Приветствую участников форума.
Зампред,
С интересом прочел твои посты (извини, что на ты, если против, перейду на Вы). Хотелось бы прокомментировать.
//
Полагаю, что здесь следует призадуматься, а не искать подтверждений в данных фактах злостных характерных черт у армян. Громадный кусок моей жизни прошел на Инглабе и на Завокзальной,где доминировали в криминогенной сфере именно представители этого народа,хотя в процентном отношении они не представляли большинство.,наоборот. Район по населению являлся сплошным интернационалом. Однако воровской мир -квартирные и карманники-представляли армяне.На памяти моей может было пара аз-цев,русских,лезгин, евреев.Повторюсь,:подавляющее большинство -армяне,создавалось впечатление, что из них и состоит воровской мир они и правят миром им .Тогда над этим как-то и не думал я:а почему армяне?
//
По поводу склонности армян к криминалу. Магда Нейман, "Армяне": "Кавказские тюрьмы переполнены уголовными преступниками из всех племен, но армян сравнительно ничтожный процент". По поводу карманников - это элита преступного мира (вспомни диалог между Шараповым и Жигловым), также, как и домушники. Ни для кого не секрет, что большую часть воров в законе составляли армяне и грузины. Знаменитый Сво был самым авторитетным человеком воровского мира в Союзе. Но это скорее говорит об амбициозности и умении достигать вершин даже в криминальной сфере - процент уголовников среди армян не выше, а скорее ниже, чем, например, среди русских.
//
Простой ответ : мол, они все такие сладкоречивые ,с черными душами убийц, всегда наготове имеющие камень за пазухой,пригретые змеи и т.д. Давайте искать корни в традициях,формируемых религией,больше схожей с идолопоклончеством, условиях разбросанностью по группам и группкам(вечная вражда между собой), умении мимикрировать и приспособляться(это даже и неплохо) к любым условиям, что вынуждает больше работать головой и пробиваться через различные щели в то время, как коренное население не придавая значение внутренней активности армян, ведет апатичный образ жизни,благоволя к ним ,искренне надеясь на ответные бескорыстные проявления.Но та невидимая грань, которая отличает армян от других народов, не позволяет им впустить в свое сердце других. Вести себя запанибратски, давать взятки нужным людишкам, заговаривать зубы, поплакаться про несчастия на армянский народ- это они очень даже мастера. Не говорю про весь народ, есть довольно достойные представители, пытаюсь создать среднюю линию, всего лишь моя сырая версия.
//
"Религией,больше схожей с идолопоклончеством". Зампред, не ожидал от такого образованного и умного как ты человека столь нелестного эпитета в адрес христианской религии. Или может быть речь шла о монофизитстве? Но в таком случае, почему именно монофизиты похожи на идолопоклонников?
//
условиях разбросанностью по группам и группкам(вечная вражда между собой)
//
Когда это между армянами была извечная вражда? При довольно большой мстительности армян у них не было кровной мести в той форме, которая была характерна, скажем, для горцев Северного Кавказа. Слишком много армяне терпели зла и притеснений от инородцев, чтобы враждовать между собой. Даже социальных конфликтов практически никогда не было. Единственное крупное выступление - движение тондракийцев носило в первую очередь религиозный характер. Нахарары в средние века много воевали не только с персами или арабами, но и друг с другом, но это характерно для феодализма во всех странах. Именно благодаря притеснению армян захватчиками и поработителями у армян выработалась "та невидимая грань, которая отличает армян от других народов, не позволяет им впустить в свое сердце других". Если под этим понимать устойчивость перед ассимиляцией согласен, если неприязнь к другим народам - нет. Небольшой пример - среди моих карабахских родичей есть чистокровный... русский. Во время голода в Карабахе семья молокан отдала армянам ребенка, потому что сами его прокормить не могли (аталычество). Мои родственники его вырастили и воспитали как родного сына, назови его русским - обидится.
//
История хорошо прошлась войнами над армянами, в результате чего они не могут похвалиться старинными династиями, а это означает, что то, что осталось от народа совершенно другая этническая перемешанная до невозможности группа.Основания таковы: междуусобные войны ,в которых в первую очередь вырезались представители княжеских династий, а также система взятия в заложники сыновей аристократов в Турцию и Персию плюс полное уничтожение глав родов в моменты сопротивлений в конце концов привели к тому, что осталось,по-русски говоря, одно быдло с гор, черная кость, к тому же имевшая различные вливания.Можно в известном смысле говорить о формировании новой нации( пример греков) из крестьян и остатков свестской и духовной аристократии. Скажите тогда,каким образом эта масса нового народа могла сформировать основы той высокой духовности, которая должна была быть у древнего этноса,каковы ее высокие моральные принципы, на которые претендуют армянские идеологи?
//
К твоему сведению в 19-20 вв. армяне создавали образцы не менее высокой духовности. Комитас, Аветик Исаакян, Вахан Терьян, Мартирос Сарьян, Роберт Амирханян, если тебе о чем-либо говорят эти фамилии - далеко не полный перечень, есть еще десятки прекрасных поэтов, музыкантов, художников, живших в конце 19 в. и в 20 в. (я в школе проходил десятки поэтов только 19-20 вв.). Ты можешь не знать Амо Сагияна, а его переводил и высоко ценил Арсений Тарковский. Если бы ты хоть раз был в Ереване в 60-ые, 70-ые, 80-ые гг., ты бы увидел, насколько это был интеллигентный город, сколько в нем было богемы. В отличие от Баку, где интеллигенция была обезличенной, космополитичной - из русских, евреев, армян, азербайджанцев, зачастую не владеющих родным языком, армянская интеллигенция была мононациональной и в тоже время имевшей тесные культурные связи с интеллигенцией Москвы, Ленинграда, Риги, Вильнюса. При этом полностью сохранилась преемственность с культурой древности и средневековья - культурные традиции передаются из поколения в поколение. А если нынешние интеллигенты не голубых кровей и не помнят родословной в сотни поколений, это не мешает им быть истинными аристократами.
//
Приспособленчество, изощренность, пытливость, применение всевозможных методов на пути к цели сильно помогают армянам и обогащают их, расширяют кругозор и возможности. А вот тот негатив, исходящий из крестьянской души в сочетании с трудно понимаемой завышенной самооценки(может быть влияние римско-византийской помпезности?) и кичливости, заставляет все лучшее работать на создание зла, выгоды через трупы(метафорически), порождает криминальную направленность. Армяне могут возразить, ссылаясь на более яркий кримпример: чеченцы.В ответ им комплимент: чеченцы -не тот уровень, возможности армян воистину недосягаемы! Об этом надо подумать тем, кто считает, что в очередной военной кампании мы не дадим маху.Хитрость и боевая смекалка армян ,по моему мнению, непревзойденна.
//
Ты не задумывался, откуда взялся негатив в "крестьянской душе"? Наверное, догадываешься, что я имею в виду. И кичливость с самооценкой - да, армяне себя всегда очень себя уважали и гордились своим происхождением. Древняя и богатая история, древняя и самобытная культура, и все это пронесено сквозь века и сохранено сотнями поколений - разве мало оснований для гордости?
Что касается приведенных Светочкой данных об армянском криминале в Дании - о чем это говорит? Что все армяне бяки? Во-первых, позволю себе усомниться - где бы армяне не находились, они стараются встать на ноги, завести бизнес, вывести детей в люди. Так было раньше, так и сейчас. Гастролеры-бандиты - дело обычное, не надо представлять дело так, будто все эмигранты из Армении ударились в криминал. Я отдыхал в Адлере - на 80% (по моим ощущениям) армянский город (включая окрестные села). Поверь, нигде я не чувствовал себя в большей безопасности - и не потому, что сам армянин, а потому, что там нет этой пьяни и гопоты, которой полны русские города. Зачем быть бандитом, когда можно заработать бизнесом?
Что касается того, что среди армян нехороших людей больше, чем среди, например, датчан - согласен. Как думаешь, кто добрее и искреннее - домашний мальчик или детдомовец? И в Армении было напряжение в отношениях с бакинцами, так же как у вас - с "еразами". А например, в Кабардино-Балкарии очень не любят чеченцев - там много беженцев, людей тоже не с самой легкой судьбой, да и у вас с ними были проблемы.
Мне кажется в корне неправильно делать общие выводы и вешать ярлыки на всю нацию - этим, кстати, часто грешат русские в отношении всех кавказцев. Если мы ваши враги, это еще не значит, что мы хуже вас. Воевать-не воевать - вопрос другой, ваше право. Но причем тут мораль? Или вы такие добрые, что не можете воевать с армянами только за целостность своей страны, надо обязательно привнести элемент священной войны с моральными извергами? Так война за родину и так священна, вне зависимости от морального облика врага.
