Аиша(р.1.)

[ALI(Allahin aslani)]

1. Biz 6-kitabin demirik hamisi sehihdir, feqet 2-sehih adlandiririq. ve bunu demey isteyirik xususen bu 2-kitabda coxsu sehihdir! lakin zeif hedisler ordada var, lakin bu cox azdir. hemcinin bunu butun umet qebul edib ki, Qurandan sonra en sehih kitablar bunlardir xususende buxari.

2.Amma kuleyniye sehih adini siz yox Mehdi qoyub. neyinki Kuleyni siz 4-kitaba sehih deyirsiniz. diyesen sen bilmirsen kuleynin kitabi Kafidir axi. yeni "kifayet". cunki Kuleyni nece sizin kitablarda deyilir ki, bu kitabi yazandan sonra Mehdiye verib. Mehdi oxuyandan sonra deyib "Kafa li shiatine" yeni bu bizim shialermize kifayetdir. burda sual cixir! ya siz yalan deyirsiniz bele hadise olmayib!

yada imam Mehdinin hedis elminden xeberi olmayib. nece ola biler ki, 16-min hedisden 10-min hedisi zeif olan kitab desin ki, bu bizimim shiyelermize kifayetdir. bu shiyelerde qaranliq meselelerindedir, hansi ki, aydin deyil.

NARDARAN xeste oldugundan men onun yerine yaziram tanish olun 2-ci Nardaran yeni qardashi.

1- Qardash gel sen dediyin ummete bizi salma ok?

oyredmek olmasin biri muselman olmayan achib oxuyar bu kitablari buxarini nezerde tuturam orda ki, sen deyen kimi zeyif hedisi gorer chashib eliyer siz gelin bu kitablari Quranla bir seviyede tutub sehih adi vermiyin verndede bu curne edin SEHIHI BUXARI ILLA FLAN HEDISLER OK?

2-Evvela istiyirsenn sohbetimiz axira kimi olsun chalish Peygamber nevesini adini yazanda (Allah RAZI olsun) yaz ok? her halda muaviye yazirsansa gerek bunuda yazasan ok?

beli sen dediyinle men raziyam ve butun shiye ummetide IMAM MEHDI(E) bu kitab haqqinda dediyin sozleri ishledib ba sherti ve shuruti.

mesele beledi ne olar diqqetle oxu 2-defe yazmaga halim yoxdur.

SHexsen Kuleyni imam,ve indiki soraki kechmishdeki shiyeler hami bilirdi ki, kitabda sehih ve zeyif xurafata yaxin hedisler ver Kuleyni bu zeyif hedisleri qesden cem edib bize chatidirmaq uchun ki,baxin bu hedisler yalandir filan filan hedis zeyifdir amma yerde qalan sehihdir bunda Kuleyninde xeberi var idi bu deqiqenin ozundede Alimlerimiz bilirler birce -birce hansi hedis bu kitabda sehihdir hansi yalanchi ve qeyri sehih okeymiiiiiiii?

[muzekkir]

Korsenirki,sen bu hadiseni az oxumusan. Men yene oxudum ve kordumki, beet meselesi mehz doyushe kore idi lakin ....

Bu ele hemin meseledir sen qarishdirmisan. Peygember ele hemin seferde Osmani gonderir ki, get onlara de ki, biz ziyarete gelmishik. Biz dava etmeyeceyik. Bes sence Hz.Peygember osmani ne uchun mekkeye gondermishdir?

Hz.Ali baresinde yene deyirem ki, biz tene etmirik. Biz onu bele ishlerde mesum bilirik.yene deyirem ki, biz sehabelerin hamisini pis qebul etmirik bezilerine yaxshi insan deyirik.sen narahat olma men Hz.Aliye hech vaxt tene etmerem.

Hz.Alinin hudeybiyye sulhunde yazini pozmasi eslinde onun imanindan gelen bir sheydir.bu hadise bele bash verir ki, muqavile yazilanda Peygember adi qabaginda “resulallah” yazilir. Mekkeliler deyir ki, biz senin peygember olmagivi qebul etmirik. Bunu chixart. Hz.PeygemberHz. Aliye deyir ki, bunu sil. HZ.Ali deyir : Ya resulallah, men istemezdim senin meqamivin ustundan xett chekim. Peygember deyir goster men chekim.bu hadisenin 2 sherhi var:

1. hz .Ali bu hadisede resulallaha son derece imanini gosterir onun bu ishe muxalif olmasi Peygember sozunden chixmaq deyil. Nece ki, Hz.Peygember olum yataginda kagiz qelem isteyir amma omer deyir ki, o sayaqlayir. Ona hech ne vermeyin Allahin kitabi bize besdir .O ele sheyler yaza biler ki, sonra sehv olsun. (elbetde bunu siz bele qebul edirsiz).

2. muqavile baglanan zaman Hz.Peygeber bird aha ona iman getirmeyen mushriklere basha salmaq isteyir ki, men yazi pozu bilmirem . bu qurani da men yazmamisham. buAllahin kitabidir . onlara nir daha huccet temam edir. Ona gore Hz.Aliye deyende deyir ozunuz edin. Hz.Peygember deyir ki, oyeri mene goster men de xett chekim.

Nehcyl belagede sen “SHIKSHIKIYYE” xutbesini oxu onda onun xelifeler barede dediyini goreceksen.

“Nehavend”i basha dushmedim . bir az achiqla zehmet olmasa.(belke nehrivandir meqsedin)

evvela xevaric tamimile mehv olmamishdir. Onlar sonra da muselmanlar ichinde fitne edibler.Alinin qisasini oglu Imam Hesen aldi. Ibn-mulcemden. Demek isyeyirem ki, muaviyeni ve Ayisheni niye bu mesele osmandaki kimi harahat etmedi. Niye muaviye ve Ayishe qoshun toplayib muharibe etmediler. Ve umumiyyetle bu barede danishmadilar???

Peshman olmasi hardadir axi ne vaxt deyib?

Bilirsen siz bir cur yazib bir chur basha salirsiz. Sehabeler haqda sizde qeribe sozler var. Peygember nevesini oldurur yene de Imam Huseyndedir ki, niye ona qarshi chixib. yezid ise ictihadda xeta edib?

SHEYX MUFIDIN kitabina baxdim. Sen deyen sehvede ebu bekrin yanina sherab ichen admin getirilmesinden danishir. Amma 2-ci cild she. 10-da bele yazir:ve tovseqe li nefsihi min muaviye bi tovkidil hucceti eleyhi vel-e”zar fiyma beynema ve beyneh I”ndallahi teala ve I”nda kaffetal muslimun ve eshterata e”leyhi

Ve eger arxasi sene maraqli olsa de yazim istesen kitabi sene chatdirim.

Tarixin gostermesi lazim deyil .biz qebul edirik ki, xilafet haqqi eslinde ehli-beytindir. Eslinde onlar xilafeti istemelidiler. Onlardan bashqalari ise haqqlarini qesb edib.

[Buxari]

hz .Ali bu hadisede resulallaha son derece imanini gosterir onun bu ishe muxalif olmasi Peygember sozunden chixmaq deyil. Nece ki, Hz.Peygember  olum yataginda kagiz qelem isteyir amma omer deyir ki, o sayaqlayir. Ona hech ne vermeyin Allahin kitabi bize besdir .O ele sheyler yaza biler ki, sonra sehv olsun. (elbetde bunu siz bele qebul edirsiz).

1. Omer (r.a) sayiqlayir yox agrilari Peygembere (s.e.s) guc gelib demishdir.

2. Eshabeler peyğemberin şiddetli ağrılar içinde olduğunu görüb, ona yazıqları geldiyine göre onu yazı yazmağa qoymadılar.Biz soruşuruq senden ve senin eqide qardashlarindan: Bu yazılmalı olan kitab Allahın ona çatdırmağı emr etdiklerinden idi yoxsa yox?

Eger “beli” deseler onda bele çıxır ki, Resulullah vacibe emel etmeyibdir.Buda Resulullaha qarşı olan böhtandır.”Bu gün sizin dininizi kamil etdim” (“el-Maide”, 3) – deyen Allahı tekzib etmekdir.Biz ikinci bir sualda veririk: Bu hadisede Eli (r.a) harada idi? O da orada idi yoxsa yox? Onda niye Eli (r.a) özü bu kitabı yazmadı?

Изменено 11 июня, 2004 пользователем Buxari

[sensey]

Sen gorunur ki, ozunden danishirsan. Sizin alimler deyir ki, Kuleynide olan her bir shey sehihdir, xususile de bunu AbdulHuseyn deyir. Bu meseleni butun tarixchiler ve sizin butun kitablar deyib. Kuleyni neinki hedis, hetta feslin adini ele qoyub. Ona gore senin bu sozun ele ozun uchundur. Haqqi qebul etmek istemirsen.

Men dedim ki, Yezidin (r.) taxsiri var. Yezidin (r.) sehvi o idi ki, o gerek Huseynle (r.a.) uzbeuz gorusheydi. Huseyn (r.a.) de axirda bunu istedi, amma artqi gec idi. Sen onu chagiran Kufelilerden danish. En boyuk gunah onlarindir. Yezid (r.) Huseyni (r.a.) oldurmek isteseydi, gedib ele Mekkede oldurerdi, hech qoymazdi Kerbelaya chixmaga. Kufeliler barede ne deyirsen?

Sen burda ozun demishken esil qoyunlugunu gosterdin. Sen hech oxuya da bilmirsen ki. Men yazmisham ki, Insan suresi, 30-cu aye. Ve bu sure 31 ayedir. 29-cu cuzun axirinci surelerinden biridir. Amma sen deidyin ise, ya Mehdinin yanindaki Qurandir (hansi esil Quranla hech bir herfi de duz gelmir), ya da da 6 ayelik en-Nas suresi ile sehv salmisan. Oxuyanda telesme, savadsizligindan mene qoyun dedin. Hansi ki, sen artiq choxdan qoyunsan, sadece olaraq bundan xeberin yoxdur.

Sizin alimler deyir ki, Kuleynide olan her bir shey sehihdir.

Getir goster bunu. Gozleyirem.

Men dedim ki, Yezidin (r.) taxsiri var. Yezidin (r.) sehvi o idi ki, o gerek Huseynle (r.a.) uzbeuz gorusheydi.

Sene men sual verdim. Cavab vermekden gachirsan? Kishi olmadin ki olmadin. Hagg kim ile di: Huseyn(e) ile yoxsa Yezid ile? Ay nadan Omer o nece sehv olur ki, Peygember balarinin olduresen ve bununda adi sehv adlandirilsin?

Sen onu chagiran Kufelilerden danish.

Kufeliler de senin kimi nadanlar ve cahiller olublar. Sen yazirsan ki; Allah Eliden, Hesenden, Huseynden, Muaviyyeden,Yezidden razi olsun? Ay goyun nece ola biler ki Eli, Hesen, Huseyn ve Muaviyye, Yezidde hagg olsun? Hagg iki dene ola biler? Allah senin fikrince bunlarin hamsindan razi olar?

Yezid (r.) Huseyni (r.a.) oldurmek isteseydi, gedib ele Mekkede oldurerdi, hech qoymazdi Kerbelaya chixmaga.

Nece yeni senin shubhen var ki, Yezid (Allah ona ve ona hagg gazandiranlara lenet etsin!!!) imam Huseyni oldurmek istemeyib? Sen bilirsen ki imam Huseyn Hecc ziyareti yarimchig buraxdi ve getdi Mekkeden? Senin kimi cahil ne biler bunu. Hech bilirsen niye yarimchig buraxdi Hecc ziyaretini imam Huseyn?

Amma sen deidyin ise, ya Mehdinin yanindaki Qurandir (hansi esil Quranla hech bir herfi de duz gelmir), ya da da 6 ayelik en-Nas suresi ile sehv salmisan.

Men sureleri sehv salmisham. Indi mene de gorum yegin eshitmisen de Quranda bele aye var ki: eger bir govm oz taleyini deyishmese Allah onlarin taleyini deyishmez? Sen bu ayeni ve Insan 30 ayesini nece basha dushursen?

Bir deki ne eceb Mehdi(e) adini yazanda r.a. yazmirsan, amma Muaviyye ve Yezid kimi mertudlarin adindan sonra yazirsan bunu? Ey Muaviyyeye ve Yezidde hagg gazandiran Omer ibni Eli.

Изменено 11 июня, 2004 пользователем sensey

[sensey]

Buxari.

Omer (r.a) sayiqlayir yox agrilari Peygembere (s.e.s) guc gelib demishdir.

Omer sayagladigi kimi sende sayaglayirsan. Ach kor gozlerivi yaxshi-yaxshi oxala ve oxu:

1. Buxari «Sehih» kitabinda (2-ci cild);

2. Muslim «Sehih» kitabinda (vesiyyet);

3. Hemidi «El-cem beynes-sehiheyn» kitabinda;

4. İmam Ehmed ibni Henbel «Musned» kitabinda;

5. İbni Ebil Hedid «Sherhu-nehcil-belage» kitabinda;

6. Kermani «Sherhu Sehih Buxari» kitabinda;

7. Nuvi «Sherhu Sehih Muslim» kitabinda;

8. İbni Hecer «Es-sevaiqul-muhriqe» kitabinda;

9. Qutbiddin Shafei «Keshful-guyub» kitabinda;

10. İmam Gezzali «Sirrul-alemin» kitabinda yazirlar:

«Peygember (s) son hecc ziyaretinden qayitdiqdan sonra xestelenib olum yatagina dushmushdu. Sehabelerden bir destesi hezretin gorushune getdiler. Peygember (s) buyurdu: “Mene ag kagiz ve murekkeb verin; size vesiyyetimi yazili shekilde verim ki, menden sonra yolunuzu azmayasiniz…»

Omer ibni Xettab ucadan dedi: «Boshlayin bu kishini, o sayaqlayir. Allahin kitabi bize kifayet eder....»

Eshabeler peygemberin shiddetli agrilar ichinde oldugunu gorub, ona yaziqlari geldiyine gore onu yazi yazmaga qoymadilar.Biz sorushuruq senden ve senin eqide qardashlarindan: Bu yazilmali olan kitab Allahin ona chatdirmagi emr etdiklerinden idi yoxsa yox? 
Eger “beli” deseler onda bele chixir ki, Resulullah vacibe emel etmeyibdir.Buda Resulullaha qarshi olan bohtandir.”Bu gun sizin dininizi kamil etdim” (“el-Maide”, 3)

Men sene cavab verecem. Beli, bu yazilmali olan kitab Allahin ona chatdiracagidir. Ay nadan Buxari sen beyem Peygemberin olum aninda yazacagi fikirleri vehy olmamasini demek isteyirsen? Onda ach o kor olmush gozlerivi ve oxu Quranda gor Allah ne deyir Peygember baresinde:

O, oz nefsinden (ureyi isteyen bir shey) danishmir.

Onun danishdiqlari vehyden bashqa bir shey deyil» Necm-3,4

Изменено 11 июня, 2004 пользователем sensey

[Omar ibn Ali]

Senya sen yene oz savadsizdigvi kosterirsen bir ozun ac ve birin bize yazki. bunu Omer(r.a) deyir? Insan suresi nidi nece aye deyirsen?

[ABDURRAHMAN_81]

SENSEY

Ay bisavad sene men sual verdim. Allah isteyib ki, musulmanlari kafirler oldursunler? Ay bisavad habaxdan insan suresinde 30 aye olub? Chobaniviz Gamet bele oyredib size? Deyesen Qurani tehrif elemisiniz? Ay bisavad deyim bilesen ki, Insan suresi 6 ayeden ibaretdi.

TO SENSEY

SEN BILIRSEN NE ET

GET KURANI OXU COXLU COXLU INSAN SUREYE

CATANDA YAXSHI FIKR VER O NECHE AYYADI

[muzekkir]

1. Omer (r.a) sayiqlayir yox agrilari Peygembere (s.e.s) guc gelib demishdir.

2. Eshabeler peyğemberin şiddetli ağrılar içinde olduğunu görüb, ona yazıqları geldiyine göre onu yazı yazmağa qoymadılar.Biz soruşuruq senden ve senin eqide qardashlarindan: Bu yazılmalı olan kitab Allahın ona çatdırmağı emr etdiklerinden idi yoxsa yox?

Eger “beli” deseler onda bele çıxır ki, Resulullah vacibe emel etmeyibdir.Buda Resulullaha qarşı olan böhtandır.”Bu gün sizin dininizi kamil etdim” (“el-Maide”, 3) – deyen Allahı tekzib etmekdir.Biz ikinci bir sualda veririk: Bu hadisede Eli (r.a) harada idi? O da orada idi yoxsa yox? Onda niye Eli (r.a) özü bu kitabı yazmadı?

omerin bu sozu demesinin delillerini qardashlar yazib men buna cavab yazmaq isemitem.

Ikincisi ise diqqetle oxu gor men neyin cevabinda demishem. Men deyirdim ki, sehabeler Peygember sozunu yerine yetirmemeyi hemishe pis qebul etmirsiz. Indi sayaqlayir deyirsen ya da shiddeti artir ferq elemez. Axir ki, qebul edirsen ki, meslehet bele olub ki, Onun dediyi yazilmasin.(sizin fikre gore)diqqetleoxu.

Mene de Peygember bir sheye emr edirse ona itaet etmek vacib deyil?sen ne fikirleshirsen Peygember artiq bir sheyin edilmesini deyirse bu kifayet deyil?

Evvela sualinda naqislik var. beli demeyin buna hech bir ziddeyeti yoxdur. Burda resulallah yox senin sehabelerin emel etmeyib. Elbetde HZ.PeygemberAllahin hokmlerinin icra olunmasinda gerek sey etsin. Amma bu onun gucu muqabilindedir. Peygember halsiz halda uzanib ne ede bilerdi? Namaz qilmaga mescide gede bilmir sen deyirsen durub kimise neye mecbur edeydi? Ozu ise yazmaq bacarmir ki, yazsin.ayenin bununla hech bir ziddiyyeti yoxdur. Chunki, bellidir ki, din kamilleshmishdir.(elbetde nezere alki, qedir xumda nazil olub bu aye) amma yadindan chixartma ki, ayeleri mehz Peygember tefsir edib basha salir. Eger cihad ayesi nazil olursa konkret olaraq demir kim getsin kim getmesin amma Peygember bu ishi gorur. Yaxud namazdan danishir amma onun bashqa shertlerini Peygember izah edir. Bir de ki, biz demirik bu Peygembere aye idi ki, nazil oldu. Peygember defelerle dediyine baxmayaraq amma bu meseleden agah idi ki, ummeti onun dediklerine emel etmeyecek. Ve son aninda da emr edirki, bir soz var onu size deyim. ele bir shey deyirem ki, menden sonra azmayasiniz. Eger sen deyen kimi tek Quran kifayet idise niye ummet 73 yere parchalanir? (Peygemberin oz hedisine gore). Bes niye sherietde 4 shey huccet qebul olur 1quran 2sunne 3 icma 4 qiyas(sizde qiyas bizde ise eql)qalan uchu qurandan qaynaqlansada quranda yoxdur ki.

Biz deyirik ki, senin sehabelerin neceki, Peygemberin cenazesini qoyub vezife qirgini edende Ali onun defniyle meshgul idi burda da Ali Peygemberin defn, qusl, ve kegen etmek ishlerinin muqaddimesi ile mashgul idi. Artiq Peygember bir azdan onlari terk edceyini soylemishdir.

Mene de gorum Peygemberden sonra xilafetin ele bir ehemiyyeti yox idise niye Peygember defn olunmamish seqifeye qachib xelifesechirler??? bu hadiseni sehabe basha dushur amma Peygember basha dushmur???

Ozun ise ayende yazmisan itaet etseniz ne olar ve eksi ise ….

[Buxari]

Mene de Peygember bir sheye emr edirse   ona itaet etmek vacib deyil?sen ne fikirleshirsen Peygember artiq bir sheyin edilmesini deyirse bu kifayet deyil?

Biz deyirik ki, senin sehabelerin neceki, Peygemberin cenazesini qoyub vezife qirgini edende Ali onun defniyle meshgul idi burda da Ali Peygemberin defn, qusl, ve kegen etmek ishlerinin muqaddimesi ile mashgul idi. Artiq Peygember bir azdan onlari terk edceyini soylemishdir.

Duz deyirsen senle raziyam Peygembere (s.e.s) sozsuz tabe olmalisan.Amma Elinin (r.a) ozununde tabe olmadigi vaxt olub.Teleb etsen yazaram indi ehtiyac yoxdur bu hedislere.

Ehmedin “Müsned”inde Eliden (r.a) revayet olunur.O (r.a) demişdir: Peyğember (s.e.s) mene bir vereq getirmeyi emr etdi ki, oraya bundan sonra ümmetin heç azmayacağı bir yazını yazsın.Men bunu yazmağa vaxtın olmayacağından qorxub dedim: - Men menasını yaxşı anlayaram ve yadda saxlayaram.O (s.e.s) dedi: Size namazı, zekatı ve eliniz altında olanları vesiyyet edirem.Ehmed dedi.Bu (revayetin) senedi yaxşıdır.(Ehmed ibn Henbel, “Müsned” Ehmed Şakirin tedqiqatı ile cild 2, seh. 84, 693)

Deyirsen Eli onun (s.e.s) defni meshgul idi bunu sen hardan icad eledin?

Bu revayetden göründüyü kimi Resulullah (s.e.s) Eliye (r.a) de yazmağı emr etmişdir.Onda niye o bunu etmemişdir? Yuxarıdakı Elinin (r.a) hedisi peyğemberin ne yazmaq istediyini gösterir.

Gorunur senin bu meseleden bir o qederde xeberin yoxdur cunki shiye alimleri bu meselede bashqa niyyet gudurler.

Her kes Allaha ve Onun Resuluna itaet ederse boyuk seadete nail olar (el-Ehzab, 71) Hec olmaya bu ayeni irad tutmayaydin mene buda senin oz kitablarindan xebersizliyinden ireli gelir. amma men shexsen sizin boyuk ekseriyyetinizi eynilede alimlerinizi bu ayeye boyun eyen gormedim.Buna misal Shiyelerin yenilmez saydigi alim Kuleyni (guya) islam dunyasinin en sehih kitabi olan el-Kafi-de yazir

Küleyni, özünün "el-Kafi" kitabında dediyine göre Qüdret ve Celal sahibi Allahın "Kim Elinin ve ondan sonrakı imamların vilayeti meselesinde Allaha ve Onun Resuluna itaet ederse, böyük üstünlük qazanar" şeklinde nazil olmuş kelamını Ebu Besirin Ebu Abdulla eleyhisselamdan revayet etdiyini qeyd edir.( "el-Kafi"nin "el-Hücce" hissesi, seh.414, 1-ci cild, Tehran çapı.)

Sen mene de gorum bele aye var ya yox? Belke kimse oxuyub bele aye desin bizde bilek? Bele biabirciliga ancaq shie kitablarinda rast geliner.

Изменено 11 июня, 2004 пользователем Buxari

[Buxari]

Buxari.

Omer sayagladigi kimi sende sayaglayirsan. Ach kor gozlerivi yaxshi-yaxshi oxala ve oxu:

1. Buxari «Sehih» kitabinda (2-ci cild);

2. Muslim «Sehih» kitabinda (vesiyyet);

3. Hemidi «El-cem beynes-sehiheyn» kitabinda;

4. İmam Ehmed ibni Henbel «Musned» kitabinda;

5. İbni Ebil Hedid «Sherhu-nehcil-belage» kitabinda;

6. Kermani «Sherhu Sehih Buxari» kitabinda;

7. Nuvi «Sherhu Sehih Muslim» kitabinda;

8. İbni Hecer «Es-sevaiqul-muhriqe» kitabinda;

9. Qutbiddin Shafei «Keshful-guyub» kitabinda;

10. İmam Gezzali «Sirrul-alemin» kitabinda yazirlar:

«Peygember (s) son hecc ziyaretinden qayitdiqdan sonra xestelenib olum yatagina dushmushdu. Sehabelerden bir destesi hezretin gorushune getdiler. Peygember (s) buyurdu: “Mene ag kagiz ve murekkeb verin; size vesiyyetimi yazili shekilde verim ki, menden sonra yolunuzu azmayasiniz…»

Omer ibni Xettab ucadan dedi: «Boshlayin bu kishini, o sayaqlayir. Allahin kitabi bize kifayet eder....»

Eshabeler peygemberin shiddetli agrilar ichinde oldugunu gorub, ona yaziqlari geldiyine gore onu yazi yazmaga qoymadilar.Biz sorushuruq senden ve senin eqide qardashlarindan: Bu yazilmali olan kitab Allahin ona chatdirmagi emr etdiklerinden idi yoxsa yox? 
Eger “beli” deseler onda bele chixir ki, Resulullah vacibe emel etmeyibdir.Buda Resulullaha qarshi olan bohtandir.”Bu gun sizin dininizi kamil etdim” (“el-Maide”, 3)

Men sene cavab verecem. Beli, bu yazilmali olan kitab Allahin ona chatdiracagidir. Ay nadan Buxari sen beyem Peygemberin olum aninda yazacagi fikirleri vehy olmamasini demek isteyirsen? Onda ach o kor olmush gozlerivi ve oxu Quranda gor Allah ne deyir Peygember baresinde:

O, oz nefsinden (ureyi isteyen bir shey) danishmir.

Onun danishdiqlari vehyden bashqa bir shey deyil» Necm-3,4

Sen ve seni destekleyenler duz danishirsinizsa Omer(r.a)-nin bu sozu demesini ozude Buxariden getirirsen hedisi onda ele ise oxudugun kitabda gozlerini birde ac ve mene sonra yaz orda nece nomreli hedis yazilib ? Mene burda dastan yazma yaz bu hedisin Buxaride nomresini gozleyirem. Bosh sozlerini ozune saxla yaz filan nomreli hedis i vse kitab cild seh sozlerini ozune saxla lazimin olar.

[Buxari]

SENSEY

Ay bisavad sene men sual verdim. Allah isteyib ki, musulmanlari kafirler oldursunler? Ay bisavad habaxdan insan suresinde 30 aye olub? Chobaniviz Gamet bele oyredib size? Deyesen Qurani tehrif elemisiniz? Ay bisavad deyim bilesen ki, Insan suresi 6 ayeden ibaretdi. 

TO SENSEY

SEN BILIRSEN NE ET

GET KURANI OXU  COXLU COXLU INSAN SUREYE

CATANDA  YAXSHI FIKR VER O NECHE AYYADI

Senseyin yox haqqin terefini tuturam el-insan 30-cu aye duz yazib.

Sen ozun ona buna ozde Qamete coban dememishden evvel get 76-ci surenin adina bax sorada bax nece ayeden ibaretdir bu sure sora gor senin Qurandan xeberin var ya yox ? Nas suresinin adi insan yox insanlardir

[ABDURRAHMAN_81]

to Buxari

gardach birincisi assalamu aleykum

ikincisi sen meni basha dyushmedin

o sozler senseindir menim yox

yani o deyir insan surede 6 aya var

mende deyirem get gurani oxu vessalam

diggetli ol axi

assalamu aleykum

[Buxari]

to  Buxari

gardach birincisi assalamu aleykum

ikincisi sen meni basha dyushmedin

o sozler  senseindir menim yox

yani o deyir insan surede 6 aya var

mende deyirem get gurani oxu vessalam

diggetli ol axi

assalamu aleykum

Wa aleykum salam.Aydindir qardash haqqini halal et.

Изменено 12 июня, 2004 пользователем Buxari

[muzekkir]

Duz deyirsen senle raziyam Peygembere (s.e.s) sozsuz tabe olmalisan.Amma Elinin (r.a) ozununde tabe olmadigi vaxt olub.Teleb etsen yazaram indi ehtiyac yoxdur bu hedislere....

Eger faktin olsaydi men dememish yazardin. Gorunur ki….

Bir omur namaz oruc ve zekat teblig eden Peygember indi omrunun axirinda deyir ki bunu size tapshiriram ki, azmayasiz??? Bes sence bu “bu gun dininizi tamamladim” la duz gelir?

Peygemberin bu yazini Aliye demesi mentiqli deyil. Chunki, bilirdi ki o birileri qebul etmeyecek. Peygember eslinde o birileri uchun huccet temam edirdi Ali uchun yox. Birdeki,bu Alinin sheninden uzaq bir ishdir Ali hardan bile bilerdi ki, o chatdirmayacaq? Peygember deyirse demeli chatdiracaq. Eger Peygember chatdirmayacaqdisa bunu bir az tez demeliydi.ozude ele bir shey deyir ki, ummet azmasin. Bunu Allah da yarimchiq qoymazdi axi. bil Bu adi mentiqdir. Siz Hz. Alini axi ustun bir shexsiyyet qebul edirdiz. omere gore Onun meqamini ashagi salmaginiz, muxtelif behaneler getirmeyiniz ,hedisler uydurmaginiz sizi pis veziyyete salir SenceHz. Peygemberin, qizi Fatimeye (S.A) senedle verdiyi fedeyin senedini qebul etmeyenler bunu Aliden qebul edeceydi? Biulirsen shie alimlerini chox qinayirsan ki, qerezlidirler. Amma senin alimlerin hech Peygember cenazisi soyumamish xelife sechirler bu qerezli olmur??? Men axi bu barede sene sual da verdim niye cevab yazmadin?

Men ayeni irad tutmadim sene irad tutdum ki, ayenin mezmununa diqqet edesen. Oki, qaldi ayeye “ULIL EMRI” de deseydin lap yaxshi olardi. (nisa 59)

Beli Kuleyni shielerin en parlaq ulduzlarindandir. Senin alimlerin onunla muqayise ola bilmez. Oki, qaldi onun sozune xarab sozler sizin sehihlerde doludur.

Kuleyni ve ayeler barede men tezlikle movzu achacam orda sozuvu deyersen heleki,

movzudan kenara chixma ve sohbeti axiracan .r istemirsense qoy ozu davam etdirsin.

Kuleyniden neql etdiyin aye baresinde ne demek isediyivi basha dushmedim bir az achiqla ne demek iseyirsen.sen deyen menbeye baxdim ve orda bele bir shey tapmadim. Ona gore firkin mene qaranliq qaldi.

[Omar ibn Ali]

Muzekker sen dediyinle tarix duz kelmir.Hec kes heckesin haggin pozmayib xususende Ali(r.a) ve Fatimenin(r.a). Omerin (r.a)sizin tenelerden mudafi edende hecde Alini (r.a) tene ekmirik binu sen hele basha dushdun bu xetadir.Birde duz dedin kuleyni bizim alimlerkimi ola bilmez elhemdulillah.

[Omar ibn Ali]

Muzekker sen dediyinle tarix duz kelmir.Hec kes heckesin haggin pozmayib xususende Ali(r.a) ve Fatimenin(r.a). Omerin (r.a)sizin tenelerden mudafi edende hecde Alini (r.a) tene ekmirik binu sen hele basha dushdun bu xetadir.Birde duz dedin kuleyni bizim alimlerkimi ola bilmez elhemdulillah.

[Buxari]

Eger faktin olsaydi men dememish yazardin. Gorunur ki….

Bir omur namaz oruc ve zekat teblig eden Peygember indi omrunun axirinda deyir ki bunu size tapshiriram ki, azmayasiz??? Bes sence bu “bu gun dininizi tamamladim” la duz gelir?

Peygemberin bu yazini Aliye demesi mentiqli deyil. Chunki, bilirdi ki o birileri qebul etmeyecek. Peygember eslinde o birileri uchun huccet temam edirdi Ali uchun yox. Birdeki,bu Alinin sheninden uzaq bir ishdir Ali hardan bile bilerdi ki, o chatdirmayacaq? Peygember deyirse demeli chatdiracaq. Eger Peygember chatdirmayacaqdisa bunu bir az tez demeliydi.ozude ele bir shey deyir ki, ummet azmasin. Bunu Allah da yarimchiq qoymazdi axi. bil Bu adi mentiqdir. Siz Hz. Alini axi ustun bir shexsiyyet qebul edirdiz. omere gore Onun meqamini ashagi salmaginiz, muxtelif behaneler getirmeyiniz ,hedisler uydurmaginiz sizi pis veziyyete salir SenceHz. Peygemberin, qizi Fatimeye (S.A) senedle verdiyi fedeyin senedini qebul etmeyenler bunu Aliden qebul edeceydi?  Biulirsen shie alimlerini chox qinayirsan ki, qerezlidirler. Amma senin alimlerin hech Peygember cenazisi soyumamish xelife sechirler bu qerezli olmur??? Men axi bu barede sene sual da verdim niye cevab yazmadin?

Men ayeni irad tutmadim sene irad tutdum ki, ayenin mezmununa diqqet edesen. Oki, qaldi ayeye “ULIL EMRI” de deseydin lap yaxshi olardi. (nisa 59)

Beli Kuleyni shielerin en parlaq ulduzlarindandir. Senin alimlerin onunla muqayise ola bilmez. Oki, qaldi onun sozune xarab sozler sizin sehihlerde doludur.

Kuleyni ve ayeler barede men tezlikle movzu achacam orda sozuvu deyersen heleki,

movzudan kenara chixma ve sohbeti axiracan .r istemirsense qoy ozu davam etdirsin.

Kuleyniden neql etdiyin aye baresinde ne demek isediyivi basha dushmedim bir az achiqla ne demek iseyirsen.sen deyen menbeye baxdim ve orda bele bir shey tapmadim. Ona gore firkin mene qaranliq qaldi.

Mesum yalniz peygemberlerdir ehli sunnaya gore.

Bu hedisleri yazmazdan once Allahdan bagishlanmami dileyirem bu hedisleri Eli (r.a) haqda yazmaga sen meni vadar etdin.

1) Ikrimeden, (revayet olunur) o dedi: Eli bir qovmu odda yandirdi.Bu xeberi Ibn Abbas (r.a) esidende dedi: Men olsaydim yandirmazdim.Cunki peygembEr (s.e.s) buyurmusdur: “Allahin ezabi ile (odla) ezab vermeyin”.(Buxari, “Sehih”, “Kitab Istitabati-l-murtaddin”, “bab Hukmul-murtad”, 6922)

2) Bara bin Azib dedi: Peygember Hudeybiyyede sulh muqavilesi imzalayanda Eliye muqavileni yazmagi emr etdi.O da “Mehemmed resulullah” kelmesini (sulh muqavilesinin evvilinde) yazdi.Musrikler dediler: Seni Allahin resulu kimi qebul etseydik, onda seninle niye vurusurduq? Peygember de, Eliye dedi: (bu kelmeni) Poz! Eli dedi: Men onu pozmaram.Peygember goturub oz sherefli eli ile pozdu. (Buxari, “Fathul-bari”, “Kitabu-s-sulh”, “bab Keyfe yaktubu heze me selehe fulen”, 2698) Bu revayeti Mecliside qeyd etmisdir. (“Biharul-Envar”, cild 38, seh. 328)

Amma rafizi kitablarinda qeyd olunan Elinin adina deyilen xetalari yazmaqdan cekindim. Yazilasi deyil cunki revayet edenlerin ne qeder pis niyyetli oldurlari aciq-aydin gorunur.

Kitabi ne ucun Eli(r.a) ozu yazmadi? Nedense sohbetden daim qacdiz hemisheki kimi yazdigim hedisden gorunduyu kimi Peygember (s.e.s) Eli (r.a) da yazmagi emr etmishdi niye yazmadi ozu bu kitabi sen ondan danish? Bu suala daim cavab veren gormedim shiyeleri. Kuleyniye gelince elhemdullillah yaxshiki o sunna alimi deyil. Kuleyni barede movzu acsan biyabrciliq olacaq. Tezlikle ac sebirsizlikle gozleyirik. Deyirsen Kuleynin bu hedisi sene chatmadi.Cox sade sual Kuleyninin revayet etdiyi bu aye (yuxarida yazdigim) Quranda var ya yox ? varsa mene goster. Yaxshi bashqa birinde yazim belke sene aydin oldu.

“Usulu Kafi”de, kitab “Quranın fezileti”, bab “Navadir”de kecen hedisi şerh ederken deyir: “Cebrailin Peyğembere getirdiyi kitab 17000 ayedir”. “Muratu-l-Uqul”da hedisin sehih olduğunu deyir.( “Miratul-Uqud”, cild 2, seh. 532.) İbn Bavabeyh de “Etiqadat” kitabında (seh. 102), bu hedise “sehihdir” deyir.

Bildiyimiz kimi Quranin ayelerinin sayi 6000-den bir qeder coxdur. Indi sen mene basha sal gorum Kuleyni ne demek isteyir bu hedisinde ?

Amma cavab yazmazdan evvel (Hicr, 9) sorada Fusillet 42-e nezer sal Sonra de gorek bu ayelerden Kuleyninin xeberi var idi bunu oz kitabinda yazanda ya yox ?

Изменено 13 июня, 2004 пользователем Buxari

[nardaran]

eyni sheyi sual verirsiz cavbab da alirsiz bir muddet kechenden sora yene sual verirsiz yene cavab alirsiz yene bir muddet keshir yene sual verirsiz bu defe cavab veren olmur bax onda deyirsiz cavab vere bilmediz adama sozu 1-defe deyerler indi neynek vahhabisiz agliniz dabaninizdadir 2-defe cavab vererik amma 3-defe sende meni bagishla cavab versem demeli sen uzun qulaq oiursan bilirsen niye cavab uchun sehihi buxariye bax.

[Buxari]

Ehmedin hedisi batildir bizim alimlerimizin hedisi duz bunu Cavab sayirsiz ? Eger duz danishirsansa (deyirsen Buxariye bax) Buxaride hedisin nomresin de baxim (sehife kitab cild yazma cunki muxtelif cildlerdedir kitablari amma nomre ile sabitdir o deq bele hedisin olub olmadigi bilinecek) Senseyde Buxariden Muslimden getirirdi ozde pishik kimi myoldadida Hureyranin bu hedisine Muslimda hedise baxanda hedisi Hureyranin (r.a) yox Aishenin (r.e) revayet etdiyi melum oldu ve hedis onun yazdigi kimi olmadi.Duzu size inam deyilen shey yoxdur ne bilek cavabda bekem teqiyyeye ishledeceksiz?

Изменено 13 июня, 2004 пользователем Buxari

[Buxari]

Ay agilli sizn buxari her chapdan sora naziyleshir bilirsen niye?

Duz deyirsen.Raziyam senle amma onun kitabina sehih adini sadece adi insanlar qoyub Amma Kuleyninin hedislerine kim deyib sehih (ozunun yazdigina gore) ve bu menim shiyelere kifayetdir yeqin bilersen (el-kafi muqedimmeye nezer sal) alimlerinizden bir coxu Kuleyninin bu sozunu destekleyir Muqeddimeyede zeifdir demeyeceksinizki ?

Изменено 13 июня, 2004 пользователем Buxari

[muzekkir]

Mesum yalniz peygemberlerdir ehli sunnaya gore.

Bu hedisleri yazmazdan once Allahdan bagishlanmami dileyirem bu hedisleri Eli (r.a) haqda yazmaga sen meni vadar etdin.......

Bunu da duz demedin siz hech Peygemberleri de mesum bilmirsiz.

Oki, qaldi hedislerive bunlari sen ve senin alimlerin bele basha dushe bilersiz.sen umuyetle tovbe etki, bu hedisleri Hz.Alinin haqda duz olmasini qebul edirsen. Evvela ibn abbas ne qeder dahi olsa da ehli beyt ve Ali yaninda hech kimdir ki, onun ishine etiraz elesin. Ve buna etmeyibde amma size yene lazim olanda bele giydirme hedislerden uydurursuz. Sonrada gormursen sohbet murtedden gedir. Bunun tarixi ise bele olub: biri Hz.Alinin yanina gelib mured oldugunu deyir .ve deyir ki, indi peshmanam men nee dim ki, Allah meni bagishlasin? Hezret buyurur ki, senin hokmun quranda olumdum Peygember olumu 3 cur deyib 1.odda yanmaq2.edam olmaq.3.dash qalaq olmaq. Kishi deyir hansi daha agirdir? Hz.Ali buyurur ki,odda yanmaq chunki, Allah da bununla ezab edecek. Kishi deyir men 3 cunu sechirem…… bax bu hedis senin kitablarinda bu gune qalib. Sence Peygemberin dediyini Ali yaxshi basha dusherdi yoxsa ibni abbas?

Axi niye bele qeribe olursuz men sene hudeybiyyede Alinin bu ishi gormemesinin felsefesini yazdim. Dedim ki, bu edeb qaydasidir ve… (bax qabaqki yaziya) . siz her sheyi tersine basha dushduyunuz kimi bu hedisleri de sehv basha dushmusunuz. Shie kitablarinda yalniz feziletden bashqa bir shey t. bilmessiniz amma sizde hetda peygember haqda nagillar doludur.

Bilirsen sen deyesen get gede basivi lap itirirsen men sene hedisin de bu ishin de hamisini yazdim cavab tapmayib ozubu bilmemezliye qoyacaqsansa indiden saxla sohbetivi .evvela 2 defe sene 2 defe omere sual verdim medeni suretde suallarin altindan qachdiniz menim uchun teeccublu deyil chunki, shagirdler muellimlerine oxshayar. Lap sehabe ve alimleriviz kimi reftar edirsiz.

Kuleyninin bu fikri beli biz demirik ki, duzdur biz onun bu fikrini sehv sayiriq. Bu hedisleride qebul etmirik.bir neferin fikri ne vaxtdan size hoccet olub? Bir de bil ki, kuleyni mesum deyil. IMAM ZAMANIN ( a.f.) ise sozunu tehrif edirsiz IMAM demeyib ki, bunda olanlar hamisi sehihdir. Deyib kifayet eder shielere yeni ichindeki, duz hedisler kifayetdir. Bildin ?men dedim axi movzunu achacam men burda sunni alimlerinin de bu barede fikrini yazacam onda muqayise edersen ki, bele fikir sizde choxdur ya bizde(helelikse menbeleri arashdiriram ki, sonra hay kuy etmiyesiniz. )

Nezere alki, men sichan pishik oynu oynamaqla aram yoxdur .konkret movzularla behs et yavash yavash gelib hamisinin ustune chixacayiq. Hele ki, yarimchiq melumatlari elde edib tez meydana atilma. Burdan ora ordan bura qachma.Bilki, tez alishan tez de soner.

[Buxari]

Bunu da duz demedin siz hech Peygemberleri de mesum bilmirsiz.

Deyirsen biz ehli sunna Peygemberi mesum saymiriq? Onda indi icaze ver deyim yalanciya Allah lenet elesin !!!

Bunun tarixi ise bele olub: biri Hz.Alinin yanina gelib mured oldugunu deyir .ve deyir ki, indi peshmanam men nee dim ki, Allah meni bagishlasin? Hezret buyurur ki, senin hokmun quranda olumdum Peygember olumu 3 cur deyib 1.odda yanmaq2.edam olmaq.3.dash qalaq olmaq. Kishi deyir hansi daha agirdir? Hz.Ali buyurur ki,odda yanmaq chunki, Allah da bununla ezab edecek. Kishi deyir men 3 cunu sechirem…… bax bu hedis senin kitablarinda bu gune qalib.

Deyirsen bu hedis bizim kitablardadir.Men demishdim rafizi kitablarindan Eli(r.a)-nin xetalarini getirmekden cekindim amma evezinde sen getirdin ve deyirsen bizim kitablar yazir bu hedisi. Yalanciya birde Allah lenet elesin. Gozlerini ac bax gor kim revayet edir bu hedisi KULEYNI shieylerin yenilmez kitabi olan "el-KAfide"

Ebu Abdullahdan revayet olunur ki, o dedi: “Bir defe Eli bir deste yaxınlarının arasında olarken, bir kişi ona yaxınlaşaraq dedi: Ey möminlerin emiri! Men quluma çirkin emel etmişem, meni paklaşdır.O da kişiye iki defe redd cavabı verdi.Üçüncü defe o geldikde dedi: Ey kişi! Peyğember senin kimisine üç cür hökm vererdi.Bunlardan hansını istesen seç. Qılıncla başını kesmek. Dağdan başı üste yere atmaq Odla yandırmaq O ağlayaraq Elinin (r.a) onun üçün qızdırdığı, içerisinde alovlar olan çalanın başında durdu...(“El-Kafi”, cild 7, seh. 201) Bundan sonra senin danishmaga haqqin var ya yox ? Bu eqide bele eqide bu tayfa bele tayfadir. Allah ozu qorusun bizi bu eqideden ve onlarin ozlerinden!!!

[Buxari]

Bir de bil ki, kuleyni mesum deyil. IMAM ZAMANIN ( a.f.) ise sozunu tehrif edirsiz IMAM demeyib ki, bunda olanlar hamisi sehihdir. Deyib kifayet eder shielere yeni ichindeki, duz hedisler kifayetdir. Bildin ?

Yox bilmedim get bu nagillarini cahillere danish !!!

1)Kuleyninin kitabindaki hedisleri shie alimleri sehih sayir hetta Kuleyni ozude muqeddimede yazir ancaq sehih ve duzgun melumatlari yerleshdirib.

2) Nuri Teberisi "Mustedrek" c 3 seh.532. kafi kimi islamda kitab yazilmayib. Bu kitab shia mezhebinin mesderidir.

3) Абдуль-Хусейн Музаффар пишет о том, что Кулейни действительно показал книгу 12-му имаму, который засвидетельствовал её (В мугаддиме (приложение) к «аль-Кафи», стр. 13.)

4) Абдуль-Хусейна Шарафутдина Мусави: «Среди множеств книг шиизма, самыми ранними и известными является «кутуб-арбаэ», то есть четыре книги: аль-Кафи шейха Кулейни, «Истибсар» и «Тяхзиб аль-Ахкам» шейха Туси, и «Мян ля йахзурухуль-фагих» шейха Гумми. И нет никаких сомнений относительно достоверности и правильности этих книг» («аль-Мураджиат»)

5) Абдуль-Хусейна Шарафутдина Мусави «Это священные и чистые книги»(«аль-Мураджиат» )

6) Маджлиси и Мамгани сказавшие, что «аль-Кафи» самая достоверная и правильная книга.В книге «Тангихуль-Магал» Мамгани подтверждает, что «аль-Кафи» была показана 12-му имаму, который подтвердил её достоверость («Мустадрак», а также «Тангихуль-Магал», том 2, стр. 203.)

Indi sen mene de sene inanaq alimlerinize ?

[sensey]

Senya sen yene oz savadsizdigvi kosterirsen bir ozun ac ve birin bize yazki. bunu Omer(r.a) deyir? Insan suresi nidi nece aye deyirsen?

Omer men sehv salmisham sureleri. Ne var ki, burda? Sen sehv ede bilmezsen? Birdeki arvad olma, gachma sualimdan? Kishi ol ve cavab ver.

Изменено 14 июня, 2004 пользователем sensey

[sensey]

Sen ve seni destekleyenler duz danishirsinizsa Omer(r.a)-nin bu sozu demesini ozude Buxariden getirirsen hedisi onda ele ise oxudugun kitabda gozlerini birde ac ve mene sonra yaz orda nece nomreli hedis yazilib ? Mene burda dastan yazma yaz bu hedisin Buxaride nomresini gozleyirem. Bosh sozlerini ozune saxla yaz filan nomreli hedis i vse kitab cild seh sozlerini ozune saxla lazimin olar.

Men sene ne geder menbe gosterdim, get axtar tapda. Yapishmisiniz internetden, orda 1-2 alimin hedisleri yerleshdirilib. Ushag kimi nomrelerini isteyirsiniz. Ay Buxari get kitablardan axtar hedisleri, internetden yox. Bilmirsen ki, internetde serf eliyeni yerleshdirirler.

[sensey]

Senseyin yox haqqin terefini tuturam el-insan 30-cu aye duz yazib.

Sen ozun ona buna ozde Qamete coban dememishden evvel get  76-ci surenin adina bax sorada bax nece ayeden ibaretdir bu sure sora gor senin Qurandan xeberin var ya yox ? Nas suresinin adi insan yox insanlardir 

Men sehv salmisham sureleri, burda hech bir eyblik yoxdur. Gamet ise dogrudanda chobandir. Men sureleri sehv salmishamsa, Gamet ise hagg ve batili sehv salib. Bax bu dogruddanda onun choban oldugunun subutudur.

[sensey]

Ehmedin hedisi batildir bizim alimlerimizin hedisi duz bunu Cavab sayirsiz ?  Eger duz danishirsansa (deyirsen Buxariye bax)  Buxaride hedisin nomresin de baxim (sehife kitab cild yazma cunki muxtelif cildlerdedir kitablari amma nomre ile sabitdir o deq bele hedisin olub olmadigi bilinecek) Senseyde Buxariden Muslimden getirirdi ozde pishik kimi myoldadida Hureyranin bu hedisine Muslimda hedise baxanda hedisi Hureyranin (r.a) yox Aishenin (r.e) revayet etdiyi melum oldu ve hedis onun yazdigi kimi olmadi.Duzu size inam deyilen shey yoxdur ne bilek cavabda bekem teqiyyeye ishledeceksiz? 

Senseyde Buxariden Muslimden getirirdi ozde pishik kimi myoldadida Hureyranin bu hedisine Muslimda hedise baxanda hedisi Hureyranin (r.a) yox Aishenin (r.e) revayet etdiyi melum oldu ve hedis onun yazdigi kimi olmadi.

Buxari get otuvu otta, sene men menbe gosterdim get axtar tapda. Sene Black Knight Muslimin biabirchi sehih hedisini gosterdi siz gorushende., onada hagg gazandirmag isteyirsen? Istesen kopy eliye bilerem burda. Siz habaxdan kishi olacagsiniz. Gorushde bashga soz deyirdin, sonra ise gelib forumda bashga soz yazirsan (disney) Deyesen yaxinlashmisan Qamete ve yenede senin o bosh bashivi doldurublar? Ne deyirsen Black Knight gosterdiyi hedis sehihdir yoxsa yox? Bu sualin cavabini gozleyirem?

[Buxari]

Buxari get otuvu otta, sene men menbe gosterdim get axtar tapda. Sene Black Knight Muslimin biabirchi sehih hedisini gosterdi siz gorushende., onada hagg gazandirmag isteyirsen? Istesen kopy eliye bilerem burda. Siz habaxdan kishi olacagsiniz. Gorushde bashga soz deyirdin, sonra ise gelib forumda bashga soz yazirsan (disney) Deyesen yaxinlashmisan Qamete ve yenede senin o bosh bashivi doldurublar? Ne deyirsen Black Knight gosterdiyi hedis sehihdir yoxsa yox? Bu sualin cavabini gozleyirem?

Men senin dediyin hedisi Muslimden sene yazdim ve senin esil yalanci oldugunu ozune gosterdim cunki hedisi 1-cisi Hureyra(r.a) revayet etmeyib Aishe (r.a) revayet edib 2-cisi hedis sen yazan kimi olmadi destemaz bolmesine nezer salarsan.

Sen yuxarida ayeni yox bosh bashivi sehv salmisan. Black_knight-la menim gorushumden sene ne? ne comce kimi dushmuen ortaya.Gorush zamani bu hedise toxunuldu

Resulullah(A) heyz halinda olan zovceleri ile paltarlari uzerlerinde olar iken mubasheretde olmushdur.

Muslim/heyz;3, Ebu Davud/nigah;46 Mubasheret-yaxinlashib oxshamaq ve mazaqlashmaq ve elleshmek ve elleshdirmek me'nasini verir.

Bu hedise cavab olaraq Black_knight dedi: "kimise gobekden yuxari yararlanan gorseler 100 cubuq ve ya evlidirse dashqalaq etmelidirler ele deyilmi ?" ozude tesdiqleye biler cavabi bu oldu onun bu hedise.

Sence bu cavabdir? Allah buyurur Yaxinliq etmediyiniz ve mehrini te’yin etmediyiniz qadinlari bosamaq size gunah sayilmaz.

Sensey sen mene onu de eger yaxinliq etmisensede gunah sayilmaz? Gobekden yuxari Yararlanmaqla sen cinsi elaqede ferq gormursen? Bu hedisi ancaq senin kimi cahiller qebul etmeye biler.Qebul edirem hedisi.

Изменено 14 июня, 2004 пользователем Buxari

[muzekkir]

Yox bilmedim get bu nagillarini cahillere danish !!!

1)Kuleyninin kitabindaki hedisleri shie alimleri sehih sayir hetta Kuleyni ozude muqeddimede yazir ancaq sehih ve duzgun melumatlari yerleshdirib.

2) Nuri Teberisi "Mustedrek" c 3 seh.532. kafi kimi islamda kitab yazilmayib. Bu kitab shia mezhebinin mesderidir.

3) Абдуль-Хусейн Музаффар пишет о том, что Кулейни действительно показал книгу 12-му имаму, который засвидетельствовал её (В мугаддиме (приложение) к «аль-Кафи», стр. 13.)

4) Абдуль-Хусейна Шарафутдина Мусави: «Среди множеств книг шиизма, самыми ранними и известными является «кутуб-арбаэ», то есть четыре книги: аль-Кафи шейха Кулейни, «Истибсар» и «Тяхзиб аль-Ахкам» шейха Туси, и «Мян ля йахзурухуль-фагих» шейха Гумми. И нет никаких сомнений относительно достоверности и правильности этих книг» («аль-Мураджиат»)

5) Абдуль-Хусейна Шарафутдина Мусави «Это священные и чистые книги»(«аль-Мураджиат» )

6) Маджлиси и Мамгани сказавшие, что «аль-Кафи» самая достоверная и правильная книга.В книге «Тангихуль-Магал» Мамгани подтверждает, что «аль-Кафи» была показана 12-му имаму, который подтвердил её достоверость («Мустадрак», а также «Тангихуль-Магал», том 2, стр. 203.)

Indi sen mene de sene inanaq alimlerinize ?

Men ele cahillerle danishiram ki, meni basha dushmurler.

Kuleyni senden ferqli olaraq bele yazmir . o yazir ki, biz bele movzularla hedislerin az bir hissesini taniya bilerik(shertleri sherh edir) …… eger sehv olarsa qesdi niyyetle deyil. Elbetde hami kitab yazanda isteyir sehih sgheyler yazsin. Amma sehv hamida olur.

Meger senin kutubu sittelerin hamisinin adi sehihle bashlamir??? Meger sizde kutube site moteber menbe deyil? Bununla bele ichinde o qeder xarab sheyler var ki, salman rushti kimi murtedlere menbe olub ISLAMIN abrini dunyada .rir ve deyir ki, hamisinin menbesi(senin) sehihlerindedir.

Beli bizim ulema kutubu erbeeni moteber sayir amma hamisini sehih saymirlar.

Yazdigin menbeleri kochurdence yaxshi olar onlari ozun oxuyasan sonra nezer deyesen. Gorsenir orda her sheyi qatiblar bir birine.

Yazdigin menbelere yaxshi diqqet et. Gor orda bir dene olsun soz tapirsan ki, ichindekilerin hamisinin sehih olmasini deyir ??? a mojet ya ne ponimayu???

[SIZE=7]Kishi kimide movzudan qacha bildin ha halaldi sene[/size] …………….

[Buxari]

Men ele cahillerle danishiram ki, meni basha dushmurler.

Kuleyni senden ferqli olaraq bele yazmir . o yazir ki, biz bele movzularla hedislerin az bir hissesini taniya bilerik(shertleri sherh edir) …… eger sehv olarsa qesdi niyyetle deyil. Elbetde hami kitab yazanda isteyir sehih sgheyler yazsin. Amma sehv hamida olur.

Meger senin kutubu sittelerin hamisinin adi sehihle bashlamir??? Meger sizde kutube site moteber menbe deyil? Bununla bele ichinde o qeder  xarab sheyler var ki, salman rushti kimi murtedlere menbe olub ISLAMIN abrini dunyada .rir ve deyir ki, hamisinin menbesi(senin) sehihlerindedir.

Beli bizim ulema kutubu erbeeni moteber sayir amma hamisini sehih saymirlar.

Yazdigin menbeleri kochurdence yaxshi olar onlari ozun oxuyasan sonra nezer deyesen. Gorsenir orda her sheyi qatiblar bir birine.

Yazdigin menbelere yaxshi diqqet et. Gor orda bir dene olsun soz tapirsan ki, ichindekilerin hamisinin sehih olmasini deyir ??? a mojet ya ne ponimayu???

[SIZE=7]Kishi kimide movzudan qacha bildin ha halaldi sene[/size] …………….

Kutubi sitteye ehli-sunna camaati deyib sehih.Amma sen uzaga getme Kuleyninin muqedimmesini cemi bir defe oxu.Deyirsen bu yazdiqlarimin icinde bir alimde olsa demediki Hamisi sehihdir. Men o alimlerin dediklerinde qeyri sehih hecne gormurem aciq-ashkar deyilir

Абдуль-Хусейн Музаффар пишет о том, что Кулейни действительно показал книгу 12-му имаму, который засвидетельствовал её (В мугаддиме (приложение) к «аль-Кафи», стр. 13.)

(demirem bu alimlerin dediklerini qebul edirem).Hansi movzudan qacdim? Senin alimlerinin Peygemberin (s.e.s) kitab yazmasi baresindeki hedisi oldu sehih Ehmedin (musnedinde revayetini yaxshi hesab etdiyi) hedisi batil ?

Изменено 16 июня, 2004 пользователем Buxari

[sensey]

To Buxari.

Indi sen mene gulag as. Tutalim ki, sen evlisen ve senin arvadin heyzdedir. Sen onun heyz oldugu halda onunla mazaglashirsan, onu elleshdirirsen ve s.i, amma yaxinlig etmirsen. Indi menim sualima cavab ver.

Sen gedib camaata danisharsan ki, menim arvadim heyzde idi, amma men onunla yaxinlig etmedim. Bilirsiz ne etdim onunla men: mazaglashdim, onun doshlerini elleshdirdim, orasini burasini elleshdirdim.

Buxari sen gedib camaata deyersen ki, menim arvadim heyzde olduguna gore men onunla mazaglashdim ve cinsi elagede olmadim.

[Buxari]

To Buxari.

Indi sen mene gulag as. Tutalim ki, sen evlisen ve senin arvadin heyzdedir. Sen onun heyz oldugu halda onunla mazaglashirsan, onu elleshdirirsen ve s.i, amma yaxinlig etmirsen.   Indi menim sualima cavab ver.

Sen gedib camaata danisharsan ki, menim arvadim heyzde idi, amma men onunla yaxinlig etmedim. Bilirsiz ne etdim onunla men: mazaglashdim, onun doshlerini elleshdirdim, orasini burasini elleshdirdim.

Buxari sen gedib camaata deyersen ki, menim arvadim heyzde olduguna gore men onunla mazaglashdim ve cinsi elagede olmadim.

Sen lap super cahil imishsenki ozununde xeberi yox.Peygember (s.e.s) buyurub Qiyamet gunu en shiddetli ezaba arvadlari ile ne cur yaxinliq etdiyini ona buna danishanlardir.

[nardaran]

Deyirsen biz ehli sunna Peygemberi mesum saymiriq? Onda indi icaze ver deyim yalanciya Allah lenet elesin !!!

Deyirsen bu hedis bizim kitablardadir.Men demishdim rafizi kitablarindan Eli(r.a)-nin xetalarini getirmekden cekindim amma evezinde sen getirdin ve deyirsen bizim kitablar yazir bu hedisi. Yalanciya birde Allah lenet elesin. Gozlerini ac bax gor kim revayet edir bu hedisi KULEYNI shieylerin yenilmez kitabi olan "el-KAfide"

Ebu Abdullahdan revayet olunur ki, o dedi: “Bir defe Eli bir deste yaxınlarının arasında olarken, bir kişi ona yaxınlaşaraq dedi: Ey möminlerin emiri! Men quluma çirkin emel etmişem, meni paklaşdır.O da kişiye iki defe redd cavabı verdi.Üçüncü defe o geldikde dedi: Ey kişi! Peyğember senin kimisine üç cür hökm vererdi.Bunlardan hansını istesen seç. Qılıncla başını kesmek. Dağdan başı üste yere atmaq Odla yandırmaq O ağlayaraq Elinin (r.a) onun üçün qızdırdığı, içerisinde alovlar olan çalanın başında durdu...(“El-Kafi”, cild 7, seh. 201) Bundan sonra senin danishmaga haqqin var ya yox ? Bu eqide bele eqide bu tayfa bele tayfadir. Allah ozu qorusun bizi bu eqideden ve onlarin ozlerinden!!!

sen bu hedis ne noqsan tapmisan ona qalsa bu hokum Abubekir mescidinin 30% aiddir

[Buxari]

sen bu hedis  ne noqsan tapmisan ona qalsa bu hokum  Abubekir mescidinin 30% aiddir

Ebu Abdullahdan revayet olunur ki, o dedi: “Bir defe Eli bir deste yaxınlarının arasında olarken, bir kişi ona yaxınlaşaraq dedi: Ey möminlerin emiri! Men quluma çirkin emel etmişem, meni paklaşdır.O da kişiye iki defe redd cavabı verdi.Üçüncü defe o geldikde dedi: Ey kişi! Peyğember senin kimisine üç cür hökm vererdi.Bunlardan hansını istesen seç. Qılıncla başını kesmek. Dağdan başı üste yere atmaq Odla yandırmaq O ağlayaraq Elinin (r.a) onun üçün qızdırdığı, içerisinde alovlar olan çalanın başında durdu Buna gören Eli (r.a) ağladı ve dedi: Ey filankes! Qalx! Uca Allah artıq seni bağışladı.Bir daha bele etme!”(“El-Kafi”, cild 7, seh. 201)

Indi axira qeder oxusan belke sene nese chatdi. Bu hedisin duzgunluyune beraet qazandirmiram.

[Omar ibn Ali]

nardaran men artig sene shubhe edirem deyesen sene orda nese edibler cunki, biz ora kedirik ve orda sen deyen sheyleri kormemishik.

[sensey]

Sen lap super cahil imishsenki ozununde xeberi yox.Peygember (s.e.s) buyurub Qiyamet gunu en shiddetli ezaba arvadlari ile ne cur yaxinliq etdiyini ona buna danishanlardir.

BUXARI sen kishi olmadin ki, olmadin. Ay axmag men sene sual verdim. Arvadsan sen, sualdan gachirsan. Niye cavab vermirsen? Sohbeti niye firladirsan, niye arvad kimi gachirsan sualdan.

Hedisi gebul edirem deyirsen. Eger sen bu hedisi gebul edirsense, onda menim sene hech bir sozum yoxdur. Bilirsen niye chunki sen BIGEYRETsen.

Ozun ashagida bu sozleri deyirsen: Peygember (s.e.s) buyurub Qiyamet gunu en shiddetli ezaba arvadlari ile ne cur yaxinliq etdiyini ona buna danishanlardir.

AY BUXARI, nece olur sen deyirsen ki, hedisi gebul edirem ve sonrada bu bashga hedisi menim gozume soxursan. Ay axmag senin fikrince bu hedis duzdur? He yoxsa yox.

Resulullah(A) heyz halinda olan zovceleri ile paltarlari uzerlerinde olar iken mubasheretde olmushdur.

Muslim/heyz;3, Ebu Davud/nigah;46

Mubasheret-yaxinlashib oxshamaq ve mazaqlashmaq ve elleshmek ve elleshdirmek me'nasini verir.

Eger deyeceksen ki Yox duz deyil, men seninle sohbetlerime davam edecem, eger desen ki, He duzdur onda bax gor sen Peygembere (neuzubillah) bigeyret nisbetini verirsen ya yox? Cavabivi gozleyirem sebirsizlikle;

1 Sen gebul edirsen yuxarida yazdigim hedisi?

2 Sen gedib danisharsan ki, arvadim heyzde idi, amma men onunla yaxinlig elemedim, men onu elleshdirdim, surtushdurdum, orasina burasina el gezdirdim.

Kishi ol Buxari suallarima cavab ver ve sullardan gachma, yoxsa sen bu forumda arvad kimi taninacagsan: neceki Omer (r.a) ve Omer ibni Ali (sullardan gachdiglarina gore)

Allah lenet elesin Peygemberin adindan yalan hedis uyduranlara!!!

[Buxari]

BUXARI sen kishi olmadin ki, olmadin. Ay axmag men sene sual verdim. Arvadsan sen, sualdan gachirsan. Niye cavab vermirsen? Sohbeti niye firladirsan, niye arvad kimi gachirsan sualdan.

Hedisi gebul edirem deyirsen. Eger sen bu hedisi gebul edirsense, onda menim sene hech bir sozum yoxdur. Bilirsen niye chunki sen BIGEYRETsen.

Ozun ashagida bu sozleri deyirsen: Peygember (s.e.s) buyurub Qiyamet gunu en shiddetli ezaba arvadlari ile ne cur yaxinliq etdiyini ona buna danishanlardir.

AY BUXARI, nece olur sen deyirsen ki, hedisi gebul edirem ve sonrada bu bashga hedisi menim gozume soxursan. Ay axmag senin fikrince bu hedis duzdur? He yoxsa yox.

Resulullah(A) heyz halinda olan zovceleri ile paltarlari uzerlerinde olar iken mubasheretde olmushdur.

Muslim/heyz;3, Ebu Davud/nigah;46

Mubasheret-yaxinlashib oxshamaq ve mazaqlashmaq ve elleshmek ve elleshdirmek me'nasini verir.

Eger deyeceksen ki Yox duz deyil, men seninle sohbetlerime davam edecem, eger desen ki, He duzdur onda bax gor sen Peygembere (neuzubillah) bigeyret nisbetini verirsen ya yox? Cavabivi gozleyirem sebirsizlikle;

1 Sen gebul edirsen yuxarida yazdigim hedisi?

2 Sen gedib danisharsan ki, arvadim heyzde idi, amma men onunla yaxinlig elemedim, men onu elleshdirdim, surtushdurdum, orasina burasina el gezdirdim.

Kishi ol Buxari suallarima cavab ver ve sullardan gachma, yoxsa sen bu forumda arvad kimi taninacagsan: neceki Omer (r.a) ve Omer ibni Ali (sullardan gachdiglarina gore)

Allah lenet elesin Peygemberin adindan yalan hedis uyduranlara!!!

Ay bashi bosh bu hedise Black-Knight-la razilashmamagima sebeb o deyil Peygember (s.e.s) bele edib ya yox ehli sunna alimine (Yeqinki neyese esaslanib bunu deyibler) gore gobekden yuxari yararlanmaq olmasindan gedir. Senin biqeyret oldugun ele buradan gorsenirki bu hedise cavab olaraq arvadimnan cinsi elaqede oldugumu kimese danishsam deyirsen.Ay biqeyret sen ola biler arvadinla ne cur cinsi elaqede olursan kimese danishasan. Arvad senindi ozunde bilersen istesen shiye qadashlarindan birine icareye verersen (siqe etmeye) Bizim kitablardan hedis yazmaqdansa ay bisavat oz kitablarinizada nezer sal. Meselen buna.

Ebu Abdullahdan revayet olunur ki, o dedi: “Omerin yanına bir qadın getirdiler.O qadın, ensarlardan olan bir kişiye vurulmuşdu ve onu ele almaq isteyirdi.O (buna nail olmaq uçun) yumurtanın ağını goturub paltarının ustune ve ayaqlarının arasına tokdu.Eli qalxıb o qadının ayaqları arasına baxdı ve onu (bohtançılıqda) ittiham etdi”.( “Biharu-l-envar”, cild 4, seh. 303)

Axirda yazmisan

Allah lenet elesin Peygemberin adindan yalan hedis uyduranlara!!!

Eynilede ehli beytinden uyduranlara demeyi unutmusan Изменено 17 июня, 2004 пользователем Buxari

[АликМосковский]

АсСалам Бухари......напиши по русски выделенное тобой красным в твоем последнем посте

[muzekkir]

Insheallah menim vahabi olub olmamagim haqda aramizda Allah hokm verecek.

Yazdiqlarimi ozumden demedim mene bele olub olmadigini irad tutasan.Ereb dilini bilirsense bu sayta bash cekersen sene heqiqeten maraqli movzular rast gelecek.......

Men bu gun mescidde namaz qilarken orda henbeli mezhebinin umayedele de namaz qilirdi. Ve o sohbet ederken imam henbelinin IMAM SADIQin telebesi olmasini soyledi. Bundan elave o malikinin nezerine namazda ellerin achiq qilmasi barede de sohbet etdi. Sonra ehli beytin feziletlerinden ve s. butun muselmanlar arasinda ferq qoymayan bir xetib muselmanlarin vehdetinden gozel chixish etdi. Teessuf ki, men bu forumda bele sheye rast gelmedim onun dediyine gore bu ishlerle vehabiler meshguldur. Bunlar mene esas verir ki, men bu fikre gelim. Chunki, men burda onun fikirleri ile uygun bir shey gormurem. Men bunun evveller de canli shahidi olmusham

Adrese gore chox sag ol. Men ora tezlikle baxacam.

Evvela sene deyim ki, sen yazdigin reqem chox qeribedir. chunki, bu heqiqetde bele deyil. Amma yene de hele sen deyen kimi de olsa sehih hedis bele chxir ki, 6636 eded edir .(16121-9485=6636) bud a quran ayeleri ile bir o qeder de ferq etmir.hele bezi alimlerin nezerine gore ayeler bundan azdir. Sende bilirsen ki, Quran qiyametecan insanlara kifayetdir. Demeli bu reqem de insanlara bes ede biler. Amma deye bilersen Quran Xaliqin sozleri bu ise mexluqun sozleridir. Nezere al ki, bu sozler de vasite ile ele Xaliqin ozune qayidir. (ma yentuqu enil heva illa… necm 3)

Kuleyni barede men sene bir az achiqlama verim . nezere al ki, kuleyni bu kitabi muheddis kimi yox dostlarinin xahishi ile islam barede melumat uchun yazib. Muqaddimede ozu yazir. Amma her sheyi tehqiq edib yazmaq ise onun iqtidarinda olmayib. Chunki, sunni xelifelerinin hakimiyyeti altinda yashayib bele sheyleri yazmaq chox tehlukeli bir ish olub. Buna baxmayaraq onlar bu qeder chetinlik ichinde bu xidmetleri ede bilibler. (nezere al ki, xilafet shie alimlerine qarshi qerezli olublar.) buna gore de bele sehvlerin olmasi bir o qeder de teeccublu sayilmir.

Biz shelerde kiminse sehv bir fikri varsa onu ne inkar edirik ne de mudafie. Eger biri sehv edirse ozumuz onu qeyd edirik. Gerek ki, rical elmi barede melumatin var. bizde bele bir mesele var eger bir nefer sehv fikir deyirse onu achib yaymaq vacibdir. Qoy onun sehvini hami bilsin. Bu meseleni siz dememishden evvel de shie alimleri terefinden SHEYX KULEYNIye irad tutan alimler chox olub. Eger nese bilirsense chekinme de. Qoy hami bilsin sehvdirse hech kim buna inanmasin yoxsa….

[Buxari]

6636 bud a quran ayeleri ile bir o qeder de ferq etmir.hele bezi alimlerin nezerine gore ayeler bundan azdir.

Eger nese bilirsense chekinme de. Qoy hami bilsin sehvdirse hech kim buna inanmasin yoxsa….

Hele bezi alimler demekle ne demek isteyirsen? "Hele" teecub menasinda yazdin guya bele fikirleshen alimler sehv fikirdedirler sen ve Kuleyni kimiler duz (yazdigindan bele cixir) Hele yox sen sozsuz yazmaliydin bu reqem (Kuleyni---> 6636) Quranin ayelerinin sayindan coxdur.Amma buda senin Quranin ayelerinin sayindan xeberin olmamagindan ireli gelir.Quranda 6236 aye var. Buradan ne netice cixir 6636>6236 ? Burda hele sozunu hansi agilli yazar? Yeqin yuxulu olmusan bunu yazanda yada Kuleyninin perestishkari oldugu ucun el-kafide olan Quranin ayelerinin sayinin 17000 reqemine fikrin gedib

Kuleyninin kitabinda olan biyabirci hedisleri yazanda senin eqide qardashlarin deyir vahabisen.Amma demirler islamdan xeberi olmayan birisi bele hedisleri oxuyub qebul edende aqibeti nece olacaq mesele bundadir.