Armenia 2015

Это абсурд. Согласитесь, что документы 100 летней давности подделать невозможно, точнее возможно, если-бы не была-бы современная аппаратура, которая в считанные секунды определит подделку. Здесь что-то другое. Скорее всего их нет у турецкой стороны. Они бы давно их представили и экспертиза подтвердила-бы их подлинность и т .п..

Ещё как убивали. Их партизанские отряды в Кракове, в Варшаве, в Будапеште, в Праге - делали не мало шума.

Было много публикаций на эту тему. То армяне пишут туркам давайте вместе разбираться, то турки пишут армянам давайте вместе разбираться. Всё на этом и заканчивается. Нет логики с турецкой стороны, Эрдоган заявляет о наличии исторических документов и не показывает их. Ведь согласитесь, что и Турции уже надоело каждый год писать или говорить, что это было не так. Тогда не логичнее было-бы показать эти документы и придать огласки. А Турция этого не делает, вот и появляются разговоры о том, что у них нет этих документов. Армения во всех странах показывает то, что у них есть в наличии, а Турции видимо нечего показать, получается так, одни разговоры о каких-то архивах и не более. А Армения по этому поводу молчит, не говорит Турции - покажите. Вот в этом вы правы - это подозрительно. Тогда это какой-то сговор получается.

Да, обман часто встречаешь. Но с тухляком у меня было впервые). Что касается яблок, то тут надо самому выбирать. Они этого не любят).

Странно, а у нас на рынке много азербайджанцев.

Душа не бывает грязной))

Если взять тему московского рынка. Со мной тем летом произошла одна история. Захотелось купить живого карпа, поехал на рынок. Увидел точку, в которой продают живую рыбу. После я узнал, кто продавцы (они же хозяева этой точки). Оба взрослые и жили рядом в Эчмиадзине (Армения). Один армянин, другой азербайджанец, в Москве встретились и решили открыть свой общий бизнес. Я подошёл и говорю, поймай вот этого, этого и этого. Он поймал, взвесил, сказал сумму. Я ему говорю почисти их. Он ответил, без проблем. Зашёл за ширму и стал чистить. Рядом стоит женщина и говорит мне, напрасно они сейчас вам меньше размером дадут. Я ответил, не дадут). Он почистил, отдал мне рыбу, которая была закрыта наглухо в двух пакетах. Я поехал домой, приехал, поставил пакеты на кухню, раскрыл их и пошёл в ванную мыть руки. Слышу, мне сын говорит, папа, а что за вонь по всей квартире? Я вышел из ванной комнаты, ужас вонища. Оказывается они мне засунули тухляк). Я отвёз и швырнул в рожу этот пакет. Один из них мне говорит, в чём дело. Я ему, понюхай поймёшь. Сразу же вернули деньги. Поболтал с ними, они мне рассказали, что я написал выше и в подарок за моральный ущерб мне подарили двух карпов))).

Я всё время покупаю зелень только с Азербайджана. У нас в магазине она есть и на рынке. И помидоры и огурцы с Азербайджана, я их очень люблю. Правда в последнее время они стали более водянистые. Что, с Азербайджана зелень не поставляется? Меня что обманывают?

Гуляние на свежем воздухе очень полезно. У меня сосед кардиолог, он говорит, что человек должен в день делать как минимум 5 км. пеших прогулок. Уже прошло 100 лет, всё давно известно, если только не выйдут наружу другие исторические документы, которые смогут это опровергнуть. По истечению лет понятно, что нет таких документов в Турции, потому что в противном случае они бы их сразу же показали и тема была-бы закрыта. И что историкам изучать? Все имеющие исторические документы историки с обеих сторон знают. Ведь более 20-ти стран мира, признали, значит им было достаточно этих документов. А остальные страны выжидают, политика. Я придерживаюсь справедливости. В данном случае, если нет документов, которые это опровергают, то надо признавать. Если есть - то покажите. Немцам было достаточно и они признали Холокост, всплывают и другие документы по поводу этого, но они по-любому не отказываются от своей истории. Как говориться, в этом деле имеет место быть.

Это ведь происходило на турецкой территории. Документов было много, турки уничтожили их. Армяне располагают документами из архивов Англии, Италии, Германии и Франции. А вот из Турции ничего не дают. По поводу экспертизы, тут армяне сваливают на турков, а турки на армян. Вроде подают в Международный суд. Точно я не знаю. Ведь на геноциде играет Европа и США, они превратили это в политическую игру. А Армении это не нравится.

Это точно. Чего далеко ходить, дело было на днях). Возле моего дома стоит торговый центр, где множество магазинов. Один из них торгует свежей зеленью. Хозяин и продавцы с Узбекистана (таджики из Самарканда). Я подошёл купить зелень, передо мной стоит мужчина и спрашивает продавца, а кинза с Азербиджана. Я ответил за него, нет она с Биробиджана. Он удивился и сказал, а разве с Дальнего Востока везут зелень? Я ответил, конечно нет, просто вы называете государство, которое не существует, нет такого государства Азербиджан. Он говорит, как нет? Я ему, есть государство Азербайджан. Он ответил, а понял Азербайджан. И снова спросил у продавца, а кинза с Азербиджана? ))). Вот так бывает).

Даже дураку известно, если бы что-то было в турецких архивах против армян, то давно эти документы были-бы вывешены напоказ. Одна болтавня.

Я этот фильм-ахинею про Крым, не смог досмотреть до конца. Вы правы мир меняется.

В нормальном человеке нет национализма. Он есть и в некоторых армянах и в некоторых азербайджанцах и в остальных народах мира. Национализм вещь очень плохая и к хорошему не приводит. Вопрос национальности человека - это вопрос невоспитанности. По поводу слова Азербайджан - оно лёгкое в произношении или мы просто привыкли. Но его не могли нормально произнести и Л.И.Брежнев, М.С.Горбачёв, писатель А.Проханов и другие.

Полностью согласен.

У вас как что-то не то, так это армяне пишут. Вот вам эта книга. Прочитайте этот рассказ.

Прочитал рассказ: "Эрмен-Армен - любовь Шушаник" Автор: Махир ГАБИЛЬОГЛУ. 28 марта 2014 http://strategiya.az/index.php?do=xeber&id=6121 Вот отрывок ) "Однажды один армянин сказал, что хочет стать мусульманином. Он обратился к мулле. Мулла разъяснил ему все обряды. Армянин тщательно их осуществил. Выполнил все поручения муллы. Вызвал цирюльника и торжественно провёл обрезание. Наступило время последнего обряда. Мулла вырыл во дворе мечети могилу. Рядом поставил гроб. Одел армянина в белое одеяние, похожее на саван. Уложил его в гроб и спросил: «Ай, Вазген, каким будет твое мусульманское имя?» На что он ответил: «Мамед». Затем четверо мужчин трижды опустили в могилу и подняли гроб с Вазгеном. И каждый раз мулла произносил: «Вазген ушел, Мамед пришел. Вазген ушел, Мамед пришел. Вазген ушел, Мамед пришел». Затем мулла вытащил Вазгена из гроба и сказал: «С сегодняшнего дня ты, Вазген, становишься Мамедом – мусульманином. Отныне делай то, что требует наша вера». И Мамед таким образом продолжил жить. Однажды ему захотелось искушать шашлыка. А ты знаешь, армяне шашлык делают из свинины. А ислам запрещает это. Мамед знал об этом. Поэтому с соблюдением всех исламских традиций, став лицом в направление Киблы, он зарезал барашка. Приготовил шашлык и съел. Но почему-то не получил удовольствие от еды. Через десять дней вновь он приготовил шашлык. Но удовольствие, раньше получаемое от свинины, он не ощущает. Но обуздать желание он не мог, поэтому упорно искал выход. Наконец, с возгласом «нашел», начал рыть во дворе яму, похожую на могилу. Положил в ящик поросенка, трижды опустил в яму и поднял из неё. И каждый раз повторял: «Свинья ушла, овца пришла. Свинья ушла, овца пришла. Свинья ушла, овца пришла». Затем заколол свинью, изготовил шашлык и съел. Сынок, не забывай эту притчу. Даже сменив имя, фамилию, и даже веру, армянин остается армянином." P.S. В жизни такого не бывает. По желанию прочитайте рассказ. Ссылка вверху. Не плохой рассказ, но немного попахивает заказом ))

В антропологическом отношении турки османские совершенно почти утратили первоначальные черты тюркского племени, представляя в настоящее время самую разнородную смесь различных расовых типов в зависимости от той или другой поглощенной ими народности, в общем более всего приближаясь к типам кавказского племени. Причина этого факта заключается в том, что первоначальная масса турков османских, вторгшихся в Малую Азию и на Балканский полуо-в, в дальнейшем периоде своего существования, не получая никакого нового притока из среды других тюркских народов, благодаря беспрерывным войнам постепенно уменьшалась в своей численности и вынуждена была включать в свой состав насильно отуреченные ими народности: греков, армян, славян, арабов, курдов, эфиопов и т. д. Ещё при сельджуках масса греков-христиан стали ренегатами, а при Османидах массовые насильственные обращения, образование из христианской молодёжи корпусов янычаров, многожёнство, наполнявшее гаремы турков османских красавицами самых различных стран и рас, рабство, введшее в дома турков османских эфиопский элемент, наконец, обычай изгнания плода — всё это постепенно уменьшило тюркский элемент и способствовало нарастанию элементов чуждых. Поэтому среди турков османских мы встречаем все переходы до типа с нежными, изящными очертаниями лица, сферическим строением черепа, высоким лбом, большим лицевым углом, прекрасно сформированным носом, пышными ресницами, маленькими живыми глазами, кверху загнутым подбородком, нежным телосложением, черными, слегка вьющимися волосами, богатой растительностью на лице. Нередко также между турками встречаются даже белокурые и рыжие индивиды (Riegler). В частности, по отдельным районам Вамбери отмечает: преобладание черт курдского типа в области Древней Армении (начиная от Карса до Малатии и Кароджского хребта) , хотя с более тёмноватым цветом лица и менее удлинёнными очертаниями лица, арабского по северной границе Сирии, наконец, однородного греческого типа в Северной Анатолии, типа, который по мере приближения к морскому побережью становится, впрочем, все менее однообразным. Что касается Европейской Турции, то даже Стамбул представляет смесь самых различных типов переднеазиатских, греко-славянских и кавказских, смесь, кажущаяся однородной исключительно только благодаря однообразному покрою одежды, головному убору, бритой голове и нестриженой бороде и т. д. Измерения Вейсбаха и Ивановского над ста черепами из разных мест Европейской Турции дали подавляющее большинство долихоцефалий (сред. гол. указ. : 74), остальные с показат. 80—81 (субрахицефалия) . У 143 турков османских, измеренных Елисеевым в Малой Азии, рост оказался в среднем 1,670, а головной указатель 84, причем брахицефалов и суббрахицефалов 60 % (преимущ. среди кочевников) долихоцефалов и субдолихоцефалов только 20 % (среди городского населения)

а вы прочитайте, как должен выглядеть настоящий, чистокровный тюрок. И тогда поймёте где и у кого какая кровь течёт. У турков течёт уже кровь индоевропейских народов.. Большинство турков уже давно на чистокровных тюрок не похожи. Есть немного турков, где просвечивается что-то тюркское, но это мизер.

Позвонил к товарищу в Баку. Он сказал, что это, когда человека хотят пристыдить. Ничего не пойму. Бред какой-то.

Или вот это, с азербайджанского сайта: http://azerichild.info/publicism_05.html Пояснения для маленькой Фидан Автор: Элуджа Аталы Отрывок Маленькая Фидан вдруг спросила: - А армяне моют руки, лицо? Такой неожиданный вопрос ребенка заставил меня задуматься. Потому, что никакого разговора об армянах не было.Она смотрела телевизор, а я просматривала ее любимые детские сказки. Каждый вечер перед сном я читала ей какую-нибудь сказку. -Да, и армяне моют руки и лицо? - Тогда почему мы их называем «мурдар»1? Ее возраст, 4 годика, не позволял мне собраться с мыслями и правильно ответить. Учитывая ее возраст, я, тщательно побдирая слова, сказала: -Видишь ли, детка, когда у человека поганое и мерзкое сердце, это передается всему телу, посредством крови. И сколько бы при этом не мыли руки и лицо, они не очищаются. Ведь вода не всякую грязь смывает. P.S. Это нормальное явление?

Это скорее всего утка. Деньги здесь не играют никакой роли - это геополитика.

Всё верно.

Аят, может быть вы путаете, что не армяне так воспитывают ненависть в своих детях? Вот отрывок с азербайджанского сайта: http://azerichild.info/publicism_11.html Страх перед армянами, или национальность одной песни Автор: Гюнай Cтатья-рассуждение азербайджанской журналистки и матери Наблюдать за детьми, за их играми, предпочтениями интересно. Но, к сожалению, не всегда. Особенно когда в детских играх проявляется агрессия, злоба, ненависть, даже… кровь и трагедия. Наши дошколята и учащиеся младших классов растут с чувством страха и ужаса перед армянами. Наши дети, играя между собой побежденных, избитых, называют «наши», а бьющих и побеждающих – «армяне». Вот это очень опасно…. Другой чудовищный момент заключается в «играх», которые проводятся учителями и воспитателями в школах и детских садах в порядке инсценировок на «патриотическую» тему. Например, самый смелый из детей должен вырвать сердце армянина и подарить его матери шахида. Что дадут детям, нашему будущему, эти сценки, этот «патриотизм»? Кого мы обманываем, себя? Или детей? Конечно же, быть раненной, побежденной стороной болезненно. А слышать это из детских уст еще более тяжко и давит на человека, ослабляет надежду на будущее.

Толпа - есть толпа. В любую толпу заведи несколько провокаторов и они сделают своё дело.