zam

Это - другой разговор! ..... Стихотворение абсолютно не смотрится, обескураживают слова: урна, мой интерес, плевать на Вас.....Очень не близко к поэзии, сильно провоцируют на пародии в стиле доннер-веттер и а-ля А.Иванов, только ,вот, энергия вихря - ощущаемо

Импонирует цельностью второе стихотворение, в нем слегка слышен трепетный стиль парфюма восточной любви

Джокер, женщин много в мире( " Как много девушек хороших!..."), я бы сказал, цветник, и каждый цветочек радует душу

А если бы не было Фрейда?

Жириновский - зарвавшаяся скотина,ставшая им благодаря наличию определенного слоя уродов; такие фигуры -показатель здоровья( нездоровья) общества. Неохота продолжать...

Спасибо, Гыпчаг за краткий ответ и извините, что не был понят по поводу фразы " скажем человека стороннего ...", ключем служит слово Скажем, т.е. обыкновенное предположение, абстрагирование ( я осведомлен о Вашем участии в действиях ). Итак, логика (армейская) состоит в том, чтобы создать зоны для маневра, стратегических действий и тактических операций, при этом, судя по замечанию важны два коридора . а не все районы.Так ли это? Мне кажется, нельзя игнорировать чувство опасения реванша, если оставить в покое азербайджанские земли. А что скажете по=поводу экономической пуповины между Арменией и НКАО? Вопросов много, неплохо бы открыть отдельную тему. Более всего меня интересует вопрос даже не политического свойства, а гуманитарного. Ссылаясь на жестокость одной стороны, армяне (не все) в принципе перешли грань гуманного: избиения, преследования, захваты имущества, убийства , аннексия,наконец; для поддержания боевитости и искоренения чувства ( все -таки в глубине души даже самый плохой и жестокий человек имеет нежные ростки сострадательности) ,похожее на вину в христианском понимании, анимируются далекие исторические герои и их подвиги, мифологические Гайки и Белы, Нджде( язык сломается, уф!), рубящий мусульман и предателей-армян, убивающий(!) людей.( мне противно наблюдать восторженное лицезрение молодого поколения портретами Че Гевары, кот.во имя чего-то там убивал крестьян, не согласных с идеей мировой революции. Вспомнил слова Высоцкого о том, как мы делим людей на своих и чужих), поддерживаются идеи о "вечно плохом азербайджанце" и отсюда необходимость натачивать мечи. Может кто-то найдет здесь преувеличение,но суть,тем не менее, такова. Р.С. Если админы усматривают размещение данного вопрорса в отдельной теме, то в ближайшее будущее к вашим услугам.

Гыпчаг, обьясните ,пожалуйста, логику в вопросе аннексии исторических азербайджанских земель ( 8 районов). Я к Вам обращаюсь поскольку постольку юзер Альбертус упомянул о СВОИХ (забыв или слукавив)и что чисто обьективно он не сможет дать ответ на это вопрос, как впрочем и подавляющее большинство "патриотов". Дайте свое понимание, пожалуйста, как, скажем человека стороннего, не втянутого в конфликт. Предвидя встречный вопрос Почему Вы, скажу , что Вы производите впечатление хладнокровного и рассудительного человека

Замечательное произведение, придирки неуместны, Многоточие; если приравнять написанное к "разумному" рассказу - тогда другое дело. Вы же видите, что в нем пульсирует глубокая мысль, волнующая людей с незапамятных времен. Да и рассказ является сложной смесью повествования ,философии и ощущения нереального

Стиль неплохой ,уважаемая Lady, видно, что пером владете. По мелким деталям ( помаркам) уже высказались ребята. Пожелание : чуть посуровее, что ли , ближе к нашим будням, да и повнимательнее. чтобы избежать противоречий

Спасибо. Интересно, в какой момент произведен первый снимок: приветствие, приглашение к танцу или сопровождение музыки похолопыванием? Ну а по второму , как мне видится, не просматривается пейзаж, если, конечно, не напрягать фантазию, жонглируя картинками памяти

Спасибо. что вы есть

Шио! За голову схватился, увидя на литературке Ваше сообщение, ОПОЗДАЛ! Опоздал?Дайте мне надежду что -нет!... Будьте счастливы и любимы , окружены заботой и лаской, радости от родных и друзей ,и спасибо Вам...

Садих! Я не отрицаю. что я -самый бестактный, самый коварный,самый недипломатичный и нескромный и ,как писал выше, не профессионал и не крепкий любитель,особенно армянской истории. Да, я плохой-преплохой,но просветите, пожалуйста, на чем базируется истории Армении? Это интересно не только мне, но , следует думать, и самим армянам Отвечает за всех с той стороны человек. не давший ни одной грамотной или вразумительной мысли в историческом аспекте заданного вопроса( почему-то не дает покоя дума о неком коварстве,ради бога!). В лучшем случае я ожидал ссылки на нескольких древних армянских историков и их труды, наверно. есть и сайт по истории армянской. Вы правы, в ответ идет невнятная речь с целью спровоцировать вспышку ругани. Мне жаль того парня и вдвойне своего времени, говорить не с кем

На мой невинный вопрос о состоянии истории и ее обоснованности так и нет ответа. ...Одинокий Лев, если есть что сказать -говорите по существу, пожалуйста( видите ли ваш выпад соответствует той характеристике, данной мной Саарян, в данном случае благоразумные армяне промолчали, полагаю, находя некоторую справедливость по поводу бросающейся в глаза ребячьей кичливости названного юзера), иначе создается впечатление старательного обхождения щекотливой проблемы с переходом на личностные характеристики, что не подходит мужчине кавказской :garabala: национальности.

Позволю несколько реплик,с трудом заставив себя прочитать все здесь написанное( ой как тяжело читать глазами стороннего наблюдателя!). Саарян, мне понятна ваша безудержная радость ощущения себя трижды армянином( хвала что так любите свою нацию),но не до такой же степени! Где же хваленая армянская скромность?, и потом,такое открытое безудержное самовозвышение сильно подрывает репутацию армян как людей , умеющих жить среди остальных народов. Посты пронизаны необычайно высокой националистической концентрацией. Всюду и везде "МЫ", в истории, исскустве, науке, в военном деле,... дайте и другим местечко, нагнаивается мысль о некой внутренней разновидности болезни. Не умаляя заслуг армян в мировой культуре, неприятно постоянно ощущать назойливое хвастовство отдельных его представителей, не понимающих насколько сильно данное поведение дискредитирует всю нацию. Выражу искреннее сожаление, если юзеры армянского происхождения будут уязвлены моим обращением , тем самым солидаризируясь с Саарян и не найдя ничего удивительного, или хотя бы стоящего поправки подобного рвения. Пост направлен не на лично Саарян( прошу не обижаться) , поскольку нет возможности общаться лично с каждым , сидящим в интернете, для меня Саарян - лицо обобществленное( как и Зам для других), поэтому хотелось бы дать небольшое пожелание быть чуточку поскромнее: во-первых, вроде бы "играете на чужом поле", кроме того, в интернете сидят и представители других национальностей, ну и в третьих - задиристость и хвастливость хороши в определенном возрасте. Mais, je pas fini, mes amie - Увертюра длиннее оказалась-.Однако, меня все время подбивает некий бес спросить знатоков армянской истории: есть ли фактологическая история армян?Являются ли записки Мовсеса основным источником истории, если нет - то кто же еще? Я не профессионал или сильный любитель, но меня изумляет постоянные ссылки на одного автора по древней истории армян. Насколько известно, один источник никогда не заслуживал доверия, ложь опровергается несколькими другими источниками и сведениями возможно опосредственного характера. Можете привести еще пять-шесть летописцев. И все? Несерьезно. Вот когда нет возможности в споре различных источников вывести истину, вот тогда создаются благоприятные условия для различных спекуляций, приходится народу верить мифам и легендам, а самое печальное - наивно верить и гордиться в сказки про Бела, Ноя... Только ( предвижу) не надо ссылаться в очередной(!) раз на евреев и их историю и легенды, оставьте евреев в покое, ссылайтесь на эфиопов или бушменов. Нас тоже пока оставьте в покое, нет у нас истории, согласно вашим данным, азербайджанцы появились после 1918 года и нам очень пользительно будет поучиться на примерах вашей истории, дайте , пожалуйста, внятные данные как писалась история армян. Остальные реплики приведу в следующие заходы, с уважением З.

А можно просто переслать денежную помощь на любой бакинский банк, имеющий контакт с (данном случае) Канадой на вышеназванное имя? Так обычно делаю я , пользуясь системой пересылки, стоимость услуги всего 15 кан.долларов. Неплохо бы вывесить также информацию в Эмиграции

Знаете, вот быстро пробежав( кощунство! спешу, ни минуты нет лишней) ), споймал ощущение черно-белого сиротливого и жесткого мира.Завтра посмакую, выскажусь, чувствую нечто волнующее меня.

Призрак, стихи Ваши - гимн жизни,любви,которая настолько огромна, что она переполнив Вас всю ,вырвалась наружу и перенеслась на наш чудесный мир, волнами накрывая его, и я почувствовал прикосновение этих волн, еще раз спасибо

Слава господи, прошла пора ненависти!

Милая Алика! Мне очень приятно, что Вы не восприняли в штыки невинные замечания, кои в глазах других могли быть сочтены за издевательство. Поверьте, мы( осмелюсь взять на себя смелость так выразиться по отношению,в основном ,мистера Ветер, который наверняка разделит сказанное, учитывая здравость суждений, столь присущих ему) абсолютно не испытываем особую радость мазохистов-ксенофобов, наоборот, очень приятно, что Вы решаетесь показать написанное, во-вторых, это- Ваше, и Ваше выстраданное и вынесенное на суд , не всегда лицеприятный.Есть и удачные, наконец , строки! Критические замечания на мой взгляд, наиболее полезны для формирования и совершенствования поэта. Согласитесь, восторги ,наблюдающиеся издавна,по любому вывешенному стихотворению могут лишь подбодрить человека, но помочь... извините: никак. Понятно, что выражения, вроде, Приятно было почитать, Неплохо, Даже очень гут,Классно, Понравилось и т.д. льстят самолюбию, но не продвигают работу по самосовершенствованию, и в некотором роде сдерживают и ведут, не побоюсь этого слова, к застою. Одна из характерных особенностей форума - резкое неприятие критики и все согласятся с этим, вот почему одни хвалебные отзывы и редко что-нибудь конструктивного из-за боязни попасть в немилость к автору и его "союзников". Вполне согласен с высказыванием в ответ, мол, мы тут собрались не для критики( особенно отрицательной), а для фана. Сколько людей - столько и мнений,предвижу также одергивание меня, пришел еще один умник... Ревенон а нотр мутон,итак, милая Алика, буду признателен, если Вы выразите согласие с данной точкой зрения и благородно простите пересмешников, а разговор примерно как писать стихи - долгий,в поэзии надо развивать чувство звука, мелодии, слышать музыку, ощущать технические нюансы, сочетаемость звуков и слов, особое место принадлежит фантазии и живости( вспомните как Ветер небрежно щегольнул Декадансом), самам работа над концентрирование( или концетрацией) мысли очень важна. А логика? Смысловая нагрузка?Композиция...Если не опускать руки, то можно добиться больших успехов, надеюсь на понимание.

Вы делаете невозможное, доннер -веттер! Лаконичные строки произведения не могут не остановить пытливый ум , за скупыми строками стал заметен ,не без Вашего мастерски проникновенного анализа, необычайно интересный сюжет изощренно задуманного самоубийства с растягиванием ( удовольствия!?) на определенное ,но не совсем точно указанное, время.Последнее, возможно, сильно затруднит работу следственных органов к их великому огорчению....Но подстрочный смысл не дает оснований для скорбного пессимизма, несмотря на явно бросающиеся в глаза такого рода приготовления как раскуривание сигареты, разлитие виски и тоника. Последняя комбинация , призванная символизировать скорую отрешенность, на самом деле при пытливом проникновении в психологический образ героя срабатывает в противоположную сторону! Пояснение лежит на поверхности: герою для улучшения работы мозга и учета всех деталей бытия требуется нечто тонизирующее. Ясно,что такие низменные напитки как водка или чача никуда не годятся; и вот, способность к четкому самоанализу с учетом таких ярких характеристик как-то: пригретый диван, высокий потолок, наводящий на философские измышления о жизни и смерти, пристрастие к элитному образу распития алкоголя, жажда к наживе, когда герой в иссупленном самоистязании признается в ненависти ко всем и всему раскрывают истинный смысл автолрской великолепно задуманной интриги. Герой остается жить, как Вы смело предположили, переместившись на чудный диван из того же гарнитура, что без сомнения говорит о хорошем выборе и вкусе героя. В пущей справедливости данного обоснования стоит привести одну из гениально замаскированных мыслей автора слова: Умереть...как же это возможно?! В полном согласии рефреном произнесем: невозможно! доннер-веттер! Р.С. Справедливости стоит сказать, есть неплохие строки, чувствуются задатки. Спешу, бегу, не до раскрытия. как-нибудь в след. раз

Это видимо какое -то фламандско-немецкое восклицания, типа черт побери( не ручаюсь за достоверность, так выражался мой друг Е.Печенкин когда чем-то был восхищен или находил нечто ,достойное сильного словца) . Решение умереть послезавтра ,добавлю к Вашему анализу, говорит об основательности планов, а если так планировать ,то невольно выдается стойкий характер .А следовательно, носитель его не способен на такие провалы как суицид. Мои слова могут также подтвердить строки, характеризующие твердость и волю героя: А сейчас я лежу на диване и упрямо смотрю в потолок. Тем не менее, в целом стихотворение тонкое и благодаря Вашему проникновенному анализу удалось понять скрытый юмор автора, за что ему честь и хвала. Все написанное вмещалось в первоначальное доннер веттер, уважаемый Veter

Паны ругаются - чубы летят

Ветер, скорее всего Доннер веттер....