БОЗГУРД

Это потому что у них жен не бывает B) ___________ Феминизм - это борьба женщин за право не быть женщиной. И нет ничего удивительного в том, что большинство из тех, кто возглавляет такие движения, имеется скрытая склонность к лесбийству.

Скорее разумом. Но обязатеьно прислушиваюсь к голосу сердца.

У нас, видишь ли, не развита проституция на национальном уровне (генетически обусловленной склонности нет). Карабах издревле является землей тюрок-албан и тот факт что вы там проживали (в россии вы ведь тоже есть) не доказывает хайскую его принадлежность. Это во-первых. Во-вторых. О каком перемирии может идти речь после той гнусной политики, которую вы проводите в отношении Азербайджана? У нас есть такое понятие как namus, которого у армян нет и никогда не было. Слово можно перевести на русский приблизительно как ЧЕСТЬ, однако этот вариант не охватывает всей сути понятия. Так вот, когда над азербайджанскими женщинами, детьми, стариками глумились ваши ублюдки, чтобы помириться и снова произносить тосты необходимо быть вам подобными.

Так, как написал я, мыслит каждый уважающий себя азербайджанец. Там не содержится ничего шовинистического (или покажите, если в написаном мной выше постинге есть чо либо подобное). Подобные темы здесь открываются с одной целью - развешать нам лапшу на ушах: мол, не такие уж мы бяки и таким образом повлиять на общественное мнение (тем более, что в интернет - не газетенка, которую прочтут и выкинут, а будут продолжать читать). Ничего не выйдет. Гнусное армянское нутро нам известно, и вообще посоветую наоткрывать таких тем в "хайастан.com", посмотрим, как там отреагируют.

Наверное, этот литературный герой - Фахраддин, полководец войска Кызыл-Арслана, ближайший друг поэта Низами из "Меч и Перо".

Что Вы называете человечностью?

Орхан, Зная психологию хаев, мне известно, что как азербайджанцу они мне не помогут (или как было сказано, "плюнут"). В противном случае попросил бы и не только для близкого, но и для кота и не только сиамской породы. Когда речь идет о спасении близкого национализм отходит на задний план. Я просто знаю, что они совершат какую-нибудь пакость. _________________ Даже на второй вопрос Юдифь ответить положительно мне стоило огромных волевых усилий. Вспомним, как наши послали военно-транспортный самолет в спитак на след. день после замлетрясения. Что они сделали? Сбили. Более 70 азербайджанцев погибли.

вы еще с ним нянчитесь?

Я повторю то, что повторялось не раз и не только мной на этом форуме в ответ на ваши подозрительные призывы к дружбе народов: мы будем согласны сесть за стол переговров только после того, как армянский народ сделает со своим руководством и дашнаками то, что было сделано итальянцами в отношении Муссолини. Призывать к дружбе в то время как армения претворяет в жизнь гнусную политику против нас - это по меньшей мере неубедительно. А если называть вещи своими именами - это проституция на национальном уровне.

А гардаш, причем тут форумское ишачье армянского происхождения? Я имею в виду тех, кто, объединившись с пкк, грозятся уничтожить нефтепроводы как (цитата) "...пантюркистские проекты...". По-моему, в IRS-e была статья, основанная на данных из Нац.Без-а.

Прально. И дело здесь в нашей психологии. Для мужчины ценнее и любимее будет женщина, которую он завоевал сам, чем та, которая завоевала его.

"Сенсацию" в утиль, согласен. а грозиться армяне грозились. Не знаю про самого кочаряна, но из уст хаев такое слышалось не раз.

Я тоже могу привести диалог (где читал не помню): " - Мужчина живет ради двух вещей - игры и опасности. - Тогда почему его та тянет к женщине? - Потому что женщина для него является опасной игрой" И что это доказывает? Если исходить из вышесказанного, то мужчина является обыкновенным животным.

Ради потехи показал. Улыбнулись, сказали, что 28-де гезлеjерик.

//esli mi eshe raz prostim armyan to mi ne narod, a kakoy to sobirun bezpamyatnix deshevok......./// Полностью согласен.

Задаться новой целью. Главное - не достижение цели, это лишь вознаграждение за процесс преодоления проблем и решения задач. В процессе заключается развитие. Если после достижения цели прекратить развитие, это будет равносильно смерти.

Юдифь, а каковы были бы твои действия?

Накормить накормил бы (при этом не впуская в дом), но просить помощи бы не стал.

Наверное, такой же смысл, как и все. Мечта для меня - это разновидность цели (несбыточной мечты [в разумных пределах, конечно] не бывает). Цель - это то, во имя чего необходимо работать наизнос, но достигнуть. Задача - это одно из многочисленных звеньев цели. Проблема - барьеры на пути к цели, который необходимо преодолеть: преодоление проблемы=решение задачи. Средство - это разум, чувства, руки, которые даны для преодоления проблем на пути к цели.

иран ударяет по грузии... инандырычы деjил.

Значит, он сам был не прочь "поиграть".

Будьте бдительны!!! или Нашествие хамелеонов Заранее предупреждаю: Это не призыв, а личные размышления по поводу степени принадлежности наших соседей к семейству хамелеоновых. Разрешение межэтнических конфликтов, особенно если дело касается столь набившего оскомину вопроса как поиск корней возникновения конфликта и урегулирование его согласно международно-правовым и вообще общечеловеческим нормам, отличается своими особенностями. Вполне преемлимо - уж таковы нравы, - что каждая из сторон, порой даже не пытаясь узреть что там на корню, обвиняет противоположную («...вы первыми начали!»; «...а вы блокаду снимайте!»), доказывая свою правоту. Вполне преемлимо и то, в период разрешения таких споров появляются «миротворцы» от соседствующих держав, которым на данный момент противостояние как бы и не нужно, но очаг конфликта сохранить необходимо («про запас» - двойственные стандарты все-таки). Наконец, можно понять, что наши фанатики-оппоненты, у которых исторически копошатся черви en anum (отсюда все их беды), будучи одержимы идеей «величия армении» и преследуемы манией многострадальности, до сих пор работают в направлении поддержания внутри своего общества духа шовинизма и ненависти ко всему тюркскому (хотя, как мы увидим далее, не только тюркскому). Однако как следует принимать тот факт, что, переродившись из подстрекателя в «миротворца», сосед-мерзавец ведет себя так, как будто хочет сказать: «А, черт с вами, прощаем вас, давайте дружно жить будем.»?!! Прямо-таки скачок в эволюции! Все же, будучи освобожденными от вирусов атеизма и прочего груза, который нам до недавнего времени приходилось тащить из советского прошлого, мы перестали верить в теорию эволюции и попробуем, не вдаваясь в особо детали (а то одного сообщения не хватит), распознать чем же все-таки обусловлена подобная метаморфоза. Впрочем, подобное поведение «блаженно неведующей хайасской девицы» отнюдь не ново. Сделаем небольшой экскурс в не такое уж и давнее прошлое, когда в 1918 году дашнаки и жидо-большевики устраивали этнические чистки в Азербайджане. В своем письме, адресованном Совету Народных Комиссаров России в мае 1918 года, председатель бакинской коммуны Шаумян писал: «Кроме бойцов Красной Армии нам пришлось задействовать национальные армянские отряды дашнаков в составе 4 тысяч чел., которые применялись для проведения важнейших операций в Восточной Анатолии в 1915 году. В результате участия последних благородная борьба (?!) за установление советской власти приняла характер национальной резни, однако этого нельзя было бы избежать и мы сознательно пошли на это» (С.Шаумян, «Избранные произведения», М., 1978, т-II). Перенесемся на три года вперед – нас активно старались сдружить те же самые жидо-большевики и Ко («Ко», естественно, армянская), вешая нам на уши лапшу в виде лозунгов: «Объединим трудящихся под одним знаменем!», «Да здравствует Союз Закавказских Советских республик Советской России!» и пр. Не стану напоминать, что после этого мы повторили ошибку предков и стали вновь делить с хаями свой кров, хлеб, и даже постель (изобилие азербайджанских корней в их фамилиях тому подтверждение – пора бы хоть ради паспорта менять, хаи). А теперь обратите внимание на слова из шовинистического ляпуса из «Судьбы» Г.Шахназарова: «Как потомки кочевников они (это то есть мы - Бозгурд) не связаны генетически с этой землей. Образ жизни кочевника таков: пришел, выел ресурс, пошел дальше. Кроме того, у турков коротка память. В начале мы вернули (следовало бы читать: «отхватили» - Бозгурд) Зангезур. Кто помнил об этом? Сегодня возвращается Гарабах, который почти век ждал чтобы его землю обрабатывала рука армянина. Завтра они не будут помнить и об этом» (степанакерт, изд. «арцах», год издания не указывается, на арм. языке). Каково? Сегодня хаями поется та же песня о сближении в жанре «nazlana-nazlana», исполняя которую азербайджанскому обывателю вытаются внедрить мысль, армянин азербайджанцу брат, вспоминайте дружбу народов. Наиболее ярким тому примером может служить Генрих Двуликий. Жил в XVIII веке аббат с таким же именем во Франции. Зловредный дядька был – всем соседям чинил разные пакости. Когда же соседи вступали на его территорию с намерениями выяснить отношения, Генрих надевал маску и виновато оправдывался, что мол, так получилось, сам он не хотел. Выкручивался он достаточно часто, пока однажды его не нашел привратник ... посаженным на кол в собственном саду. Вероятно, его армянский тезка Генрих Игитян не слышал этой истории и поэтому сегодня калькирует образ действий своего предшественника: http://karabakh-doc.gen.az/ru/dialoq/dial2.htm Проявляется подобное хамелеонство на всех уровнях, включая и интернет. Пользователи www.bakililar.az не могли не заметить призывов к «миру и дружбе», исходящих от субъектов с выступающими носами на протяжении последних 6 месяцев. Сначала была E-Katya, затем Elen, теперь вот Artavazd и «арменикум». После того как кате и элен, писавших о высших идеалах («любовь между азербайджанцем и армянкой», или «зачем нам это нужно» - подразумевалось сближение армянского народа с азербайджанским) был дан однозначный ответ в виде рекомендации «разобраться со своими идеологами, правительством и прочей дашнакской швалью», появляется нововылупленный «миротворец» Артавазд, который на чем всет поносит руководство армении, пытаясь завоевать симпатии азербайджанцев. Если кому-либо взбредет в голову купиться на столь дешевый трюк, посоветую ознакомиться с дашнакской программой-максимум. Каждый, кто достаточно хорошо знаком с манерами хаев/армян, знает их приспособляемость к условиям того региона, который они выбрали очередной жертвой для будущей «великой» Армении. Привожу обращение католикоса всех армян от 12.06.1988, которая приведена в той же книге Г.Шахназарова “Судьба” (с.50-52): “Не секрет, что наши земли еще не все принадлежат нам, но придет время их завоевывать и заселять. За последние 40 лет армяне заняли земли предков. Их там 60%. Постепенно высвобождаются из-под русского влияния земли в Краснодарском и Ставропольском краях… В городе Армавире Северной Армении [так у армян именуется Ростовская область] наших земель 80% … и если разумно поступать мы заселим и Ростовскую область… Беспокойству нет причин, нас поддерживает русская церковь и много наших сторонников, занимающих высокие посты. Я думаю, что 480000 армян в Москве уже что-то значат. Дети мои, мирно, тихо скупайте дома … уговаривайте местных оттуда уезжать, укореняйтесь на родной земле… Сейчас разваливается СССР, вскоре мы будем способствовать развалу России … Пора в крестовый поход против тех. Кто изгнал наш многострадальный народ из земли его! Эчмиадзин – 12.06.1988”. Заранее сообщу хаям, что у них не хватит женщин для претворения в жизнь постельной политики (иных средств для завоевания права первородства у этого народа нет), хотя они вряд ли внемлют сказанному. А соотечественникам, даже просто просматривающим этот форум, порекомендую игнорировать существование на форуме представителей мутировавшей фауны, взваливающих себе на плечи непосильную миссию «миротворцев».

Бывает. Попробуйте с другого компьютера.

Чох саг ол! Если что, буду иметь тебя в виду.

Читайте мою новую тему.