БОЗГУРД

Боже ты мой, великимй поэт бы перевуернулся в могиле если бы узнал, что про него всякая хайская шваль так разглагольствует! Начнем с того, что персидский язык был языком поэзии каждой мусульманской страны Ближнего Востока. Возьмем к примеру поэта Арани. Писал на персидском, арабском, тюркском, хотя родился и вырос в Карабахе. Чей же он поэт? - арабский, тюркский или персидский? А Физули? Родился в Мараге (Южный Азербайджан), был сослан в Багдад, писал на тюркском, арабском, фарси, а чей он поэт? Добавлю, что он из Карабахского рода БАJАТ. Насими. Писал на персидском, тюркском, был пойман за инакомыслие (призывал в своих поэмах к восстанию против шаха), между прочим, по донесению купца-хая, а считаться должен поэтом ирана? Только потому, что некоторые из его произведений написаны на фарси? Не хочешь ведь ты, крысанян, сказать, что саят нова - азербайджанский пожт только потому, что он, являясь по происх. хаем, писал большую часть своих произведений на Азербайджанском? Наконец, о Низами. курдом он не был. Эта версия была выдвинута после того, как название кладбища (GURD ETEYI / СКЛОН ВОЛЧЬЕЙ ГОРЫ), где была похоронена его мать, было "переведено" на фарси как "курдское кладбище", что само по себе является абсурдом. Далее, я не раз приводил слова шаха, направленные Низами о том, как ему претит его тюркское просторечие. Само собой, шах не мог заказывать поэмы на тюркском языке. Если шах говорил о просторечии, то напрашивается уже ясный вывод.

Это не ответ, Бозгурд. Я, конечно, постараюсь прочесть эту статью и прокомментировать ее (как разгружусь - в конце июня), но такой ответ говорит о том, что тебе нечего возразить мне по-существу моего материала. Автор той статьи с ним не знаком, постов моих не читал, в отличие от тебя. Раз уж ввязался в драку - дерись, а нечего возразить - признай поражение. А то меня тоже иногда подмывает просто выложить тебе одну жирную ссылку на БСЭ... Если есть статья - то почему не разместить ее? Или мне просто взять оттуда материалы и разместить их от своего имени? Но я ведь не шуртвац. С Гейбуллаевым я не согласен по многим аспектам и это не раз тебе говорил. Но когда я узнал, что за его издевательство над хайскими историками дашнакцутюн выдвинул ему смертный приговор (так было и с МакКарти, и с С.Шоу, и С.Уимсом) - я невольно проникся к нему уважением. Дерусь я всегда до конца - иначе это было бы отступлением перед фраерами. Я не делаю ни из чьих (тем более - новосельцевых) слов аксиомы (это называется "уйти в ГЛУХУЮ защиту"). Для меня аксиома - КОРАН. А также то, что от гнусной вони хаев надо очищать всю нашу землю. И не только Сумгаитской хлоркой.

Хаи/шуртвацы от этого ничего не выиграли. Дело в том, что если бы они не начали эту авантюру (последнюю для них как для этноса вообще), им бы к этому дню удалось в экономическом плане аннексировать весь Кавказ. Самые богатые шуртвацы проживали в Азербайджане. Их сородичи-авантюристы стали качать права: "миацум", "гноецид", и прочее. Спрашивается: чего они этим достигли (ответ далее)? Того, что масса разъяренных беженцев из Зангибасара, Иревана, и т.д. смела отсюда тех шуртвацев, которые еще не поразъехались? Или того, что хайастан ныне имеет один лишь "корридор жизни" - выход на Иран? Шуртвацы своей гнусной политикой противопоставили себя всем окружающим народам. И не надо говорить, что это не так. Ныне АРСАГ (а не "арцах") - это нечто вроде кости поперек горла всех армян. Проглотить - невозможно. Слишком многое на себя взяли. Выплюнуть - нельзя! Диаспора отречется. И останутся от козликов рожки да ножки. Опомнитесь, наконец. Ваши идеологи попользовались вами как многоразовым презервативом, в который раз повесив затем на просушку (прошу Азербайджанок извинить меня за такие слова, но иной аналогии не нашел). Вас подняли против тех, кто делил с вашими предками хлеб, кров, наконец, постель (к сожалению, это так, иначе не было бы столько тюркских фамилий с прикрепленным ~ЯН), заставив сжечь все мосты. Поэтому в хайастане ныне не осталось сынов и дочерей гайка (или - гайки?...) больше чем 1 миллион. Поэтому в Карабахе стоят только войска. Поэтому вы там хороните русское ядерное дерьмо (данные предоставлены МАГАТЭ) и поэтому используете Карабах в основном как корридор для транспортировки наркоты. И не надо юлить, что вы не понимаете, что вам за это будет. Прекрасно понимаете. Период эйфории уже прошел. И сейчас вы, как будто очнувшись после наркоза, осознаете: "Что же мы натворили?!". Это последняя ваша авантюра как этноса. У вас остается лишь 2 пути. 1) - продолжать свою политику козла или 2) - прекратить и просто культурно раствориться среди тех народов, с которыми вы ныне в контакте. Как говорится, "армения - не HOLLYWOOD - `хеппи энда` не ждите". Скорее всего, нам придется взять на себя ответственную миссию избавить не только Кавказ, но и все оскверненные вами земли от этой гнусной вони. \\\\От этого выиграет все человечество, в том числе и Турция. Если бы в свое время было наказано это преступление против человечества, то может не было бы и холокоста.\\\\ Встречные ответы....\\\\ А ты иди и отвечай на вопросы, которые я задал.

\\\О чем идет речь?\\\ Не юли. Прекрасно знаешь, ты еще отвечал что-то на ту тему. См. "Кавказская Албания". \\\Я не читал его (Н.Шаврова («Новая угроза русскому делу…»)?) книги. Судя по названию, антисемитская литература, не так ли? О происхождении евреев я с удовольствием почитаю Косидовского или еще какую научную литературу. А ущербные люди, вроде антисемитов или армянофобов, мне неинтересны.\\\ Причем тут антисемитизм? Что же до арменофобии, то это и есть тот самый эффект бумеранга, до которого вы допрыгались. \\\Больше возразить нечего? Где ты видел "саркисяны, аратюняны"? Я же привел авторов, на которых ссылается статья - Дьяконов И. М. Предыстория армянского народа. Ереван, 1968., Вильхельм Г. Древний народ хурриты. М., 1992., Gelb I. Hurrians and Subarians. Chicago, 1944. Это армяне?\\\ Я имел вообще авторов, в чьей литературе упоминается страна СУБАР/ШУБАР/Шубриа. \\\Ты мне предлагаешь прокомментировать твои многоточия?\\\ Я тебе предлагаю как следует почитать цитату. Комментарии представителя вашего племени меня интересовать не могут. \\\Менандр - византийский историк, живший в VI в. н.э. А саки были тюркизированы еще ко II в. н.э.\\\ Во как? Мне уже начинает нравиться манера "ассимилирования" а-ля новосельцевых. Менандр пишет: "В древности...". Может ли это означать "пару веков назад"? А кроме того, в АВЕСТЕ (я тебе приводил Б.Литвинского) саки/тура выступают как племена, противостоящие иранским. \\\Откуда ты знаешь? Причем даже сходство пирамид индейцев и египтян не доказывает их родство, что же говорить о том, в какой позе хоронили умерших. У всех народов мира есть масса сходств в мифологии, культах, суевериях и прочем. Но почему-то тебя это не наводит на мысль об их родстве. Если к таким вопросам подходит с твоей позиции, то, например, родственниками станут французы и грузины - у них схожая система счета.\\\ Я тебе привел слова немца, ссылавшегося на француза, который показал, что там, где проживали Субары, находят захоронения именно в такой форме. И датировка также приведена. \\\Так выходит, вы воевали с тюрками \\\\ хаизированный тюрок у нас зовется "мангурт". То есть, отщепенец. \\\Ты кому это советуешь - мне или "советской (и не только) историографии"? \\\ Ни в коем случае не тебе. Ты не историк.

Не думаю, что стоит возобновлять эту тему. Салех-Бей отписал им тему "гитлер никогда этих слов не говорил!...", со всеми источниками. Да, кстати, посмотри "Армянский гноецид - миф или реальность", пост Гарабала. Можешь скачать и читать внимательнее. Очень много возможности всаживания клизм.

тигран, а вот и ответ: http://karabakh-doc.gen.az/ru/azerpeople/ap016.htm ксении: АХчи, Гарабала от меня не отстает, говорит: познакомь меня с ней (то есть, с тобой). Мы с вами помиримся, если пойдешь за него.

К ВОПРОСУ О ТЕРРИТОРИАЛЬНЫХ ПРИТЯЗАНИЯХ ХАЕВ/АРМЯН (глава из книги “К этногенезу Азербайджанцев”) профессор Гияседдин Гейбуллаев В работах армянских историков господствует точка зрения, что албанская часть междуречья Куры и Аракса (по их выражению “правобережная Албания”), в том числе Нагорный Карабах, в целом со II века до н.э. до 387 г. (а ныне полагают, что до 428 и в 450-451 гг.) была составной частью Великой Армении, а после указанной даты эти области перешли к албанам. Считается также, что в этой части Албании изначально проживали армяне или же местное население в течение 6 столетий (II в. до н.э. - IV в. н.э.) арменизировалось. С этим и связаны в основном территориальные претензии, предъявляемые к Азербайджану армянскими экстремистами в последние годы. К обоснованию этой концепции подключились не только историки (С.Т.Еремян, А.Н.Тер-Гевондян, Б.А.Улубабян, Г.С.Свазян, А.Абрамян, А.Ш.Мнацаканян, А.А.Акопян и др.), но и публицисты, видным представителем которых является 3.Г.Балаян... ИСТОЧНИК: http://karabakh-doc.gen.az/ru/azerpeople/ap016.htm

Здесь представлены буквы тюркского и хайского алфавита. Сходство Налицо. Выводы делайте сами.

Да, лишь бы создать видимость полемики. Как же я устал....

Угу, видимо поэтому вы так опасливо сторонитесь моего инструмента грубой силы.

Сколько уже баллов в мою пользу за несколько месяцев?

Дорогой земляк, хаи сами признавались в совершении геноцида в Холджалы, причем официальные цифры явно не соответствуют их исповедям. ТАк что надо их бить именно этими исповедями. И пусть воют.

трахнутый, а что ты сможешь сказать против источников? И потом, я тебе (как соломону) задал вопросы. А ты молчишь.... Молчание - знак согласия?

Кстати, ахчи-джан, спасибо за пропаганду нашего сайта.

Ай ахчи-джан, стыдно ведь, что хаи-самцы подумают! Fireland: они никогда не согласятся с тем, что они террористы. Конечно. Ведь, как говорил один немецкий поэт: Дураку вовек не снесть, Что он таков, каков он есть.

\\\Таким образом, Нестор возводит тюрок к Измаилу, сыну Авраама, т.е. к семитам (Сим). Раз по Нестору варяги, которые звались русами - потомки Иафета, а куманы - Сима, откуда может быть фраза "руси, иже (которые – Б.) и куманы"? Откуда ты берешь свои первоисточники?\\\ Я посмотрю в первоисточник. Что же до сказанного тобой, то ты, наверное, читал "ТЕНГРИАНСТВО"? \\\Лингвистический анализ - дело специалистов, а не дилетантов\\\ И все же, пусть попробуют перевести. Здесь не надо быть специалистом. \\\Такие обороты действительно уместны в статье об "угрозе русскому делу". Но их присутствие в статье, претендующей на научность, выдает предвзятость автора.\\\ А как же быть с его описаниями таких вопросов, как происхождение евреев? Неужто антисемитизм? \\\Оказывается, речь идет о ... хурритском государстве Шубрия\\\ Ну, конечно! Как могли тогда русские авторы или тем более - саркисяны, аратюняны и другие писать ТАКОЕ о тюрках? \\\Последнее независимое хурритское царство Шубрия \\\ Теперь арме-субарами стали хурриты. Да, кстати, в статье Ф.Джалилова приводятся слова Дьяконова по поводу "многострадальных" и "богоизбранных" (это я о вас). Он говорит о каком-то "....растаявшем мифе...". Кстати, по поводу саков: На их тюркское происхождение указывает Менандр (см. "По следам народа САКА/САГА" на Кавказской Албании). \\\По-прежнему непонятно, как на основании схожести погребения можно судить о родстве народов, отделяемых тысячами лет и тысячами километров? Разве положить покойника калачиком такой оригинальный способ?\\\ Но ведь у иных народов такого не обнаружено. \\Во-вторых, где этот самый анализ древних источников, который позволяет судить, что "сбиры Сев. Кавказа – переселенцы с юга"?\\ Тебе (читай - всем вам), кажется, было ясно сказано. \\\И не ясно, с кем это вы недавно воевали - может и не армянами вовсе, а этими, ну как их - арме-сабирами\\\ Мы воевали (здесь будет уместнее употребить будущее время) с потомками хайаских племен, смешавшихся с такими, как арме-субары, грузины, и иными племенами. И вовсе я не отвергаю такое явление, как ассимиляция. Это было бы глупо - иначе половина армянских фамилий не была бы с тюркским корнем. Просто к проблеме ассимиляции надо относиться более акуратно. А то в советской (и не только) историографии многие народы (и "как ни странно", особенно - ТЮРКСКИЕ) оказывались "ассимилированными" как будто согласно ГОСТу. \\\Скорее всего меня не будет до конца июня. Не скучай.\\\ DALINCA YEKE DASH (а это - из Азербайджанского фольклора).

Первое - в какой книге? Второе - в курганах сородичей хоронили многие народы, например, иранские. Третье, приведи источник сведений касательно такой формы погребения у названных народов. Четвертое - даже если это так, как факт совпадения формы погребения у народов, которых отделяют друг от друга тысячи километров и тысячи лет может доказывать их родство? Все археологи пишут о «скрюченном погребени» у тюрок. Например, Тур Хейердал (ссылку на него я тебе давал на «Кавказской Албании»). Z.B.Hubschman же указывает, что в местах, где проживали эрми-субары - в курганах найдены захоронения датированные приблизительно периодом расцвета их государства. А в работах он ссылался преимущественно на археолога S.Golsien`a, «Tableaux Historigues de l`Asie», [Acta Antiqua], Memories de l`Akademie Royale de Beglgue, classes des lettres et des Sciences morales et Politiques. XLVII, 1953, f. 4. Происхождение слова "Тенгри" неизвестно, есть только гипотезы. Есть попытки искать параллели в китайском - "тянь", даже шумерском - "дингир" (небо). Слово "тенгри" известно в языках Центральной Азии. Непонятно, как на основе мнения Новосельцева о том, что это нетюркское слово, ты делаешь вывод, что Новосельцеву нельзя верить. А кроме Новосельцева, мнения об угорском происхождении савир придерживались и другие тюркологи, например, Артамонов. Я допускаю, что вопрос спорный, но на данный момент бесспорно то, что савиры первоначально локализовались в Западной Сибири и оттуда мигрировали в западном направлении в эпоху Великого переселения народов Знаешь, что странно? Когда вы видите факт шумеро-тюркских языковых параллелей – для вас это “всего лишь еще одно свидетельство динамичности перехода лингвистических элементов через иные языки в тюркский”. Когда же вы находите намек на сходство между монгольским и тюркским словом – то “…это бесспорно, ярчайшие доказательства генетического родства”. Для приличия отмечу, что близость эта объясняется контактами тюрок как с шумерами, так и с монголами. И еще: сходств с шуерским языком – уйма. А вот с монгольским – настолько мало, что некоторым приходится брать монгольское “херенхуй” и тюркское “гаранлыг” (со значением “темнота”, “сумерки”) и потом на основе лингвистического анализа доказывать, что эти слова имеют одинаковую структуру. А когда не выходит, то не знают, куда этот “херенхуй” девать. Соответствия с шумерским могу показать. Б:Надо же!!! А мы и не знали.... Я угров разве в тюрков записывал? Т:Скорее тюрков уйгуров - в угры: Если и так, то только по причине невнимательности во время печатания. Еще раз. Ты говоришь - в азербайджанском нет уйгурских (надо полагать, речь шла об угорском) слов, так что пришедшие на Кавказ сабиры - не тюрки. А я тебе говорю - сабиры говорили на тюркском, т.к. были ассимилированы. Ассимиляция длилась столетия, т.к. появились они на Кавказе не раньше VI в., а мигрировали из Сибири предположительно вместе или вслед за гуннами. Так вот если они, уже ассимилированные, частично смешались с населением, жившим на территории нынешнего Азербайджана, то крайне маловероятно, чтобы в современном азербайджанском были элементы утерянного савирами угорского языка. А вообще в Азербайджанском и не должно быть никаких элементов языка, на котором говорили савиры - этногенез азербайджанцев начался с вторжения на Кавказ огузов и монголо-татар в 11-14 вв. Передаю слова Ф.Джалилова: “Артамонов, бесспорно, грамотный ученый, и его труды заслуживают уважения (это просто дипломатия -Б.). И бесспорно, что субары проживали и в Сибири, и на Северном Кавказе. Неясно для сторонников старой концепции, что Птолемей их помещает на Сев. Кавказе во II веке до н.э., тогда как многие советские историки писали о сабирах как о переселенцах IV века. Ошибки тут нет, если полагать, что сибирские савиры мигрировали внутри Сибири, но обратно в Переднюю Азию не возвращались. Артамонов пишет о субарах Сев. Кавказа, ошибочно полагая, что они переселились из Сибири. Однако анализ древних источников позволяет судить, что сбиры Сев. Кавказа – переселенцы с юга”. (Об этом - далее). ...а некоторые считают русов тюрками... Русов назвал тюрками сам Нестор: “…руси, иже (которые – Б.) и куманы…”. по поводу ассимиляции: И теперь по поводу ассимиляции. Да, я настаиваю, что полной ассимиляции быть не может. Возьмем как пример карелов: жили в тесном контакте с тюрками – но в их языке тюркизмов нет. Другое дело – венгры. В их состав кроме хунгаров вошли 4 угорских племени и одно тюркское (мадьяры). Тюркизмы есть. Но структура-то языка как в любом финно-угорском, и особых изменений непретерпела. И вот тебе пример невозможности ассимиляции вообще. После раздела Азербайджана на Северный и Южный между русскими и персами прошло пости 200 лет. И несмотря ни на какие жесткие правила персидского режима (когда запрещено даже называть детей тюркскими именами, не то что получать образование и читать на родном языке, говорить на улице) – Южные Азербайджанцы имеют ту же культуру, язык, традиции, что и их Северные братья. По идее «должны бы» смешаться, а вот, коварные, непокорствуют новосельцевским взглядам (выражением «новосельцев» я иногда буду обозначать понятие «советский историк-конъюнктурщик»). Кстати, если бы они были ираноязычными до появления сельджуков, то после их завоеваний должны были не «тюркизироваться», а еще больше сплотиться с иранскими «собратьями» - персами, что было бы закономерно. Еще пример. Живущие в Карсе крымские татары до сих пор, живут смешанно с анатолийцами, и даже не перешли на анатолийский говор, хотя разница языков составляет какие-нибудь 15-20%. Не понял. Кто и как исказил "историю древних тюрок Передней Азии по заказу шахского режима"? Ахмед Кесреви. Эта мразь писал совершанно беспочвенные вещи и только в глубокой старости он признался, что искажал историю древних тюрок Передней Азии по заказу шаха Рза Пехлеви, в угоду его паниранистским взглядам и политике этноцида Южных Азербайджанцев. Впервые слышу, чтобы в Дагестане раньше были смешанные села. Они могут быть сейчас, с советских мирных времен Впервые слышишь… Я тоже прочитал это впервые. Айхад Джабраилов («Из истории топонимов Аргун и Муджух», Баку, 1989) приводит факт: в обоих селениях живут с 17 в. ногайцы, айрумы (тюрки) и лезгины, даргинцы и аварцы (кавказоязычные народы). А датирует автор по возрасту кладбищ, которые, однако, каждый народ устраивал по отдельности, по разным сторонам селений, несмотря на смешанное проживание. [не путай селение Аргун с ущельем в Чечне]. Когда арабский историк называют сабир 10-ого века "ветвью армян", это и означает ассимиляцию сабир армянами.... нет, это означает возврат сабиров с Северного Кавказа. В арабском азыке нет фонетических (ТОЛЬКО ФОНЕТИЧЕСКИХ!!!) различий между “ЭРМЕНами”/тюркским родом и “ЭРМЕНами”/хаями. Что касается родового подразделения булгарского племени. Например, у чеченцев есть родовое подразделение (тейп) "гуной" - это что, гунны? Италчхой - итальянцы? Саканхой - саки? По поводу “итальянцев” сказать ничего не могу. Но консолидация с гуннами и саками – вполне возможна. И не только с ними. Каланкатуйский помещает множество тюркских племен на Северном Кавказе. Уж не хочет ли азербайджанский профессор сказать, что митанни и субары родственны потому, что митанни в середине II тыс. до н.э. жили там же, где в середине I тыс. н.э. появились пришедшие из Сибири савиры? Нет. Не родственны. Но, как показал Азербайджанский профессор, митаны консолидировались с субарами. И в тех местах, где они проживали вместе, их обозначали под обобщающим названием. Мы-то грешным делом думали.... А что вы делаете "не грешным делом".....???? ссылка на гарели очень туманна... Мой грех: по профессии я криминолог, а немецкий изучал ради спортивного интереса, так что литературно, с соблюдением всей стилистики с немецкого перевести не могу. Тем более – на русский, не родной (а) и вражеский (б) язык. Наводит на размышления. Может, все-таки подскажешь русскоязычную литературу? можешь это объяснить моей лютой ненавистью к русакам. Автор же не указывает в статье источник потому, что они (источники) были указаны в главе, посвященной СУБАРАМ. Вот они: а). Дьяконов “История Мидии” – сам я этой книги не читал, но раз указано, значит, есть ссылка. б). Н.Арутюнян, “Биайнили”, Ереван, 1970, стр.52 (говорится о субарейцах). На стр. 25 дается топоним “SAVUR”: «….по дороге Савур-Герджюш-Мидият;…выше Мардин». в). его же, «Топонимика Урарту», приводится термин «subri» г). Д.Саркисян, «Страна Шубриа», с.12, ссылка на Дьяконова [также АВИИУ (Ассиро-Вавилонские Источники о Истории Урарту), №18, прим.15]. Дьяконов добавляет: «то же, что и Shubaru (Shubar-tu), т.е., Северная Месопотамия или … позднее – «Shupria» - Сасунские горы юго-западнее озера Ван». с. 11: «конечно, названия |kur|Subre и |kur|Surbia (Sabura) неразрывно связаны с шумерским Shubur |ki|, аккад. |kur|SUBAR-tu и среднеассир. |kur|SUBARI. Но это вопрос лингвистико-терминологический». В таком случае, какие основания считать этих загадочных сувар тюрками? Если у тебя есть знакомые, знающие тюркский язык, то попроси их перевести тебе некоторые схемы, приведенные латинницей в статье. Я переводить не стану. Так как зная вашу этнопсихологию, я понимаю, что буду немедленно обвинен в пристрастности. И тут ты между прочим выкладываешь источники, о которых не счел нужным упомянуть автор статьи. А вот это – не мой проступок. Данная статья является лишь главой одного из томов профессора. Причем первые тома писались с 1998 г. так что автор с книгой был незнаком. А теперь он несказанно обрадован: европейские историки тоже начали отказываться от концепции “пришости тюрок с Алтая”. Сумбурное изложение и раздражительные нотки ("и помину не было") наводят на все те же размышления (см. "неверных тюрок" Гандзакеци). "Гайканы" и "хайосы" в Урарту не приходили, сюда вторглись протоармянские племена урумейцев и мушков, и было это не VII-VI, а в XII в. до н.э. Что касается этнографического или географического термина, армян как народ, живший в Армении, упоминает отец греческой истории - Геродот (V в. до н.э.). Встречу с армянами в Армении описывает также Ксенофонт в V в. до н.э. Это несколько раньше, чем армяно-римское противостояние в I в. до н.э., когда якобы впервые Армения упомянута в этнографическом смысле. «помину не было» и все остальное – не признак раздражительного тона написания. Просто стилистика начала XX века – тогда делался перевод. Для стравнения возьми Н.Шаврова («Новая угроза русскому делу…») – похожий стиль. Что же до Геродота, то неясно, подразумевал ли он армян – хайосов или армянах – жителях области Эрман/Арман. Например, слово «ходжалинец», «бакинец», «москвич» - может подразумевать человека любой национальности, но понятно, что он является жителем указанного места. Я эти переводы так и не нашел, а в том единственном, что был в библиотеке такой фразы нет вскоре мы разместим не только армяноязычные, но и персидские, арабские, тюркские и другие источники. А эксперты а-ля новосельцевы пусть судят, что да как. Однако у меня все же есть слабая надежда, что хотя бы рассказ Рашидаддина о Чингиз-хане и «монголах» (то бишь, «могулах»), ты все-таки найдешь. А также Олжаса Сулейменова, расшифорвавшего один из Орхонско-Ениейских памятников, где есть пара строк о предке - Барсатае, приведшего свой народ из страны Алатыйг, что на стороне «захода Солнца» (т.е., на западе), Отмечу, что Алагтый – название озера Урмия у киргизов и каракалпаков. А сама страна (у урартов – A-la-tei-e/A-rat-ta-a) – на северном побережье Урмии, как отмечают Эламисты. Книга же О.Сулейменова так и называется: «Легенда о Льве», Алма-Ата, 1987 (Барса-тай переводится как «Подобный Льву»).

И причем здесь добрая половина населения?

Ахчи-джан, энциклопедии писались по той информации, которая была в книжках по истории. А в книжке можно всякое написать. Да!... И не надо писать с ошибками. Все равно не поверю, что ты не хайкануш. Теперь рубик-джану. Я не говорил, что все мидийцы - тюрки. Там и табары, хазары, и саки. НО!!! Грузинский первоисточник Леонтий Мровели помещает хазар в Мидии, причем описывая события 7-5 вв. до н.э. И наконец. Пойми ты, и все вы, ущербные, что хаи - одно племя. Тюрки - тысячи племен. Поэтому они есть и в Мидии, и в Албании и в Сибири.

Ахчи-джан, энциклопедии писались по той информации, которая была в книжках по истории. А в книжке можно всякое написать. Да!... И не надо писать с ошибками. Все равно не поверю, что ты не хайкануш. Теперь рубик-джану. Я не говорил, что все мидийцы - тюрки. Там и табары, хазары, и саки. НО!!! Грузинский первоисточник Леонтий Мровели помещает хазар в Мидии, причем описывая события 7-5 вв. до н.э. И наконец. Пойми ты, и все вы, ущербные, что хаи - одно племя. Тюрки - тысячи племен. Поэтому они есть и в Мидии, и в Албании и в Сибири.

Ну, раз боится ответить на поставленные вопросы, то, выходит, что не только соску.

Ну чего же? Съел? Упражнение для исправления картавости: "СОЛОМОН СОСЕТ СОСОКУ" (выполнять перед, после и во время еды) P.S. Совместное производство БОЗГУРДа & Гарабала.

Я вам всем уже показал, что "АЛБАНЫ" - это одно из тюркских племен. Вы, кстати, так и не ответили. По поводу того, что "Азебайжен" - китайское название для албан -нетрудно проверить по словарю. Насчет сайта. Аj ахчи-джан, почему ты такая упрамая? Допустим, что сайта нашего не существовало. НО КАК БЫТЬ С СООБЩЕНИЕМ ВАШИХ ЖЕ ИСТОРИКОВ О ТОМ, ЧТО ЯЗЫК ГАРГАРОВ СХОЖ С ЯЗЫКОМ ХАЗАР (ТЮРОК)????!!!! Не делай вид, что не читала ЭТОГО СООБЩЕНИЯ. Кроме того, напомню вам слова Астиага, мидийского царя, сказанные им своему главному министру после того, как его, Астиага он предал и вступил в сговор с персом - Киром: "Ты не только подл. Ты еще и туп. Если бы ты скинул меня с трона и стал править сам, то твой народ бы не гнули персы. А ты отдал судьбу своего народа в руки перса. На твоей совести останутся наши беды и несчастья". (Геродот) Кирсанов, я тебе задал вопрос, чего же ты медлишь? или ты это самое: ?

послюшай, бозгурд-заде, у тебя все дома? если мидяни и албанцы (а также маннейцы и шумеры) были тюрками, то тогда знаешь кто я? правильно, Папа Римский! приведи хоть одиин источник, где написана такая чушь (кроме зачуханного karabakh-doc.gen.az) а ты вообще кроме "karabakh-doc.gen.az"-а что нибудь читал(а) в жизни? хенон, поверь, ты ошиблась. Гарабала - это пользователь, которого многие из вас знают на "гноецид.ру". Я же выступаю (в отличии от представителей семейства грызунов/крысаняновых) под одним ником. ----------------- Теперь же самим грызунам. Я тебе однажды показал ссылку на то, как называли в древности китайцы албан (AZEBAIJEN) (кстати, как я выяснил, гунны тоже)? Если нет, то иди и читай заново. Да, албаны были до нашествия арабов немусульманами, на что вы всегда ссылаетесь. Половина населения Албании была христианами. Другая - огнепоклонниками-Тенгрианцами (но не путай с персидским Зороастризмом). Однако религия не является показателем национальной принадлежности (разве что только у жидов). Так что не стоит заниматься пустозвонством (или, как вы любите говорить-онанизмом).

какой еще такой фаил? Вы имеете ввиду гиперссылку? И что, это называется доказательством? Хотите открою сайт, и буду писать всякие выдуманные истории, и что это будет служить таким как вы истинным доказательством? Если бы не было исследований Томаса Гольца, то предположить можно было бы С ДОЛЕЙ СОМНЕНИЯ. Но Гольц вам накапал.