Platon-1961

В те кровавые январские дни Солдаты советской армии под предлогом розыска вооруженных боевиков бесчинствовали, грабили квартиры бакинцев, проживавших в районе Сальянских казарм. Р.ИБРАГИМХАЛИЛОВА 20 лет назад 132 человека погибли при вводе войск советской армии в Баку в ночь с 19 на 20 января. Согласно материалам уголовного дела, которое вел бывший следователь по особо важным делам Генеральной прокуратуры Азербайджана Айдын Расулов: 3 человека были убиты 19 января 1990 года, 95 - в ночь с 19 на 20 января, 20 человек - 20-24 января, в том числе одна женщина, покончившая жизнь самоубийством в связи с гибелью мужа при вводе войск, 6 человек - до времени отмены чрезвычайного положения, 8 человек - 25-26 января того же года в городах Нефтчале и Лянкяране были убиты военными в связи с их протестом вводу войск в Баку. В течение нескольких дней помимо убитых было ранено около 700 и незаконно арестовано более 800 человек. Как известно, ввод в столицу частей специального назначения и внутренних войск советской армии сопровождался особой жестокостью и злодеяниями. Беспощадный обстрел без предупреждения велся из танков и бронетранспортеров. Даже в собственных квартирах люди не смогли уберечься от пуль. Многие их погибших были убиты выстрелами в спину. Расстреливали даже машины скорой медицинской помощи и медработников, увозивших с мест происшествия раненных. В ночь с 19 на 20 января у Сальянских казарм собрались бакинцы, которые хотели выразить протест вводу войск в Баку, но неожиданно со стороны казармы военные открыли огонь по безоружным людям. Солдаты стреляли в головы, чтобы убить наверняка, не оставляя людям шансов выжить. Среди убитых были и учащиеся 7-8 классов. Прошло 20 лет, но те январские события по-прежнему волнуют нас. Не оставляет нас вопросы: "Почему так случилось? Почему военные с оружием стреляли в мирное население и убивали безоружных? Как и чем они могут оправдать свои действия?" И сегодня, спустя столько лет, всплывают новые подробности происходившего в те январские дни 1990 года - это уже история. Айдын Расулов представил "Эхо" материалы уголовного дела и рассказал о том, как это было, так как он был одним из очевидцев трагедии. Баку напоминал блокадный Ленинград в годы Великой Отечественной войны, только снега не было. После длительного ночного обстрела военный комендант города Баку генерал-лейтенант Дубеняк подготовил обращение к бакинцам, которое в виде листовок распространялось по всей столице. "В Баку в целях нормализации обстановки Указом президиума Верховного совета СССР с 20 января введено чрезвычайное положение. Это решение продиктовано исключительно сложной ситуацией, дальнейшее обострение которой грозит всем нам катастрофой. ...Военному коменданту предоставляется право: прекращать деятельность любых организаций, самодеятельных объединений, вплоть до их закрытия и роспуска. Досматривать транспортные средства и контролировать паспортный режим на квартирах граждан. Подвергать административному аресту до 30 суток лиц, нарушающих режим ЧП или препятствующих его выполнению. Неподчинение или невыполнение приказов влечет за собой уголовную ответственность. Режим ЧП предполагает применение оружия подразделениями армии, флота и МВД в случае нападения на них". А вот сообщение Дубеняка на 20.00 23 января 1990 года: "В течение дня обстановка в городе остается сложной. Продолжается общегородская забастовка, не работают многие предприятия и общественный транспорт. Безответственными лицами по-прежнему распространяются различные слухи и домыслы подстрекательного характера, что нагнетает напряженность. Разжигаются антиармейские и антирусские настроения. Имели место случаи обстрела неизвестными лицами войсковых нарядов и автомашин. В том числе велась стрельба из окон медицинского учреждения. Жертв, к счастью, нет... Еще раз обращаюсь к жителям города - не поддавайтесь провокациям отдельных преступников, не верьте слухам...". Комендант оправдывает действия солдат тем, что последние вели вынужденную оборону от "боевиков, которые обстреливали казарму". Однако анализ фактов, обстрела домов и квартир граждан показывает, что действия военных не вызывались военной необходимостью. В уголовном деле представлена хроника фактов противоправных действий военных, направленных против жизни, здоровья граждан и их личного имущества. Военные не только обстреливали квартиры домов, расположенных близ казармы, но и безбожно грабили и похищали имущество жильцов, взламывая входные двери в их отсутствие якобы для проведения обыска в доме на предмет обнаружения боевиков-экстремистов. Данные действия сопровождались унижением и побоями мирных граждан, хозяев квартир. Люди от страха вынуждены были покинуть свои квартиры и укрыться подальше от места действий. Пострадавшие в ходе дознания показали, как наутро после резни 20 января с чердака одного из домов, расположенных прямо напротив Сальянской казармы, русские военные открыли огонь по казарме. В ответ из казармы был открыт ответный огонь в сторону их дома. Это было сделано для того, чтобы военные смогли оправдаться за свои зверства, учиненные в те январские дни над жителями столицы. Не меньший интерес представляют перехваченные судовые переговоры по радиоволнам, приложенные к делу, как отражающие ситуацию в Бакинской бухте. Готовность местных жителей защитить демократию и отразить любой удар со стороны советских властей была несомненной. Бакинская бухта Действиями судов руководил стачечный комитет, созданный на судне "Сабит Оруджев", который вел переговоры с командованием Каспийской военной флотилии и военной комендатурой города. Представляем отрывки из стенограммы переговоров: "- Всем, всем. В ночь с 19 на 20 января 1990 года Баку подвергнут оккупации советскими войсками, нарушены права суверенного Азербайджана. Убиты сотни мирных людей. Демократию Азербайджана оккупационные войска залили кровью. Советский Союз войну Афганистана продолжает в Азербайджане (говорит об обстановке в НКАО). - "Джумшуд Ибрагимов", "Нефтегаз-18" - там наши люди, и от них будут поступать сведения. Советские войска совместно с армянскими экстремистами продолжают нападение на Карабах. - Не подчиняться диспетчеру, взять все командование судов на себя. - Если суда будут трогаться, будем поджигать. - Двигатели включать, подъезжая к моему левому борту. Недалеко от меня два военных катера. При неподчинении этих судов будем взрывать..." 20.01.90. А вот переговоры судов о том, разрешить или нет военным кораблям выход из бухты: "- Ибрагим муаллим, соглашаться с ними нельзя. На стадионе 1,5 тысячи тел погибших лежат. Нужно быть готовым и не разрешить им групповых выходов. - Им верить нельзя и ЦК тоже, все они фашисты. - "Восход" (российское судно) на приеме. - В общем, у нас такое решение, откроем канал, если будут по одиночке ваши выходить, но если группами - то отсюда не уйдут... - "Восход", я "Сабит Оруджев", еще раз мы передаем последнее наше решение (всех судов, находящихся на Бакинской бухте). Наше требование остается в силе. Пожалуйста, передайте в ЦК КПСС, что если наши доблестные советские войска не будут выведены из Баку, мы будем в таком положении находиться. Если со стороны военных, независимо с моря, на нас будут малейшие действия, все суда будут сожжены - это раз. Весь черный город, все танкеры будут гореть - два. Требования окончательные. Все экипажи готовы, еще три судна в Черном море. Ждем на связи. - Понял, бросаю якорь. Руководитель Народного фронта по имени Ариф дал указание о перекрытии всех каналов выхода из Бухты. - 2-й вызывает "Восход", мы только что говорили с командующим, он сказал, что никакого движения кораблей не будет. Несколько минут назад ваш корабль N113 шел мимо нашего кранового суда и обстрелял его. Предупреждаю, если какой-нибудь пограничный, заграничный или любой военный корабль будет внутри гражданских кораблей, именно я его буду топить, передайте это командующему. Если не хотите этого, то до утра будем ждать без движения". Далее идет диалог между гражданскими судами, чтобы никакого движения военных кораблей не было. Были поданы обновленные требования военному коменданту города Баку от экипажей судов, стоящих на рейде касательно вывода войск из Баку 21 января к 24.00. В противном случае в Бакинской бухте грозились поджогом судов, танкеров и береговых нефтебаз. 21 января сообщается о том, что азербайджанцы перешли в наступление в Сальянских казармах, захватили оружейную базу. "В общем, оружия там много, солдаты вооружаются". - "Везиров убежал в Москву, сволочь. Вместо него хотят назначить первым секретарем Гасана Гасанова". - Объявлен трехдневный траур. - Суда Каспнефтефлота, слушайте, говорит капитан "Нахичевани", всех погибших похоронят в парке Кирова в понедельник. В день траура принято решение, что все члены КПСС примут участие в траурной церемонии, только после того, как выбросят свои партбилеты, КПСС нам не нужна". Были также перехвачены переговоры, в которых говорилось о том, что корабль "Восход" погрузил на борт семьи русских военных, чтобы вывезти их. Сообщалось также, что ночью русские якобы вывезли из Баку трупы погибших в сторону Махачкалы и выбросили в море, а перед этим обстреляли азербайджанские суда, чтобы они не смогли их преследовать дальше...".

Армения – страна террористов и геббельсовского мышления Чем циничнее ложь, тем больше в нее верят. Этот геббельсовский принцип весьма успешно претворяют в жизнь представители армянского агитпропа. Плодом их воспаленного воображения является создание очередного, доморощенного, самопального мифа. Естественно, снова речь идет о «геноциде армян». Но на сей раз, кто бы сомневался, в его совершении были обвинены азербайджанцы. Во всяком случае, именно эту бредовую мысль, полную наглой и циничной лжи, растиражировал в статье под названием «Баку: город трех геноцидов» один из ведущих «армянских» сайтов. «Родил» сей «шедевр» никто иной, как сайт «Новости Армения», спонсируемый извне некоторыми спонсорами «недиаспорского» происхождения. Мы считаем, что как минимум из профессиональной этики можно было бы воздержаться от опубликования подобного рода провокаций на этом карманном сайте, но… оставим это на совести самих «спонсоров». Итак, свой опус армяне приурочили к «20-й годовщине трагических событий в Баку, в ходе которых азербайджанским националистам удалось завершить дело, начатое ими еще в начале ХХ века – очистить Баку от армян, которые наряду с русскими и евреями превратили средневековой азиатский городок в современный город, экономическую столицу Закавказья». Данный тезис не выдерживает никакой критики. Ибо, как утверждает одна из выдвинутых армянским агитпропом для усиления эффекта от компании наглой лжи беженка из Баку Элеонора Аванесова, в нашей столице «армяне обычно работали парикмахерами, маникюрщицами». Я лично помню, что моими соседями были армяне, работавшие: шоферами, обувщиками, ростовщиками. Предполагать, что именно с помощью представителей этих профессий Баку стал экономической столицей Закавказья, может лишь абсолютно не дружащий со здравым смыслом человек. Но это обстоятельство мало беспокоит отцов-основателей очередной кампании армянской лжи – циничной и наглой, как и завещал Геббельс. Оказывается, «армянское население Баку в ХХ веке, уже пережившее два геноцида – в 1905-1906 и 1918 годах, после третьего геноцида в январе 1990 года было вынужденно окончательно оставить свой родной город». И снова – конфликт со здравым смыслом и реальностью. Пусть каждый из читателей ответит себе на один вопрос – станете ли вы приходить в магазин, где вас дважды обсчитывали, хамили, делали что-то нехорошее? Так почему же армяне, после событий 1905 -1906 и 1918 годов мирно, счастливо жили в Баку и даже устраивались работать маникюрщицами, парикмахерами, шоферами и прочими представителями обслуживающего персонала? Что за маниакальное стремление жить в городе, где якобы дважды уже имел место «геноцид» по отношению к армянам? Ответ на этот вопрос прост – не было никакого «геноцида армян», а стало быть, и риска его повторения, вот и жили представители этого народа в нашей столице. Наоборот, в 1905 году армянскими националистами была учинена массовая резня азербайджанцев на их же родных, исконно азербайджанских землях, были разрушены сотни населенных пунктов. Весной 1918 года армяне, в том числе проводивший под маской большевика коварную дашнакскую политику Степан Шаумян и его подручные, совершили злодеяния в отношении азербайджанцев в Баку, Шамахе, Губе, Карабахе, Лянкяране, Гяндже, Зангезуре и других регионах, с особой жестокостью уничтожили свыше 70 тысяч невинных людей, стерли с лица земли многие села, изгнали их жителей. Армянские вооруженные банды разрушили 229 сел в Бакинском уезде, 272 – в Гянджинском, 115 – в Зангезурском махале, 157 – в Карабахе. В 1918-1920 годах дашнаки с невиданным зверством истребили в Западном Азербайджане 565 тысяч азербайджанцев. В Нахичевани, Шаруре и Зангезуре летом 1918 года массовое уничтожение азербайджанского населения совершил Андраник Озанян. Пробравшись через Джульфу из Южного Азербайджана в Нахичевань, он велел беспощадно уничтожать мусульманское население. По данным краевого Комитета большевиков в одном только селе Яйчи Нахичеванского уезда было убито 2 500 человек. Их трупы были потом сброшены в реку Аракс (Араз – прим. авт.). Атаки были нанесены также по Сурмели и Веди. Всего за лето 1918 года в Шаруре и Нахичевани было убито 3 000 человек, в Зангезуре - 7 700 человек. С родных мест было согнано 50 тысяч жителей. Андраник вскоре напал на Зангезур. Там были превращены в руины 115 населенных пунктов, убито и ранено более 10 тысяч человек. Около 150 тысяч спаслись, бежав в свободные от армян территории. Такова правда о событиях 1905 и 1918 годов в Азербайджане! Но что до этого армянским сторонникам фашистской теории Геббельса ?! Они просто выполняют свою грязную работу. Правда, выполняют ее они, честно говоря, очень топорно. Ибо общеизвестно, что ни тогда, ни позже, ни сейчас не было такого понятия, как азербайджанский терроризм, тогда как армянская федеративная революционная партия Дашнакцутюн была создана еще в 1890 году в Тифлисе. Основная цель - создать государство «Великая Армения» на территориальных землях Азербайджана: в Нагорном Карабахе и Нахичевани, а также на территории области Турции - Анадолу. На первом съезде партии, проведенном в 1892 году в Тифлисе, «Дашнакцутюн» приняла решение об организации покушений на турок. Именно после этого съезда «Дашнакцутюн» приказала: «Всюду и при любых условиях убивай турка, курда, убивай нарушивших слово армянских предателей, мсти!». Этот лозунг был претворен в жизнь – «Дашнакцутюн» осуществила подавляющее большинство терактов на Кавказе. Дашнаками были убиты вице-губернатор Елизаветпольской губернии Андреев, а также уездные начальники Богуславский, Шмерлинг, Нещанский, Павлов, полковник пограничной стражи Быков, полицмейстер Сахаров и многие другие. По мнению армянского же историка Джерара Либаридьяна, директора института Зорьяна в Кембридже, за трехлетний период (1904—1906) армянскими террористами было совершено 105 убийств! Эти цифры четко показывают всю степень циничной лжи армянского агитпропа, пытающегося в свойственной им манере свалить вину за собственные преступления на ее жертв. Это политика армян не менялась на протяжении всего прошлого века. Вот и в ходе сумгайытских событий наибольшей жестокостью отличался именно армянин Эдуард Григорян, повинный в смерти пяти своих соотечественников. Случайно ли это? Вовсе нет. Ибо террор против своих соотечественников является еще одним оружием «Дашнакцутюн» и иных армянских террористических по сути организаций. Так, в начале 22 июля 1907 года в Нью-Йорке на Юнион-сквер был застрелен торговец коврами Тавшанджян. Его убийца Бедрос Амбарцумян, задержанный на месте преступления, заявил, что, убив Тавшанджяна, он спас свою страну, так как убитый не хотел давать денег для ее освобождения. Выяснилось, что многие зажиточные армяне города получили угрозы убийства, если не заплатят по 10,000 долларов на деятельность по свержению власти Турции в регионах с армянским населением. Спустя час после убийства эти люди получили новые предупреждения о том, что с ними будет то же самое, что с Тавшанджяном, если они не заплатят. Было установлено, что убийство было организовано главой местного отделения партии Гнчак Арзуяном, который подозревался в причастности к убийствам других армян в США. Иными словами, есть все основания утверждать, что и во главе событий в Баку также стояли лидеры армянских террористических организаций, решившие пролить кровь бакинских армян для того, чтобы в столицу Азербайджана, под пропагандистский аккомпанемент о «мусульманском фундаментализме» ворвались советские войска, которые уничтожали все на своем пути: по официальным данным, погиб 131 , ранено 744 человека. Тем более что всего за менее чем два месяца до «черного января» в Баку, 1 декабря 1989 года, Верховный Совет Армянской ССР принял незаконное решение «О включении Нагорно-Карабахской автономной области в состав Армянской ССР». Но то, что понятно любому умеющему логически мыслить человеку, далеко от понимания армянского агитпропа. Здесь действуют совсем иные законы, главным из которых является триумф террора, как метода политического давления и геббельсовской, циничной, но многократно повторяемой лжи. Акпер Гасанов

«Все, кто отрицает геноцид и преступления против человечества, должны понести наказание», - заявили министры иностранных дел и юстиции Франции. Бернар Кушнер и Мишель Аллио-Мари заявили, что «Франция, основанная на принципах прав человека, никогда не станет прибежищем для совершивших геноцид». Министры также отметили, что соответствующий законопроект будет направлен в парламент страны. В статье также отмечается, что во Франции будет сформирован особый суд, который займется рассмотрением дел об отрицании «геноцида» армян. К сожалению, глава МИД и юстиции Франции ничего не сказали, что будет предприниматься в отношении французов уничтоживших несколько миллионов алжирцев во время военных операций в Алжире в 1954–62-гг., или во время войн в Индокитае в 1950-е, когда французами было поголовно истреблено огромное количество вьетнамцев и других представителей коренных народов. Интересно было бы посмотреть на самобичевание французов, самих повинных в уничтожении других народов. Почему же Франция не хочет заняться этим серьезным вопросом? Интересно, почему Франция, называющаяся себя оплотом демократии и гуманизма, совсем не вспоминает про свои «грешки» в деле истребления других народов и так рьяно борется за права армян, якобы уничтоженных сто лет назад в несуществующей ныне Османской империи? Так же хотелось бы узнать, намерена ли Франция наказывать живых и свободно разгуливающих по ее территории армянских «нацистов», учинивших в феврале 1992 года геноцид мирного населения азербайджанского города Ходжалы? Ризван Гусейнов

Как целые поколения армян учат ненавидеть Азербайджан В Ереване - новая политическая мода. На сей раз нашу страну обвиняют в «насаждении армянофобии», «отсутствии толерантности», «разжигании антиармянских настроений» и т.д. Правда, эти расхожие клише в Армении трактуют несколько своеобразно. Крик по поводу «армянофобии» поднимается всякий раз, когда на международную арену выносятся новые факты о преступлениях армянских агрессоров в Азербайджане. Создан новый Интернет-сайт, где размещены материалы о карабахском конфликте или истории Карабаха, или что-то подобное - и тут же следуют вопли по поводу «армянофобии» и т.д. Причем с явным стремлением привлечь к этой «проблеме» внимание международных организаций. Впрочем, особого отклика пока что не наблюдается. Мало-мальски вменяемые эксперты отдают себе отчет: между правдой о войне и «провоцированием ненависти» - дистанция огромного размера. И документальные съемки Ходжалинского геноцида, сделанные Чингизом Мустафаевым, - это, увы, жестокая реальность войны, а не «пропаганда армянофобии». А если расширять рамки, то под «воспитание ненависти» или «нагнетание ксенофобии» в отношении, к примеру, немецкого народа можно подвести все, что посвящено памяти погибших во второй мировой войне, будь то картина Пикассо «Герника», Хатынский мемориал или Яд Ва-шем. Наконец, пятая часть территории Азербайджана остается под армянской оккупацией, беженцы все еще не возвратились в свои дома, и все это не может не отражаться в СМИ. Где наличествует свобода слова и обязанность журналиста писать о том, что происходит, а не то, что кому-то приятно было бы прочитать. Не говоря уже о том, что страшная реальность армянской агрессии против Азербайджана - это для многих личные переживания и воспоминания. Впрочем, расчет армянских политиков и пропагандистов тоже понятен. Армения уже открыто признает, что проигрывает «информационную войну» Азербайджану. А так как опровергнуть ни сам факт Ходжалинского геноцида, ни причастность к этому преступлению нынешнего президента Армении Сержа Саргсяна (который сам это признал в беседе с Томасом де Ваалем) и министра обороны Сейрана Оганяна ее «агитпроп» не в состоянии, приходится «изобретать ответные ходы» в стиле «а зато у вас эксплуатация человека человеком». Не говоря уже о том, что в Ереване многим хотелось бы повторить опыт советских лет, когда ради «пролетарского интернационализма» было приказано забыть о кровавых рейдах дашнаков в Баку и Губе в 1918-20 годах, мартовской резне и т.д. Имеет право на жизнь и такая версия, что при помощи подобных воплей армянские политики явно рассчитывают «повлиять» на будущее определение статуса Нагорного Карабаха. Тем более что ссылки на «самоопределение наций» особого впечатления на мировое сообщество не произвели, в Вашингтоне, Париже, Брюсселе, Москве мало кто горит желанием признавать «независимость» карабахских сепаратистов, наконец, Минская группа явно не намерена руководствоваться результатами спектакля под названием «референдум о независимости Нагорного Карабаха». На этом фоне вопли по поводу мнимого «недостатка толерантности» у азербайджанцев - один из немногих оставшихся у армянских идеологов способов повлиять на ситуацию. Конечно, не сказать, чтобы это был очень сильный аргумент, но от «министерства правды», созданного в Армении, требуют «активной работы», вот его сотрудники и пытаются честно изобразить активность, а затем за оную отчитаться. Только вот куда опаснее другое: это самое «министерство правды» развернуло в армянских СМИ, причем не маргинальных, а достаточно близких к правительственным кругам, форменную националистическую истерию, напоминающую худшие времена нацистского журнала «Дер Штюрмер». Только вот вместо евреев - азербайджанцы и турки. Которых обвиняют во всех мыслимых и немыслимых грехах, от «варварства» до «захвата армянских земель», изобретают «ужасы о турецких зверствах» (главным образом основываясь на собственном опыте погромов и этнических чисток азербайджанцев сначала в Зангезуре, а затем в Карабахе и прилегающих районах)… Причем речь идет не об активности отдельных особо экзальтированных субъектов. Под эту задачу создаются научные институты, ассоциации, центры, задача которых состоит в том, чтобы рассказывать гражданам Армении и этническим армянам за рубежом, какие турки и азербайджанцы «злые» и «плохие», и как было бы хорошо, если бы их земли перешли под контроль Армении. Особую активность здесь проявляют те самые «традиционные партии» вроде дашнаков. Но не отстает и правительство, не говоря уже об околоправительственных СМИ. В какой-то момент от продуктов их деятельности уже просто устаешь удивляться тому, до какой пещерной ненависти к соседям могут довести себя люди, искренне уверенные, что они являются «властителями дум» и вообще создают в собственном народе общественное мнение. Самое тревожное, что истерия эта началась не вчера и не позавчера. Десятилетиями в армянской среде раскручивался миф о «геноциде армян», на котором воспитывалась ненависть к туркам. Понятно, что накануне Первой Мировой войны мифы о «турецких зверствах» имели понятную основу - таким образом европейские страны пытались обосновать свои притязания на земли Османской Империи, а армянские лидеры изъявили готовность эти интересы европейских держав обслуживать. Потом заинтересованность в мифе проявлял уже Сталин с его идеей расширения границ СССР вообще, и военной базы на Босфоре в частности. Сегодня на повестке дня - захват уже не турецких, а азербайджанских земель, и, прежде всего, азербайджанской нефти. Теми же методами, которые применялись в первой четверти ХХ века против Турции - при помощи расправ над мирным населением, помноженными на вопли о «геноциде армян» и необходимости «спасать древний многострадальный христианский народ». Именно поэтому и доказывают, что нет, мол, такой нации, как азербайджанцы - Баку с его нефтяными полями от Карабаха все-таки далековато. Причем если еще совсем недавно здесь пытались прикрыть недостаток фактов откровенными фальшивками и «натяжками», то теперь, когда продвигать фальшивки становится уже затруднительно, на первые роли выходит обычная ругань и оскорбления. Зашкаливающий уровень ненависти на Интернет-форумах уже не удивляет - он по-настоящему шокирует. Как и статьи в проправительственных СМИ, которые даже не всякий модератор пропустит на главную страницу форума. Причем оскорбления и обвинения звучат в адрес целых соседних народов, которые «виновны» лишь в том, что ну никак не подарят армянам шесть восточноанатолийских вилайетов, Карабах, прилегающие районы и т.д. И вот уже армянские политики с тревогой говорят о том, что страна застряла на уровне двадцатых годов и оттуда тащит в век двадцать первый ненависть к соседям и смесь разбойничье-революционной идеологии. Правда, тете Ануш и дяде Ашоту никто не объяснил, что с помощью такого рода мифов армянские националистические партии просто делали свой политический гешефт и собирали «национальную дань», финансируя заодно «историков»-фальсификаторов. Им рассуждали о «национальном деле», о «патриотизме» и «долге перед родиной». И никто не решался задать вслух вопрос: а как выжить крохотной стране с трехмиллионным населением при таком зашкаливающем уровне ненависти к соседям? Как выстроить дееспособную экономику, как вести внятную внешнюю политику, что, наконец, будет с детьми и внуками, которым уготовили очередную войну непонятно за чьи интересы, и еще к тому же без реального шанса выиграть? Другое дело, что «выигрывать» в Армении местные националистические лидеры вновь пытаются чужими руками. Точнее, жизнями солдат - чужих сыновей, потому что их дети в армии служить уж точно не будут. Нурани

Станислав Тарасов: Партия "Дашнакцутюн" - между мечтами и трагедией 26 мая 1918 года в Тифлисе состоялось последнее заседание Закавказского сейма. Эта структура была создана в Закавказье после разгона большевиками в январе 1918 года Учредительного собрания. Первоначально она позиционировала себя как орган Временного правительства (Закавказский комиссариат), затем из числа избранных от Закавказья в Учредительное собрание депутатов был образован сейм. Однако спустя два с половиной месяца, он вынес свою последнюю резолюцию: "Ввиду того, что по вопросу о войне и мире обнаружились коренные расхождения между народами, создавшими Закавказскую Независимую Республику, и потому стало невозможно выступление одной авторитетной власти, говорящей от имени Закавказья, сейм констатирует факт распадания Закавказья и слагает свои полномочия". Почему такое произошло? Закавказский сейм состоял в основном из крупнейших национальных партий Закавказья - грузинских меньшевиков, армянской партии "Дашнакцутюн" - Армянский революционный союз и мусульманской фракции, в которой заметную роль играла азербайджанская партия "Мусават". Эти три "движущие силы" региона по-разному относились к заключенному в марте 1918 года большевиками с Германией Брестскому договору. Грузинские меньшевики не желали оказываться в "зоне германо-советского протектората". Они рассчитывали путем сепаратных переговоров с немцами и турками добиться признания своей государственности. "Дашнакцутюн" выражала недовольство тем, что большевики в переговорах с немцами и турками в Бресте разыграли одну только "армянскую карту". Москва приняла обязательства вернуться к государственным границам с Турцией "по состоянию на 1877 год". Это означало отказ от претензий на Карс и Ардаган. С большим оптимизмом на будущее смотрели мусаватисты. Османская империя, которая после Бреста фактически превращалась в союзника большевиков, быстро продвигала свои войска в Закавказье. Лидеры партии "Мусават" уже просматривали на горизонте возможность создания огромной "Тюркской федерации". 26 мая 1918 года грузинские меньшевики провозгласили независимость Грузии, день спустя аналогичную декларацию принял в Тифлисе и Национальный Совет Азербайджана. И только два дня спустя, 28 мая, на этот шаг вынужден был пойти Армянский национальный совет, в котором дашнаки имели большинство. 4 июня 1918 года в Батуми был заключён так называемый "Союз мира и дружбы" между турецким правительством и Арменией. Согласно этому договору, Турция сохранила за собой весь Сурмалинский уезд, большую часть Александропольского и Эчмиадзинского уездов, часть Ереванского и Даралагязского уездов. Тем самым территория Армении была сведена фактически к узкой полосе общей площадью около 10 тыс. кв. километров с населением не более 320 тысяч человек. "Это было трагедией, - писал в этой связи один из виднейших деятелей партии "Дашнакцутюн" профессор Качазнуни. - У провозгласивших "независимость" Азербайджана, Грузии и Армении не было взаимопризнанных государственных границ, и политики руководствовались только своей "исторической памятью". Я говорил об этом грузину Ною Жордания. Он даже прослезился, заявив, что предвидит в крае новые трагедии, которые остановит только "третья сила". Но он не знает, откуда явится эта "сила" - с юга или севера. Касаясь же позиции нашей партии, которую одно время поддерживали грузины - территориального размежевания Закавказского края "на самостоятельные кантоны народов и объединения их в общую Закавказскую Федерацию - Кавказскую Швейцарию - то Жордания назвал ее "археологией". С чего начинается партия Национальные партии и движения в царской России - явление уникальное и малоизученное. Если, например, появившиеся в конце 19-начале 20-го века русские социал-демократы, эсеры, затем после революции 1905-1907-х годов октябристы и кадеты ставили перед собой цель захвата власти в стране, то национальные партии выставляли иные задачи. Одни из них кооперировали свою деятельность с центральными партиями, как например, грузинские меньшевики, которые вплоть до мая 1918 года считали себя частью российской партии меньшевиков и признавали Юлия Мартова в качестве своего лидера. Русские эсеры, наоборот, стимулировали создание под своей эгидой национальных групп под различными вывесками. Это были так называемые протопартии, которые должны были стать полноценной политической силой "в будущей России". Что же касается такой национальной партии как армянская "Дашнакцутюн", об образовании которой было объявлено в Тифлисе в 1890 году, то она действовала как "партия в эмиграции". В ее первом манифесте декларировалось, что "Дашнакцутюн" будет стремиться объединить все силы, связать с собой все центры, имея целью политическую и экономическую свободу Турецкой Армении. Чуть позже этот тезис был зафиксирован в первой программе партии, принятой I съездом Дашнакцутюн в 1892 году: борьба за освобождение западных армян от турецкого деспотизма. Относительно внутренней политики в программе дашнаков расплывчато упоминались проблемы "модернизации империи" в направлении проведения аграрных реформ и "просвещения нации". Однако сам факт существования на территории России национальной партии, вынашивающей идеи отторжения части территории соседнего государства, создавал проблемы в отношениях Петербурга и Стамбула. Поэтому ЦК партии "Дашнакцутюн" выстроил свою структуру необычным образом. Было создано три бюро. Одно - "Восточное" - находилось в Тифлисе, "Западное" - в Женеве. И ближневосточное - в Бейруте. Первое - "восточное" бюро должно было заниматься пропагандой идей партии среди российских армян, "разоблачать политику властей Османской империи в отношении турецких армян", искать союзников и поддержку среди кавказской и петербургской общественности, создавать свои СМИ, налаживать контакты с другими политическими партиями и властью. В этом направлении партия заметно преуспела. Известный исследователь Светлана Лурье отмечает, что "первоначально армяне почти абсолютно равнодушно отнеслись к крушению своих надежд на автономию в рамках империи и очень охотно шли на русскую государственную службу. Однако уже в начале 1900-х годов охранные управления доставляли Николаю Второму документы, в которых отмечалось проникновение и усиление "армянского элемента в структуры власти как на Кавказе, так и в Петербурге". Например, к одному из таких документов, датированному 1902 годом, который был доставлен царской военной разведкой из Парижа, была приложена карта " Великой Армении от моря до моря". Она сопровождалась следующим замечанием: "Армянская партия "Дашнакцутюн" ("Союз") превратилась на Кавказе в мощнейшую национальную политическую силу, которая приступила к решению "вопроса российских армян". В политических салонах Европы циркулируют призывы к армянским "зажиточным группам" приступить к финансовым пожертвованиям в связи с предстоящими событиями. Члены партии объявляют "предателями" тех предпринимателей "армянского предприимчивого класса", которые отстроили своими капиталами Константинополь, Калькутту, Тифлис, Баку, а "в Эривани все строится на русские деньги". По мнению некоторых исследователей, подобная "смена флага" дашнаками была предпринята под давлением "Западного бюро". В 1902 именно его члены способствовали созыву и финансировали в Париже первый конгресс младотурок. Агентура русской разведки докладывала в Петербург, что между младотурками и дашнаками достигнута договоренность о том, что в случае смены власти в Османской империи будет решена проблема предоставления автономии Западной Армении и что " тогда задачей момента будет являться перенос революционного движения из Османской империи в Россию". В Петербурге, по выражению одного российского высокопоставленного чиновника, не желали превращать Турецкую Армению "во вторую Болгарию и чтобы русские армяне воспользовались против России учреждениями, которые создаст армянская автономия под турецким протекторатом". Власть решила нанести упреждающий удар. 12 июня 1903 года был издан Закон о конфискации имущества армянской церкви, которая, как считалось, является "главным финансовым источником и идейным вдохновителем пробуждения сепаратизма среди русских армян". В ответ на Кавказе начались митинги протеста армянского населения, которые часто перерастали в вооруженные стычки с представителями царской власти. Одновременно "Восточное бюро" дашнаков стало применять и тактику террора. В итоге, как пишет один из историков партии " Дашкакцутюн", начиная с 1903 года "партия переключила главное внимание с Турции на Россию". На Кавказе, как грибы после дождя, в каждом армянском селе стали появляться "ячейки" дашнаков. Охранка отмечала и рост огромных сумм, которые поступали дашнакам от армянских капиталистов и предпринимателей почти со всех концов империи и даже из-за границы. Дело дошло даже до того, что из-под контроля властей на Кавказе выводились целые области. Суды и общественные советы дашнаков, как отмечалось в сводке Тифлисского управления охранки, "реально подменили официальную власть". Более того, охранка предупреждала о подготовке дашнаками выступлений в масштабах всего края. Кстати, чуть позже это обстоятельство явилось одной из главных предпосылок трагических армяно-азербайджанских столкновений в период 1905-1907 годов. Тактически действия "Восточного бюро" дашнаков почти хронологически совпадали с политикой "Западного бюро". Именно "Западное бюро" вновь в 1907 году выступило инициатором созыва второго конгресса младотурок в Париже. В итоге между дашнаками и младотурками был заключен союз, который был, в первую очередь, направлен против общего врага номер один - режима султана Абдул Гамида Второго. Когда в 1908 году к власти пришли младотурки, то они не случайно привлекли к работе в парламенте и в правительстве некоторых видных деятелей "Западного бюро" партии "Дашнакцутюн". В это время в Османскую империю из Закавказья стало перебираться много дашнаков, полагавших, что свержение султанской монархии открывает широкие возможности для деятельности "всех политических сил" в Османской империи. Но младотурки "запаздывали" с провозглашением автономии Западной Армении, пытались ориентировать "национально-освободительное движение армянского народа" прежде всего на российском направлении. В конечном итоге партия " Дашнакцутюн" оказалась зажатой между Стамбулом и Петербургом. Начиная с весны 1908 вплоть до начала 1911 годов, в Российской империи проводились масштабные аресты дашнаков. А в Турции в 1909 года прошли так называемые Аданские погромы. В конце 1911 - начале 1912 года в Петербурге состоялся суд по "делу партии "Дашнакцутюн". На скамье подсудимых оказались 158 видных деятелей "Восточного бюро" партии, и лиц, " симпатизирующих идеям партии". По большому счету, российские власти владели огромным объемом документов, доказывающих "подрывную работу партии против империи". Однако в силу изменившихся обстоятельств - шла подготовка к Первой мировой войне - власть решила использовать огромный международный потенциал дашнаков для осуществления своих геополитических планов на Ближнем Востоке. Если судить по материалам царской военной разведки, то можно с большой долей уверенности говорить о достижении компромиссного соглашения с "Западным бюро" дашнаков, о переориентации деятельности партии. Поэтому суд над партией в Петербурге был "спущен на тормозах". Вскоре в 1912 году "Западное бюро" дашнаков заявило об окончательном разрыве с младотурками. В сетях геополитических планов В ходе подготовки к Первой мировой войне царскую военную разведку тревожил важнейший вопрос: кто и как будет управлять территориями, которые отойдут после развала Османской империи под юрисдикцию России. Опыт правления в Закавказье показывал, что "русский элемент" да и "русский капитал" не демонстрирует большого желания "осваивать и переваривать новые жизненные пространства". Национальная азербайджанская партия "Мусават" - первая и единственная к тому времени партия европейского типа на Ближнем востоке - могла объединить тюрок Османской и Российской империи в единую "конфедерацию тюркских народов". Но появление столь огромного "тюркского пояса" на южных рубежах империи представляло для нее потенциальную опасность. Этот пояс необходимо было "разрезать христианским государством", также имеющим свои геополитические амбиции. В результате вынашиваемый "Западным бюро" партии "Дашнакцутюн" проект "Великой Армении" стал органично вписываться в геополитику Петербурга. Известный армянский историк Джон Киракосян в своей знаменитой работе "Западная Армения в годы Первой мировой войны" отмечает, что "занятие Турецкой Армении Россией не только не противоречило стремлениям и политической программе руководителей армянского национального движения, но и являлось центральным пунктом их идейных стремлений". По мнению историка, проблема "Дашнакцутюн" заключалась в том, что "надо было найти такие формы армянской независимости, которые были бы приемлемы для России и могли бы обеспечить разумную преданность армян и благожелательное покровительство России". В этой связи предлагался даже проект создания "полунезависимой" Армении, находящейся под протекторатом России во главе с одним из представителей царствующей династии Романовых. В ноябре 1914 года во время своей инспекционной поездки на Кавказ Николай Второй, принимая армянского католикоса, заверил, что "армян ожидает светлая будущность" и что он верит, что "Армения в будущем не последует примеру Болгарии". Дело казалось настолько решенным, что проблема Турецкой Армении открыто обсуждалась на страницах российской официальной и партийной печати, о ней много говорили и писали лидеры русских партий. В это время царская цензура не пропускала в печать материалы, написанные против дашнаков. В свою очередь, жандармское управление Тифлисской губернии доносило: "В последнее время партия Дашнакцутюн не проявляет никакой революционной деятельности и исключительно занята организацией, обучением отрядов солдат и отправлением их в Турцию для борьбы против турецкого правительства, что позволено наместником его императорского высочества на Кавказе". Тогда голоса тех армянских общественных деятелей, которые усматривали в предполагаемой геополитической комбинации реальные опасности, прежде всего, для турецких армян, никто не хотел слышать. "Люди различных взглядов и общественно-политических направлений: Кара-Мурза и А. Дживелегян, Ширванзаде и Бахши Ишханян, шеф газеты "Оризон", нефтепромышленник Меликян и многие в категорическом тоне,- пишет историк Джон Киракосян,- обсуждали вопрос автономии или аннексии Армении - под девизом "сейчас или никогда". Упоение "предстоящими победами" оказалось настолько сильным, что лидеры дашнаков отказались слушать предупреждения других русских партий о том, что, развивая на Кавказе добровольческое движение, они ставят в положение заложников армян в зоне русско-турецкой границы. В то же время следует отметить, однако, что в этом вопросе было немало расхождений в правящих русских кругах. Некоторые государственные деятели, в том числе министр иностранных дел Сазонов, ряд высших офицеров главного штаба русской армии не были сторонниками "армянского освободительного движения". Особенно остро они выступали против планов дашнаков организовать восстание в Турецкой Армении, что могло бы "спровоцировать непредсказуемые действия турецких властей". В целом же, истинная подоплека трагических событий 1914-1915 годов в Турецкой Армении, которая квалифицируется армянскими историками как "геноцид", является до сих пор во многом загадочной. Потому что армянскую " карту" активно разыгрывали и младотурки. Достаточно, например, указать только на то, что в июле 1914 года Талаат- паша приветствовал проведение в Эрзеруме очередного Восьмого съезда партии "Дашнакцутюн". Но фактом остается то, что когда турки "варварским образом почистили тылы своей Кавказской армии", лидерам партии "Дашнакцутюн" оставался только один вариант - отказаться от "двойных стандартов" и поддержать политику России. Тем более, что на Кавказе русская армия постепенно продвигалась вглубь Восточной Анатолии. После свержения самодержавия в марте 1917 года обстановка в Закавказье резко обострилась. Отход с турецкого фронта частей русской Кавказской армии стал сопровождаться армяно - азербайджанскими вооруженными столкновениями. Провозглашенный Временным правительством лозунг о предоставлении народам бывшей Российской империи статуса культурно-национальной автономии еще более усугубил положение. Претендующие на создание своей государственности вне территории Российской империи закавказские национальные партии оказались в итоге без "своей бесспорной территории". Кавказский "меловый круг" стал вновь раскручиваться в сторону трагедии.

Мифы и фобии армян, или раздумья об «образе врага» Убирать или не убирать? Таким вопросом нынче задаются многие, говоря об «образе врага», укоренившемся в армяно-азербайджанском конфликте. Одни утверждают, что, избавившись от фобий, стороны быстрее придут к доверительным отношениям, что и создаст первичные условия для обеспечения мира в регионе. Другие утверждают, что без старта процесса разрешения конфликта ни о каких психологических подвижках и речи быть не может. И если некоторые представители интеллигенции время от времени совершают челночные поездки, объясняя это необходимостью общения, то более радикально настроенные культивируют фобии, настаивая на невозможности совместного сосуществования. Безусловно, что фобии и комплексы есть с обеих сторон. И не суть важно, куда ставить лошадь: поперед или позади телеги. Главное, чтобы эта самая телега поступательно двигалась в нужном направлении, если даже лошадь ее не тянет, а толкает. После почти 16 лет безуспешных переговоров вопрос скорости становится несуразным. Будучи в свое время телеведущим программы «Перекресток», я в течение 9 лет занимался этим самым «образом врага». Убрать его не удалось. Не верю в то, что это и ныне возможно до как минимум освобождения хотя бы 1 квадратного метра оккупированных территорий. Но опыт имею достаточно своеобразный, и хотелось бы поделиться некоторыми соображениями. Как вполне логично утверждают сторонние эксперты, армяно-азербайджанский нагорно-карабахский конфликт по уши наполнен различными мифами. Каждая из сторон убеждена в своей абсолютной правоте и во лжи противника. Зачастую это доходит до полного абсурда и маразма, участников заочной дискуссии зашкаливает настолько, что якобы имеющиеся некоторые элементы дают им больше прав, нежели они в своей сути вообще ценны. В данном случае поговорим о ложном пути, по которому идут армянские «специалисты». Утверждается, что: - «из-за своей автохтонности, армяне имеют историческое право на части территорий Азербайджана, Турции, Ирана и Грузии». На Дагестан и в целом Северный Кавказ они также заглядываются, но в виду особых отношений с Россией, особо об этом публично не высказываются. По моему скромному разумению, претендовать на территории соседнего государства, бравируя историей (причем, более чем сомнительной, хотя это и не решающий момент) – неприкрытое издевательство над международным правом. Если перетрясти границы стран по указанному принципу - мир явно станет другим и нехорошим. А возвеличение одной нации над остальными – фашизм обыкновенный. Да и автохтонность тех или иных народов в нашем регионе пока что мало доказуема. У каждого своя «правда». - «азербайджанцы, как и турки, всегда убивали армян, в том числе женщин и детей». О «геноциде 1915 года» спорить не буду, пусть это решают с турками на волне «утепления отношений». Но то, что в указанный период (+/- несколько лет) резню в Зангезуре, Карабахе, Шамахе, Баку, Губе и т.д. устраивали армяне - мало у кого вызывает сомнения. Во всяком случае, в Азербайджане. Во всяком случае, имеется доказательная база. - «армян в Карабахе всегда притесняли и ненавидели». И ни один «эксперт» не приводит ни одного вразумительного доказательства. А между тем, обострение «карабахского вопроса» связано в первую очередь с событиями 1965 года, когда Москва, обидевшись на Анкару, разрешила армянам устроить первую демонстрацию по поводу пресловутого «геноцида». Дополнительным фактором стало то, что с приходом к власти Гейдара Алиева в республике на руководящие посты стали выдвигаться в том числе и азербайджанцы. Не в бывшей НКАО, а в целом в бывшей АзССР. Вот и стала армянская элита Азербайджана раскачивать лодку. - «армян выжили из Нахчывана». Да, ныне там армян нету или мало (к сожалению, точной статистики межнациональных браков не имеется). Но где тогда азербайджанцы, населяющие в своем абсолютном большинстве Ереван и в меньшинстве всю Армению? - «первыми военный конфликт начали азербайджанцы». Недоказательная затея, ибо беженцы из Кафана появились раньше, чем произошли другие события. Да и двоих молодых азербайджанцев в Карабахе расстреляли армяне. - «армяне имеют право на самоопределение». Во-первых, кто сказал, что это право имеет в международных отношениях превалирующий характер? Во-вторых, у армян есть Армения, где они могли бы самоопределиться. В-третьих, пусть сперва кто-то докажет, что армяне смогли полноценно самоопределиться на территории РА. В-четвертых, самоопределение отнюдь не означает всенепременное полное отделение или аннексию. В-пятых, почему в таком случае такого же права лишены депортированные из Армении азербайджанцы? - «в Азербайджане ущемляются права национальных меньшинств». Да господи, у нас эти меньшинства хотя бы проживают, а в мононациональной Армении что происходит? Может, вы еще будете демонстрировать курдов-езидов, которые часто устраивают самосожжения перед теми или иными армянскими госведомствами? - «ничего, кроме нефти и газа, в Азербайджане нет». Ложная позиция. Факты и цифры указывают однозначно: в Азербайджане, плюс ко всему, есть нефть и газ. И никак иначе. - «в Азербайджане не соблюдаются права человека, потому армяне не смогут проживать под юрисдикцией Баку». А Армения что - колыбель демократии? Побоище 1 марта 2008 года указало на прямую суть ереванского режима. Такими событиями Азербайджан «похвастаться не может». - «Азербайджан не проявляет конструктивность, постоянно угрожая возобновлением военных действий». А Армения, захватив территории Азербайджана и пудря мозги всем и вся почти 16 лет, проявляет конструктивность? Предлагаю эксперимент: армяне возвращают Карабах, в придачу мы у них отбираем хотя бы Зангезур. Кто будет агрессивнее? Список мифов и фобий может стать бесконечным. Я весьма далек от мысли утверждать, что все мысли, озвучиваемые в Азербайджане, абсолютны. Но есть большая правда - чем дольше длится процесс переговоров, тем больше появляется «кривд». И с этим пора кончать. С конфликтом. Ибо я не считаю, что совместное проживание невозможно. Просто чем больше культивируется ненависть, тем стыднее будет в будущем смотреть друг другу в глаза. Кенан Гулузаде

Зардушт Ализаде: «Экс-президент Армении уже пытался это сделать, однако его свергли» - Переговорный процесс по мирному урегулированию нагорно-карабахского конфликта длится уже 16-ый год. Какие изменения за этот промежуток времени выявились в позициях сторон в начале и на современном этапе азербайджано-армянского диалога? - С начала переговорного процесса Армения хотела получить независимость для Карабаха (плюс Лачинский и Геранбойский районы), в обмен на освобождение нескольких районов вокруг бывшей НКАО. Позиция Азербайджана же заключалась в освобождении всех оккупированных Арменией территорий, с последующим предоставлением региону Карабаха высокой автономии в составе нашей страны. На мой взгляд, новизна в карабахском урегулировании связана с активизацией переговорного процесса, а также согласием Азербайджана на освобождение пяти районов вокруг границ бывшего НКАО, с последующим возвращением Лачинского и Кельбаджарского районов, и проведением референдума по статусу Карабаха. В целом, Армения постоянно ужесточает свои требования. Свидетельством тому является закрепление в Конституции Армении семи оккупированных районов Азербайджана, приграничных с бывшей НКАО, в качестве «освобожденных территорий исторической Армении». - Как вы считаете, влияет ли на ужесточение позиции Армении некоторая лояльность Минской группы ОБСЕ? - С одной стороны, МГ ОБСЕ за время переговорного процесса успела представить сторонам все мыслимые и немыслимые варианты решения карабахского вопроса. В данной связи она предстала как достаточно действенный механизм. С другой стороны, страны-сопредседатели МГ ОБСЕ ведут двойную политику: Азербайджан - жертву агрессии, они постоянно призывают к мирному решению затянувшегося вопроса, а Армению - агрессора, поощряют предоставлением различного рода помощи. Россия предоставила Еревану военную помощь в размере 1,5 млрд. долларов, а также продает ей энергоресурсы по льготным ценам; США предоставили помощь агрессору в размере 1,750 млрд. долларов; ЕС успел выделить Еревану более 0,5 млрд. евро. Эти страны, подпитывающие страну-агрессора, одновременно являются посредниками в карабахском урегулировании. Конечно же, позиция этих государств далека от моральной. - Считаете ли вы, что интенсификация встреч по карабахскому урегулированию может привести в 2010 году к подписанию каких-либо документальных соглашений? - Здесь все будет зависеть от того, хватит ли у Сержа Саргсяна ресурсов говорить со своим народом языком правды, а не мифологии. Экс-президент Армении Левон Тер-Петросян уже однажды пытался это сделать, однако его свергли. Пойдет ли Серж Саргсян на освобождение армянского народа от кошмара мифологического сознания? Ответ на этот вопрос я не знаю, но Азербайджан не поступится своими территориями, о чем Баку неоднократно заявлял. Здесь также многое будет зависеть и от того, прекратят ли посредники по карабахскому конфликту поддерживать больное мифологическое сознание страны-агрессора. - 24 апреля армяне по традиции отмечают так называемый «геноцид армян» в Османской империи. В данной связи какие шаги вы ожидаете от Еревана и «армянской диаспоры»? - Конечно же, традиционно, вопрос признания «геноцида армян» будет подниматься во многих странах, в том числе и США. Возможно даже, что Вашингтон официально примет армянскую трактовку событий в Османской империи 1915 года. Однако я не думаю, что данный факт может как-либо навредить Анкаре или принести политические дивиденды Еревану. Армения больше заинтересована в нормализации отношений с Турцией, чем Турция с Арменией. Что касается вопроса признания «геноцида армян», то это «кормушка» армянской диаспоры, некий принцип ее самоидентификации. В данной связи наблюдается некое расхождение во мнениях Еревана и армянской диаспоры. Армении нужна Турция, и поэтому Еревану нужно сделать выбор между вынашиванием планов о воссоздании «Великой Армении», или превращением в государство, где существует национальное равноправие.

«Парадоксально, что народ, который называет себя – «хай», все вокруг называют «армянами» - В чем причина того, что до сих пор не только в мире, но даже и у нас в стране довольно слабо знают историю переселения армян на Кавказ и создания ими своего государства на землях местных народов? - Надо начать с того, что мало кто обращает внимание на то, что по ошибке все привыкли называть армянами народ, самоназвание которого хай. А свою прародину они называют Хаястаном, которая не имеет отношения к Армении ни географически, ни культурно-исторически. Так вот, хайский народ, переселялся с Балкан в Малую Азию, а затем, в основном в период 18-19 вв., поэтапно на Кавказ, где стал искать для себя идеологические, исторические и затем территориальные зацепки, которые позже переросли в претензии (территориальные и культурные) к коренным народам. Исторически сложилось так, что на Кавказе, в частности в Азербайджане, проживало много этнических и религиозных общин, и вся эта палитра стала благодатной почвой для пришлых хаев, которые, пользуясь гостеприимностью и доверием местных народов, смогли осуществить задачу по внедрению в эту многоликую семью народов, созданию своей идеологии, псевдоистории, а затем и государства. Учитывая то, что Кавказ в целом и Азербайджан в частности всегда были местом синтеза и развития различных религий и народов, первоначально никакой настороженности и антагонизма факт появления в регионе хайских племен не вызвал. - Недавно вы выступили в Германии на большом мероприятии, где рассказали в частности об истоках армяно..то есть хайско-азербайджанского конфликта. Как было воспринято местной публикой и научными кругами ваше выступление? - В Берлине проходила 3-дневная конференция под названием «Истина как путь к примирению - забытые жертвы, евреи и азербайджанцы на Кавказе», организованная в рамках международной кампании «Справедливость Ходжалы» и посвященная Международному дню прав человека ООН. Мои слова «на Южный Кавказ племена хаев принесли войну и вражду» вызвали живой интерес немецкой научной аудитории. Я обстоятельно рассказала об истории переселения хаев, о том, как они искажают данные о своем появлении в регионе, тогда как основная масса хайского народа переселилась на Южный Кавказ в конце 19-20 вв. На территории Южного Кавказа существовали древние государства, которые одно за другим сменяли друг друга и их культурно-историческое наследие стало хорошим материалом для присвоения со стороны хаев и создания своей псевдоистории. Основной мишенью хаев стало наследие народов, населявших Армению и, в частности, древнее государство Урарту, которое, как доказано, ни языком, ни культурой не имеет никакого отношения к хаям. В религиозно-идеологическом плане хаи использовали наследие и памятники Кавказской Албании. Эти факты вызвали интерес, но не удивление среди немецких историков. Затем я задала аудитории вопрос: «Как может расцениваться факт, что народ называет себя – «хаи», а родину «Хаястан», а все вокруг называют их «армянами»? То есть этнически они себя называют хаями, а окружающих они убедили в том, что они предки армян, присвоив древнюю историю, культуру и религию географической Армении, а затем и наследие других народов Южного Кавказа. ---------------------------------------------------------------------------- - Как же удалось хаям так «оперативно», как говорится «без шуму и пыли», освоить чужие культуры и затем суметь создать на их основе себе государство в нашем регионе? - Церковь и еще раз церковь являлась и остается цитаделью всей идеологии и решений, принимаемых хайским народом. Никогда не забуду слова Патриарха Грузии Илии II, когда он вручал покойному ныне директору Института по правам человека Ровшану Мустафаеву – единственному мусульманину, когда-либо получившему звание почетного члена Гелатской академии наук - старейшего очага грузинской науки. Тогда Илия II сказал следующее: «Пришлые хайские племена принесли с собой вражду на Южный Кавказ». Отмечу, что звание почетного члена Гелатской академии было вручено Ровшану Мустафаеву за то, что он своей книгой «Страсти по виртуали» внес полную ясность в происходившие события на Южном Кавказе и обличил истинное лицо хаев на основе новых неоспоримых фактов. В оборот в научном языке было введено новое понятие – этнокорпорация, точно характеризующее суть, цели, идеологию хайского народа. Четко было показано, что хайский народ объединяет не понятие общей страны, веры в Бога, а политическая организация – церковь, которая кует их этническую идеологию. - Какие еще есть «секреты» у хайской этнокорпорации, которые позволяют ей устойчиво вгрызаться в чужие культуру и территории? - Если не ошибаюсь, в 1919 году в Париже идеолог дашнаков Ованес Качазнуни, выступая перед своими соплеменниками по поводу создания Армянской республики на Южном Кавказе и планов дальнейшей деятельности по захвату территорий других государств, сказал весьма интересную вещь. Подводя итоги на тот период «деятельности» хаев в нашем регионе, он отметил, что «теперь, когда у нас (хаев) есть государство, надо дать нашему народу покой, чтобы дети получили образование, народ окреп, собрался с силами, а потом можно будет предпринять дальнейшие шаги». Так оно и произошло – армяне, «засев» в нашем регионе, посвятили 70 лет своего пребывания в составе СССР тому, чтобы, укрепившись, подготовить агрессию против соседних народов, в первую очередь, против нас в Нагорном Карабахе, затем на очереди у них стоит вопрос Нахчывана и грузинской Джавахети. За 70 советских лет хаям удалось руками своих представителей в Кремле, а именно – Микояна, кардинально изменить демографическую ситуацию в Армянской республике. Если ранее население древнего азербайджанского города Иреван состояло на 90% из тюрков-азери и других народов, то в советское время, в два этапа – выселив сотни тысяч азербайджанцев в 1948-50 гг., а затем в конце 80-х, удалось выжить остатки азербайджанского населения с территории республики, хаям удалось создать моноэтническое государство и приступить к новым аннексиям соседних земель. - Значит, после первого цикла выдавливания азербайджанцев, произошедшего в период царской России в 19 - начале 20 вв., хаи под крылом Советской власти осуществили второй цикл. А как удалось найти документальные факты истребления хаями других народов, в частности еврейского населения Азербайджана со стороны отрядов Шаумяна в 1918 году? - В руки ныне покойного Ровшана Мустафаева попали документы, свидетельствующие о том, что отряды Шаумяна в начале прошлого века вырезали еврейское население Кубинского уезда за то, что те отказались сотрудничать с хаями-армянами в уничтожении азербайджанцев. К нам обратилась община евреев Кубы, предоставив хранящиеся в местной синагоге списки истребленных евреев в те годы. Все советское время эти списки, написанные на иврите, из поколения в поколения передавались и хранились. Мы взяли эти списки, и нашли в местных архивах не только подтверждение, но и еще много других имен евреев, вырезанных отрядами Шаумяна. Затем после раскопок в центре города Куба были обнаружены останки массовых захоронений евреев и других граждан, которых уничтожили отряды Шаумяна. Выяснилось, что в этой общей могиле лежат люди и семьи тех, кто отказались сотрудничать с армяно-хаями по уничтожению азербайджанцев. Хочу отметить, что хаи под любым флагом и с любой властью шли к своей цели – аннексии чужих земель. Для этого они во время Второй Мировой войны плотно сотрудничали и с фашистами, надеясь затем при их помощи реализоватьсвои планы. С этой целью армянские фашистские легионы уничтожали в массовом порядке евреев в странах Восточной Европы. ================================================== - А есть документальные доказательства того, что армянские легионы выполняли приказы фашистов по уничтожению евреев и других народов? - Да, мы смогли достать немало документов и фактов об этом, в том числе и из армянских же источников. В книге Ровшана Мустафаева «Марши смерти» были приведены некоторые из них. Большое место уделено личности Ференца Салаши, руководившего Венгрией в период фашистской оккупации в 1942 году. Он возглавлял нацистскую организацию «Скрещенные кресты», а его настоящая фамилия - Саласьян, причем в одном армянском сайте он идет в списке «героев» в разделе «Великие армяне». Именно он отдавал приказы о массовых казнях евреев в Венгрии. Таким же «героем» они считают другого своего соплеменника - известного террориста Монтэ Мелконяна – участника Ходжалинского геноцида азербайджанцев в 1992 году. Кстати, нынешний и бывший президенты Армении тоже являются непосредственными организаторами и участниками Ходжалинской трагедии. Такие как Монтэ Мелконян, Шаумян, Дро, Андраник и другие головорезы, становятся национальными героями у хаев, их именами называют улицы, школы, города. То есть это показательный пример того, на каких «героях» воспитывается хайская молодежь из поколения в поколение! Одной из наших целей является именно обратить внимание мировой общественности не только на зверства, учиненные армяно-хаями, но и на нацистскую по сути идеологию, культивируемую в их обществе, а значит, хаи и сегодня готовятся к новым уничтожениям других народов, способных помешать аннексии ими чужих земель. Я много раз убеждалась, что европейское общество открыто для нас и готово нас слышать, оно, по большому счету, не обладает достаточной информацией о сущности армяно-хайской этнокорпорации. У Азербайджана есть ресурсы, есть диаспора и соотечественники в странах Европы и Америки, в сотрудничестве с которыми следует вести профессиональную работу, опираясь на многочисленные факты, которыми мы обладаем, в целях информирования международной общественности о сути армянского терроризма – части международной террористической сети, являющейся угрозой стабильности не только на Южном Кавказе. Айтен Мустафаева

Продается «Дом Свободы». Недорого Ну нет у азербайджанцев коммерческой жилы, хотя их страна расположена на уникальном пространстве, где пересекаются торговые пути с Востока на Запад или наоборот. Эту данность утверждают труды историков и географов, начиная аж с самого Страбона. Имея такую выгодную географическую дислокацию, не научиться законам купи-продай является непростительной промашкой со стороны моих соотечественников. Хотя, по утверждению многих экспертов, что и соответствует действительности, азербайджанцы, выезжавшие на огромные просторы северного соседа, в основном заняты в сфере торговли и мелкого бизнеса. Стоп! Оказывается, все-таки есть у нас коммерческая жила. Тогда в чем же проблема? Проблема в масштабности. Не стоить размениваться на мелочи. Не хватает опыта? Скорее всего. Но это точно не проблема. Достаточно обратиться к Freedom House и Конгрессу США, которые, абсолютно уверен, с большой радостью и, естественно, не забывая собственную выгоду, поделятся с нами непревзойденным опытом в области купли-продажи. Не следует пренебрегать и опытом наших недругов, которые уже давно и успешно, к пущей радости вышеназванных организаций, практикуются в этом деле. Да, да. Вот они-то научат таким коммерческим операциям и махинациям, что вам и не снилось. Только остерегайтесь обвинять меня в дилетантстве, а еще пуще - в клевете. Не приведи Господь. За всю свою жизнь старался избегать голословных обвинений, исключительно оперируя фактами, чего от меня требуют профессиональный этикет, непредвзятый анализ и, в конце концов, моя совесть, которая у каждого индивида подотчетна исключительно его понятию «Я». Но главное в том, что скрывается у каждого за этим фасадом под названием «Я». О моем «Я» ничего не могу сказать (было бы с моей стороны нескромно и некорректно). Пусть об этом судят другие. Что-то отошел я от главной темы, увлекшись философствованием. Да и как законопослушный гражданин, избегаю использовать непроверенные факты, что является прямым нарушением не только профессионального такта, но и законов. Но, оказывается, в мире существует немалое количество людей и организаций, которым никакие правовые нормы нипочем, даже самые-самые международные. К тому же, они являются слишком известными и не стараются даже скрывать свой нигилизм и пренебрежение по отношению ко всем законам: и человеческим, и юридически оформленным. Опять не верите? Тогда обратимся к фактам. А они, как отметил классик, вещи упрямые. Есть в далекой Америке очень известная Международная неправительственная организация (НПО) Freedom House (дословный перевод «Дом Свободы»), финансируемая Госдепом США. Как и у большинства НПО, приоритетной задачей и заботой этой структуры является якобы защита прав человека. И эта самая организация дозащищалась до такой степени, что недавно на своем сайте решила заняться перекройкой политической карты мира, откалывая огромную территорию отдельно взятой суверенной страны. Держись ООН и другие международные структуры! В лице Freedom House у вас появилась «серьезная» конкурирующая организация, как любил говорить великий комбинатор. И если с вашей стороны не последует достойный отпор, все вы очень скоро можете превратиться в периферийный филиал этой структуры. Но почему-то вы пока предпочитаете выдержать паузу. Аль не заметили откровенный перекос на вышеуказанном сайте? Но это совсем никуда не годится. Если не заметили, или еще хуже, уже успели запамятовать, считаю своим долгом напомнить вам. Тем более что как сказал еще один классик, повторение есть мать учения. Так вот, Freedom House, недолго мудрствуя, на своем сайте Нагорный Карабах (НК) указывает как спорную территорию между Азербайджаном и Арменией, выделяя его как серую территорию. Обратите внимание, ни белую, ни черную, а именно серую. Думаете, спроста? Вряд ли. Ведь надо же оставлять поле для маневров, т.е. для купли-продажи. А как же. Устроим аукцион. Кто больше даст в следующий раз, соотнесем и под его юрисдикцию. И так без конца. Господа, делайте ставки: «Кто больше? Извините, сэр, на этот раз ваша ставка перебита. Дождитесь очередного аукциона. А лиц, отказавшихся платить, просим покинуть зал торгов». Постойте, постойте, сказал бы Киса Воробьянинов. Причем тут торговый зал. Это же «Дом Свободы». Эх, уважаемый Ипполит Матвеевич, а инструкции Остапа Бендера. Почему вы так легкомысленно забываете его гениальные наставления. Опять обратимся к фактам. Оказывается, регистрируясь на вышеуказанном разделе сайта «Freedom House», любой человек может за определенную мзду (от 300 до 25 тыс. полноценных американских «зеленых») стать «сторонником» организации (донором) и принимать участие в ее проектах. Обратите внимание, любой человек! Да, уважаемый г-н Воробьянинов, тут даже крик вашей души ничем не поможет. Потому что, по логике вещей, Freedom House является не домом свободы, а «Домом свободной торговли». Пришел, заплатил, купил + Пришел, заплатил, купил. И так без конца. Какие в этом доме предприимчивые и дальновидные персоны окопались. И в оперативности им не откажешь. Ведь в современном мире успешно реализуются проекты по созданию 2свободных экономических зон» и «зон свободной торговли». Почему же воротилам из Freedom House отставать от современников, и не придумать очередной ноу-хау в отдельно взятой стране, а еще вернее, в отдельно взятом здании, создавая «Дом свободной торговли»? Конгениально! Все как в самых темных оффшорах. И навара не сосчитать, и налогов не платить, и концы в воду, и, наконец, все финансы прямо в карман! Не суди меня строго, дорогой Читатель! Я ни в чем не виноват! Единственная моя вина состоит в том, что я констатирую факты, которые обнародовал сам «Дом Свободы». Откровенно говоря, после вышеизложенных фактов, ваш покорный слуга, долго ломал голову над словом «Свобода», которым окрестил себя этот «Дом». Этот дом свободен от кого или от чего? Не будет ли точным перевод «Свободный дом»? Потому что понятие «свобода» ограничивает твои права той красной линией, за которой начинаются права другого. Но Freedom House как раз-то нарушил эту абсолютную истину. И после этого я убедился в том, что эта организация свободна от таких истин, как Справедливость и Совесть. В противном случае, она не обошла бы гробовым молчанием трагедию азербайджанского народа, Ходжалинский геноцид, проблемы около миллиона азербайджанских беженцев и вынужденных переселенцев, оккупацию семи районов Азербайджана вне НК. Истинный «Дом Свободы» не подошел бы дифференцированно к оккупированным территориям в разных странах, проявляя чудеса двойных стандартов. Настоящий Freedom House не стал бы закрывать глаза на такой важный вопрос, как этно-религиозная толерантность, выдавая моноэтническую и агрессорскую Армению частично свободной страной. В то же время относя Азербайджан к категории несвободных стран (?!). И это после того, как, по утверждению самых авторитетных международных организаций, Азербайджан может служить примером для многих стран, даже для некоторых, имеющих древние демократические традиции. Куриная слепота Freedom House обнаруживается и в игнорировании вопиющих злоупотреблений в областях политической свободы и гражданских прав в Армении. Почему-то организация не удосужилась поинтересоваться у ПАСЕ, какие обсуждения она ведет в течение последних полутора лет по отношению к Армении. Странная забывчивость. Организации по барабану, что «частично свободная» агрессорская Армения «серую территорию» НК превратила в коридор для наркотрафика, в логово террористических группировок, в прачечную по «стирке грязных денег». Может и Freedom House пользуется услугами этой прачечной в собственных интересах? Надо же отмывать «грязные деньги», полученные нехитрым образом, где-то. Вот вам и прекрасная возможность. Да ладно, бог с этим Freedom House. Но, как вопрошал в своей пародии один из великих русских сатириков ХХ века А.Иванов, а куда смотрит папа, может он уже без глаз? То есть, удивляет безмолвие ООН, которая приняла четыре резолюции о захваченных азербайджанских территориях. До сих пор она спокойно взирала на наплевательское отношение Армении к ее решениям. Теперь и разные «Хаусы» осмеливаются поступать аналогичным образом. Разве после этого ООН может претендовать на роль авторитетного папы во всем мире? Вообще-то уже давно на эту роль претендуют США, которые уверены, что признай все их в этом качестве, в мире наступит полная благодать. Они во всех странах установят демократические режимы, в результате чего общими усилиями построим «общемировой дом демократии». Только вот каким образом они собираются осуществить эту заветную мечту? Если по методологии, т.е. применяя двойные стандарты, которую они сегодня практикуют, то это чистая демагогия. И не больше того. Иначе как объяснить трепетную заботу Вашингтона об агрессорской Армении и сепаратистском режиме НК. Конгресс США, следуя своим традициям, опять на следующий год, по линии государственной поддержки, выделил Армении 41 млн и сепаратистскому режиму НК 8 млн. долларов помощи. Не пострадавшему Азербайджану, а агрессору и преступному режиму. Не миллиону азербайджанских беженцев и вынужденных переселенцев, а тем, кто их изгнал из отцовских земель и осуществил по отношению к ним геноцид и этнические чистки. И это решение принял парламент страны, которая проголосовала за четыре вышеотмеченные резолюции ООН, и каждый день утверждающей, что она признает территориальную целостность Азербайджана. Но, как говаривал мудрый Ходжа Насреддин, только что-то теория с практикой не стыкуется. Причем США единственная страна в мире, которая на официальном уровне в течение долгих лет выделяют финансовую «помощь» сепаратистскому режиму НК. Зато у них никак «совесть» не позволяет отменить несправедливую 907-ю поправку по отношению к Азербайджану. И хотя почти каждый очередной сиделец Белого Дома сокрушается по этому поводу, и отмечает алогичность этой поправки, но почему-то палец об палец не ударяет для ее отмены. Вместо этого нынешняя президентская администрация США, проявляя трогательную заботу об Армении, оказывает мощное давление на Турцию, вынуждая ее разблокировать границы, чтобы еще больше усилить агрессора. При этом, шантажируя Анкару «армянским геноцидом». Удивительная прыть со стороны Белого Дома, учитывая его инертность в решении других принципиальных вопросов, в том числе и Нагорно-Карабахской проблемы. Разве после таких противоречий можно рассчитывать на беспристрастный арбитраж со стороны Вашингтона в процессе урегулирования армяно-азербайджанского конфликта? Эти слова в равной степени относятся и другим сопредседателям МГ ОБСЕ. Но по сравнению с ними, которые не скрывают свои традиционные проармянские позиции, действия США, все время акцентирующих внимание на том, что их отношения с Азербайджаном относятся к категории стратегического партнерства, вызывают полное недоумение. Получается, что Вашингтон целенаправленно толкает Баку на поиск более надежных и последовательных союзников. Странность еще заключается в том, что недавно бывший заместитель госсекретаря США по европейским вопросам С.Оксман заявил, что территория НК Азербайджана, оккупированная Арменией, в настоящее время бесконтрольна, и для того чтобы не допустить распространения терроризма на территории Карабаха, необходимо международное сотрудничество. А как быть с информацией на сайте ЦРУ США, в которой незаконные власти НК названы сепаратистами, сам НК указан как территория Азербайджана, а название главного центра НК указывается не как Степанакерт, а как Ханкенди? Получается, что у мирового гегемона правая рука не ведает, что делает левая рука? Или такая политика является хорошо режиссированной домашней заготовкой? Скорее всего, оно так и есть. Старая проверенная тактика: и нашим, и вашим. Немалое удивление и вызывает объяснение по данному вопросу, прозвучавшее из уст руководителя отдела по связям с общественностью посольства Т.Девидсона: «Официальная позиция Вашингтона в отношении НК не изменилась. Соединенные Штаты не признают правительства под названием «НКР». Это наша политика, и она остается неизменной. Что касается помощи, установленной Конгрессом США, то она выделяется не правительству, а людям. Это сугубо гуманитарная помощь, предназначенная для таких проектов, как разминирование и прочее. Эти проекты осуществляются неправительственными организациями. Конечно, США одновременно выделяют помощь и вынужденным переселенцам в Азербайджане. Хотим еще раз подчеркнуть, что за последние годы мы поддерживали усилия по крупномасштабному разминированию, строили новые школы для вынужденных переселенцев и с помощью различных проектов стремились улучшить условия их жизни. Организация Freedom House не является частью правительства США. Если есть беспокойство по вопросу публикации на сайте Freedom House информации касательно Азербайджана, то мы рекомендуем обратиться в саму организацию». Лукавство налицо. Во-первых, речь идет о помощи по государственной линии. Во-вторых, давно прекращена финансовая помощь азербайджанским беженцам и переселенцам, о которой Т.Девидсон напоминает. В-третьих, о разминировании каких территорий идет речь? Разве уже освобождены оккупированные азербайджанские территории? Каким образом финансирующие оккупантов структуры контролируют расходование выделяемых средств? Действительно ли эти средства используются по назначению, а не направляются на милитаризацию Армении и НК? Ведь есть прямые доказательства об обратном. Вот почему США молчали как рыба, когда разгорелись скандалы об «оружейных подарках» Армении. У самих рыльце было в пушку. Запад азербайджанским беженцам и переселенцам прекратил материальную помощь под предлогом, что Азербайджан достаточно богат для решения проблем своих граждан. Но почему-то Еревану не напоминают о том, что его диаспора слишком богата, чтобы выделять миллиарды долларов для «бедненькой» Армении. Тем не менее, у президента США есть право на вето. При наличии политической воли можно оказать давление и на Конгресс, который, по косвенному утверждению самого Белого Дома, что-то стал сильно зависимым от подачек армянского лобби. Не подменили ли американские конгрессмены понятие «лоббистская деятельность» на понятие «завуалированная коррупция», исходя из своих шкурных интересов. Не лучше было бы им отказаться от нешуточных подношений армянства, советуя им эти деньги адресовать непосредственно на благо своей «несчастной» Родины. Конечно, было бы лучше, но только при одном условии. Если эти конгрессмены откажутся от своих корыстных интересов. То, что на всех уровнях законодательной власти США не брезговали подношениями в виде хрустящих зеленых банкнот во все времена, очень красноречиво рассказывается в произведениях выдающегося американского прозаика ХХ века Т.Драйзера. Да, как говорил О.Бендер, в этой цивилизованной стране каждый джентльмен делает свой маленький бизнес в обществе джентльменов. От себя добавим, что после слова «джентльмен» следовало бы употребить слово «удачи» - «джентльмены удачи». Судя по всему, пороки в американском обществе настолько углубились со времен описания их Т.Драйзером, что некоторые конгрессмены США сочли целесообразным открыть собственный «Дом свободной торговли» на Капитолийском холме. Чем они хуже всех этих НПО-хаусов? Так что флаг вам в руки, господа конгрессмены. Хочешь жить, умей вертеться. Но если Конгресс США так зависим от армянских подношений, то получается, что Вашингтон будет насаждать не демократию, а «ценности» армянства: агрессию, сепаратизм, оккупацию, идеи превосходства армян и «Великой Армении».

Немного об армянских комплексах Недавно был опубликован очень хороший материал, демонстрирующий убогость армянского мышления, его вековую закостенелость и в какой-то степени одержимость комплексами! Из этого материала следует, что армянам самим очень хочется враждовать со своими соседями, а Россия им в этом мешает, подталкивая на хорошие отношения с этими же соседями. Ах, какая нехорошая Россия! Она, видите ли, еще и виновата в чем-то, не дает армянам вдоволь повраждовать. Гениальная логика - лучше фронт, чем открытая и безопасная граница. Вот что пишет очередной представитель поколения ущербных армянских мыслителей: «Что происходит, дорогие стратегические союзники? Мы были вашим форпостом против Турции, а сейчас вы хотите, чтобы мы имели с этой страной не фронт, а границу. Это похоже на предательство». С каких пор призыв к нормализации отношений стал считаться предательством? Да Бог с вами! Не хотите жить в мире, кто вам мешает атаковать Турцию (хотя в последнее время мы слышим и такие призывы)? Пожалуйста, вперед, атакуйте. Но ведь наши многострадальные соседи намного хитрее и коварнее – они в очередной раз хотят вбить клин между добрыми соседями – Россией и Турцией. Именно с этой целью и запускаются подобные месседжи упрекающего характера. Читаем дальше: «Почему наш союзник Россия не хочет, чтобы мы враждовали с соседями, это, безусловно, тема отдельного анализа. Но, в данном случае, лучше ответить на следующие вопросы: можем ли мы противостоять этим планам России? В основе «форпостного» мышления армян лежит политический идеализм, убежденность в том, что русские, исходя из традиций нашего многовекового братства, христианской солидарности, исторической справедливости или, скажем, из того, что мы – многострадальная нация, должны всегда нас любить и содействовать во всем». Это уже даже не смешно. Горе-эксперт мало того апеллирует к христианской солидарности, он пеняет на то, что Россия, понимаете ли, не «любит и не содействует» армянам, забывая об их многострадальности (!). Одни комплексы! Хотелось бы напомнить армянскому аналитику, что в международных отношениях, государства строят свою внешнюю политику, основываясь на национальных интересах, а не на высосанном из армянского пальца сострадании, и уж никак не на средневековых концепциях т.н. религиозной солидарности. Пора бы уже понять нашим «всезнающим» соседям, что апелляция к «многострадальности», надуманной «исторической справедливости» и религиозному антагонизму - это ни что иное как демагогия, пустозвонство, шапкозакидательство, провокация да и вообще 19-й век, а то и того древнее! Застряли наши соседи в прошлом, как видно, не на шутку.