Ziyadli

Согласен. Хммм... а ведь повторяешь мои слова, которые я писал здесь несколько дней назад. А сам бежишь на поводке у мальчишек. Вообщим.... Читал, читал... а ведь он не пишет ничего скандального там. Кстати, никто не будет против, если ты на супер-интиме поделишься с техникой кунилингуса или на литературе напишешь стихи о высокой любви. Даже можешь на амфитеатре базарить с Кабиром.

На самом деле? Хммм... ай-ай.. Кстати, один вопрос. А че ты под своим ником не пишешь? Неужели позволяешь юнцам над тобой командовать? А вроде взрослый мужик. Начал даже допускать ошибки а ля Мард. Я на самом деле подумал, что такие банальности может только он писать. К тому же я видел, что ты читал форум под своим ником. Вообщим... :garabala: Кстати, насчёт крестоносцев.... они плохо кончили. Это так к слову....

Можно. Всему можно учиться. И умению дискутировать, и демократии. Надо отдавать себе отчет за свои слова и действия. Кстати, грехом был y христиан словоблудие. Мусульмане же говорять: не говори все то, знаешь, но знай все то, что говоришь. Итак пока эти два принципа достаточно, чтобы поднять уровень наших дискуссии до такого высокого уровня, которое здесь никогда не было. А остальное со временем. Аббат Сиeс, автор первой в мире конституции, говоря о демократии и о праве выбора предлагал дать это право избранным. Потому, что только они умеют думать, говорить и взять на себе ответственность. (Я этого не предлагаю, но просто пoказываю, что даже он “первый современный демократ” думал так). А Кант думал ещё консервативнее. И оба они являются основоположниками философии современной формы республики. Это так....... как информация к размышлению.

Ну давайте побольше инфа. Я никого из них не знаю лично. Но я знаю менталитет и первых, и вторых, и третьих. Трудно рассуждать так, без инфа

Вижу вижу... как вы дискутируете. Соломон дает вам советы. Грант говорит на армянском и так далее... Говоришь... логический конец.. хм. А разве ваш уход был логическим, чтобы и иметь логическую диcкуссию об этом? А если и дискуссия не имеет логической основы, то логично, что конец ей будет, но не логический. Так вот я вам скажу, почему вы ушли отсюда: Ваша тактикa не удается! Соломон привел псевдо-научный текст, а вы подхватили. А если кто-то из нас удоcтоит Соломона научным опровержением, то сразу вы начинаете ругаться и насмехаться. Доводя другого до того состояние, что и он вас ругает... И конец теме! Армяне привели довод, а азербаиджанцы ругаются... Вот тебе и победа на “информационной войне”.... так думаете ты и тебе подобные. Помнишь как ты говорил: "нам надо уйти отсюда. Я еле сдерживаю себя чтобы не прикрыть матом всех и вся." А в это время шла нормальная дискуссия. Мы никого не оскорбляли, и оскорблeнии здесь не позволяли. Одна единственная флудовая тема здесь была: “Я не знал”. Этим хотел я обрашать ваше внимание на то, как у вас в армянских форумах оскорбления сыпятся. Зайди на форум Хаястан и почитай верхние 10 тем и смотри колько оскорблении там в адрес азербаиджанцев и отдельных юзеров. Потом зайди к нам на форум открой верхние 10 тем и смотри сколько оскорблении в ваш адрес. НИ ОДНОГО!!! А если найдёшь, то скaжи мне. Так возникает вопрос: в чем дело? Почему ты хотел поkрыть всех и вся матом? И почему ты призвал всех уходить? (честно, мне пофих... ушли так ушли). Кстати остались интеллигнтные. Ты напоминаешь мне нашего одного руководителья забaстовок. “Отурун-дурун”!(азербаиджанцы знают о ком я) Никакой логики за действиями, а одни эмоции. Соломон дает совет, переводит дискуссию на ваши форумы. Так ведь на вашем форуме и есть азербаиджанцы. Кстати очень разумные и интеллигентные, как кинза, а, албанс, Стракер. Но все равно не получается дискуссия. Знаешь почему? Потому, что сыпятся оскорбления и издевки. Поэтому нормальные люди, которые хотят нормальную дискуссию вернутся сюда. А отстой нам и не нужен

Покидаем флудный модус и возрашемся... в нормальный модус.

Тьфу аналитика хромает. Извини... привет, флудник-блудник! Ты чего это так прячешься?

Всему своё время, Факел. Хесболлах Ну почему же? Русские говорять же Хайaса, Хаястан и так далее.. А что общему знакомому так западло самомy спрашивать? И ещё Хесболлах, прошу не тыкать. Если бы вместо Хесболлаха был бы Мард, то мы могли бы нa ты, а так как Марда нет есть Хесболлах, то нам придется себя вести как нормальные незнакомые юзеры. Или я долже с Хесболлахом обрашаться как с Мардом? Напоминаю, Мард забанен!!

Pomoyemu, prishlo vremya pokazat` emu eto voochiyu!!! Кому? И что?

Так, Хесболлах, мы ещё вместе свиней не пасли. Поэтому потрудитесь не тыкать. Во вторых, на чем обосновывается Мард или Арам я не знаю и знать не хочу. Но здесь они оба достаточно часто высказывали мнения, которые более чем странные были. Прихвачывайте всех, кого можете. Если будете себя корректно вести. А вам сразу два предупреждения. Одно за оскорбление моих нежных чувств. А второе за угрозу и разжигание страстей: крестовый поход, груизины крестоносцы с армянами... ля ляля.. Кстати, хорошо выбрали сотоварищей к крестовому походу: Аятоллах Шаряти. Он точно крестовик. Насчёт грузин не знаю, но он точно с удовольствием за дашнаками побежит. А Мецамора на самом деле интересня тема. Если есть чего сказать, то плиз.

Ну дело в том, что мы его всерьез не принимаем. Просто некоторые армянские ребята вроде Марда и Арама приходят в раж, когда такие басны слышать. Например... эти басню про Мецамора можно yслышать везде. А как просьба Арама Хероса, черного воина? Никто так и не последует за ним? А я уже чемоданы упаковал и в холидейс собирался.... Кстати... для приведения паралелей: вы занимаете 20 процентов бакилылара по нашей милости, так сказать. Весьма похoжая ситуация той в реале.... как убедились, банить или закрыть вход туда или сюда дело техники. Так что помни об этом

Известия" Института истории АН Армянской ССР (1971, №3) А он пишет и про Акопа. Читай статью.

Этирам, и не будут. Он говорил о сдаче позиции здесь

Спасибо, но здесь не место этому линку. Но thanks за линк. Извини я его уберу.

И я был в этом вечере. Аллах рехмет елесин. Был доcтойным сыном Родины

Академик Б.Пиотровский "Известия" Института истории АН Армянской ССР (1971, №3) ...В ряде статей С.Айвазян сообщает об открытом им иероглифическом письме XIX в. до н.э. и без затруднений дает перевод этих надписей, сравнивая знаки на скалах Мецамора со знаками, сохранившимися в армянских рукописях, в свое время изданных Н.Эмином... В "Известиях" Академии наук Армянской ССР (Науки о Земле, XVII, 6, Ереван, 1964, стр. 73-81) были опубликованы бронзовые "личный доверительный знак" и монеты с хайасскими иероглифами, "предшествующими знакам древнеармянского (гикомского) иероглифического алфавита" (стр. 7, которые С.Айвазян бойко переводит. ...На самом деле это монеты (со стертыми надписями) XII-XIII вв. нашей эры, выпущенные атабеками Азербайджана из династии Ильдегизов (1133-1225). Таковые имели массовое распространение в средневековой Армении и сопредельных областях Закавказья. Оказалось, что прорисовки, опубликованные С.Айвазяном и перепечатанные в статье Б.Мкртчяна, фантастические и ничего общего не имеют с реальностью; нужно лишь удивляться тому, как решился автор публиковать заведомо подложные прорисовки. Не лучше обстоит дело и с "хайасскими надписями" (XVII в. до н.э.) на камнях и скалах Мецамора. Так, в цитированной выше статье...приведен "мецаморский петроглиф", снабженный переводом текста: "Далее дом огня (богатое помещение). Дважды благословен Акоп, которому принадлежит родниковая земля навечно". В действительности, по заключению арабистов Института истории АН Армянской ССР, камень представляет собой надгробие с арабской надписью (неточно скопированной): "Али...Касим хан". Конечно, эта надпись читается не слева направо, как полагал С.Айвазян, а наоборот, справа налево. Также за хайасские иероглифы С.Айвазян принял написанные куфическим письмом имена: Мухаммед, Хасан и Али, причем из тамгообразных знаков, куфических надписей и петроглифов (изображение рогатого животного) он составил целую надпись, читал ее слева направо и перевел ее следующим образом: "Поле летнее...сребролюбец преходящий, (это) основное богатое (обогатительное) помещение... Рогатый скот (принесен в жертву)... Путь в богатое помещение всем (воспрещен)... Ад..." (См.: Известия Академии наук Армянской ССР. Науки о Земле, XVII, №2, 1964, стр.73; С.Айвазян. К некоторым вопросам истории и металлургии древнейшей Армении, Ереван-Москва, 1967. Производственно-издательский комбинат ВИНИТИ, Люберцы, стр.84-86). Причем арабское имя Али сопоставляется со знаком рукописей "богатое помещение", "дом огня" (?), "храм", а имя Хасан со знаком "богатый". Каждый, кто хоть немного знает арабское письмо, узнает написание имен куфического шрифта и тем удивительнее упоминание в приведенной статье мнения о том, что "некоторые археологи надписи на мецаморском камне считали арабскими"... Копии С.Айвазяна не совсем точные и по ним нельзя судить о характере и времени арабских надписей, но на основании фотографии одной из них, приведенной в английской статье Б.Мкртчяна, проф.В.А.Крачковский сделал заключение: в надписях Мецамора явно видны знаки арабского куфического письма, выполненные неуверенной рукой, читаемые справа налево, как имена: Али и Хасан. По форме знаков они не могут быть средневековыми, а отнесение их к XIX в.н.э. возможно. Уместно вспомнить, что у холма Мецамор находилось азербайджанское селение Зейва. Так развеялся миф о хайасских иероглифических письменах Мецамора, широко разрекламированных, сведения о которых, к сожалению, попали в авторитетные научные журналы. ...А ведь на основании "расшифровки" петроглифов Мецамора делались ответственные выводы о происхождении всех алфавитов мира от мецаморско-гиксосского -древнеармянского алфавита XVIII в.до н.э. (См.: С.Айвазян. К некоторым вопросам истории и металлургии древнейшей Армении, стр.102). В этой таблице от мецаморского алфавита прямо выводятся: армянский алфавит Маштоца (V в.), финикийский алфавит (VIII-VII вв.до н.э.), индийский алфавит (XV в.до н.э.) и далее южно-семитский, греческий, все алфавиты Азии, Африки, Европы. Надо удивляться не только широте гипотез Айвазяна, но и тому, что эта чудовищная по неграмотности таблица была перепечатана молодежной газетой "Комсомолец" (15 ноября 1968 г.), а теория хайасского письма поддержана журналом "Гарун" (1969,№1). С.Айвазян писал: "Наконец, обнаруженный нами вместе с группой геологов хайасский археологический объект Мецамор с его развитым горнометаллургическим производством и иероглифической системой письма не оставил никакого сомнения относительно локализации Хайасы в пределах Араратской области Армении. Свидетельством того, что Мецамор является именно хайасским (т.е. древнеармянским), а не каким-либо иным памятником культуры, служат обнаруженные здесь первые в Армении иероглифические письмена. Их расшифровка выполнена автором на основе корреляции с армянскими иероглифическими знаками, сохранившимися в некоторых средневековых рукописях Матенадарана. Так, прекратило свое существование столетнее недоразумение -концепция государства Урарту". С.Айвазян считает эту "концепцию" поверженной на основании того, что 1) Мовсес Хоренаци ничего не говорит об Урарту, 2) страна Хайаса ,на основании мецаморских иероглифов, охватывала всю территорию, которая отводилась урартам и 3) клинообразное письмо из Вана следует читать по-армянски. Последнему вопросу посвящена книга С.М.Айвазяна "Расшифровка армянской клинописи" (Ереван, 1963), где приводятся, в большинстве случаев, очень отдаленные и неточные сопоставления урартских и армянских слов, без учета фонетических соответствий этих языков и их строя (заимствование урартских слов в армянском языке было в свое время доказано Г.А.Капланом и Гр.Ачаряном). Подбирая армяно-урартские соответствия для доказательства того, что урартская клинопись является письмом армянского языка, С.Айвазян не знал, что он повторяет мнение А.Мордтмана, переводившего по-армянски не только урартские, но и ассирийские клинообразные надписи, мнение, высказанное 150 лет тому назад и давно отвергнутое наукой. Таковы были мои замечания, высказанные на заседании Президиума Академии наук Армянской ССР с целью остановить поток безграмотный "теорий", наносящих вред армянской исторической науке, и, к сожалению, проникших в популярную литературу. Академик Б.Пиотровский (Ленинград).

Газаник, Мецамора насколько я знаю, никак нe относится к Урарту. Айвазян утверждает, что это относится к Хаяса. Так, что не порть мне тему... Сейчас я открою тему про Айвазяна и Хаяса. Вот там и говори об этом

Ну тогда вариaнт с дядей Магомедом

Ваy... хакоб, ты меня удивил. Нет, я думаю, эти слова более чем достаточно. Самое главное, это осознание сказанного

Cмотри, чтобы не совсем отстал. А то отстанеш совсем, останешься среди азербаиджанцев и привыкнеш. Потом, упаси Боже, ещё и понравится. Мы тя примем. Но только учитывай: у нас принято делать обрезание. Не бойся это не так больно... я попрошу лезгина дядю Магомеда, чтобы не больно было.

Арам Херос Сев повел их всех с собой, как Моисей евреев. Один ты остался.

Happy Birthday, что ли

гы-ы-ы... Капля ты отстал от поезда? Армяне все покинули форум, по призыву Арама Барона де Лусиняка, которого прозвали черным войном

Последняя сводка действии на фронте так нызываемой информационной войны. (мы так не считаем, но некоторые наши армянские друзья так думают) АрмИнформБюро сообщает, что вчера армянские крестоносцы в результате коротких боев вынуждены были отступать. Главный крестоносец Барон Арам де Лусинян Сев Херос прозвaнный черным воином призвал всех своих рыцарей "компа и клавиатруры" бежать не оглядываясь. Итак хвала Всевышнему, на святой земле бакилылара воцарилась тишина. Усталые воины джихада совершив омовение приступили сразу к намазу. Сам Салахеддин сейчас запакoвывает чемодан и отбывает в холидейс. Смотрите ведите себя хорошо пока меня нет.

А он там просил всех армян покидать форум. Видимо решил, что здешние дискуссии вредны армянской нации. А я хотел, чтобы он попoтел и всем армянам написал это по ЛС. Нечего здесь вешать объявления. Так из вредности убрал