Конкурс ЕДА и КОФЕ! Ждем фотки
Змий
Members-
Публикации
2314 -
Зарегистрирован
-
Посещение
Все публикации пользователя Змий
-
Мисс права, пора к врачу. Судя по симптоматике, как бы уже язвы не было.
-
1.Когда беспокоят боли? До еды, или после? Если после, то сколько времени проходит после приема пищи, перед началом болей? 2.Когда возникли боли? Месяц, пол года, год или более назад? 3. Где именно болит? Посередине в подреберье, под ложечкой, или с левой стороны, с правой - в подреберье? 4.Есть ли изжога, если да, то когда наступает - до еды. или после приема пищи, уменьшается при приеме пищи, или достаточно выпить стакан воды? 5.Станьте перед зеркалом и осмотрите свой язык. Обложен ли он белесым налетом, если да, то - где более - у корня языка, или в середине? Нет ли желтого налета, или сероватого? 6. Не беспокоит ли - чрезмерная жажда, сухость во рту?
-
Хай, Сизиф... Итак, второй уровень подтекста схвачен. Так ли нужно - счастливому человеку, радующемуся жизни - хотеть умереть? Судя из ответов, все уже заранее - согласны, прокоптить отведенный срок, и повинуясь безжалостному старению - тихо в могилку сойти... Или не прокоптить, а аки - горьковский Данко, из грудев - пламенный мотор изъять, людям посветимши, и так же радостно - на упокой - с червячками отправиться. А позвольте вопрос ребром - а предложи вам - чертушка рогатый, или ученый любомудрый - бессмертие - просто так, задаром - согласились бы? Или плюнули - первому на хвост, а второму на лысину?
-
Ай....Блеск! Попались - судари и сударыни... Кто не хочет жить вечно - тому - и сиюминутное пребывание на этом свете в тягость. Ибо, кто же хочет продлить свои мучения? Лишь мазохист. А гедонист, человек , любящий жизнь и наслаждающийся ее - разве он откажется - жить вечно? Или я не прав?;)
-
Вааще то это закись, а не окись азота.
-
А ближайшую кончину - при полной импотенции - ?
-
Как интересно, что иное литературное произведение - приобретает статус - исторического факта.;)
-
Глянул фильм -Искушение Б. По повести Стругацких - Пять ложек элексира, если память мне не изменяет. Суть проста - есть - ли нравственный критерий для человека, что бы отказаться от предложения личного бессмертия? Интересно, вот сижу и думаю, а предложи мне - подлость или убийство совершить - ради собственого бессмертия - смог бы, долго бы раздумывал, согласился бы? А вы - способны бы были на что ??? Ради такого предложения - бессмертие - взамен? Взамен чего?
-
Я больше по преферансу, чем по футболу.
-
А я до сих пор от нее не устал. :DD От жены не устаешь, и от нее не отдыхаешь. Иногда - хочется отдохнуть от самого себя, а женщина - это замечает. И принимая на свой счет, решает, что ты устал от нее. И начинается общий поиск нового...
-
А вам не кажется, уважаемые, что смерть - является наиболее интимным действом , которе может случиться с человеком? Для религии - необходимо присутствие толпы единомышленников и общего Тельца. Для - Веры - как минимум трое - Ты - Учитель и Он, как Его не назови. Для рождения - трое - Отец - Мать и Ты. А вот Смерть - Ты остаешься сам. Один на один сам с собой. И вся та каша образов, идей, верований, принципов - медленно отступает, когда ты начинаешь осозновать свой уход. Смерть - единственное мерило. Смерть - единственный предел, за которым - Ты - можешь понять - или свое величие, или свое ничтожество. Да, нет?
-
Прошлое, честное слово, не надоел... Получаяю огромное удовольствие от твоих вопросов. Лирическое отступление в т.н. интервью... Когда читаю посты Прошлого, Деспота многоликиких и однообразных, то вспоминаю патриота- соц.реалиста Гайдара. С его сказкой о Мальчише - Кибальчише. Естественно это не характеризует - задающего вопросы, а лишь - отвечающего. И еще что на ум всплывает - помните?... :DD -Красные пришли, грабют.... -Белые пришли, грабют... -И куда бедному - хрестьянину податься?... 1.ФИО полностью, или имени достаточно? 2.В два раза больше, чем положенно для сохранения человеческого рода на земле. 3.Очень давно. Но - честно - весьма хотел бы посмотреть, что и как изменилось, и повстречаться с теми друзьями, которых я приобрел, и с которыми меня разлучила судьба. Животных - да. Не люблю , но очень уважаю. Любить - можно - не каждого человека, да и уважать - тоже, а - зверя - надо уважать любого. Он живет той жизнью, которую мы бы хотели понять, но не можем. Поэтому, так много людей держат животных, смотрят о них фильмы, посещают зоопарки. Вот этого - не терплю - зверь в зоопарке - это - нонсенс. Это как...Не скажу кто, дабы не обидеть, т.н. наших религиозных участников форума. Сейчас - меня воспитывают, и я их воспитываю - перс и несколько рыбья. Постоянно приходится следить, чтобы он - не учудили чего нибудь друг с другом. Цвет - черный, серый, зеленый. Спиртное - употребляю, но никогда не пьянею.Нет от этого удовольствия.
-
Двенадцать приемов литературной полемики или пособие по газетным дискуссиям Вступление автора Это краткое руководство рассчитано не на участников полемики, а на читателей, чтобы они могли хотя бы приблизительно ориентироваться в приемах полемической борьбы. Я говорю о приемах, но никак не о правилах, потому что в газетной полемике в отличие от всех других видов борьбы - поединков, дуэлей, драк, побоищ, схваток, матчей, турниров и вообще состязаний в мужской силе, нет никаких правил - по крайней мере у нас. В классической борьбе, например, не допускается, чтобы противники ругались во время состязания. В боксе нельзя нанести удар по воздуху, а потом заявить, что противник нокаутирован. При штыковой атаке не принято, чтобы солдаты обеих сторон клеветали друг над друга - это делают за них журналисты в тылу. Но все это и даже гораздо большее - совершенно нормальные явления в словесной полемике, и трудно было бы отыскать что-либо такое, что знаток журнальных споров признал бы недозволенным приемом, неведением боя, грубой игрой, обманом или неблагородной уловкой. Поэтому нет никакой возможности перечислить и описать все приемы полемической борьбы; двенадцать приемов, которые я приведу, - это лишь наиболее распространенные, встречающиеся в каждом, даже самом непритязательном сражении в печати. Желающие могут дополнить их дюжиной других. 1. Despicere (смотреть свысока - лат.), или прием первый. Состоит в том, что участник спора должен дать почувствовать противнику свое интеллектуальное и моральное превосходство, иными словами, дать понять, что противник - человек ограниченный, слабоумный, графоман, болтун, совершенный нуль, дутая величина, эпигон, безграмотный мошенник, лапоть, плевел, подонок и вообще субъект, недостойный того, чтобы с ним разговаривали. Такая априорная посылка дает вам затем право на тот барский, высокомерно-поучающий и самоуверенный тон, который неотделим от понятия "дискуссия". Полемизировать, осуждать кого-то, не соглашаться и сохранять при этом известное уважение к противнику - все это не входит в национальные традиции. 2. Прием второй, или Termini (терминология - лат.). Этот прием заключается в использовании специальных полемических оборотов. Если вы, например, напишете, что господин Икс, по вашему мнению, в чем-то неправ, то господин Икс ответит, что вы "вероломно обрушились на него". Если вы считаете, что, к сожалению, в чем-то не хватает логики, то ваш противник напишет, что вы "рыдаете" над этим или "проливаете слезы". Аналогично этому говорят "брызжет слюной" вместо "протестует", "клевещет", вместо "отмечает", "обливает грязью" вместо "критикует", и так далее. Будь вы даже человек на редкость тихий и безобидный, словно ягненок, с помощью подобных выражений вы будете наглядно обрисованы как субъект раздражительный, сумасбродный, безответственный и отчасти ненормальный. Это, кстати, само собой объяснит, почему ваш уважаемый противник обрушивается на вас с такой горячностью: он просто защищается от ваших вероломных нападок, ругани и брани. 3. Прием третий известен под названием Caput canis (здесь: приписывать дурные качества - лат.). Состоит в искусстве употреблять лишь такие выражения, которые могут создать об избиваемом противнике только отрицательное мнение. Если вы осмотрительны, вас можно назвать трусливым; вы остроумны - скажут, что вы претендуете на остроумие; вы склонны к простым и конкретным доводам - можно объявить, что вы посредственны и тривиальны; у вас склонность к абстрактным аргументам - вас выгодно представить заумным схоластом, и так далее. Для ловкого полемиста попросту не существует свойств, точек зрения и душевных состояний, на которые нельзя было бы наклеить ярлык, одним своим названием разоблачающий поразительную пустоту, тупость и ничтожество гонимого противника. 4. Non habet (здесь: констатировать отсутствие - лат.), или прием четвертый. Если вы серьезный ученый, над вами легко одержать победу с помощью третьего приема, заявив, что вы тугодум, болтливый моралист, абстрактный теоретик или что-нибудь в этом роде. Но вас можно уничтожить и прибегнув к приему Non habet. Можно сказать, что вам не хватает тонкого остроумия, непосредственности чувств и интуитивной фантазии. Если же вы окажетесь именно непосредственным человеком, обладающим тонкой интуицией, вас можно сразить утверждением, что вам недостает твердых принципов, глубины убеждений и вообще моральной ответственности. Если вы рассудочны, то вы ни на что не годитесь, так как лишены глубоких чувств, если вы обладаете ими, то вы просто тряпка, потому что вам не хватает более высоких рациональных принципов. Ваши подлинные свойства не имеют значения - нужно найти, чего вам не дано, и втоптать вас в грязь, отправляясь от этого. 5. Пятый прием называется Negare (здесь: отрицать наличие - лат.) Cостоит в простом отрицании всего вашего, всего, что вам присуще. Если вы, к примеру, ученый муж, то можно игнорировать этот факт и сказать, что вы поверхностный болтун, пустозвон и дилетант. Если вы в течение десяти лет упорно твердили, что (допустим), верите в чертову бабушку или Эдисона, то на одиннадцатом году о вас можно заявить в полемике, что никогда еще вы не поднимались до позитивной веры в существование чертовой бабушки или Томаса Альвы Эдисона. И это сойдет, потому что непосвященный читатель ничего о вас не знает, а посвященный испытывает чувство злорадства от сознания, что у вас отрицают очевидное. 6. Imago (здесь: подмена - лат.) - шестой прием. Заключается в том, что читателю подсовывается некое невообразимое чучело, не имеющее ничего общего с действительным противником, после чего этот вымышленный противник изничтожается. Например, опровергаются мысли, которые противнику никогда и не приходили в голову и которых он, естественно, никогда не высказывал; ему показывают, что он болван и глубоко заблуждается, приводя в примеры действительно глупые и ошибочные тезисы, которые, однако, не принадлежат ему. 7. Pugna (избиение - лат.) - прием, родственный предыдущему. Он основан на том, что противнику или концепции, которую он защищает, присваивают ложное название, после чего вся полемика ведется против этого произвольно взятого термина. Этим приемом пользуются чаще всего в так называемых принципиальных полемиках. Противника обвиняют в каком-нибудь непотребном "изме" и потом разделываются с этим "измом". 8. Ulises (Улисс (Одиссей) - символ хитрости - лат.) - прием восьмой. Главное в нем - уклониться в сторону и говорить не по существу вопроса. Благодаря этому полемика выгодно оживляется, слабые позиции маскируются и весь спор приобретает бесконечный характер. Это также называется "изматывать противника". 9. Testimonia (свидетельства - лат.). Этот прием основан на том, что иногда удобно использовать ссылку на авторитет (какой угодно), например, заявить - "еще Пантагрюэль говорил" или "как доказал Трейчке". При известной начитанности на каждый случай можно найти какую-нибудь цитату, которая наповал убьет противника. 10. Quousque... (доколе... - лат.) Прием аналогичен предыдущему и отличается лишь отсутствием прямой ссылки на авторитет. Просто говорят: "Это уже давно отвергнуто", или "Это уже пройденный этап", или "Любому ребенку известно", и так далее. Против того, что опровергнуто таким образом, не требуется приводить никаких новых аргументов. Читатель верит, а противник вынужден защищать "давно опровергнутое" - задача довольно неблагодарная. 11. Impossibile (здесь: нельзя допускать - лат.). Не допускать, чтобы противник хоть в чем-нибудь оказался прав. Стоит признать за ним хоть крупицу ума и истины - проиграна вся полемика. Если иную фразу нельзя опровергнуть, всегда еще остается возможность сказать: "Господин Икс берется меня поучать...", или "Господин Икс оперирует такими плоскими и давно известными истинами, как его "открытие...", или "Дивись весь мир! Слепая курица нашла зерно и теперь кудахчет, что...". Словом, всегда что-нибудь да найдется, не так ли? 12. Jubilare (торжествовать - лат.). Это один из наиболее важных приемов, и состоит он в том, что поле боя всегда нужно покидать с видом победителя. Искушенный полемист никогда не бывает побежден. Потерпевшим поражение всегда оказывается его противник, которого сумели "убедить" и с которым "покончено". Этим-то и отличается полемика от любого иного вида спорта. Борец на ковре честно признает себя побежденным; но, кажется, ни одна еще полемика не кончалась словами: "Вашу руку, вы меня убедили". Существует много иных приемов, но избавьте меня от их описания; пусть уж литературоведы собирают их на ниве нашей журналистики. К. Чапек Нашел в гоблиновском тупичке. Весьма актуально и поныне, не находите?
-
На нет, и суда нет. 99% врачей, служивших в СА, МВД, ВМФ, ВВС, Погран войсках в пору существования Советского Союза приходили из Военно Мед. Академии , и четырех военно медицинских факультетов. В отличии от Академии - обучение на факультетах - соствляло два года - 5 и 6 курсы. Я заканчивл ВМФ при Куйбышевском мед институте. А столь - полюбившаяся специализация - акушерство и гинекология, не дающая некоторым покоя - это уж дело личное, чем хотелось - тем и каждый специализировался.
-
:DD :DD :DD Я служил начальником мед. службы отдельного батальона, а не акушером- гинекологом в госпитале. Действительно считаю, что служа в данном времени и данном месте - я не служил врагам. Не правильно.
-
Не_вечная*), стиль... Его не искоренить. Главное - задать тон - рассказчику, а потом повествование - течет уж само собой, не так ли? А продолжить кусочек - как? ;) Могете? Сюжетец можно - развернуть - в любую сторону.
-
Шлите языки бочками... Братия Змии пустят их на заливные.... Не_вечная*), пока - Ваши прелестные пальчики не устанут восторгать нас всех Вашими творениями, мы всегда у Ваших ног.
-
Как то давно, вернее не столь уж давно по прошедшим годам, а по пролетевшим насыщенностью событию дням, я был свидетелем одной весьма занимательной игры. Я был еще довольно молод, хотя я и теперь - не кажусь себе дряхлым пердуном, но в те времена - время текло быстрей, пиво было гораздо пенней, и рюмки со спиртным не оставляли своими донышками - кружков на отполированной поверхности барной стойки, медленно засыхающего содержимого, уже никогда не выпитого мной. В тот вечер, а если уж быть совсем по стариковски точным - не вечер, а в расцветающую всеми прелестями и радугой неоновых вывесок зарождающуяся ночь, я заглянул изрядно навеселе, после отвратного посещения - мной любимого казино. Казино - это я так называл тогда это место, которое на самом деле - было - полуподвальным этажиком мелкого публичного дома, который держал - напомаженный , старый, и до противности слащавый испанец, неизвестно как и чем поддерживающий отношения с местной полицией. Старое , но еще не расохшееяся колесо для рулетки, пара столов для блэк джэка, и три заново перекрашенных аппарата с хромированной ручкой, это все, что составляло убранство этого храма безделья и азарта, привлекавшего меня так сильно в то время. Позвольте уж вам напомнить, то посещение было для меня - особенным. Абсолютно отвратным. Во-первых, это была пятница тринадцатое, а по этим дням мне особенно не везло, во -вторых, я успел разругаться накануне с моей очередной и последней девушкой, экзамен по натурфилософии был завален, и самое главное, я проигрался так, что у меня оставалось ровно столько. что бы залить все эти мерзости, но уже не было ничего, на что бы поправить здоровье на следующее утро. Итак, в таком полном духа упадничестве, я заглянул в бар рыжего Ника... Продолжение следует. Хотите продолжить?;)
-
А о Кулешовой читал? В сети есть довольно много.
-
Не знаю кому как, а мне понравилось - вот это. 7 месячный солдат, 6 месячный солдат, двух месячный солдат. Звучит то ведь! И памперсом - их по морде...
-
Кажется мне, пока - не разъяснится вопрос о полевой структуре сознания - воз - поднятой в этой теме проблемы останется и ныне тут, или там....
