Ziyadli

Гека армянин и вспомнил... Боку

:thumbs:

Баааа... Ассалам Алейкум, братья праведные, хоть и немусульмане... Hятярсиз, айе?!!!!!! Слушайте, мужики, а вам тоже надо подхалимиться или без этого на этот раз пронесет? Если подхалимы нужны, у меня на мушке сидят несколько. Бири бир ширван. Дешёвый

А это уже на персидском

Эхх... люди, самое главное не где свадьба, а чья свадьба. . ..

Super-Intim, Super-Intim, Mezh-Nac

Олар сенюн гердешдериндю ки... нолду инди меним устюмя атырсан?

Ариман, “би” это персидское слово добавленное к арабскоми слову “намус”, образовала новое слово “бинамус”, что например уже в арабском не пользуется. Ариман, я должен тебя разочаровать. Персидский язык находится под влиянием арабского языка. Я знаю, что ты персидский знаешь, но врядь ли ходил в персидскую школу. Там первым делом учать “э'руз”... тоесть как сочатать слова. Например: Энтизар-“ждать” (чисто перcидское слово) + арабское словосочетающее получется Монтезир “ожидающий”. Гы-ы-ы-ы другими словами фамилия Аяталолла Монтезири в переводе вообще-то Тохтамыш.. гы-ы-ы-ы-ы-ы

Белушка, бу сезлер гюлюндж дейил, дешхетлидир. Мен беле сезлер деjeн азербаиджналыдан узаг гачардым. Бу бир сияси партияны (хетта миллетчи бир партияны) инсандан юксяк гоюр. Мен езюм бурада (белке де хеддсиз) ветен-ветен деjeнлерден бириjeм, амма о эрменинин сезлерине ошхар сезлер деjeн бир азери партиясында олмаг истемездим. Бу сияси партия дейил, бу бутперестликди Бир де инсаны сезлерине гере joх емеллерине гере гийметлендирирлер. Онларын емеллери исе мелумдур

Понимаешь, и мой Видждан мне не позволяет людей оставлять под этим впечетлением, которое ты сейчас нам оставил, что НАМУС это персидское слово. Спешу с радостью разочаровать... НАМУС это арабское слово от слова НьеМС. Есть такое понятие в Исламе. Ариман, персюки на этот раз в пролете как фонерка над Парижем.

Assalam Aleykum, Alborz qardash. Yaxsi sezlerdir yazdigin. Amma harada idin sen, burada camaat bir birini tehqir edende? Niye agiz achib demedin ki, ay menim qardasim, bes bu adamlar da bir tayfanin bascisidirlar.

Наверно в Алтао-Саянские... гы-ы-ы-ы.. жалко, конечно, что там все-таки горы, а не степь. Араб- гардаш, сянин фикирлеринля там разыям. Егер, онларла танышсанса, Искендере де, Закире де менден салам.

Хммм... это точно не Грант. Он более интеллигентнее и такие ошибки, как это наверху он не делает. Помоему все таки Дав. Он был безграмотным, но с самомнением.

Ну а если сурьёзно, то было бы неплохо.. если конечно, участники не возражают. Повесь-а, не будь супостатом

Правильно, Шат... в морду им, простым смертным.. иш чего захотели... на фотки посмотреть!! А по морде не хотите-ли-сс?

гы-ы-ы-ы-ы-ы-ы ... Николь, отлично.

гы-ы-ы-ы-ы-ы-ы

Че, это был Олег. Но он не русак. Да и взятие Константинополя не заслуга русаков. Начиная древних времен тюркские племена то ли переходили на службу византийцам, то ли нападали на греков. Истории известны эти пересeления... византийские источники прекрасно описали эти события нераз. Булгары, аланы, авары (обры), куманы, печенеги, половцы .... нераз эти племена опустошали Византийские области и нераз они служили им в борьбе с другими племенами. Например булгары и авары были лучшими союзниками Византии против Тюркского Каганата (род Ашины).. несмотря на то, что были сами тюрками. И некоторые из них приняли христианство и осели смешавшись с народами восточной Европы. ( отличным примером могут служить например православные гагаузы (турки) или катoлики мадьяры (этнос венгерский)... или же те же самые болгары (взявшие своё имя от булгар-тюрков, которые смешавшись с местными славами и греками создали современный болгарский народ) Если ты имеешь в виду Олега ( прототипа воспевали в “Слове о Полку Игорове”, которого нетак давно русские ученые идентифицировали тюркскими дастанами), то он скорее не русский государь, а всего лишь князь который вел войну с соседьями с помощью других племен. Тогда ещё не было русского государства. Были княжества разных племен. И насколько Олег русак это ещё большой вопрос. Вот, что об этом источники пишут: Пошел Олег на греков, оставив Игоря в Киеве. Он взял с собой множество варягов, и славян, и чудь, и кривичей, и мерю, и древлян, и радимичей, и полян, и северян, и вятичей, и хорватов, и дулебов, и тиверцев, которые являются переводчиками. Все эти племена греки называют «Великая Скифия». Со всеми ними пошел Олег на конях и на кораблях. Число кораблей было 2000, и пришел он к Царьграду. Первый русский князь, призванный "Чудью, Весью, Словенами и Кривичами... из Варяг (из племени Русь)... княжить и володеть ими"; в 862 г. занял Ладогу, а через 2 года, по смерти своих братьев, Синеуса и Трувора, присоединил к ней и их владения - Белоозеро и Изборск; перенёс столицу в Новгород и срубил город над Волховом (ныне Городище), где впоследствии жили новгородские князья. В другие города (по летописи - Полоцк, Ростов, Белоозеро) он послал "своих мужей". В 866 г. он отпустил к Царьграду двух своих бояр, Аскольда и Дира. По позднейшим летописям видно, что им далеко не все были довольны в Новгороде; многие бежали от него в Киев, а какой-то Вадим поднял восстание против него, но Рюрик одолел восставших. В 879 г. он умер, вручив правление и малолетнего сына своего Игоря (Ингваря) своему родственнику Олегу (Олафу). http://heathen.narod.ru/gitie1.html Олег- Первый князь киевский из рода Рюрика. Три года оставался Олег в Новгороде, а затем, набрав войско из варягов и подвластных ему племен чуди, ильменских славян, мери, веси, кривичей, двинулся на юг. Сначала он занял Смоленск и посадил там своего наместника, потом перешел в землю северян и здесь, в Любече, также посадил наместника. Добровольно ли покорились Олегу эти племена или после сопротивления - летопись не говорит. Когда Олег достиг Киева, там уже княжили Аскольд и Дир. Летопись рассказывает, что Олег хитростью вызвал их из города и умертвил, а сам завладел Киевом и сделал его своей столицей, сказав: "Се буди мати градом русским". Так что, Олег или его племянник Святослав.. не были русскими государьями, а были князьями Киева, которая в то время ещё не определилась как русское государство, а был все ещё зародышем слявянской госудасртвенности в общем. А в статье речь была о государстве “московитей”, как о первом государстве русаков.

Даже ответил.

А вот и о битве его с византийцами Тогда сказал Святослав своим воинам: "Здесь нам и умереть! Постоим же мужественно, братья и дружина!" К вечеру одолел Святослав и взял город приступом. И послал он к грекам со словами: "Хочу идти на вас и взять столицу вашу, как и этот город". Греки же сказали: "Чем воевать, возьми дань на всю дружину свою, только скажи, сколько вас, чтобы мы разочлись по числу дружинников твоих". Так говорили греки, обманывая русских. Святослав же послал сказать: "Нас двадцать тысяч". Но прибавил десять тысяч: ибо русских было всего десять тысяч. Получив это известие, Иоанн Цимисхий, император греков, выступил против руси с 30 тысячами, а дани не дал никакой. В 970 году война переместилась во Фракию. В первом сражении Святослав одолел и пошел к Константинополю, захватывая города. В Филиппополе (Пловдиве), по свидетельству Льва Диакона, он велел посадить на кол 20 000 пленных, привел этим болгар в ужас и заставил повиноваться себе. Однако под Андрианополем русские встретились с войском Варды Склира и потерпели от него поражение. Несмотря на победу, Цимисхий из-за начавшегося в Азии мятежа Варды Фоки должен был заключить мир. Он послал сказать Святославу: "Не ходи к столице, возьми дань, сколько хочешь". Святослав, по словам летописца, взял огромную дань, а также много даров и возвратился в Переяславец со славой великой. http://hronos.km.ru/biograf/svyatosl.html По заключении мира Святослав благополучно достиг устья Днепра и на ладьях отправился к порогам. Воевода Свенельд говорил ему: "Обойди, князь, пороги на конях, ибо стоят у порогов печенеги". Но Святослав не послушал его и пошел в ладьях. Между тем Свенельд беспокоился не зря: болгары послали сказать печенегам: "Вот, идет мимо вас на Русь Святослав с небольшой дружиной, забрав у греков много богатства и пленных без числа". Услышав об этом, печенеги заступили пороги. Святослав узнал, что нельзя пройти через пороги, и остановился с дружиной в Белобережье на зимовку. Вскоре у русских кончилась вся еда, воины стали есть коней и начался великий голод. Весной 972 года Святослав решил продолжить путь. Едва добрался он до порогов, напал на него Куря, князь печенежский, и перебили печенеги всю русскую дружину. Пал в бою и Святослав. А из черепа его печенеги сделали чашу, оковав его, и с тех пор пили из нее печенежские ханы.

Брат, во первых я не понял, почему ты этого Святослава вспомнил. Во вторых, речь шла здесь не о княжествах Руси, а о целом государстве Русь, которой до монголов так и не было. Были всякие княжества, которые никак с другим не ладили. Более того, я скажу у них из точки зрения госудасртвенности, каждая из них была государством по себе. Таких госудаств в истории Востока уйма, возмем Азербаиджан, например. Начиная с 9 века государства Шеддадиды, Саджиды, Салариды, Ширвашахи и так далее и тому подобное...... и каждый из них имел своих государей с разными корнями.. Шеддадиды были курды, Саджиды, Саллариды, Атабеки тюрки.. Ширваншахи были ираноязычны.. но никто не говорит что это все был государство Азербаиджан. Так и русские.. княжествa Киев, Новгород или Тверь ещё не государство Россия (я не говорю Империя, а именно государство Россия) А насчёт Святослава... не дошёл он, бро не дошёл. Это ты спутал историю с преданием гусларей. Читай здесь СВЯТОСЛАВ I ИГОРЕВИЧ (942 (ок.930?) - 972х) Родители : Игорь, Ольга Псковская; Жены и дети : 1. Предслава, дочь киевского боярина => Ярополк (961-980х); 2. Эсфирь => Олег, князь Дреговичский (?-977х); 3. Малуша (Малфред?), ключница => Владимир Красное Солнышко (? (ок.948?) -1015+); Основные моменты жизни Князь Новгородский и вел. князь Киевский (946-972) По словам византийского хрониста Льва Дьякона, Святослав был "среднего роста и весьма строен, имел широкую грудь, плоский нос, голубые глаза и длинные косматые усы. Волосы на его голове были выстрижены, за исключением одного локона - знак благородного происхождения; в одном ухе висела золотая серьга, украшенная рубином и двумя жемчужинами. Вся наружность князя представляла что-то мрачное и суровое. Белая одежда его только чистотой отличалась от других русских". Совершал походы с 964 из Киева на Оку, в Поволжье, на Сев. Кавказ и Балканы; освободил вятичей от власти хазар, воевал с Волжской Болгарией, разгромил (965) Хазарский каганат, в 967 воевал с Болгарией за Подунавье. C 60-тысячным войском в 970 году он нанес болгарам поражение при Доростоле. Святослав поставил г.Переяславец (Малый Переслав) на нижнем Дунае и мечтал сделать его столицей будущего великого славянского государства. "Туда, - говорил он матери, - сходится все хорошее: из Греции золото, паволоки, вина и разные плоды, из Чехии и Венгрии серебро и кони, из Руси меха и воск, мед и рабы ..." В союзе с венграми, болгарами и др. вел русско-византийскую войну 970-971. Укрепил внешнеполитическое положение Киевского государства. Убит печенегами у днепровских порогов.

Святослав гедиб Царграда (Константинопол) гедер? Не вахт, ай брат? Ну он же говорит.. там же Сражалась с русскими только гвардия Мамая, которая сохраняла ему личную преданность, хотя и была крайне неоднородной, впрочем, как и русские дружины.

Обычно развал империй приводит к образованию нескольких новых государств. После развала Золотой Орды, например, Московское княжество, созданное ордынцами из захолустной деревни, получило свободу наподобие той, которую обрели страны СНГ после развала СССР. Происходило всё до банальности просто. Русские князьки с их дружинами в золотоордынской структуре были вроде современных лидеров в российских нацреспубликах. Они имели свои национальные гвардии, «собры», «омоны» и прочие вооруженные формирования для сборов налогов и подавления мятежей черни против Ордынского центра. Священник Сергий Радонежский, проповедовавший идеи освобождения от «монгольского ига», русскими князьями воспринимался не более чем провокатор, который желал нарушить их размеренную отлаженную жизнь в системе Орды. Князьям, имевшим полную свободу над своими подданными и платившими в «федеральный» ордынский центр всего лишь десятую часть от своих доходов, совершенно не нужно было менять устоявшийся порядок вещей, при которых их власть на местах была защищена ордынским центром. Например, московский князь Иван Калита, был должным образом оценён ордынской властью за подавления антиордынского восстания в Твери. За активное участие в восстановлении конституционного порядка записанного в Ясе Чингисхана, Калита стал великим князем всея Руси. Русские князьки шли в ордынский центр с челобитной, где Хан решал, кого миловать, кого казнить, а кого великим князем сделать. К русскому народу отношение монгольских баскаков и русских сборщиков было практически одинаково. Это отношение к простолюдину, как к жертве в России сохранилось до сих пор. На Руси Ордынской эпохи не было особого движение за освобождение от «монгольского ига», так как для простолюдина пашущего землю и выращивающего хлеб, русские дружинники с монгольским мандатом, и сами монгольские воины были одними и теми же «федералами»-баскаками, сборщиками налогов. К тому же, непосредственно с крестьян, налоги собирали сами русские дружинники, уполномоченные и назначенные Ордой. Куликовскую битву, случившуюся в 1380 году, нужно рассматривать всего лишь как провокационную спецоперацию противников Хана Мамая, которая помогла свергнуть его с монгольского престола. Мамай не был монголом по происхождению, а выдвинулся в Джехангиры благодаря исключительно своим военным качествам. Монголы резонно опасались усиления во власти немонгольской династии. Испокон веков война (военные операции) были одним из основных инструментов прихода к власти, и государственных переворотов. (Вспомним Ленина с его идеей – превратим войну империалистическую во всемирную революцию). Таким инструментов по захвату ханского трона стала и «битва» на Куликовом поле. Не вдаваясь в рассуждения о том, как Дмитрий Донской собрал всё, что смог на Куликовом поле, укажем на то, что региональные русские князьки решили использовать борьбу за власть в Каракоруме, столице Орды, для укрепления своей власти на местах, подаренной им монголами. Решили взять суверенитет столько, сколько смогут откусить. Во время битвы монгольское войско представляло собой гвардию Мамая и полки подчинявшиеся другим ханам, противникам правления Мамая. Они вообще не вступили в бой. Сражалась с русскими только гвардия Мамая, которая сохраняла ему личную преданность, хотя и была крайне неоднородной, впрочем, как и русские дружины. Финал известен, говорить о засадном полке русских решивших исход битвы излишне. В любом случае, Мамай проиграл сражение. Удовлетворённые подобным исходом, монгольские ханы со своими войсками покинули поле боя ещё до завершения сражения и, вернувшись в столицу Орды, заявили, что Мамай опозорил монгольское войско, и заслуживает смерти, а не трон. Возвращение в первопрестольный Каракорум для Джехангира было роковым, Мамай был казнён. На престол Золотой Орды взошёл Хан Тохтамыш, чистокровный монгол. Тохтамыш, узнав о том, что Московский князь решил больше не отчислять налоги в центр, направил в Москву делегацию, чтобы «привести региональный налоговый кодекс в соответствие с федеральным». Но получил поразивший федерально-ордынскую комиссию ответ - мол, Дмитрий Донской разбил на Куликовом поле Золотую Орду и отчислять налоги в центр не собирается, и что они теперь суверенное государство Московия. Высокая комиссия из Ордынского центра заявила, что русские разбили на Куликовом поле не Золотую Орду, а всего лишь темника Мамая, и московскому князю полагается, как и прежде, собирать со всей Руси федеральные налоги и исправно отчислять их в Ордынский федеральный центр. С тем и уехали. Но, как показали дальнейшие события, стороны остались при своём мнении, отношения центра и региона оставались не урегулированными ещё один год. В 1381 году, через год после Куликовской битвы, так и не дождавшись территориальных налогов, Тохтамыш совершает поход в княжество Московское с целью восстановления вертикали власти и наведения конституционного порядка Орды, в мятежных провинциях. Итог - Москва разрушена, сопротивление русских банд сепаратистов жестоко подавлено. Проглотить откушенный суверенитет у князьков не получилось, налоги в Золотую федеральную казну начали поступать исправно, о независимости от Ордынского центра никто более не помышлял. Русские решили, как говорится в восточной пословице, подождать, до времени, когда или осёл сдохнет, или эмир умрёт. Так и произошло. В череде войн за место под солнцем, на территории теперешней Средней Азии появляется грозная фигура Тамерлана. Три похода правителя Самарканда, основателя мировой империи от Малой Азии до границ Китая, Тимура - Железного хромца, сокрушили улус Джучи. Были разрушены города, караванные пути переместились на юг, во владения Тимура. От этих потрясений Золотая Орда уже не смогла оправиться и в первой половине ХV века распалась на отдельные ханства. Свои победоносные войска Тамерлан направляет в Азию, потому как территории Московского княжества по тем временам представляла собой, что то вроде современного Гандураса или Буркина-Фасо с повальным сифилисом вместо современного спида. Известность, влияние в мире и славу необходимо было добывать по другую сторону географии. Разгром Орды Тамерланом явилась точкой отсчёта образования русского государства. Вернее русско-монгольского по форме, и чисто ордынского по своей сути и устройству. В результате на постордынском пространстве в течение 300 лет монгольская структура государственности приобретала постепенно внешне русские черты, оставаясь, по сути, монгольской системой правления. Эта система просуществовала в России без изменений до сегодняшнего дня и никакие революции, и перестройки ее не изменили. Кремль делает то, что умеет, путинским режим возродил институт так называемых полпредов президента, а фактически наместников хана с ярлыком на сбор дани в регионах, то бишь, в семи федеральных округах. Очевидно, что русские только выиграли от правления Золотой Орды. Малая Советская Энциклопедия, если не ошибаюсь, 1936 год издания, указывала в свое время на этот факт, цитирую по памяти – «безусловно то огромное положительное влияние, которое оказали монголы на быт, нравы, язык, культуру и государственность русского народа….». Государственное образование появилось у русских благодаря монголами, которые централизовали их и удерживали в едином государстве на протяжении 300 лет. Русские были защищёны монголами от физического истребления со стороны Европы. Это утверждают российские историки, сторонники теории евразийства (П.Н. Савицкий, Г.В. Вернадский, Л.Н. Гумилев). По их мнению русские были спасены от физического истребления и культурной ассимиляции Запада лишь благодаря включению в Монгольский улус. По мнению Савицкого, ордынцы - нейтральная культурная среда, принимавшая всяческих богов в отличие от католической Европы. Исходя из всего изложенного очевидно, что русские оказались крайне не благодарными потомками по отношению к тем, кому они обязаны своим становлением, как государства. Во-первых, к своему освободителю Тамерлану, благодаря которому, они на халяву унаследовали часть империи Золотой орды и получили её в собственность. В этой связи справедливым и логичным, стало бы установление на Красной площади памятников хану Батыю, создавшему по завещанию своего героического деда государство из разрозненных русских княжеств, подчинив их Москве. И Тамерлану, подарившему московитам готовое государство с отлаженной до мелочей администрацией, приведённым в покорность населением, в результате разгрома и ликвидации центральной власти в Каракоруме. Даты этих исторических событий следовало бы определить в России, как национальные праздники русских и воспитывать молодёжь в духе признательности и благодарности Батыю-основателю и Тамерлану-освободителю. Этим поистине великим личностям, буквально сделавшим тех, кто был ничем – всем, русские должны отдать должное в полной мере. Юсуф Ибрагим

Брат :thumbs: :ororo:

Брат, предлагаю деал... гы-ы-ы-ы-ы.. ты не уходишь из форума, а я принимаю поправку. (шучу) Но брат, оставайся.