B&H

Американские войска покидают «долину смерти» в Афганистане Кабул, 15 апреля. Американские военные покидают знаменитую долину Коренгал на востоке Афганистана в рамках смены стратегии в регионе, сообщает The Times. В пресс-релизе командования американскими подразделениями в стране говорится о «перегруппировке войск», дислоцированных в долине, где с 2005 года погибли 42 солдата и сотни военнослужащих получили ранения. В Коренгале останется всего одна военная база, которая будет контролировать возможное проникновение талибов из долины на территорию остального Афганистана. «Переброска военных в более населенные районы позволит нам обеспечить более высокую гибкость. Мы сможем продолжить проводить свои операции на ее территории. Однако сосредоточимся на населенных районах страны, как того требует новая стратегия», - сообщил полковник Рэнди Джордж. Тем не менее, эксперты считают, что уход американцев из долины будет использован «Талибаном» в пропагандистских целях как знак победы над США. С прошлого года, американские ВС в регионе покинули семь своих военных баз, расположенных вдоль границы с Пакистаном к разочарованию и недовольству Исламабада. Долина Коренгал населена крайне замкнутыми и воинственными племенами, говорящими на своем собственном языке – коренгали. Все они исповедуют ваххабизм, одну из самых радикальных школ ислама. Примечательно, что новая стратегия США повторяет собой путь советских военных в 80-е годы: тогда командование ВС СССР приняло решение отдать удаленные районы под контроль моджахеддинов, сосредоточившись на крупных городах, главных транспортных путях и густонаселенных провинциях. Распечатать новость © Балтийское Информационное агентство http://www.baltinfo.ru/news/Amerikanskie-v...anistane-139549

Жители Афганистана бегут, опасаясь атаки сил НАТО 7 февраля 2010, 9:40 Кабул, 7 февраля. Жители города Марджа на юге Афганистана спешно покидают дома в преддверии предстоящей атаки сил НАТО по скрывающимся в этих местах талибам, сообщает радио Голос России. Как ожидается, операция Североатлантического блока, в которой примут участие афганские солдаты и американские военно-морские силы, должна начаться в ближайшие дни. По мнению аналитиков, эта операция станет первой большой проверкой решения президента США Барака Обамы направить дополнительно 30 тысяч американских солдат в Афганистан. Напомним, во время военных операций солдаты НАТО часто совершают ошибки. Так, 30 января солдаты коалиции НАТО в Афганистане и местные военные обстреляли друг друга в провинции Вардак, четверо афганцев погибли, шестеро получили ранения. Кроме этого эпизода, в соседней провинции Газни солдаты НАТО также по ошибке застрелили двух мирных жителей, проигнорировавших приказ об остановке транспортного средства для проверки. http://www.baltinfo.ru/news/Zhiteli-Afgani...sil-NATO-128847

Президенты США и Афганистана проведут переговоры в Белом доме на следующей неделе 8 мая 2010, 5:42 Вашингтон, 8 мая. Президенты США и Афганистана Барак Обама и Хамид Карзай проведут переговоры в предстоящую среду в Белом доме - в попытке улучшить отношения между Вашингтоном и Кабулом, передает «Радио Свобода». Вместе с Карзаем в Вашингтон приедет большая делегация высокопоставленных правительственных чиновников, которые встретятся с американскими министрами. Визит афганского лидера начнётся в понедельник. В программе переговоров с американскими политиками - встреча с госсекретарём США Хиллари Клинтон. Напомним, накануне президент Афганистана пригрозил перейти на сторону боевиков из «Талибана» в случае, если Запад и ООН не прекратят оказывать на него давления по поводу махинаций на августовских президентских выборов в стране. Он назвал западных военных «приближающимися к статусу захватчиков, которые добьются того, что талибов все в стране признают за борцов национального сопротивлении». Как сообщалось, администрация США обеспокоена заявлениями президента Афганистана Хамида Карзая, обвиняющего Запад в попытках ослабить его политическое влияние. Добавим, Карзай заявил, что международное сообщество, включая ООН и ЕС, повинно в совершении массового мошенничества в ходе президентских выборов в Афганистане 20 августа 2009 года. Последнее обновление 8 мая 2010, 5:42

В последние годы с РФ у Азербайджана очень таки хорошие партнерские отношения сложились. Признав независимыми гос-ми Абхазию и Юж. Осетию, Россия в отношении т.н. нкр аналогичной политики не предприняла. И глупо думать , что в случае войны РФ так же водет в Азербайджак , как в Грузию. С другой стороны отношения с Ираном наладились у нашего правительства, этому следуют 3 фактора: 1. Иран сам тянет руку дружбы, опосаясь атаки со стороны США с территории Азербайджана 2. Продуманная грамотная политика Уважаемого Президента Азербайджанской Республики Ильхма Алиева, он налаживает контакты и партнерские отношения со всеми гос-ми, не доводя это до крайней зависимости или подчинения как у Армении(которые по сути являются субъектом РФ) 3. Отказ Азербайджана предоставлять свою территорию для атаки на Иран. Турция, являясь членом НАТО( американской организации) отказалась предоставлять свою тер. для бомбежки Ирана. С приходом исламистов к власти в Турции, Иран пересмотрел свою политику в отношении Турции, прослеживается единый фронт против Запада. Турция открыто не может выступать против запада, но делает это через общественность. Это все приводит к одному единственному выводу - армению ждет гибель, пусть ни на кого не надеются. Новый флаг Армении

07 Mая 2010 [16:55] «В Азербайджане необоснованно боятся и преувеличивают военную угрозу, могущую исходить из России в случае начала Азербайджаном военных действий за освобождение Карабаха и прилегающих к нему территорий от армянских захватчиков. В РФ слишком много своих нерешенных проблем, чтобы Кремль мог отвлекать свое внимание на эту войну», - сказал Ниязи Ниязов. В случае войны за освобождение захваченных Арменией территорий Азербайджана Россия не примет в ней участия, так как азербайджанская армия будет вести действия на своей территории, а не в Армении – члене ОДКБ, заявил историк, доцент факультета международных отношений Санкт-Петербургского государственного университета Ниязи Ниязов, выступая на слушаниях о новой военной доктрине РФ, передает Bakililar.AZ со ссылкой на Новости-Азербайджан. В Азербайджанской Общественной Ассоциации по Безопасности и Обороне (АОАБО) в пятницу проводились слушания доклада военного эксперта Ильдырыма Мамедова на тему «Новая военная доктрина РФ: ее влияние на южно-кавказский регион и Каспийский бассейн». В своем докладе эксперт обозначил ряд пунктов Военной Доктрины РФ, требующих детального изучения со стороны, в частности, Азербайджана, применительно к таким ситуациям, как ущемление прав граждан России, ведение войны с союзником РФ, намерения вступить в НАТО или размещения на своей территории оружия НАТО. «В Азербайджане необоснованно боятся и преувеличивают военную угрозу, могущую исходить из России в случае начала Азербайджаном военных действий за освобождение Карабаха и прилегающих к нему территорий от армянских захватчиков. В РФ слишком много своих нерешенных проблем, чтобы Кремль мог отвлекать свое внимание на эту войну», - сказал Ниязов. «Война России с Грузией показала неподготовленность российской армии, которая смогла занять Южную Осетию только благодаря большому количеству введенной в Грузию старой техники, часть которой была подбита своими же солдатами. Война в Грузии стала своеобразным подарком для Азербайджана, так как по итогам этой войны Армения оказалась блокированной со стороны Абхазии», - сказал эксперт. «Аналогично и другие страны-члены ОДКБ: Таджикистан, Белоруссия, Казахстан и Кыргызстан не введут свои войска в Азербайджан и не станут воевать с нашей страной», – заявил Ниязов. Он считает, что азербайджанская армия способна не только освободить свои земли силой, но и противостоять, до определенного момента, возможной внешней агрессии на территорию нашей страны. «Я смотрел по российскому телевидению передачу «Союзники», в которой показали репортаж о военном училище в Армении. Видел обшарпанные стены, старую разбитую мебель и бедное техническое оснащение. И в тот же день по другому каналу показали сюжет о пожарной части в Азербайджане, которая выглядела намного современнее и была лучше оснащена, чем армянское военное училище», - подчеркнул историк. Он призвал не бояться новой военной доктрины РФ, назвав ее «бумажкой, далекой от российской армейской реальности». Новая военная доктрина РФ, а также документ "Основы госполитики в области ядерного сдерживания до 2020 года" принята президентом России 5 февраля 2010 года. Секретарь Совбеза РФ Николай Патрушев сообщал, что в новой редакции российской военной доктрины предусматривается возможность нанесения упреждающего ядерного удара по агрессору в критических для национальной безопасности ситуациях. При этом применять ядерное оружие при отражении агрессии с применением обычных средств поражения Россия сможет не только в крупномасштабной, но и в региональной, и даже в локальной войне. Схожие принципы декларировались и в предыдущей версии доктрины, принятой в 2000 году. Новый документ содержит ряд новых требований к российскому оборонно-промышленному комплексу, в частности - требование унификации вооружений и комплектующих для них для экономии средств. Важнейшей задачей России в доктрине названы предотвращение и сдерживание любых вооруженных конфликтов. Bakililar.AZ адрес новости: http://www.aze.az/news_mnenie_rossiya_ne_35857.html

Прежде всего надо прерашать себя называть шиитами и суннитами

Я могу дать вам ответ только в смоем понимании Корана, а правильный ответ вам даст только тот человек, кто учился в медресе и исламском университете, где изучал конкретно исламские науки

Фальсификация истории - одно из главных оружий в арсенале «Израиля» [ 09/09/2008 ] Д-р Сулейман САЛЕХ, газета «Аль-Шарк» (Катар) Нация, не имеющая истории, не может сформировать свое будущее, поскольку история снабжает народ опытом, который превращается в нематериальный капитал. И это духовное богатство становится важнейшей основой для последующего подъема, если оно используется правильно. Каждая из противоборствующих сторон занимается поиском исторических свидетельств, утверждающих ее существование, ее права и ее вклад в мировую цивилизацию. Одновременно каждая из сторон пытается исказить историю другой противоборствующей стороны и даже лишить ее права на историческое существование. И в рамках этого процесса проводится операция по фальсификации многих исторических фактов. Век фальсификаций Обращение к истории активно использовалось за время длительного противоборства между «Израилем» и арабами. «Израиль» провел сложную операцию по фальсификации истории. В частности, обильно финансировались работы по поиску исторических свидетельств, доказывающих существование евреев на земле Палестины и отрицающих проживание палестинцев в этом регионе. Одновременно проводились пропагандистские кампании с привлечением археологических находок, значение которых сильно преувеличивалось. Таким образом, мир подвергся величайшей кампании по фальсификации истории, цель которой состояла в утверждении законности еврейского присутствия на земле Палестины и символического исторического уничтожения палестинского народа. По словам Филиппа Джеральди, «Израиль» в течение долгих лет плодил исторические небылицы, а затем широко тиражировал их, так что в мире создавалось впечатление, что до 1948 г. в Палестине никто не проживал. Все эти пропагандистские кампании проводились при активном использовании западных СМИ. «Израиль» при этом стремился «промыть мозги» западному обывателю таким образом, чтобы он поверил словам пресловутой Г.Меир, что «в природе не существует такого понятия как палестинский народ». Фальсификация умолчанием Процесс исторической фальсификации имеет самые различные формы, важнейшей из которых является сокрытие фактов и введение людей в заблуждение путем сосредоточения их внимания на одних фактах и отвлечения от других. Этот процесс хорошо наблюдается в сочинениях т.н. "востоковедов" об истории Ислама, в которых обращается усиленное внимание на какой-то факт с целью его гиперболизации и, соответственно, забвения или игнорирования других фактов. «Израиль» использовал все свое влияние на средства массовой информации, чтобы сосредоточить внимание общественности на «страданиях евреев» и отвлечь внимание от страданий палестинского народа, скрыть факты притеснения палестинцев евреями с целью силой и кровавыми расправами заставить их покинуть свою землю. Процесс фальсификации истории занимал важное место в сионистском проекте, начиная уже с 1896 г. В Протоколах сионских мудрецов имеется указание на необходимость переписывания истории, чтобы до людей доходили только те факты, которые выгодны составителям этих Протоколов. Тем самым мир позабыл о тех террористических операциях и бойнях, которые совершались сионистскими бандами для изгнания палестинцев со своих земель. «А о чем, собственно, жалеть?» Бени Морис, читающий лекции по истории стран Ближнего Востока в университете Бен Гуриона, признает, что имело место сокрытие фактов изгнания палестинцев с их земель, однако считает это вполне законным. Он жалеет лишь об одном, - что палестинцы не были изгнаны все поголовно, поскольку часть их продолжает жить в «Израиле» после 1948 г. Этот расист, который называет себя профессором, считает, что с теми арабами, которые не были изгнаны, следует обращаться как с животными. До этого я уже слышал нечто подобное от пресс-секретаря «израильского» МИДа по каналу «Аль-Джазира», который характеризовал арабов как животных. Тогда моя арабская кровь закипела в жилах. Но когда я стал изучать процесс фальсификации истории, понял, что сказанное не было ошибкой или оговоркой, но являлось и является основой «израильского» отношения к арабам, поскольку отрицается их историческое существование, как будто бы не было людей, населявших эти края, возделывавших поля и создававших цивилизацию. «Израиль» провел операцию по искажению сознания арабских народов путем отказа в существовании народу, имеющему свою культуру и историю на земле Палестины. И это является самой опасно агрессией, которой когда-либо подвергался палестинский народ. Сионистский историк Бени Морис говорит, что для арабов, оставшихся на этой земле после 1948 г., «должен быть построен загон как для диких животных и их необходимо изолировать тем или иным способом». Таков менталитет тех, кто занимается фальсификацией истории и ее распространением в мире. Ядерное пепелище Бени Морис, один из сонма еврейских фальсификаторов истории, опубликовал в газете «Нью-Йорк Таймс» от 18 июля 2008 г. статью, в которой предлагал Америке начать войну против Ирана, с тем, чтобы не вынуждать «Израиль» нанести по нему ядерный удар, который превратил бы эту страну с ее восьмидесятимиллионным населением в ядерное пепелище. Филипп Джеральди отмечает в этой связи, что это характерный случай, когда еврейские редакторы газеты «Нью-Йорк Таймс» предоставляют в газете место для публикации статьи, автор которой открыто призывает к поголовному уничтожению народа с использованием оружия массового поражения. Тем не менее, Бени Морис всего лишь, образно говоря, один сперматазод из бесчисленного количества своих собратьев - «израильских» т.н. "историков", сыгравших важную роль в процессе фальсификации истории и использования ее для сионистских целей. Возможно также, что его призыв к поголовному уничтожению народа Ирана есть лишь другая сторона операции по символическому историческому уничтожению палестинского народа - операции, проводимой Морисом и его учениками в «израильских» университетах. Морис самым непосредственным образом связан с сионистским правительством и играет важную роль в формировании стратегии этого правительства, основанной на фальсификации истории с целью заставить мир принять то, что нужно «Израилю». Поэтому Филипп Джеральди считает, что слова Мориса следует принимать со всей серьезностью, и что сценарий «судного дня», написанный Морисом и предусматривающий нанесение ядерного удара по Ирану, может быть исполнен в ближайшие месяцы. Возможно также, что требование Мориса к Америке начать войну с Ираном, есть для «Израиля» средство оправдать нанесение им самим такого удара в ближайшем будущем под предлогом, что «Израиль» требовал от США взять на себя ответственность, но США не откликнулись на это требование. Иными словами, Морис занимается написанием истории будущего. Также вероятно, что его призыв является всего лишь оболваниванием посредством СМИ, подобно той истории, которую он преподает в университете Бен Гуриона. Филипп Джеральди пишет также, что, вероятно, призыв Мориса есть операция по запугиванию Америки, чтобы она сама выполнила эту грязную работу вместо «Израиля». Тем самым сионистские "историки" превратились в генералов, руководящих культурным, политическим и информационным противоборством, они играют важную роль в формировании «израильской» стратегии искажения сознания народов, их подчинения своей воле и введения в заблуждение ради достижения своих целей. Еще одна ложь, которую распространяет Морис - будто Иран совместно с Хизбаллах» и ХАМАС создал сеть для нанесения ударов по «израильским» и американским объектам. Вот так сионистские "историки" искажают историю и современность в попытке разжечь новые войны с массовым уничтожением людей… И для ведения этого противоборства используется фальсификация истории, искажение фактов. Но опаснее всего то, что арабские историки не обращают должного внимания на процесс фальсификации истории, в котором принимают участие зарубежные «востоковеды». Арабские историки заимствуют их положения и до сих пор не приступили к отстаиванию истории своей нации и использованию исторических фактов в длительном противоборстве с Америкой и «Израилем». http://www.palestine-info.ru/ru/default.as...PCDrpD8yBvko%3d

Насколько жизнь Шалита важнее жизни 11 тысяч палестинцев? «Израильский» расизм на марше [ 11/07/2008 ] Халид АМАЙРИ Одно из самых омерзительных проявлений «израильского» расизма заключается в твердой уверенности, что еврей выше и важнее, чем не-еврей. Согласно этому порочному принципу, который большинство «израильских» евреев считают непреложной истиной, еврейская жизнь гораздо важнее не-еврейской, также как еврейская кровь дороже не-еврейской. На этом очевидном расистском принципе построена вся т.н. «правовая» система «Израиля». Подобное – постыдное! - восприятие взаимоотношений между евреями и не-евреями определяет все аспекты взаимоотношений сионистов с палестинцами. Этим объясняется и проявление расизма на всех уровнях сионистских «государственных» структур. Рассмотрим, например, случай с Шалитом. «Израиль» организовал массовые убийства, похищения, пытки тысяч безвинных людей лишь бы заставить ХАМАС освободить сионистского боевика, который стал, наверное, самым известным заключенным во всем мире. Два года назад Шалит, сын французских иммигрантов, был захвачен бойцами палестинского Сопротивления во время их вооруженной акции за пределами Сектора Газа. Главной целью операции было заставить «Израиль» освободить палестинских узников из «израильских» тюрем. Однако вместо того, чтобы попытаться решить данный вопрос разумным образом, сионистская оккупация напала на практически безоружную Газу, убив сотни ее жителей, разбомбив общественные здания и разрушив всю инфраструктуру города, в том числе дороги и электростанции. «Израильские» ВВС уничтожили целые палестинские семьи, с женщинами и детьми, без малейших угрызений совести. Более того, тысячи палестинцев - цвет нации! - ученые, законодатели, министры и просто профессионалы своего дела были насильно уведены и распределены по «израильским» концлагерям и тюрьмам без суда и следствия. Если говорить в целом, реакция «Израиля», последовавшая после захвата Шалита, очень напоминает реакцию нацистов из СС на убийство или захват немецких офицеров силами европейского Сопротивления во время Второй мировой войны. На самом деле Шалит мог быть отпущен с самого начала, если бы «Израиль» продемонстрировал добрую волю, уважение, и, прежде всего, хоть немного справедливости по отношению к своим палестинским жертвам. Но вместо этого, впрочем, как и всегда, слепо следуя своему комплексу «избранного народа», «израильское» правительство стало действовать самонадеянно и непродуманно под тем расистским лозунгом, что право одного еврея на свободу превышает право целого народа на жизнь. Этот случай как бы подытоживает всю философию сионизма, которая основывается на концепции еврейского превосходства, равно как и нацизма, который строил свою идеологию на концепции супремата арийской расы - т.н. «сверх-человека». Сегодня более 11 тысяч палестинцев томятся в сионистских концлагерях в невыносимых условиях. Многие были помещены туда лишь за свои мысли, взгляды или мирную политическую деятельность. Многие были приговорены к долгим тюремным срокам по таким смехотворным и безосновательным обвинениям как «создание угрозы для безопасности и благополучия «Израиля» и еврейского народа». Несколько месяцев назад сионистский режим выпустил письменный «эдикт»: любой палестинец, пойманный вблизи благотворительных центров в г. Эль-Халиле (которые были закрыты и разворованы еврейскими солдатами), будет приговорен к 6 годам заключения. И что особенно «вопиёт» в действиях сионистов, так это то, что по истечению тюремного срока несчастному палестинцу не позволяют вернуться домой, к родным. Во многих случаях к моим соотечественникам применяется внесистемное и внеправовое «административное заключение». Автор знает несколько академиков и профессоров вузов, сроки тюремного заключения которых истекли 6 лет назад. Однако они до сих пор находятся в концлагерях и тюрьмах, и их свобода зависит лишь от настроения т.н. «судьи», который одним росчерком пера может отнять еще 6 месяцев, или даже 6 лет жизни. В начале этой недели еще один т.н. «административный заключенный», выпущенный после 34 месяцев пребывания в «израильских» застенках, поведал автору этой статьи, что он до сих пор так и не узнал, за что его посадили на столь длительный срок в печально известный концлагерь «Кициот» в пустыне Негев. «Судья» в «Кициоте» спросил этого узника из Эль-Халиля, как он считает, за что его задержали. А тот просто ответил: «Я действительно не знаю, за что». «Судья» его снова спросил: «Ты ходишь в мечеть?» «Да, хожу». На что представитель сионистской «фемиды» беззастенчиво ответил: «Вот именно за это… Ты виновен в том, что ходишь в мечеть и молишься там. Именно поэтому ты здесь». Необходимо заметить, что действия незаконных еврейских поселенцев, которые внедряются на оккупированные территории с неописуемой ненавистью ко всем не-евреям в общем, и к палестинцам в частности, очень напоминают действия нацистских судей и их «правосудия» для евреев. Фактически, для еврейских «судей» палестинец виновен, даже если доказано обратное. Он виновен просто потому, что он палестинец, который почему-то отказывается умирать или исчезнуть. И затем следует эта глупая мантра о палестинцах «с еврейской кровью на руках», которая запрещает «Израилю» освобождать их, по крайней мере, до тех пор, пока их не обменяют на евреев, или хотя бы тела евреев, удерживаемые «врагами». А что же сказать о десятках тысяч «израильских» евреев, чьи руки испачканы палестинской кровью? Неужели еврейская кровь более красная или более священная, чем не-еврейская? Разве этот расистский взгляд не придает стимула антисемитам? Кроме того, почему «израильскому» солдату, который сознательно и целенаправленно убил палестинского ребенка, идущего по дороге в школу, предъявляют только такие легкомысленные обвинения, как пропажа одного из видов оружия, в то время как с палестинским борцом за свободу, который ранил или убил «израильского» солдата в битве, обращаются как с обычным преступником, у которого нет никаких шансов когда-либо выйти на свободу? Ответ, конечно же, ясен. Причина - в сионистско-еврейском расизме, который обусловил и появление самого «комплекса избранного народа». Израиль» может получить Шалита из тюрьмы ХАМАС тогда, когда осознает, что палестинские узники в «израильских» тюрьмах такие же люди, как и Шалит, у которых тоже есть родные и близкие, которые с нетерпением ждут их возвращения на свободу. Но такое понимание вступит в противоречие и даже уничтожит сионизм, идеологию зла, построенную на расизме и жестокости. И в этом-то вся проблема... http://www.palestine-info.ru/ru/default.as...2fGlLyYG76x4%3d

«Запад есть Запад, Восток есть Восток…». Еще раз об убийствах исламских героев [ 05/02/2010 ] З.Джалилов, Ульяновск Недавнее убийство Махмуда Мабхуха – одного из выдающихся сынов героического палестинского народа на территории ОАЭ – это не только очередное преступление «израильских» спецслужб против ХАМАС как авангарда палестинского народа и суннитского мира. Это преступление вновь фокусирует внимание на долгосрочную и широкомасштабную стратегию не только «Израиля», но и всей так называемой «западной цивилизации» в отношении Исламского мира. Во-первых, это убийство произошло на территории арабского государства, которое является мусульманским, но режим которого интегрирован в систему Запада. Это означает, что «Израиль» получил фактическую индульгенцию на проведение террористических акций против своих противников уже на территории формально мусульманского государства. Вряд ли это могло произойти без соответствующего давления Вашингтона на дубайских правителей. Во-вторых, «израильские» убийцы Мабхуха имели в качестве «прикрытия» официальные, законные паспорта ФРГ, по которым они и вылетели в Европу после совершения террористического акта. Таким образом, власти Федеративной Республики Германии безусловно стали соучастниками убийства палестинского моджахеда. В-третьих, в январе нынешнего же года в Тегеране был убит агентами «израильских» спецслужб Масуд Али Мохаммади. А летом 2009 года военный министр «Израиля» Барак во время своего официального визита во Францию среди прочих тем официально обсуждал с Эрве Мореном, своим французским визави, сроки и технологии «физической ликвидации» оппонентов в различных странах Ближнего Востока. Иначе говоря, Франция также является соучастником убийства Махмуда Мабхуха. Фактически именно сейчас начинается новый виток террора Запада при участии его региональных марионеток против выдающихся представителей Исламского мира. Президент США Джордж Буш-младший во весь голос несколько раз заявлял в 2001-2003 гг. о том, что борьба с «международным терроризмом» (под которым он имел в виду исключительно Ислам и Исламский мир) «будет длительной войной на протяжении десятилетий». Выдвигая концепцию такой войны, американские стратеги имели в виду не только политические, информационные, экономические, пропагандистские операции против Исламского мира. Речь также шла не только о конвенциональных войнах, которые западная цивилизация вела и ведет в Ираке, Афганистане, Палестине и т.д. Под этой «войной на протяжении десятилетий» западный истеблишмент подразумевал, прежде всего, прямой террор, прямое физическое уничтожение с использованием любых средств противников в Исламском мире, террористическое запугивание масс мусульманского населения. Не случайно, что именно после заявлений Буша по поводу «длительной войны» сионистские террористы убили великих палестинских героев - шейха Ахмада Ясина, доктора Рантиси, других палестинских моджахедов. Задачам тотального террора соответствовали и тайное отравление Арафата, публичное повешение Саддама Хусейна. Широковещательные декларации нынешнего хозяина Белого дома Барака Обамы о намерении США «открыть новую страницу в отношениях между мусульманским миром и Соединенными Штатами» привели к тому, что многие представители прозападных режимов в Исламском мире стали с важным видом утверждать, что, мол, стратегия Запада на силовое запугивание и подавление Исламского мира ушла в прошлое. Однако террористические убийства Имада Мугнии, Мабхуха и Мохаммеди, якобы «случайное» уничтожение «умными» натовскими ракетами сотен женщин, стариков и детей в Афганистане, «случайные» варварские бомбардировки сел на территории Пакистана, организация британскими и американскими спецслужбами террористических актов, которые привели и приводят к гибели десятки и сотни мирных жителей Ирака, только для того, чтобы стравить шиитов и суннитов, продолжающаяся бесчеловечная блокада Сектора Газа, - все это наглядно демонстрирует, что на самом деле тотальная война западной цивилизации против всех мусульман не прекращалась ни на один день. И главным направлением и основным методом этой войны является тотальный государственный терроризм. Для глобальной западной элиты, неотъемлемой и важнейшей частью которой является еврейский истеблишмент «Израиля», мусульмане были и остаются не только людьми второго-третьего сорта, но и стратегическими, антагонистическими врагами. Мы, мусульмане всей глобальной уммы, никогда и ни при каких обстоятельствах не должны забывать, что правящий класс Запада, несмотря на все свои разглагольствования по поводу прав человека, демократии, общечеловеческих ценностей, по своей сути являлся и является расистским. Генетическая ненависть к Исламу – это одна из скреп, объединяющая этот класс. Западная цивилизация, несмотря на свою лицемерную культуру и лицемерный язык, понимает только один язык – язык силы. Более чем сто лет тому назад Редъярд Киплинг, вдохновенный певец Британской империи, написал провидческие строки: «Запад есть Запад, Восток есть Восток, и вместе им не сойтись. Но нет Востока и Запада нет, когда сильный с сильным лицом к лицу у края Земли встает». http://www.palestine-info.ru/ru/default.as...FwXCzdsXbnm8%3d

Доха вскрыла очевидное: недоверие мусульман к США возрастает… [ 21/02/2010 ] Х.Клинтон выступает в Дохе... А.Мавлютов В середине февраля 2010 года в Дохе (Катар) прошел форум «США - мусульманский мир». К его участникам обратился президент США Барак Обама. Соединенные Штаты на форуме представляла весьма солидная кампания: государственный секретарь США Х.Клинтон, председатель сенатского Комитета по международным делам Дж.Керри, вновь назначенный специальный посланник президента США в ОИК Рашад Хусейн, Ричард Холбрук – специальный представитель госдепа по Пакистану и Афганистану, руководители американских общественных фондов и организаций, спецслужб, журналисты... Встреча в Дохе вновь продемонстрировала, что для Соединенных Штатов важность стратегического диалога с мусульманским миром с учетом резкого усложнения неопределенности во всем мире, а также существенного обострения ситуации в зоне Ближнего и Среднего Востока становится все более и более приоритетной. Вашингтон все отчетливее осознает, что глобальная умма, в которой сегодня сложные процессы консолидации доминируют над дезинтеграционными, оказывает все большее влияние на принятие внешнеполитических решений самыми различными мусульманскими государствами. Для Вашингтона мусульманский мир - это, в первую очередь, глобальный религиозный, политический, социальный и экономический субъект, значение которого на международной арене неуклонно возрастает. И проблемы США на Ближнем и Среднем Востоке за последние десятилетия – это не столько ошибки во взаимоотношениях с теми или иными правящими режимами, сколько глубинное непонимание Ислама, исламских ценностей, исламской цивилизации. И косвенно это подчеркнул в своем видеообращении к форуму в Дохе Барак Обама: «Соединенные Штаты и мусульмане во всем мире часто оказывались в неком цикле непонимания и недоверия, что скорее ведет к конфликтам, а не кооперации». Форум в Дохе, который должен был ослабить это недоверие и улучшить взаимопонимание, показал, однако, что продолжающаяся конфронтация между США и Исламским миром гораздо более принципиальна и серьезна, чем представляется американским деятелям. Достаточно сказать, что на форуме в полемике участвовали премьер-министр Турции Р.Т.Эрдоган и премьер-министр Катара Хамад бин Джасим ат-Тани. В своем эмоциональном выступлении Реджеп Тайип Эрдоган заявил, что Запад должен избавиться от непонимания Ислама, от исламофобии: «Запад должен правильно воспринимать ценности Ислама и Исламского мира». Вопрос, однако, в том, хочет ли и может ли это сделать американский истеблишмент, в котором доминируют представления и установки иудейских и протестантских сионистов. О характере дискуссий в Дохе можно судить, например, по заголовку статьи, опубликованной в британской «Гардиан»: «Клинтон разочаровала мусульманский мир». В Дохе в выступлениях представителей мусульманского мира звучал тезис, что политика администрации Обамы удивительным образом все более и более напоминает бушевскую политику. Так, один из присутствовавших на форуме экспертов очень точно заметил: «Когда Х.Клинтон, в ответ на требования мусульманских представителей ослабить бесчеловечную блокаду Газы, предлагает обсудить вопрос о том, как вновь открыть торговое представительство «Израиля» в Дохе, или когда она пытается убедить арабов, что Иран представляет собой смертельную угрозу для арабского региона, мы спрашиваем себя, не вернулись ли вновь времена администрации Буша». Форум в Дохе продемонстрировал, что первоначальные надежды на администрацию Обамы даже со стороны умеренных мусульман окончательно испарились. В кулуарах превалировали следующие оценки: «Американская политика по отношению к арабам по-прежнему двойственна и лицемерна. Америка смотрит на мусульманский мир сквозь мутные стекла своей традиционной политики». Вот что написал один из английских журналистов: «Арабы не верят, что США не способны заставить «Израиль» пойти на решение, которое привело бы к созданию палестинского государства. Во время своего выступления в Дохе Х.Клинтон публично осудила отказ «Израиля» отреагировать на американские призывы облегчить гуманитарную ситуацию в Газе. Возможно, для западной аудитории ее слова показались бы достаточно убедительными. Но арабы отреагировали на клинтоновскую декларацию с достаточно заметным и презрительным скепсисом». Вторая ключевая проблема в отношениях между США и мусульманским миром – Иран. Жалобы Вашингтона по поводу иранской ядерной программы уже не находят понимания. Когда Клинтон в своем выступлении призвала лидеров арабских стран Залива надавить на Иран, премьер-министр Катара в ответ заявил, что Америке следует напрямую говорить с иранцами: «И не надо вести диалог с Тегераном через посредников». Ат-Тани имел в виду следующее: если вы, американцы, все больше и больше мандражируете перед Ираном, не втягивайте нас в качестве прикрытия в свою конфронтацию с Тегераном. По мнению целого ряда наблюдателей, форум в Дохе усилил всё более крепнущее недоверие мусульманского мира к Вашингтону... А.Мавлютов, Ульяновск http://www.palestine-info.ru/ru/default.as...fAt65ZCcM3xU%3d

«Запад есть Запад, Восток есть Восток…» Почему они так занервничали?.. [ 23/02/2010 ] З.Джалилов В своей заметке, посвященной убийству Махмуда Мабхуха, я попытался напомнить старую, но вечно молодую истину: в истории жизнеспособными оказывались те общества, которые каким-то образом были способны массово воспроизводить героев. В этом контексте западная цивилизация находится на закате. Здесь герои исчезли, за исключением Голливуда. Но зато массово появились педерасты, наркоманы, садисты, педофилы, воры. Самый показательный пример – современный «израильский» истеблишмент с его «ноу-хау»: чтобы не сесть в тюрьму, надо стать, как минимум, министром. См. историю Либермана. А с другой стороны, какой нормальный человек западного общества пожертвует своей жизнью за идеалы потребительского общества – дом, кредит, авто, шопинг в супермаркете и т.д. Финальный кризис Запада – это кризис смысла жизни. И это не ново под луной: вспомните Рим III - IV веков. «Если нет смысла умирать, то это еще не значит, что есть смысл жить». Кроме того, в предыдущей заметке я хотел доказать, что убийство М.Мабхуха это не только преступление «Моссад», но и компонент долгосрочной стратегии Запада против Исламского мира. Стратегии, ядром которой является террор. Громкий скандал, который разгорелся в связи с этим убийством, добавил несколько неожиданных штрихов к этой точке зрения. Во-первых, оказалось, что «Моссад» использовал для подготовки и проведения этого убийства не только легальные паспорта ФРГ и Франции, но также Великобритании и Ирландии. Без взаимодействия со спецслужбами соответствующих стран осуществить такую акцию было бы невозможно. То, что такое сотрудничество существует в течение десятилетий, это ясно даже самому последнему тупице. Следовательно, с юридической точки зрения, все эти страны являются соучастниками убийства М.Мабхуха. Но почему все же разгорелся скандал? И это уже во-вторых. Разве не могли соответствующие «демократические» страны Европы просто замолчать это преступление, как это неоднократно происходило в прошлом? Я думаю, что это не только и не столько пропагандистский шоу-спектакль. В Европе не просто сильны антисемитские (антиеврейские и антиизраильские) настроения. Они подспудно усиливаются. Особенно в условиях глобального экономического кризиса, спровоцированного «еврейскими банкирами». Активное сотрудничество европейских спецслужб с «Моссад», которое вскрылось за последние недели, могло только подстегнуть эту антисемитскую волну. А ее надо было сбить, поэтому и решили публично спустить все на тормозах. Спектакль начался: «израильского» посла вызывают в МИД, премьер-министр Великобритании гневно что-то бормочет… «Игра как бой...». Но, в любом случае, взаимодействие западных разведок с «Моссад» продолжится. В-третьих, надо учитывать и то, что определенные влиятельные группы истеблишмента и в США, и в Европе серьезно опасаются сценария, в рамках которого правительство Натаняху-Либермана попытается втянуть Запад в некую масштабную и неуправляемую авантюру на Ближнем Востоке. И эти силы пришли к выводу, что демонстративное убийство М.Мабхуха вполне могло походить на такую провокацию. Но во всей этой истории есть еще один глубинный момент. Современный государственный терроризм - это исключительно изобретение западной цивилизации. И доказывать здесь особенно нечего. Вспомните хотя бы Первую и Вторую мировую войну. Это были войны, в первую очередь, внутри западной цивилизации. И в них со стороны самых разных западных стран использовался масштабный государственный терроризм против мирного населения. Американские атомные бомбы, сброшенные на мирное население Хиросимы и Нагасаки, когда в этом не было никакой военной необходимости, это, может быть, самый наглядный пример использования государственного терроризма. Масса и других примеров использования террора американцами в Корее и Вьетнаме, французами во Вьетнаме и Алжире, англичанами в Индии и т.д. Но обратите внимание: всегда это происходило в условиях огромного силового превосходства западных стран. То есть, если баланс сил однозначно в пользу некой западной державы – то она может делать практически все что хочет, вплоть до самых диких вариантов государственного террора. Ибо, «а судьи кто?». Если же баланс сил меняется, то эта страна начинает вести себя гораздо более осторожно. Как, например, американцы сразу после оккупации Ирака, и те же американцы после 2006 года. Однако во всей этой ситуации с убийством М.Мабхуха есть еще один важный аспект, который до поры до времени оставался в тени. Вспомните Нюрнбергский процесс. С исторической точки зрения, он стал апофеозом еврейской мести по отношению к немецкому народу. Чтобы ни говорили хитроумные демагоги, Нюрнбергский процесс де-факто закрепил принцип коллективной ответственности целого народа за преступления, совершенные нацистским режимом. И этот принцип был реализован после капитуляции фашисткой Германии не только в существенном ограничении суверенной воли немецкого народа, но и в той контрибуции, которую немецкий народ выплачивал «Израилю» в течение долгих десятилетий. А, может быть, и сейчас выплачивает... Итак, с одной стороны, провал администрации Буша «крестового похода» против Исламского мира проявился не только в позорных поражениях в пыльных пустынях Месопотамии и в сумрачных горах Афганистана. С другой стороны, и это гораздо важнее, провал военной авантюры США в Центральной Азии привел к значительному изменению стратегического баланса сил не в пользу всей западной цивилизации. Но еще существеннее другое: Запад потерял уверенность, что вообще победа над Исламским миром возможна. Именно поэтому Барак Обама и выступил в Каире с речью, в которой предложил Исламскому миру дружить. По крайней мере, до тех пор, пока не будет преодолен глобальный кризис. С другой стороны, именно «Израиль» в течение десятилетий являлся и является западным наконечником, направленным в сердце Исламского мира. Именно «израильский» режим сделал государственный терроризм важнейшим компонентом своей каждодневной политики. Но, в контексте прецедентного права, ответственность за все эти преступления несет не только режим, но и еврейское население «Израиля». (См. соответствующие тома Нюрнбергского процесса). Более того, поскольку «Израиль» декларирует себя «исторической родиной еврейского народа», то ответственность за государственные преступления «Израиля» должна лежать на всех евреях, где бы они ни жили. В критический момент, а в истории всегда почему-то наступают такие критические моменты, правящий западный истеблишмент под угрозой масштабной социальной дезорганизации (а это может начаться уже в конце этого года), соединенной с девятым валом массового антисемитизма, сам выбросит лозунг: «Евреи во всем виноваты!». Вполне возможно, что «израильская» элита об этом также догадывается, и поэтому пытается (как в случае с убийством М.Мабхуха) привязать через «мокруху» подельников. Этот сценарий на фоне нынешних почти родственных отношений Европы и «Израиля» кажется совершенно невероятным? Может быть, сейчас. Но, что будет через 7-10 лет? Кто из немцев мог бы поверить в начале 1940 года, когда вся Европа тряслась от марша стальных дивизий Третьего рейха, что весь немецкий народ через семь лет будет объявлен преступником?.. З.Джалилов, г.Ульяновск http://www.palestine-info.ru/ru/default.as...lF%2f3O%2bGU%3d

Виват, Турция! Виват, Эрдоган! [ 17/10/2009 ] Халид АМАЙРИ Недавнее решение Анкары исключить «Израиль» из военно-воздушных учений над турецкой территорией является еще одним признаком того, что Турция не позволит шантажировать себя преступному международному сионизму. Вслед за принятием этого решения сионистские официальные лица и СМИ попытались смягчить его негативные последствия на и без того проблемные отношения с Турцией, заявив, что оно не имеет никакой взаимосвязи с геноцидом палестинского народа, совершенным «израильской» армией зимой в Секторе Газа. Однако Реджеп Тайип Эрдоган, премьер-министр Турции, и другие официальные лица дали ясно понять: отмена военных учений связана с тем, что правительство учло настроения турецкого народа, разгневанного нацистскими преступлениями «Израиля» в Секторе Газа. На этой неделе Эрдоган еще раз напомнил о массовых убийствах палестинских детей сионистскими людоедами, применившими белый фосфор и другое оружие массового уничтожения. Премьер подчеркнул, что в Турции общественное мнение играет серьезную роль, и правительство обязано его учитывать. Его замечания заставили заткнуть фонтан сионистской убежденности, что Турция подчинится «израильскому» давлению. «Израиль» не желает осознавать новые перемены в турецко-«израильских» отношениях: руководство светской, но исламской по определению республики не будет молчать и закрывать глаза на то, что сионистский режим продолжает свои расистские преступления против безоружного населения Палестины. Сионистские круги, разозленные своей неспособностью запугать или подчинить турецкое руководство, изобретают новые способы и виды возмездия Турции. Возможно, подконтрольный еврейскому лобби конгресс США объявит антиармянскую кампанию 1915 г. «геноцидом» или даже «холокостом». Вероятно и то, что «Израиль» и сионистские круги усилят свои попытки подстрекательства военных элит Турции к совершению переворота против демократически избранного правительства. «Израиль» имеет дурную репутацию подстрекать турецких военных против гражданского правительства, которое сходит с сионистского курса. Классический пример – организованный сионистами заговор против премьер-министра Турции Эрбакана в 1997 г. Кроме того, «Израиль» может манипулировать широкой сетью масонов, чтобы дестабилизировать турецкое правительство. Сионизм сыграл решающую роль в осуществлении распада Оттоманской империи при султане Абдель Хамиде II , который решительно отвергал неоднократные настойчивые обращения о создании для евреев "национального очага" в Палестине. Тем не менее, Тель-Авиву следует быть предельно осторожным в любых провокационных вмешательствах во внутренние дела Турции, поскольку это может ударить бумерангом по самому сионистскому режиму и окончательно испортить «израильско»-турецкие отношения. Кроме того, стабильные взаимоотношения турецкого правительства и военных элит значительно затруднят осуществление сионистского заговора в Турции. Исключение «Израиля» из военных учений «Анатолийский орел» встретило одобрение со стороны большинства турков, разгневанных последними попытками еврейских экстремистов прибрать к рукам Мечеть Аль-Акса в Иерусалиме – одну из самых почитаемых исламских святынь. Кроме того, это решение имеет и моральное обоснование. В конце концов, какая страна – не говоря уже об исламской стране, примет военные истребители, которые всего лишь несколько месяцев назад сбрасывали бомбы на беззащитных детей Газы? Сионисты всегда будут пытаться защищать или прикрывать, нивелировать свои зловещие преступления, которые теперь приоткрыл миру доклад комиссии Голдстоуна, откровенной ложью. Они будут рассказывать, как это сделала бывший министр иностранных дел «Израиля» Ливни на этой неделе, что геноцид в Газе был не антипалестинской, но «антитеррористической операцией». Подобные заявления - откровенное словоблудие. Установлен факт, что большинство жертв «израильской» резни – мирные жители. Эти данные были подтверждены такими влиятельными правозащитными организациями, как «Международная Амнистия», « Human Rights Watch » и даже собственно «израильской» «Бцелем», которая проводит мониторинг преступлений сионистских ВС на оккупированных палестинских территориях. И как же может весь мир ошибаться насчет того, что произошло в Газе, в то время как иудо-нацистские головорезы в Тель-Авиве быть правы? Турецкое руководство заслуживает похвалы за свою верность и нравственную честность перед беззащитными палестинцами, многие из которых имеют турецкие корни. Этот шаг Турции по отношению к «Израилю» - тому самому образованию, чье существование основывается на гигантском военном преступлении и преступлении против человечности – это тот минимум, на который способна каждая мусульманская страна, чтобы предупредить новый геноцид против палестинцев в будущем. Именно поэтому мусульманские (и не-мусульманские) государства с дипломатическими отношениями с сионистским режимом должны выучить урок нравственности у Турции и прекратить вести «бизнес, как обычно» с нацистами нашего времени. Я говорю об этом, потому что это нацистский шаг – применить самые современные технологии смерти для уничтожения мирных жителей, которым было отказано даже в доступе к топливу и продовольствию, по тем основаниям, что парочка незаконных сионистских поселенцев была ранена или напугана примитивными ракетами, выпущенными палестинскими борцами за свободу, оказавшимися практически в той же ситуации, как и антифашистские партизаны в Европе во время Второй мировой войны. Я уверен, что большинство сознательных граждан во всем мире, в том числе и евреи, понимают, что на самом деле совершил «Израиль» десять месяцев назад в Газе. Нравственным обязательством всех людей, вне зависимости от их религии или национальности, является осуждение и изоляция зловещего режима, который пытается насадить закон джунглей вместо международного права. http://www.palestine-info.ru/ru/default.as...flKWi%2fcu1M%3d

«IHH» пообещал предать гласности факты деятельности сионистских спецслужб в Турции [ 08/05/2010 ] Стамбул – ПИЦ Турецкая благотворительная организация «IHH» потребовала у «израильских» властей освободить её представителя на Западном берегу Иззата Шахина. Соответствующее заявление было сделано представителями турецкой организации на пресс-конференции, посвященной факту незаконного захвата евреями правозащитника. «Израильская» охранка "Шабак" арестовала И.Шахина в прошлую среду, когда он прибыл на Западный берег, чтобы открыть филиал «IHH». Дом Иззата был разграблен, еврейские солдаты конфисковали его личный компьютер и папки с деловой документацией. Глава «IHH» Бюлент Йилдирим заявил, что их представитель был арестован в отместку за деятельность организации, которая пытается облегчить страдания осажденного и угнетенного палестинского народа. «Аресты и пытки нас не остановят! А если «Израиль» не прекратит свои бесчинства в отношении наших представителей, мы будем вынуждены раскрыть все известные нам факты еврейской «деятельности» в Турции». http://www.palestine-info.ru/ru/default.as...gT3l11fy2gxg%3d

Исламский университет Газы открыл окно во внешний мир!.. [ 08/05/2010 ] Газа – ПИЦ Международное турне ректора Исламского университета д-ра Каламаина Шаата и председателя Совета попечителей учебного заведения, депутата Джамаля аль-Худари было направлено на улучшение условий обучения стсуденчества в соответствии с академическими стандартами, принятыми во всем мире. Джамаль аль-Худари сказал, что тур помог "распахнуть двери для внешней координации с зарубежными университетами, что, несомненно, улучшит общий академический уровень". По возвращении в Газу он встретился с членами Студенческого совета Исламского университета и рассказал о своих впечатлениях, о том, что смогла добиться палестинская делегация. Особое место в рассказе было уделено Турции, где ректор К.Шаат вручил премьер-министру страны Реджепу Тайипу Эрдогану удостоверение Почетного доктора Исламского университета Газы. Дж.Худари сказал, что визит в Турцию стал своеобразным выражением благодарности за те огромные усилия правительства и народа страны в деле оказания неоценимой дипломатической, политической, экономической и просто искренней душевной и сердечной помощи Газе. "Наши братья и сестры в Турции искренне сопереживают нашей борьбе за свободу! Сотрудничество с аккадемическими вузовскими кругами Турецкой Республики откроет новые горизонты в области получения передовых знаний!". http://www.palestine-info.ru/ru/default.as...f8D%2fOQhpzw%3d

США и «Израиль» игнорируют клубок самых злободневных вопросов по Аль-Кудсу... [ 08/05/2010 ] Вашингтон – ПИЦ Советник американского президента Аксельрод сообщил о принятом Вашингтоном и Тель-Авивом решении не обсуждать вопрос по Аль-Кудсу на нынешнем этапе "непрямых переговоров" между «Израилем» и ПА. Обама решил не обсуждать вопросы по Аль-Кудсу в нынешней ситуации. Он пояснил, что вопрос об Иерусалиме будет последним пунктом в ходе переговоров, "учитывая деликатность данного вопроса", а вопрос о границах займет "приоритетное место". А между тем, "Израиль" активно использует паузу. Его якообы "археологи" продолжают по ночам некие работы под основанием Аль-Аксы. А "частные инвесторы" и "еврейские землевладельцы" точно так же продолжают строить в Восточном Иерусалиме, и "израильское" правительство якобы не может ничего с этим поделать... Движение «Исламский Джихад» решительно осудило "непрямые переговоры" между Рамаллахом и «Израилем», заявив, что возобновление их не приведет к арабскому и палестинскому единству. Более того, «ИД» опасается, что переговоры приведут к еще большим уступкам со стороны арабов и коллаборационистов в Рамаллахе. http://www.palestine-info.ru/ru/default.as...bDDr3JOt0H6c%3d

Санта-фе-де-богота для поднятия настроения))) язык сломаешь пока выговоришь

а это наверное Дед мороз писал. а не вы Во первых Вы должну были понять что это предположение! Хорошо! Давайте попробуем так выяснить этот вопрос! Как Вы относитесь к этой статье в целом? Поддерживаете или категорически с ней не согласны? не согласен, я уже в начале говорил, другое дело вы пытаетесь людей ввести в заблуждение Я тоже могу здесь поставить статьи из христианского реквизионизма. а сколько христианских террористических организаций????? начнем от армян и закончим ирлангдцами..

На Ютубе не приняли. У них до 10 минут, а здесь 14. Сократите на 4 минуту. срежьте самые лживые места. и будет ВАм счастье! читаю сейчас сообщения…просто ужас какой-то! Сколько в вас армян злобы, сколько в вас злобы ненависти и негатива…Я просто поражаюсь как можно жить в такой злобе и ненависти… Те кто из армян сидят в форумах - бакинские армяне, надо это показать тем бакинцам, котрые до сих пор любят бакинских армян

Права ребенка в исламе Рецензент: Администрация портала Дата публикации: 15.05.2009 10:48:36 Сегодня, в начале XXI века, когда на Землю пришел шестимиллиардный житель, многие дети по-прежнему лишены своих законных прав на здоровое развитие. Тысячи детей умирают от недоедания, болезней, наркотиков и загрязнения окружающей среды. Кроме этого, тысячи не рожденных детей никогда не увидят свет. Так как миллионы детей являются заложниками неудачного стечения обстоятельств, многие из них страдают от войн, междоусобиц и стихийных бедствий. Ко всему этому добавим то, что часто люди пренебрегают правами детей на равенство и образование. Так как ребенок особенно беззащитен перед дискриминацией, жестоким обращением и эксплуатацией, права детей должны гарантироваться национальным и международным правом. По сей день в некоторых странах доминирует мнение, что дети являются собственностью своих родителей. Так, в Римском праве дети как члены семьи были полностью во власти отца, который имел право из-за некоторых проступков их даже убить. В древней Аравии до Ислама родители избавлялись от нежелательных новорожденных дочерей, закапывая их в землю живьем. Поскольку научный прогресс позволил людям узнать пол ребенка еще в утробе матери, даже сегодня некоторые китайцы и индийцы предпочитают сделать аборт, узнав, что плод женского пола. Учитывая то, что во многих странах до сих пор не существует законодательной базы, защищающей права детей с целью «обеспечения каждому ребенку надежного будущего», в 1990 году Совет ООН по защите детей издал соответствующую Декларацию, в которой рассмотрены вопросы о защите, выживании и развитии маленьких граждан нашей планеты. В 1999 году был принят План действий по дополнению существующей Декларации. Параллельно с этим Всемирный совет по правам ребенка в 1989 году издал Конвенцию по правам ребенка. К концу 1999 года Конвенция была ратифицирована всеми нациями – представителями ООН, кроме Сомали и Соединенных Штатов Америки. Несмотря на все прилагаемые усилия со стороны государственных и негосударственных организаций достичь основных целей, поставленных в Конвенции, ежегодный отчет «Развитие наций» за 1999 год показал наличие большого количества нерешенных проблем, а именно: повышенную смертность детей в возрасте до пяти лет, недоедание, нехватка младшего школьного образования, опасность военных конфликтов, возможность заразиться инфекцией СПИД. Более того, дети подвергаются риску эксплуатации детского труда, наркотической зависимости и сексуального насилия. Не возникает никаких сомнений, что благополучие детей является залогом безоблачного будущего человечества. Так как Ислам является универсальной и целостной системой для всех сфер человеческой деятельности, он закладывает фундамент для правовой и социальной структур, гарантирующих права ребенка и его правильное воспитание. Дети – богатство каждой нации и продолжатели рода человеческого. В то же время они – подарок Господа, Который вверяет его родителям, родственникам и обществу. Следовательно, нужды ребенка являются основной заботой исламского права и этики. Права нерожденного ребенка Права ребенка начинают действовать до его рождения. Как значится в Каирской декларации прав человека в Исламе, принятой в 1990 году: статья 2а: «Жизнь – это дар, дающийся Богом, а право на жизнь гарантировано каждому человеческому существу». 2с: «Сохранение человеческой жизни на срок, назначенный Богом, – обязанность, предписанная Шариатом». Исследования современной науки показали, что жизнь уже пульсирует в только начинающем развиваться зародыше и, следовательно, «аборт означает уничтожение зачатого живого человеческого существа; намеренный аборт без законных причин считается убийством». Аборт не только не может быть использован средством планирования семьи, но и разрешается только в тех случаях, когда продолжение беременности угрожает жизни и здоровью матери, так как в Исламе жизнь матери важнее, чем жизнь плода (Федерация, пункт 4). Беременность не должна скрываться женщиной даже в том случае, если она развелась с мужем после зачатия ребенка. Священный Коран гласит: «И жены, получившие развод, Пусть выждут время трех регулов, И им запрещено сокрыть, Что Богом создано в их чреве, Коль в Господа и Судный день уверили они. Для их мужей достойнее всего При этом их принять обратно, Коль они склонны к примиренью. И здесь для женщин справедливы те права, Что и права над ними у мужчин, – Но у мужей сих прав – на степень больше. Всесилен Бог и мудрости исполнен». (Сура «Корова», 2:228). В течение беременности, как и на протяжении всего брака, жена должна обеспечиваться мужем, даже если он с ней развелся во время ее беременности. В этом случае предписанный период выжидания после развода должен быть продлен от трех месяцев до момента рождения ребенка, и в это время муж не имеет права выгонять бывшую жену из своего дома. Хорошее питание и надлежащий медицинский уход за беременной являются необходимыми для нормального развития будущего ребенка и должны обеспечиваться в любой мусульманской общине и государстве. Принятие необходимых мер по уходу за здоровьем женщины и обеспечение безопасного материнства – обязанность каждого общества. Этот аспект включает в себя предоставление оплачиваемого декретного отпуска для работающих матерей. Более того, в Исламе не рожденный ребенок не только подлежит защите и имеет право на медицинский уход, но также имеет свою долю в наследстве. В случае если отец умирает, вопрос о его имуществе рассматривается только после рождения ребенка. Гармоничная, стабильная семейная обстановка, обеспечивающая благоприятную психологическую атмосферу, позволяет беременной жене сконцентрироваться на своей будущей роли матери. Права младенца Нет никакого сомнения в том, что самой благоприятной и естественной средой для воспитания детей является традиционная семья, скрепленная кровными узами и материальными отношениями. Создать семью и стать матерью или отцом – природная потребность, присущая большинству человеческих существ. Преамбула Конвенции прав ребенка, принятая Генеральной Ассамблеей ООН в 1989 году, гласит, что страны – члены этой конвенции «…убеждены в том, что семья, как первоначальная ячейка общества, а также естественная среда для роста и благополучия всех членов общества, в особенности для детей, для продуктивного функционирования внутри этого общества должна быть обеспечена необходимой защитой и поддержкой …». Признавая то, что для полноценного и гармоничного развития ребенка необходима семейная среда, атмосфера счастья, любви и понимания, и также принимая во внимание физическую и моральную незрелость ребенка, Декларация гласит о том, что ребенку как до, так и после рождения необходимы определенные гарантии и защита со стороны законодательства. Статья 7 Каирской декларации прав человека в Исламе гласит: а) «С момента появления на свет, каждый ребенок имеет право на необходимый уход, образование, а также материальную, гигиеническую и моральную поддержку, которое должно обеспечиваться родителями, обществом и государством. Как ребенку, так и матери необходим специальный уход и поддержка со стороны законодательства» (Селим, стр. 237). Новорожденные беспомощны и беззащитны, они не способны оградить себя от посягательств на жизнь и здоровье. Именно по этой причине с самых истоков Ислама право на жизнь и здоровье распространяется на всех детей, независимо от их пола, расы или происхождения. Священный Коран строго запретил детоубийство, широко распространенное в языческой Аравии («Ночной перенос», 17:31): «Из страха обеднеть своих детей не убивайте – Мы пропитаем их и вас, – Ведь убивать их – грех великий». В соответствии с хадисом традицией со времен Пророка Мухаммада (мир ему), донесенной до нас Бухари и Муслимом, самым большим грехом после придания Богу сотоварищей является убийство детей из страха, что они разделят вашу пищу (Аль-Карадави, стр. 229). Этот нечеловеческий обычай детоубийства в основном применялся к девочкам, чье появление на свет означало позор и бремя для их отцов, как мы узнаем из Корана («Пчела», 16:58–59): «Когда ж кого-нибудь из них Обрадуют о дочери благою вестью, Мрачнеет лик его, И он становится уныл и удручен. И начинает сторониться от людей От горечи той самой вести, Которой был обрадован (обложно для него): Оставить ли ее на посрамление себе Или (надежно) схоронить в песке? Как зло (и нечестиво) они мыслят!» В наши дни в некоторых странах предпочтение сыновьям отображается на определении пола до рождения; если плод женского пола, некоторые предпочитают сделать аборт. Еще одним правом новорожденного ребенка является законное происхождение. Стоит упомянуть, что в Исламе внебрачные отношения строго запрещаются, следовательно, обеспечивается сохранность родословной. В соответствии с Шариатом законное происхождение определяется не по рождению, а по зачатию во время супружества. Законный ребенок должен быть рожден не менее чем через шесть месяцев после свадьбы и не позднее чем через один лунный год после прекращения брака (Брейер, стр. 65). Более того, супруг не имеет права отрицать отцовство ребенка до тех пор, пока он официально расписан с его матерью. Для того чтобы исключить беременность и сохранить происхождение, разведенная женщина не имеет права вновь вступать в брак до завершения так называемого периода выжидания (идда), состоящего из трех месячных циклов, в то время как вдове необходимо воздержаться от брака четыре месяца. С другой стороны, ребенку запрещено притязать на какое-либо происхождение, кроме своего настоящего, и требовать установления отцовства кого-либо, кроме своего настоящего отца (аль-Карадави, стр. 228). Как гласит хадис, переданный ал

Молодой мусульманин — каким его хочет видеть ислам? Автор: Аятулла Мухаммад Али ат - Тасхири,, Генеральный секретарь Международной Академии, по сближению мусульманских школ Рецензент: Имам-Хатыб Р. Ижаев, М.Н. Орзалиева Дата публикации: 20.11.2008 11:43:00 Всевышний Аллах устами мудрого Лукмана в тексте Священного Корана наставлял его сына: «О сын мой! Не приобщай к Аллаху сотоварищей, ибо многобожие является великой несправедливостью» (сура 31 «Лукман», аят 13). Ислам ставит своей целью воспитание человека, которым во всех его действиях управляла бы вера в Аллаха, при этом гармоничного в своих поступках и чувствах, человека, стремящегося использовать любую возможность для своего самосовершенствования. По исламу человек должен стать уравновешенным, умеренным в своих взглядах на окружающую действительность и в своих отношениях с ней, даже если жизненные обстоятельства не всегда являются для этого благоприятными. По одному из хадисов, Али, да помилует его Аллах, говорил: «Начинай свою молодость до наступления старости, береги свое здоровье до наступления болезни». Ему же принадлежат такие слова: «Как близка мирская жизнь к своему концу и как близка старость к молодости». Молодость является временем весеннего расцвета и привлекает своей силой, красотой и чистотой души. Именно тогда, когда люди молоды и обладают здоровым умом, формируются их убеждения, чувства, реакции, нравственные устои. В исламе обращается особое внимание на этот период в жизни человека, являющийся наиболее важным в духовном воспитании. Пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и да помилует, принадлежат следующие слова: «Покаяние — это хорошо, но лучше, чтобы это происходило в период юношества» («Маджмуаа ви-рам», т. 2, с. 118). По другим хадисам, пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и да помилует, говорил: «Аллах прикрывает своей тенью молодого человека во время поклонения Аллаху» («Маджмаа ал—Байан», т. 2, с. 385), «Аллах любит того молодого человека, который посвящает свою молодость поклонению Аллаху» («Канз аль-уммал», т. 1, с. 776). Есть и такой хадис, передающий слова пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и да помилует: «Кто изучает Коран в юности, то он (Коран) смешивается с его телом и кровью» («Канз аль-уммал», т. 1, с. 532). Всевышнему угодно, чтобы молодой человек был сильным и красивым как внутренне, так и внешне. Имам аль-Аскари, да помилует его Аллах, который был одним из имамов Ахл аль-Байт, то есть семьи Мухаммада, говорил: «Хорошая внешность — это видимая красота, а вот хороший ум — это уже внутренняя красота» («Бихар аль-анвар», т. 1, с. 32). Описывая свою дочь Фатиму, пророк говорил: «Аллах наполнил сердце моей дочери Фатимы и все ее части тела верой — иманом — вплоть до кончиков костей» («Бихар аль-анвар», т. 43, с. 46). А также: «Аммар наполнен верой — иманом вплоть до кончиков костей» (передали этот хадис ан-Нисаи и Ибн Маджа). В пророке Йусуфе, мир ему, мы видим гармонию, прекрасное сочетание между телесной красотой и красотой внутренней, нравственной. «Упаси Аллах! Да ведь это — не человек. Он — не кто иной, как благородный ангел» (сура 12 «Йусуф», аят 31). Этот юный раб был всегда и во всем честен и обращался к своему Господу, даже будучи в темнице. «О, мои товарищи по темнице! Множество различных богов лучше или же Аллах, Единственный, могущественный?» (сура 12 «Йусуф», аят 39). Это был терпеливый юноша, отказывающийся от соблазнов, как бы они не были привлекательны. «Женщина, в доме которой он жил, стала соблазнять его, заперла двери и сказала: "Иди ко мне". Он сказал: "Упаси Аллах! Ведь он — мой господин, обеспечивший мне прекрасную жизнь. Воистину, беззаконники не преуспеют"» (сура 12 «Йусуф», аят 23). Йусуф не теряет твердости характера и гармоничности и после того, как становится сильным властелином. Он говорит: «Господи! Ты даровал мне власть и научил толковать сновидения. Творец небес и земли! Ты — мой Покровитель в этом мире и в Последней жизни. Умертви меня мусульманином и присоедини меня к праведникам» (сура 12 «Йусуф», аят 101). Приемы воспитания, использовавшиеся в исламе, для формирования личности При воспитании молодых людей использовались священные мусульманские тексты. При этом применялись различные методы. 1. Прямое наставление посредством использования примеров из текстов, призывающих молодежь руководствоваться двумя принципами — укреплять в душе веру и исходить в своих чувствах из вероучительных правил. Именно это содержится в словах Лукмана, обращенных к своему сыну: «О, сын мой! Не приобщай к Аллаху сотоварищей, ибо многобожие является великой несправедливостью». Человеку завещано совершать добрые поступки по отношению к родителям. Мать носила дитя, изнемогая, и отняла его от груди в два года. «Благодари Меня и своих родителей, ибо ко Мне предстоит прибытие. А если они будут сражаться с тобой, чтобы ты приобщил ко Мне сотоварищей, о которых у тебя нет знаний, то не повинуйся им, но сопровождай их в этом мире по-доброму и следуй путем тех, кто обратился ко Мне. Потом вам предстоит вернуться ко Мне, и Я поведаю вам о том, что вы совершили. О, сын мой! Если нечто весом с горчичное зернышко будет внутри скалы или на небесах, или в земле, то Аллах принесет его. Воистину, Аллах — Проницательный (или Добрый), Ведающий. О, сын мой! Совершай намаз, повелевай совершать добрые дела, удерживай от совершения дурных поступков и терпеливо сноси все, что постигает тебя. Воистину, в этих делах надлежит проявлять решимость. Не отворачивай своего лица от людей из высокомерия и не шествуй по земле кичливо. Воистину, Аллах не любит всяких гордецов и бахвалов. Ступай размеренной поступью и понижай свой голос, ибо самый неприятный голос — это рев осла» (сура 31 «Лукман», аяты 13—19). В качестве примера приведем наставление эмира верующих Али своему сыну аль-Хасану ибн Али, да помилует его Аллах. Это — самое лучшее наставление, поскольку имам Али затрагивает в нем многие вопросы. Ниже приведем некоторые высказывания из этого наставления: «Я советую тебе, сын мой, бояться Аллаха, выполнять Его требования, заполнить сердце свое поминанием Его, держаться за вервь Аллаха, и ничто другое не может связать тебя с Аллахом прочнее этой веревки, если ты будешь держаться за нее». «Оживи сердце свое наставлением, умертви его воздержанием, укрепи его верой, осветли его мудростью, укроти его упоминанием о смерти, охлади его упоминанием о его тленности, покажи ему беды мирской жизни». «Призывай делать добро и сам будь таким, воспрепятствуй предосудительному действию своими руками и языком».«Придерживайся этих правил в течение всей своей жизни, чтобы встретить старость с легкой душой и чистой совестью». «О сын мой! В своих отношениях с другими людьми всегда поставь себя на место другого, пожелай другому то же, что и себе, воздержись от того, что противно тебе самому и не чини несправедливость, потому что ты сам не любишь, когда совершают несправедливость по отношению к тебе» («Нахж аль-балага», сс.3.91— 406). 2. Прием убеждения молодых людей в необходимости овладеть важнейшими с позиций ислама качествами. По одному из хадисов, Пророк говорил, что Аллах всегда возьмет под свою защиту того юношу, который поклоняется Аллаху («Маджмаа аль-байан», т. 2, с. 385); Аллах любит того юношу, который проводит свою юность в поклонении Аллаху («Канз аль-ум-маль, т. 15», с. 776). Имам аль-Бакир, да помилует его Аллах, рассказывал: «Мой отец Зайн ул-Абидин, да помилует его Аллах, увидев молодых людей, стремящихся получить знание, говорил им: "Добро пожаловать! Вы являетесь вкладчиками в науку. Пока вы малы, но обязательно станете большими"» («Ад-Дурр ан-назим», с. 587). 3. Аргументация со ссылкой на примеры из жизни пророков. В некоторых текстах утверждается, что пророки были посланы Всевышним к людям, когда сами они еще были молоды. В Коране сказано: «Когда Йусуф достиг зрелого возраста, Мы даровали ему умение принимать решения и знание. Так Мы вознаграждаем творящих добро» (сура 12 «Йусуф», аят 22). Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и да помилует, говорил: «Аллах посылал пророками только молодых людей» («Канз аль-уммаль», т. 15, с. 776). Он же, да благословит его Аллах и да помилует, сказал: «Аллах посылал пророком только молодого человека, и знание приходит к улему — ученому только тогда, когда он молод» («аль-Фирдавус», т. 4, с. 82). Он же, да благословит его Аллах и да помилует, говорил: «О, Бану Абд аль-Мутталиб! Я, клянусь Аллахом, не знаю другого юношу среди арабов, который принес бы своему народа лучше того, что я принес вам. Я принес вам самое лучшее в мире этом и в мире потустороннем» (ат-Тауси, «Аль-Амали», с. 583). Пророки, да будет мир над ними, совершали примерные поступки. Вот, например, как рассказывается в Коране о юноше Ибрахиме, да будет мир над ним: «Еще раньше Мы даровали Ибрахиму верное руководство, и Мы были осведомлены о нем. Вот он сказал своему отцу и народу: "Что это за изваяния, которым вы предаетесь?" Они сказали: "Мы видели, что наши отцы поклонялись им". Он сказал: "Воистину, вы и ваши отцы пребываете в очевидном заблуждении"» (сура 21 аль-Анбийа, аяты 51-54). Ибрахим стал для нас примером верующего в Единого Бога, преданного, терпеливого, твердого в своем убеждении и не признающего никаких богов кроме Аллаха, всегда обращающегося за помощью к одному Аллаху, примером человека кроткого, мягкого и просящего о прощении. Исмаил, да будет мир над ним, глубоко верующий юноша, заявляет, что он будет терпеть, когда его принесут в жертву по воле Аллаха: «Он сказал: "Отец мой! Сделай то, что тебе велено. Если Аллах пожелает, ты найдешь меня одним из терпеливых"» (сура «Ас-Саффат», аят 102). Вот Иосиф, да будет мир над ним, о котором Всевышний говорит следующие слова: «Так Мы отвратили от него зло и мерзость. Воистину, он был из числа наших избранных (или искренних) рабов» (сура 12 «Йусуф», аят 24). Вот Муса, мир ему, которого прельщает не сила, а творение добра. Он сообщает Аллаху о своей бедности: «Он напоил для них скотину, а затем вернулся в тень и сказал: «Господи! Воистину, я нуждаюсь в любом благе, которое Ты ниспошлешь мне» (сура 28 «Аль-Касас», аят 24). Вот юноши, укрывшиеся в пещере, которые отвергли безбожное общество: «Мы расскажем тебе их историю правдиво. Это были юноши, которые уверовали в своего Господа, и Мы увеличили их приверженность прямому пути» (сура 18 «Аль-Кахф», аят 13). Самым лучшим образцом является господин наш Мухаммад, верный пророк, о котором Всевышний говорит следующее: «В Посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас, для тех, кто надеется на Аллаха и Последний день и премного поминает Аллаха» (сура 33 «Аль-Азхаб», аят 21). Передают также следующие слова Пророка: «Я — юноша, сын юноши и брат юноши» («Маани аль-ахбар», с. 119). Пророк, да благословит его Аллах и да помилует, собрал в себе все хорошие качества. Всевышний Аллах о нем сказал: «Воистину, твой нрав превосходен» (сура 68 «Аль-Калам», аят 4). 4. Убеждать молодого человека в том, что за годы молодости он сам несет ответственность. Передали, что Пророк, да благословит его Аллах и да помилует, говорил: «Как только раб божий вступит в Судный день, он тотчас же будет спрошен о том, как прожил свою жизнь и на что потратил свою молодость» (передал этот хадис ат-Тирмизи, глава «аль-Кийама»; см. также: аль-Йакуби, «ат-Тарих», с. 59 и другие источники). Имам Али говорил: «Кто не напрягал себя в юности, тот не станет уважаемым в старости» («Гирар аль-хикам», х — 8272). 5. Назначение молодых людей на высокие должности, как это де-лал пророк, ведая об их благородных качествах. Вот имена некоторых из них: 1) Мусааб бин Умайр. который был совсем юным, когда Пророк направил его в Медину до хиджры, чтобы обучать там истинам из Корана. Он был первым, кто собрал людей на пятничный намаз в Медине («Бихар аль-Анвар», т. 1, с. 405; «Асад аль-Габа», т. 4, с. 369). 2) Итаб бин Усайд, вставший в возрасте 21 года, благодаря Пророку, во главе Мекки после победы в Хунейне («Ас-Сира аль-халабийа», т.З, с. 120). 3) Усама бин Зейд, назначенный Пророком командующим огромной армии в войне против Византии, в составе которой были и мухаджиры, и ансары. Тогда ему был всего 18 лет. 4) Али ибн Абу Талиб, да помилует его Аллах, которого Пророк оставил вместо себя главой в Медине, когда отправился в Табук, говоря ему: «Разве ты не согласишься быть по отношению ко мне в той же должности, в которой был Харун по отношению к Мусе» («Аль-Мураджаат», с. 117). 5) Муазз бин Джабал, которому Пророк повелел стать учителем по фикху и сунне в год Победы («Ас-Сира аль-халабийа», т.З, с.120). 6. Чтение священных текстов с осуждением дурного юноши. В Коране в истории Мусы рассказывается о благонравном рабе, убившем юношу, вводившем в заблуждение своих благочестивых родителей (сура 18 «Аль-Кахф», аят 80). 7. Стремление родителями и обществом воспитывать благочестие в юноше, попытки оградить его от ослушания. До нас дошли слова Посланника Аллаха, да благословит его и да приветствует, который говорил: «Аллах и религия проклянут того, кто вынудит их ребенка ослушаться их самих» («Ша-Курейш», с. 1). Им же было сказано: «Я советую вам обращаться с молодыми людьми по-доброму, поскольку у них очень мягкие сердца» («Аль-Васаилъ», т.5, с.115). 8. По исламу необходимо призывать молодых людей выбирать себе друзей высоконравственных и избегать дурных людей. Али ибн аль-Хусейн, да помилует его Аллах, говорил одному из своих сыновей: «Никогда не дружи с лжецом — он, как мираж, приближает к тебе далекое и удаляет от тебя близкое. А также с беспутным человеком — он присягнет тебе за кусок или даже за меньшее. А также со скупым — он бросит тебя ради своего имущества, когда ты больше всего будешь в нем нуждаться. А также с глупцом — он, желая помочь тебе, только навредит. А также с человеком, порвавшим узы родства — я обнаружил, что он проклят в Книге Аллаха» («Тухаф алъ-укулъ», с. 279). Таковы позиции ислама в вопросах воспитания благочестия в подрастающем поколении, которое будет нести верность божественным установлениям и осуществлять требования преемственности со всей силой и твердостью.

а это наверное Дед мороз писал. а не вы

Ереванцы против карабахцев? Оксана ПОПОВА Поствыборный конфликт в Армении приобрел кровавые очертания не только внутри страны, но и за ее пределами. Сразу после трагических событий на митинге оппозиции 1 марта (пострадал 131 человек, из них 8 погибли от огнестрельных ранений) власти страны объявили в Армении чрезвычайное положение сроком на 20 дней, лишив неприкосновенности оппозиционных депутатов (Акопа Акопяна, Мясника Малхасяна, Сасуна Микаеляна и Хачатура Сукиасяна), а генпрокуратура возбудила дело против бывшего кандидата в президенты Левона Тер-Петросяна. В это же время на границе Нагорного Карабаха и Азербайджана был нарушен т.н. режим прекращения огня. По утверждению источника в минобороны Азербайджана, потери армянской стороны - 12 военнослужащих, еще 15 тяжело ранены. Армянское минобороны заявляет лишь об одном раненом. Карабахские власти сообщили также о 8 убитых азербайджанцах. В срыве перемирия стороны обвинили друг друга. Баку заявляет, что Армения пытается отвлечь внимание от внутренних проблем. Ереван же утверждает, что Азербайджан использует момент нестабильности в Армении. Ситуацию анализирует директор кавказского Института СМИ Александр ИСКАНДАРЯН. - Никакой эскалации конфликта я не вижу. Особенностью данной ситуации является лишь то, что на событиях в Армении сегодня сосредоточено внимание зарубежных СМИ. Но стычки на армяно-азербайджанских границах происходят регулярно, поскольку окончательного решения карабахского вопроса до сих пор нет. Сейчас наступает весна, снег сходит с гор, и в результате происходит т.н. уточнение позиций, зачастую заканчивающееся перестрелкой сторон. Что же касается заявления Азербайджана, то для Баку это типичная реакция: азербайджанская власть, как правило, использует внешнеполитические заявления для внутриполитических целей. Не думаю, что случились какие-то серьезные события, которые могли бы привести к резкому изменению ситуации вокруг карабахского конфликта. - Может ли сдвинуть ситуацию с мертвой точки приход к власти в Армении нового руководства? - Нет. Этот конфликт обусловлен очень многими объективными факторами - военно-политическим балансом, соотношением интересов различных стран в данном регионе и т.п. Объективные факторы не меняются с 1994 г., когда формально было достигнуто перемирие сторон. В Армении с тех пор сменились несколько лидеров, но положение кардинально не изменилось. - А как будут развиваться события внутри Армении после введения ЧП? - Юридический финал выборов еще не наступил: нет решения Конституционного суда, в который обратились двое из кандидатов - Левон Тер-Петросян и Тигран Карапетян. Следовательно, Серж Саркисян юридически пока не является победителем в выборах. Я практически уверен, что решение КС будет вынесено в пользу действующей власти и преемника президента Роберта Кочаряна - Саркисяна. А далее - два варианта развития событий: либо Тер-Петросян согласится с решением КС и перестает бороться за место президента, либо не признает Саркисяна победителем и сразу после снятия ЧП продолжит организовывать оппозиционные митинги - потенциал для их проведения в Ереване очень серьезный. На мой взгляд, говорить о благоприятном развитии ситуации в Ереване уже не приходится. Политический раскол общества привел к жертвам, население страны пребывает в шоке. Поэтому неизвестно, чем может закончиться дальнейшее противостояние сторон. В то же время острая реакция армянского общества на прошедшие выборы вполне закономерна. В Армении, в отличие от РФ, на выборах существовала реальная конкуренция кандидатов, а не игра клоунов. К сожалению, не удалось избежать трагедии, но все-таки активные протесты части общества - показатель того, что политическая система в Армении плюралистична и происходит некая ротация высших должностных лиц. Комментарий // Расим Насреддин-оглы МУСАБЕКОВ, независимый политолог (г. Баку) - Говорить о возобновлении военных действий в зоне карабахского конфликта - преувеличение. Перестрелки в данном районе происходят на протяжении всего периода прекращения огня, т.е. уже 14 лет. К сожалению, конфликт ежегодно приводит к гибели сотен людей с обеих противоборствующих сторон. Вопрос, кто выступает инициатором эскалации в таких случаях, сложный. Как только наступает весна, возобновляется борьба за многие горные вершины, оставленные той или иной стороной перед наступлением зимы. Другое дело, что тандем Саркисян - Кочарян нуждается в отвлечении внимания как от безобразно проведенных выборов, так и от того, что они фактически потопили свой народ в крови. По данным СМИ, количество погибших уже дошло до 20 (некоторые раненые скончались в больнице). Причем кровавая бойня устраивалась частями, приведенными из Нагорного Карабаха: ведь и Саркисян, и Кочарян - карабахцы. К слову, сегодня между ереванскими и карабахскими армянами возникла огромная пропасть, и власти, чтобы хоть как-то консолидировать общество, нуждаются в военном напряжении и переключении внимания на стратегические вопросы. И заодно отвлекают международное внимание от своих внутренних проблем... Азербайджанской стороне подобная эскалация конфликта не приносит никакой политической выгоды. Наоборот, делает страну уязвимой: если в районе северного Карабаха возникает угроза военных действий, то планы, связанные с проектом "Набукко" и другими экономическими проектами, повисают в воздухе... http://www.idelo.ru/501/14.html

Багдад придумал, чем защищаться 7.5.2010 16:53 Железобетонная стена безопасности будет возведена вокруг иракской столицы. Как заявили представители министерства обороны Ирака, стена послужит хорошей защитой от проникновения в Багдад вооружённых боевиков и машин с террористами-смертниками. Военный советник в министерстве обороны Ирака Мухаммед аль-Аскари подчеркнул, что стена предназначена для того, чтобы изолировать Багдад от соседних с ним провинций страны. Прежде всего, считают военные, стена не даст террористам проникать в город и перекроет нелегальные потоки оружия и взрывчатки в столицу. Доступ в город будет осуществляться через восемь стационарных контрольно-пропускных пунктов. Вдоль стены, строительство которой планируется завершить к середине 2011 года, будут располагаться камеры видеонаблюдения. Забор, который будет состоять из бетонных блоков и земляных рвов, будут контролировать мобильные подразделения иракской армии. Идея создания кордона безопасности вокруг Багдада уже подверглась серьёзной критике. Бывший советник президента Ирака по делам безопасности Уафик ас-Самарраи заявил, что цель этого проекта - изменить демографическую ситуацию в Багдаде и соседних районах. Строительство такого защитного сооружения, по его мнению, это заговор против арабов-суннитов. Он призвал международное сообщество, США и западные страны остановить этот проект. "Возведение забора отражает состояние невежества и неспособности политических и военных сил обеспечивать безопасность в столице", - сказал ас-Самарраи. По мнению суннитов, строительство стены не только не приведет к стабилизации обстановки, а, напротив, будет способствовать ещё более ожесточённым межконфессиональным столкновениям. Три года назад вокруг одного из суннитских районов в Багдаде уже было начато строительство 5-километровой стены из бетонных блоков высотой до 3,5 метра. Тогда суннитские лидеры и местные жители выступили с жёсткой критикой подобных "мер безопасности", в результате которых они оказываются изолированными от остального города, и работы по возведению этого защитного сооружения не были доведены до конца. Вместе с тем, строительство подобных заборов вокруг разных районов Багдада является частью новой стратегии, которую проводят войска международной коалиции совместно с иракскими силами безопасности для того, чтобы прекратить акты насилия в Багдаде. gazeta.ua http://www.intv.ua/ru/article/203532/

В Багдаде взорвался заминированный автомобиль БАГДАД, 7 мая. 11 человек ранены в результате теракта, совершенного к северу от Багдада. Как сообщает ПРАЙМ-ТАСС, заминированный автомобиль был взорван вблизи дома главы антитеррористического подразделения быстрого реагирования в городе Тикрит (180 км от столицы) — административном центре провинции Салах-эд-Дин. Среди пострадавших — глава местного спецназа подполковник Муханнад аль- Исауи, члены его семьи и соседи. Взрывом повреждены 10 домов, некоторым из них нанесен серьезный ущерб. Кроме того, минувшей ночью в Тикрите была подорвана патрульная машина полиции. Ранения получили шестеро иракцев — двое стражей порядка и четверо случайных прохожих. Напомним, 2 мая в результате теракта на севере Ирака в Мосуле погиб 1 человек и 100 получили ранения. По данным полиции, взрывное устройство, заложенное в припаркованном у обочины автомобиле сработало, когда мимо проезжал автобус со студентами из университета христианского города Хамадания. А 23 апреля в Багдаде прогремело не менее шести взрывов. Атакам экстремистов подверглись прежде всего шиитские кварталы. Несколько самодельных бомб взорвались рядом с мечетями во время пятничных молитв. Количество жертв серии взрывов составило около 70 человек, более 120 получили ранения. http://www.rosbalt.ru/2010/05/07/735015.html