XATTAB. Опубликовано: 24 января, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 24 января, 2004 Ego cel'yu budet ne prorochechtvo na etot raz,a srajenie s nevernimi...Tol'ko posle togo kak proizoydet eto srajenie..nastanet Axir Zaman(Konec sveta). Allah(s) razi olsun. Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
MISTER_joker Опубликовано: 24 января, 2004 Автор Жалоба Share Опубликовано: 24 января, 2004 после чего заколет свинью и спилит крест. в прямом или переносном смысле ? Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
Амаля Опубликовано: 25 января, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 25 января, 2004 а скажите пожалуйста а какой пророк был признан в своем отечестве? C самого начала если вы не против. Прочтите пожалуйста соседнюю тему, в ней говорится об этом. Спасибо. Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
MISTER_joker Опубликовано: 25 января, 2004 Автор Жалоба Share Опубликовано: 25 января, 2004 36:29 (30). О, горе для рабов! Не приходит к ним ни один посланник, над которым бы они не издевались. это не я сказал)))))))))))))))) Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
hojjat Опубликовано: 26 января, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 26 января, 2004 2EnTaRo`ADuNЕго целью будет обьединене вы согласны? Он же пророк и все что Он скажет будет пророчеством разве не так? что вы понимаете под словом Пророческая миссия? может мы ою одном и том же говорим Butun Peygemberler Tek Allahin Dinine insanlari chagirib. Peygember sozunun menasi- Gizli olan sheyi achmaq demekdir- to yest prorochestvo... Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
MISTER_joker Опубликовано: 26 января, 2004 Автор Жалоба Share Опубликовано: 26 января, 2004 2 спасибо за разьяснения ваш ответ больше к EnTaRo`ADuN относиться Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
EnTaRo`ADuN Опубликовано: 27 января, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 27 января, 2004 2EnTaRo`ADuNЕго целью будет обьединене вы согласны? Он же пророк и все что Он скажет будет пророчеством разве не так? что вы понимаете под словом Пророческая миссия? может мы ою одном и том же говорим Butun Peygemberler Tek Allahin Dinine insanlari chagirib. Peygember sozunun menasi- Gizli olan sheyi achmaq demekdir- to yest prorochestvo... Har dini anlamin 2 menasi var, lugati ve sheri. Azizim siz dediyiviz, peygamber sozunun lugati menasidi, oz de ki rus diline. Aydin olsun deya, misal da cheke bilerem Misal uchin Shirk sozu, onu lugati menasi, sharik olmaq di, ve hech bir gorxulu shey yoxdu burda. MIsal uchun Muxammed (S.A.S) oz elchisini yamane gonderende, demish di ki men onlara shirki icaza verirem. O demak deyil ki onlara icaze olunub Shirk goshmaq Allaha, onlara icaze verilib shirkin lugati menasi, ancaq sheri menasi yox. Ya da ki namaz. Namazin lugati menasi dua demekdir, ancaq dua sadace secdesiz ve rukusuz ola da biler, sen sadece Allaha dua ede bilersen. Anca namazin sheri menasi, rukudan secdede tekbirlerden ve saira emellerden ibaret olan ibadete deyilir. Peygamber sozunun de sheri ve lugati mensi var ve onlar bir birinne ferglidirler, osobenno yesli rech idet o russkom yazikie. Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
hojjat Опубликовано: 28 января, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 28 января, 2004 2EnTaRo`ADuNЕго целью будет обьединене вы согласны? Он же пророк и все что Он скажет будет пророчеством разве не так? что вы понимаете под словом Пророческая миссия? может мы ою одном и том же говорим Butun Peygemberler Tek Allahin Dinine insanlari chagirib. Peygember sozunun menasi- Gizli olan sheyi achmaq demekdir- to yest prorochestvo... Har dini anlamin 2 menasi var, lugati ve sheri. Azizim siz dediyiviz, peygamber sozunun lugati menasidi, oz de ki rus diline. Aydin olsun deya, misal da cheke bilerem Misal uchin Shirk sozu, onu lugati menasi, sharik olmaq di, ve hech bir gorxulu shey yoxdu burda. MIsal uchun Muxammed (S.A.S) oz elchisini yamane gonderende, demish di ki men onlara shirki icaza verirem. O demak deyil ki onlara icaze olunub Shirk goshmaq Allaha, onlara icaze verilib shirkin lugati menasi, ancaq sheri menasi yox. Ya da ki namaz. Namazin lugati menasi dua demekdir, ancaq dua sadace secdesiz ve rukusuz ola da biler, sen sadece Allaha dua ede bilersen. Anca namazin sheri menasi, rukudan secdede tekbirlerden ve saira emellerden ibaret olan ibadete deyilir. Peygamber sozunun de sheri ve lugati mensi var ve onlar bir birinne ferglidirler, osobenno yesli rech idet o russkom yazikie. Tek rus dilinde yox, Prophet - prorok - peygember Prophecies - prorochestvo - peygemberlik/nebilik O iki mesele ile sizinle raziyam. Amma gelin aydinlashdiraq. Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
osa aka Politician Опубликовано: 4 февраля, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 4 февраля, 2004 To коренной*, Просьба, разберитесь кто в Ваше отсутствие с Вашего компа пользуется Вашим ником, вот и выясните, откуда провокация:-)) Цитата Does the noise in my head bother you?? …….. I solemnly swear that I am up to no good... ………………………………...Forever Bakililar... Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
hojjat Опубликовано: 20 февраля, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 20 февраля, 2004 Единство Бога Единство Религий Единство Человечества Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
nardaran Опубликовано: 20 февраля, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 20 февраля, 2004 ВОССТАНИЕ ИМАМА МАХДИ На основании преданий, которые дошли до нас от непорочных имамов восстание имама Махди произойдёт после большого сокрытия, по приказу Аллаха в городе Мекке, близ Каабы. Имам Махди будет одет в одежду Посланника Аллаха, держа в руках меч и знамя великого Пророка. Ангелы придут ему на помощь, и он отомстит за невинно пролитую кровь угнетённых, и в особенности, за кровь великого мученика имама Хусейна. Соратников у имама Махди будет 313 человек, подобно числу сподвижников Пророка в битве Бадр. Имам Махди после короткого пребывания в Мекке и Медине направится в Куфу, где встретится с Саидом Хасани. Хасани присягнёт имаму вместе со своими людьми. Затем Пророк Иисус спустится с небес. Центром правления имама Махди будет Куфа. Весь мир охватит правление имама Махди. Оно будет основано на справедливости и порядке. Земля откроет свои богатства, которые были скрыты от людей. С приходом имама Махди, человечество достигнет своего совершенства и полноценности. «Аллаху я рахману я рахим! Я мукаллиб ал кулуб сабит калби ала диник. Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
hojjat Опубликовано: 24 февраля, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 24 февраля, 2004 Na osnovanii predaniy..... Bihar-ul-Envardan: Hz.Mehdinin elametlerinden 1. Onun azhablari Kufe mescidinde chadir quracaqlar 2. Onun yashi 40 dan ashagi olacaq 3. Onun azhablarinin sayi Hz.Muhamadin Badr doyushundeki kimi 313 nefer olacaq ve hamisi Acem evladlaridir(Iranli) 4. Azerbaycan hadisi 5. Onun dovru 19 il olacaq 6. Xorasandan qara bayraqlarin qalxmasi 7.Mehdinin adi iki addan olacaq 8. Dord peygemberin elameti Onda olacaq: Isanin, Yusifin, Musanin ve Hz.Muhammadin 70 illik sovet hakimiyyetinden bize chata bilen melumat bele olub: Azerbaycan tarixi(mekteb fenni)- 1844 cu ilde, Seyyid Ali Muhammedin qaldirdigi usyan(Qiyam) iran hakimiyyetini fundamental shekilde titretdi. O insanlari yeni qurulusha, hakimiyyeti Edalete chagirirdi. 1850 ci ilde Tebrizde edam olunana qeder 20000 onun ardinca geden insanlar qetle yetirilmishdir. Iran tarixinde hele bele herekat olmamishdir, chunki bu herekata yuksek seviyyeli Din xadimleri, samballi tacirler ve adi xalq bir yerde qoshulmushlar. Ne uchun bunun Din herekati oldugunu Sovet hokumeti gizli saxladigini yegin ki menden yaxshi bilersiz. Amma ne uchun Din ulemalari bunu gizli saxlayiblar? Ne uchun gizli olmayan yerde bu herekati gozden salmaga chalishiblar? Ne uchun hele 21 ci esredek bu herekatin dalinca gedenleri hele teqiller ve hetta oldururler? Ne uchun Bahai Dinini Din kimi yox Islamin teriqati kimi qeleme verirler? Eger Din xadimleri bunu teriqat kimi qebul edirlerse, ne uchun bu teriqati teqib edirsen(Islamdir axi)? Mesele ondadir ki, yeni sheriatin olmasi onlara serf etmir. Serf etmir ki iman ehli bilsin ki, yuxarida gosterilen hadiseler bash verib: 1. Seyyid Kazim Reshti rehmete gedenden sonra onun ardicillari 40 gun Kufe mescidinde oruc saxlayib, namaz, dua, meditasiya edib yollaniblar Qayimin axtarishina. Bu olub 1844 cu ilde 2. Seyyid Ali Muhammadin Oz Gelishini Bayan edende 25 yashi var idi. Bu olub 1844 cu ilde 3-6. Xorasandan 313 nefer Ali Muhammadin azhablari qara bayraqlarnan chixib Tabarsi qalasinda 9 ay shahin ordusunun qarshisinda dayaniblar. Hamisi shehid olub(maraqli detallari var). 4. Seyyid Ali Muhammad - Hz.Bab, Tebrizde 1850 ilde edam olunub.(hadisde deyilib ki, Mehdi 7-9 il yashayacaq) 5. Hz.Babin gelishinden sonra Hz. Baha'ul'lahin gelishi 1863 cu ilde olub. 19 il sonra 7. Hz.Babin adi Seyyid Ali Muhammaddir( Imam Husseynin neslinden oldugu uchun yashil emmame geyinirdi) 8. Hz.Baba - Isada olan kimi iftira etdiler, Yusif kimi zindana atdilar, Musa kimi O Emrini hisse-hisse achiqladi, Muhammadin Qurani kimi Bayan Kitabi var. Qosha Zuhur, Iki Sur, Qiyamet..... Bihar'ul Envar 13.cilt sayfa 197: " Imamlardan en sonu olan Qayimdir, ki onun ismi menim ismimim ustundedir. Ali Muhammad huruc edecek ve dunya nece zulmle doludursa eyni shekilde Edaletle doldurulacaq." Hz.Muhammad, donushu haqqinda bele buyurmushdur: Ey Ali! Menim uchun bir donush var, senin uchun iki donush var. Biri Muhammadden once ve Husseynden sonra" Hz.Babin adi Seyyid Ali Muhammad Hz.Bahaullahin adi Husseyn Ali Bir Islam elameti olarag, Hz.Bab Meherrem ayinin birinci gecesi anadan olub; Hz,Baha'ul'lah Meherrem ayinin ikinci gecesi. Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
MISTER_joker Опубликовано: 26 февраля, 2004 Автор Жалоба Share Опубликовано: 26 февраля, 2004 2 hojjat прекрасные доводы интересно почему не кто не кроет ??? Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
hojjat Опубликовано: 4 марта, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 4 марта, 2004 Могу это же на русском написать. Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
Koshmar Опубликовано: 4 марта, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 4 марта, 2004 Rasskaji osnovniye dogmi etoi religii Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
Koshmar Опубликовано: 4 марта, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 4 марта, 2004 ВОССТАНИЕ ИМАМА МАХДИНа основании преданий, которые дошли до нас от непорочных имамов восстание имама Махди произойдёт после большого сокрытия, по приказу Аллаха в городе Мекке, близ Каабы. Имам Махди будет одет в одежду Посланника Аллаха, держа в руках меч и знамя великого Пророка. Ангелы придут ему на помощь, и он отомстит за невинно пролитую кровь угнетённых, и в особенности, за кровь великого мученика имама Хусейна. Соратников у имама Махди будет 313 человек, подобно числу сподвижников Пророка в битве Бадр. Имам Махди после короткого пребывания в Мекке и Медине направится в Куфу, где встретится с Саидом Хасани. Хасани присягнёт имаму вместе со своими людьми. Затем Пророк Иисус спустится с небес. Центром правления имама Махди будет Куфа. Весь мир охватит правление имама Махди. Оно будет основано на справедливости и порядке. Земля откроет свои богатства, которые были скрыты от людей. С приходом имама Махди, человечество достигнет своего совершенства и полноценности. «Аллаху я рахману я рахим! Я мукаллиб ал кулуб сабит калби ала диник. Imami Maxdi on je ne svetoi, i ne Prorok, da eshe chtob emu angeli pomogali, on takoi je chelovek, kak i vse mi. Pridet Isa, no on Prorok, eto drugoye. Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
nardaran Опубликовано: 4 марта, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 4 марта, 2004 В книге «Канз аль-Уммал» /том 7, стр. 260/ приводится хадис от его светлости имама Али (да будет мир с ним!), что посланник Аллаха изволил сказать: «В тот день, когда с неба раздастся возглас: «Истина с семейством Мухаммада (да благословит Аллах его и род его!)! Тогда только имя Махди будет на устах всех людей, народ сполна почувствует любовь к нему, и только его имя они будут упоминать». Общее знакомство с книгами суннитов На протяжении истории шиитские ученые всегда занимались исследованием суннитских книг. И никогда шиитские ученые не испытывали фанатизма и пренебрежения к книгам братьев-суннитов. Это полностью противоречит другим течениям Ислама, которые относятся к книгам шиитов с большой ненавистью и даже листать или держать такие книги считают опасным. Так как они знают, что в этих книгах содержатся материалы, доказывающие правоту шиизма которые не могут быть истолкованы суннитами в свою пользу. Кроме того, они не в состоянии опровергнуть правдивые и достоверные хадисы, имеющиеся в этих книгах. В свою очередь, для шиитов исследование суннитской литературы не приносило вреда для их убеждений, напротив это служило укреплению шиитской идеологии, а именно доказывало истинность непорочных имамов дома Пророка Ислама (мир им!). Следовательно, для краткого ознакомления с суннитской литературой и для лучшего понимания этих преданий, мы хотим ознакомить Вас с достовернейшими суннитскими книгами. Достовернейшими книгами суннитов считаются шесть книг «Сахих», называемые «Сихах ситта». Они считают эти книги надежными и великими. Среди всех этих шести книг наиболее достоверными и правдивыми являются книги «Сахих» Бухари и «Сахих» Муслима, которые они называют «Сахихайн». Надежность этих книг настолько важна, что некоторые суннитские ученые считают непризнание достоверности этих книг неверием и куфром. Наименования этих шести книг указаны ниже: «Сахих аль-Бухари», автор Мухаммад ибн Исмаил Бухари. «Сахих Муслим», автор Муслим ибн Хаджадж Нишапури. «Сахих Термези», автор Мухаммад ибн Иса Термези. «Сахих Насаи», автор Ахмад ибн Шуайб Насаи. «Сахих Саджистани», автор Аби Дауд Саджистани. «Сахих ибн Маджа», автор Ибн Маджа Казвини. Другой важной суннитской книгой после шести «Сахих»-ов, является книга «Мустадрак ас-Сахихайн» и эта книга является дополнением книг «Сахих» Бухари и Муслима. Автором этой книги является Хафиз ибн Абдалла ибн Мухаммад ибн Хамадавийа ибн Наим Ад-Дабийи Ат-Тахани, известный, как Хаким Насабури. Эта книга также является одной из очень достоверных книг суннитов. После этого следуют четыре книги «Муснад» четырех суннитских предводителей: «Муснад» Ахмад ибн Ханбала. «Муватта» Малик ибн Анаса. «Муснад» Ну’ман ибн Сабита Абу Ханифы. «Муснад» Аби Абдаллы Мухаммад ибн Идриса Шафии. «Муснад» Аби Дауда Хафиз Сулаймана ибн Дауда Тияласи. Кроме этих, существуют и другие книги, как например: «Сунан Дарми», автором которой является Хафиз Дарми, «Сунан аль-Кубра», автором которой является Хафиз Аби Бакр Байхаки, «Сунан Даркатни», автором которой является Хафиз Аби аль-Хасан аль-Даркатни, «Хильят аль-Аулия», автором которой является Хафиз Ахмад ибн Абдалла аль-Исбахани, «Мушкил аль-Асар», автором которой является Абу Джафар Ахмад аль-Тахави аль-Мисри Ханафи, «Аль-Исти’яб», автором которой является Хафиз аби Умар Юсуф ибн Абдалла, известный, как Абд аль-Бирр, «Аль-Асабат», автором которой является Хафиз Ахмад ибн Али ибн Мухаммад Аскалани, известный, как Ибн Хаджар Аскалани, «Маджма аз-Заваид», автором которой является Хафиз Нуруддин ибн Аби Бакр Хайсами. Следовательно, приведенные нами хадисы взяты из достовернейших суннитских книг. Для большего ознакомления с авторами этих книг, предлагаем обратиться к книгам: «Аль-Бидая ва ан-Нихая», «Тарих Багдад», «Тазкират аль-Хуффаз», «Шазарат аз-Захаб», «Табакат аш-Шафиийа», «Табакат аль-Курра», «Гаят ан-Нихая», «Лисан аль-Мизан», «Аль-Мунтазим», «Аль-Вафи би аль-Вафийат», «Вафаят аль-А’ян», «Тахзиб ат-Тахзиб», «Хусн аль-Мухазират», «Табакат аль-Ханабила». Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
hojjat Опубликовано: 5 марта, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 5 марта, 2004 Rasskaji osnovniye dogmi etoi religii В Вере Бахаи нет догм. Основными постулатами Веры Бахаи являются единство Бога, единство религии и единство человечества. Основные положения, провозглашенные Бахауллой, утверждают, что религиозная истина не абсолютна, а относительна; что Божественное Откровение есть процесс непрерывный и развивающийся; что все великие религии мира божественны по своему происхождению; и что их учения представляют собой последовательные стадии духовной эволюции человеческого общества. Поскольку Бахаулла учит, что назначение религии - приводить людей к согласию и единению и что религия есть основной фактор для достижения мира и упорядоченного развития общества, то в писаниях Бахаи представлена схема учреждений, необходимых для установления мира и мирового порядка. В их число входят: всемирное объединение, или содружество, с исполнительными, законодательными и юридическими органами; международный вспомогательный язык; всемирная экономика; механизм всеобщей связи и путей сообщения; единая система валют, весов и мер. Писания Бахаи также дают наставления, помогающие Бахаи (последователям Бахауллы) исполнять то, что составляет главный смысл человеческой жизни, - познавать Бога и поклоняться Ему, а также "продвигать вперед вечно развивающуюся цивилизацию" - всеми силами служа единству человечества, миру и порядку на всей планете. К примеру, писания Бахаи призывают к воспитанию хорошего характера и развитию таких душевных качеств, как честность, надежность, сострадательность и справедливость. Эти качества развиваются посредством молитв, медитаций и трудов в духе служения человечеству - все это для Бахаи способы поклонения Богу. Провозглашая принцип органического единства человечества, писания Бахаи призывают к устранению предрассудков, связанных с расовыми, религиозными, классовыми, национальными и половыми различиями. Они побуждают к последовательному уничтожению всех форм суеверия, мешающего прогрессу человечества и достижению гармонии между материальными и духовными аспектами жизни, которые в равной степени основываются на понимании принципов неустанного стремления к истине и содружества науки и религии как двух граней истины. В них поощряется развитие индивидуальных талантов и способностей каждой личности через овладение знаниями и мастерством, ибо профессиональная деятельность нужна не только для личного удовлетворения, но и для процветания всего общества. Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
hojjat Опубликовано: 5 марта, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 5 марта, 2004 ВОССТАНИЕ ИМАМА МАХДИНа основании преданий, которые дошли до нас от непорочных имамов восстание имама Махди произойдёт после большого сокрытия, по приказу Аллаха в городе Мекке, близ Каабы. Имам Махди будет одет в одежду Посланника Аллаха, держа в руках меч и знамя великого Пророка. Ангелы придут ему на помощь, и он отомстит за невинно пролитую кровь угнетённых, и в особенности, за кровь великого мученика имама Хусейна. Соратников у имама Махди будет 313 человек, подобно числу сподвижников Пророка в битве Бадр. Имам Махди после короткого пребывания в Мекке и Медине направится в Куфу, где встретится с Саидом Хасани. Хасани присягнёт имаму вместе со своими людьми. Затем Пророк Иисус спустится с небес. Центром правления имама Махди будет Куфа. Весь мир охватит правление имама Махди. Оно будет основано на справедливости и порядке. Земля откроет свои богатства, которые были скрыты от людей. С приходом имама Махди, человечество достигнет своего совершенства и полноценности. «Аллаху я рахману я рахим! Я мукаллиб ал кулуб сабит калби ала диник. Imami Maxdi on je ne svetoi, i ne Prorok, da eshe chtob emu angeli pomogali, on takoi je chelovek, kak i vse mi. Pridet Isa, no on Prorok, eto drugoye. Имам Мехди или же Гаим, должен истолковать истинную суть непонятных в Коране аятов, которые как сказано в святой книге - запечатаны до Судного дня. В Коране Гаим указан как Зовущий. По преданиям, Он раскроет тайну, которая скрыта в Суре Йусуф. Это будет одним из знамений того, что Он Явлен. Миссией Гаима должна была быть подготовка всего человечества к приходу Исы, который будет сначала его последователем(суть того, что Иса будет читать намаз позади Него), а затем объявит о светлом и справедливом обществе, которую подготовил для людей Господь. Гаим, по Книгам независимых религий- это тот кто подготовит людей к новой жизни. То есть: для кришнаитов - 12 аватар, для буддистов - Майтреййа, для зороастрийцев - Хушидар-ма, для иудеев - Илия, для христиан предтеча Иисуса - Иоанн. Коран говорит, что нет разницы в именах посланников, ведь они несут истину из одного и того же источника. Поэтому, если люди разных конфессий будут ждать Обетованного под теми именами, что записаны в их книгах, то никакого объединения под одной Верой не будет, исходя из этого - никакой справедливости не жди. Сеййид Али Мухаммад Баб - потомок имама Хуссейна, провозгласил о своем Приходе 23 мая 1844 году в Ширазе первому уверовавшему в Него и Явил Книгу Каййум-уль-Асма, толкование Суры Йусуф. Остальные приметы, записанные в преданиях Ислама, тоже были налицо. Второй раз Он объявил о своем Приходе во время паломничества в Мекке на 1000-летие Ислама и написав Послание Шерифу Мекки, возвестил ему о Себе. В 1848 году, была явлена им книга "БАЙАН", возвещающая о Приходе Того кого проявит Бог(Исы). По преданиям у Гаима должна быть книга, подобная Корану(возвещающая о каком то Дне). В "БАЙАНЕ" Он явил: "...Мой Байан - всего лишь один лист из Его Рая.." Этим Он возвеличил Приход того, которого ждали все люди- Приход Бахауллы - Славы Господа, и выполнил свою миссию, отдав за нее свою жизнь и 20000 мучеников за 7 лет. Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
hojjat Опубликовано: 5 марта, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 5 марта, 2004 В книге «Канз аль-Уммал» /том 7, стр. 260/ приводится хадис от его светлости имама Али (да будет мир с ним!), что посланник Аллаха изволил сказать: «В тот день, когда с неба раздастся возглас: «Истина с семейством Мухаммада (да благословит Аллах его и род его!)! Тогда только имя Махди будет на устах всех людей, народ сполна почувствует любовь к нему, и только его имя они будут упоминать». Дорогой мой, этот хадис указывает на явление Гаима, имя которому Али Мухаммад. В 234 странах живут люди, которые испытывают искреннюю любовь к нему, который отдал свою жизнь за будущее всего человечества. Так же упоминают Его имя каждому человеку кто знает и не знает о Его Приходе. Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
hojjat Опубликовано: 8 марта, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 8 марта, 2004 2, women CONGRATULATION Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
hojjat Опубликовано: 9 марта, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 9 марта, 2004 Rasskaji osnovniye dogmi etoi religii Что нибудь еще интересует? Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
АликМосковский Опубликовано: 9 марта, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 9 марта, 2004 вот вы сектанты,говорите,что ваша религия от Бога.и что вы Признаете Мухаммеда(с.а.с) и Коран,вот только И Мухаммед(с.а.с) уже не последний Пророк(астагфируллах) и Коран-не последнее издание слово Божьего......так? а в подтвнрждение своей правоты постите суры и аяты Корана..ок отвечу вам тем же: аяты 174-175 суры Бакъара: «Поистине те, которые скрывают то, что низвел Аллах из писания, и покупают за это малую цену - они пожирают в свои животы только огонь (ад); не заговорит с ними Аллах в день Воскресения и не очистит их, и для них - мучительное наказание! Они те, что купили заблуждение за прямой путь и наказание за прощение. И как они терпеливы к огню (аду).» «Сегодня Я завершил для вас вашу религию, и закончил для вас Мою милость, и удовлетворился для вас Исламом как религией». (Маидаа, 3 аят.) “О те, которые уверовали! Будьте покорны полностью (то есть примите Ислам целиком)” (Сура “Ко-рова”, аят 208); “Разве вы станете веровать в одну часть Писания и не уве-руете в другую?” (Сура “Корова”, аят 85). «Не боитесь же людей, а бойтесь Меня! И не покупайте за Мои знамения малую цену. А кто не руководствуется или не судит по тому, что низвел Аллах - то это неверные». (Маидаа, 44 аят.) «Нельзя верующему или верующей, когда решил Аллах или Его Пророк дело, делать выбор в их деле. А кто не слушается Аллаха и Его Пророка, тот попал в явное заблуждение». (Ахьзааб, 36). Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
hojjat Опубликовано: 9 марта, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 9 марта, 2004 вот вы сектанты,говорите,что ваша религия от Бога.и что вы Признаете Мухаммеда(с.а.с) и Коран,вот только И Мухаммед(с.а.с) уже не последний Пророк(астагфируллах) и Коран-не последнее издание слово Божьего......так?а в подтвнрждение своей правоты постите суры и аяты Корана..ок отвечу вам тем же: аяты 174-175 суры Бакъара: «Поистине те, которые скрывают то, что низвел Аллах из писания, и покупают за это малую цену - они пожирают в свои животы только огонь (ад); не заговорит с ними Аллах в день Воскресения и не очистит их, и для них - мучительное наказание! Они те, что купили заблуждение за прямой путь и наказание за прощение. И как они терпеливы к огню (аду).» «Сегодня Я завершил для вас вашу религию, и закончил для вас Мою милость, и удовлетворился для вас Исламом как религией». (Маидаа, 3 аят.) “О те, которые уверовали! Будьте покорны полностью (то есть примите Ислам целиком)” (Сура “Ко-рова”, аят 208); “Разве вы станете веровать в одну часть Писания и не уве-руете в другую?” (Сура “Корова”, аят 85). «Не боитесь же людей, а бойтесь Меня! И не покупайте за Мои знамения малую цену. А кто не руководствуется или не судит по тому, что низвел Аллах - то это неверные». (Маидаа, 44 аят.) «Нельзя верующему или верующей, когда решил Аллах или Его Пророк дело, делать выбор в их деле. А кто не слушается Аллаха и Его Пророка, тот попал в явное заблуждение». (Ахьзааб, 36). Алик, слава богу ты вернулся к Книге. Слеп тот кто не признает истинность тех аятов, которые ты с позволенья Божьего показал нам. Как ты сам пишешь, мы бахаи признаем все предыдущие Писания и Посланников Божьих. И это правильно. Не признающий их не может считатся бахаи. Для исследования истины я приведу из Корана один аят. Korova. 143. И тaк Mы cдeлaли вac oбщинoй пocpeдcтвyющeй, чтoбы вы были cвидeтeлями oтнocитeльнo людeй и чтoбы пocлaнник был cвидeтeлeм oтнocитeльнo вac. И Mы cдeлaли киблy, кoтopoй ты дepжaлcя, тoлькo для тoгo, чтoбы Haм yзнaть, ктo cлeдyeт зa пocлaнникoм cpeди oбpaщaющиxcя вcпять. И этo - тpyднo, зa иcключeниeм тex, кoгo пoвeл Aллax пpaвым пyтeм: вeдь Aллax нe тaкoв, чтoбы гyбить вaшy вepy! Пoиcтинe, Aллax c людьми Кpoтoк, Милocepд! Все мусульмане ждут явления Мехди и Исы. Этого ждет весь мир. Мы говорим о том, что эти явления свершились и Бог ниспослал новые законы для нынешнего времени. Поразмышляем: Моисей принес Книгу и Свод Законов, Иисус обновил и внес новое в тот же самый Свод Законов. Ведь, согласись Он был послан народу иудейскому. так, что эта община одна. Мухаммад подтвердил истинность предыдущих и подтвердил их пророчества на счет Судного дня. По этому аяту выходит, что те два явления принесут новый Свод законов и будет новая община, посредствующей которым является умма Мухаммада. С уважением Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
АликМосковский Опубликовано: 9 марта, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 9 марта, 2004 так кого же вы считаете Махди или Исой?.неужто Баба? Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
АликМосковский Опубликовано: 9 марта, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 9 марта, 2004 так кого же вы считаете Махди или Исой?.неужто Баба? Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
Амаля Опубликовано: 9 марта, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 9 марта, 2004 Провозглашение пророчества после Мухаммада(С.А.В.),подобно человеку по имени Гулам Ахмад из Кадиании (и ему подобным),который объявил себя пророком.Коран опровергает подобные заявления: Мухаммад-не отец ни одному из ваших мужей,а только посланник Аллаха и печать пророков. Сура ''Сонмы'',аят 40. Посланник Aллаха сказал:''а я -последний,после которого не будет пророка''. Всякий кто поверил в существование пророка после Мухаммада,будь он из Кадиании,Ирана или другого места,впадает в неверие и разрушает свою веру. Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
Амаля Опубликовано: 9 марта, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 9 марта, 2004 Насколько я знаю Алик,пророком Махди ,объявил себя Мохаммед Али Аль-Шарази,основатель этой группы,который до этого принадлежал к шиито-иснаашаритам,а затем отошел от них.Он даже умудрился утверждать,что Всевышний переселился в него и он стал богом для людей. Бахаа -его последователь,по имени которого и стала называться эта группа. Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
АликМосковский Опубликовано: 9 марта, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 9 марта, 2004 читаем дальше............... «Он тот, который послал своего посланника с прямым путем и религией истины, чтобы обнаруживать ее выше всякой религии».. (Тауба,33) «Нет ничего после Истины [аль-хак], кроме как схождение с правильного пути [ад-даляль]» ( 10:32). ..И не покупайте за Мои знамения малую цену. А кто не руководствуется или не судит по тому, что низвел Аллах - то это неверные». (Маидаа, 44 аят.) “Разве вы станете веровать в одну часть Писания и не уве-руете в другую?” (Сура “Корова”, аят 85). “О те, которые уверовали! Будьте покорны полностью ” (Сура “Ко-рова”, аят 208); А кто не руководствуется или не судит по тому, что низвел Аллах - то это неверные». (Маидаа, 44 аят.) такчто ребят.вы конкретно КАФИРЫ........... Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
hojjat Опубликовано: 10 марта, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 10 марта, 2004 Провозглашение пророчества после Мухаммада(С.А.В.),подобно человеку по имени Гулам Ахмад из Кадиании (и ему подобным),который объявил себя пророком.Коран опровергает подобные заявления:Мухаммад-не отец ни одному из ваших мужей,а только посланник Аллаха и печать пророков. Сура ''Сонмы'',аят 40. Посланник Aллаха сказал:''а я -последний,после которого не будет пророка''. Всякий кто поверил в существование пророка после Мухаммада,будь он из Кадиании,Ирана или другого места,впадает в неверие и разрушает свою веру. : "Десница Божия, _ говорят иудеи, _ скованна". Да будут скованны их собственные руки, ведь за сии слова они и осуждены. Нет, развязаны обе руки Его!(Коран 5:65) Так говорили иудеи о том, что не будет после Моисея пророка. Хотя мы знаем... " Я и альфа и омега."..." Я начало и конец"(Евангелие всех) Не приняли Мухаммада... "Мухаммад-не отец ни одному из ваших мужей,а только посланник Аллаха и печать пророков." (Коран 33:40) Когда Мухаммед женился на Хадидже, у нее в доме прислуживал юноша по имени Зейд. Он был одним из первых, кто засвидетельствовал в Истинность Мухаммада и его Веры. Наравне с Мухаммадом он совершил Хиджрат в Медину и был истинным мусульманином. Меккане думали, что Мухаммаед передаст руководство своего Учения в руки Зейда по принципу иудеев(нубувват); как раз в то время сыновья Мухаммада Гасум и Ибрагим умерли и у него не было сына. Тогда и был явлен этот аят, чтобы люди поняли, что у него сына нет и никому он не передаст это руководство. С другой стороны, это было подтверждением того, что после него не будет вестников (наби) до Судного дня. Умма Моисея руководствовалась вестниками (нубувват) после его смерти. Например: Сулейман был сыном Давуда и принял (вестничество-набилик) от своего отца руководство над уммой. Этот аят, говорит о том, что нубувват закончился и никому передаваться не будет. Хадис 3 – Али (да будет мир с ним!) по отношению к Пророку, подобен Харуну по отношению к Мусе (да будет мир с ним!) /B] В книге «Сахих» /том 5, стр. 19/ Бухари приводит предание, передатчики которого восходят к Ибрахим ибн Са’ду, и к его отцу, что тот сказал: «Пророк, обращаясь к Али (ДБМ), изволил сказать: «Доволен ли ты, быть по отношению ко мне, подобно Харуну, по отношению к Мусе?». С другой стороны, Расул и Наби совсем разные положения, хотя имеют общее понятие Пророк. Конец Нубуввата, как говорится выше, означал что вступает в силу новый тип руководства- через имамов Веры, халифов, масумов, ученых-богословов. Как приведено в хадисе в предыдущем ответе, положение имамов Веры стало наравне с иудейскими вестниками(наби). Если мы этот аят будем толковать как последний Посланник, то совершим ошибку предыдущих умм. Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
hojjat Опубликовано: 10 марта, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 10 марта, 2004 Насколько я знаю Алик,пророком Махди ,объявил себя Мохаммед Али Аль-Шарази,основатель этой группы,который до этого принадлежал к шиито-иснаашаритам,а затем отошел от них.Он даже умудрился утверждать,что Всевышний переселился в него и он стал богом для людей.Бахаа -его последователь,по имени которого и стала называться эта группа. Абсурд... Сеййид Али Мухаммад был приверженцем Казима Решти. Оба они принадлежали Шейхитам - направлению который основал Шейх Ахмад Ахсаи в конце 18 века. Учение Шейха Ахмада основывалось на том, что близок День явления Обетованного. Сторонниками его были только богословы высокого звания. Поэтому направление и называлось Шейхиты. Информацию о чем либо всегда нужно брать или от самого источника, или же из нейтрального источника, который не искажал бы факты в сторону интересов какого-либо учения. в данном случае могли помочь учебник История Азербайджана или Энциклопедия хотя бы, а не словословие исламских богословов в научных трактатах. О том, что Сеййид Али Мухаммад умудрился назвать себя Богом, смешнее ничего не слышал, хотя читал, то что было явлено им. Вот отрывок из Его Скрижали к первому уверовавшему в Него: "....Надлежит возгласить Волю Господа всем Его творениям как знак милости от Его присутствия; нет Бога, кроме Него, Всемилостивейшего, Всепобеждающего. Воистину, обо всем должно быть сказано в Книге Господа; Я - Первый из уверовавших в Него и в Его знамения; Я - Тот, Кто проповедует и возглашает Истину, и Я наделен всеми превосходными Именами Господа, Несравненного, Всемогущего. Истинно Я видел День Первого Явления и по воле Господа в знак Его милости я увижу День Последнего Явления. Нет Бога, кроме Него, и в назначенный час все склонятся пред Ним в благоговении. Я благодарю и славлю Господа за то, что Он избрал меня выразителем Его Воли для прошлых дней и для дней грядущих; нет Бога, кроме Него, Великого, Всеславного, Вечно Неизменного. Все сущее на небесах и на земле принадлежит Ему, и Он направляет нас по пути истины. О люди Байана! Кто жаждет Истины, должен обратиться ко Мне, как велено в Книге, и божественное наставление будет дано тому, кто достигнет Моего присутствия." как видите он и Бог- это не одно и то же. А если так говорят некоторые исламские богословы, то этим они уводят людей от самостоятельного поиска истины. Ведь Бахаулла отменил духовенство и сословие богословов, а это конечно же им не на руку. Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
hojjat Опубликовано: 10 марта, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 10 марта, 2004 так кого же вы считаете Махди или Исой?.неужто Баба? Как Библия, так и Коран несут в себе информацию о времени когда наступит День Обетованный. Можно найти очень много стихов из Источников, Посланных нам Богом пророчествующих об этом. Одним из хорошо известных пророчеств является пророчество Даниила, которое подтверждает Иисус в Евангелие от Матфея. В восьмой главе Книги Даниила говорится: " И услышал я одного святого говорящего, и сказал этот святой кому-то вопрошавшему: " На сколько времени простирается это видение о ежедневной жертве и об опустошительном нечестии, когда святыня и воинство будут попираемы?" И сказал Он(стих 14): " На две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится" " И сказал он мне: " Знай, сын человеческий, что видение относится к концу времени!"(стих 17). Сколько еще продлится это несчастье, это разорение, это унижение и упадок?-имеется ввиду - когда наступит заря Явления? И ответ: " 2300 дней; и тогда святилище очистится". Однозначно, что по этому стиху определено 2300 лет, ибо по Библии один день равен одному году. Даниил в своей Книге указывает на эдикт Артарксеркса о восстановлении Иерусалима до дня рождения Христа. Это произошло в 457 году до нашей эры. До дня Объявления Баба о Дне Обетованном прошло 1844 года. Итого 2300 лет - о котором пророчествовал Даниил. Вы можете сказать, что это не факт для нас, так как это все искажено. Но если вы знаете, последний перевод и издание библии вышло при жизни Мухаммада и он об этом сказал бы обязательно. Хотя Он призывал жителей Мекки к Пятикнижию. Это пророчество является одним из трех центральных для христиан. Второй говорит о том, что сын человеческий придет тогда, когда иудеи будут возвращаться на родину-этот факт произошел в 1844 году после того, как Султан Абдул-Азиз подписал вердикт о веротерпимости. Иудеи начали возвращаться на родину. "Проклятье" было снято с них. Третье пророчество Исы это то, что евангелие распространится во все концы света - этот факт тоже произошел в 1844 году, когда христианские миссионеры вошли на последний континент Африку, благодаря тому же вердикту султана. Время Нового Явления указано в Коране тоже. Это явление связано с приходом Судного дня, когда должны придти и Мехди и Иса. Коран, Поклон, 32:4 5. Он сводит Повеление Свое с небес на землю, И (воплотившись на земле), Оно потом к Нему восходит В какой-то День, Что мерится одною тысячью годов По вашему (земному) счету. 6. Таков Он — Ведающий (все): Сокрытое (от вас) или (представленное) явно, Могущ и милосерден Он, Коран, Хадж, 22:46 46. Ужель им по земле ходить (не приходилось), Чтоб их сердца познали мудрость, А уши — слышать научились? Но нет, — не взоры их слепы, Слепы сердца у них в груди! 47. И все ж они тебя торопят с наказаньем. Но не нарушит Бог обета Своего, — Ведь день один у Бога твоего, Как тысяча годов, Которым (на земле) вы счет ведете. В 1844 году в Мекке паломники совершали Хадж на 1000-летие Ислама. 260 лет время распространения Ислама не входило в этот срок. Коран, Верующие, 23:45-46 43. Не может ни один народ Ни подогнать, ни задержать свой срок, (Назначенный Аллахом). 44. Потом посланников Мы слали друг за другом, Но всякий раз, когда посланник приходил к народу, Они его лжецом считали. Мы (в наказание за это) Один народ другим сменяли, (В небытие их повергая). В этом аяте говорится о том, что ни один народ, ни одна умма... Хадис от Али: "In Ghars the Tree of Divine guidance shal be planted". "В году Гарс Дерево Божественного руководства будет посажено" Год, в котором будет посажено Дерево Божественного Руководства - 1260. По нумерологии Gha=1000, R=200, S=60. По календарю Хиджры это 1260 год, то есть 1844 год по григорианскому календарю. Время явления Дня Обетованного было скрыто от очей преходящих, но благодаря Явлениям произошедшим 23 мая 1844 года, Бог исполнил свою сторону Большого Завета, заключенного между им и людьми. Мы - исполнившие Завет Мухаммада по Священному Корану Очередной шаг за человечеством.... Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
hojjat Опубликовано: 10 марта, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 10 марта, 2004 читаем дальше...............“Разве вы станете веровать в одну часть Писания и не уве-руете в другую?” (Сура “Корова”, аят 85). такчто ребят.вы конкретно КАФИРЫ........... Истинность Корана неоспорима. Из того, что ты написал особенно вот этот аят красноречиво говорит о том, кто расколол Единство в Исламе. Имеется в виду 73... Как во время Мухаммада, последователи христиан и часть иудеев приняли Его и Его учение - через Их же Завет, точно так же через Завет заключенный с Мухаммадом мы приняли Али Мухаммада, явленного чтобы объединить все человечество под одной Верой в Единого бога. Вот Завет, заключенный со всеми(и с Мухаммадом) пророками: Коран, Али-Имран 81. И вспомните, Аллах с пророков взял завет И молвил им: «Дарую Книгу вам и мудрость, Со временем придет посланник к вам, Чтоб истинность того (Писания), что с вами, утвердить, - Уверьте же в него и помогите. Согласны ль вы скрепить с условием таким Нерасторжимый договор со Мной?» Они ответили: «Согласны! И Он сказал: «Так будьте же свидетели сему, И Я, подобно вам, свидетельствовать буду». 82. Кто ж после этого отворотится, Упорствующим грешником предстанет. А вот и подтверждение, что с Мухаммадом тоже: Коран, Сонмы 7. И взяли Мы завет с пророков: С тебя, и с Нуха, с Ибрахима, С Мусы, и с Исы, сына Марйам. И взяли с них Завет суровый, 8. Чтоб мог спросить Он верных про их верность, А для неверных Он мучительную кару уготовил. Коран, Преграды [B]52. Boт пpишли Mы к ним c книгoй, кoтopyю излoжили co знaниeм, кaк пpямoй пyть и милocepдиe для людeй, кoтopыe вepyют. 53. Heyжeли ждyт oни чeгo-либo, кpoмe тoлкoвaния этoгo? B тoт дeнь, кoгдa пpидeт тoлкoвaниe eгo, cкaжyт тe, кoтopыe зaбыли eгo paньшe: "Пpиxoдили пocлaнники Гocпoдa нaшeгo c иcтинoй. Ecть ли y нac зacтyпники, кoтopыe зacтyпятcя зa нac? Или мы бyдeм вoзвpaщeны и бyдeм дeлaть нe тo, чтo дeлaли?" Oни нaнecли yбытoк caмим ceбe, и иcчeзлo oт ниx тo, чтo oни измышляли! Изречение Мухаммада: " Искренне приветствующего вас, не называйте - ты неверующий..." Искренне приветствую Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
Змий Опубликовано: 10 марта, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 10 марта, 2004 Эх, всегда - для не верных - кара... Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
АликМосковский Опубликовано: 10 марта, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 10 марта, 2004 "Имеется в виду 73..."(с)сектант Хадис о 73 течениях-недостоверен! Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
hojjat Опубликовано: 10 марта, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 10 марта, 2004 В книге «Канз аль-уммал» /том 6, стр. 44/ приводится следующий хадис: «Посланник Аллаха изволил сказать: «Каким ты будешь, о Ауф (Ибн Малик), в то время, когда умма распадется на семьдесят три группы, одна из которых получит спасение, а остальных ждет ад… после нагрянет страшная смута, подобная черной ночи, а после одна смута будет за другой, до тех пор, пока не придет мужчина из моего семейства, которого будут звать Махди, и если ты окажешься его современником, то следуй за ним, и тогда ты будешь из наставленных на праведный путь». Вопрос, кто определяет достоверность того или иного хадиса: ученые, теологи, богословы, или кому хочется? Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
АликМосковский Опубликовано: 10 марта, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 10 марта, 2004 По данному вопросу есть богословское и хадисоведческое исследование у известного богослова, имама аль-Кардави. Думаю, что просмотреть его и проанализировать будет достаточно для ответа на поставленный вопрос. 1. Несмотря на то что хадис имеет очень важное смысловое значение, он отсутствует в обоих самых авторитетных сводах хадисов: своде хадисов имама аль-Бухари и своде хадисов имама Муслима. То есть он не является достоверным по тем критериям, которые применялись этими выдающимися богословами-мухаддисами. 2. В наиболее распространенном варианте хадиса, переданном Абу Хурайрой[1], говорится о разобщенности мусульман и количестве течений. При этом оговорка, что "все будут обитателями Ада, кроме последователей одного течения" отсутствует. Хотя некоторые хадисоведы говорили о достоверности риваята (версии хадиса), переданного Абу Хурайрой. Однако такие ученые, как, например, Ибн Хаджар, аз-Захаби и другие, занимавшиеся подробными исследованиями достоверности слов, приписываемых Пророку, говорили, что этот хадис нельзя считать достоверным по причине несоответствия критериям достоверности одного из передававших его. 3. Что же касается риваятов, где в конце говорится о том, что "все будут обитателями Ада, кроме последователей одного течения", то эти версии недостоверны иснадом (цепью передававших). Если кто-то и говорил об их достоверности, то он имел в виду ту частичную достоверность (хасан ли гайрихи), которая предположительно может быть, когда по одному вопросу имеется несколько недостоверных хадисов. Но такого рода предположительно достоверные хадисы принимаются во внимание тогда, когда смысл их соответствует общему духу веры и не вступает в противоречие с аятами или достоверными хадисами. А упомянутое повествование вступает в противоречие со многими религиозными положениями и является весомой причиной и импульсом к разжиганию смут и смертоносных конфликтов, где каждая из сторон будет приписывать себе избранность пред Богом и безжалостно оскорблять, унижать и уничтожать противоборствующую сторону, с уверенностью в их неверии и безбожии. Исламские ученые говорили: "Страшитесь стать ослепленными и обманутыми словами "все будут обитателями Ада, кроме последователей одного течения". Это недостоверное дополнение противоречит религиозным правилам, и наиболее вероятно, что оно было специально внедрено атеистами-безбожниками". 4. Также немало исламских ученых-богословов как прошлого, так и настоящего говорили о смысловой недостоверности текста хадиса: Та часть человечества, которая последовала за последним Посланником Всевышнего, упоминается в Священном Писании как "наилучшая" из тех, что когда-либо следовали за пророками и посланниками Творца (см., Св. Коран, 3:110). А текст хадиса говорит о том, что мусульмане окажутся хуже иудеев и христиан, так как разделятся на большее количество течений?! Например, об иудеях сказано в Писании: "И Мы [говорит Господь] пустили меж них враждебность и ненависть до Конца Света" (см., Св. Коран, 5:64), а о христианах: "Мы взяли обещание, договор с тех, кто говорил "мы – христиане", а они забыли о том, что напоминалось им. Мы [говорит Всевышний] пробудили меж них враждебность и ненависть до Конца Света. В последующем [в Судный День] Всевышний объявит им о том, что они делали" (см., Св. Коран, 5:14). Что же касается последователей заключительного Посланника Божьего, то о них нет такого рода повествований в Священном Коране. Также история не подтверждает того, что иудеи и христиане разделялись когда-либо на такое большое количество течений. К тому же упомянутое повествование говорит о том, что подавляющая часть мусульман окажется в Аду, а это явно вступает в противоречие со многими аятами и хадисами, где, например, говорится о том, сколь значительно будут помилованы последователи последнего Пророка, а также о том, что они будут составлять одну третью часть обитателей Рая, а в некоторых хадисах – половину. 5. Даже если принять во внимание некоторую достоверность первой части хадиса, то она никак не говорит о постоянстве такого рода противоречий и разногласий до Конца Света. А также не указывает на то, что отделившиеся и отклонившиеся перестанут быть мусульманами. 6. Да, были такие радикальные течения, которые объявляли себя единолично правыми, смотрели на всех остальных враждебно, с ненавистью. Однако они оставались в истории, не имели продолжения. Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
Змий Опубликовано: 10 марта, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 10 марта, 2004 Очень хочется высказать свою признательность Алику Московскому, за его полное и вполне доходчивое объяснение - положений ислама. Не сочтите - за офф топ, но - из его постов - я почерпнул гораздо больше, чем просто пользуясь поиском в сети по данному вопросу. Спасибо. Было бы интересно - так же - узнать и о бохаи, так же подробно. Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
hojjat Опубликовано: 10 марта, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 10 марта, 2004 Очень хочется высказать свою признательность Алику Московскому, за его полное и вполне доходчивое объяснение - положений ислама.Не сочтите - за офф топ, но - из его постов - я почерпнул гораздо больше, чем просто пользуясь поиском в сети по данному вопросу. Спасибо. Было бы интересно - так же - узнать и о бохаи, так же подробно. Приглашаю на самостоятельный поиск www.bahai.az Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
Змий Опубликовано: 10 марта, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 10 марта, 2004 Спасибо, очень признателен. Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
Recommended Posts
Join the conversation
You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.