Меня заинтересовала полная драматизма история сноса Соборной мечети в Москве. Моя позиция по отношению к религии вам известна, опиум для народа он и в Москве опиум, даже если это мусульманский опиум, но снос исторических объектов никак не может не волновать человека адекватного, к коим я себя отношу. И надо отметить, что снос всколыхнул даже людей, далёких от ислама по происхождению.
Итак, с одной стороны мы имеем официальный сайт Московской соборной мечети - http://www.mihrab.ru/index/, материал из Вики "Московская соборная мечеть" - http://ru.wikipedia....оборная_мечеть, а с другой стороны статью в "Огоньке" - "В 2004 году торжественно отмечалось 100-летие Соборной мечети, к юбилею она была обследована и отремонтирована. Статусом выявленного объекта культурного наследия мечеть была наделена в июне 2008 г., а лишена его уже в январе 2009-го, то есть побыла она памятником архитектуры всего полгода. Даже для Москвы вывод храма из охранных списков с целью сноса - редкостный прецедент, отметил глава движения "Архнадзор" Константин Михайлов. За 100 лет численность московских мусульман значительно выросла, и старое здание мечети не могло вместить всех. Распоряжение правительства Москвы разрешило Духовному управлению мусульман осуществить в 2007-2009 гг. реконструкцию и новое строительство первой очереди комплекса Московской Соборной мечети, однако про снос там не было ни слова. 30 июня 2008 года в Москомнаследия приняли решение о наделении мечети охранным статусом выявленного объекта культурного наследия. Прошло всего полгода, и намерения сохранить историческую мечеть сменились противоположными. Глава движения "Архнадзор" Константин Михайлов рассказал, как это могло выйти и кто приложил к этому руку. 21 января на заседании в Москомнаследия уточнялся статус объекта "Татарская мечеть, 1904 г., арх. Н.А. Жуков". На нем Д.Х. Гизатуллин (представитель Духовного управления мусульман Европейской части России) "высказал мнение Московского муфтията о необходимости разборки здания старой мечети, михраб которой отклонен от направления на Каабу, что является дезориентацией верующих и не соответствует канонам ислама". Он обратил внимание на малую вместимость здания, не удовлетворяющего потребности прихожан. И.И. Тажиев (архитектор ООО "Архитектурное бюро 2002") доложил о неудовлетворительном техническом состоянии объекта и крайней сложности его сохранения. Отметил, что в оформлении нового комплекса Московской Соборной мечети будут использованы элементы декора старого здания. В.А. Виноградов (институт "Спецпроектреставрация") предложил разрешить разборку старого здания мечети при условии выполнения архитектурных обмеров и изготовления макета старой мечети для музейного хранения. А.Г. Векслер (главный археолог Москвы) согласился с возможностью разборки мечети. Ю.П. Калиниченко (директор института "Спецпроектреставрация") отметил необходимость вывода объекта из числа выявленных объектов культурного наследия. М.Ю. Лермонтов (потомок поэта, председатель ассоциации "Лермонтовское наследие") предложил вывести объект из числа выявленных объектов культурного наследия. А вот А.Л. Баталов (заместитель директора Государственного историко-культурного музея-заповедника "Московский Кремль") посмел усомниться в расчетах Московского муфтията относительно расположения киблы (направления на Мекку) в рассматриваемом объекте. Он объяснил, что михраб, то есть "стена киблы", не обязательно является нишей в стене, а может быть выполнен отдельно и поставлен внутри мечети согласно направлению в сторону Каабы. Андрей Баталов грустно шутил: уж если мусульманской общине Москвы не ценна ее историческая мечеть, что уж делать ее православным защитникам. Решение было принято следующее: лишить объект "Татарская мечеть, 1904 г., арх. Н.А. Жуков" по адресу: Выползов пер., д. 7, статуса выявленного объекта культурного наследия и отнести здание к числу "объектов историко-градостроительной среды". Решено было строить новую мечеть по представленному проекту. От "разбираемого здания мечети" решено оставить лишь вид фасадов. "
И вот ровно через десять лет после так называемой террористической атаки на Нью-Йорк, 11 сентября 2011 года историческую мечеть снесли шар-бабой, т. е. самым варварским, без тени почтения к старине способом, оскорбляющим чувства мусульман. Причём с полного одобрения муфтията и с полного игнорирования мнения как мусульман, так и православных её защитников. В чем причина подозрительного единодушия муфтията с векслерами, калиниченко и лермонтовыми в вопросе непременного сноса Соборной мечети? 1. Первым делом лежащее на поверности - вопиющее и необъяснимое с точки зрения официальной исторической науки сходство старых мечетей с православными храмами. А неудобные вопросы при отсутствии внятных аргументов у горе-учёных рождают словесный понос, который утомителен даже для социальных паразитов, профессиональных пургогонов, поэтому "проще" проблему решать кардинально. А паразит паразита видит издалека, и паразиту бюрократическому надо ведь иногда и подшебуршиться, да и ломать не строить... В принципе их можно понять - сравните Соборную мечеть например с храмом Ризоположения Пресвятой Богородицы, где на куполе сохранён даже мусульманский полумесяц!
Или с храмом Святого Филиппа Митрополита московского в Мещанской слободе...
Впрочем, сходство мечетей и храмов не единственная тревожащая историков "проблема" Москвы, Кремль которой имеет весьма нехристивнский вид, несмотря на их детский лепет о неких христианских итальянских мастерах-строителях её!!! А злые языки утверждают, что Кремль строили гастарбайтеры 19-го века из разрушенной впоследствии землетрясением 1859 года Шемахи. Взрывает мозг набранное для последующего перевода на английский в гугле переводчике "мечеть в Москве" - Mosque in Moscow!!! Мозг - штука тонкая, пока терпит... 2. Второе обстоятельство потоньше и, подозреваю, что связано именно со злополучными 7 градусами "ошибки" в ориентации на Каабу. Возникает резонный вопрос, а была ли ошибка, будто бы вызванная несовершенством геодезических измерений в далёком 1904 году? А может мечеть была направлена не на Мекку? Тем более, что по моим расчётам в те годы её просто-напросто не было!!! Эти соображения подвигли меня на решение простенькой тригонометрической задачи - а куда ж была ориентирована Соборная мечеть? С помощью жены, профессиональной художницы, за полчасика сварганил приведённый здесь рисунок, из которого виден истинный ориентир - бывшее село Медынь, куда во времена оные бежал от московской смуты царь Борис Годунов (http://hagan-ahmedov...l.com/2277.html). Та самая Медынь, где писан был беглым царём истинный Коран, нарок, наказ славить бога, откуда пошли есть славяне, славящие бога (http://hagan-ahmedov...l.com/543.html, см. комментарий "О славянах")! Та самая стёртая фашистами с лица земли без всякой военной необходимости Медынь (
смотреть с 12 минуты), та самая Медынь, куда совершал хадж, хождение, престарелый шейх Шамиль (http://hagan-ahmedov...l.com/3126.html). И наконец, Медынь, получившая двойника Медину в рамках "исламского проекта" в далёкой Аравии!
Таких совпадений не бывает.
Вы можете спросить, с какого перепугу я взял, что Мекки в 1904 году не существовало? Встречный вопрос - почему Кордовская Соборная мечеть, однозначно старая в отличии от новоделов, была направлена не на Мекку, а на Дамаск, фантом Москвы?
Для справки - Московская Соборная мечеть Построенная в 1904 году по проекту архитектора Николая Жукова, мечеть не только своеобразный и по понятным причинам редкий для Москвы памятник архитектуры. Это и памятник веротерпимой политики столичных властей начала ХХ столетия - разрешение на ее постройку дал великий князь Сергей Александрович. Мечеть - свидетель важнейших событий истории московских мусульман, с 1904 года до наших дней службы в ней никогда не прекращались. Именно в этом здании служили почитаемые московской мусульманской общиной имамы ХХ века. В этих стенах московские мусульмане собирали в годы Отечественной войны средства на танковую колонну для Красной Армии и читали там благодарственную телеграмму за подписью Сталина. Здесь возносили к небу молитвы посещавшие столицу СССР президент Египта Гамаль Абдель Насер, президент Индонезии Сукарно, лидер ливийской революции Муамар Каддафи.
