Artash

Да без проблем. Баны такого рода должны касаться всех без исключения, а не выборочно. Рейтинг- для обоих. Бан (постоянный или временный)- тоже для обоих. Кнопку "жалоба" вроде никто не отменял. Само Собой.... Я Говорю О Том Что, Я Оскорбил Гостя... Потому Что Сам Был Виноват.... А Модератор Меня На Долго Отправил В Бан.... А Гостя( Из Армени) Нечего Не Предьявил.... Как Бы Все По Справедливости... Ты Правильно Отметил, Всех Без Исключения Должно Касатся. Ты Уж Извини... Но В Сайте Хаястан Не Так) Может быть. Я на этм форуме не был. Но если все так как ты говоришь, то это тоже неправильно. А зачем того гостя должны были забанить, если виноват был ты? Модераторы, простите за чат.

El Paso, что-то вроде этого.

Да без проблем. Баны такого рода должны касаться всех без исключения, а не выборочно. Рейтинг- для обоих. Бан (постоянный или временный)- тоже для обоих. Кнопку "жалоба" вроде никто не отменял.

Про Азербайджанец А.С.Пушкин писать не мог,по причине незнания такого слова.А вот что знал А.С.Пушкин,можете почитать стихотворение "Тазит",о том как сын Чеченец не захотел ограбить безоружного торговца Армянина из Тифлиса,подло нападая из засады,что вызвало гнев его отца в словах сыну:"ты трус,ты раб,ты Армянин".Еще можно узнать,что знал А.С.Пушкин про закавказье,прочитав "Путешествие в Арзрум".Сколько не перечитывал,но никаких упоминаний об Азербайджане у него не нашёл,впрочем как и об Албании,Шумерии,Мане и т.д.И это в нач.19 века,когда по вашему,Армян ещё не было в Ырыване.)))) Хачик, разреши тебя немного поправить. Эти слова интерпретируются несколько иначе. Тут нет намека на склонность чеченцев "подло нападать из-за" угла из засады. Чеченцев можно обвинять в чем угодно, но не в трусости. Этими словами Пушкин хотел сказать, что армянам не присуще испытывать чувство агрессии, желание выместить всю свою злость, ярость и обиду от смерти близкого человека на безоружном и невинном человеке (вспомни про пастуха, который пас овец или проезжающего купца). Сравнивая его с армянином, Пушкин хотел сказать, что он неагресивный, беззлобный. И если сравнивать эту черту характера у тех же чеченцев и армян, то чеченцы в явном выигрыше (у них до сих пор живет кровная месть, что у армян встречается крайне редко). Кто бы говорил....))) Действительно, кто бы говорил о трусости! Азербайджанцы обвиняют армян! А разве за спиной сильной державы(России) прятаться, это не трусость? Всегда армяне такие были, трусливые и подлые.... А что ты народ оскорбляешь? Или ты уверен, что за оскорбления забанят только Хачика? (что впрочем произошло)

А сколько можно тебе говорить, забывчивый сосед? Сколько раз я тебе должен повторять, что азербайджанские солдаты тоже бегут из своих воинских частей к армянам? А про веселые лица карабахских ребят другим говори. Попахивает снимками веселых рабочих и крестьян на страницах советских газет эпохи борьбы за светлое будущее. Такие же "искренние" и "открытые" улыбки. Такие же искренние и веселые, как у Г.Алиева, когда он с Брежневым в Баку целовался. Да Ладно Тебе) Ты Посмотри На Фотки.... Смотри Какие Радостные....) Бедняги, Видимо Сильно Их Мучали В Армии НКР. Думай так. Доказывать тебе и другим одно и то же по 100 раз каждому? Избавь меня от этого.

Урартур, я тебе ЛС отправил

А сколько можно тебе говорить, забывчивый сосед? Сколько раз я тебе должен повторять, что азербайджанские солдаты тоже бегут из своих воинских частей к армянам? А про веселые лица карабахских ребят другим говори. Попахивает снимками веселых рабочих и крестьян на страницах советских газет эпохи борьбы за светлое будущее. Такие же "искренние" и "открытые" улыбки. Такие же искренние и веселые, как у Г.Алиева, когда он с Брежневым в Баку целовался.

Про Азербайджанец А.С.Пушкин писать не мог,по причине незнания такого слова.А вот что знал А.С.Пушкин,можете почитать стихотворение "Тазит",о том как сын Чеченец не захотел ограбить безоружного торговца Армянина из Тифлиса,подло нападая из засады,что вызвало гнев его отца в словах сыну:"ты трус,ты раб,ты Армянин".Еще можно узнать,что знал А.С.Пушкин про закавказье,прочитав "Путешествие в Арзрум".Сколько не перечитывал,но никаких упоминаний об Азербайджане у него не нашёл,впрочем как и об Албании,Шумерии,Мане и т.д.И это в нач.19 века,когда по вашему,Армян ещё не было в Ырыване.)))) Хачик, разреши тебя немного поправить. Эти слова интерпретируются несколько иначе. Тут нет намека на склонность чеченцев "подло нападать из-за" угла из засады. Чеченцев можно обвинять в чем угодно, но не в трусости. Этими словами Пушкин хотел сказать, что армянам не присуще испытывать чувство агрессии, желание выместить всю свою злость, ярость и обиду от смерти близкого человека на безоружном и невинном человеке (вспомни про пастуха, который пас овец или проезжающего купца). Сравнивая его с армянином, Пушкин хотел сказать, что он неагресивный, беззлобный. И если сравнивать эту черту характера у тех же чеченцев и армян, то чеченцы в явном выигрыше (у них до сих пор живет кровная месть, что у армян встречается крайне редко). Кто бы говорил....))) Действительно, кто бы говорил о трусости! Азербайджанцы обвиняют армян!

иди почитай а (целиком).. потом приходи. но думаю даже полное прочтение не поможет. некоторые даже с отличным знанием русской речи совместно с правилами пунктуации не догоняют смыла, который на поверхности кстати. или делают вид что не догоняют. Скорее всего, делают вид!

Про Азербайджанец А.С.Пушкин писать не мог,по причине незнания такого слова.А вот что знал А.С.Пушкин,можете почитать стихотворение "Тазит",о том как сын Чеченец не захотел ограбить безоружного торговца Армянина из Тифлиса,подло нападая из засады,что вызвало гнев его отца в словах сыну:"ты трус,ты раб,ты Армянин".Еще можно узнать,что знал А.С.Пушкин про закавказье,прочитав "Путешествие в Арзрум".Сколько не перечитывал,но никаких упоминаний об Азербайджане у него не нашёл,впрочем как и об Албании,Шумерии,Мане и т.д.И это в нач.19 века,когда по вашему,Армян ещё не было в Ырыване.)))) Хачик, разреши тебя немного поправить. Эти слова интерпретируются несколько иначе. Тут нет намека на склонность чеченцев "подло нападать из-за" угла из засады. Чеченцев можно обвинять в чем угодно, но не в трусости. Этими словами Пушкин хотел сказать, что армянам не присуще испытывать чувство агрессии, желание выместить всю свою злость, ярость и обиду от смерти близкого человека на безоружном и невинном человеке (вспомни про пастуха, который пас овец или проезжающего купца). Сравнивая его с армянином, Пушкин хотел сказать, что он неагресивный, беззлобный. И если сравнивать эту черту характера у тех же чеченцев и армян, то чеченцы в явном выигрыше (у них до сих пор живет кровная месть, что у армян встречается крайне редко).

Эмин (я прошу прощение у остальных мусульман), если я назову какую-нибудь суру или аяту вашей Священной Книги- бредовой, тебе как, понравится? Я всё хочу спросить у местных "пушкинистов" - как звали сына Пушкина, к которому обращался А.С.? Неужели они не видят разницу между поэтом и вымышленным героем поэмы - чечнцем? Всё они видят. Ты знаешь, доказывать что-то им касательно этих слов Пушкина- бесполезно. Им необходимо, прежде всего, прочитать весь Тазит- это самое главное (я уверен , что 90 % делающих такие заявления, попросту его не читали), а оставшиеся 10%, прочитавшие это произведение, не утруждали себя тем, чтобы попытаться понять, что хотел Пушкин сказать этими словами. Какой им смысл?! Для них, как манна небесная то, что Пушкин написал такие слова про армян. Все остальное для них значения не имеет. Второе- для этого необходимо, чтобы люди знали, что есть такие понятия как "иносказательный смысл", "чтение между строк". Для них айсберг- это кусок льда, всплывший на поверхность воды. Что есть еще подводная его часть, в десятки раз превышающая надводную- это для них слишком непонятно и труднообъяснимо. раз вы так считаети .... допустим ! ну тогда почему именно армяни ? например он мог бы писать азербайджанец или лезгин или авар и.т.д ! или то время Пушкин кроми армяни не каво незнал ? значит Пушкин все таки что то знал что именно армян писаль! "Важнейшим событием явилась женитьба Пушкина на Наталье Гончаровой. В 1829, когда его первое предложение было отвергнуто, Пушкин отправился без разрешения правительства на Кавказ, к театру русско-турецкой войны, и доехал до города-крепости Арзрум (Эрзерум. Зап.Армения). В результате этой поездки появилось его замечательное прозаическое сочинение Путешествие в Арзрум (1829–1836)". (Ц) И почему именно про армян? В том же "Тазит"-е, главные герои были, если не ошибаюсь, чеченцы.

Я не буду никак комментировать первые две ссылки, так как там всего навсего приведен факт отъезда русских из Армении. О, прогресс, вы уже начали читать те посты, против которых выступаете! Но не во всех этот отъезд начался за десять лет до распада Союза. И только из одной они ехали в Азербайджан. Смысл был. Вы нам всё время вменяете в вину отъезд русских и евреев. В то же время, как у вас самих это началось, как я только что сказал ещё в 79-м году и в дальнейшем приняло просто чудовищные (в процентном отношении) масштабы. И приведены эти данные были лишь в качестве пролога. Во-первых, сам факт сумгаитских погромов и операции Кольцо ни один человек в Аз-не не отрицает. Во-вторых, здесь тема, не касающаяся ни колец, ни сумгаитов. Я поражен, ни один из армянских юзеров, не смог сказать, что-либо по-существу. В лучшем случае сподабливаются на что-нибудь вроде "а у вас негров вешают". Нда, я был лучшего мнения о ваших полемических способностях. :plach: Спасибо, что вы так истошно радуетесь моему прогрессу. А вот меня вы огорчаете! Вы невнимательно читаете мое сообщение! Я не говорил, что в Азербайджане отрицаю события в Сумгаите как таковые! В Азербайджане отрицают прямую причастность руководства Азербайджана к погромам армян. Об этом Т. Ваал пишет в своей книге, на которую вы ссылаетесь. Если у вас не вызывает сомнения достоверность приведенной там информации, тогда признайте и погромы армян в Карабахе и в Сумгаите, которое устроило ваше руководство. И никто вас не обвиняет в отъезде русских. Перечитайте заново название темы и вы сами в этом убедитесь. Скорее, обвинения звучат именно в наш адрес. P.s. А вы, наверное, жутко устали, пока опросили всех приезжих русских: "Вы из Армении???" уважаемый если вы говорите про сумгаит и т д то сперва бы немного потрудились бы узнать что произошло до сумгаита в 1987-1988 годах в армении против 200 тысячного азербайджанского населения армении---а также населении приграничных газахского района деревень боганис-айрым и аскипара----где погибло половины населения этих деревень --ведь при переселении азербайджанцев погибло болейе 200 человек--тогдаж уважаемый ни сумгаита и т д не было? То "что произошло до Сумгаита", вы, вероятнее всего, узнали из "высоконаучных" трудов "великих и ужасных" А.Юнусова и З. Буниятова?

Эмин (я прошу прощение у остальных мусульман), если я назову какую-нибудь суру или аяту вашей Священной Книги- бредовой, тебе как, понравится? Я всё хочу спросить у местных "пушкинистов" - как звали сына Пушкина, к которому обращался А.С.? Неужели они не видят разницу между поэтом и вымышленным героем поэмы - чечнцем? Всё они видят. Ты знаешь, доказывать что-то им касательно этих слов Пушкина- бесполезно. Им необходимо, прежде всего, прочитать весь Тазит- это самое главное (я уверен , что 90 % делающих такие заявления, попросту его не читали), а оставшиеся 10%, прочитавшие это произведение, не утруждали себя тем, чтобы попытаться понять, что хотел Пушкин сказать этими словами. Какой им смысл?! Для них, как манна небесная то, что Пушкин написал такие слова про армян. Все остальное для них значения не имеет. Второе- для этого необходимо, чтобы люди знали, что есть такие понятия как "иносказательный смысл", "чтение между строк". Для них айсберг- это кусок льда, всплывший на поверхность воды. Что есть еще подводная его часть, в десятки раз превышающая надводную- это для них слишком непонятно и труднообъяснимо.

Эмин (я прошу прощение у остальных мусульман), если я назову какую-нибудь суру или аяту вашей Священной Книги- бредовой, тебе как, понравится?

Ребята, хорошо, допустим вы правы. Армяне, такие-сякие, украли у вас все!!! Дудук, долму, лаваш, музыку, песни, слова и фамилии, земли, историю и т.д. Единственное что нам не удалось у вас украсть, а точнее, соскрести, несмотря на всю нашу хитрость- это наскальные рисунки в Гобустане (просто нам бы еще умыкнуть супер-пупер универсальный азербайджанский скребок, и с рисунками можете попращаться). Короче говоря, все что нажито исключительно ВАШИМ немпосильным трудом- все нами украдено! Багдадский вор плачет от зависти, обокраденный Шпак от облегчения (есть те, кому хуже, чем ему!). Так что же вы НАМ это пишите? Обратитесь в ООН, ЮНЕСКО, Европейский суд, Докажите, что все это- ваше! Что дудук, который весь мир знает, как армянский народный инструмент- на самом деле балабан или тютяк. И говорить о том, что они, как и баян с аккордеоном, хоть и являющиеся оба язычковыми клавишно-пневматическимим музыкальными инструментами с мехами, но все же не одно и то же- преступление против истины! Что земли, которые еще, которые на картах Птолемея, Геродота, Вавилонии, библейских картах, картах древнего Рима- принадлежали именно армянам и находились там, где сейчас находится большие части Турции и Азербайджана- это грубая фальсификация истории, за что всех вышеуказанных великих людей необходимо приковать к позорному столбу истории! Что слово "джан", которое используют и армяне, и грузины, и в Средней Азии- подло украдено у тюрков! И что, наконец, заявлять, будто памятники армянской архитектуры, якобы, тысячелетиями стоящие на территории современной Армении и Карабаха, Азербайджана, Турции, Грузии и Ирана - это, на самом деле, нахалстройки начала XX вв, которые армяне (так только они умеют), построили при поддержке подлых большевиков и искусственно состарили их! Уважаемые аз. юзеры! Жалуйтесь на нас, подавайте иски в вышеуказанные организации, что же вы?! А то получается, кричите шепотом, как отец Федор в "12 стульях": "Караул! Грабят!!!". Неужели, вы кричите шепотом по той же причине, что и он?

Кстати, забыл еще Рихарда Зорге, Ирину Оттиеву и т.д. Но, прочитай мой вопрос еще раз: я не спрашивал родиной КОГО, я спрашивал родиной ЧЕГО! Есть разница? Что так трудно додуматься? Их творчества. Азербайджан, по всей видимости является родиной остроумия? По всей видимости, да! Тогда у вас есть все шансы получить Нобелевскую премию за такое фантастическое открытие! Но серьезного и вразумительного ответа на мой вопрос я так и не получил. И все эти заявления с вашей стороны рискуют просто попасть под определение "чат", грозящее нам модераторским "баном" Я конечно рад за шнобелевскую премию, но я не достоин этой премии, она вам по праву принадлежит. По поводу ответа на вопрос, в принципе я уже ответил, но для вас, как для моего земляка, повторю, творчество Бакинцев, я считаю народным достоянием, как например-творчество Евгения Петросяна, Ирины Аллегровой, Гарри Каспарова. Красивые слова, ничего не скажешь. Только не путайте шнобелевскую премию с нобелевской. Они отличаются. Вы не обязаны были это знать.

В Ереване про наршараб узнали вообще от бакинских армян. Наши оппоненты просто уже не знают в чем нас обвинить. знали и потом думали почему бы не говарит это армянский )) Уважаемый, убедительная просьба - внимательно читайте посты оппонентов - повторяю - Насчёт наршараба, думаю, бред. Сколко раз сидел за столом с ереванскими армянами, ни один из них не проявил любви к этому соусу (а я его, к слову, люблю и считаю изобретением аз-цев, почему нет?). Один из них (инженер-строитель) вообще удивился такой приправе, я понял, что он не знал такого до этого. Где там сказано, что это изобретение армян??? Ты что не понимаешь? Так сказал авторитетный журналист! (азербайджанец!)

В Ереване про наршараб узнали вообще от бакинских армян. Наши оппоненты просто уже не знают в чем нас обвинить.

Кстати, забыл еще Рихарда Зорге, Ирину Оттиеву и т.д. Но, прочитай мой вопрос еще раз: я не спрашивал родиной КОГО, я спрашивал родиной ЧЕГО! Есть разница? Что так трудно додуматься? Их творчества. Азербайджан, по всей видимости является родиной остроумия? По всей видимости, да! Тогда у вас есть все шансы получить Нобелевскую премию за такое фантастическое открытие! Но серьезного и вразумительного ответа на мой вопрос я так и не получил. И все эти заявления с вашей стороны рискуют просто попасть под определение "чат", грозящее нам модераторским "баном"

Кстати, забыл еще Рихарда Зорге, Ирину Оттиеву и т.д. Но, прочитай мой вопрос еще раз: я не спрашивал родиной КОГО, я спрашивал родиной ЧЕГО! Есть разница? Что так трудно додуматься? Их творчества. Азербайджан, по всей видимости является родиной остроумия?

Кстати, забыл еще Рихарда Зорге, Ирину Оттиеву и т.д. Но, прочитай мой вопрос еще раз: я не спрашивал родиной КОГО, я спрашивал родиной ЧЕГО! Есть разница?

)))) когда ты в последний раз обсуждал с армянином "лук" и "одеал зимний"?)) и еще вопрос: что значит присвоить слово: как это происходит? расскажи))) а че лук это по армяны соганом не называет ?? или одеала ёрганом ?? в краснадаре твой землячка говарил и утверждал что якобы мы спёрли эти слова ))) да это еше ничего вот когда она начила мне пет песню джип-джип джуджелерим )) правда не утверждал что это армянское песня а вот абрикоса говарил что это армянский фрукта в первое там их видели ))) Ну насчет песни про цыплят говорить не буду, но вот по поводу абрикоса скажу, что даже древние римляне называли абрикос- армянским яблоком (Prúnus armeniáca). Родина абрикоса, если не ошибаюсь- Китай, а вот в Европу он был впревые вывезен из Армении. Что вы из этого проблему делаете? да да я о том же Скажи мне, пожалуйста, насмешник, а родиной чего считается Азербайджан? (Кроме джип джип джуджалярим?) толка она и есть болше не чего )) осталное все воравали )) Т.е. главное культурное и историческое наследие Азербайджана заключается только в этой песне?

Т.е. журналист, о котором вы сказали в предыдущем посте это опять же Р. Аскеров? Насчет города Арарат скажу следующее. Этот город получил свое название благодаря тому, что первые армяне, поселившиеся на этой территории, обратили внимание на гору, своими очертаниями похожую на гору Арарат. А про город Армения в Колумбии уважаемый "знаток" еще ничего не сказал? Как же он упустил из виду пролив Двинские ворота и Карское море? Взял бы на армян и это повесил! Бедный Ровшан! Уже не знает как выделиться!

)))) когда ты в последний раз обсуждал с армянином "лук" и "одеал зимний"?)) и еще вопрос: что значит присвоить слово: как это происходит? расскажи))) а че лук это по армяны соганом не называет ?? или одеала ёрганом ?? в краснадаре твой землячка говарил и утверждал что якобы мы спёрли эти слова ))) да это еше ничего вот когда она начила мне пет песню джип-джип джуджелерим )) правда не утверждал что это армянское песня а вот абрикоса говарил что это армянский фрукта в первое там их видели ))) Ну насчет песни про цыплят говорить не буду, но вот по поводу абрикоса скажу, что даже древние римляне называли абрикос- армянским яблоком (Prúnus armeniáca). Родина абрикоса, если не ошибаюсь- Китай, а вот в Европу он был впревые вывезен из Армении. Что вы из этого проблему делаете? да да я о том же Скажи мне, пожалуйста, насмешник, а родиной чего считается Азербайджан? (Кроме джип джип джуджалярим?)

прекращай городки городить. лингвист тоже мне. это не армяне выдают заимствованные слова за армянские, а вы утверждаете, что армяне выдают. а поглубже смотреть на надо - все на поверхности. при всем множестве языков в мире и при всем множестве заимствований - не один народ, кроме азербайджанского, не додумался кого-то обвинят в наглом присвоении слов или еще чего-то. армяне украли все: армян вообще ни когда не было, потому что армяне украли даже азербайджанцев и присволи им армянские фамилии, а потом выдали их за армян (за самих себя) так что хотите ковыряться в корнях фамилии.. пожалуйста - очень интересно самому - но переводить все это в абсурд желания не имею. п.с.пример: слово сарай не перестанет быть русским от того что это слово было заимствованно из другого языка. Вообще то я городки ломаю битой....))) А ты всё стараешься выкручиваться...)))) Во первых, не кого то, а именно армян обвиняют. Чуешь разницу?))) И это далеко не беспочвенно..... П.С. В русском языке есть также и другое обозначение этого объекта...например: Подсобное, деревянное строение..... ну сруб в конце концов...)) П.С.2 Так про значение слова "джан" в армянском языке ты мне и не сказал....))) Суфий, а кто обвиняет-то? Азербайджанцы?