Gentle Giant

Я прошу еще раз прощения у всех. Я очень постараюсь ответиь в ближайшие два-три дня. Хасан, если коротко, я рад что ты сменил тон, и есть возможность с тобой общаться нормально. Я здесь не новичок. Посмотри посты юзера Гранта, - и увидишь, что я не общения искал, а обсуждения. Но мое право, каждуй раз выбирать себе нового собеседника. Куртизанка джна, я не знаю как это будет воспринято, но полностью подписываюсь под вашими словами о Кочаряне, - ты сказал то, что не захотел сказать я, поосторжинчал наверное. Моя усталость......она не депресивна, наооборот, просто моей стране нужна сегодня в т.ч и моя помощь. Встретимся, скорее всего в пятницу. Завтра ничего не обещаю. )): Всем удачи. Джан если что, все таки ты знай, что мне крайне интересно с тобой)))):

Ап, ну я же гооворю - с налетом элегантности. По моему моя новая яр именно такая))):

:DD

Салам. )): Сегодня е явно уже не осилю мало-мальски крупного ответа. Но разговор обещает быть интересным. Спасибо за ответы. )): В одном, вы были, точно правы. Нестабильность. Именно она прошлой ночью лишила меня возможности читать и отвечать на ваши посты. Она же причина моей усталости и головной боли сегодня. Зря вы Кочаряна так не любите. Он лапочка. В смысле ваш все таки кадр. Даром, что в комсомоле Аз.ССР проработал столько. Я думаю, он и сейчас вашей стране, не так уже мешает, скорее наооборот. Впрочем не будем о грустном.)): "Не думаю, что разговоры о нейтральной территории серьезны." Почему же? А что нам реально мешает, если конечно исключить отсутствие желания. Есть непреодолимые препятствия? Знаете, может показаться странным, но я серьзно спрашиваю. Вам же может оказаться хотя бы любопытно увидеть меня ин риил лайф. Чашка чая на проспекте Руставели, вплоне невинное думаю занятие, если уж Германя вам совсем не нравится. Грузия, Слава Богу под боком. Люди даже в Баку из Ереван ездят, и наооборот, ну там на конференции всякие. Мы оба уже совершеннолетние, выехать встретиться можем. Так, что я не вижу особой экзотичности в моем предложении. На первый взгляд только страно звучит, а на второй, нормально, на третий даже интересно. Я вообще играю по крупному, так что если что не торможу. Сказал, - слово в силе. Как только так сразу. Так что если любопытство возмет в вас верх, над "на всякий случай осторожностью" и прочими факторами, вы только звякините : pisma_s@front.ru П.С. Специально для Трампа : в след. инфо листке, так и зафиксируй, мол парень недвусмысленно предложил встретиться, а не воду мутил!)))): П.П.С - На сегодня, пусть простят меня вышестоящие инстанции, ровно столько. Об остальном потом, с удовольствием. П.П.П.С - если вы не проив дорогая куртизанка, перейдем уже на ты. Я не такой уж старый - ко мне можно на ты))))): Дуст дарим, джан))):

Уроки психоанализа для хасана. Я понимаю, что ты из всех сил пыжиьшся, чтобы обратить на себя внимание. Весь твой образ, нанчиная с аватара направлен на отчаянные попытки самоутдверждения в качестве самца-мачо. Видимо мужество, то, что тебе не хаватет в реальной жизни. Но ты зря так о себе мнишь, что надеешься на то, что я вступлю с таким hot teen как ты в диалог. Я сказал, то, что я думал, и довабить нечего. Ты можешь пыжиться и дальше и утверждать свой образ. файт остается фактом. Ты хам - и я указал, на это, опираясь на факты. А все остальное рисовка, дешевые понты, и крики не очень уверенно себя чувствущего юного петушка. Gud luck, hot teen.

Ничего не "надо" джан. Я за свободу. Как от сердца пойдет. Форма самовыражения и волеизъяления свободная. Но кажется вы все правильно понимаете. Впрочем я открыл для нас отдельный топик. Если вы не против перенесем туда наш дивный диалог, самый удивительный за всю историю армяно-азербайаджанских дисскусий, после моей знаменитой на весь мир дисскусии с Кябиром)): Дуст Дарим. Отвечай как чувствуешь, и как понимаешь и это будет верным ответом. Можно виртуально, а можно и реально. Не будем спешить. Все только начинаеся.

"Гы-ы-ы-ы-ы-ы-ы- to be continiued " Я знал, что тебе понравится Зиядли джан. Старался земляк джан.

Кстати как насчет чашечки кофе летом на нейтральнй территории, ну скажем Германия, или на крайний случай Грузия вам подойдет? Доброй ночи куртизанка джан. )): Я думаю, вы по крайней мере улыбаетесь, читая мои сообщения и вам со мной интересно. Так что я думаю, чашечка кофе в самый раз. Или что вы там предпочитаете. Dust darim. До встречи на волнах любимой радиопередачи.

Собственно вы только себе представьте любовь под аккомпонимент громыхания пушек, бряцния оружием, свист пуль, на природе, в поле, изрешеченном взаимной ненавистью, и осколками снарядов. Чем не страсть, чем не азарт, чем не flash mob в конце концов, если уж современные идеи вам ближе средневековых. Каков перформанс, сколько азарта, сколько арта, экшна, постмодернизма – на фоне форумной войны и виртуальных баталий, на фоне грохота взаимных оскорблений - любовь двух представителей варждующих сторон. Вы смелая дама – и наша любовь – по рангу своей смелости в таких полевых условиях будет во сто крат выше чем смелость тысяч и тысяч виртуальных бойцов, - сотен крестоносцев и моджахедов. А какова драма, каков сюжет – тысячи ахейских мужей пытаются отвоевать в словесных баталиях Карабах и вдруг – одна храбрая леди, одним своим взглядом, одним своим согласием на предложение о любви, берет все, что не смогли отвоевать храбрые джигиты. Согласитесь уйма риска с обоих сторон. Я ведь то же многим рискую, идя на свои предложения. Так что я не требую от вас большего, чем даю сам, даже наооборот. Представляете шекспировский сюжет, и степень открытости и рискованности моей игры? Да это вам не Песнь о Нибелунгах, - «это штука посильнее чем Фауст Гете». А вы лишь благородная девушка, идущая на все ради страны. Мы ничего не теряем, - мы здесь не реальные люди, а всего лишь два ника, два аватара. Просто наши аватары слишком подходят друг другу)): Что.......ах да, все ок, но у вас недостаточно смелости, не так, как в те «благостные годы»......да понимаю, и все же мне жаль.....но ....еще не поздно, вы может все переиграть. ))):

Тема вторая. Если вас не утомит некая глобальность вопроса, я бы хотел попутаться поговорить, об упомянутом вами сепаратизме. Не столько руководствуясь вашим мудрым советом, быть менее предсакзуемым (хотя почему бы не им тоже – приятно следовать советам образованной дамы))):, сколько естественным побуждением своей мятежной души)): , позволю себе согласиться в вашем осуждении сепаратизма. Но с поправкой (как же без оной – мы эрмени такие хитрые, коварные и жди от нас подвохов и поправок))):, - если мы возьмем вопрос более глобально. Хотя бы чуточку глобальнее. Ведь не только о политическом сеператизме речь. Помните я говорил, что минестрели – это цепь в звене универсалисткой культуры. Минетсрелей мы взяли условно, мы могли бы поставить на их место суфиев или кого либо иного, для кого ценности «духа» выше крови и почвы. К чему я клоню. Сепаратизм это не только «национальное самоопределение» нетитульных наций. Если вы строите национальное госудасртво и вообще нацию – это уже сепаратизм. Если вы основыавете государство на общности крови, почвы и языка – это уже сепаратизм. И почему удивляться тогда, что те, кто не вашей крови, и не вашей почвы, будут делать то же самое. Это как матрешка. Если уж открыть ее. То идти до конца, и тогда имейте смелость идти по этой логике до конца – вплоть до создания удинского государства со столицей в Нидже. Сепаратизм – это ограничение. И для меня напрмер юзер Хасан, кругозор коего ограничен «патриотозмом» и черно-белой картиной мира – типичный сепаратист по структуре своего мышления. Посмотрите как примитивизируется и архаизируется мышление людей под влиянием идеологии крови и почвы: даже сравнительно образованные из них, - несосотоявшиеся люди – эмциональный примитивизм, черно-белая, бинарная картина мира, мифологизировность мышления, груповая, а не личная идентичность. Перед нами душевные инвалиды. Как личности они не сосотоятся уже, т.к у них вся позиция и вся правда, по принципу принадлежности к группе, к общности. Я не против групп, но личность должна быть выше всех границ. На одной стороне аболсютное добро, на другой Зло, все просто, и не надо рефлектировать. Так что сепаратизм – это не просто отделение одной автономии от государства, строщяего свою сепаратную нацию. В зависимости, от того на каких принципах строится государство – сепаратизм малых регионов, может быть оправдан, либо нет. По моему сепаратисты – все, и лишь во вторую очередь армяне Карабаха. Всякое – государство- нация – это сепаратизм. Всякое мышление на уровне – мои все хороши, ваши все плохие сепаратизм. Всякий индивдуум, основыающий свою идентичность на груповой принадлежности – сепаратист. Всякий юзер форума, оценивающий правоту, или неправоту позиции, с точки зрения своей этнической принадлежности – сепаратист. И тогда южнокавказские форумы кишмя кишат сепаратистами. Здесь других нет. Если вы против такого сепаратизма – я с вами – певрый боерц против него. Можем создать антисепаратисткую фракцию. А победить сепаратизм – т.е отделение, можно чем? Конечно вы верно догадались – любовью)): Ведь любовь и есть антоним сепаратизма. Она соеденяет, тчо, что сепарация губит. Потому я вам предлагаю свое сердце суфия и ночь длиною в вечность. Помните днем – я армянин, а ночью ласковое и бессмертное чудовище. )):

Здраствуйте, Куртизанка джан. ): У меня к вам несколько вопросов. Итак, вы говорите, что «карабах бизимидир» у вас с молоком матери. Если я верно все улавливаю то самое молоко вам пришлось вкушать, раньше чем в 88 году, т.е еще до того как проблема актуализировалась. Отсюда мой антроплогический и вполне неподдельный интерес. Нет, ни к тому в каком именно году, вы впитывали молоко матери, не к возрасту вашему)): (Хотя к нему то же, но вопрос о сей мистериальной тайне не формулирую))). Мне интересно понять, что такое «Карабах», для азербайджанца до 1988 года. Я давно подыскывал, достаточно образованного и не очень претенциозного собеседника, чтобы понять по возможности эту тему для себя. Конечно я уже предпологаю услышать от вас нечто вроде, - о «Карабах – это для нас было все, это кузница наших музыкальных талантов, чего то там еще». Ну хорошо допустим. Но мне бы хотелось понять что-нибудь поконкретнее и по возможности без излишнего пафоса. Уточню. Во первых для начала – сами вы имеете ли отношение к Карабаху, возможно вы сама карабахская, - это конечно многое меняет. Далее бывали ли вы в Карабахе, часто ли вы слышали о разговоры о Карабахе в том или ином контексте до событий 88 года. Имели ли вы хотя бы какое-то представление о наличие там какой-то проблемы. С чем вообще у вас ассциируется Карабах. Слышали ли что-нибудь о событиях 18-21 года там и как в какой интерпретации. Такой ориентировачный круг вопросов, если коненчо у вас будет время на них ответить, в свободной форме. Согласитесь, что в любом конфликте любых двух сторон не может быть однозначно правых и однозначно виноватых. У каждой стороны есть свое видение, и своя правда. Я знаком с армянской правдой. Азербайджанская правда, но не столько юридическая, политическая, военная и т.д, сколько так сказать интимно-человеческая, душевная, эмоциональная (но не лозунгообразно-пафосная) мне почти не знакома. В конце концов я хочу понять, что лично для вас, как для человека изменится, если однажды Карабах вновь вернется под контроль Азерабйджана. Лично вы станете счастливее, в чем это будет проявляться? Не смущает ли вас, что ваше счастье, также может обернуться несчастьем сотен тысяч других. Ведь даже, если сами вы совсем не кровожадны, поколение, представленное на форуме юзерами типа Хасана, совсем иного мнения. В конце концов, я конечно готов отдать Агдам и Физули за один ваш взгляд, и Кубатлы с Джебраилом за одну ночь, но хотелось бы понять, насколько этот дар важен, для того, кому я его готов отдать. И главное чем важен. Для вас лично, не для кого-то другого. Я ведь вам дарю. Почему дворцы Исфахана и звездное небо, кое я готов спустить на землю, из любви к вам не стоят одного Агдама. Итак мое «интервью» глубоко личное, расчитанное на конкретного человека, а не на общество, это не социология, но антропология. Мои вопросы не несут в себе провокативности, я не собираюсь вас ни на чем ловить, - ровно наооборот мне интересен собеседник свободный и не играющий в конспирологические игры. Не то, что мне чужды провокации вообще – чего не сделаешь азарта ради, - а потому, что такого рода мелкофорумные провокации мне не интересны уже. Вообщем представим себе разговор двух свободных людей за чашечкой кофе, - разговор ни к чему не обязывяющий, потому, что они познакомились случайно, за тем же столиком в кафе, и после разговора разойдутся каждый в свою сторону. Они ничего почти друг о друге не знают, и ни чем не обязаны. Им не к чему выпендриваться, и им приятнее свободный разговор двоих. wine11

"Тогда, в далеком 1988 г. для нас это было не так важно. Был важен факт - отторжение родной земли. И с этим ничего не поделаешь." Именно об этом, я чхоу, если вы не против поговорить на отдельном топике. Мне интересно понять, что такое Карабах для азербайджанца до 88 года. "Именно при развале Союза мы должны были консолидироваться для дальнейшего развития, а не развязывать бессмысленные войны, приведшие к торможению во сферах обоих государств." Согласен, хотя в 88 думал иначе. Но я абсолютно согласен, что интеграция - единственный реальный путь развития. Согласен также, что теперь все гораздо сложнее. Даже не важно, кто виноват, или кто виноват больше. Но все это не ознанчет, что людям с более широким мышлением, надо плестиь в хвосте ревниетелей трайбализма. А в наших обществах - зеркалом коего и являются форумы - б.ч частью так и просиходит. Трайбалисткое большинство, заглуюшает, и заставляет идтси за собой. "Я не думаю, что соблюдение территориальной целостности всего лишь пустая форма. " Во всяком случае я думаю - это слишком абстрактаня формулировка, и ей чаще всего безразлично все что касается отедльного индивуума. От нее веет казенщиной и в ней слишком мало эмоции. Не думаю, что кто-то будет умирать, ради юридического пинципа. Скорее люди умирают за страну, за семью, за дом, за все к чему можно эмоционально, т.ч лично привязаться. К юриспруденции трудно иметь эмоции. "А людей нужно воспитывать. Когда и кто это будет делать я не знаю." Здесь и сейчас. Я и ты. Своим примером. )): "Однако откуда вы знаете, что ваши жертвы не будут напрасны?" Потому, что я суфий. )):

Ну видите в чем то мы схожи. Признаться я то же читал не все. Даже вчера в книжку заглянул, чтобы вспомнить как звали этого самого Гавана. В "то самое благостое время", меня инетерсовали даже скорее эпические произведения, тех же кельтов и германцев, чем рыцарские романы. Но вывод из нашего краткого разговора для меня такой - арямне и азербайджанцы могут друг с другом говорить не только о том, какие вы плохие, а мы хорошие, не только опускаться на примитивный уровень в стиле "я так считаю только потому, что я такой то этнической принадлежности". но могут общаться и как два индивидуума, личности, и на общечелвоеческие темы. Между двумя людьми сходств все таки больше чем разницы. Можно быть политическими врагами, но совсем не обязятельно демонизировать образ друг друга до маразма коллективных стереотипов. И вот в этом то, наследие тех самых менестрелей, свосем не чуждо 21 веку. Менестрели и провансальская клультура, лишь одно звено в цепи идеи о близотис людей по духу, а не по крови и почве, универсалиской идеи. Даже , если мы враги, мы не обязанны опускаться на уровень каменного века, - врага можно даже любить, в том смысле, что хороший враг придает тебе силы, и помогает узнать себя лучше.

Знаете, я всегда особенно любил патриотичных девушек. Но не уперто патриотичных, а еще с налетом элегантности. Так что, как ни прсикробно для вас, мое "министрельное" настроение только укрепилось. К тому же иногда "бесчувственные" и неприступные крепости , нам минетсрелям брать и воспевать еще более интересно. Так что моя песня менестрля к вам мадам остается неизменной. Мы, суфии, люди особые, идем там, где не ходят, и берем, то, что нам не принадлежит. Наш путь узкая горная тропа, или скорее беспутье, а не широкие проспекты. Дарю вам путь изостланный розами из садов Шираза И пусть моя песня не будет слишком назойливой для вашего уха. Поверьте сердце может стать бесчуственным, но оно не может заснуть навсегда. И всегда есть песня, которая найдет свой извилистый путь, к сердцу, окаменешвему от веков.

Спасибо за ответ уважаемая куртизанка): Насчет исторической аргументации. Сильно тут спорить не буду, у кого ее на данный момент больше - не думаю что такого рода спор очень существенен, но я говорю о своем личном впчеатлении. Оно говорит о том, что на данный момент, и судя именно по опыту участия в форумных дисскусия азерабайджанская сторона больше склонна к таковой. Для нас скорее это прошедший этап. Но последнее то же суб,ективно. Это мое ощущение той тенденции в сторону коей развивается наше общество. Об азербайджанском же могу пока судить лишь по форумам, да случайным встречам на нйетральной полосе. Буду ли я оправдывать оккупацию. Ну вы же понимаете, что тут некоего рода игра слов. Ведь то, что вы называете оккупацие, для меня таковой не яляется. Если речь даже о землях, окружающих НКР, то исходя из принципов реал-политикс это обычный пояс безопасности, очень удоибный с точки зрения воено-стратегической. Поверьте меня совершенно не интересует Агдам или Физули как якобы арямнская историческая земля. Меня вообще уже довольно давно мало волнуют споры об исторических землях, т.к я не знаю есть ли вообще у такого термина объективное наполнение. Но меня интересуют Агдам и Физули, как реальная на сегодня часть лично моей защиты. Если завтра война, а на сегоня, незвисиомо даже от причин, никто от нее меня не гарантировал, линия фронта 94 года иделаьно подходит для безопасности моей страны. А как челвоеку мне совсем не радостоно от того, что моя безопасность построенна на несчастью людейй, коих держат в палатках уже 10 лет. Но к сожалению мир несовершенен, и до поры до времени другого выхода видиомо нет. Уж не примите пожалуйста за прояление сентиментальности. Я вплоне искренен. "А они ведь готовы были пойти против всего во имя женских капризов и желаний. " Ну так я же вам говорю за ваши глаза отдам И Физули, и Агдам и Исфаган в придачу))): Но вам вроде пока не нравится такя постановка вопроса. Насечт гарантий. Знаете международные гарантии, это совсем не всегда стопроцентный факт. Вы по себе посмотрите. Выполняет ли международное сообщество резолюции ООН по Кельбаджару, Кубатлы и всем иным? Как насечт ситуации в Косово, где там гарантии. Да мало ли что можно вспомнить. Пока что наиболее надежной гарантией остается собственная сила. Если речь о бежанцах. Ок допстим они хоть сечйас возвращаэтся. Это решаеть конфликт? Это решает проблемы безопасности арямнского населения. А ведь нельзя думать что конфликт решится, только когда будут выполнены желания одной из сторон. Потом, что вы предлагаете делать армянским беженцам. Они не живит в палатках, но от этого не перестают оставаться людими с поломоннаыми судьбами. Возвращаться ли им в Ганджу, в Ханлар, в Шаумяновск и т.дЭ Сепаратизм. Ну а кто сказал что я за сепаратизм. Пожалуйста пусть Азербайджан покажет примером своего развития, что он соврменное, демократическое, экономически успенше государство, где уважаются права как большиснтва так и меньшинства, где челвоек с топром, не становится эталоном нац.героя, - и тогда пусть обвинят кого-то в сепаратизме, тогда я сам как карабахци скажу - ребята нафига нам этоп Армения, вон рядом, государство в 20 раз лучше чем Армения, и они готовы нас принять. Но все это ведь очень далеко от реальности. Пусть Армения тычсяу раз плохая, но Азерабйдажан никакя не альтернатива, а даже ще ехуже, поому, что в Армении я хоть среди совох сволочей. Думаю сбивчиво , но понятно. Оспаривать проiсхождение азербайджанцев от кого бы то ни было? Боже упаси. Зачем? Какое мне до этого дело. Более того смешно, но факт, иногда у меня такое ощущение складывалось на Бакилияр, что я диказытваю азербайджанским юзерам, что они вовсе даже и не турки столько, сколько скажем ирабнцы, или другие автохтоны региона, и что их культура значительно богаче чем тюркский пласт. Территориальна целостность......Думаю это не боьльше чем газетный штамп, шаблонный оборот речи. Никакого релаьного человеческого наполнения в нем не вижу. Никому никакго счаться он не может принести, так же как и "национальное самоопределнеи". Все это абстракции. Я знаеате ли левый по убеждениям человек. Своего рода поклонник Че Гевары, Маркузе, Го Де Бора и иных. И вообще я старый хиппи. Я не верю в мифы общественные и официозные идолы. Главное для любого суверенного государства, не целостость или что-то иное, а люди его населяющие. С них надо нанчинать, а там и целостность будет. П.С в любом случае мои предложения остаются в силе. Пол царства за один миг.

Доброй ночи уважаемая куртизанка. Мои поклоны)):

Какое удовольствие всегда мне доставляе игнорировать постинги Бозгурда. Это высший род удовольствия. "Вы должны проходить мимо многого", как завещал нам Ницше.

Кстати, Зиядли, к двеушкам на "ара" не обращаются. Это звучит по хамски.

Зиядли думаю лидийцы все же поинтереснее предки будут чем куии да лулубеи., да маннейцы. То же мне, с больной головы на здоровую.

Я большой поклонник древних таинсит под покровом и куртуазности. Не вижу ничго плохого ни в том н в другом. Повторяю еще раз, если Вас мое обрашение к Вам, задело, то я готов в подтверждение своей симпатии к правилам куртуазности, сам зарегестрироваться под ником Куртизан. Но надеюсь подобные кровавые жервы вам не нужны, мадмуазель, вы ведь не древнее жесткое божество, и спосбны великодушнее отнестить к такому менестрелю как я. Всегда к вашим услугам.

"Она насколько я помню заключается в том, что карабахские армяне не могут даже помыслить о нахождении в составе Азербайджана в силу исторических, а в некотором смысле и экономических причин. " Вообщем-то думаю сейчас исторические причины не столь важны. По моим, возможно и суб,ективным впчеатлениям, как раз в данный период аргументацию от истории пытаются больше вести азербайджанские источники. Я думаю на сегодняшний момент скорее другие причины "невозможности нахгождения в составе Азербайджана". По моему очевидно, что никаких гарантий не то чтобы там автономии, а деже просто физического существования на сегодняшний день у армян Карабаха в составе Азербайджана нет, и даже при желании, кажется Азербайджанское государство их не может дать. Но в любом случае желания такого то же не видно. Что вообще может предложить Азербайджан карабахским армянам такого, ради чего они согласилисиь бы поменять свое мнение. Я бы однако взял бы более глобально. Что из себя представляет идея Азербайджана вообщеЭ На какой основе просиходит и происходила консолидация этого общества в течении 20 века. Вообщем-то это была идея оБ,единения в одно государство и водно нацию (в современном мсылсе слова нацию) мусульман Закавказья Российской империи. Собственно осущестлена лишь часть этой идеи. Вообщем-то это по факту интеграция тюрков, курдов, талышей, татов (или парсов, как кажется они хотят себя называть)-мусульман, лезгин и прочих в единый государственный и национальный организм, на основе общности территории, обычаев, веры. Идея не така уж плохая, и до послднего времени, вроде работающая, и до сих пор еще, несмотря на появления автономистких движений среди талышей, лезгинов, идея не исчерпала себя, и продолжает интеграционное действие. В любом случае грубо говоря этот национальный проект можно считать более ли мнее осуществеленным. Но по моему однознаноч, что по большему счету армяне Карбаха в этот проект не вписываются, в отлчиие от всех вышеперечилсенных. У тех могут быть проблемы между собой, большие или малеьнкие, но идея интеграции в единую нацию для них вплоне реальна. Могут ли армяне Карабах стать частью азербайджанской нации, в соврменном гражданском смысле этого словаЭ. Я думаю, даже, если бы они сейчас оставались бы в составе Азербайджана, это было бы более чем натяжкой. Вполне естественно, что арямен Карбаха, намного естестевнне вписывались в паралелньо идущий новоармянский национаьлный проект. Тем более, что они то именно и стояли у его истоков, еще в 18 веке. Коненчо это лишь фон. Конкретно исторические факты смогли стать возможными благодаря стчению тычсия и одного объективного и субективног фактора. Но этот фон не надо забывать, иначе мы рискуем остаться поверхностными. Так вот, может ли Азербайджана сегодня или в обозримой перспективе, предложить армянам Карабаха такаую перспективу, чтобы они могли бы реланьо тянуться в сторону Азербайджана. И вообще стоиы ли игра свеч дял самого Азербайджана. Что он получит реально такого в случае возвращения территории Карбаха, что качественно изменит и решит проблемы стоящие перед этом государством. О правоых аспектах не буду говорить. Дмаю вам изветсно, что у армянской стороны сущетвует своя точка зрения на юридическую сторону вопроса. Но честно говоря даже юридический аспект я сичтаю второстепенным по сравннеию с человческим, и так саказать глобоальными факторами.

Ну вообщем-то фамильярности я не заметил)): На вы обращаюсь)) Если что не так извиняйте. А большой грешник. С Вашим ником никаких проблем. Наоборот, я как и Зиядли за эмансипацию. Чем больше будет женского населения тут с обеих сторон, тем я больше буду рад. Тем более рад видеть в ваших постингах корректного собеседника (по крайней мере по первым впчеталениям). Так что воспринимайте, мое "здраствуйте", как проявление симпатии)): Знакомы мы не были, но теперь уже)):

Вообщем-то если я не ошибаюсь тот храм в Каппадокии был, ну не об этом речь....... Вот представил я , как в то же время , когда эти извращенные армяне уже плели сети своего мирового заговора, бедные, мирные очень древние азербайджанцы, а иже с ниму кутии и лулубеи мирно пасли свои стада где-то в райное древнего Иравана, строили церки и мечети, (при чем одновременно) и пели песню Сареы Гямыш. Обо всем этом написал Муса Галангатлы, и брат его Муса Хоремлы, исконные рунические рукописи коих как изевстно во всем мире были сожжены армянами, - пришельцами с Антарктиды, и переевдены на их варварский язык, с помощью алфавита, заимстованного у древних марсиан, Месропом Маштоцлы. А вообще весело у вас тут стало, весна понимаешь, куртизанки, храмовая проституция, кажется мне пора вернуться что-лиЭ.

Куртизанка джан, здраствуйте):

"Ты уйдёшь, а потом армяне скажут, что Зиядлы устал писать под ником Дав... гы-ы-ы-ы-ы " Да какой из тебя Дав. Дав это же я был, неужели до сих пор не поняли. Смотри он ушел, я пришел, он пришел, я ушел. А так привет кстати А.Х - из Абхазии, куда то он резко подевался, не знаешь случаем куда)