Imam Ali(e) Ve 3 Xelife

[al-Fath]

Bu ayələri görnək istəyərdim. Və bunun Əbu Bəkrə və Ömərə aidiyyatı olmasının da sübutunu həmçinin.

Nisə 4/69: "Allaha və Peyğəmbərə itaət edənlər (axirətdə) Allahın ne'mətlər verdiyi nəbilər (peyğəmbərlər), siddiqlər, şəhidlər və salehlərlə (yaxşı əməl sahibləriylə) bir yerdə olacaqlar. Onlar necə də gözəl yoldaşlardır!"

Bir çox Ahli Sunna alimlərinə görə bu ayə həm Xəlifəlik ardıcıllığını bildirdi, həm də üstünlük ardıcıllığını...

Bu çox gülməli bir fikirdir

İndi quranda yazılan hər bir sıddık sözü Əbu Bəkrə aid etmək lazımdır? Onda bu ayəni də ona aid edin:

əl-Hədid 19 - Allaha və peyğəmbərinə iman gətirənlər – məhz onlar öz Rəbbi dərgahında olan siddiqlər (özündə-sözündə doğru olanlar) və şəhidlərdir. Onların (qiyamət günü) öz mükafatları və (qıl körpüsü üstündə onlara yol göstərəcək) öz nurları vardır. Kafir olub ayələrimizi yalan sayanlara gəldikdə isə, onlar cəhənnəmlikdirlər.

Əvvəla bu siddiqlər və s. cəm halında yazılıb, amma bununla işim yoxdur. Siz mənə bu sıddik adının Əbu Bəkrə aid olmasını sübut edin.

صحيح ابن ماجه ص 12- روى بسنده عن عباد بن عبد الله قال: قال علىّ (ع) انا عبد الله و اخو رسول الله و انا الصدّيق الاكبر لا يقولها بعدى الاّ كذّاب، صلّيت قبل الناس بسبع سنين.

Ибн Маджа в книге «Сахих» /стр. 12/ приводит хадис от Ибад ибн Абдаллы, что Али (да будет мир с ним!) изволил сказать: «Я - раб Аллаха и брат посланника Аллаха, я великий правдивец (Сиддик аль-Акбар), и никто это не скажет после меня, если только лжец. Я читал молитву в семь лет до того, как другие стали молиться».

Bir də buna cavab verin. Siz deyirsiz ki, Allah-təala bu ayədə xəlifələrə (ardıcıllığa) işarə edir. Əgər bu belədirsə onda bəs Əli necə oldu? Ya Allah-təala onu xəlifə görmək istəmirdi?

Sonra isə, bu salehlər (yaxşı əməl sahibləri) sözünü heç Osmana aid etmək mümkün deyil.

Bu üç sözü (siddiq, şəhid və saleh) yalnız bir insana, imam Əliyə (ə) aid etmək olar!

[Muslimun]

şablon sözlərin bir qırağa qoy mövzuya uyğun bir şey yaz.

Əgər o sözləri başa düşdünsə,nəsə yazmağa ehtiyac yoxdur.Yox əgər başa düşmədinsə mən mübahisə etmək niyyətində deyiləm.Qaldıkı faktlara,indiyə kimi bu baradə çox yazılıb və deyilib,nəsibini alan-alıb,almayan almayıb.

[MeysemTemmar]

Qardashlar movzunu diqqetle oxuyun!Men sual qoymusham hansi konkret emellerine gore ilk 3 xelife imam Ali(e) ustundur?Delilleri gozleyirik!

[Huseynli_E]

Sünni məzhəbinin görkəmli hədis söyləyəni Hakim Nişaburi Peyğəmbərin (səlləllahu əleyhi və alihi və səlləm) bu ifadəsini aşağıdakı şəkildə qeyd etmişdir:

«Ləmubarəzətu Əliyy ibn Əbitalib li Əmr ibn Əbdəvəd yəvməl xəndəqi əfzəlu min ə’mali ümməti ila yəvmil qiyaməh.» 

«Xəndək döyüşündə Əli ibn Əbutalibin Əmr ibn Əbdəvədlə mübarizəsi mənim ümmətimin Qiyamətədək edəcəkləri əməllərin hamısından üstündür.» (Əl-Mustədrəku ələs-səhiheyn, c.3, səh.32.)

[Huseynli_E]

Həzrəti Peyğəmbərin (s) canını qorumaqdan ötrü təkcə o həzrətin yerində yatıb və igidcəsinə müşriklərin qarşısını alan, haqqında Quran ayəsi nazil olan bir şəxsi 

وَ مِنَ النَّسِ مَنْ يَشْرِي نفسَه ابتغاءَ مرضَاتِ الله

“İnsanlardan bəzisi Allaha görə öz canlarından keçər” kənar edib və həmin gecə Peyğemberle (s) mağarada olan və qorxamağına görə Allah «لا تَحْزَنْ» “Qorxma!” ayəsini nazil edən şəxsi o həzrətin əvəzində qərar vermək olarmı...!?

Red: Əvvəlki postumdakı hədisə əlavə, imkan olsa bunuda cavablandırın

[al-İslam]

Qardaşlar, ümumilikde bir sualım var: Peyğemberin (s) Ebu Bekri öz yerine namaza imam teyin etmesi sehihdirmi?

[Huseynli_E]

Qardaşlar, ümumilikde bir sualım var: Peyğemberin (s) Ebu Bekri öz yerine namaza imam teyin etmesi sehihdirmi?

əhli sünnə alimlərinin dediyinə inansaq Peyğəmbər(s) xəstə olan vaxtı ƏbuBəkr (Allah bizdən razı olsun) Usamənin ordusunda olmalı idi.

Daha ətraflı bu mövzuda müzakirə .rılıb: http://forum.bakililar.az/index.php?showtopic=59564

[al-İslam]

Bəzən forumlarda şiə qardaşların ilk üç xəlifəyə qarşı "Münafiq" ifadəsi işlətməsinin şahidi oluram. Düzü xəlifələrin səhvlərlərinin kifayət qədər böyük olduğunu bilirəm. Lakin onlara bu adı vermək düzgündürmü?

Bu ifadəni işlədənlər Həzrət Peyğəmbərin (s) "Əlidən münafiq olan nifrət edər" hədisini sübut kimi göstərirlər. Lakin elə hədislər var ki, onlar müəyyən şəraitdə, müəyyən məqsəd nəzərdə tutularaq deyilib.

İlk üç xəlifə münafiq olsaydı deməli onlar İslama qarşı mübarizə .rmalıydılar. Lakin həmin xəlifələrin İslamın yayılmasında xidmətləri olmuşdur. Elə Ömərin dövründə Sasanilərin məğlub edilməsi, İran, Azərbaycan kimi məcusi ölkələrdə İslamın bərqərar olması dediyimə sübutdur.

Şeyx Abbas Quminin "Beytul-əhzan" kitabında xəlifələr haqqındaki faktlar İbn Əbil Hədidin "Şərhu Nəchül Bəlağə" adlı əsərindən götürülüb ki, həmin alim də əhli sünnətin mötəzilə firqəsindəndir. Deməli bu adam özü batil firqədən olubsa onun yazdıqlarına belə bir ciddi məsələdə necə etibar etmək olar?

[al-Fath]

Bəzən forumlarda şiə qardaşların ilk üç xəlifəyə qarşı "Münafiq" ifadəsi işlətməsinin şahidi oluram. Düzü xəlifələrin səhvlərlərinin kifayət qədər böyük olduğunu bilirəm. Lakin onlara bu adı vermək düzgündürmü?

Bu ifadəni işlədənlər Həzrət Peyğəmbərin (s) "Əlidən münafiq olan nifrət edər" hədisini sübut kimi göstərirlər. Lakin elə hədislər var ki, onlar müəyyən şəraitdə, müəyyən məqsəd nəzərdə tutularaq deyilib.

İlk üç xəlifə münafiq olsaydı deməli onlar İslama qarşı mübarizə .rmalıydılar. Lakin həmin xəlifələrin İslamın yayılmasında xidmətləri olmuşdur. Elə Ömərin dövründə Sasanilərin məğlub edilməsi, İran, Azərbaycan kimi məcusi ölkələrdə İslamın bərqərar olması dediyimə sübutdur.

Qardaş sasanilərin məğlub edilməsi islamın yayılması demək deyil, dövlətin genişlənməsi deməkdir. Ömər necə islamı yaya bilərdi ki, o peyğəmbərin sünnəsini dəyişirdi, onun hədislərini danışmağı qadağan edirdi, hətta peyğəmbərə vəsiyəti yazmağı da qoymadı?

Şeyx Abbas Quminin "Beytul-əhzan" kitabında xəlifələr haqqındaki faktlar İbn Əbil Hədidin "Şərhu Nəchül Bəlağə" adlı əsərindən götürülüb ki, həmin alim də əhli sünnətin mötəzilə firqəsindəndir. Deməli bu adam özü batil firqədən olubsa onun yazdıqlarına belə bir ciddi məsələdə necə etibar etmək olar?

Bu nə faktlardır, bir qısa olaraq bizə yazın?

Məgər 3 xəlifə haqda yalnız Abbas Qumi yazıb?

[al-İslam]

Qardaş sasanilərin məğlub edilməsi islamın yayılması demək deyil, dövlətin genişlənməsi deməkdir. Ömər necə islamı yaya bilərdi ki, o peyğəmbərin sünnəsini dəyişirdi, onun hədislərini danışmağı qadağan edirdi, hətta peyğəmbərə vəsiyəti yazmağı da qoymadı?

Sasanilər məğlub edildi və İslam həmin torpaqlarda yayıldı.

Mən Ömərin dinə bidət gətirməsini inkar etmirəm, söhbət onun münafiq olub-olmamasından gedir.

Bu nə faktlardır, bir qısa olaraq bizə yazın?

Məgər 3 xəlifə haqda yalnız Abbas Qumi yazıb?

Yəni Ömərin İmam Əlinin (ə) evinə gəlməsi, Fatiməyə (s.ə.) zərbə vurması və s. nəzərdə tuturam. Mən demirəm ki, yalnız Qumi yazıb, sadəcə "Zəhra" mövzusunda qardaşlar bütün faktların bu kitabda aydın yazılmasını dedilər və bunu mənə məsləhət gördülər. Mən də kitaba nəzər yetirdim və orada əksər faktlar (qeyd etdiyim) İbn Əbil Hədiddən götürülmüşdü.

[al-Fath]

Qardaş sasanilərin məğlub edilməsi islamın yayılması demək deyil, dövlətin genişlənməsi deməkdir. Ömər necə islamı yaya bilərdi ki, o peyğəmbərin sünnəsini dəyişirdi, onun hədislərini danışmağı qadağan edirdi, hətta peyğəmbərə vəsiyəti yazmağı da qoymadı?

Sasanilər məğlub edildi və İslam həmin torpaqlarda yayıldı.

Mən Ömərin dinə bidət gətirməsini inkar etmirəm, söhbət onun münafiq olub-olmamasından gedir.

Hansı islamı gətirmişdilər? Onlar Ömərin diktə etdiyi islamı gətirmişdilər.

Quranda və hədislərdə münafiqləri bildirən ayə və hədislər var, bir onlara nəzər salın.

Bu nə faktlardır, bir qısa olaraq bizə yazın?

Məgər 3 xəlifə haqda yalnız Abbas Qumi yazıb?

Yəni Ömərin İmam Əlinin (ə) evinə gəlməsi, Fatiməyə (s.ə.) zərbə vurması və s. nəzərdə tuturam. Mən demirəm ki, yalnız Qumi yazıb, sadəcə "Zəhra" mövzusunda qardaşlar bütün faktların bu kitabda aydın yazılmasını dedilər və bunu mənə məsləhət gördülər. Mən də kitaba nəzər yetirdim və orada əksər faktlar (qeyd etdiyim) İbn Əbil Hədiddən götürülmüşdü.

İbn Əbil Hədid "Nəxcul bəlağa" kitabının şərhini yazıb. Bu o deməkdir ki, o məlumatlar Nəxcul bəlağada var, sadəcə İbn Əbil Hədid onları açıqlayıb. Nəxcul bəlağaya bir necə əhli-sünnət alimi şərh yazıb.

[al-İslam]

Qardaş, mən sənin fikirlərinlə razıyam. Sadəcə sənə sualım var, konkret olaraq: Ömər ibn Xəttab zahirdə müsəlman olub, daxildə İslama qarşı mübarizə .ran kəs idi?

Bir də ki, İbn Əbil Hədidi etibarlı alim hesab oluna bilməz. Çünki o adam özü batil firqələrdən olan mötəzili idi. Əgər o haqq yolunun yolçusu idisə niyə Həzrət Əlinin (ə) yolunu seçməmişdi?

[al-Fath]

Qardaş, mən sənin fikirlərinlə razıyam. Sadəcə sənə sualım var, konkret olaraq: Ömər ibn Xəttab zahirdə müsəlman olub, daxildə İslama qarşı mübarizə .ran kəs idi?

Bəli

Bir də ki, İbn Əbil Hədidi etibarlı alim hesab oluna bilməz. Çünki o adam özü batil firqələrdən olan mötəzili idi. Əgər o haqq yolunun yolçusu idisə niyə Həzrət Əlinin (ə) yolunu seçməmişdi?

Etibarlıq Əlinin (ə) yolçusu olmaqla ölçülmür. Belə olsa, onda biz nə Buxariyə nə də digər əhli-sünnət alimlərinə gərək müraciət etməyək.

Həmçinin biz kor-koranə alimə təqlid etmirik, bildiyiniz kimi biz hətta yalançı Əbu Hüreyrədən bəzi hədisləri qəbul edirik, əlbətdə ki, onun səhih olduğunu yoxladıqdan sonra.

[al-İslam]

Yaxşı, qardaş, bəs onda Osman ibn Afvan da münafiq idi? Axı o Quranı bir yerə toplayıb, kitab halına gətirmişdi. Bu gün əlimizdə olan Qurana "Osmanın Quranı" da deyirlər. Əgəro Quranı kitab halına gətiribsə deməli İslama böyük bir xidmət edib, bu halda ona da münafiq demək olarmı?

[al-Fath]

Yaxşı, qardaş, bəs onda Osman ibn Afvan da münafiq idi? Axı o Quranı bir yerə toplayıb, kitab halına gətirmişdi. Bu gün əlimizdə olan Qurana "Osmanın Quranı" da deyirlər. Əgəro Quranı kitab halına gətiribsə deməli İslama böyük bir xidmət edib, bu halda ona da münafiq demək olarmı?

Quranın yığılmasını Əbu Bəkr əmr etmişdir. Bu iş Ömərin vaxtında başlamış və Osmanın vaxtında başa çatmışdır. Bu Qurana Zeyd-Osman quranı deyirlər.

Quranın yığılmağı və s. bu cür əməllər onlar üçün fəzilət sayıla bilməz, çünki onlar bu Quranı təhrif edirdilər. Yəni, onda olan ayələrin mənasını öz xeyirlərinə təfsir edirdilər. Misal üçün Osman bu ayəyə "Qohumlarınızla əlaqəni kəsməyin, onlarla yaxşı rəhtar edin" (dəqiq yadımda deyil) əsasən bütün vəzifələrə öz qohumlarını qoymuşdur. Onlarda bu ümməti talan edirdilər.

[Sohbeti_Canan]

o ki qaldi Xelifelere 4 xelifeden men Abubakri diyerem ki Allah onun adini quranda cekib isra gecesindede chekib Resuli ekrem buyurub ; Axirette mene 1 ci salam veren kes Abubakrt olacaqdi

Abu Bekrin adi Quranda chekilib?

Men bilen Quranda sehabelerden lakin Zeyd ibn Harisin adi chekilmishdir. ("Ezhab" suresi - 37 aye)

Buyurdugun o aye ise Abu-Bakre hech bir fezilet elave etmir. Bu haqqda artiq bir defe yazmisham.

Indi ise sene Imam Ali (a) haqqda Qurani Kerimnen 1-2 aye getirim ki ureyinde shubhe qalmasin.

Sene bilik geldikden sonra kim seninle Эsanэn baresinde mьbahise ederse, de: "Gelin oрullarэmэzэ ve oрullarэnэzэ, qadэnlarэmэzэ ve qadэnlarэnэzэ, цzьmьzь ve цzьnьzь зaрэraq, sonra ise dua edib yalanзэlara Allahэn lenet etmesini dileyek". (3:61)

Bu aye kimin barededi? Imam Ali (a) ve Ahli Beyt barede deyilmi?

Эnsanlarэn elesi de vardэr ki, Allahэn razэlэрэnэ qazanmaq yolunda (Allah rizasэ ьзьn) цz canэnэ feda eder. Allah цz bendelerine qarюэ зox mehribandэr! (2:207)

Bu aye kim barede nazil olmushdur? Imam Ali (a) barede nazil olmamishdirmi? Yoxsa, bunu da inkar edeksiniz?

Bele ayelerden chox-chox getire bilerem. Imam Ali (a) Peygemberden (s) sonra her bir muselmanin bashchisidir. Bunu men yox, Imam Ali (a)-in elini qoylere qaldiranda Peygemberimiz (s) buyurmushdu.

Burda "menim fikrimce", "menim zennimce", "menim kefimce" kimi fikirler yararsizdir.

Beli Qardasim Hz.Abu Bekrin Adi quranda cekilib el beqere suresinde ( o kesler ki oz malini Allah yolunda serf edir onlara ved ettiyim cennet vardir) (h.z. Aisheden hedis;Atam dunyasini deyi$enden sonra onun xezinesine baxdim bombos idi )

[ismi_NUR]

Beli Qardasim Hz.Abu Bekrin Adi quranda cekilib el beqere suresinde ( o kesler ki oz malini Allah yolunda serf edir onlara ved ettiyim cennet vardir) (h.z. Aisheden hedis;Atam dunyasini deyi$enden sonra onun xezinesine baxdim bombos idi )

Xeyri yoxdur...

[Black knight]

Meger Qur'anda adi chekilen tekce Abu Bekrdir? Eleye qalsa orada Fir'on ve Abu Lehebin de adlari chekilir. Buna ne deyirsiniz?

[al-İslam]

Ay qardaş, Quranda Zeyd ibn Erqemden (r.a.) başqa adı çekilen sehabe yoxdur!

[Huseynli_E]

Münafiq sözqü də Quranda keçib. Bəs onlar kimdir?

[Düshünürem]

o ki qaldi Xelifelere 4 xelifeden men Abubakri diyerem ki Allah onun adini quranda cekib isra gecesindede chekib Resuli ekrem buyurub ; Axirette mene 1 ci salam veren kes Abubakrt olacaqdi

Abu Bekrin adi Quranda chekilib?

Men bilen Quranda sehabelerden lakin Zeyd ibn Harisin adi chekilmishdir. ("Ezhab" suresi - 37 aye)

Buyurdugun o aye ise Abu-Bakre hech bir fezilet elave etmir. Bu haqqda artiq bir defe yazmisham.

Indi ise sene Imam Ali (a) haqqda Qurani Kerimnen 1-2 aye getirim ki ureyinde shubhe qalmasin.

Sene bilik geldikden sonra kim seninle Эsanэn baresinde mьbahise ederse, de: "Gelin oрullarэmэzэ ve oрullarэnэzэ, qadэnlarэmэzэ ve qadэnlarэnэzэ, цzьmьzь ve цzьnьzь зaрэraq, sonra ise dua edib yalanзэlara Allahэn lenet etmesini dileyek". (3:61)

Bu aye kimin barededi? Imam Ali (a) ve Ahli Beyt barede deyilmi?

Эnsanlarэn elesi de vardэr ki, Allahэn razэlэрэnэ qazanmaq yolunda (Allah rizasэ ьзьn) цz canэnэ feda eder. Allah цz bendelerine qarюэ зox mehribandэr! (2:207)

Bu aye kim barede nazil olmushdur? Imam Ali (a) barede nazil olmamishdirmi? Yoxsa, bunu da inkar edeksiniz?

Bele ayelerden chox-chox getire bilerem. Imam Ali (a) Peygemberden (s) sonra her bir muselmanin bashchisidir. Bunu men yox, Imam Ali (a)-in elini qoylere qaldiranda Peygemberimiz (s) buyurmushdu.

Burda "menim fikrimce", "menim zennimce", "menim kefimce" kimi fikirler yararsizdir.

Beli Qardasim Hz.Abu Bekrin Adi quranda cekilib el beqere suresinde ( o kesler ki oz malini Allah yolunda serf edir onlara ved ettiyim cennet vardir) (h.z. Aisheden hedis;Atam dunyasini deyi$enden sonra onun xezinesine baxdim bombos idi )

adi chekilmeyib.ayede Allah yolunda malini serf edenlerden sohbet gedir.buda mominlere aitdir.ebu bekrin adi hani?????

qaldiki cennet meselesine:

Aishe atasinin momin oldugunu demek uchun bele bir soz serf ede bilerdi.amma heqiqet bu idi ya yox.lap deyekki bele idi.yenede alinmir dediyiniz iddia.

ebu bekrin xezinesinin bosh olma sebebi chox ola biler.camaati bashina toplamag uchun xercleye biler.

omer goturmush ola biler.

ve s.

en esasi Allah yolun geden adam Elinin(e) haqqini qesb elemezdi.vedine xilaf chixmazdi.peygemberin(saas) qizini incitmezdi,qezeblendirmezdi...

[Rasul Nur]

salam aleykum.bunlar ?hli s?nn? m?nb?l?rind? olanlard?r.

?mmu S?l?m?d?n (r.?.) n?ql olunur ki, Pey??mb?r (s) buyurdu: “Ya ?li, s?n v? s?nin s?hab?l?rin, s?n v? s?nin ?i?l?rin (ard?c?llar?n) c?nn?td? olacaqlar” (Seyyid ?li ?afei-“M?v?dd?t?l-qurba” v? ?bni H?c?r-“?s-s?vaiqul-m?hriq?” kitab?nda qeyd etmi?l?r).

H?zr?ti Pey??mb?rd?n (s) n?ql olunur: “M?n v? ?li, Ad?m pey??mb?r (?) yaranmazdan 14 min il (y?qin ki, yer ili deyil) ?nc? Allah?n yaratd??? vahid nur idik. Ad?m yaranan g?n Allah bu nuru onun s?lb?nd? q?rar verdi. Bu nur s?lbl?rd?n s?lb? g?l?r?k ?bd?l-m?tt?libin s?lb?nd? ikiy? par?aland?. N?buvv?t m?nd?, imam?t is? ?lid? q?rar verildi” (?hm?d ibn H?nb?l-“M?sn?d” kitab?).

?mran ibn H?seynd?n g?l?n h?disd? (ixtisarla) H?zr?ti Pey??mb?r (s) buyurmu?dur: “?li m?nd?ndir, m?n d? ondanam. M?nd?n sonra h?r bir m?minin v?lisi odur” (“S?n?ni-Tirmizi”, 3712; “M?sn?d”, 19081; Tirmizi-h?dis h?s?n q?ribdir).

B?r?yd? r?vay?t edir ki, H?zr?t Pey??mb?r (s) buyurmu?dur: “Allah m?n? 4 n?f?ri sevm?yi ?mr etdi. ?z?n?n d? onlar? sevdiyini m?n? b?yan etdi”. Bundan sonra, “Ey Allah?n el?isi, biz? onlar?n adlar?n? bildir” deyildi. Pey??mb?r (s) buyurdu: “Onlardan biri ?lidir”. O, bunu 3 d?f? t?krarlad?. Sonra is? “Dig?rl?ri is? ?buz?r, Miqdad v? Salman” dedi (“S?n?ni Tirmizi”, 3718; “S?n?ni ibn Mac?”, m?q?ddim? 27).

H?b??i bin C?nad?d?n g?l?n r?vay?t? g?r? Pey??mb?r (s) buyurur: “?li m?nd?ndir, m?n d? ?lid?n?m. M?nim ad?ma veril?n s?zl?ri m?n v? ?li yerin? yetir?rik” (“S?n?ni Tirmizi”, 3718).

H?zr?t ?li (?) r?vay?t edir ki, Pey??mb?r (s) buyurdu: “M?n hikm?t eviy?m, ?li d? bu evin qap?s?d?r” (“S?n?ni Tirmizi”, 3723).

siz ona g?r? Hz Ali(?)-in ?st?nl?y?n? q?bul etmirsiniz ki,?hli-beytin(?) m?sumluguna ??bh? il? yana??rs?n?z.Qurani k?rim ?hzab33 ?hli-beytin(?) m?sumluguna d?lildir.onlar? pak etm?k ?r?b dilind? Allah?n t?kvini(m?tl?q ed?c?yi) ist?yi olan fikirl?r kimi "yuridni" s?z? il? ba?lay?r ki,buradan bilirik ki,?hli-beyt m?sumdurlar.HZ Ali(?) bu bax?mdam dig?r s?hab?l?rd?n ?st?nd?r.H?tta HZ H?s?n(?) v? HZ H?seyn(?)da.lakin,s?hab?l?rd?n dan??ark?n yaln?z HZ Alini(?) h?rm?t v? sevgi il? yad etm?k,dogru deyil.dig?r s?hab?l?r d? peyg?mb?r(s)- ???n ?ziz olublar.onlara m?rt?d dem?k g?nahd?r.(Allah onlardan raz? olsun ki,din ugrunda ??ca?t g?st?rmi?l?r,peyg?mb?r(s)-a d?st?k olmu?lar,ita?t etmi?l?r.g?nahlarini ??z?l?m?k is? bizlik deyil.bu Allah?n i?idir.)s?l?fil?r? g?linc? is?,Az?rbaycanda s?l?filik olmay?b son 20 ild? g?libl?r.?i?lik ilk yaranm?? Az?rbaycan d?vl?tl?ri (935 miladi) Sacil?r,Salaril?r,??ddadil?r vaxt?ndan olub..s?nni m?zh?binin ?vv?l h?n?fi sonra ?afi qollar? yaranm??d?r(13c? ?srd?).?ar?n d?vr?nd? d? 1872ci ild? yaln?z h?n?fi v? ?i? m?zh?bi tan?nm?? onlar ???n m?ftilik v? ?eyxulislaml?q idaresi yarad?lm??d?r.?ah ?smayilin ata-babs? m?hz ?i? oldugu ???n onlara haqqs?zl?q olunmu?,?eyx olan Babas? yurdundan qovulmu?dur.?ah ismayilin q?l?ncdan istifad? etm?si ata-babas?n?n qisas?n? almaqla b?y?k ?razini birl??dirm?y?(2milyon kv) nail olmu?dur.bu g?n d? h?r ?ey g?z ?n?nd?dir.b?zi insanlara haqq? q?bul etdirm?k ???n g?r?k q?l?nc da ola,yoxsa dir?n?c?kl?r adam?n ?z?n?,he? n?yi d? analiz etmirl?r el? ancaq ?z ?qid?l?rin dogru ??xarmaga ?al???rlar.Qurani,h?dis kitablar?n? yaln?z dig?r m?zh?bl?rin ?ksin? d?lil tapmaq?un v?r?ql?yirl?r ancaq..Allah sizi hidayet etsin!

De: “M?nim namaz?m da, ibad?tim d?, h?yat?m v? ?l?m?m d? al?ml?rin R?bbi Allah ???nd?r! ("?l-?nam", 162)

H?zr?ti ?li(?) buyurub: "?nsan?n qiym?ti yaln?z C?nn?tdir, ?z?n?z? ondan ucuzuna satmay?n!".

[Mezlum]

Esasen ehli s?nne qarda?lar Ebu Bekrin ?mam Aliden (e) ?st?n olmas?n? bele izah edirler ki, guya Pey?ember (s) ?z yerine namaz q?ld?rma?? (imaml?q etmeyi) Ebu Bekre tap??r?b. Bu ise onun Pey?emberin (s) ?mmete rehber teyin olunmas?n? g?st?rib.

?mmete rehberlik meselesi ,bu cox qenish bir m?vzudu,amma men qisa olarag isterdim Ebu Bekirin Peygember (s) sag ola-ola onun yerinde durub namaz gilmagina toxunam.

Bu hedisi gebul eden m?selman gardashlarimdan,men isterdim bunu sorusham.

- Islam Peygemberi (s) heyatda oldugu halda,bu nece ola biler ki,Peygember (s) namaz zamani ?z yerini kimese versin ve ?z?de onun arxasinda durub ona igtida elesin?

[Malik Eshter]

?mmete rehberlik meselesi ,bu cox qenish bir m?vzudu,amma men qisa olarag isterdim Ebu Bekirin Peygember (s) sag ola-ola onun yerinde durub namaz gilmagina toxunam.

Bu hedisi gebul eden m?selman gardashlarimdan,men isterdim bunu sorusham.

- Islam Peygemberi (s) heyatda oldugu halda,bu nece ola biler ki,Peygember (s) namaz zamani ?z yerini kimese versin ve ?z?de onun arxasinda durub ona igtida elesin?

Yax?? suald?r?

Bu suala m?n d? bir sual ?lav? edir?m:

?mam?t m?s?l?si, ?hli-s?nn?y? g?r? ?suldan deyil, f?rudan say?lmal?d?r. Bel? is?, niy? Pey??mb?rin n??i h?l? ortadayk?n, ?bu b?kr t?cili olaraq, Q?rey?in b?y?kl?ri (Abbas (r.a), ?li (?.s) kimi) vacibatla m???ulk?n, getdi, x?lif? se?ilm?y??

[sanay]

Indi bunun nese ehemiyyeti var, kim ustun olub?

Ummiyyetle ustunluk nece olculur, neyle olcursuz?

Her biri xelife olub, gec -tez ne fergi var

Reshidi xelifeler, mejdu procem onlarin 4 devri islamin dushmanlarihetta Islamin gizil devri adlandirir

[sanay]

[quoteH?zr?ti Pey??mb?rd?n (s) n?ql olunur: “M?n v? ?li, Ad?m pey??mb?r (?) yaranmazdan 14 min il (y?qin ki, yer ili deyil) ?nc? Allah?n yaratd??? vahid nur idik. Ad?m yaranan g?n Allah bu nuru onun s?lb?nd? q?rar verdi. Bu nur s?lbl?rd?n s?lb? g?l?r?k ?bd?l-m?tt?libin s?lb?nd? ikiy? par?aland?. N?buvv?t m?nd?, imam?t is? ?lid? q?rar verildi” (?hm?d ibn H?nb?l-“M?sn?d” kitab?).

]

bu hedisi nese anlamadim

nece olur bu, axi gurani kerimde yazilana ziid olur bu yazilan onda.

[Rasul Nur]

salam aleykum/ay mus?lmanlar,didi?m?yin.m?n ?vv?l ?hli-s?nn? v? c?ma?t(s?l?fi) olmu?am v? bilir?m ki,?i?l?r siz? n? q?d?r s?but ets?l?r q?bul etm?y?c?ksiniz.( m?n d? bu c?r olmu?am).??nki siz? yaln?z m?qs?dy?nl? izahlar,t?fsirl?r,??rhl?r verilib v? ?i?l?r ?irk ?hlidir fkri bo? ba??n?za yeridilib.lakin ?g?r gedib b?t?n kitablar? tam oxusan?z g?r?rsiz ki,?hli-s?nn? aliml?rinin kitablar?nda bu g?n siz? t?lqin olunan ?qid?nin ?ksin? d?lill?r var.m?n b?t?n m?zh?b kitablar?n? oxumu?am v? m?sumlar?n yolunu daha f?zil?tli hesab edir?m,siz? d? bu yolu tutman?z? m?sl?h?t bilir?m.peyg?mb?r(s)-in ?hli-beyti(r.a) m?sumdurlar v? s?hv yol g?st?rm?l?ri imkans?z!tarix? bax?n ki,b?ni ?meyy? ogullar?,Abbasi x?lif?l?ri nec? r?hb?r olublar v? kiml?r? d??m?n olublar!bu g?nk? s?l?fi ?qid?si m?hz o x?lif?l?rin ?qid?sidir,n? ?buB?kr(r.a),n? ?M?r(r.a) n? Osman(r.a-in ?st?n olmas?n? ?hli s?nn?nin 4 m??hur alimi ?hm?d,malik,?afi,h?n?fi s?yl?m?mi?dir,bunun ?ksini s?yl?mi?l?r.

1/ ?bn Abbas (r.a.) r?vay?t edir ki, «?m?r (r.a.) demi?dir: "Bizim i??rimizd? ?n g?z?l Quran oxuyan Ubeyy v? ?n g?z?l qazi (?dal?tl? h?km ver?n) is? ?lidir"». («S?hihu-l-Buxari», 3/99)

2/?hm?d bin H?nb?l demi?dir: «?linin f?zil?tl?ri il? ba?l? olan x?susiyy?tl?r pey??mb?rin (s.a.s.) ba?qa s?hab?l?rin? verilm?mi?dir». («M?st?dr?k», 3/107. )

3/) S?hl bin S?'d (r.a.) r?vay?t edir ki, Pey??mb?r (s.a.s.) demi?dir: «Bayra?? sabah el? bir adama ver?c?y?m ki, Allah onun ?li il? m?s?lmanlara z?f?r b?x? ed?c?k. Ham? s?h?r? q?d?r bayra??n kim? veril?c?yi haqq?nda d???nd?. S?hab?l?r s?h?r pey??mb?rin (s.a.s.) yan?na g?ldil?r. Onlardan h?r biri bayra??n ona verilm?sini arzulay?rd?. Pey??mb?r (s.a.s.) ?li bin ?bu Talibin harada oldu?unu soru?duqda, s?hab?l?r onun g?zl?rinin ?ikay?t etdiyini Pey??mb?r? (s.a.s.) x?b?r verdil?r. O, ?lini (r.a.) ?a??rtd?rd? v? onun ???n dua etdikd?n sonra onun g?zl?rinin a?r?s? ke?di. Pey??mb?r (s.a.s.) bayra?? ona verdi». (“S?hihu-l-Buxari 7/87, 3701-ci h?dis. )

m?n bilir?m ki,?hli s?nn? qarda?lar?m ?n ?ox bu h?dis kitablar?n? oxuyurlar.ona g?r? d? m?sl?h?t g?r?r?m onlar?n Az?ri dilind? olan?n? yox,T?rkc? t?fsirsiz olan?n? oxusunlar.dig?r kitablar? da oxusunlar(N?chul-b?lag?,Tirmizi S?nn?ni,?hm?d ibn h?nb?l M?sn?d v? s).bu ?bu hureyr? v? Teymiyy?nin quyrugunu burax?n.onlar islama ?ox b?y?k nifaq salanlard?r.?ss?lamu aleykum v? r?hm?tullahi v? b?r?k?tuh.

[Muslimun]

Yax?? suald?r?

Bu suala m?n d? bir sual ?lav? edir?m:

?mam?t m?s?l?si, ?hli-s?nn?y? g?r? ?suldan deyil, f?rudan say?lmal?d?r. Bel? is?, niy? Pey??mb?rin n??i h?l? ortadayk?n, ?bu b?kr t?cili olaraq, Q?rey?in b?y?kl?ri (Abbas (r.a), ?li (?.s) kimi) vacibatla m???ulk?n, getdi, x?lif? se?ilm?y??

S?n sanki,bu sual?n cavab?n? bilmirs?n?

M?s?lman ??xs? ancaq ?z yax?n?n? v? qohumunu yumas? v? k?f?nl?m?si vacibdir.S?n deyirs?n ki,b?t?n ?mm?t bu i?l? m???ul olmal? idi?

?kincisi,?bu B?kr v? ?m?r (r.a)-?n B?ni Saqif?y? getm?sinin s?b?bi ?nsarlar?n orada toplan?b Pey??mb?r (s.a.s)-d?n sonra ?mm?t? kimin r?hb?rlik etm?sini m?zakir? etm?l?ri idi v? bu i? ?m?r (r.a)-?n dediyi kimi q?fil oldu.Sonradan is? ham? bu i?d? raz?la?d?.H?m?inin ?li (r.a) v? dig?rl?ri d? ?bu B?kr (r.a)-? bey?t etdi.?g?r siz ?li (r.a) ?iy?sisinizs? onun m?vqeyini niy? t?sdiql?mirsiz?

O ki,25 il Ra?idi X?lif?l?rin ?n yax?? yolda?? v? v?ziri oldu.Bunu siz d? t?sdiql?yirsiz.

B?ni S?qif?d? ?li (r.a)-nin ad?n?n ??kilm?m?si v? onu he? k?sin m?zakir? etm?m?si d?lildir ki,S?hab?l?r sizin iddia etdiyiniz kimi ?mam?t barad? he? n? bilmirdil?r.Ya dem?lisiz ki,o S?hab?l?r ha?a ya savads?z,ya da d?n?k oldular,nec? ki,deyirsiz.Ya da ?z batil fikirl?rinizd?n ?l ??km?lisiniz.?kinci ehtimal siz? g?r? a??r oldu?undan birinci variant? se?misiz.

Bundan ba?qa ?li (r.a)-n?n ?z a?z?ndan onun Xilaf?t? layiq olmas?n? bildir?n bir s?z? sabit deyildir.?g?r bel? olsa idi O n?inki,?bu B?kr (r.a)-? bey?t etm?k ?r?f?sind? bunu dey?r,h?tta onu ?sla q?bul etm?zdi.?g?r Rasulullah (s.a.s)-in siz dey?n g?st?ri?i ?mri idis? bunu birinci ?li (r.a) pozmu? olur.O,n?inki,bu ?mri insanlara ?atd?rmam??,?ksin? bu barad? susmu?dur.Bel? ??x?r ki,?li (r.a) k?fr? raz? olur.?iy?l?rin ziddiyy?tl?rini saymaqla qurtarmaq olmaz.

Rasulullah (s.a.s) ???n onun g?tirdiyi risal?tin itm?m?si v? t?hrif olunmamas? t?bii ki,?n?mli idi.O,bilirdi ki,?vv?lki ?mm?tl?r bu b?laya d???bl?r.Niy? g?r? Rasulullah (s.a.s) ?z?nd?n sonra Quran?n kitab hal?na sal?nmas?n? ?mr etm?di.M?ntiq? g?r? bundan ?h?miyy?tli i? ola bilm?z.Onunla bel? Rasulullah (s.a.s) bu m?s?l? barad? bir g?st?ri? verm?di.

Sual?m budur.

Hans? ?h?miyy?tlidir,Quran,yoxsa Xilaf?t?

[Malik Eshter]

S?n sanki,bu sual?n cavab?n? bilmirs?n?

M?s?lman ??xs? ancaq ?z yax?n?n? v? qohumunu yumas? v? k?f?nl?m?si vacibdir.S?n deyirs?n ki,b?t?n ?mm?t bu i?l? m???ul olmal? idi?

?kincisi,?bu B?kr v? ?m?r (r.a)-?n B?ni Saqif?y? getm?sinin s?b?bi ?nsarlar?n orada toplan?b Pey??mb?r (s.a.s)-d?n sonra ?mm?t? kimin r?hb?rlik etm?sini m?zakir? etm?l?ri idi v? bu i? ?m?r (r.a)-?n dediyi kimi q?fil oldu.

M?n bu sual?n cavab?n? bilir?m. Bu sual?n cavab? odur ki, f?rzi kifayidir.

?mm?t? r?hb?rlik zaman? ?bu B?kr h?zr?tl?ri ?z xilaf?tin? d?lil kimi, h?disi t?hrif ed?r?k "?mamlar Q?rey?d?ndir" s?z?n? g?t?rd?. Bunu olmazd? ki, Q?rey?in b?y?kl?rinin (?linin (?.s) , Abbas ibn ?bd?lm?tt?lib(r.a)-n?n) yan?nda desin. Orda art?q h?r ?ey ayd?n olacaqd?.

[sanay]

Rasul Nur sizin yarim sozunuzede inanmiram, burda olna userlerden adini deyishib kimse,

ahli sunne olub sonra olmusuz shie?

ne gozel, demezsiz bu deyishiklik sizde nece bash verdi?

[sanay]

sizlerden kim bilir- sagligida onalara peygember ,sas, terefinden cennet soz verilen insanlar kim olub?

[Malik Eshter]

O ki,25 il Ra?idi X?lif?l?rin ?n yax?? yolda?? v? v?ziri oldu.Bunu siz d? t?sdiql?yirsiz.

B?ni S?qif?d? ?li (r.a)-nin ad?n?n ??kilm?m?si v? onu he? k?sin m?zakir? etm?m?si d?lildir ki,S?hab?l?r sizin iddia etdiyiniz kimi ?mam?t barad? he? n? bilmirdil?r.Ya dem?lisiz ki,o S?hab?l?r ha?a ya savads?z,ya da d?n?k oldular,nec? ki,deyirsiz.Ya da ?z batil fikirl?rinizd?n ?l ??km?lisiniz.?kinci ehtimal siz? g?r? a??r oldu?undan birinci variant? se?misiz.

B?ni S?qif?d? ?bu B?kr h?dis s?yl?di ki, "?mamlar Q?rey?d?ndir" v? bunun n?tic?sind? ?nsar dinm?di.

S?nc? bu zaman bu h?disd?n ?nsar?n x?b?ri yox idimi?

Var idi, sad?c? olaraq unutmu?dular. Bu s?nin ?li-nin xilaf?tini unutmaqlar?na olan cavabd?r.

Amma ?bu B?kr d? onlardan f?rql?nm?y?r?k h?disin ?z?n? laz?m olan hiss?sini t?qdim etdi, amma h?dis f?rqliydi.

"?mamlar m?nd?n sonra 12 n?f?rdir, ham?s? da q?rey?d?ndir.

Pey??mb?rin vaxt?nda da, Quran biz? yet?r dey?n , n?d?ns? h?dis? bigan? ya?ayan ?m?r bu d?f? h?disi q?bul ed?r?k ?bu B?krin bu ??kdiyi naqis d?lill? kifay?tl?ndi.(S?hihi-Buxari. cild 5. S?h. 511 "?l-M??azi" kitab?. "M?rzun-n?biyy s?ll?llahu ?leyhi v? alihi v? v?fatuhu" bab?., S?hih-M?sl?m. "?l-v?siyy?" kitab?, "T?rkul-v?siyy? lim?n l?ys?l?hu ??y'un yusa fihi" bab?. Cild 4. S?h 175 }

O ki qald? ki, Ai?? xan?mdan r?vay?t olunan h?disd? baxmayaraq ki, o deyir Pey??mb?rimiz v?siyy?t etm?yib, amma h?disin m?tnind? deyilir ki, o vaxt bel? bir s?hb?t olub. S?n ki, deyirs?n o vaxt bel? s?hb?t olmay?b.

Kutubi-sitte

VAS?YET B?L?M?Konu:Vasiyet Hakk?ndaRavi:Esved ?bnu YezidHadis:Hz. Ai?e (ra)`nin yan?nda, Hz. Ali`nin Resulullah (sa)`?n vasisi oldu?unu s?ylemi?lerdi: "Resulullah ona ne zaman vasiyette bulundu? ?lece?i s?rada o benim g??s?me yaslanm?? vaziyette idi, bir le?en getirtti. Kuca??mda b?k?lm??t?, ?ld???n? bile hissetmedim. ?yleyse ona ne zaman vasiyet etti" diye itiraz etti.

Изменено 19 января, 2011 пользователем Malik Eshter

[Malik Eshter]

Bundan ba?qa ?li (r.a)-n?n ?z a?z?ndan onun Xilaf?t? layiq olmas?n? bildir?n bir s?z? sabit deyildir.?g?r bel? olsa idi O n?inki,?bu B?kr (r.a)-? bey?t etm?k ?r?f?sind? bunu dey?r,h?tta onu ?sla q?bul etm?zdi.?g?r Rasulullah (s.a.s)-in siz dey?n g?st?ri?i ?mri idis? bunu birinci ?li (r.a) pozmu? olur.O,n?inki,bu ?mri insanlara ?atd?rmam??,?ksin? bu barad? susmu?dur.Bel? ??x?r ki,?li (r.a) k?fr? raz? olur.?iy?l?rin ziddiyy?tl?rini saymaqla qurtarmaq olmaz.

N?HCUL B?LAG? - ??Q??Q?YY? X?TB?S?

And olsun Allaha ki, filank?s onu bir k?yn?k kimi geyindi, halbuki ?ox yax?? bilirdi ki, m?n xilaf?t? nisb?td? d?yirman da??n?n mili kimiydim. Xilaf?t m?nim ?traf?mda f?rlan?rd?. Sel m?nd?n axard?, u?du?um yer? he? bir qu? u?a bilm?zdi. Xilaf?tl? arama bir p?rd? ??kdim, onu qoltu?umdan sivirib atd?m. D??undum: k?silmi? qolumla h?ml? edim, yoxsa bu z?lm?t korlu?a s?br edim? ?z? d? el? bir korluq ki, qocalar? ?ld?n salar, u?a?? qocaldar. ?nanan is? R?bbin? yeti??n? q?d?r bu z?lm?td? ?zab ??k?r .

G?rd?m ki, s?br etm?k daha do?rudur – s?br etdim. S?br etdim, amma g?z?md? tikan vard?, bo?az?mda s?m?k vard?. Miras?n?n y??maland???n? g?r?rd?m. Birincisi onu filank?s? verib getdi .

[Malik Eshter]

Sual?m budur.

Hans? ?h?miyy?tlidir,Quran,yoxsa Xilaf?t?

MAID?-67

Ya Pey??mb?r! R?bbin t?r?find?n s?n? nazil edil?ni t?bli? et. ?g?r (bunu) etm?s?n, (Allah?n) risal?tini (s?n? h?val? edil?n el?ilik, pey??mb?rlik v?zif?sini) yerin? yetirmi? olmazsan. Allah s?ni insanlardan qoruyacaq. H?qiq?t?n, Allah kafir camaat? d?z yola y?n?ltm?z!

Eb? Said Muhammed b. Ali es-Saffar, Hasan b. Ahmed el-Mahlid?'den, o Muhammed b. Hamdun b. Halid'den, o Muhammed b. ?brahimi Hulvan?'den, o Hasan b. Hammad Siccade'den, o Ali b. ?bis'ten, o A'me?'ten, o Ebu’l-Haccab'dan, o Atiyye'den, o da Eb? Said el-Hudr?'den bize haber verdi?ine g?re bu ?yet, "Gadir Humm" g?n? Ali b. Eb? Talib hakk?nda nazil olmu?tur.-Esbabi Nuzul, Maide suresi 67- ci aye, Abdulvahid Metin

Buradan aydin olur ki, Alinin vilayeti Peygamberin risaleti olan Quranin bir hissesidir.

[Rasul Nur]

salam aleykum.inanm?rs?n?z yox deyin ki,inanmaq ist?mirik ki,m?n s?l?filikd?n t?vb? etmi??m!o k?s ki,Allah?n dinin? ?z z?nnin? uygun ?m?l edir Allah onu xar etsin v? edir d?!?z?n? peyg?mb?r(s)-dan qeyr?tli hesab ed?nl?rin(muta m?s?l?si) ?qid?sin?mi tap?nacam?Allah?n q?lbimizd?ki x?zunu g?rm?rm?? kimi qar??s?nda bunu qul kimi(?ll?ri ?arpazlay?b z?lil kimi dayanmaq,) dayanmaqla g?st?rm?k ist?y?n insanlarinmi ipin? sar?lacam?!?bu- Hureyr?ni q?bul edirik deyib onun "?bu H?reyr? r?vay?t edir ki, H?zr?ti Pey??mb?r (s) buyurdu: “?r?in s?tununa bel? yaz?lm??d?r: La ilah? ill?llah v?hd?hu l? ??rik? l?h v? Muhamm?d?n abduhu v? r?sulu, ?yy?ttuhu bi ?li ibni ?bu Talib” (“T?fsiri-K?bir”, “?sakir-Tarix”, “Y?nabiul-m?v?dd?”-56-c? bab, s?hif? 238, h?dis 52).

h?disini g?rm?zliy? vuranlarinmi ipine sar?lacam?!

yaxud ?hli-s?nn?y?m deuib ?hli-s?nn? aliml?rinin "

Cabir ibn Abdullah (r.?.) H?zr?ti Pey??mb?rd?n (s) bel? r?vay?t etmi?dir: “C?nn?tin qap?s?nda bel? yaz? vard?r: “La ilah? ill?llah, Muhamm?d?n r?sulallah, ?liy?n v?liyullah, ?hu R?sulullah q?bl? ?n y?hluk?s s?mavati v?l ?rzi-bi-?lf?y amin” (Allahdan ba?qa Tanr? yoxdur, M?h?mm?d (s) onun el?isidir, ?li (?) Allah?n dostu v? Pey??mb?rin (s) qarda??d?r. G?yl? yer yarad?lmam??dan 2 m in il ?vv?l) (“Y?nabiul-m?v?dd?”-s?hif? 134, h?dis 19, “M?v?dd?t?l-qurba”, “M?naqib”).

h?disini g?rm?zliy? vuranlar?nm? ipin? sar?lacam!?

yaxud bu a?ag?daki h?disl?ri:

H?b??i bin C?nad?d?n g?l?n r?vay?t? g?r? Pey??mb?r (s) buyurur: “?li m?nd?ndir, m?n d? ?lid?n?m. M?nim ad?ma veril?n s?zl?ri m?n v? ?li yerin? yetir?rik” (“S?n?ni Tirmizi”, 3718).

H?zr?t ?li (?) r?vay?t edir ki, Pey??mb?r (s) buyurdu: “M?n hikm?t eviy?m, ?li d? bu evin qap?s?d?r” (“S?n?ni Tirmizi”, 3723).

?lb?tt? y?qin indi bu h?disl?r? z?if s?z?n? yap??d?racaqs?n?z.bunun g?nah? sizin aliml?rd?dir ki,Hz Alinin v? onun t?r?find? olan s?hab?l?rin h?disl?ri z?ifdir s?yl?mi?l?r yezidin s?lal?sinin v? abbasi x?lif?l?rinin qorxusundan.onlar?n s?l?fl?ri d? bu ?n?n?y? sadiq qalm?? v? bu g?nahla ya?ay?rlar.

[Rasul Nur]

siz el? bilirsiniz ki,?i?l?r 12imam? qurey?d?n olduqlar? ???n imam q?bul edibl?r?xeyr!HZ Alinin(r.a) imam?tliyini q?bul etm?y?nl?rin ?lind? ?z ?leyhin? olan h?disl?r var!?g?r sizin q?bul etdiyiniz imamlar Hz Alini(r.a) sevmi? onun yolunu tutmu? olsayd?lar,?meyy? ogullar?ndan yaxud x?lif?l?rd?n qorxub HZ Ali (r.a)haqda susmasayd?lar Peyg?mb?r(s) ?hli-beytini sev?nl?r onlar?n elmin? d? ?saslanard?lar.lakin onlar uzaqba?? susdular!niy??HZ H?seyn(r.a)din ugrunda can?ndan ke?di cihad etdi,amma onlar canlar?ndan qorxub risal?ni x?lif?l?rin xeyrin? yazd?lar,?ox inand?r?c?d?r axmaq olanlar ???n ki,3il yar?m peyg?mb?ri g?r?n ?bu -hureyr? 4,5min h?dis n?ql etsin!!! Allaha and olsun ki,siz Hz Alini(r.a) layiqinc? sevmirsiniz,h?tt? b?zil?rinizin q?lbind? allergik duygular var HZ Ali(r.a) ad?na qar??!Allah siz? dogru yolu g?st?rsin ?xil?r.dig?r saf ?m?ll?rinizi bu ?m?ll?rinizl? kirl?ndirib fasiql?rd?n olmayas?n?z!Amin!?ss?lamu Aleykum

[Rasul Nur]

v) S?nn?nin h?km?

[?mir?l-m?`minin ?li (?leyhissalam)-?n imam?tini isbat etm?k ???n, s?nn?l?rin vasit?sil? n?ql olunan r?vay?tl?r? istinad etm?k, sad?c? olaraq, h?cc?ti tamamlamaq v? g?z?l yolla olan «cidal» (m?bahis?) m?qs?di da??y?r; ?ks halda, o m?q?dd?s ??xsiyy?tin Allah?n kitab? v? Pey??mb?r (s?ll?llahu ?leyhi v? alih) s?nn?sind? imam?t ???n zikr olunan ??rtl?rin ham?s?na malik olmas?na d?lal?t ed?n m?t?vatir h?dis v? r?vay?tl?rin varl??? il? bel?, onlara istinad etm?y? ?sla yer qalm?r. S?nn? t?riqi il? n?ql olunan v? «s?hih» adland?r?lan r?vay?tl?r onlar?n n?z?rind? s?hih say?lan me`yarlar ?sas?ndad?r, ?i?l?r t?r?find?n n?ql olunan r?vay?tl?r? d? «s?hihlik» ad? aid edilm?si o r?vay?tin e`tibar c?h?tind?ndir–ist?r ?i?l?rin istilah?nda da s?hih olsun, ist?rs? d? onlar?n rical me`yarlar? ?sas?nda m?v?ss?q say?lm?? olsun.]

Pey??mb?ri ?kr?m (s?ll?llahu ?leyhi v? alih)-in s?nn?sin? tabe olmaq ?qli idrak?n t?l?bi ?sas?ndad?r ki, bu da m?`sum ??xsiyy?t? ita?t etm?yin laz?m oldu?unu ?atd?r?r. H?m d? Allah?n Kitab?n?n h?km?n?n t?l?bi il?dir:

????? ???????? ?????????? ????????? ????? ????????? ?????? ??????????

“Pey??mb?rin siz? g?tirdiyi h?r bir ?eyi ?xz edin, onun ??kindirdiyi ?eyl?rd?n ??kinin![1]»

S?nn?d?n bir h?disi qeyd etm?kl? kifay?tl?nirik ki, onun s?hihliyi inkaredilm?z v? Allah?n f?rman? ?sas?nda onu q?bul etm?k vacibdir. H?min h?disi s?nn? v? ?i?l?r Pey??mb?ri-?kr?m (s?ll?llahu ?leyhi v? alih)-d?n n?ql etmi?, onun Pey??mb?r (s?ll?llahu ?leyhi v? alih) t?r?find?n sadir olmas?na e`tiraf etmi?l?r. Onun ?oxlu yollarla n?ql olunmas?na baxmayaraq, s?hihliyi s?but olunan bir t?riql? n?ql etm?kl? kifay?tl?nirik. O da Zeyd ibni ?rq?min a?a??da qeyd etdiyimiz r?vay?tidir:

?????: ?????? ?????? ??????? ??????? ??? ???? ???? ? ??? ??? ???? ??????? ?????????? ???????? ???????????? ?????? ??????????? ????????? ???????: ???????? ???? ???????? ??????????? ?????? ???? ???????? ??????? ????????????? ??????????? ???????? ???? ???????? ??????? ??????? ??????????? ??????????? ?????? ????????????? ????????? ???????????? ???? ???????????? ?????? ??????? ??????? ?????????? ????? ????? ????? ??????? ????? ???????? ????????? ??????? ??????? ????? ????????? ????? ?????? ?????? ??????? ?????? ??????? ?????? ???????: ???? ?????? ????????? ??????? ????????? ??????????? ????? ???? ???????? ??????? ???? ????????? ???????? ?????????? ?????????

Zeyd ibni ?rq?m deyir ki, Pey??mb?ri ?kr?m (s?ll?llahu ?leyhi v? alih) H?cc?t?l-vidadan qay?dan zaman Q?dir-Xumda d???rg? sald? v? ?mr etdi ki, k?lg?lik d?z?ltsinl?r. Sonra buyurdu: «Sanki m?n (Allah t?r?find?n) d?`v?t olunmu?am v? onu (d?`v?ti) q?bul etmi??m. H?qiq?t?n, m?n sizin aran?zda iki a??r (d?y?rli, n?fis) ?man?t qoyub gedir?m ki, onlardan biri dig?rind?n b?y?kd?r: Allah?n kitab? v? itr?tim. Bax?n g?r?n, m?nd?n sonra bu ikisi il? nec? r?ftar ed?c?ksiniz! H?qiq?t?n bu ikisi K?vs?r hovuzu yan?nda m?n? g?lib ?atana q?d?r bir-birind?n ayr?lmazlar. (Sonra buyurdu:) H?qiq?t?n, Allah-Taala m?nim m?vlamd?r, m?n d? h?r bir m?`minin m?vlas?yam. (Sonra h?zr?t ?linin ?lind?n tutub dedi:) M?n h?r k?sin m?vlas?yamsa, bu da onun v?lisidir. (Sonra dua ed?r?k dedi:) «P?rv?rdigara! Onu sev?nl?ri sev, onunla d??m?n olanlarla d??m?n ol.»[2] (Sonra bu uzun h?disi ax?ra kimi r?vay?t edir.)

Pey??mb?ri ?kr?m (s?ll?llahu ?leyhi v? alih)-in n?z?rind? ?mm?t? imam?tin ?h?miyy?ti o q?d?r y?ks?k s?viyy?d? idi ki, t?kc? H?cc?t?l-vidadan qay?danda deyil, ?ksin?, m?xt?lif m?nasib?tl?rl? ?laq?dar, h?tta ?z?n?n v?fat? il? n?tic?l?n?n x?st?liyind?, s?hab?l?r onun h?cr?sind? bir yer? topla?d??? zaman Allah?n kitab? v? ?z itr?tini v?siyy?t etmi?di. B?`zi r?vay?tl?rd? «inni q?d t?r?ktu fikumus-s?q?leyn»[3], b?`zi r?vay?tl?rd? «inni tarikun fikum x?lif?t?yn»[4], dig?r r?vay?tl?rd? «inni tarikun fikumus-s?q?l?yn»[5]; habel?, b?`zil?rind? «l?n y?ft?riqa»[6], b?`zi dig?r r?vay?tl?rd? «l?n y?t?f?rr?qa»,[7] b?`zi n?sx?l?rd? is? «la tuq?ddimuhuma f?t?hliku v? la tu?llimuhuma f? inn?huma ?`l?mu minkum»[8], b?`zil?rind? is? «inni tarikun fikum ?mreyni l?n t?zillu initt?b?`tumuhuma.»[9] Pey??mb?ri ?kr?m (s?ll?llahu ?leyhi v? alih)-in k?lam?nda qeyd olunan inc?likl?rin ham?s?n? b?yan etm?k m?y?ss?r olmasa da, onlardan b?`zil?rini qeyd edirik:

1-«?nni q?d t?r?ktu» c?ml?si bunu b?yan edir ki, Allah?n kitab? v? Pey??mb?r (s?ll?llahu ?leyhi v? alih)-in itr?ti o h?zr?td?n ?mm?t ???n miras qalan bir ?man?tdir. ??nki Pey??mb?r (s?ll?llahu ?leyhi v? alih)-in ?mm?t? olan m?nasib?ti atan?n ?vlada olan m?nasib?ti kimidir. ?nsan?n cismi v? ruhu vard?r: ruhun b?d?n? olan m?nasib?ti m?`nan?n s?z?, m??zin (l?p?nin) qab??a olan m?nasib?ti kimidir. Cismani q?vv? v? ?zalar, cismani ata vasit?sil? insana izaf? olunur (ke?ir), m?`n?vi v? ruhani q?vv? v? ?zalar da, y?`ni haqq ?qid?l?r, f?zil?tli ?xlaqlar v? saleh ?m?ll?r insan?n ruhani atas? olan Pey??mb?r (s?ll?llahu ?leyhi v? alih)-in vasit?sil? insana verilir.

Ruhani sir?t (davran??) v? ?qlani sur?tin ifaz? vasit?si maddi sur?tin v? cismani hey`?tin ifaz? vasit?sil? m?qayis?olunmaz d?r?c?d?dir – l?p? qab?q (qurulu? forma) il?, m?`na k?lm? il?, mirvarid s?d?fl? m?qayis? olunmad??? kimi.

Bel? bir m?`n?vi v? ruhani ata «k??nni q?d duiytu f? ?c?btu» c?ml?si il? ?z v?fat?ndan x?b?r verir, ?z ?vladlar? ???n miras?n? (t?r?k?sini) m??yy?n edir v? buyurur ki, m?nim v?cudumun hasili v? yadigar? ?mm?t ???n iki ?eydir: «Allah?n kitab? v? itr?tim.»

Kitab–Allah?n ?mm?tl? rabit?si, itr?t is? Pey??mb?r (s?ll?llahu ?leyhi v? alih)-in ?mm?t il? rabit?sidir. Kitabla ?laq?ni k?sm?k Allahla ?laq?ni k?sm?kdir, Pey??mb?r (s?ll?llahu ?leyhi v? alih)-in itr?tind?n ?laq?ni k?sm?k is? Pey??mb?r (s?ll?llahu ?leyhi v? alih)-in ?z? il? ?laq?ni k?sm?kdir. Allah?n Pey??mb?ri il? ?laq?ni k?sm?k d? Allah?n ?z? il? ?laq?ni k?sm?kdir.

?zaf?tin xasiyy?ti budur ki, muzaf, muzafun–il?yhd?n heysiyy?t k?sb edir, «Kitab»-?n Allaha v? itr?tin Pey??mb?r?–al?min ilk ??xsiyy?tin? izaf? olunmas? Kitab?n v? itr?tin y?ks?k m?qam v? m?nzil?tini ayd?nla?d?r?r. Lakin m?tl?bin ?h?miyy?tini n?z?r? almaqla, h?zr?t bu ikisini «s?q?leyn» ?nvan? il? v?sf edir, bu da Pey??mb?r (s?ll?llahu ?leyhi v? alih)-in t?r?k?si olan bu iki yadigar?n d?y?r v? qiym?tini b?yan edir.

Qur`an?n m?`n?vi d?y?rinin a??rl??? (n?fisliyi), ?qlin d?rk ed?c?yind?n son d?r?c? y?ks?kdir, Qur`an, Xaliqin m?xluq ???n t?c?llisidir, buna g?r? d? onun ?z?m?tini d?rk etm?k ???n a?a??dak? bir ne?? ay?y? diqq?t yetirm?k kifay?tdir:

?? ???????????? ??????????

"Yasin. And olsun hikm?tli Qur`ana!"[10]

? ???????????? ??????????

"Qaf. And olsun m?cid (?z?m?tli) Qur`ana!"[11]

??????? ????????? ??????? * ??? ??????? ?????????? * ???? ????????? ?????? ???????????????

"H?qiq?t?n, bu, k?rim (k?ram?tli) olan Qur`and?r, b?k?lm?? bir kitabda. Ona paklardan ba?qas? m?sh ed? bilm?z."[12]

???? ?????????? ????? ?????????? ????? ?????? ????????????? ???????? ????????????? ????? ???????? ??????? ???????? ???????????? ??????????? ????????? ??????????? ??????????????

“?g?r Biz bu Qur`an? da?a nazil ets?ydik, h?km?n onun Allah qorxusundan xa?e` olub (qorxub) v? p?rak?nd? v?ziyy?t? d??d?y?n? g?r?rdin. V? bunlar? insanlar ???n misal vururuq ki, b?lk? t?f?kk?r ed?l?r.”[13]

?tr?tin d? eynil? Qur`an?n v?sf olundu?u x?susiyy?tl?rl? v?sf edilm?si g?st?rir ki, Pey??mb?r (s?ll?llahu ?leyhi v? alih)-in kalam?nda itr?t Qur`an?n b?rab?ri v? v?hyin ??riki kimi qeyd olunmu?dur.

Pey??mb?r (s?ll?llahu ?leyhi v? alih)-in k?lam?nda – onun k?lam? haqq?n, h?qiq?tin me`yar?, mizan?d?r – ?z itr?tini Qur`anla eyni s?viyy?d? q?rar verm?si yaln?z o halda m?mk?n ola bil?r ki, o itr?t "h?r bir ?eyin b?yanedicisidir" – ay?sind? Qur`an elminin ??riki[14] v? “ona batil n? ?nd?n, n? d? arxadan yol tapa bilm?z”[15]– ay?sind? Qur`an?n ism?til? ??rik olsunlar.

2-“F? inn?huma l?n y?t?f?rr?qa” c?ml?si Qur`anla itr?tin h?r zaman bir-biri il? yana?? olub v? he? vaxt bir-birind?n ayr?lmama??na d?lal?t edir. ??nki Qur`an el? bir kitabd?r ki, m?xt?lif tutumlar v? qabiliyy?tl?rl? yana?? olan b?t?n b???r ?vladlar? ???n nazil olmu?dur, onun zahiri (k?lm?d? olan) ifad?l?ri avam xalq k?tl?l?ri ???n, i?ar?l?ri aliml?r ???n, l?tif v? inc?likl?ri ?vliyaullah (Allah ?vliyalar?) ???n, h?qiq?tl?ri is? pey??mb?rl?r ???nd?r. ?nsan n?vl?ri aras?nda ?n al?aq fitr?tli olanlardan, y?`ni b?t?n h?ml?ri-q?ml?ri, fikri-zikri yaln?z maddi ehtiyaclar?n? t?`min etm? olanlardan ?n y?ks?k s?viyy?li insanlara q?d?r – y?`ni ruhi iztirablar?, nigaran??l?qlar? Allah?n zikrind?n ba?qa bir ?eyl? aradan qalxmayan, itirdiyi ?eyl?r yaln?z Allah?n g?z?l adlar?, g?z?l m?s?ll?ri, ismi-?`z?m? malik olanlara q?d?r ham? – onun hiday?tind?n b?hr?l?nm?lidir.

Bu kitab sanki bir g?n??? b?nz?yir ki, soyuq d?ymi? insan onun q?zmar h?rar?ti il? araml?q tap?r, ?kin?i ?kin sah?sinin bec?rilm?sini ondan ist?yir, t?bii elml?r ?zr? aliml?r onun ??as?n? analiz etm?kl? onun xasiyy?tl?rini, ??alar?n?n mineral madd?l?rd? v? bitki al?mind? t?`sirini aray?r, ilahi aliml?r g?n??in yer ?z?nd?ki t?`sir v? onun b?t?n t?r?m?l?rind? t?f?kk?r edir, g?n??in ??x?b q?ruba enm?si, (yer?) yax?nda v? ya uzaqda olmas? il? ?laq?dar qanunlardan istifad? ed?r?k ?z itikl?rini – g?n??in Xaliqi v? t?dbiredicisini d?rk edirl?r.

B?t?n b???riyy?t al?mi ???n nazil edil?n, insaniyy?tin d?nya, b?rz?x v? axir?td?ki b?t?n ehtiyaclar?n? t?`min ed?n bel? bir kitab?n el? bir m??llimi olmal?d?r ki, onlar?n (ehtiyaclar?n) ham?s?n? d?qiq ??kild? bilsin; ??nki mahir t?bib olmadan tibbin, m??llim olmadan elmin, insan?n d?nya v? axir?t h?yat?n?n t?nzim olunmas? ???n n?z?rd? tutulan ilahi qanunlar da, ona m?t?nasib olan m?f?ssir olmadan naqis say?l?r v? "?l-yovm? ?km?ltu l?kum din?kum"[16] – bu g?n sizin dininizi, sizin ???n kamil etdim» ay?si il? uy?un deyildir; ?ks halda bu kitab?n nazil olmas?ndak? m?qs?din ?ksi laz?m g?l?r ki, bu da "v? n?zz?lna ?l?yk?l-kitab? tibyan?n li kulli ??y`in"[17] ay?si il? uy?un g?lmir. M?tl?q ??kild? kamil, h?kim olan bir Allah t?r?find?n naqis dinin ??ri?t hal?na sal?nmas? q?bah?tlidir v? m?qs?din ?ksin? h?r?k?t etm?k qeyri-m?mk?nd?r, buna g?r? d? Pey??mb?r (s?ll?llahu ?leyhi v? alih) «l?n y?t?f?rr?qa» - dey? buyurmu?dur.

3-Dig?r bir r?vay?td? buyurulur:

??? ???????? ???????? ?????? ??????? ??????? ?????????? ???? ????????? ???? ??????????????????

“Ey insanlar! H?qiq?t?n m?n sizin aran?zda iki ?ey qoyuram ki, ?g?r onlara tabe olsan?z yolunuzu azmazs?n?z.”

?vv?lki b?hsl?rd? i?ar? edildiyi kimi insan?n xilq?t x?susiyy?tl?ri c?h?tind?n hiday?t olunmas? onun ?b?di s?ad?tin?, yoldan azmas? is? ?b?di b?db?xt?iliyin? s?b?b olur. ??nki insan kainat varl?qlar?n?n ?sar?si, g?vh?ridir, d?nya, b?rz?x, axir?t, m?lk, m?l?kut y?nl? bir varl?qd?r, x?lq v? ?mr al?min? ba?l?d?r, f?na ???n deyil, ?b?diyy?t ???n yarad?lm??d?r. Bel? bir hiday?t d? yaln?z ilahi v?hy t?rbiy?si v? t?`limi il? m?mk?nd?r ki, bu m?q?dd?s ilahi v?hy d? z?lm?tl?rd? parlayan m?q?dd?s nurdur:

??? ????? ???? ?????? ????? ? ?????? ????????

“??bh?siz, Allah t?r?find?n sizin ???n bir nur v? (haqq?, batili) b?yan ed?n bir kitab nazil olmu?dur”.[18] Uy?unluq v? t?nas?b qanununa ?sas?n, onun m??llimi d? h?r n?v x?tadan, h?vayi-n?fsd?n pak-pakiz?, m?`sum olmal?d?r. Bu hiday?t? v? m?`sum yol g?st?r?n? sar?lmaq il? b???riyy?t? ?xlaqi, fikri v? ?m?li z?lal?tl?rd?n t?`minat verildiyi ???n buyurur: «L?n t?zilluin initt?b?`tumuhuma.»

4- “V? la tu?llimuhuma f? inn?huma ?`l?mu minkum”– c?ml?si bar?sind? s?nn?l?rin ?n t??ss?bke? aliml?rinin birinin s?z?n? qeyd etm?kl? kifay?tl?nirik:[19]

????????????? ??????? ???? ????????? ????????????? ??????? ??????? ???????? ???????? ????????? ????????????? ?????????? (????? ???? ?????) ????? ??????? ???? ??????????? ???? ???????? ??????????? ????????????? ??????? ???? ????? ???????? ??????? ??????? ???????? ????? ???????????? ???? ??????? ???????? ??????????? ?????????????????? ?????? ????? ????? ??????????? ??????? ???????? ??????? ??????? ???? ?????????? ?????? ????? ???????????? ??????? ????????? ????? ???????? ?????????? ??????? ????? ????? ?????? ????????????

“Allah?n kitab?na v? Pey??mb?r (s?ll?llahu ?leyhi v? alihi v? s?ll?m)-in s?nn?sin? alim olanlar – o h?zr?tin itr?ti sair aliml?rd?n se?ilmi?l?r s?b?bi d? budur ki, Allah ricsi (zahiri v? batini ?irkinliyi) onlardan aparm??, onlar? pak-pakiz? ed?r?k x?susi ??kild? pakla?d?rm??d?r... (Sonra deyir:) O itr?td?n, sar?lma?a ?n layiqli ??xs d?, onlar?n imam? v? alimi olan ?liyyibni ?bi Talibdir. ??nki ?vv?ld? qeyd etdiyimiz kimi, onun elmi ?ox v? istinbatlar? d?qiq idi. Buna g?r? d? ?bu B?kr dedi: «?li Allah?n Pey??mb?rinin itr?tidiz – y?`ni o k?sl?rd?ndir ki, Pey??mb?r (s?ll?llahu ?leyhi v? alihi v? s?ll?m) onlara sar?lma?? t?`kid etmi?dir. Bu deyil?nl?r g?r? d? ?lini x?susi, ??kild? qeyd edir, h?m?inin onu Q?dir-Xum g?n?nd? qeyd olunan f?zil?tl?r? ixtisas vermi?dir.»

Bu m?s?l?y? diqq?t yetirm?k laz?md?r ki, ?linin ba?qa aliml?rd?n olan imtiyaz? «T?thir» ay?sin? g?r?dir: bu ay?nin h?km?n? ?sas?n, o, m?tl?q ??kild? rics v? ?irkinlikl?rd?n pak olunmu?dur. Bunu da iqrar v? e`tiraf etm?liyik ki, Pey??mb?r (s?ll?llahu ?leyhi v? alihi v? s?ll?m) ?lini b?t?n ?mm?tin alimi v? ham?dan bilikli hesab etmi?dir, Allah is? buyurur:

???? ???? ????????? ????????? ??????????? ??????????? ??? ??????????? ???????? ??????????? ???????? ????????????

“De bil?nl?rl? bilm?y?nl?r eynidirmi?! Yaln?z ?ql sahibl?ri ibr?t alar!”[20]

??????? ??????? ????? ???????? ??????? ??? ????????? ?????? ???? ????????? ?????? ??? ??????? ????? ?????? ?????? ???????????

“Haqqa hiday?t ed?n ??xs tabe olunma?a daha layiqlidir, yoxsa hiday?t olunmayan v? yaln?z hiday?t etdikl?ri halda hiday?t olunan ??xs?! Siz? n? olub, nec? h?km edirsiniz?!”[21]

«?nni tarikun...» h?disinin s?hihliyini e`tiraf etm?kl?, b?t?n ?mm?t? ?mr olunmu?dur ki, z?lal?td?n nicat tapmaq ???n ?li (?leyhissalam)-?n tabe olsunlar. Buna g?r? d? ?li (?leyhissalam)-?n tabe olunmaqda v? istisnas?z olaraq b?t?n ?mm?tin ona tabe?iliyind? h?cc?t tamam olunmu?dur:

???? ???????? ?????????? ????????????

“De: yet?rli h?cc?t yaln?z Allaha m?xsusdur.”[22]

5-Pey??mb?ri-?kr?m (s?ll?llahu ?leyhi v? alih) ?li (?leyhissalam)-?n ?lind?n tutub yuxar? qald?raraq onu camaata t?qdim etm?kl? b?yani-kubradan sonra, onun kim oldu?unu da b?yan etsin ki, he? k?s ???n anla??lmaz m??mmal?, ??bh?li bir ?ey qalmas?n. Bu Qur`andan ayr?lmayan h?min «siql»-dir v? onun ism?ti ?mm?tin hiday?tin? z?man?t verir. Pey??mb?r (s?ll?llahu ?leyhi v? alih) b?t?n m?`minl?rin m?vlas? oldu?una g?r? m?vla olmaq m?qam? ?li (?leyhissalam) ???n d? s?buta yetir:

???????? ??????????? ?????? ??????????? ??????????? ???????? ????????? ?????????? ?????????? ??????????? ?????????? ?????? ??????????

“(Budur v? bundan qeyri ola bilm?z:) Sizin m?vlan?z yaln?z Allah, Onun R?sulu v? iman g?tirib namaz q?lan v? r?ku hal?nda z?kat ver?nl?rdir.”[23]

[1] «H??r» sur?si ay?: 7

[2] «?l-m?st?dr?ku ?l?s-S?hiheyn», 3-c? cild, s?h.26;

H?m?inin, ?i? m?nb?lr?rind?n: «K?malud-din v? t?mamun-ne`m?t», s?h.234 v? 238; v? sair kitablar.

[3] «M?sn?di ?hm?d», 3-c? cild, s?h.26; «?ss?n?nul-kubra», (Nisai), 5-ci cild, s?h.45, 130;; «?ssir?», ?bni K?sir, 4-c? cild, s?h.416 v? dig?r s?nn? kitablar?.

«B?sairud-d?r?cat», s?h.434, 8-ci hiss?, 17-ci bab, 4-c? h?dis; «K?malud-din v? t?mamun-ne`m?t», s?h.236, 238; «?l-?md?», s?h.71 v? sair ?i? kitablar?.

[4] «M?sn?di ?hm?d », 5-c? cild, s?h.181 v? 189; «F?zailus-s?hab?» (?hm?d ibni H?nb?l), 2-ci cild, s?h. 63, 1032-c? h?dis; «?l-M?s?nn?f» ?bni ?bi ?eyb?, 7-ci cild, s?h.418, 11725-ci h?dis; «?l-Camius-s??ir», 1-ci cild, s?h.402 v? dig?r s?nn? kitablar?.

«K?malud-din v? t?mamun-ne`m?t», s?h.240; «?l-?md?», s?h.69;«S?`dus-suud», s?h.228 v? dig?r ?i? kitablar?.

[5] «F?zailus-s?hab?» (?hm?d ibni H?nb?l),, 1-ci cild,s?h.572, 968-ci h?dus; «M?sn?di ?hm?d», 3-c? cild, s?h.371; «?l-m?st?dr?ku ?l?s-S?hiheyn», 3-c? cild, s?h.148; «?l-mu`c?mul-k?bir», 5-ci cild, s?h166, v? dig?r s?nn? kitablar?.

«B?sairud-d?r?cat», s?h.432, 8-ci hiss?, 17-ci bab, 3, 5 v? 6-c? h?dis; «K?malud-din v? t?mamun-ne`m?t», s?h.234, 238; «Kifay?tul-?s?r», s?h.78, 137, 163 v? sair ?i? kitablar?.

[6] «?l-biday?tu v?n-n?hay?», 5-ci cild, s?h.228 v? 7-ci cild, s?h.386; «?t-T?b?qatul-kubra», 2-ci cild, s?h.194; «M?sn?di ?bu Y?`li », 2-ci cild, s?h.297, 48-ci h?dis; «C?vahirul-?qdeyn», s?h.231-233; «M?sn?di ?bni Cu`d», s?h.397, 2711-ci h?dis; «X?saisu ?miril-m?`minin ®», s?h.93; «M?sn?di ?hm?d», 3-c? cild, s?h.14 v? ba?qa s?nn? m?nb?l?ri.

[7] «M?sn?di ?hm?d», 5-ci cild, s?h.182; «?ss?n?nul-kubra», 5-c? cild, s?h.45...; «Kitabus-s?nn?», ?bni ?bi Asim, s?h.629, 1539-c? h?disv? s?h.630, 1553-c? h?dis; «?l-m?st?dr?ku ?l?s-S?hiheyn», 3-c? cild, s?h.109; v? ba?qa m?nb?l?r.

[8] Qeyd olunan ibar? v? onun m?zmununa yax?n: «M?cm?uz-z?vaid», 9-cu cild, s?h.164; «?s-s?vaiqul-muhriq?», s?h.150, 228; «C?vahirul-?qdeyn», s?h.233 v? 237; «?d-durrul-m?nsur», 2-ci cild, s?h.60 v? ba?qa m?nb?l?r.

[9] «?l-m?st?dr?ku ?l?s-S?hiheyn», 3-c? cild, s?h.110; «Camiul-?hadis», 3-c? cild, s?h.430, h.9591; «Y?nabiul-m?v?dd?t», 1-ci cild, s?h.166; «Tarixu m?din?ti D?m??q», cild.42, s?h.216; v? ba?qa m?nb?l?r.

[10] «Yasin» sur?si, ay?:1-2

[11] «Qaf» sur?si, ay?:1

[12] «Vaqi?» sur?si, ay?:77-79

[13] «H??r» sur?si, ay?:21

[14] «N?hl» sur?si, ay?:89

[15] «Fussilat» sur?si, ay?:42

[16] «Maid?» sur?si, ay?:3

[17] «N?hl» sur?si, ay?:89

[18] «Maid?» sur?si, ay?:15

[19] «?s-s?vaiqul-muhriq?», s?h.151

[20] «Z?m?r» sur?si, ay?:9

[21] «Yun?s» sur?si, ay?:35

[22] «?n`am» sur?si, ay?:149

[23] «Maid?» sur?si, ay?:55

[Rasul Nur]

Rasul Nur sizin yarim sozunuzede inanmiram, burda olna userlerden adini deyishib kimse,

ahli sunne olub sonra olmusuz shie?

ne gozel, demezsiz bu deyishiklik sizde nece bash verdi?

salam aleykum.?xi bilirem ki,sizin beyninizi doldurublar.mene ?i?l?rin kitablar?nda (kafi,el-bihar) hedisler g?stermi?diler men o hedisleri oxudum ?i?l?r? ?irk ehli kimi baxd?m.bir ne?e ?i? bildiyim adamlara bu hedisleri g?sterdim tutarli cavab vere bilmediler daha da onlara nifret etdim ki,niye bu yoldad?rlar!sonra ax?r ki,bir elmli ?i? qar??ma c?xd? v? o mene rical elminden dan??d?.men d???n?rd?m ki,o da bu hedisleri inkar edib zeifdir,bele ?ey yoxdur deyecek amma bu bele olmadi.o dedi bu hedisler dogrudur!?oka d??d?m.dediim s?but et.o da mene ham?s?n? Qur"an ve diger hedislerle,(hetta ?hli s?nne menbelerinde olan hedislerle) bu hedislerin menasini a??qlad? men de ba?a d??d?m ki,heqiqeten cahil olmu?am ve biz yaln?z zahiri olaraq her ?eyi g?r?rm???k,islam?n batini olan tereflerinden xeberimiz yoxmu?.Allah o qarda?dan raz? olsun ki,menim g?z?m? a?d?.heqiqeten men b?t?n qelbimle ?ieliyi qebul etdim.esl din,islam ?ielikdir.amma ?xilik sizi he? qebr ezab?ndan bele qurtarmaz,inan?n.??nki orda her ?ey zahiri olaraq qiymetlendirilir.ona g?re de uymay?n onlara.hedislerin tefsiri vard?r.bunu adi bizim kimi insanlar anlamar?q.islam b?y?k deryad?r,bir t?vbe edib namaz q?lmaq,oruc tutmaqdan ibaret deyil.menevi terefleri derindir ve insanlar?n dini tefekk?r?n?n ne derece olmas?ndan as?l? olaraq onlarda eqide formala?m??d?r.ugrunda can?ndan v? mal?ndan ke?e bilmediyin eqide eqide deyil!indi size bir sual verim:qad?n maksimum ne?? aya betnindeki u?ag? dunyaya getirer?esselamu aleykum!

[Muslimun]

salam aleykum.?xi bilirem ki,sizin beyninizi doldurublar.mene ?i?l?rin kitablar?nda (kafi,el-bihar) hedisler g?stermi?diler men o hedisleri oxudum ?i?l?r? ?irk ehli kimi baxd?m.bir ne?e ?i? bildiyim adamlara bu hedisleri g?sterdim tutarli cavab vere bilmediler daha da onlara nifret etdim ki,niye bu yoldad?rlar!sonra ax?r ki,bir elmli ?i? qar??ma c?xd? v? o mene rical elminden dan??d?.men d???n?rd?m ki,o da bu hedisleri inkar edib zeifdir,bele ?ey yoxdur deyecek amma bu bele olmadi.o dedi bu hedisler dogrudur!?oka d??d?m.dediim s?but et.o da mene ham?s?n? Qur"an ve diger hedislerle,(hetta ?hli s?nne menbelerinde olan hedislerle) bu hedislerin menasini a??qlad? men de ba?a d??d?m ki,heqiqeten cahil olmu?am ve biz yaln?z zahiri olaraq her ?eyi g?r?rm???k,islam?n batini olan tereflerinden xeberimiz yoxmu?.Allah o qarda?dan raz? olsun ki,menim g?z?m? a?d?.heqiqeten men b?t?n qelbimle ?ieliyi qebul etdim.esl din,islam ?ielikdir.amma ?xilik sizi he? qebr ezab?ndan bele qurtarmaz,inan?n.??nki orda her ?ey zahiri olaraq qiymetlendirilir.ona g?re de uymay?n onlara.hedislerin tefsiri vard?r.bunu adi bizim kimi insanlar anlamar?q.islam b?y?k deryad?r,bir t?vbe edib namaz q?lmaq,oruc tutmaqdan ibaret deyil.menevi terefleri derindir ve insanlar?n dini tefekk?r?n?n ne derece olmas?ndan as?l? olaraq onlarda eqide formala?m??d?r.ugrunda can?ndan v? mal?ndan ke?e bilmediyin eqide eqide deyil!indi size bir sual verim:qad?n maksimum ne?? aya betnindeki u?ag? dunyaya getirer?esselamu aleykum!

?ox maraql? hekay?dir.G?r?n?r,s?n se?im etm?kd? t?l?smis?n.T?bii,bilginin az olmas? insan?n ?a?mas? ???n ?sas amildir.G?l?n d?f? qar??na ?ox bilikli Xristian ??xsa,ehtiyyatl? ol.

Aldanmayal?m

[sanay]

indi size bir sual verim:qad?n maksimum ne?? aya betnindeki u?ag? dunyaya getirer?esselamu aleykum![/quote

nece yeni nece? 9 ay ,yada ne bilim 39 hefte