Ziyadli

Не оффтопь

Аje маааамы дейирсен? Нет, одного забанил, поэтому...

НУ на данный момент одним меньше.

Ну Дав, твой довод из той серии, что и последние: Мушки это москвичи (хотья между изчезновением мушков из истории и появлением в истории города Москвы лежит 3000 мaйлов и этак 1500 лет) Следовательно армяньяк- это армянский коньяк Аргамак- это армянские кони Армия- это копише армян Армагеддон- это когда армян много Арамис- армянин Артур- армянское имя Джиорджио Армани- грузинский армянин

Как вы о них думаете?

Гы-ы-ы-ы-ы... а бе буну ким иджад елийиф? Бе бу адама бир хебер вермезлерми? Айе, бе копи-райт?

А это как? Отвечу коротко. Не знаю, что такое именно патриотизм и как он определяется. Для меня важно вот это:- Аллах, Родина и Свобода.Все ценное в человеческих мыслях собрано вот под этими тремья словами. (Не торопитесь опровергать. Подумайте)

Стихи хорошие, даже я бы сказал гениальные. Но не я автор, ребята. Автор Тимур Муцураев

Юзер решил написать краткое произведение и написал, но не учел вкусы модера. Он заходил на этот форум всего лишь третии раз.

Нет, балерина из меня все-таки лучше.

Если духом ты слаб и безмерно собою гордишься Если славы добиться любыми путями стремишься Знай в беде и в нужде ты с обманом и с ложью смиришься И под натиском силы ты воле чужой покоришься Если верой ты слаб и моля к небесам не взываешь Если искренне каясь пред Господом стан не склоняешь Знай, бесценные годы свои ты напрасно теряешь И в мирской суете смысл жизни своей не познаешь Если судишь других и грехи сосчитать их берешься Со своих же начни, до чужих ты едва доберешься Если деньги и роскошь к тебе притекут и вознесешься Знай, богатства уйдут, на круги ты свои все ж вернешься Если громко живешь для себя и в делах малодушен Ты собой дорожишь, ты сомнения гласу послушен Если к тяжким страданьям, к несчастьям других равнодушен Знай огонь благородства добра в твоем сердце потушен В час суровой беды испытав цену друга познаешь Цену друга познаешь когда насовсем потеряешь Не всегда говори и везде разглашай все что знаешь Но всегда будь уверен и знай что устами ты скажешь

Зачем ты так?..Я, между прочим хоть и рыбка, но тоже собака.. Ну рыб можно, например, пожарить? А собак? Мадемуазел, это тонький намек на то, что я плагиатор? Если это так, то я скажу Вам честно, пoложа руку на сердце, что это правда- я плагиатор

Jене менсиз jеjиб-ичмеje гедирсиз?

BELKE MEN GIRISHIB SOKUM BULARI? У меня как раз и ответ уже готовый. Гел де, гардаш, гел де. Гы-ы-ы-ы.. сене саламлар Али-ингушдан

1. Что такое этикет?- То, что у джинсах всегда на ж**е клеиться 2. Как переводится с французского языка слово "этикет"?-Совокупность правил этики.. от слова этика (впрочем греческое слово) 3. Какие существуют виды этикета?-Ровно столько, сколько интрепретеции этого одного этикета 4. Что значит слово "вежливость"?- Я мог бы вам рассказать о нежности.. 5. Одинаков ли этикет в разных странах мира?-Нет в Германии они качественнее 6. Когда появился этикет?-Когда впервые одна мама, которой надоло поведение своего мужа за столом, дала по ж**е своему сыну за такое же поведение. 7. Менялись ли правила этикета с течением времени?- Я молодой, не знаю 8. Где должен находиться мужчина, идущий с женщиной, – слева или справа от нее?-Если впереди минное поле, то я предпочитаю идти чуть позади. Этак метров 30 9. Кто должен пройти первым: входящий в магазин или выходящий в это же время из него?-Вообще-то я человек вежливый, я всегда уступаю, только если, у меня нет веських причин этого не делать 10. Можно ли войти в магазин с собакой?- Смерть собакам!!! 11. Можно ли есть в фойе или зрительном зале театра?-В фойе не удобно... желательно кушать в ресторане 12. Если начало спектакля или концерта задерживается, нужно ли аплодировать, чтобы поторопить артистов?-Вообще-то обычно я бросаю туда пустые банки от Кока-Кола 13. Нужно ли аплодировать после поднятия занавеса?-Не знаю. Я вообще-то в это время всегда выхожу на фойе и иду к бару и возврахаюсь к концу. А там надо аплодировать 14. Что можно рассматривать в театре в бинокль?-Дам из соседней ложи 15. Нужно ли обмениваться во время спектакля впечатлениями?-Если дамы из соседней ложи прекрасные, то почему же нет? 16. Как идти вдоль сидящих в ряду к своему месту: лицом к ним или спиной?-Береги зад смолоду (цитата Че Гевара) 17. В какое время можно звонить кому-либо по телефону?-Тогда, когда уверен, что тебя не пошлют 18. С какого слова звонящий должен начинать телефонный разговор?-Слыш... это я. 19. Кто перезванивает, если во время разговора телефон внезапно отключился?-тот, кому этот разговор больше нужен. А если никому этоит разговор не нужен, то лучше не крутить мозги друг другу 20. Кто первым должен заканчивать разговор по телефону?-Тот, кому больше всего надоел этот разговор 21. Сколько следует ждать, если на ваш телефонный звонок никто не отвечает?-Смотря куда и кому звонишь. Если в госучреждение, то держи пока держится 22. Как правильно произнести слова "звонишь", "звонит"?-на французском "аппле" 23. Какой стороны надо держаться, когда идешь по улице: правой или левой?-В Англии левой. А так гуляй ка хочешь 24. С какой стороны нужно обходить прохожих?-С той стороны, где более удобно. Ни в коем случае с неудобной стороны 25. Что нужно сделать, если вы случайно столкнулись с кем-нибудь?-Смотреть ему в галаза, пока он не извинится 26. Где должен находиться мужчина, когда он спускается с дамой по лестнице?-Удобнее на лестнице, но можно и на перилах 27. А когда поднимается?-А вот это я хотел бы видеть- как вы на перилах собираетесь подниматся по лестнице. (Есть ещё вариaнт... если женщина одела юбку и там есть на что посмотреть, то оставайтесь позади..) 28. Мужчина всегда дает возможность даме первой войти в дверь. А если эта дверь – вращающаяся?-Ни в коем случае не остановливать двери зацепив его зонтиком 29. Можно ли заглядывать в книгу, журнал сидящего или стоящего рядом с вами в транспорте пассажира?-Ну если это “Плейбой” или каталог “Викторияс Сикрец”, то стоит 30. Кто должен здороваться первым: старший по возрасту или младший?-На Кавказе всегда младший. А на западе тот, у кого меньше денег 31. А подавать руку для рукопожатия?-Женщина, и только женщина. Не люблю когда женишине первым подают руку 32. Мужчина первым приветствует даму. А в каких случаях первой здоровается женщина?- Если мужик ей уж очень нравится, то можно и ей 33. Должны ли снимать перчатки мужчины перед рукопожатием?-Если вы не в Аляске, то можно эти перчатки вообще не носить 34. А женщины?-А им можно все 35. Кого надо представить первым при знакомстве: младшего старшему или наоборот?-младшего старшему 36. Как поступить в такой же ситуации с мужчиной и женщиной?-мужчину женщине. (они любопытнее и хотят узнать все первыми) 37. Если к вам домой пришли друзья и вы хотите познакомить их с родителями – кого кому представлять?-hmmm 38. Сколько цветов одновременно можно сочетать в своей одежде?-Ну если вас не зовут Елтон Джон, то желательно два 39. Нужно ли застегивать пиджак на все пуговицы?-В армии да, а так нет 40. Может ли мужчина снять пиджак и остаться в жилете?-Вы что, думаете мужчины спять в костюме? 41. Почему нельзя надевать неначищенные ботинки?-Сержант разозлится? 42. Когда можно надевать босоножки?-Ну зимой не советуется 43. Можно ли дарить цветы в горшке?-Если Вам охота таскать этот горшок до места предназначения, то почему бы вам тогда не дарить им сразу яшик коньяка? 44. Сколько цветов должно быть в букете, который вы собираетесь подарить?-Не количестве дело, а качестве. 45. Можно ли приходить в гости без предупреждения?-Гы-ы-ы-ы-ы-ы 46. Можно ли опаздывать, идя в гости?-Если не боитесь, что начнут без вас, то можно 47. Как, сидя за столом, нужно держать вилку и нож?-Наш сержант учил, что нож (штык-нож) надо вешать на ремень. А вилку в сапог 48. Как нужно брать хлеб: вилкой или рукой? 49. Что делать с чайной ложечкой, после того как вы размешали в чашке или стакане сахар?-Только не в карман!! Даже если ложка золотая!! 50. Когда гости садятся к столу?-Во время еды!

Happy Birthday!

Всех ещё раз с новым Годом. Итак в соседних темах мы часто говорили о немецких источниках о событиях 1915 года в Турции. Из них самые важные: записки Лепсиуса (или дргих миссионеров), записки Нансена и документы представленные в суд над Согомоном Техлиряном. Я начну с документов предтавленных в суд над Техлиряном. Туда были представлены такие документы как “документы Андояна”. Более подробно об этом: Произведение Андояна появились в Париже в 1920 году в издательстве Турабяна под официальным названием “Официальные документы касающиеся избиения армян." Книга распростронялась на английском, на французском языке и там опубликовались якобы копии “документов”. И эти копии опубликованные, кстати, как раз в момент подписания Сервского договора, были представлены в Германии в 1921 в суд во время процесса над Техлиряном. [b]Но суд отстранил их от дела.[/b] [b]Любопытно, что оригиналы этих документов не представлялись никогда. Они якобы исчезли и не найдены никогда. Евше более любопытно, что экпертиза, осуществленная в то время по просьбе Андояна и подтвердившая подлинность документов также “затерялась”. [/b] :D Сам Андоян умер так и ничего “не обнарyжив”. Эти нашумевшие телеграмы были получены Андояном из рук некоего Наим Бека, мелкого оттоманского функционера, и , что любопытно, никто не объясняет каким образом он мог получит доступ к таким “секретным документам”. Также любопытно, что не могут найти регистрации этих документов в оттоманской админинистрации. Любопытство меняется [b]изумлением[/b], когда выясняется, что “телеграммы” скреплены печатью некоего [b]Мустафа Абд уль-Хакима[/b], который во время указанных в телеграммах [b]не [/b]занимал никакого поста в Алеппо. [b]Ещё более изумительно, что в датах указанных на “официальных телеграмм” лихо перепутаны и смешаны мусульманский календарь, юлианский (русский) календарь и календарь григорянский (армянский). Выражение “Бисмиллах” фигурирующее в этих самых “телеграммах” оттоманского правительства, написано с орфографическими ошибками. [/b] Что касается содержания этих текстов, то онo являетcя одновременно злобным и примитивным. Приведем два примера. 7 марта 1916 года “под предлогом, что за ними будет обеспечен надлежащий уход, не вызывая подозрении, схватить и подвергнуть [b]массовому уничтожению[/b] детей известных личностей (армян), собранных и содержашиехся по приказу военного министра на военных станциях” (Кого можно заставить поверить, что речь идет об официальном документе?) А вто другая телеграмма 15 сентября 1915 ж " Ранее уже было сообщено, что правительство по приказу комитета “Союз и Прогресс” решило уничтожить всех армян, проживающих в Турции” (Естественно, что предидышего сообщения, на которое делается ссылка, не существует ни в одном архиве) Далее следует: [b]“Независимо от того, женщины это, дети или старики, и как бы ужасны ни были бы средства уничтожения, не прислушиваясь к голосу совести, необходимо положить конец их существованию”[/b] Какой здравомыслящий человек может поверить, что Талаат Паша, который в течении десяти лет был ответсвенным лицом первой величины в османской политике, каковы бы ни были его политические ошибки, мог пользоваться столь напышенным и мелодраматичным стилем в официальной телеграмме подобного содержания? Генерал Лиман фон Сандерс, глава немецской военной миссии в Турции, заявлял в 1921 году во время процесса Техлиряна следуйшее: “После проведения операции “Галлиполи” (битва при Дарданеллах) только в моей Армии тысячи солдат умерли от остошения, так как их недокормливали” (цитата по Шалианду, “Геноцид армян”, с 140) (Таким образом, в двустах километрах от столицы, в месте, которое легко доступно как со стороны моря, так и суши, турецкая Армия защищавшая Константинополь была обречена на голодную смерть из-за срывов в снабжении. Так, что же должно было в таких условиях произойти с несчастным армянским населением, переселямым на север Сирии?) По этому вопросу Лиман фон Сандерс отмечает (там же): “Когда мы говорим о жестокостьях, совершенных конвоем армян, надо учитывать все обьстоятельства того времени. Армян сопровождали не турецские солдаты, а из рук вон плохая жандермерия, поднятая на ноги по необходимости. Надо также знать, что с организованностью в империи было так плохо, что от этого пострадали не только армяне, но и турецские солдаты, погибшие от плохого обеспечения, от болезней, от того же отсутсвия организованности”. “Отсутсвие организованности в империи”. Вот главная причина плохого, скорее даже ужасного обрашения с переселяемыми в Сирию армянами. И нет никакой необходимости впутывать сюда сюда некий мифический преступный план. Когда Вегнер и другие немецcкиские источники событии в Сирии поднялись, совершенно справедливо, против нечеловеческого обрашения с армянами, они не заметили, что в то же самое время турецская администрация показала себя неспособной обеспечить собственное гражданское население и прокормить свою армию. Злоба накопившаяся у части насления в результате предыдущих событии (имеется в виду бесчинство армянских банд и нерегулярных частей в восточной Анатолий), беспочвенная самоуверенность высшего командования (за что они были военным трибуналом в 1919 году), беспечность администрации во всей империи- вот три фактора, которые в сочетании явились причиной трагедии армян. Других причин не сухсетвует, но и этих трех достаточно было для трагедии. Об этой трагедии с должной объективностью писали многие историки. Приведем, например, мнение Н. де Бишофа, который в 1936 году писал: “Конечно же, отдавая приказ о переселении в другое место народа, проживающего вблизи линии фронта и находяшегося в сговоре с врагом, турецское госудасртво лишь осуществило законные меры самообороны. Но форма исполнения этого приказа привела к ужасной трагедии и к неописуемым страданиям. Более пловины армянского населения Анатолий погибло, став жертвой обстоятельств. Лишь несколько сотен тысяч совершенно истошенных армян добралось до Месопотамии...." (N.de Bischoff. "La turque dans le Mond". Paris, 1936, p 172) Другой историк (французский) Жан-Поль Ру писал по поводу мекты армян создать в конце Первой Мировой войны независимое госудасртво: “Понятно отчаяние, охватывающее армян при мысли, что они- единственные, кто не смог воспользоваться столь мащтабной катастрофой (крахом Османской Империи). Можно было бы посмеятся над их утопическими мечтами, если бы эти мечты не имели столь печальных и кровавых последствии и если бы они разожгли костер, на котором сгорело столько армян, - разожгли помогая изо всех сил русским в войне против турок, с которыми они на протяжении многих веков жили в мире и, следует признать, имели от этого совместного существования большую выгоду”... “Европа, тайно манипулировавшая этим процессом (развитием национализма в Османской Империи) радовалась успехам: она их воспевала лирой Байрона и Гюго, изображала кистью Делакруа; сквозь призму романтизма- в ту эпоху он господствовал- Европа видела в греческих бандитах наследников Праксителя и Сократа. Армяне были для неё, безусловно, пешками, которых предвигали на шахматной доске, а затем бросили, рассчитавшись с ними разговорами о геноциде и слезами об их несчастной судьбе”.

Читатель Таранов спрашивает: - Владимир Владимирович™, в связи с крахом "правых" сил на выборах в госдуму, ощущаю себя идейным маргиналом.. Что мне делать? Владимир Владимирович™ отвечает: - Обратитесь во всемирную лигу сексуальных реформ. Сейчас политическую ориентацию меняют очень быстро и совершенно бескровным путем. Вот, например, Дмитрий Олегович Рогозин – и правым был, и левым, и центристом. И ничего – бодрый и веселый.

Тигран, спасибо. И тебя с наступающим Тебе я всегда рад. О мушках мы уже не раз говорили и ещё поговорим в новом году Я не писал о депортации мусульман именно в годы Первой Мировой Войны. Скорее здесь была речь о депортации мусульман в Турции вообще нациная от начала 19 века до конца Первой Мировой Войны. И тут были не только адыги, туда входили и чеченцы, и ингуши, и абхазцы, и татары крымские, и азербаиджанцы. В принципе это депортация продолжалась довольно таки долго и волнами. А вoт линки об этом. Выселение ингушей в Турцию:- http://www.ingushetiya.ru/history/book/14.html Выселение после войны с Шейхом Шамилем- http://objectiv.narod.ru/war.html Выселение балкаров и других тюркских народов Северного Кавказа- http://balkaria.narod.ru/istoria/muhadgirs.htm Истребление и выселение убыхов- http://www.almansiuon.com/ruassian/ta7lilat/049.htm#1 Абхазов- http://georgia-gateway.org/FES/journal/jun...ne/article3.htm Про чеченцев- http://camyshan.narod.ru/text/Siberia_and_Chechen.htm Про азербаиджанцев- http://www.azeri.ru/AZ/history/polit_igra.html Суть русской колониальной политики была выражена в указе Петра I от 1724 г., где говорилось: "...всячески стараться, чтобы армяне селились в Гиляне, Мазандаране, Баку, Дербенте и прочих, а персиян (здесь - политоним, читай - азербайджанцев. - Р. С.) при случае даже выселить". Практически после каждого прихода на Кавказ русские цари составляли подобные указы и инструкции. Сразу после первых территориальных приобретений на Южном Кавказе в 1801 г. Александр I направил тамошнему русскому правителю инструкцию о политике в здешнем крае, 11-й пункт которой гласил: "...привлекать к себе нацию армянскую всякими обласканиями. ...к утверждению вообще поверхности христиан". По инициативе России во всех мирных договорах с Турцией и Ираном присутствовала статья, разрешавшая переселение христиан в Россию и выселение мусульман из нее. Эти два аспекта русской колониальной политки энергично осуществлялись и в мирное, и в военное время. И это политика продолжается до сих пор. Но теперь уже как фарс. Читай про месхетинцев- http://www.memo.ru/hr/discrim/meshi2/Chapter7.htm Про армян я писал сравнительным образом. Имел в виду, что турки могли бы последовать примеру русаков, но не сделали это, так как было бесчеловечно гнать армян в прифронтовую зоны. Они решили их отправлять в тыл, на юг Империи. Помоему тут была такая тема- про Андояна. Но я открою тему об этом. Слишком большой материал, чтобы его так просто в двух словах описать. Просто несколько строк об этом: Произведение Андояна появились в Париже в 1920 году в издательстве Турабяна под официальным названием “Официальные документы касающиеся избиения армян." Книга распростронялась на английском, на французском языке и там опубликовались якобы копии “документов”. И эти копии опубликованные, кстати, как раз в момент подписания Сервского договора, были представлены в Германии в 1921 в суд во время процесса над Техлиряном. Но суд отстранил их от дела. Любопытно, что оригиналы этих документов не представлялись никогда. Они якобы исчезли и не найдены никогда. Евше более любопытно, что экпертиза, осуществленная в то время по просьбе Андояна и подтвердившая подлинность документов также “затерялась”. Сам Андоян умер так и ничего “не обнарyжив”. Эти нашумевшие телеграмы были получены Андояном из рук некоего Наим Бека, мелкого оттоманского функционера, и , что любопытно, никто не объясняет каким образом он мог получит доступ к таким “секретным документам”. Также любопытно, что не могут найти регистрации этих документов в оттоманской админинистрации. Любопытство меняется изумлением, когда выясняется, что “телеграммы” скреплены печатью некоего Мустафа Абд уль-Хакима, который во время указанных в телеграммах не занимал никакого поста в Алеппо. Ещё более изумительно, что в датах указанных на “официальных телеграмм” лихо перепутаны и смешаны мусульманский календарь, юлианский (русский) календарь и календарь григорянский (армянский). Выражение “Бисмиллах” фигурирующее в этих самых “телеграммах” оттоманского правительства, написано с орфографическими ошибками. Что касается содержания этих текстов, то она являетжа одновременно злобным и примитивным. Приведем два примера. 7 марта 1916 года “под предлогом, что за ними будет обеспечен надлежащий уход, не вызывая подозрении, схватить и подвергнуть массовому уничтожению детей известных личностей (армян), собранных и содержашиехся по приказу военного министра на военных станциях” (Кого можно заставить поверить, что речь идет об официальном документе?) А вто другая телеграмма 15 сентября 1915 ж " Ранее уже было сообщено, что правительство по приказу комитета “Союз и Прогресс” решило уничтожить всех армян, проживающих в Турции” (Естественно, что предидышего сообщения, на которое делается ссылка, не существует ни в одном архиве) Далее следует: “Независимо от того, женщины это, дети или старики, и как бы ужасны ни были бы средства уничтожения, не прислушиваясь к голосу совести, необходимо положить конец их существованию” Какой здравомыслящий человек может поверить, что Талаат Паша, который в течении десяти лет был ответсвенным лицом первой величины в османской политике, каковы бы ни были его политические ошибки, мог пользоваться столь напышенным и мелодраматичным стилем в официальной телеграмме подобного содержания? И об этом поговорим в другой теме. Детально Ну как же признать то, чего не было? Была резня, кстай с обейх сторон, и это турки признавали и признают. Ну скажем, ты переувеличиваешь это дело... мы не одни Ну Арни никогда не блистал умом Будем стараться Тут ты прав. Взаимно, Тигран, взаимно

Давайте так договоримся. Сами не провоцируйте, а с остальными провокациями я сам разберусь. И вас также с наступающим

ТМК, Вам последнее предупреждение! Такие шуточки на Адобе, прошу вывешивать в другом месте.

Тут дискуссия ведется по принципу “сам дурак”. Прошу прекратить. Таким образом мы вообще перестанем дискутировать. Обоюдное уважение и аргументы. Больше никаких “а мы прекрасные реплик ”. Будет ещё одна такая попытка буду принимать административные меры. И это относться ко всем.

ТМК, мадемуазел, я Вас прошу избавит нас от всяких статей, где много эмоции а ля “я люблю Армению и ненавижу всех остальных”, и где мало фактов. Тут есть тема. Если есть Вам сказать, что-то по теме, то прошу. Но не надо здесь постить в духе cheerleaders. Не люблю cheerleaders. Вам предупреждение

Прошу прекратить разборки. Или же мне придется принимать меры.

А чем это Мaлевил тебе не нравится? Или другие? Мерси Тигран, я рад, что мои шаги можешь предугадывать.Итак к этому суду. Суд был политическим, но они при всем желании осудить этих людей на долгие сроки, не смогли им доказать вину в убийствай и так далее. Единственная ихняя вина была, что они были не в состоянии управлять госудасртвом, потеряли контрол местами и проиграли многие битвы. Этот суд было под колпаком всех западных стран... и там было уйма журналистов, которые при малейшем нарушении судебного порядка они бы подняли такой шумок... уж поверь. То, что армяне пострадали стоит вне всяких сомнении, но в наибольшей ли это вопрос открытии, даже я бы сказал и слава Аллаху, что он открыт, ибо этот вопрос лишен моральной почвы. Страдание есть страдание.. тут важно не количество, а качество... Ну а если мы говорим о количестве, то за события начина с 1914 года д 1916 там погибли 2, 5 миллиона мусульман (турков и курдов)А насчёт были оно обдуманы, организованы.. если ты имеешь в виду “пересление”, то оно было очень плохо организовано, а если ты имеешь в виду “геноцид”, то ... её вообще не было там. Была резня.. с обейх сторон. Документы Андояна? Ну сколько же можно одно и то же крутить здесь. Это доказано, эти документы фальшивка. Суд её их не признавал. И этим баста. Эти слова доказывают ещё раз, что их осудили за “путч”, тоесть за революцию “младотурков”, в котором в начале принимали и армянские чиновники участие Так его же не было Об этом здесь писали 100 раз. Они фальшивка. Никакой суд и никакой историк не принимает их серьезно. Нет, это басни. Это описание событии человеком, который сам эти места и эти события лично не видел, а передает рассказанное ему третим лицом. А иногда и четвертым. Такие документы не могут быть доказательством чего либо. Это все равно, что я теперь здесь буду рассказывать рассказы моего деда про армянские зверства в Гяндже и требовать, что эти слова были приняты как доказательство событии. Об этом читай в твоей теме про понтийских греков Причем тут независимая Армения? Америка как союзник стран Антанты конечно имел свои счёты с Турцией и свои интересы. Насчёт лобби.. тут дело не в лобби, а в так называемых “друзьях армян”- англичан, да французов, которые всячески разжигали общественно мнение в своих странах. Надо же как-то оправдать войну против турков.. а то сыновья ихние погибают на фронте и люди не знают за какие “чистые идеалы они там умирают”. Давно доказанный и общеизвестный факт, что миссионеры в те годы использовались тогда в тыли как дестабилизируйший факт. Об этом писали не раз xmmm....независимые от чего и от кого? Ай-ай-ай.. невнимательный ты Тигран. Во первых я не писал, что он их выселял в Россию, а выселял их в тыл. За что? И это ясно, они дестабилизировали тыл турецкой армии. А насчёт адыгов, чеченцев и азербаиджанцев... есть 1000 источников. Русских!! Это откуда? Басни Нансена или Лепсиуса? Тогда я вас не понимаю.. ведь это же признание!! Чего же вам ещё надо? Читай там же мой ответ Да, кстати, почему нет никаких данных о “геноциде” албанцев и арабов? Да нет.. вроде. Спартак не был минситром финансов Рима как Погос Нубар в Османской Империи. Спартак выступил с откиртым забралом в бой против врага, а не занимался убийством римлян в тыли у Красса или Помпея. Да и потомки спартаковцев не ноют каждый день о геноциде. Ну как тебе сказать... если почитаешь об этом, то увидишь, что и там было немало погибших. Да и сравнивать Францию 40-ух годов с Турцией времени Первой Мировой Войны немножко неправильно... не те инфраструктуры. Турки не могли обеспечить свою воюющую армии всем что необходимо. Например при Сарикамише погибла 90.000 армия турков, от холода и нехватки... которое наступило благодаря армянским бандитам в тылу. Сравнение неправильные. Гитлер и Сталин руководили разными странами. Более корректно было сравнить Сталина с Троцским, а Гитлера с Хинденбургом