JuRiSt

Често говоря, уважаемый Юрист, у вас получился игра слов ааааа это наверное сейчас когда не находят аргументы говоря так... ))))))))) ..... появление, может испортить имидж Азербайджана, как светкого гос. У нас религия отделена от Государства. Fireland, Одна из ваших проблем заключается в том что, вы не правиьлно понимаете принцип "светскости государства". Это не то что вы подразумеваете. Принцип светскости государства имеет конкретные черты о которых вы не совсем осведомленны. JuRiSt.

Во-первых, В вопросе "как что-либо отразится на имидже?", в любом случае все зависит от Азербайджана. Точнее имидж Азербайджана не определяется наличием дипломаток в хиджабе. Согласитесь что это тaк, ибо иначе звучит aбсурдно. Во-вторых, Имидж Азербайджана и азербайджанцев мягко говоря не самый лучший, если не наоборот. Причиной этому является факты которые не секрет для нас всех. Эти проблемы не предмет данного обсуждения, и посему не буду их затрагивать. Но почему то вас волнуют не эти проблеммы, а теоретические "лжепроблемы" (ибо то что вам кажется проблемой вовсе не проблема!) В-третьйх, Настоятельно прошу не равнятся на Турцию, ибо для подражания в вопросах прав человека есть страны более удачные примеры.(Не спрашивайте у меня а где есть дипломатки в хиджабах из развитых стран, ибо немного выше я вам сказал что то о чем вы говорите не критерий.) Европезированные страны не могут подумать то о чем вы говорите. Так как у них нет ваших стереотипов. Ваши же стереотипы таковы что, для вас хиджаб и Ислам ассоциируются с Ираном. Этот стереотип не только у вас но и у некоторых многих других Азербайджанцев. Хотя это ничем кроме стереотипа не является. Вам это тоже должно быть известно. В Европе же этого стереотипа нету, и для них Иран это государство, Ислам вероубеждение,а хиджаб головной убор правоверный женьщины. И говоря одно они именно подразумевают то что говорят. Имею ввиду что, говоря одно, они не подразумеваю другое. JuRiSt.

И конечно же Я, с вашего позволения. JuRiSt.

Fireland, Не стоит благодарности. Если говорите о хиджабе не в диком анархическом обществе, а в цивилизованным правовом государстве, то говорить нужно на уровне этих правовых актов. Ибо предполагается, что именно правовые акты регулируют общественную жизнь. Так что я говорил о хиджабе. По поводу вашего вопроса. Да. Может добиться. Если подойти рационально вы должны верить это настолько же насколько верите в успех дипломатки без хиджаба. Ведь согласитесь что, профессиональные качества не зависят от того носит ли человек хиджаб или нет. JuRiSt.

Koshmar, Это будет именно дискриминация по религиозному признаку. Человека не взяли потому что он исповедует религию, которая включает обязательное ношение определенной одежды. При этом одежда не мешает работе (речь идет не о тех пустых доводах которые вы приводите, а о техническом выполнение работы которая не возможна в хиджабе), и все основывается на личных соображениях работодателя. Какой такой «внутренний морально этический регламент компании»? Как он может быть морально-этическим, если он перечит морали? Какими бы не были внутренние регламенты, они не могут превышать деловые обычаи которые могут по соглашению сторон регулировать отношения, но при этом не могут превышать по своей силе законы, в том числе и те которые, были приведены мною выше. Да и вообще, прежде чем писать о чем-то сперва определитесь с понятиями. В этом же случае, прежде чем писать о внутренним морально-этическом регламенте компании определитесь, что такое мораль, что такое этика, и что такое регламент. "И дипломат Азер республики не может ссылаться на трудовой кодексв в этом случае, глупости, он может одеть хидяб, но скорее всего после этого ему работат долго не придется, так как он представлаёт страну, и дипломат очень часто винужден ходит на разные всречи и обеди с димпломатическим корпусом, то есть с дипломатами других стран." А при чем тут это?! Разве одно мешает другому? Согласен лишь с тем, что этого дипломата могут дискриминировать и отозвать раньше времени, но не из-за проф. Пригодности, а из-за предвзятого отношения. Это у нас вполне возможно. Принцип светскости государства подразумевает что, государство не должно вмешиваться в религиозные дела и дела вероубеждений граждан. То что написали вы это ошибочная трактовка данного принципа. Во Франции все не так как вы изъявили. Там речь идет лиш только о запрете в гос.учебных.заведениях. И никаких других запретов указанных вами не подразумевается. При этом во Франции полно частных ВУЗов которые опережают гос. ВУЗы, мусульмане запросто могут открыть свой ВУЗ и пригласить преподавать кого надо. Во Франции вопрос не решен до-конца, все другие передовые страны осудили Ширака, правоверные Франции собираются подовать в Евросуд по правам человека, где должны победить. В современном мире многое относительно. Франция не идеал и в том что она, а точнее исполнительная власть в лице президента допустили промах, нет ничего удивительного. JuRiSt.

Nickel chrome, Aleykum salam! «Это было моё последнее сообщение на этом посте» Благодарю за рациональный подход к делу. Надеюсь что и другие братья выберут такую же позицию. И впредь не будут поддаваться на провокации ТОВАРИЩА АЛИКА. Пусть то будет на этом или же других постах. Алик, Вести какие бы то не было обсуждения с оппонентом который не в какую тебя не слушает и не собирается, так как не объективен - ГЛУПО. То что ты ведешь это не теологическая беседа, а сам знаешь что. Я не оппонирую тебе по той простой причине что, давно вырос из того возраста, в котором ведут беседы любителем которых ты являешься. Я не полусветский, полусветский ты сам. Будь ты правоверным, ты бы не занимался тем чем занимаешся JuRiSt.

Можно. Но при этом не нужно ссылатся на трудовой кодекс, ибо есть нормативные акты превышающие по праввовой силе тот же самый кодекс. Конкретнее: Конституция Азербайджанской Республики Статья 148. Акты, входящие в систему законодательства Азербайджанской Республики I. Система законодательства состоит из следующих нормативно-правовых актов: 1) Конституция; 2) акты, принятые референдумом; 3) законы; 4) указы; 5) постановления Кабинета Министров Азербайджанской Республики; 6) нормативные акты центральных органов исполнительной власти. II. Международные договоры, стороной которых является Азербайджанская Республика, — неотъемлемая составная часть системы законодательства Азербайджанской Республики. Статья 151. Юридическая сила международных актов При возникновении противоречия между нормативно-правовыми актами входящими в систему законодательства Азербайджанской Республики (исключая Конституцию Азербайджанской Республики и акты, принятые путем референдума), и межгосударственными договорами, стороной которых является Азербайджанская Республика, применяются международные договоры. К этим международным актам относятся Международный Пакт ООН о Гражданских и Политических правах 1966-ого года, Европейская Конвенция 1950-ого года о Защите Основных Прав и Свобод, Итоговые документы встреч в рамках ОБСЕ и официальные толкования к этим актам. Суть этих актов заключается в том что, 1)Свобода совести могут ограниченны теми ограничениями которые а)указанны в законе б)в цельях защиты общественной безопастности, морали, здоровья, и прав и свобод других граждан в)могут считатся "необходимыми" в демократическом обществе 2) В любых других случаях не могут быти ограниченны даже в черезвычайных положениях, которые тоже определяются строгими критериями. Если понадобится могу рассказать более конкретно и постатейно. JuRiSt.

Алик, А это, принципиально ничего не меняет... JuRiSt.

To Fireland Конституция Азербайджанской Республики. Статья 7. Azerbaycan dovleti dunyavi, demokratik, HUQUQI, unitar espublikadir. Трудовой Кодекс Азербайджанской Республики. Статья 16. Недопустимость дискриминации в трудовых отношениях 1. В трудовых отношениях категорически запрещается допущение какой-либо дискриминации среди работников по признакам гражданства, пола, расы, религии, национальности, языка, места жительства, имущественного положения, социально-общественного происхождения, возраста, семейного положения, убеждений, политических взглядов, принадлежности к профсоюзам или иным общественным объединениям, служебного положения, в том числе факторов, не связанных с деловыми качествами работников, профессиональными навыками, результатами труда, а также прямое или косвенное установление на этой основе привилегий и льгот, ограничений прав. 3. Работодатель или другое физическое лицо, допустившее в процессе трудовых отношений дискриминацию между работниками по признакам, указанным в пункте 1 настоящей статьи несет соответствующую ответственность в порядке, предусмотренном законодательством. В Трудовом кодексе Азербайджанской Республики отражаются: нормы, регулирующие возникновение, изменение, прекращение трудовых отношений в соответствии с международными договорами, конвенциями Международной Организации Труда и другими международными правовыми нормами, стороной которых является Азербайджанская Республика и нормы, регулирующие права, обязанности работников, работодателей, а также соответствующих органов исполнительной власти в области охраны прав участников этих отношений. Кстати, Во первых не паранджа, а хиджаб. Может быть я не столь эрудирован как вы, но я не знаю что подразумевается под словом «паранджа» и мне кажется это отличается от хиджаба, хотя это не столь значимо. А во вторых, о каких правилах бизнеса вы говорите? JuRiSt.

ЭГЗИСТЕНЦИОНАЛЬНЫЙ КРИЗИС. Вот в чем проблема...

После событий в Грузии перепугалось не мало руководителей постсоветских республик – Первых секретарей. Ниязов из их числа. Таким образом, он пытается себя обезопасить от возможных повторений Грузинских событий в Туркменистане.

Ежемесячная инфляция в 1% естественно при нормальном развитие экономики. Ежегодная же норма инфляции составляет 10-12%. Это в определенной форме способствует экономическому росту. Но как уже сказано выше все это относится к нормальным странам, с нормально построенной и нормально развивающийся экономикой. Естественно, что Азербайджан составляет исключения из стран с вышеописанными качествами.

Общество теряет свой моральный облик, сформированный десятками лет… то что лет 10 назад считалось ценностью, растаптывается сегодня… JuRiSt.

А вы уверенны, что он тот за кого себя выдает? То вносит раздор, то просит халаллыг, то не получив его до конца опять принимается за свое… Игру то он точно задумал, но только не на другом сайте, а на этом… Анализ всех постов Алика Московского позволяет определить что, исключая элементы «давата» и направления на «путь истинный» (что было бы более естественно с позиции с которой он себя хочет преподнести) они носят явно выраженный провокационной характер, что наталкивает на мысль о деятельности спец.служб… Которые возможно экспериментируя изучают религиозную и межконфессиональную ситуацию в Азербайджане… Братья, Будьте бдительны! Не поддавайтесь на провакации! С уважением JuRiSt.

То, что может считаться чудом должно обладать 4 качествами: 1)Оно должно претендовать 2)Это должно быть необычным происшествием 3)Этому нельзя обучить и нельзя научится 4) Должно быть неповторимом. Если я оказался немного не точен, то меня могут подправить Уважаемый Исламинформаз.

Измени себя и изменится мир вокруг тебя. Имам АЛИ (а) В ее отношение к нему, он сам виноват в определенной степени.

Причина предвзятого отношения в случае слепой предвзятости (то есть когда обладатель предвзятого мнения глубоко уверен в своей правоте) ошибочные логические выводы, в случае же когда обладатель предвзятого мнения в какой-то мере осознает то что он не справедлив то причина в не правильной расценки выгоды, и соответствующие ошибочное проявление чувства выгоды. Правильно считаться не может, ибо далеко от объективности. Как с каждой формой проявления несправедливости, с предвзятостью нужно тоже бороться. Вопрос лишь в формах борьбы, которые зависят от каждого случая индивидуально. Кстати, в определенных случаях полное игнорирование должно тоже считаться формой борьбы. Конечно же, вышесказанное имеет отношение не к плоду воображения человека, который ошибочно предполагает, что с ним не справедливо поступили, к случаям которые объективно могут считаться предвзятостью. JuRiSt.

Террор. Самый настоящий террор. Ведь он не становится не террором от того что его совершили солдаты регулярных армейских частей… К сожалению мы живем в мире двойных стандартов, почему то когда палестинцы ведут освободенческую борьбу это называется террором, о когда израильская армия даже не прикрывая лица уничтожает палестинцев семьями и даже поселениями это не террор… Почему? Где же критерий? В том, что одни ведут партизанскую борьбу, а другие занимаются этим наглым образом? Или же когда какой-то народ ведет борьбу за суверенитет, в одном случае если выгодно то их поддерживают и сообщают что это мол народ воспользовавшийся своим правом на свое самоопределение, в другом же случае считается что это мол внутреннее дело государства и не кто не имеет право вмешиваться… Не много отдалился… Что же касается того что кто-то из демонстрантов был вооружен, то это не причина чтобы стрелять по толпе, равно также как и не причина чтобы стрелять по человеку, имеющему оружие. Кстати, еще один момент человек вооруженный и человек имеющий оружие дословно и фактически выглядят схоже, но имеют разные смысловые понятия. Надеюсь что всем ясно, в чем разница. JuRiSt.

Supurge, Очевидно, вам кто-то из ваших знакомых где-то нанес психологическую травму. На данный момент вы нуждаетесь в медицинской помощи, я имею ввиду психологическую, если не психиатрическую. Но ваше душевное состояние не дает вам повода высказывать все, что придет в голову. Прошу следит за выражениями, дабы не афишировать причастность к результатам «не праведного поведения». JuRiSt.

Assoul, Девушка, До какого президента?! Не ужели вы настолько наивны?! С него первого нужно и спрос брать! Ведь кажется он типо глава правительства и государства. Ответственность тоже он должен понести в первую очередь. JuRiSt.

Если цель НПО не гранты высасывать, а действительно принести пользу обществу то регистрация имеет не столько практический смысл. а более принципиальный. Типовый устав и список докумнетов искать не стоит. Это ничего не даст. Потому что есть одна наглая НАДВОДНАЯ СКАЛА которая не считаетсья не счем и называется (она только называется так) МИНИСТЕРСТВОМ ЮСТИЦИИ. JuRiSt.

Ага, посетит и сделает вид что готовится к войне, чем всех СИЛЬНО НАПУГАЕТ (аж жутко стало... бррррр) и ОЗАДАЧИТ . JuRiSt.

Пока не будет решен Карабахский конфликт, частая и неожиданная смена министров иностранных дел естественно. Кстати, эти факты могут считатся показателем, или же индикатором смены политического курса или же попытки нейтролизоавть последствия допущенных ошибок. JuRiSt.

http://stracker.bos.ru/codes/

Истинный гражданин, хороший патриот!