Muslimun

?st?nil?n sah?d? olur olsun ?g?r d?lil m?hk?mdirs?,onun q?bul olunma??nda he? bir mane? yoxdur.H?m?inin,h?disin q?bulu ???n onun kateqoriyas? t?yin olunmal?d?r.Ondan sonra b?t?n d?lill?r ?sas?nda fikir formala?d?rmaq olar. ?mumiyy?tl? ?hli S?nn? aliml?ri bir m?s?l?d? yekun q?rara konkret bir m?s?l?d? olan d?lill?ri bir araya g?tirdikd?n sonra g?lirl?r.Bid?t ?hli is? havalar?na n? uy?un g?lirs?,ondan yap???rlar.Baxmayaraq ki,onun ?ksi olan s?hih d?lill?r vard?r.Bu tendensiya bu qaydaya ?saslan?r. ?hli S?nn? bir m?s?l?d? olan b?t?n d?lill?ri inc?l?dikd?n sonra yekun q?rara g?l?r?k bir ?ey? etiqad edir. Bid?r ?hli is? ?vv?lc? m??yy?n bir ideyaya inan?r,ona etiqad edir.Sonra is? ona d?lil axtarma?a ba?lay?r.Nec? ki,Xristian ?z? ???n Qurandan d?lil g?tirm?y? ?al???r. Yuxar? postlarda yazm??d?m.?hli Beyt barad? olan ist?nil?n h?dis ?g?r s?hihdirs? ?hli S?nn? onu q?bul edir. ?hli S?nn?t v? m?h?ddisl?r arzular?na uy?un olsa da yalana riza g?st?rm?mi?l?r. N?qqa?,Katii,S?l?bi,Ehvaz,?bu Nuaym,Hatib,Ibn Asakir v? s.aliml?r ?bu B?kr,?m?r,Osman h?tta Muaviyy?nin f?zil?tl?ri il? ba?l? ?oxlu h?disl?r r?vayy?t etmi?l?r ki,?hli S?nn?tin m?h?ddisl?ri onlar? q?bul etm?mi?dir.?st?lik onlar?n aras?nda olan uydurma h?disl?ri d? ortaya ??xartm??lar.Amma,?iy?l?rin hal? bel? deyil.?hli S?nn? he? bir alim? toxunulmazl?q ?nvan? verm?yib. Ibn Cevzi deyir: Hz.?linin f?zil?tl?ri il? ba?l? s?hih h?disl?r ?oxdur.Ancaq ?iy?l?r bunlar? kifay?t g?rm?dil?r,h?dis uydurmaga ba?lad?lar.Hz.?lini ucaltmaq ist?yi il? onu al?altd?lar.Ehtiyac vard?r dey? batil isnadlarla onun haqq?nda cildl?r doldurdular. M?n d?f?l?rl? s?n? m?vzu il? ba?l? suallar vermi??m v? s?nd?n cavab ist?mi??m.S?n is? h?mi?? m?n yazd?qlar?m ?ox yaz?lar?n ?st?nd?n ke?mis?n.M?nasib?t bildirm?d?n dig?r m?s?l?l?r? ke?mi?,ba?qa m?vzulara ke?mis?n.M?n h?r d?f? s?nin h?r s?z?n? ?trafl? cavab verir,s?n is? m?nim suallar?ma cavab vermirs?n.Art?q g?r?r?m ki,m?vzu art?q m?cras?ndan ??x?b v? k?nar m?s?l?l?r m?zakir? olunur.M?vzu n?dir? ?hli Beytin m?sumiyy?t iddias?... Bu iddia,bu etiqad,y?ni ?mam?t sizin ?qid?nizin ?sas?n? t??kil edir ki,onu q?bul etm?y?n kafir hesab olunur. ?ddian? ortaya atan onu isbat etm?kd? m?k?ll?fdir.?ndi s?n d? bu iddian?z? Qurandan a??q a?kar m?na ver?n,m?hk?m ay? olan,ist?r alim,ist?rs? d? avam adam?n ba?a d???c?yi ay? il?,s?hih h?disl?rd?n,aliml?rin icmas?n?n s?z? il? isbat etm?lis?n... Yuxar? postlarda s?n b?t?n d?lill?rinizi yazd?n v? cavab verildi ki,sizin d?lill?r yum?aq des?k, kafi deyil v? d?lil say?la bilm?z. ?st?r ay?,ist?r h?disl?rl?,ist?r s? d? aliml?rin s?z? il? iddialar?n r?dd olundu. Suallar?n is? tamam ba?qa m?vzudur v? cavablar? da burda qism?n verilib.Daha geni? baxmaq ist?s?n... Tarixd?n

Dem?li,h?disin t?rkc? versiyas?nda bel? ifad? var. “Kendisind en bu yaz? yazmak iste?ini iyice sorup anlay?n, dediler. Bunun ?zerine s?yledi?i yaz? malzemesi iste?ini iyice tesb?t etmek maksad?yle, o s?z?n? tekrar ettirmeye giri?tiler. Bu sefer Peygamber: — "Beni (kendi h?lime) b?rak?n?z! Benim ?u i?inde bulundu?um i? sizin beni davet etdiyinizden hay?rl?d?r.”<BR style="mso-special-character: line-break"><BR style="mso-special-character: line-break"> T?rc?m?d? t?hrif var. ?kinci,s?n bunu ?m?r (r.a)-I ittiham etm?k ???n g?tirmis?n.?ndi buna ?trafl? baxaq. ?iy?l?r bu hadis? il? ?ox t?hl?k?li bir m?s?l?y? giri?irl?r. Bu m?s?l? R?sulullah?n (s.a.s)- s?hab?l?rin? t?n? etm?kdir. Bu hadis?nin onlara bu i?d? ?ox yararl? oldu?unu g?man edirl?r. Onlar buradan a?a??dak? n?tic?l?r ??xar?rlar: 1. Pey??mb?rin (s.a.s)-in kitab yazmaq t?l?bin? niy? s?hab?l?r ?m?l etm?dil?r? 2. Pey??mb?r (s.a.s) ?li (r.a) v? ondan sorna onun ?vladlar?n? v?siyy?t etm?k ist?yirdi. 3. Bu kitabda ?mm?tin hiday?t m?s?l?si h?ll olunurdu. 4. S?hab?l?r bunu yazmaqda mane olma?a m?v?ff?q oldular. 5. T?l?bin? ?m?l etm?diyin? g?r? R?sulullah (s.a.s) s?hab?l?r? q?z?bl?ndi. 6. ?m?r "o say?qlay?r dem?kl? Pey??mb?ri (s.a.s)-I ittiham etdi.<BR style="mso-special-character: line-break"><BR style="mso-special-character: line-break"> 1. S?hab?l?r Pey??mb?r (s.a.s)-in ?idd?tli a?r?lar i?ind? oldu?unu g?r?b, ona yaz?qlar? g?ldiyin? g?r? ona yaz? yazma?a qoymad?lar. M?n s?nd?n soru?uram. Bu yaz?lmal? olan kitab Allah?n ona ?atd?rma?? ?mr etdikl?rind?n idi yoxsa yox? ?g?r "b?li" des?n onda bel? ??x?r ki, R?sulullah (s.a.s) vacib? ?m?l etm?yibdir. Bu da R?sulullah (s.a.s)-? qar?? olan b?htand?r. "Bu g?n dininizi sizin ???n kamil etdim..."(Quran, Maid?, 3) dey?n Allah? t?kzib etm?kdir. ?kinci sual da verir?m: Bu hadis?d? ?li (r.a.) harada idi? O da orda idi, yoxsa, yox? Onda niy? ?li(r.a.) ?z? bu kitab? yazmad?? ?hm?din "M?sn?d"ind? ?lid?n(r.a.) r?vay?t olunur. O (r.a.) demi?dir: Pey??mb?r(s.a.s) m?n? bir v?r?q g?tirm?yi ?mr etdi ki, oraya bundan sonra ?mm?tin he? azmayaca?? bir yaz?n? yazs?n. M?n bunu yazma?a vaxt?n olmayaca??ndan qorxub dedim: M?n yax?? anlayaram v? yadda saxlayaram. O is? dedi: Siz? namaz?, z?kat? v? ?liniz alt?nda olanlar? v?siyy?t edir?m. "(?hm?d ibn H?nb?l,"M?sn?d",?hm?d ?akirin t?dqiqat? il?, cild 2, s?h.84, 693. h?s?n h?disdir) Bu r?vay?td?n g?r?nd?y? kimi R?sulullah (s.a.s) ?liy?(r.a.) d? yazma?? ?mr etmi?dir. Onda niy? o bunu etm?mi?dir? "R?sulullah (s.a.s)-?n ?lini (r.a.) v?siyy?t etm?k ist?yirdi" dem?n d? d?z deyildir. ??nki yuxar?dak? ?linin (r.a) h?disi Pey??mb?rin (s.a.s) n? yazmaq ist?diyini g?st?rir. 3. H?disd? Pey??mb?rin (s.a.s) dem?k ist?diyini ?atd?rmamaqdan b?hs olunmur. ?ksin?, ?linin(r.a.) h?disind?n ayd?n olur ki, Pey??mb?r (s.a.s) yazmaq ist?diyini ?liy? x?b?r vermi?dir. 4. "S?hab?l?r Pey??mb?r? (s.a.s) yazmaq ist?diyind? mane oldurlar" s?z? d? d?z deyildir. ??nki,sonradan Pey??mb?r(s.a.s) bunu ?ifahi olaraq ?atd?rd?. 5. Pey??mb?rin (s.a.s) s?hab?l?r? q?z?bl?nm?si is? Hudeybiyy? s?lh?nd? ?liy? "poz!" dey?r?k, q?z?bl?nm?sin? oxay?r. ?li (r.a) pozmaqdan boyun qa??rd?qda, R?sulullah (s.as.s) yaz?n? onun ?lind?n g?t?r?b ?z ??r?fli ?li il? pozdu. 6. ?m?rin (r.a.) R?sulullah?(s.a.s) say?qlamaqda ittiham etm?yi d? yaland?r. Bu k?lam? o dem?yibdir. Ondan sabit olan is? "Pey??mb?r? a?r?s? g?c g?libdir" k?lam?d?r. Bel?likl?, ayd?n olur ki, R?sulullah?n (s.a.s) yazmaq ist?diyi bu k?lam ya istihbab y?n?nd?dir ya da (din?) ayd?nl?q ???nd?r. Ba?qa bir ?ey deyildir. V?siyy?t m?s?l?si Ona g?r? q?lbinizd? S?hab?l?r? qar?? olan kini k?dur?ti bizim kitablarda axtarmay?n.Get ?z kitablar?n? t?dqiq el?. S?nin kimil?rin problemi ondad?r ki,g?rm?k ist?diyinizi g?rm?y? ?al???rs?z.?oxlu misallar ??km?k olar ki,S?hab?l?r ?z canlar?n?,mallar?n? Rasulullah (s.a.)-in yolunda qurban veribl?r v? ona ba?l? olublar.Q?lbl?rind? x?st?lik olanlar izah?n? bilm?diyi m?s?l?l?rl? S?hab?l?r? b?htan at?rlar. Bu ??bh?l?riniz il? ancaq elmi az olanlar? v? avamlar? aldada bil?rsiz. Allaha and olsun ki,siz Rasulullah (s.a.s)-in z?vc?l?rini,s?hab?l?rini s?ym?kl? ona ?ziyy?t edirsiz.Bir adam?n h?yat yolda?lar?n?,silahda?lar?n? ondan sonra s?ym?k h?min adama ?ziyy?t olmazm?? Kitablar?n?zda is? Pey??mb?r (s.a.s)-? t?hqir say?lacaq r?vayy?tl?r vard?r. M?s: ?lid?n r?vay?t olunur ki, o dedi: «Pey??mb?r (s.a.s)-l? birlikd? s?f?r? ??xd?m.Ona xidm?t etm?k ???n yaln?z m?n var idim.Ai??d? onunla idi.Amma bizim ???m?z? yaln?z bir yor?an var idi.Buna g?r? d? ?st?m?z? bu yor?an? atd?q, Pey??mb?r (s.a.s) d? bizim ikimizin (?li v? Ai??nin) aras?nda yatd?.Pey??mb?r (s.a.s) gec? namaz?na qalxark?n, ?li il? yor?an?n ortas?ndan d???y? ?atana kimi ?ydi.(y?ni s?rh?d ??kdi)» «"Biharu-l-?nvar", cild 40, s?h. 2» ?bu Abdullahdan r?vay?t olunur ki, o dedi: “?m?rin yan?na bir qad?n g?tirdil?r.O qad?n, ?nsarlardan olan bir ki?iy? vurulmu?du v? onu ?l? almaq ist?yirdi.O (buna nail olmaq ???n) yumurtan?n a??n? g?t?r?b paltar?n?n ?st?n? v? ayaqlar?n?n aras?na t?kd?.?li qalx?b o qad?n?n ayaqlar? aras?na baxd? v? onu (b?htan??l?qda) ittiham etdi”.(“Biharu-l-?nvar”, cild 4, s?h. 303) Kafi kitab?na s?yah?t

Ald???n t?hsil? uy?un dan??.A?z?ndan k?p?kl?r t?k?l?r.Kimin haqq,kimin batil oldu?unu s?n t?yin etmirs?n.S?n ?z?n? C?nn?tlik oldu?unu z?nn el?. M?n s?n? h?l? yuxar?da yazm??d?m.Amma,s?n sanki ?z?n? korlu?a qoymu? kimi m?nim yazd?qlar?m?n,verdiyim suallar?n ?st?nd?n ke?irs?n.Onlara cavab verm?mi?,m?zakir? edib h?ll etm?mi? s?n n? q?na?t? g?lmis?n ki,bel? arxay?n dan???rsan.M?n s?zl?ri havaya deyir?m,yoxsa divara. Siz ?hli Beytin yolunda olsayd?z 1)?hli Beyti par?alamaz,onlar? bir-birind?n ay?rmazd?z.Birini dig?rind?n ?st?n tutub,dig?rin? d??m?n olmazd?z.H?r add?m?n?zda t??s?b,q?r?z olmazd?. Ham? bilir ki,?hli Beyt dey?nd? siz ?li (r.a)-n?n Fatim? (r.a)-dan olan be? ?vlad?ndan ancaq ikisini,daha sonra is? H?s?n (r.a)-?n yox,n?d?ns? H?seyn (r.a)-?n ?vladlar?n? ?hli Beytd?n hesab edirsiz.H?l? m?n Rasulullah (s.a.s)-in dig?r q?zlar? haqda,onun z?vc?l?ri v? dig?r yax?n qohumlar? haqqda dan??m?ram. H?r k?sin ?z ?hli Beyti vard?r.Bura ?r,h?yat yolda??,?vladlar v? yax?n qohumlar daxildir.Br adam?n 5 ?vlad? varsa v? onlardan ancaq ikisini se?ib,dig?r ?ks?riyy?tini k?nara atma??n ad? n?dir? H?l? m?n demir?m ki,o ?hli Beyt hesab etdiyiniz ?mamlara qar?? siz nec? olmusuz.Bir ne?? misal yaz?m ?z?n d? bax. C?f?r Sadiq deyib: “?q?r insanlar?n ham?s? bizim ?i?l?rimiz olsayd?, onlar?n ? biz? ??bh? il? yana?ard?lar, ? is? axmaq olard?” (Ri?al K??i” s?hif? 253) C?f?r Sadiq deyib: “Allah m?nafiql?r bar?sind? ay? nazil etdikd? yaln?z t?r?fdar (?i?) olduqlar?n? iddia ed?nl?ri n?z?rd? tutub” (Ri?al K??i” s?hif? 154) Musa Kaz?m deyib: “???r onlar? imtahan ets?n (yani ?i?l?ri), onlar?n m?rt?d oldu?lar?n? g?r?rs?n. ?g?r lap ara?t?rsan yaln?z 1000 n?f?r sadiq oldu?unu g?r?rs?n” (“K?fi” 8 ?ild, s?hif? 107) ?bu Abdullahdan: “?bu C?f?rd?n qabaq ?i?l?r n? h?cc qaydalar?n? n? d? halal v? haram? bilirdil?r. ?bu C?f?r q?lib onlara, halal v? haram?, h?cc qaydalar? ?yr?tdi” (K?fi” 2 ?ild, 20 s?hif?. “Biharul anvar” M?clisi, 65 ?ild, 337 s?hif?) «M?n ?z ?i?l?rimi ba?qalar? il? m?qayis? ed?nd? onlar? ancaq bo? dan??an g?rd?m, onlar? imtahan etdim, yaln?z m?rt?d (d?n?k) g?rd?m» «K?leyni. "Kitab ?r-r?vz?", s?h.107, Hindistan ?ap?» ?ox uzatmaq ist?mir?m.El? uza?a getm? H?seyn (r.a)-? ?a??rb,sonra ona qar?? ??xanlar kiml?r idi? 2)?iy? firq?l?rinin tarix boyu say? hesab? olmay?b.H?r?si d? bir-birini z?lal?td? olmaqda,bir qismi d? k?frd? ittiham edib. F?q?t ?randa S?f?vi d?vl?ti qurulandan sonra v? onun ?razisi m?asir ?ran,?raq,Az?rbaycan v? s.b?lg?l?ri ?hat? ed?nd?n sonra ?iy?liyin ?mami qolu ?z rolunu bu ?razil?rd? indiy? kimi qoruyub saxlad?.Biz bilirik ki,?smaili,Zeydi ?iy?l?rin ayr?-ayr? vaxtlarda ?z d?vl?tl?ri olmu?du.Siz he? bu ad?n? ??kdiyim ?iy?l?ri d? ?iy? saym?rs?z.?smailil?ri is? kafir hesab edirsiz.M?n h?l? ba?qa ?iy? qollar?ndan dan???ram.Onlardan ?l?vil?r var ki,?lini ilahil??dirirl?r.Xomeyni onlar haqq?nda “sual 325 "Bel? bir firq? var ki deyir ki ?li Allah deyil ,ancaq o Allahdan ki?ik deyil ,onlara qar?? m?vqe nec? olmal?d?r ? Cavab: ?g?r onlar Allaha ??rik qo?madan deyirl?rs? ........onda m?vqe bel? olamal?d?r ki onlar m??rik deyill?r.” <BR style="mso-special-character: line-break"><BR style="mso-special-character: line-break"> S?n Allah?n ipini Quran v? ?hli Beyt kimi ba?a d???rs?ns?,?z?n bil?rs?n.B?li,biz ?hli Beyti sevir v? onlara ita?t edirik.Onlar? sizd?n f?rqli olaraq b?lm?r,ay?rm?r ham?s?na h?rm?t edirik v? onlar?n yolu il? d? gedirik. S?nin irad?na g?linc?,bu irad ?ox yersiz bir iradd?r.Ad?n? ??kdiyin aliml?r ?z d?vrl?rind? ya?am?? b?y?k aliml?r olublar ki,m?s?lmanlar onlar?n f?tvalar?na ?m?l edibl?r.Onlar da dig?r aliml?r kimi insan olublar v? s?hvl?ri d? olub.S?hv olan m?s?l?d? onlara ita?t olunmaz.Bu h?min aliml?rin s?z?nd?n d? m?lumdur.Onlar he? bir m?zh?b yaratmay?blar.Onlardan sonra m?s?lmanlar v? onlar?n t?l?b?l?ri bu b?y?k aliml?rin f?tvalar? v? h?kml?ri ?sas?nda dinin anla??lmas? v? m??yy?n m?s?l?l?rin izah? ???n bir m?kt?b yaratm??lar. H?m?inin siz d? ?mam C?f?rin m?zh?bin? ?z?n?z? aid edirsiz.Halbuki,onun yazd??? bir kitab? bel? ?linizd? yoxdur. Bir d? deyir?m.?hli Beyt ad?ndan dan??may?n.Halva-halva dem?kl? a??z ?irin olmur. ?hli Beyt barad? g?l?n r?vayy?tl?rd? sizin lehiniz? n? varki? ?g?r siz dey?n kimi sizin “?hli Beyt” m?fhumu haqq?nda irad?n varsa uyur.S?but olundu ki,sizin ?hli Beyt anlay???n?z tamamil? batildir v? sizin ?hli Beyt? aidiyyat?n?z yoxdur.Sad?c? onlar?n ad?ndan dan???rs?z.Xristianlar ?sa (?)-n?n ad?ndan dan??d??? kimi. Bu h?dis? g?linc? bu h?dis Albaniy? g?r? z?ifdir.(Camius Saqir №4784,12028) ?trafl? burda Nuhun g?misi h?disi

He? ??bh?siz Tirmizinin kitab?nda h?m s?hih,h?m h?s?n,h?m d? z?if h?disl?r vard?r v? bu kitab Kutubi Sitt?d?n say?l?r ki,bu alt? kitablardan bu kitab “S?n?n” olaraq adlan?r. Tirmizi h?disl?ri yazark?n onlar?n ha?iy?sind? onlar?n kateqoriyalar?n? qeyd ed?rdi.?oxlu h?disin ha?iy?sind? Tirmizi m??yy?n h?disl?ri z?if v? q?rib h?dis adland?r?b.M?s: Eb? Musa (r.a.)’den riv?yete g?re, Ras?lullah (s.a.v.) ??yle buyurmu?tur: Allah ?mmetim i?in bana iki emniyet indirdi: (Enfal s?resi 33. ayet) “Oysa ey peygamber! Sen onlar?n aras?nda iken, Allah onlara az?b edecek de?ildir. Ve onlar?n aras?nda bulunan m?’minler, Allah’tan ba???lanmalar?n? isterlerken yine Allah onlara az?b edici de?ildir.” Ben ahirete g???p gitti?imde ikinci emniyet olan isti?far k?yamete kadar ?mmetime b?rakaca??m. (Tirmiz?.Bu hadis garibtir. ?smail b. Muh?cir hadiste zay?f say?lan biridir. Enes b. M?lik (r.a.)’den riv?yete g?re, Ras?lullah (s.a.v.) ??yle buyurdu: “Her m?’minin iki kap?s? vard?r bir kap?dan ameli ??kar di?er kap?dan r?zk? iner ?ld??? zaman bu iki kap? onun i?in a?larlar Duhan s?resi 29. ayeti bunun i?in inmi?tir: “Onlar?n yok olu?lar?na ne g?k, ne de yer sakinleri a?lamad? ve tevbe edebilmeleri i?in zaman da tan?nmad?.” (Tirmiz? riv?yet etmi?tir.) ? Tirmiz?: Bu hadis garibtir. Bu hadisi merfu olarak sadece bu ?ekliyle bilmekteyiz. Musa b. Ubeyde ve Yez?d b. Eb?n er Ruk??? hadis konusunda zay?f say?l?rlar. M?n bunu inkar etmir?m.Dediyim kimi bu kitab ?sas?n S?n?n ad? il? m??hurdur v? Buxari,Muslimin kitab? il? bir s?viyy?d? deyildir.Aliml?r bu kitabda da s?hih h?disl?r oldu?una g?r? bel? ifad? i?l?dibl?r.M?s?l?y? ?mumi v? obyektiv bax. “S?n?ni-Tirmizid? S?hih H?disl?rd?n daha ?ox H?s?n h?disl?r vard?r. Tirmizi ?s?rl?rind? laz?m olan yerl?rd? c?rh v? t?’dil? aid terminl?rd?n istifad? etmi?dir. B?’zi z?if r?vay?tl?r? yer verdiyi ???n alt? kitab i?ind? be?inci yerd?dir. “(S?nn? v? h?dis elmi,s?h 94) S?n n? dan??d???n? bilirs?n??hli Beyt barad? g?l?n r?vayy?tl?ri kim q?bul etmirki? Onlar?n aras?nda h?m s?hih,h?m z?if,h?m d? uydurma olanlar? vard?r.?hli Beyt ?iy?l?r? m?xsus bir ?mlakd?r ki,onu ?z?ll??dirmisiz? S?n y???b bu m?nb?l?ri bura yazmaqla n?yi dem?k ist?yirs?n,t?z? bir ?ey tapm?san? S?hih m?nb?l?rd?n dan???rsansa dan??aq.S?n Tirmizid? g?l?n C?bir b. Abdullah (r.a.)’tan riv?yete g?re, ??yle demi?tir: Ras?lullah (s.a.v.)’i Hacta arefe g?n? Kasva isimli devesine binmi? hutbe verirken g?rd?m ??yle diyordu: “Ey ?nsanlar! Size iki ?ey b?rak?yorum onlara uyarsan?z asla sap?tmazs?n?z, Allah’?n kitab? ve yak?nlar?m olan ehli beytim.” Bu h?dis? ?saslan?rsan.H?disin ??rhind? Tirmizi:Bu h?dis bu ??kli il? h?s?n q?ribdir deyir. H?disin s?n?dind? Atiyy? ibn ?l Aufi ?bu Saidd?n n?ql edir z?nciri var.H?r iki ravi etibarl? say?lm?r. Z?h?bi “Duafa”(1/88) kitab?nda qeyd edir ki,”aliml?r ittifaq edibl?r ki,Atiyy? z?if ravi hesab olunur” Bir ?ox aliml?r onun h?dis uydurdu?unu qeyd edibl?r. ?mam ?hm?d “Siz? iki miras qoyuram” r?vayy?ti haqq?nda deyir: “Kuf? h?disidir v? m?nk?rdir” (Tarix ?l Saqir c.1,s?h 267) ?kinci ravi ?bu S?id ?l K?lbidir. N?sai onun haqq?nda:”O etibarl? ravi hesab hesab olunmur v? onun r?vayy?tl?ri yaz?lmamal?d?r.» ?l K?lbi nin yazd??? ?z t?fsir kitab? var idi.Aliml?r onu bu kitab?n? etibarl? saym?r v? qeyd etm?zdil?r.

He? ??bh?siz Tirmizinin kitab?nda h?m s?hih,h?m h?s?n,h?m d? z?if h?disl?r vard?r v? bu kitab Kutubi Sitt?d?n say?l?r ki,bu alt? kitablardan bu kitab “S?n?n” olaraq adlan?r. Tirmizi h?disl?ri yazark?n onlar?n ha?iy?sind? onlar?n kateqoriyalar?n? qeyd ed?rdi.?oxlu h?disin ha?iy?sind? Tirmizi m??yy?n h?disl?ri z?if v? q?rib h?dis adland?r?b.M?s: Eb? Musa (r.a.)’den riv?yete g?re, Ras?lullah (s.a.v.) ??yle buyurmu?tur: Allah ?mmetim i?in bana iki emniyet indirdi: (Enfal s?resi 33. ayet) “Oysa ey peygamber! Sen onlar?n aras?nda iken, Allah onlara az?b edecek de?ildir. Ve onlar?n aras?nda bulunan m?’minler, Allah’tan ba???lanmalar?n? isterlerken yine Allah onlara az?b edici de?ildir.” Ben ahirete g???p gitti?imde ikinci emniyet olan isti?far k?yamete kadar ?mmetime b?rakaca??m. (Tirmiz?.Bu hadis garibtir. ?smail b. Muh?cir hadiste zay?f say?lan biridir. Enes b. M?lik (r.a.)’den riv?yete g?re, Ras?lullah (s.a.v.) ??yle buyurdu: “Her m?’minin iki kap?s? vard?r bir kap?dan ameli ??kar di?er kap?dan r?zk? iner ?ld??? zaman bu iki kap? onun i?in a?larlar Duhan s?resi 29. ayeti bunun i?in inmi?tir: “Onlar?n yok olu?lar?na ne g?k, ne de yer sakinleri a?lamad? ve tevbe edebilmeleri i?in zaman da tan?nmad?.” (Tirmiz? riv?yet etmi?tir.) ? Tirmiz?: Bu hadis garibtir. Bu hadisi merfu olarak sadece bu ?ekliyle bilmekteyiz. Musa b. Ubeyde ve Yez?d b. Eb?n er Ruk??? hadis konusunda zay?f say?l?rlar. M?n bunu inkar etmir?m.Dediyim kimi bu kitab ?sas?n S?n?n ad? il? m??hurdur v? Buxari,Muslimin kitab? il? bir s?viyy?d? deyildir.Aliml?r bu kitabda da s?hih h?disl?r oldu?una g?r? bel? ifad? i?l?dibl?r.M?s?l?y? ?mumi v? obyektiv bax. “S?n?ni-Tirmizid? S?hih H?disl?rd?n daha ?ox H?s?n h?disl?r vard?r. Tirmizi ?s?rl?rind? laz?m olan yerl?rd? c?rh v? t?’dil? aid terminl?rd?n istifad? etmi?dir. B?’zi z?if r?vay?tl?r? yer verdiyi ???n alt? kitab i?ind? be?inci yerd?dir. “(S?nn? v? h?dis elmi,s?h 94) S?n n? dan??d???n? bilirs?n??hli Beyt barad? g?l?n r?vayy?tl?ri kim q?bul etmirki? Onlar?n aras?nda h?m s?hih,h?m z?if,h?m d? uydurma olanlar? vard?r.?hli Beyt ?iy?l?r? m?xsus bir ?mlakd?r ki,onu ?z?ll??dirmisiz? S?n y???b bu m?nb?l?ri bura yazmaqla n?yi dem?k ist?yirs?n,t?z? bir ?ey tapm?san? S?hih m?nb?l?rd?n dan???rsansa dan??aq.S?n Tirmizid? g?l?n C?bir b. Abdullah (r.a.)’tan riv?yete g?re, ??yle demi?tir: Ras?lullah (s.a.v.)’i Hacta arefe g?n? Kasva isimli devesine binmi? hutbe verirken g?rd?m ??yle diyordu: “Ey ?nsanlar! Size iki ?ey b?rak?yorum onlara uyarsan?z asla sap?tmazs?n?z, Allah’?n kitab? ve yak?nlar?m olan ehli beytim.” Bu h?dis? ?saslan?rsan.H?disin ??rhind? Tirmizi:Bu h?dis bu ??kli il? h?s?n q?ribdir deyir. H?disin s?n?dind? Atiyy? ibn ?l Aufi ?bu Saidd?n n?ql edir z?nciri var.H?r iki ravi etibarl? say?lm?r. Z?h?bi “Duafa”(1/88) kitab?nda qeyd edir ki,”aliml?r ittifaq edibl?r ki,Atiyy? z?if ravi hesab olunur” Bir ?ox aliml?r onun h?dis uydurdu?unu qeyd edibl?r. ?mam ?hm?d “Siz? iki miras qoyuram” r?vayy?ti haqq?nda deyir: “Kuf? h?disidir v? m?nk?rdir” (Tarix ?l Saqir c.1,s?h 267) ?kinci ravi ?bu S?id ?l K?lbidir. N?sai onun haqq?nda:”O etibarl? ravi hesab hesab olunmur v? onun r?vayy?tl?ri yaz?lmamal?d?r.» ?l K?lbi nin yazd??? ?z t?fsir kitab? var idi.Aliml?r onu bu kitab?n? etibarl? saym?r v? qeyd etm?zdil?r.

?ox maraql? hekay?dir.G?r?n?r,s?n se?im etm?kd? t?l?smis?n.T?bii,bilginin az olmas? insan?n ?a?mas? ???n ?sas amildir.G?l?n d?f? qar??na ?ox bilikli Xristian ??xsa,ehtiyyatl? ol. Aldanmayal?m

?li (r.a.) demi?dir: «?bu B?kr?, ?m?r?, Osmana bey?t g?tirmi? adamlar, onlara bey?t g?tirdikl?ri m?s?l?d? m?n? d? bey?t g?tirmi?l?r. Onlarda qayda bel? idi ki, orada i?tirak ed?n adam ?z? ist?y?ni se?? bilm?z, o zaman orada olmayan is? se?ilmi? adam? r?dd ed? bilm?zdi. Yaln?z m?hacirl?rin v? ?nsarlar?n ?uras? bir adam haqq?nda eyni fikird? olub, onu imam adland?randa, Allah?n bu i?? raz?l??? ?lam?ti say?lard?. ?g?r bir n?f?r t?n? ed?r?k v? ya bid?tl? onlar?n i?ind?n ?z?n? k?nara ??ks?ydi, onu fikrind?n da??nd?rard?lar. Etiraz ets?ydi, m?minl?rin yolu il? getm?diyi ???n ona qar?? ?syan ed?rdil?r v? Allah da ona layiq oldu?unu ver?rdi» «N?hcu-l-B?la??», s?h:366-367 (t?rc?m?d? s?h. 298, Tehran ?ap?, 1995). Ba?qa bir yerd?“Vallah xilaf?t? r??b?tim v? h?km etm?y? h?v?sim yoxdur. Bu i? ???n siz m?ni ?a??rd?n?z, bu y?k? ?z?rim? siz y?kl?diniz.” (N?hcul-b?la??, s?h 225, 205 -ci x?tb?. Mubahil? ?ap?, Baki 2006). Bu s?zl?r el? s?nin g?tirdiyin n?qli alt-?st edir.Dediyin s?z? il? ?li (r.a) isbat edir ki,Xilaf?t i?i M?hacir v? ?nsarlar?n birg? q?rar?na ba?l?d?r v? bu i?i ?ura ?hli h?ll edir. ?st?lik,N?hc?l B?la?a olan s?n dediyin s?zl?rin ?li (r.a)-? aid olmas?n?n t?sdiqi n?dir? Bu s?z? r?vayy?t ed?n ravil?r,aliml?r kiml?rdir?Bu s?z?n s?n?di han?? Bu kitab? ?li (r.a)-in v?fat?ndan 300 il sonra yazan m??llif kimdir,hans? alimdir? Dediyim kimi,?g?r haqql?sansa bu s?z?n ?li (r.a)-? aid olmas?n? t?sdiql?y?n,ravil?rin ondan n?ql etdikl?rini g?tir. Maid? 67-d?n dan???rsansa,m?s?l?ni geni?l?tdin.?g?r el?dirs?,g?tirdiyin ay?nin t?fsirini kimd?n,hans? m?nb?d?n g?tirirs?n?Bunu g?st?rm?n laz?m idi. Maid? 67

?ox q?rib?dir.Siz ki,?hzab 33 barad? dan??anda h?mi?? ay?d? olan bir c?ml?ni ay?nin ortas?ndan ??xar?b g?tirirsiz.?ndi ?bu B?kr (r.a)-? bunu irad tutursan? S?n isbat ed? bilm?zs?n ki,bu “?mamlar Qurey??ndir”s?z? el? bu l?fzl? Rasulullah (s.a.s)-in a?z?ndan ??xmay?b.M?g?r insan bir fikri dey?nd? bu fikri ayr?-ayr? ifad?l?rl? dey? bilm?z?Yoxsa bu Quran ay?sidir ki,g?r?k bunu ancaq sitat g?tir?s?n. Bu h?dis ayr?-ayr? l?fzl?rl? g?lmi?dir v? istisna deyil ki,ba?qa deyilm? ??kill?ri d? olub.Bu fikirl?ri Rasulullah (s.a.s) ayr?-ayr? vaxtlarda m?xt?lif ??kild? dey? bil?rdi. Buna etiraz?n var? Ad?tin? ?m?l ed?r?k yen? d? b?htan at?rsan.M?s?lman olan ??xs n?inki,S?hab?l?r? he? dig?r insanlara da b?htan atmamal?,haqq?na girm?m?lidir.Bu ki,b?y?k g?nahlardand?r. S?n bu d?lil? naqis deyirs?ns?,s?n? s?z?m yoxdur.Onda el? ??x?r ki,o q?d?r S?hab?d?n s?n a??ll? ??xm?san.Onlar o vaxt? hadis?l?rin i?ind? ola-ola bilmirdil?r,s?n ?st?nd?n 1400 il sonra deyirs?n ki,b?s bel?,b?s el?.N?is?. ?m?r (r.a) h?disl?r?,h?m?inin Rasulullah (s.a.s)-? nec? ba?l? olmas? ham?ya b?lli idi.Amma,O ham? kimi Allah?n s?z? il? Rasullah (s.a.s)-in v?hy olmayan s?zl?ri aras?nda f?rqi ba?a d???rd?.El?c? ham? bilir ki,?m?r (r.a) Rasulullah (s.a.s)-? el? ba?l? idi ki,onun b?y?nm?diyi v? q?z?bl?ndiyi adam? g?r?nd? tez dey?rdi.”Ya Rasulullah! ?st?yirs?n filank?sin boynunu vurum” v? s. S?n m?n? bir d?n? misal g?tir ki,Rasulullah (s.a.s)-in s?z? ?m?r (r.a)-? deyilsin v? O bunu Rasulullah (s.a.s)-d?n oldu?unu bildiyi halda bunu q?bul etm?sin. G?zl?yir?m.... ?ftira atmaqla can?n? qurtara bilm?y?c?ks?n. ?mumi olaraq bilinir ki,konkret bir ??xsi X?lif? olaraq t?yin etm?yib.F?q?t,b?zi i?ar?l?rl? ni?an verib ki,buna ?bu B?kr (r.a) daha layiqdir.Misallar ??km?y? ehtiyyac yoxdur. ?linin ?bu B?kr? bey?t? m?nasib?ti

H?l?ki s?nin ?z?n? avaml??a v? ?z?n? g?rm?m?zliy? qoydu?unu g?r?r?m. ?mam s?z?n?n n? oldu?unu s?nd?n soru?mal?yam? ?lb?tt?,?hli Beytd?n olan ?mamlar? ?hli S?nn? sevir v? onlara h?rm?t edir.Ancaq sizin kimi onlar? qeyri b???r m?xluq hesab etm?k z?lal?tin? d??m?mi?ik.?g?r el? olsa idi Rasulullah (s.a.s) haqq?nda bunu dey?rdik. S?n birincisi sizin kitablardan ?vv?lki postlarda g?tirdiyim r?vayy?tl?rin ?st?nd?n ke?irs?n.M?n bu barad? ?ox misallar g?tir? bil?r?m.Sad?c? uzun olmamas? ???n bir ne??sini g?tirdim.Qald? ki,?mam Zeynalabiddinin ® s?z?n?,oxuyan adam g?r?r ki,duada O ?z? haqq?nda dan???r. Bu Al.shia sayt?nda bu s?zl?rin ha?iy?sind? qeyd edilir ki,bu duan? ?mam ax?am namaz?ndan sonra ed?rdi v? burada ?z g?nahlar?n? etiraf ed?rdi. Ona g?r? d? s?nin komentariyana ehtiyyac yoxdur.S?n yax?? olard? yuxar? postlarda yaz?lanlara cavab ver. B?ni S?qif? ?bu B?kr (r.a)-? ad?t etdiyiniz kimi b?htan at?rsan.”?mamlar Qurey?d?ndir” s?z? bir ?ox s?hab?l?r t?r?find?n bilinirdi v? bu barad? g?l?n h?disl?r m?tavatir d?r?c?sind?dir.Amma,bu o dem?k deyil ki,bunu ham? bilirdi.B?zil?ri bilm?m?y? v? ya unuda da bil?rdi.Qurey?in b?y?kl?rin? g?linc? ?bu B?kr (r.a) v? ?m?r (r.a) d? Qurey?in b?y?kl?ri idi.Buna he? k?s etiraz etm?di d?.Abbas (r.a),?li (r.a) is? daha ?ox ?hli Beyt b?y?kl?ri kimi tan?n?rd?.H?m?inin onlar da t?bii Qurey?d?ndirl?r. Bu hadis?nin nec? c?r?yan etdiyi barad? ?trafl? burada. ?g?r s?n dey?n kimi onlar ?li (r.a)-nin xilaf?tini unutmu?dularsa,niy? ?li (r.) v? ya ba?qa birisi onlara bunu xat?rlatmad?? ?g?r bu i? f?rz idis? bunu g?r?k ?li (r.a) etm?li idi.?g?r etm?dis? dem?li f?rzi yerin? yetirm?di v? asi kafir oldu.El?c? d? dig?r S?hab?lr d? f?rzi t?rk etdikl?rin? g?r? kafir oldular.Nec? ki,bunu siz iddia edirsiz. Yox,?g?r bu i? f?rz deyildis? bunu dem?y? d? bil?rdi.Amma,ist?nil?n halda bunu ya ?z?,ya da dig?r birisi ??x?b dem?li idi.Amma,bunlardan he? birisi olmad?.Bel? olan halda S?hab?l?r? he? bir etiraz etm?k olmaz.Nec? ki,bunu Zeydi ?iy?l?r q?bul edirl?r.Onlara g?r? S?hab?l?rin bu i?i m?sl?h?ti idi v? ?mam?t barad? he? bir g?st?ri? olmay?b v? onlara g?r? Ra?idi X?lif?l?rin Xilaf?ti haqqd?r.Onlara g?r? ?li (r.a)-in se?ilm?si daha m?qbul hesab olunur. N?hay?t,siz ki,deyirsiz bu g?st?ri?i Rasulullah (s.a.s) 120 000 insan?n qaba??nda deyib,?st?lik onu y?ni,?li (r.a)-? bu m?nasib?tl? t?brik d? edibl?r.Hans? a??l q?bul ed?r ki,bu q?d?r insan bu hadis?y? ?ahid olsun,eyni zamanda da bunu unutsun.Bu q?d?r d? ziddiyy?t olar? S?n bu s?zl?rind? s?mimi deyils?n. Hans? variant? q?bul edirs?n.Onlar?n unutmalar?n?,yoxsa d?n?k ??xmalar?n?? Buna cavab ver.

?ksin?,Tirmizinin kitab?n?n ad? S?n?ndir v? bu adla m??hurdur.Bunu ham? bilir.S?n sanki,m?nim yazd?qlar?m? g?rm?k ist?mirs?n.S?n ?z?n? s?rf ed?ni q?bul edirs?n,yoxsa ?mumi d?lill?r? ?saslan?rsan? Bu h?disd? sizin lehiniz? n? var? M?g?r siz ?hli Beyti oldu?u kimi q?bul edirsiz.Yoxsa siz ?li (r.a) v? dig?r ?vladlar?n?n yolunda oldu?unuzu z?nn edirsiz? Allaha and olsun ki,siz ?hli Beytin yolundan tam uzaqs?z.?sa (?) Xristianlardan uzaq oldu?u kimi siz ?hli Beytd?n,onlar da sizd?n uzaqd?r.?hli Beytin ?n b?y?k d??m?nl?ri sizsiz ki,M?minl?rin analar? olan Pey??mb?r (s.a.s) z?vc?l?rini ?hli Beytd?n saym?r,dig?r Pey??mb?r (s.a.s) qohumlar?na da n?inki,?hli Beytd?n saym?r,onlara d??m?n?ilik d? b?sl?yirsiz. ?vv?lc? s?n yuxar?da xeyli y???l?b qalan ?hli Beytin kimliyi v? onlar?n m?sumlu?u barad? suallara cavab ver,sonra bu barad? dan??aq. M?n s?n? demi?dim,t?krar etm?k ist?mir?m.Biz bir-iki h?dis? ?sas?n h?km ??xarm?r?q,bu bid?t ?hlinin i?idir ki,havalar?na uy?un g?l?n? sar?l?rlar.Qayda budur ki,?mumi n?ssl?r? ?sas?n h?m ??xarmaq laz?md?r. ?g?r s?rf ancaq bu h?dis? ?saslan?rsansa onda dig?r ?hli Beyt ?zvl?rini d? s?nin ifad?n il? g?r?k Qurana b?rab?r tutas?z. S?n h?l? yuxar? postlarda veril?n d?lill?r? ?trafl? m?nasib?t bildir,iddian? ?sasland?r,sonra dig?r m?s?l?l?r? ke??k.Yoxsa,havan? uy?un olandan yap??ma?a n? varki.Xristian da ?z lehin? Qurandan d?lil g?tirir. Sual?na g?linc?,dediyim kimi,h?cc?t b?t?n d?lill?ri bir araya toplad?qdan sonra tamamlan?r v? m?s?l? ayd?nla?m?? olur.?hli Beyt barad? g?l?n b?t?n h?disl?r baxsan g?r?c?ks?n ki,onlar? sevm?k,onlara h?rm?t etm?k buyrulub. Nec? ki,Quranda da buyrulub:” "De: “M?n sizd?n bu (risal?ti t?bli? etm?k ???n) bir ?ey ist?mir?m. ?st?diyim yaln?z aram?zda olan qohumluq ?laq?l?rini n?z?r? alma??n?zd?r." (?ura 23) S?id ibn Cubeyr deyir, m?n dedim ki, ay?nin m?nas? bel?dir: Yaln?z qohumlar?ma xo? davranman?z? ist?yir?m. Bunu e?id?n Abdullah ibn Abbas m?n? t?r?f d?n?b dedi: S?n t?l?sirs?n. Allaha and olsun, Qurey? q?bil?sinin el? bir qolu yoxdur ki, M?h?mm?din onlarla qohumlu?u olmas?n. Ona g?r? d? ay?nin m?nas? bel?dir: M?n sizd?n yaln?z aram?zda olan qohumluq ?laq?l?rinin saxlan?lmas?n? ist?yir?m. (S?hih ?l-Buxari: Kitabut t?fsir, sur?tu? ?ura, bab, ?l-m?v?dd?tu fil qurb? 4818) Bundan da a??q-ayd?n izah ola bil?r? S?n Qurandan ay? g?tir ki,ancaq ?hli Beyt? tabe olmaq ?mr edilib.M?n h?l? demir?m ki,sizin ?hli Beyt anlay???n?z naqisdir. M?n yen? deyir?m.A??l sahibin? m?lumdur ki,d?lill?r a??q-ayd?n olmal?d?r,t?vil? yer verilm?m?lidir.Bundan sonra ancaq n?tic? ??xarmaq olar. Kim? ita?t etm?k v? kimin yolu il? getm?k barad? s?n? iki ay? t?qdim edir?m. “Ey iman g?tir?nl?r! Allaha v? El?isin? ita?t edin, h?m d? ?z?n?zd?n olan r?hb?rl?r? ??ri?t? uy?un ??kild? ita?t edin. ?g?r bir ?ey haqq?nda m?bahis? ets?niz, Allaha v? Axir?t g?n?n? inan?rs?n?zsa, Allaha v? Onun El?isin? m?raci?t edin. Bu, sizin ???n daha xeyirli v? n?tic? etibaril? daha yax??d?r.” (Nisa 59) “H?r k?s do?ru yol ona b?lli olduqdan sonra Pey??mb?r? qar?? ??xsa v? m?minl?rin yolundan ba?qa bir yolla gets?, onu ?z tutdu?u yola y?n?ld?r v? C?h?nn?md? yand?rar?q. Ora n? pis d?n?? yeridir.” (Nisa 115) Bird?n soru?san ki,m?minl?r kiml?rdir?Cavab? Allah-T?ala Quranda buyurur: “?man g?tir?n, hicr?t ed?n v? Allah yolunda cihad ed?nl?r v? s???nacaq verib k?m?klik g?st?r?nl?r – m?hz onlar h?qiqi m?minl?rdir. Onlar ???n ba???lanma v? bolluca ruzi vard?r.” (?nfal 74)

S?n sanki,bu sual?n cavab?n? bilmirs?n? M?s?lman ??xs? ancaq ?z yax?n?n? v? qohumunu yumas? v? k?f?nl?m?si vacibdir.S?n deyirs?n ki,b?t?n ?mm?t bu i?l? m???ul olmal? idi? ?kincisi,?bu B?kr v? ?m?r (r.a)-?n B?ni Saqif?y? getm?sinin s?b?bi ?nsarlar?n orada toplan?b Pey??mb?r (s.a.s)-d?n sonra ?mm?t? kimin r?hb?rlik etm?sini m?zakir? etm?l?ri idi v? bu i? ?m?r (r.a)-?n dediyi kimi q?fil oldu.Sonradan is? ham? bu i?d? raz?la?d?.H?m?inin ?li (r.a) v? dig?rl?ri d? ?bu B?kr (r.a)-? bey?t etdi.?g?r siz ?li (r.a) ?iy?sisinizs? onun m?vqeyini niy? t?sdiql?mirsiz? O ki,25 il Ra?idi X?lif?l?rin ?n yax?? yolda?? v? v?ziri oldu.Bunu siz d? t?sdiql?yirsiz. B?ni S?qif?d? ?li (r.a)-nin ad?n?n ??kilm?m?si v? onu he? k?sin m?zakir? etm?m?si d?lildir ki,S?hab?l?r sizin iddia etdiyiniz kimi ?mam?t barad? he? n? bilmirdil?r.Ya dem?lisiz ki,o S?hab?l?r ha?a ya savads?z,ya da d?n?k oldular,nec? ki,deyirsiz.Ya da ?z batil fikirl?rinizd?n ?l ??km?lisiniz.?kinci ehtimal siz? g?r? a??r oldu?undan birinci variant? se?misiz. Bundan ba?qa ?li (r.a)-n?n ?z a?z?ndan onun Xilaf?t? layiq olmas?n? bildir?n bir s?z? sabit deyildir.?g?r bel? olsa idi O n?inki,?bu B?kr (r.a)-? bey?t etm?k ?r?f?sind? bunu dey?r,h?tta onu ?sla q?bul etm?zdi.?g?r Rasulullah (s.a.s)-in siz dey?n g?st?ri?i ?mri idis? bunu birinci ?li (r.a) pozmu? olur.O,n?inki,bu ?mri insanlara ?atd?rmam??,?ksin? bu barad? susmu?dur.Bel? ??x?r ki,?li (r.a) k?fr? raz? olur.?iy?l?rin ziddiyy?tl?rini saymaqla qurtarmaq olmaz. Rasulullah (s.a.s) ???n onun g?tirdiyi risal?tin itm?m?si v? t?hrif olunmamas? t?bii ki,?n?mli idi.O,bilirdi ki,?vv?lki ?mm?tl?r bu b?laya d???bl?r.Niy? g?r? Rasulullah (s.a.s) ?z?nd?n sonra Quran?n kitab hal?na sal?nmas?n? ?mr etm?di.M?ntiq? g?r? bundan ?h?miyy?tli i? ola bilm?z.Onunla bel? Rasulullah (s.a.s) bu m?s?l? barad? bir g?st?ri? verm?di. Sual?m budur. Hans? ?h?miyy?tlidir,Quran,yoxsa Xilaf?t?

S?n diqq?tli olsayd?n g?r?rdin ki,yuxar? postda bu iki h?disin q?sa ??rhi verilib.H?r iki h?disd? m?qs?d s?d?q? yem?yin kiml?r? haram olmas?n? g?st?rm?kdir.H?m?inin,ay?y? g?r? z?vc?l?rin ?hli Beytd?n olmalar? sabit oldu?una g?r? Zeyd (r.a) bildirm?k ist?yib ki,dig?r qohumlar da ?hli Beytd?n say?l?r.?st?nil?n halda bu h?disl?rd? siz? r?dd vard?r. Burada m?s?l? s?nin bu v? dig?r h?dis? nec? baxma??ndad?r.Ke??n d?f? d? yazm??d?m ki,h?m Quran,h?m d? ?hli Beyt Rasulullah (s.a.s)-d?n sonra qalan mirasd?rlar.??nki,O ?z?nd?n sonra mal-d?vl?t qoyub getm?yib. Allah?n kitab? il? kimi v? n?yi b?rab?r tutmaq olar?Bu s?z batildir. H?disd? anla??lmayan he? n? yoxdur.Bu iki ?man?t? ancaq h?rm?t etm?k v? onlar? qorumaq bildirilib. B?t?n indiy? kimi deyil?nl?rd?n sonra s?nin d?lill? dan??maq yerin? art?q ??bh?l?r? sar?lma??n s?nin ?s?ss?z dan??d???n?n g?st?ricisidir.??bh?y? qalsa din? o q?d?r ??kk g?tir?n var ki. A??q-ayd?n d?lill?r g?tirildikd?n v? ya sa?lam d?lill?r ?st?nl?k t??kil etdiyini bil?nd?n sonra ??bh?l?r? sar?lma??n n? oldu?unu ?z?n bil. Ay? v? h?disl?ri ?z havalar?na g?r? izah etm?k v? batil ?qid?l?rini bu ?saslara g?r? izah etm?k z?lal?t ?hlinin i?idir.?mumi d?lill?r? komplekt baxacaqsansa,onlar s?n? b?llidir.?ks t?qdird? ist?nil?n ??xs,h?tta xristian da Qurandan ?z havas?na g?r? “d?lil”g?tir? bil?r. S?n t??s?f ki,eyni m?s?l?d? inad edirs?n. T??s?f ki,s?n eyni s?zl?ri h?l? d? yaz?rsan.?ndiy? kimi yuxar? postlarda yaz?lanlara cavab verm?mis?n.El? ancaq n?y?s? irad bildirirs?n.Bel? b?hs olur? F?rz et ki,?hli Beyt m?sumdur. Bel? olan halda dig?r insanlar?n da ?hli Beytd?n olmalar? ax? sabitdir.Onda siz g?r?k onlar? da “m?sum”hesab ed?siz. ?st?rdim Sakif? S?ccadiyy? kitab?ndan bir ne?? ?mam Zeynalabiddin ®-?n duas?n? misa? ??k?m. ?mam Zeynalabiddin duas?ndan:”Ey Allah.?z ibad?tl?rim? baxanda onlar? ?ox n?qsanl? g?r?r?m.?z g?nahlar?ma baxanda is? onlar? daha ?ox g?r?r?m.....G?nah edib,q?z?bini qazananda....(Sakif? S?dcadiyy?:dua №32) Al.shia sayt?nda bu s?zl?rin ha?iy?sind? qeyd edilir ki,bu duan? ?mam ax?am namaz?ndan sonra ed?rdi v? burada ?z g?nahlar?n? etiraf ed?rdi. H?m?inin,”Ey R?bbim,bu m?n dayand???m yerd? s?n? ki?ik v? b?y?k g?nahlar?ma g?r? t?vb? edir?m,gizli v? a?kar,ke?mi? v? indiki g?nahlar?mdan isti?far edir?m.( №31) O,h?m?inin bel? dua ed?rdi:”Ey R?bbim,S?n? dua edir?m ki,?z?rimd?n bu g?nah y?k?n? g?t?r?s?n... №39 H?m?inin O “Ey R?bbim.S?n? ?z cahilliyim? v? etdiyim z?lml?r? g?r? t?vb? edir?m.... №35.

M?n el? bilirdim ki,biz bu periodu ke?mi?ik.Amma,s?n g?r?n?r k?hn? val? f?rlad?rsan v? g?tiril?n onlarla d?lil qar??s?nda b?zi “??bh?li”m?qamlara sar?l?rsan.Bu s?nin,?mimilikd? ?hli ?iy?nin etiqad etdikl?ri m?s?l?d? nec? ziddiyy?tli olduqlar?n? g?st?rir.Onlarla sabit d?lil qar?s?nda ??bh?l?r? sar?lmaq bu normal insan?n i?i deyil.He? k?s? sirr deyil ki,sa?lam n?tic?,h?cc?t b?t?n d?lill?ri v? nasslar? bir araya y??andan sonra olur.??bh?,z?nn is? he? vaxt h?qiq?t ola bilm?z. Bir m?qam? da xat?rlad?m.H?disl?r ?hli S?nn?y? g?r? Pey??mb?r (s.a.s)-? dayanmal?d?r v? bizd? bu bel?dir.B?t?n d?lill?ri d? biz bu yolla ?ld? edirik. ??nki,dinin r?hb?ri v? v?hy g?l?n yegan? insan Rasulullah (s.a.s) olub. Kutubi Sitt? m??llifl?rind?n sonuncusu olan N?sai hicri 303-c? ild? v?fat edib.Sizin ?sas r?vayy?t qayna??n?z olan Kuleyni is? hicri 340-c? ill?rd? ?l?b.Y?ni,bil?n insana m?lumdur ki,sizin kitablar yaln?z bir firq? m?nsublar?na ?hli S?nn?y? alternativ olaraq yaz?l?b.Bunu u?ursuz bir kopy past c?hdi d? hesab etm?k olar.??nki,sizin m?nb?l?rd? Pey??mb?r (s.a.s)-? gedib ??xan barmaqla r?vayy?t tapmaq olar.M?n h?l? bu bir ne?? r?vayy?tl?rin s?n?di haqq?nda dan??m?ram. ?hli S?nn? kitablar?nda hans? firq?d?n olur-olsun ?sas olan ravinin siqa olmas?d?r.?iy? olub,ifrata varmayan,d?r?st olan o q?d?r ravil?r var ?hli S?nn? kitablar?nda.Sizd? is? ?sas ??rt olaraq ravinin ?iy? olmas?d?r.Ona g?r? d? ?hli Beyt m?kt?bi dediyiniz m?zh?bin isnad?,k?k? Pey??mb?r (s.a.s) qals?n bir q?ra?a ?mamlardand?rsa ad?t?n sa?lam olmayan,t??s?bke?,cahil kims?l?rd?n g?lir.H?l? indiy? kimi sizin aliml?rin s?hih bildiyiniz r?vayy?tl?ri bir araya toplay?b d?rc etdiyini g?rm?dik.Bilirs?n niy?? ??nki,siz? g?r? he? k?sin ?mamdan g?l?n bir x?b?r? bu s?hihdir,bu yaland?r dem?yi ixtiyar? yoxdur.Sistani d? ?z f?tvas?nda demi?di ki,bizim r?vayy?tl?rin ?ks?riyy?ti s?hihdir. Sual?na g?linc?,s?n sanki,yuxar?da veril?n suallara cavab vermis?n ki,cavab verilm?mi? sual kimi bunu verirs?n.Eyb etm?z.G?l bu m?vzuda Muslimd? g?l?n iki h?dis? baxaq. Yezid bin H?yyan r?vay?t edir ki, “Bir g?n H?seyn bin S?br? v? Amr bin Muslim il? birlikd? Zeyd bin ?rqam?n ® yan?na getmi?dik. Oturark?n H?seyn, Zeyd bin ?rqama bel? dedi: “Ey Zeyd, s?n ?ox xeyirl? qar??la?d?n. R?sulullah? (s) g?rd?n, e?itdin, bir­likd? d?y??l?rd? oldun v? arxas?nda namaz q?ld?n. Bel?c? ne?? xeyirli i?l?r s?n? n?sib oldu. R?su­lullahdan (s) e?itdikl?rind?n biz? dan??. Zeyd dedi: “Ey qarda??m?n o?lu, vallahi ya?land?m, aradan ?ox il ke?ib, R?sulullahdan (s) e?itdikl?­rimd?n b?’zil?rini unutmu?am. ?ndi r?vay?t ed?c?kl?rimi q?bul edin, susanda dan??ma?a m?cbur etm?yin: – M?kk? v? M?din? aras?nda “Xum” adlanan yerd? R?sulullah (s) bir bulaq ba??nda x?tb? verdi. Allaha h?md-s?na etdikd?n sonra bel? buyurdu: “Ey insanlar! M?n ancaq bir b???r ?vlad?, R?bbimin el?isiy?m. Allah qar??s?nda cavab ver?c?yim v? Onun yan?na qay?daca??m g?n yax?nla??r. Siz? iki a??r ?ey t?rk edir?m. Birincisi, Allah?n hiday?t v? nur kitab? olan Qur’and?r. Allah?n kitab?n? tutun v? ondan m?hk?m yap???n”. Qur’an haqq?nda t?’siredici s?zl?r s?yl?dikd?n sonra dedi: “?kincisi ?hli-beytimdir. ?hli-beytim haqq?nda Allahdan qorxma??, x?ta etm?m?yi unutmay?n” – dey?r?k bunu 3 d?f? t?krarlad?. H?seyn: “Ey Zeyd, pey??mb?rin ?hli-beyti kimdir? Onun z?vc?l?ri ?hli-beytd?n deyilmi?” – dey?r?k soru?du. Zeyd dedi: “Pey??mb?rin qad?nlar? da ?hli-beytd?ndir. H?m?inin ?hli-beyt s?d?q? almalar? haram buyurulan ??xsl?rdir” – dedi. “Onlar kim­dir?” – dey? soru?ulanda Zeyd dedi: “?hli-beyt ?linin, Aqilin, C?’f?rin, Abbas?n ail?sidir”. H?seyn: “Onlar?n ham?s?na s?d?q? almaq haramd?r?” – dey? soru?anda, Zeyd: “B?li” – dedi. (M?slim, Fadailus- s?hab?, 2408). H?disi r?vay?t ed?n Yezid bin H?yyan g?v?nilmi? r?vay?t?idir. Orta ya?l? tabiinl?rd?n – s?hab?l?ri g?r?nl?rd?ndir. Zeyd bin ?rqam R?sulullahla (s) 17 d?y??d? i?­tirak edib. Pey??mb?rd?n 70 h?dis r?vay?t edib, hicr?tin 56-c? ilind? Kuf?d? v?fat edib. H?disd? “s?d?q?” s?z? z?kat m?’nas?nda i?l?nib. Bu h?dis ba?qa r?vay?td? bel?dir: Yezid bin H?yyan, Zeyd bin ?rqamdan ® r?vay?t edir ki, R?sulullah buyurmu?dur: “X?b?riniz olsun! M?n siz? iki a??r ?ey t?rk edir?m: bunlardan birincisi Allah-t?alan?n Kitab?d?r. O, Allah?n ipidir. Kim ondan b?rk yap??sa, Allaha tabe olsa, o , do?ru yoldad?r. Kim onu t?rk ets?, d?z yoldan ??xm?? olar. ?kincisi is? itr?tim, ?hli-beytimdir”. Biz soru?duq: “Pey??mb?rin qad?nlar? onun ?hli-beytin­d?ndirl?rmi?” Dedi: “Xeyr. Allaha and olsun ki, qad?n ?ri il? bir m?dd?t b?rab?r olur. Bo?and?qda o atas?n?n yan?na, ?z q?vm?n? qay?d?r. R?sulullah?n ?hli-beyti, n?slind?n olub ?z?nd?n sonra s?d?q? almalar? haram olan, ata t?r?fd?n qohum olan insanlard?r”. (M?slim, Fadailus-s?hab?, 2408). Sual veril? bil?r ki, Pey??mb?r (s) ?z ?bas? il? t?kc? ?li, Fatim?, H?s?n v? H?seyni ® ?rtm??d?s?, sonrak? n?sil Pey??mb?rin vaxt?nda ya?amad??? v? h?min hadis?d? (?ba alt?na sal?nma) i?tirak etm?diyi halda ?hli-beyt? nec? daxil edilib? Bunu bel? izah etm?k olar ki, Pey??mb?rin (s) ?z ?bas?n?n alt?na yaln?z ?li, fatim?, H?s?n v? H?seyni ® salmas?na baxmayaraq sonrak? n?sill?rin d? ?hli-beyt? aid edilm?sinin s?b?bi onlar?n ?linin ail?si v? ata t?r?fd?n pey??mb?r? yax?n olmalar?d?r. Bu onu g?st?rir ki, ?hli-beyt? yaln?z ?li, Fatim?, H?s?n v? H?seyn ® daxil deyil. H?disd? Pey??mb?rin (s) biz? t?rk etdiyi ikinci ?man?t onun ?hli-beytidir. H?dis m?s?lmanlardan Pey??mb?rin (s) ?hli-beytini z?kat mal? alan insanlar?n v?ziyy?tin? salmama?? t?l?b edir. H?disd? s?hb?t ?z?nd?n sonra qoyulub ged?n ?man?tl?rd?n gedir.Bilindiyi kimi Pey??mb?r (s.a.s) ?z?nd?n sonra bir d?nya mal? miras qoymam??d?.H?disd? deyildiyi kimi buraxd??? ?man?t g?tirdiyi risal? (Quran) v? ?hli ?yal? idi. H?r iki h?dis? fikir vers?k,g?r?rik ki,Zeyd (r.a)-?n q?sdi s?d?q? q?bulu yasaq olanlar? bildirm?k olub.H?m?inin bu fikir onun subyektiv fikri oldu?u a?kard?r. Bu iki h?disd? g?r?nd?y? kimi Zeyd (r.a) Pey??mb?r (s.a.s) z?vc?l?ri haqq?nda iki fikir ir?li s?r?r.Birinci h?disd? onlar? istisnas?z ?hli Beytd?n say?r v? diqq?t ets?k h?r iki h?disd? s?zl?ri il? dig?r qohumlar?n?n da ?hli Beytd?n oldu?unu bildirir.??nki,ay?y?l?r? g?r? z?vc?l?rin ?hli Beytd?n olmalar? sabit idi.Dig?r insanlar haqq?nda is? Qurani nass yox idi.M?qs?di dig?r qohumlar?n da ?hli Beytd?n olmalar?n? a??qlamaq olub. Dig?r t?r?fd?n q?na?tinc? Z?vc?l?r dig?r qohumlar kimi deyill?r.??nki,istisna deyil ki,n? vaxtsa onlar ?rind?n bo?ans?nlar.Bel? olan t?qdird? onlar ?hli Beytd?n k?nar olmu? olurlar.Amma,biz bilirik ki,Rasulullah (s.a.s) z?vc?l?rind?n he? k?si bo?amay?b. H?m?inin,bu h?disd? ?iy?nin ?z?n? qar?? d?lil vard?r ki,?hli Beyt t?kc? 4-5 n?f?r deyildir. Muslimd? olan bu iki h?disi bir araya c?m ed?nd? m?s?l? ayd?n olur.?mum?n bu m?vzuda olan b?t?n h?disl?ri v? dig?r nasslar? c?m etdikd? is? qaranl?q m?qam qalm?r. Yekun olaraq,yuxar? postlarda v? ?mum?n g?tiril?n d?lill?rd?n ayd?n olur ki,?iy? firq?sinin ?hli Beyt etiqad? yanl?? z?nnd?n v? t??s?bke? bax??dan ba?qa bir ?ey deyildir.Halbuki,bu etiqad onlar?n ?sas?n? t??kil edir.Bu bir daha g?st?rir ki,?iy?liyin daya?? nec? d? z?ifdir.

N?is?...G?zg?n? s?nd?rmay?n.

Allah?n irad?si k?vni v? ??ridir.Malikd?n soru?un siz? desin.Yuxar?da bu barad? ?oxlu ay?l?r g?tirilib.G?r?n?r,ya oxumam?s?z,ya da ?mimiyy?tl? m?lumat?n?z yoxdur.M?nim n?yi q?sd etdiyim normal insan ???n ayd?nd?r.Ba?a d???r?m,siz ax? ill?rdi m?bahis? etm?yi ?z?n?z? ad?t etmisiz. H?disl?r barad? is? sizin irad?n?z? ba?a d??m?r?m.M?g?r onlar?n m?nb?l?ri g?st?rilm?yib?

Birincisi,yaz? el? h?min s?lkadad?r.Bundan ba?qa orada bu fiqhi m?s?l?l?r? ?trafl? izahlar da verilib.Sad?c? bu barad? dan??ark?n ?n az?ndan g?r?k h?m fiqhi anlay?? ola,h?m d? m?s?l?y? q?r?zsiz yana?asan.S?hb?t h?dd v? t?zir c?zas?n?n f?rqind?n gedir. Yax?? olar ki,videoda ged?n f?tvaya m?nasib?t bildir?siz.

Ay Malik.Unutma ki,na??l sizin kitablarda n q?d?rdir.Yuxar? postda yazd?qlar?m xo?una g?lm?di,niy? cavab vermirs?n?Orda ki,el? sizin kitablardan da xeyli n?mun? var. Buxarid?n is? o q?d?r r?vayy?tin i?ind? bir-iki r?vayy?t var idi.N?z?rin? ?atd?r?m ki,Buxari kitab?nda ?bu B?kr (r.a) il? ?m?r (r.a)-in bir yerd? r?vayy?t etdikl?ri h?disl?rd?n daha ?ox ?li (r.a)-dan n?ql edib.Y?ni,?bu B?kr (r.a) v? ?m?r (r.a)-?n ikisinin bir yerd? r?vayy?t etdikl?ri ?li (r.a)-d?n azd?r. Ba?qa vaxt el? Buxarid?n ?bu B?kr (r.a) v? ?m?r (r.a)-in ?leyhin? h?disl?r g?tirirsiz. Dem?li,problem d?zg?n yana?ma v? bax?? t?rzind?dir. B?t?n ?vv?ld? yaz?lan ay?l?r,yuxar?da veril?n h?disl?r sizin m?sumiyy?t anlay???n?z?n bir x?lya oldu?unu ?z? ??xar?r.Onsuzda ?iy?l?rd?n ba?qa he? bir m?zh?b bu iddia da olmam??d? v? bu m?s?l?d? ?iy?l?r b?t?n ?mm?t? m?xalif olmu?lar.

?nsiz? Allah?n izni il? bu ay?l?ri yaz?ram.Savadl? bir yolda? kimi bunlara diqq?t el?.A?a??dak? ay?l?r bu m?vzuda olan yaln?z bir ne?? ay?dir. "He? bir pey??mb?r? yer ?z?nd? (k?fr?n k?k?n? k?sm?k ???n bacard??? q?d?r ?ox kafir) ?ld?rm?y?n? q?d?r ?sirl?ri ?z?n? mal etm?k (onlar? ?ld?rm?yib fidy? m?qabilind? azad etm?k) yaramaz." (?nfal 67) "...adamlardan (onlar?n Pey??mb?r o?ullu?unun bo?ad??? ?vr?tl? evl?nir, - dey?c?kl?rind?n) qorxurdun. Halbuki ?slind? s?nin qorxmal? oldu?una ?n ?ox layiq Allahd?r." (?zhab, 37) "(?ddia??lar bir-birin? bax?b g?ld?kd?n, yaxud ??x?b getdikd?n sonra) Davud (bu i?d?n ??bh?y? d???r?k) Bizim onu imtahana ??kdiyimizi g?man etdi. O d?rhal R?bbind?n ?z ba???lanmas?n? dil?di v? dizi ?st? d???b s?cd?y? qapanaraq t?vb? etdi" (Sad 24) "Allah s?ni ba???las?n! (Allah s?ni ?fv etdi). Do?ru dan??anlar s?n? b?lli olmadan, yalan??lar? tan?madan ?vv?l n? ???n onlara (cihadda i?tirak etm?m?y?) izin verdin?" (T?vb? 43) Gazi ?yaz demi?dir: Zahiri ?m?ll?r? g?linc? pis, fahi? ?m?ll?rd?n h?lakedici g?nahlardan pey??mb?rl?rin m?sum olmas?nda m?s?lmanlar h?mfikirdirl?r (icma). H?m?inin pey??mb?rl?r risal?ni gizli saxlamaqdan, Allah?n dinini ?atd?rmaqda q?surlu olmaqdan m?sumdurlar. X?rda g?nahlara g?ldikd? is? bir qrup ke?mi? aliml?r v? ba?qalar? bunlar? pey??mb?rl?rd?n ba? verm?sini m?mk?n say?rlar. Pey??mb?r (s.a.s)-in bir ?eyi ist?m?sin? g?ldikd? is?,m?n s?n? ke??n d?f? d? yazm??d?m.Allah?n ist?yi daha m?qbuldur,yoxsa Rasulullah (s.a.s)-in? Halbuki,?z?n d? bilirs?n ki,Allah?n ??ri ist?yi he? d? h?mi?? ger??kl??mir.H?m?inin insanda bir ?eyi arzu edir.Amma,bu h?mi?? ger??kl??mir. A?a??dak? ay?l?r? d? diqq?t el?. “Onlardan (m?nafiql?rd?n) ?l?n he? bir k?s? he? vaxt namaz q?lma, q?brinin ba??nda durma. ??nki onlar Allah?, Onun Pey??mb?rini dand?lar v? fasiq olaraq ?ld?l?r.(T?vb? 84)” Bu ay? m?nafiql?rin ba???s? ibn S?lulun ?l?m? v? d?fni il? nazil olmu?du.Geni? ??rhin? t?fsirl?rd? baxa bil?rs?n. “M??rikl?rin c?h?nn?mlik olduqlar? (m?s?lmanlara) b?lli olduqdan sonra onlarla qohum olsalar bel?, Pey??mb?r? v? iman g?tir?nl?r? onlar ???n ba???lanma dil?m?k yara?maz!” (T?vb? 113) “(Ya R?sulum!) ??bh?siz ki, s?n ist?diyini do?ru yola y?n?ld? bilm?zs?n. Amma Allah dil?diyini do?ru yola salar. Do?ru yolda olacaq k?sl?ri (?z ?z?li elmi il?) daha yax?? O bilir! (V? buna g?r? d? onlar? haqq yola m?v?ff?q edir!)” (Qasas 56) Misallar? ?ox ??km?k olar.M?n ancaq Qurandan olan ay?l?ri yaz?ram.H?disl?rd?n is? daha ?ox n?mun? g?tirm?k olar.?lav? izah verm?y? g?r?k yoxdur.??nki,m?nc? ??rh? ehtiyyac yoxdur.

H?rm?tli Fath.?s?bl??m?yin,siz ax? adil modersiz.G?rd?y?n kimi bu hadis? s?hihdir.H?m ?hli S?nn?,h?m d? ?iy? m?nb?l?rind? s?hih yollarla varid olubdur.?g?r bunu ba?qa m?s?l?l?r kimi h?zm ed? bilmirsinizs?,onda m?sl?h?tim bu olar ki,su i??siz.?z?n? b?y?nm?y?nd? g?zg?n? s?nd?rmaq laz?m deyil.

Kim?s? b?htan atmaqdan bezm?diz?G?r?k yalan?? kimdir.El? h?min Abu ?brahimin yaz?s?ndan. ?ndi fikir verin bu rafizi n? deyir: ?ta ibn ?bi Ribah, H?s?n B?sri, S?id ibn M?s?yyib, ?brahim N?x?i, habel? ?afeyi, ?hm?d ibn H?nb?l v? ?bu Yusif deyibl?r ki, "livat1 ed?n ??xs zina ed?n ??xs kimi c?zaland?r?lar.2" Amma Hakim v? ?bu H?nif? deyibl?r ki, "bu g?nah zinadan y?ng?l bir g?nahd?r. Onun zina q?d?r c?zas? yoxdur. Livat ed?n ??xs? g?nah etdiyi ???n bir az (10) ?allaq vurular." / "?l-C?vabul-Kafi li m?n s??l? anid-D?vai?-?afeyi", ?bn Q?yyim, c:1, s?h:48 / Alt?ndan x?tt ??kdiyim s?zl?r? diqq?t et! Bu rafizi bu s?zl?ri il? el? bir t?s?vv?r yaratmaq ist?yir ki, sanki ?hli-s?nn?t aliml?rind? livata ciddi bir g?nah say?lm?r. Bu "t?lk?" rafizi is? bu t?lk?l?y?n? ?z-?z?n? ?yr?nm?yib. ?mumiyy?tl? rafizil?rin ?hli-s?nn?t haqq?nda yalan dan??mas? bir ad?t hal?n? al?b. Lakin g?r?k ?bnul-Qayyim, rahim?hullah, n? deyir: "Livata ?n b?y?k f?lak?tl?rd?n oldu?u ???n onun bu d?nyadav? Axir?td?ki c?zas? da ?n ?idd?tli c?zalardan olmal?d?r. Aliml?r bunun c?zas? bar?d? ?? g?r?? ?z?rind? ixtilaf etdil?r: Bunun c?zas? zinan?n c?zas?ndan a??rd?rm?? Yoxsa zinan?n c?zas? ondan a??rd?r? Yoxsa da onlar?n h?r ikisinin d? c?zas? eynidir? ?bu B?kr ?s-S?dd?q, ?li ibn ?bi Talib, Xalid bin ?l-Valid, Abdullah ibn Zubeyr, Abdullah ibn Abbas, Xalid bin Zeyd, Abdullah bin Muamm?r, ?z-Zuhri, Rabia bin ?bi Abdurrahm?n, Malik, ?shaq bin Rahaveyh, ondan g?l?n iki r?vay?tin ?n s?hihin? g?r? ?mam ?hm?d v? bir g?r???nd? d? ??-?afi bunun c?zas?n?n zinan?n c?zas?ndan a??r oldu?unu s?yl?mi?l?r. ?st?r evli olsun, ist?rs? d? bekar olsun f?rq etm?z v? h?r bir halda ?ld?r?lm?lidir. Ata bin ?bi Rabah, ?l-H?s?n ?l-Basri, Said bin ?l-Museyy?b, ?brahim ?n-N?xai, Qatad?, ?vzai, m?zh?bind?ki ?n do?ru g?r??? g?r? ??-?afi v? g?l?n ikinci r?vay?t? g?r? is? ?mam ?hm?d v? ?bu Yusuf v? Muhamm?d (??-?eybani) bunun c?zas?n?n zinan?n c?zas? il? eyni oldu?u g?r???nd?dirl?r. ?l-Hakim v? ?bu H?nif?y? g?r? is? bunun c?zas? zinan?n c?zas?ndan a?a??d?r v? bu, t?zirdir. Dedil?r ki, ??nki bu, Allah?n v? El?isinin, sall?llahu aleyhi va s?ll?m, c?zas?n?n miqdar?n? m??yy?n etm?diyi g?nahlardan bir g?nahd?r." "?l-C?vab ?l-K?fi lim?n S??l? anid-D?vai ??-??fi", 1/118 Dar ?l-Kutub ?l-?lmiyy? G?rd?y?n?z kimi n? ?l-Hakim, n? d? ?bu H?nif? bu cinay?tin x?fif bir cinay?t oldu?unu s?yl?mirl?r. Sad?c? olaraq bu iki alim? g?r? bu cinay?tin c?zas? bar?d? d?qiq bir c?za g?lm?mi?dir v? m?hz buna g?r? d? buna t?zir deyilir. Y?ni, bunun c?zas? qaziy? h?val? olunur v? qazi dil?diyi h?km? t?tbiq ed? bil?r. G?rd?y?n?z kimi, burada rafizinin araya soxdu?u "bir az (10) ?allaq vurular" s?zl?ri yoxdur. Bu rafizinin n?vb?ti t?lk?l?y?d?r!

n? irad?n?z varsa burda yaz?n, amma s?butla (online m?nb?l?rl? yax?? olar)

Pey??mb?r (s.a.s) ist?yi daha m?qbuldur,yoxsa Allah-T?alan?n? ?g?r el? olsa idi Allah?n h?r ist?yi ger??kl??mi? olard?.Halbuki,bunun bel? olmad???n? ham? bilir. Konkret sual?na g?linc?,siz? g?r? ?hli Beyt n?inki g?nah,he? s?hv d? etm?yib. ?ndi is? misallara diqq?t el?.A?ag?dak? r?vayy?tl?r birba?a m?sumiyy?t m?s?l?sin? aiddirl?r. Bundan sonra yek?-yek? dan??ma... ?li bir q?vm? odda yand?rd?. Bu x?b?ri ?bn Abbas(r.a.) e?id?nd? dedi: M?n olsayd?m, yand?rmazd?m. ??nki Pey??mb?r (s.a.s) buyurmu?dur:"Allah?n ?zab? il? (odda) ?zab verm?yin" (Buxari, "S?hih", "kitab istitadati-l-murtaddin", "bab H?km?l-m?rtad", 6922)<BR style="mso-special-character: line-break"><BR style="mso-special-character: line-break"> ?Li bin ?bu Talibd?n r?vay?t olunur. O dedi: Bir gec? Pey??mb?r (s.a.s) m?nim v? Fatim?nin (ota??n?n qap?s?n? d?yd?. "Namaz q?lm?rs?n?z?" dey? soru?du. M?n d? dedim:"Ya Pey??mb?r! Can?m?z Allah?n ?lind?dir. ?g?r bizi dirilts? (y?ni yuxudan dursaq), namaza qalxar?q. Bunu e?id?n Pey??mb?r (s.a.s) m?n? bir s?z dem?d?n qay?td?. Sonra e?itdim ki, O "Vay-vay" dey?r?k, ?lini dizin? vurur v? deyir.(Va k?n?l insanu aksara ?ey?n qadal?). (Buxari, "Fathul-bari", "Kitabu-t-tahccud-tahdiru-n-nabiyyi ala giyamu-l-l?yl, 1127)<BR style="mso-special-character: line-break"><BR style="mso-special-character: line-break"> Pey??mb?r (s.a.s) minb?rd? dedi:"H?qiq?t?n Hi?am bin Mu?iran?n ail?si m?nd?n q?zlar?n? ?li bin ?bu Talib? verm?k ???n icaz? ist?yirl?r, m?n d? icaz? vermir?m! V? yen? icaz? vermir?m. Yaln?z ?g?r ?li q?z?m? (Fatim?ni) bo?ay?b, onlar?n q?zlar? il? evl?nm?k ist?yirs?, bu ba?qa m?s?l?. ??nki,q?z?m m?nim bir par?amd?r. Onu ??bh?y? salan m?ni d? sal?r. Ona ?ziyy?t ver?n ?ey m?n? d? ?ziyy?t verir." (M?slim, "Kitab Fadaili-s-sahaba, 93)<BR style="mso-special-character: line-break"><BR style="mso-special-character: line-break"> Ba?qa bir r?vay?td? is? bunu e?id?n Fatim? Pey??mb?rin (s.a.s) yan?na g?l?r?k, dedi: S?nin q?vm?n deyir ki, q?zlar?n? q?z?bl?ndirmis?n. Amma bax, ?li ?bu C?hlin q?z? il? evl?nir. (M?slim, "Kitab Fadaili-s-sahaba, 96)<BR style="mso-special-character: line-break"><BR style="mso-special-character: line-break"> Ibn Babaveyh Al Qummi (Sadug l?g?bi il? tan?nan) oz kitabinda r?vayy?t edir. ”Yaziglar?n yaz???,bir g?n Fatim? (a.s) yan?na g?lib dedi:”S?n bilirs?n ki, ?li ?bu C?hlin q?z?n? almaq ist?yirdi?” O,cavab verdi: ”S?n dediyin d?zd?rm??”. O, 3 d?f? cavab verdi ”B?li, m?n dediyim d?zd?r”. Fatim?nin q?lbin? q?sqancil?q girdi, v? o s?viyy?y? q?d?r ?atd? ki, o onu idar? ed? bilmirdi. Allah qad?nlara qisqancl? olma?? ?mr etdi v? ki?il?r? cihad etm?yi ?mr etdi. V? buna s?br ed?n? qad?nlar?n m?kafat?, Allah yolunda m?hacir v? m?rabitl?r? b?rab?rdi. Fatim?nin ?ziyyi?ti ?oxald?, v? o bu barad? gec? g?nd?z fikirl??irdi. U?aqlar? g?t?r?b, atas?n?n evin? getdi. ?li ev? qay?td?qda Fatim?ni g?rm?di, q?z?bl?nib, bilmirdi n? etsin.Atas?n?n evind?n soru?may?b, m?scid? gedib namaz , Allah ist?diyi q?d?r namaz q?l?rd?, sonra bir qar?? torpaq ?z?rin? uzand?. N?bi (s.a.s) Fatim?nin hal?n? g?r?b, d?st?maz al?b, giyimini geyib, M?scid? girdi. Ruku edib, s?cd? edirdi, ve h?r iki r?k?td? dua edirdi ki,Fatim?nin h?zn?n? s?b?b olan ?ey yox olsun. Fatim?ni uzanaraq g?r?nd? N?bi (s.a.s) ona dedi:”Aya?a dur”.U?aqlar? g?t?r?b g?ldil?r ?li uzanan yer?.N?bi (s.a.s) aya?? il? ?liy? toxunub dedi:Dur aya?a ey ?bu Turab.?oxlu sakit olan adamlar? narahat etdin.Get ?bu B?kr,?m?r v? Talhan? m?n? ?a??r.?li gedib onlar? ?a??rd? v? onlar N?bi (s.a.s)-in yan?na y????d?lar.N?bi (s.a.s) dedi: Ey ?li.M?g?r s?n bilmirs?n ki,Fatim? m?nd?n bir par?ad?r,m?n d? ondanam.Kim Fatim?ni naraz? ets?,m?ni naraz? etmi? olur.M?ni naraz? ed?n Allah? naraz? etmi? olur... (Ibn Babaveyh ?l Qummi ”?lal ?l-??rae” s?h 185-186) Pey??mb?r (s.a.s) H?deybiyy?d? s?lh m?qzvil?si imzalayanda ?liy? m?qavil?ni yazma?? ?mr etdi. O da "M?h?mm?d r?sulullah" k?lm?sini (s?lh m?qavil?sinin ?vv?lind?) yazd?. M??rikl?r dedil?r: S?ni Allah?n r?sulu kimi q?bul ets?ydik, onda s?ninl? niy? vuru?urduq? Pey??mb?r (s.a.s) d? ?liy? dedi (bu k?lm?ni) poz! ?li dedi: M?n onu pozmaram. Pey??mb?r g?t?r?b, ?z ??r?fli ?li il? pozdu. (Buxari, "Fathul-bari", "Kitabu-s-s?lh, "bab Keyf? yaktubu h?z? m? s?l?h? ful?n", 2698) Bu r?vay?ti M?clisi d? qeyd etmi?dir. ("Biharul-?nvar", cild 38, s?h. 328) ?li v? Abbas ?m?rin yan?na getdil?r. Abbas dedi: Ey m?minl?rin ?miri! Bizim i?imiz? h?km ver! (onlar b?ni N?deyr q?bil?sind?n al?nm?? q?nim?tin b?l?nm?sind? m?bahis? edirdil?r). ?li Abbas? s?yd?. (Buxari, "Fathul-bari","Kitabul-ma?azi", "bab h?dis banu-Nadir", 4033). <BR style="mso-special-character: line-break"><BR style="mso-special-character: line-break"> ?li ?z ?misini nec? s?y?r?<BR style="mso-special-character: line-break"><BR style="mso-special-character: line-break"> ?lid?n r?vay?t olunur ki, o dedi: M?nd?n m?zi ?ox g?l?rdi. Q?z?n?n (Fatim?ni n?z?rd? tutur) atas?n?n yan?nda olan (y?ks?k) m?qam?na g?r? Pey??mb?rd?n (s.a.s) (bunun h?km?n?) soru?ma?? utan?rd?m. Miqdad bin ?svada tap??rd?m, o da soru?du. Pey??mb?r (s.a.s) dedi: "?vr?t yerini yusun v? d?st?maz als?n. (M?slim "S?hih", "Kit?bul h?yz", 17)<BR style="mso-special-character: line-break"><BR style="mso-special-character: line-break"> H?s?n bin ?li babas? Pey??mb?rin (s.a.s) yan?na kefsiz bir halda g?ldi v? ona gizlinc? n? is? dedi. Onun r?ngi d?yi?di. Qalx?b Fatim?nin evin? g?ldi. Sonra ?li d? g?ldi. O ?linin(r.a.) ?lind?n tutub yava?ca silk?l?di v? dedi: Ey H?s?nin atas?! Fatim?ni q?z?bl?ndirm?! H?qiq?t?n m?l?kl?r onun q?z?bin? q?z?bl?n?r, raz? oldu?una raz? olarlar! ("Biharul-?nvar", cild 43, s?h.42)<BR style="mso-special-character: line-break"><BR style="mso-special-character: line-break"> ?bn Abbasdan r?vay?t olunur ki, Fatim? (bir g?n) evin? g?ldikd?, ?linin ba??n? C?f?rin ona ba???lad??? k?nizin quca??nda g?rd?. H?r bir qad?nda olan q?sqancl?q hissi ona g?c g?ldi. Ba? ?rt?y?n? ba?lay?b, Pey??mb?rin yan?na ?ikay?t? getdi.("Biharul-?nvar", cild 39, s?h. 207)<BR style="mso-special-character: line-break"><BR style="mso-special-character: line-break"> ?bu Abdullahdan r?vay?t olunur ki, o dedi:"Bir d?f? ?li bir d?st? yax?nlar?n?n aras?nda olark?n, bir ki?i ona yax?nla?araq, dedi: Ey m?minl?rin ?miri! M?n qulumla ?irkin ?m?l etmi??m, m?ni pakla?d?r. O da ki?iy? iki d?f? r?dd cavab? verdi. ???nc? d?f? o g?ldikd? dedi: Ey ki?i! Pey??mb?r s?nin kimisin? ?? c?r h?km ver?rdi. Bunlardan hans?n? ist?s?n se?: 1-q?l?ncla ba??n? k?sm?k; 2-da?dan ba?? ?st? yer? atmaq; 3-odla yand?rmaq. O a?layaraq, ?linin(r.a.) onun ???n qazd???, i??risind? alovlar olan ?alan?n ba??nda durdu. Bunu g?r?n ?li(r.a.) a?lad? v? dedi: Ey filank?s! Qalx! Uca Allah art?q s?ni ba???lad?. Bir daha bel? etm?! "("?l-Kafi, cild 7, s?h.201) Bu Allah?n ?mrini t?rk etm?k deyilmi?<BR style="mso-special-character: line-break"><BR style="mso-special-character: line-break"> ?bu Abdullahdan r?vay?t olunur ki, o dedi:"?m?rin yan?na bir qad?n g?tirdil?r. O qad?n ?nsarlardan olan bir ki?iy? vurulmu?du v? onu ?l? almaq ist?yirdi. O(buna nail olmaq ???n) yumurtan?n a??n? g?t?r?b, paltar?n?n ?st?n? v? ayaqlar?na t?kd?. ?li qalx?b o qad?n?n ayaqlarna baxd? v? onu (b?htan??l?qda) ittiham etdi"("Biharul-?nvar", cild4, s?h.303)<BR style="mso-special-character: line-break"><BR style="mso-special-character: line-break"> H?bib bin Sabitd?n r?vay?t olunur ki, o dedi: ?li v? Fatim? aras?nda naraz???l?q var idi. Pey??mb?r (s?ll?ll?hu ?leyhi v? s?ll?m) onlara (m?sl?h?t verm?k ???n) misallar ??kdi, sonra da uzan?b yatd?. O (Pey??mb?r ) yatandan sonra ?li g?lib onun bir t?r?find? Fatim? d? o biri t?r?find? uzand?, onalr?n aras d?z?ldi.(""K??v?l-??mm?", cild 1., s?h 467)<BR style="mso-special-character: line-break"><BR style="mso-special-character: line-break"> ?li dedi:“M?n? h?qiq?ti deyin v? adil olun.??nki,m?n d? s?hv ed? bil?r?m.Allah m?ni qorumazsa m?n bundan s??ortanmam??am.” (N?hcul B?la?a s?h 227 Tehran 1995 Az?ri dilind?) Misallar? ?ox saymaq olar.Amma,bu q?d?r d? kifay?tdir. N?hay?t bir n?f?r dey? bil?r ki... 1)?li Osman? q?tl? yetir?nl?rin c?zas?n? verm?di. 2)?z qohumlar?na v?zif?l?r verdi. V?zif?l?r verdiyi k?sl?r? misal olaraq: O?ullu?u M?h?mm?d bin ?buB?kr, ?misi Abbas?n o?ullar?, Abdullah, ?beydullah, Qas?m? v? S?mam?. 3)H?deybiyy?d? Pey??mb?rin (s.a.s) ?mr etm?sin? baxmayarq sa??n? q?rxmad?, qurban? k?sm?di. 4) S?ffeyn hadis?sind? H?s?nl? fikir ayr?l???na d??d?. 5) V?lid bin ?qban? c?zaland?rmaq ?st?nd? H?s?nl? ixtilaf etdi 6)Fatim? ?l?nd?n doqquz g?n sonra ba?qas? il? evl?ndi ("Biharul-?nvar", cild 42, s?h. 92) B?t?n bunlara baxmayaraq, ?hli S?nn?d?n bir n?f?r d? olsun bel? ?liy? (r.a.) t?n? etdiyini g?rm?zs?n. Amma,Nasibl?r v? Xaricil?r? g?linc?,onlar ?hli S?nn?d?n say?lm?rlar! <BR style="mso-special-character: line-break"><BR style="mso-special-character: line-break">

Yuxar?da bu sual?na cavab vermi??m.Quran ay?l?rin? diqq?t el?.H?disl?rd?n d? m?lumdur ki,bir m?s?lman t?vb? ed?rs? o h?tta u?aq q?d?r g?nahdan t?mizl?nmi? olur olur.Y?ni,g?nahlardan t?mizl?nmi? hesab olunur.T?rk leksikonunda da g?nahs?z v? ya t?vb? ed?n insana “m?sum” deyirl?r. He? ??bh?siz, Allah Fatim?nin, H?s?nin, H?seynin, ?linin, Pey??mb?rin (s.a.s)-in z?vc?l?rinin, ?qilin, C?f?rin v? Abbas?n ail?sini pakl??a ??xartm??d?. Amma ay?d? n?z?rd? tutulan ist?k ??ri?tl? ba?l? olan ist?kdir. Ona g?r? d? Pey??mb?r (s.a.s) onlar? ?ban?n alt?na alark?n bel? demi?di: "Ey Allah?m, bunlar m?nim ?hli beytimdir, onlar? pakl??a ??xart". Pey??mb?rin (s.a.s) bel? dua etm?si, ay?d?ki ist?yin ??ri?tl? ba?l? olan bir ist?k (?r?b. irad?tun ??riyy?) oldu?unu s?but edir.Misallar? da yuxar?da yazm??am.

M?n yuxar?dak? postlarda bu barad? yazm??am.G?r?n?r,s?n n?tic? ??xarm?rsan.Ay?d?, Allah?n onlar? ?irkinlikd?n t?mizl?diyi qeyd olunmur. ??nki Allah?n bu ist?yi q?d?r? ba?l? olan ist?k (?r?b. irad?tul q?d?riyy?) deyil, ??ri?t? v? sevgiy? ba?l? olan ist?kdir (?r?b. irad?tun ??riyy?). Bu is? o dem?kdir ki, Allah onlar?n ?irkinlikl?rinin t?mizl?nm?sini ist?yir.Amma ay?d? n?z?rd? tutulan ist?k ??ri?tl? ba?l? olan ist?kdir. Ona g?r? d? Pey??mb?r (s.a.s) onlar? ?ban?n alt?na alark?n bel? demi?di: "Ey Allah?m, bunlar m?nim ?hli beytimdir, onlar? pakl??a ??xart". ?g?r art?q Allah t?ala onlar? (tathir ay?sinin nazil olmas? il?) pakl??a ??xartm??d?sa, n? ???n Pey??mb?r (s.a.s) bir daha bu duan? edirdi?!Pey??mb?rin (s.a.s) bel? dua etm?si, ay?d?ki ist?yin ??ri?tl? ba?l? olan bir ist?k (?r?b. irad?tun ??riyy?) oldu?unu s?but edir. Bunun bir misal? bu ay?dir: "Allah siz? (bilm?dikl?rinizi) bildirm?k, sizd?n ?vv?lkil?rin getdiyi yollar? siz? g?st?rm?k v? t?vb?l?rinizi q?bul etm?k ist?r. Allah (h?r ?eyi) bil?ndir, hikm?t sahibidir! Allah sizin t?vb?l?rinizi q?bul etm?k ist?yir. ?z n?fsin? uyanlar is? sizi b?y?k bir ?yrilikl? (d?z yoldan) sapd?rmaq ist?yirl?r. Allah ist?r ki, ?z?rinizd? olan? (a??rl???) y?ng?ll??dirsin, ??nki insan (??hv?tini cilovlamaq v? ita?tin ??tinliyin? d?zm?k bax?m?ndan) z?if yarad?lm??d?r" (Nisa 26-28)Allah?n bu ay?d? buyurdu?u ist?kl?r, ??ri?tl? ba?l? olan ist?kl?rdir. Allah b?t?n insanlar?n ?z?rind? olan y?k? y?ng?ll??dirm?k v? onlar?n ham?s?n?n t?vb?sini q?bul etm?k ist?r. Amma b?t?n insanlar?n t?vb?sini q?bul etmi?dirmi??nsanlar ya m?min ya da kafir olurlar. Allah b?t?n insanlar?n t?vb?sini q?bul etm?mi?dir. Allah t?ala buyurur: "Sizin yaradan Odur. Kiminiz kafirsiniz, kiminiz m?min. Allah n? etdikl?rinizi g?r?ndir!" (T??abun 2)Allah t?ala h?r bir m?mini ?irkinlikl?rd?n t?mizl?m?k ist?r. Ona g?r? d? Pey??mb?r (Ona v? ail?sin? Allah?n salavat? v? salam? olsun) namaz q?lmaq ist?y?n m?s?lmana nat?miz yerl?rd?n uzaq olma?? ?mr etmi?dir. Ay?l?rin birind? Allah t?ala bel? buyurur: "Libas?n? t?mizl?!" (Mudd?sir 4) H?m?inin Allah t?ala biz? d?st?maz alma?? ?mr etmi?, boynuna c?nab?t d???nl?rin q?sl almalar?n? buyurmu?dur.?irkablardan t?mizl?nm?k ?liy?, Fatim?y?, H?s?n? v? H?seyn? xas olan bir v?sf deyil. Bu x?susiyy?t? dig?r insanlar da nail olmu?lar. Bel? ki, Allah t?ala buyurur: "(Ya R?sulum!) Onlar?n mallar?ndan s?d?q? (z?kat) al. Bununla onlar? (g?nahlar?ndan) t?mizl?mi?, pak etmi? (mallar?na b?r?k?t vermi?, ?m?ll?rinin savab?n? art?rm??) olarsan. Onlardan ?tr? dua et, ??nki s?nin duan onlar ???n bir arxay?n??l?qd?r (rahatl?qd?r). Allah (h?r ?eyi) e?id?ndir, bil?ndir." (T?vb? 103)“...Allah sizi ??tinliy? salmaq ist?m?z, lakin O sizi pak, t?miz etm?k v? siz? olan nem?tini tamamlamaq (art?rmaq) ist?r ki, b?lk?, ??k?r ed?siniz!" (Maid? 6)"O vaxt (B?dr vuru?unda) ?z t?r?find?n (k?m?yind?n) arxay?nl?q ?lam?ti olaraq, Allah sizi x?fif bir uy?uya dald?rm??, sizi (?irkd?n-pasdan) t?mizl?m?k (v? ya d?st?maz almaq), ?eytan?n v?sv?s?sini sizd?n ??xartmaq, ?r?kl?rinizi (q?l?b?y? inamla) doldurmaq v? (quma batmas?n dey?) ayaqlar?n?z?n alt?n? m?hk?m etm?k ???n g?yd?n ?st?n?z? ya??? ya?d?rm??d?." (?nfal 11)B?t?n bu deyil?nl?r onu g?st?rir ki,?irkabdan t?mizl?nm?k h?min insan?n m?sum olmas?na d?lal?t etmir.

Sizin bu t?hrifl?r? cavab burda... V?hhabil?rin S?r?xsi adl? alimi bel? deyir: "Ki?il?r? ??hv?t v? cinsi ist?kl?ri ???n ki?ik q?z u?aqlar?n?n b?d?nl?rin? ?l ??kib onlar? ?pm?l?rinin he? bir g?nah? yoxdur." ( "?l - M?bsut ", S?r?xsi, c: 10, s?h: 155; c: 15, s?h: 109; "?l - M??ni", ?bn Q?ddam?, c: 9, s?h: 15 ) G?r?n bu yalan?? rafizil?r ?mam ?s-S?raxsinin, rahim?hullah, ad?ndan nec? yalan yay?rlar?! Bu yerd? pey??mb?rl?rin m??hur s?z? yada d???r: "Utam?rsansa, h?ya yoxdursa, n? edirs?n et!" Qeyd etm?k laz?md?r ki, ?s-S?raxsi h?min yerd? ?mumiyy?tl? bu m?vzunu m?zakir? etmir. Onun m?zakir? etdiyi m?s?l? yad qad?nlara baxmaq m?s?l?sidir. ?mam ?s-S?raxsi deyir: - Yad qad?nlar?n ?ll?ri v? ?zl?rind?n ba?qa b?t?n yerl?ri ?rt?lm?lidir v? ki?i onlar?n zahiri zin?tl?rin? baxa bil?r. Lakin ??hv?t hissi il? is? baxmaq haramd?r. -Daha sonra is? qad?n?n b?d?nini ?rt?n paltara baxma??n caiz oldu?unu s?yl?yir v? bu paltar?n enli v? b?y?k olmas?n? ??rt qo?ur. ?g?r paltar dard?rsa v? b?d?nin cizgil?rini g?st?rirs?, buna baxma??n haram oldu?unu deyir. -Daha sonra qad?na toxunma??n h?km?n? m?zakir? edir v? b?zil?rinin baxmaq il? toxunma?? b?rab?r tutmaqlar?n? t?nqid ed?r?k qad?n?n zahiri zin?tl?rin? baxma??n caiz olmas? il? b?rab?r onlara toxunma??n caiz olmad???n? deyir. Yuxar?da ?s-S?raxsinin s?zl?rini ?z?t olaraq ixtisar etdim v? bu s?zl?r siz? m?vzunun n?d?n getdiyini izah edir. ??nki ?s-S?raxsi ?mumiyy?tl? ??hv?t v? cinsi ist?kl?rl? toxunmaq bar?d? dan??m?r. H?ddi b?lu?a ?atm?? yad qad?nlar?n zahiri zin?tl?rin?, onlar?n paltarlar?na v? zahiri zin?tl?r? toxunmaqdan dan??d?qdan sonra deyir: ???? ???? ??? ???? ?? ?? ?????? ??? ???? ????? ?? ????? ????? ??? ??? ?????? ????? ??? ???? ???? ??? ?????? ??? ?????? ??? ?? ????? ????? ???? ??? ?????? ?????? ??? ?? ??? { ?? ????? ??? ???? ???? ???? ??? ???? ?? ????? ??????? ??? ???? ????? ????? ???? ?????? } ???? ??? ??? ???? ??? ?? ?????? ????? ?????? ???? ???? ?????? ??????? ??? ?????? ???? ?????? ??? ?? ???? ?? ?????? "B?t?n bu s?yl?dikl?rimiz ??hv?t h?ddin? ?atm?? qad?nlar haqq?nda idi. Lakin ?g?r ??hv?t? s?b?b olmayan ki?ik ya?l? q?z u?a??na v? ona b?nz?r hallarda is? onlara baxmaqda v? toxunmaqda bir problem yoxdur. ??nki onlar?n b?d?nl?rinin h?km? ?vr?t h?km?nd? deyildir v? onlara baxmaqda v? toxunmaqda fitn?d?n qorxmaq m?nas? yoxdur. Bu h?km?n ?sas?n? t??kil ed?n r?vay?td? deyilir ki, "pey??mb?r, sall?llahu aleyhi va s?ll?m H?s?n v? H?seynin - radiyallahu T?al? anhum? - ?eyini ?p?rdi v? onlar o zaman ?ox ki?ik ya?da idil?r." Ondan r?vay?t olunur ki, h?min yerind?n tutard? v? ??k?rdi v? u?aq da g?l?rdi. H?m d? q?bul olunmu? ad?t budur ki, u?aq ??hv?t ya??na ?atana q?d?r ?vr?tini ?rtm?k m?suliyy?tind?n azadd?r." "?l-M?bsut", 10/155