действительности страны хоть как-то подстегивало других извергов, и есть самый великий подвиг Сямо и самая большая его заслуга перед Отечеством.
Постепенно Сямо начал надоедать руководству Армении. Все сложнее было выполнять его прихоти, все невыносимее становились его амбиции - коммерческие, политические, личные. Конфликты, не находя разрешения, загонялись вглубь, а это, естественно, только увеличивало напряженность. И вот Сямо, к счастью армянского народа, доигрался: он задумался убрать президента Карабаха Аркадия Гукасяна. После провалившегося покушения в Ереване наконец-то соображают, что с Сямо надо кончать и, набравшись мужества, в Степанакерт высылают спецназ. Словом, национальный герой Самвел Бабаян, а на самом деле насильник нации Сямо оказывается за решеткой. Одним словом, 22 марта 2000г. надо по праву признать как день освобождения и независимости Карабаха, ибо избавление от Сямо стало большим историческим событием, более существенным и значимым для народа достижением, нежели всякие пустые референдумы по выходу из состава Азербайджанской ССР, декларации о независимости или победа в войне. Наконец-то народ Карабаха вздохнул облегченно, ибо именно после нейтрализации Сямо он осознал, что же такое на самом деле свобода и человеческая (не скотская) жизнь, свободная от страха, насилия и непредсказуемости.
Сегодня Сямо живет и работает в Ереване. У него громадное состояние, и он сам оплачивает свою политическую деятельность. Закрыл свою партию и слился с рамкаварами, а это значит, что это старейшая и ничем не провинившаяся перед нацией организация скоро вымрет, как обычно вымирает все то, к чему прикасается рука Сямо. В этой связи следует сказать, что для нации было бы гораздо полезнее, если бы Сямо объединился с дашнаками, ибо гибель дашнакства есть не что иное, как реальное благо для страны и народа. Но, к сожалению, произошло обратное.
В прошлом году Сямо предпринял попытку штурма парламента. Выступил с самых ярых непримиримых оппозиционных позиций, потратил большие деньги и, слава Богу, обосрался: сегодня в армянском парламенте одной заразой меньше. В период президентской гонки Сямо сохранил нейтралитет: пытался добиться от Сержа Саркисяна обещания назначения министром обороны и, не получив желаемого, постоял в стороне, хотя и мог принести реальную пользу. Ну а сегодня Сямо занят тем, чем обычно занимаются самые безнравственные люди на Земле.
Дело в том, что при разговорах о Сямо надо учитывать существенную вещь: всем, чем обладает сегодня Сямо, включая свободу, деньги, бизнес, возможность заниматься политикой и т.д. и т.п., он обязан президенту Сержу Саркисяну. Это - его милость, более точнее, милостыня, брошенная поверженному извергу, исходя, видимо, из соображений человечности. Перекрыть Сямо кислород, лишить его квот на бензин, сигареты, древесину и многое другое, чем сегодня балуется Сямо, для Саркисяна как раз плюнуть. Фактически, Саркисян для Сямо сегодня делает то, что тот вряд ли видел от родного отца. И вот его отношение к своему благодетелю (цитирую газету известной городской проститутки Агапи Айказуни, находяшейся на содержании Сямо): «Наш народ оказался поистине в трагическом положении: с одной стороны он имеет Сержа с его азербайджанским менталитетом, с другой - Левона...». Или: «Внешне незаметный, даже болезненный, всю жизнь он мечтал о славе и власти над людьми, ибо видел, что является недорослью по сравнению с другими. Недоросль во всем: физически, внешне и по другим свойствам. В молодости он однозначно был ущемлен, а в студенческие годы вряд ли был в центре внимания прекрасного пола и имел успех у его представительниц. И вот так, «вооруженный» комплексом неполноценностей, этот человек дошел до президентского кресла. Серж во главе государства - это месть человечеству. Это мания самоутверждения, это - нападение на армянскую идентичность, против которой он работал плечом к плечу с Кеворковым. Власть для Сержа в конечно итоге - деньги, много денег». Комментарии, как говорят, излишни, скажу лишь, что вряд ли в Армении сегодня кто-либо льет на президента больше несусветной и безнравственной грязи, чем наложницы Сямо со страниц отвратительных газет. Даже сектантская пресса Тер-Петросяна не опускается до этого уровня!
Отсюда логически можно вывести, что, помимо других античеловеческих качеств, имеющихся у Сямо в избытке, у него есть и самое отвратительное и непростительное. Это самая низкая человеческая подлость, низость, коварство и свинская неблагодарность. И вот, по образному выражению известной проститутки Агапи Айказуни, «вооруженный» этими наинижайшими человеческими качествами, Сямо сегодня рвется в бой с целью создать в стране третью силу, за которую так болеют позорища рода человеческого типа проститутки Агапи и другие лишенные материнских прав особи.
Ну что поделать- Никак не угомонится человек, хочется ему большего. Как и герой «Виридианы» Бунюэля, Сямо не может не отомстить своему благодетелю: он жаждет его крови, а единственная для этого возможность - стать третьей, а затем и первой политической силой в стране, разумеется, при содействии проститутки Агапи Айказуни и других представителей этого рода деятельности.
Теперь о главном.
Серж Саркисян, будучи прагматиком и далеким от гнилых национальных идеологий человеком, однозначно не приемлет хмбапетство в стране как реальный фактор в политической действительности. Он не может не понимать, что хмбапеты - это его потенциальные противники, при чем обладающими большими разрушительными способностями, чем секта Тер-Петросяна. А то обстоятельство, что сегодня между ними якобы «холодный» мир, не меняет сути дела и антигосударственной сущности хмбапетства. Следовательно, Саркисян как прагматик должен что-либо предпринять и начать процесс уничтожения хмбапетства. Однако до сих пор радикальных шагов в этом направлении не сделано. В этой связи хочу представить свое видение ликвидации этого феномена.
Безусловно, самый эффективный вариант - это проведение общенациональной кампании по тотальному осуждению хмбапетства с последующим привлечениям всех ныне здравствующих национальных «героев» к уголовной ответственности. В этом случае на стороне Саркисяна окажутся как общественное мнение и соответствующая поддержка общества, так и полный успех, ибо «героям» не за что будет зацепиться, разве что за соломинку. Однако, учитывая стиль работы Саркисяна, а также его положение и политическое происхождение, можно сказать, что вряд ли он изберет этот вариант.
Вторым эффективным вариантом ликвидации хмбапетов является лишение их собственности и бизнеса. Генерал Манвел владеет сетью газозаправочных станций, большая часть которых даже не зарегистрирована в налоговом ведомстве страны! Сложно ли привести все это добро в соответствии с законом- Разумеется, нет. Сложно ли забрать у Сямо квоты на бензин и многое другое, доставшееся ему по милости, вследствие «панибратских отношений» (мол, как никак, все же Сямо - наш парень, воевал, побеждал и т.п.), а затем и все остальное, оставив его в нищете, то есть в состоянии, из которого он когда-то вышел- Разумеется, нет. Так почему же этого не делается- Быть может, Саркисяну приятно читать о себе то, что пишут в газетенке проститутки Агапи Айказуни, финансируемой Сямо за счет прибылей от бензина и древесины- Нет. Быть может, Саркисян будет скорбеть, когда хмбапеты сдохнут от голода, как только лишатся незаконной собственности, ибо ничем другим в жизни они уже не в состоянии заняться- Вряд ли, ибо избыточной добротой Саркисян не страдает.
В общем, не знаю, в чем дело, знаю лишь, что ситуация с хмбапетами требует хирургического вмешательства со стороны высшей власти, ибо эта категория граждан угрожает уже основам национальной безопасности. Все мыслимые и немыслимые ущербы государству хмбапеты уже нанесли, в том числе и подорвали основы общественной нравственности. Теперь слово и дело за государством: посмотрим, что оно предпримет. Можно с уверенностью сказать, что однозначно Саркисян предпримет радикальные меры, ибо на этот раз его личные интересы удивительным образом совпадают с общенациональными, не говоря уже о том, что любой шаг в благородном и великом деле избавления нации от хмбапетов встретит безоговорочное понимание общества и удостоится самой серьезной поддержки.
АРТЕМ ХАЧАТУРЯН
ttp://youtharmenia.ru/news/vnutrennikh_vragov_net/2010-04-21-7705 Внутренних врагов нет 21:05 Выступая в пятницу по случаю Дня полиции, руководитель этого ведомства Алик Саргсян в качестве достижения системы назвал победную борьбу с "внутренним врагом". Контекст этого выражения был несколько туманным: "с первых дней независимости мы вели борьбу с внешним и внутренним врагом и победили". Под этим можно понимать все, начиная с существовавшей некогда Национальной армии Армении. Но что бы под этим ни подразумевалось, от словосочетания "внутренний враг" веет тоталитаризмом. В Армении незаконные вооруженные группировки, разумеется, были и есть – на данный момент таковыми являются службы охраны олигархов и окружающий их криминал, который, кстати, вооружен не хуже, чем в свое время НАА. Как и в каждой стране, у нас тоже есть шпионы, предатели родины, другие преступники. Однако называть кого-либо из них "врагом" значит выходить за рамки Уголовного кодекса и переходить в сферу навешивания политических ярлыков. В этом случае всегда существует угроза навесить такой ярлык на политических противников. Я думаю, спичрайтеры, референты и секретари всякого рода руководителей должны 10 раз подумать, прежде чем в выступлениях своих шефов писать слово "враг". Это, конечно, касается также представляющих разные лагеря политических деятелей и пропагандистов. Более того, слово "враг" нужно использовать с осторожностью даже в отношении соседей. Понятно, что до тех пор, пока между нами не заключен договор о мире, мы не можем быть нормальными соседями. Но для характеристики стоящей по ту сторону границы азербайджанской армии существует четкий военный термин – "противник", в случае нападения которого мы должны обороняться. А когда мы говорим "враг", то этим как бы выражаем свои эмоции по отношению ко всему народу. Эмоции, которые, я уверен, делают нас слабее, а не сильнее. Тем более бесспорно, что внутри Армении слово "враг" и связанные с ним обвинения должны быть полностью исключены. Между тем сегодня "враждебная" риторика встречается на каждом шагу. Недавно на презентации книги Карена Демирчяна начальник медуправления Службы национальной безопасности В.Петросян назвал основателей независимой Армении "лжедемократами и пропагандистами дикого капитализма, которые прервали полет Армении, нанеся ей удар в спину, - стреляли в Армению" (цитата по "А1+"). Лексикон, несомненно, близок по духу учреждению г-на Петросяна, но не сегодняшнего дня, а того времени, о котором он мечтает, когда разговор с теми, "кто наносит удар в спину", был коротким и конкретным. Хочу сказать, что цена слова и его последствия у нас иногда недооцениваются. Во всяком случае все, у кого есть возможность и желание высказаться публично, в одном вопросе могут придти к консенсусу: в Армении не было, нет и не будет внутренних врагов. АРАМ АБРАМЯН