ИСЛАМ–первая и последняя религия Аллаха.

[Nazim]

ИСЛАМ – ИСТИННАЯ РЕЛИГИЯ АЛЛАХА

(Ислам - первая и последняя религия, ниспосланная Аллахом.)

(автор: Эльшан Мустафаоглу)

-----------------------------------------

Говоря об Исламе, в первую очередь необходимо верно осознать суть слова «Ислам». Ислам по-арабски означает покорность человека Всевышнему Аллаху. Человек, подчиняющий свою волю Богу, является мусульманином (по-арабски «муслим»).

Ислам – религия, не связанная ни с именами различных личностей, ни с названиями предметов. Как нам известно, христианство связано с именем Иисуса Христа (Пророк Иисус), буддизм с именем Гаутама Будды, конфуцианство с именем Конфуция, Иудаизм с именем Иуды. Ислам же – название религии, поистине ниспосланная Богом, от Адама до пророка Мухаммеда. Ислам является религией всех пророков. По Священному Корану мусульманами называют всех уверовавших в истинную религию Всевышнего Бога.

«И усердствуйте об Аллахе достойным его усердием! Он избрал вас и не устроил для вас в религии никакой тяготы, как и в общине отца вашего, Ибрахима. Он назвал вас мусульманами раньше и в это (время), чтобы посланник был свидетелем для вас, а вы были свидетелями для людей. Выполняйте же молитву, давайте очищение и держитесь за Аллаха! Он – ваш покровитель. И прекрасен покровитель, и прекрасен помощник!» (22; 78)

Все божественные религии поистине были ниспосланы Аллахом, однако со временем были изменены людьми под воздействием соответствующего времени, а также подвержены искажению. Все монотеистические религии проповедовали лишь веру в единого Бога, при этом отрицали существование иных божественных сил. Со временем, те люди (пророки), посредством которых были ниспосланы различные религии, были обожествлены и освятотавствлены. Они были уподоблены Богу. Христианство, Буддизм, Кришнаизм могут служить тому примером. Никто из этих пророков в свою эпоху не претендовал, чтобы его называли Богом. Однако сегодня, эти религии признают своих пророков Богами, поклоняются им и обращаются к ним со своими желаниями.

В эпоху искаженного понимания религий в истории человечества, Богом были ниспосланы иные, новые пророки, чтобы указать людям истинный путь религии. Все они выступали с абсолютно одинаковой миссией. По прошествии времени друг друга заменявшие пророки были ниспосланы лишь с одной миссией.

С точки зрения Ислама ко всем пророкам выражается одинаковое отношение, между ними не проводится различие.

«Скажите: мы веруем в Бога и в то, что свыше ниспослано нам, в то, что было ниспослано Аврааму, Исмаилу, Исааку, Иакову и колонам израильским; в то, что было дано Моисею и Иисусу, что было дано пророкам от Господа их; не делаем различия между всеми ими, и Ему покорны мы. Если они будут веровать тому же, чему вы веруете, то пойдут по прямому пути; если же отвратятся они, то будут в разрыве с вами». (2; 136-137)

В другом аяте говорится:

«Верующим же в Бога и Его посланников и ни одному из них не дающим различия от других, - им он доставит награду, каждому свою. Бог – прощающий, милосерд». (4; 152)

Это означает, что человек, уверовавший в Бога не должен проводить различие между пророками.

До прихода пророка Мухаммеда, ниспослания Корана, в обществе господствовало невежество. Люди поклонялись различным идолам, и занимались непристойными делами. В такой обстановке Бог ниспосылал людям Божественные Указания, где указывал путь к истине, даровал ключ от устранения невежества, ибо так бы они познали божественные знания, смогли бы думать, осознавать, размышлять, руководствуясь знанием. Первым ниспосланным аятом Священного Писания, был следующий аят:

«Читай (и возгласи!)

Во имя Бога твоего, кто сотворил –

Кто создал человека

Из сгустка.

Читай! Господь твой самый щедрый, -

Он – Тот, кто научил тебя познанью,

И человека обучил тому, что он не знал». (96; 1-5)

В целом, пророки делились на две категории: одна из них, привнесла нам шариатский закон и распространяла его среди людей; иная же проповедовала религию предыдущего пророка. Как мы знаем, Ислам является последней религий, Коран – последним Божественным Откровением, Мухаммед – последним пророком, ниспосланным Богом.

«Мухаммед не есть отец кому-либо из вас; но он только посланник Бога и последний пророк (печать пророков). Бог всезнающ» (33; 40).

В Коране мы встречаем пяти пророков, преподнесших шариат: Ной, Авраам, Моисей, Иисус и Мухаммед. Как мы отметили, Пророк Мухаммед был последним из них. Завершение пророчества связано именно с именем Мухаммеда. Эту проблему можно рассматривать с двух аспектов: Мухаммед – последний посланник, преподнесший Писание; Мухаммед, – последний пророк, вообще.

Как нам известно, после Ноя, Авраама, Моисея, преподнесших нам Писания, было ниспослано много пророков, проповедующие шариат предыдущих пророков. В таком случае может возникнуть вопрос: Почему же после Мухаммеда, донесшего последний шариатский закон, больше не было пророков, проповедовавших его религию?

С одной стороны, это объясняется завершением пророчества, как носителей шариата. Основная суть состоит в том, что все, что должно было бы ниспослано человечеству через Божественные Откровения, ибо уже ниспослано в Коране, включающий в себя необходимые человечеству Божественные Указания. Коран объединил в себе, усовершенствовав, прежние шариаты.

«Сегодня Я завершил для вас вероустав ваш, в полноте проявил Мое благодеяние вам: Я благоизволил поставить вероуставом для вас Ислам». (5; 3)

Ислам – последняя религия для всех времен, ибо она будет царствовать до Дня Судного. Исламское учение, исламская доктрина, принципы этой религии, принимаются умом, разумом, мышлением, с очевидностью и искренне уверовавших в них людей. В Исламе вера, представляет собой не абстрактный характер, а основывается на убеждение личности; именно поэтому и она называется не просто вера, а называется иман, то есть быть убежденным в своей вере. Именно такая вера обеспечивает счастье каждому человеку, уверовавшему в Ислам, приближает их божественным путем к Всевышнему.

Всевышний Господь в Коране предназначил человечеству общие принципы. Эти принципы, невзирая на постоянно эволюционирующее время и географическую среду, будучи общечеловеческими принципами, стали неизменяемыми законами нравственности. Но решение проблем, с которыми сталкивается каждый человек, в пределах этих принципов, Аллах предоставил во владения разума, сознания человека. Чтобы претворить их в жизнь Аллах наделил человека умом, одарил разумом, мудростью. После этого человек уже не нуждается в новых Божественных Откровениях. Поэтому, не остается необходимости для ниспослания нового пророка - носителя шариата.

С другой стороны, это связано с завершением пророчества, проповедующих шариат. Прежде чем подойти к этому вопросу нам нужно частично рассмотреть эпоху бывших пророков, законы, условия, господствующие в то время. Почему же тогда Бог после пророков-носителей шариатских законов, которым ниспосылались Писания, ниспослал нам других пророков, проповедующих те же законы, те же Писания.

История является свидетелем тому, что в то время человечество обладало незначительными знаниями. Вот как описывается эта картина в Коране: ибо пророки доносят до людей указания, ниспосланные Богом, ибо они указывают на путь истинный. Но лишь немного спустя народ из-за своего невежества стал искажать Божественные Указания, ибо стал забывать о них. Это стало как бы их характерным свойством. Именно тогда Бог ниспослал иных пророков, чтобы защитить религию от искажений, чтобы сохранить оригинальность шариата, тогда и эти пророки проповедовали шариат своих предшественников, пророков-носителей шариата.

Таким образом, Бог оберегал Свою религию от искажений. В ту эпоху это было единственным выходом для защиты религии. Божественные Писания, не выпускались как сейчас большими тиражами, народ не имел знания глубоко мыслить о божественной религии, и обычно свои субъективные мысли (мнения, точки зрения), желания, мечты, взгляды принимал за религию. Религиозные деятели также были неспособны верно претворять в жизнь свои миссии. Они вечно выражали свои интересы, жрецствовали, старались подчинить народ своей воле, но не воле Бога. Общество было новосозданным, и было не способным защитить и сохранить религию. Их наука и знания не дозволяли этого.

Но время идет, общество эволюционирует, опираясь на науку, знания, силу разума. Наука и знание заменяет невежество. Люди начинают мыслить, делают новые открытия, встают на путь прогресса и развития. На этом этапе в истории человечества уже они объективно мыслят о Боге и о религии, ниспосланной Богом, подходят к этому вопросу разумно, научно. В период ниспослания Корана наряду с пророком Мухаммедом в распространении религии принимали активное участие и его сподвижники, последователи. И после пророка мусульмане продолжали их дела.

Коран в виде книги распространяется по всем концам мира, проповедуются шариатские правила. Защита Корана не дозволяет искажения шариата. Аллах не допускает искажения религиозного принципа и единственного божественного источника – Корана.

«Истинно, Мы ниспослали это учение, и Мы охраняем его». (15; 9)

Коран – единственная ниспосланная Богом книга, которая не была искажена и изменена. Он сохранил свою оригинальность, не подвергся каким либо искажениям. Во-первых, Сам Всевышний повелевает, что Коран бережется Самим Богом. Во-вторых, общество уже было в состоянии оберегать его. Это говорит о прогрессе человечества. К ниспосланным до Корана божественным Книгам эти народы относились не так, как на этом этапе исторического развития цивилизации. В этом случае божественные откровения оберегаются от искажения и проповедуются, поэтому не возникает необходимости в ниспослании иных пророков. Потому что уже в этот период проповедующих пророков заменяют лица (науки и знаний), знающие Божественные Указания, ученые, проповедники (религиозные деятели, распространяющие Божественную религию). Хотя они в действительности не пророки, зато они претворяют в жизнь пророческую миссию, тем, что проповедуют религию и Божественную Книгу. Именно поэтому нет необходимости в ниспослании иного, нового пророка, проповедующего шариат нашего пророка. То есть, все, что должно было бы ниспосылаться откровением от Всевышнего Господа, полностью было ниспослано и завершено, и Бог ниспослал Коран, который оберегается от всяких искажений, и указал грядущему человечеству уверовать в Ислам, дабы стать на путь истинный и приобрести свое счастье.

В отличии от других пророков, Мухаммед – пророк, ниспосланный Богом для всего человечества, ибо не для какого-либо племени, или народа, нации. Всевышний Аллах повелевает своему пророку Мухаммеду:

«Скажи: Люди! Я ко всем вам посланник Бога!..» (7; 157)

То есть, Всевышний объявляет свою праведную дорогу для всего человечества:

«Истинно, религия пред Богом есть Ислам!..» (3; 19).

Ислам – первая и последняя религия. Иными словами, воистину ниспосланная от Адама до Мухаммеда человечеству истинная религия, ибо праведный путь, который ведет человека к счастью и спасению.

«От того, кто будет следовать за другой религией, кроме Ислама, религия эта не примется от него и он будет в будущей жизни в числе несчастных! (3; 85)

Аллах указал нам праведный путь и одарил нас умом для размышлений, раздумий. Аллах предоставил нам самим принимать или не принимать его Откровения.

«Скажи: истина от Господа вашего: кто хочет, уверует; кто хочет, будет неверным». (18; 19)

«В религии нет принуждения. Прямой путь ясно отличается от кривой дороги; кто отрицается от ложного вероучения и верует в Бога, тот держится за твердую рукоять, которая несокрушима. Бог слышащий, знающий. Бог покровитель, а неверным покровители лжебоги: они ведут их от света во мрак ; они будут преданы огню, в нем они будут вечно». (2; 256-257)

Верующие в Бога и любящие Его, ибо завоевать любовь Бога мы должны уверовать в последнего пророка Мухаммеда, ниспосланного Им, и должны встать на праведный путь, указанный Мухаммедом.

«Скажи: если вы любите Бога, то последуйте мне: и Бог будет любить вас и простит вам грехи ваши; Бог прощающий милосерд. Скажи: повинуйся Богу и посланнику Его; но если отвратитесь, то… знайте, что Бог не любит неверных». (3; 31)

Пусть Аллах отворит нам праведные врата и укрепит нас на этом праведном пути, полной веры, ибо укрепит нас в Исламе, первой и последней божественной религии. АМИНЬ!

[Змий]

Самая замечательная птица - это кулик.

[MANSUR]

Салам алейкум, Назим гардаш. Ахсан! Попросил бы вас если можно будет оставить координаты автора данной статьи (Э.Мустафаоглу). И скажите пожалуйста, вы случайно не ТИНТО ли?

Ассаламу алейкум?

[Nurtas]

Коран тоже связан с именем челокека, которго превозносят выше остальных - Мухаммад.

Изменено 19 апреля, 2004 пользователем Nurtas

[Nazim]

MANSUR qardashim, aleykum salam!

У меня есть e-mail автора статьи:

manevi_saflig@mail.ru

(Эльшан Мустафаоглу)

И отвечу Вам, что я не Тинто, но этого достойного брата-мумина нашего очень люблю и уважаю. Allah Tintodan razi olsun, chox deyerli qardashlarimizdandir...

Allah Onun yolunda chalishan butun iman ehline yardimchi olsun. AMIN!

Sag olun...