kurtizanka
Members-
Публикации
233 -
Зарегистрирован
-
Посещение
Все публикации пользователя kurtizanka
-
Вы русский? Если русский, то выражение "наглеешь" в отношении девушки есть чистое выражение вашей простонародной русской души. Мужичье, ничего не попишешь. Истинные аристократы (царские фамилии, великие полководцы, ученые и т.д.) имели так ненавидимые вами тюркские корни. И самое интересно, что никогда этого не скрывали, не стыдились. А зачем? Нельзя же игнорировать целый исторический пласт, сыгравший немалую роль в дальнейшем становлении государства российского. А что если бы монголо-татары вас не завоевали? Так и жили бы как отдельные полисы? И не было бы Ивана Грозного, Петра Первого и даже Николая Романова. Не было бы Карамзина, Кутузова, Булгакова и др. Зачем же оскорблять? На проверку выходит, что тюрки сделали не меньше, чем те же кривичи, древляне и др. Только не пишите, что я наглею. Я никогда не наглею.
-
Я конечно вряд ли стала бы тратить свое время на то, что мне мягко говоря неинтересно. Глупо как то получается. Просто у вас не новый, но интересно интерпретированный подход. Хочу понять, чем это все закончится. Улыбка. Она сама по себе отрицательна при нынешней ситуации. В Армении крупные беспорядки, Кочарян как обезумевшая испорченная марионетка совершает интересные и на первый вид непредсказуемые поступки. В Азербайджане все стабильная напряженность. Будущего просто не видно. Плакать унизительно, ругаться и возмущаться не актуально. Остается улыбаться. Видимо так. Не думаю, что разговоры о нейтральной территории серьезны.
-
Сказанное вами слишком глобально. Да государства, грубо говоря – это очерченные территориальные границы и народ, проживающий в пределах этих границах. Но здесь на Кавказе уже существует сепаратное государство Армения, и если карабахские армяне чисто физически и материально не могут жить в составе Азербайджана, они могут жить там, где все роднее. Вы возразите, что армяне жили здесь достаточно давно, чтобы сродниться с этой землей, но это в равной степени относится и к азербайджанцам. К тому же и сама территория находится в составе Азербайджана. Здесь на Кавказе принцип «матрешки» неприемлем – пропадем. Сегодня в Карабахе нет азербайджанцев. О каких претензиях может идти речь, если отсутствует большая часть коренных жителей? Да, вы правы: как личности они не состоялись и, прежде всего потому, что каждым из нас произошедшие события были восприняты на собственном уровне. И с этим ничего не поделаешь. Есть проблема, и любой воспринимает её как чувствует. Здесь играют роль окружающая человека среда, уровень развития и др. При ином раскладе эти люди могли бы быть совершенно другими. Ведь столько же несформировавшихся личностей есть как в Карабахе, так и в Армении. Но согласитесь невозможно заставить все народы мира воспринимать собственную государственность как проявление сепаратизма. Вполне возможно к этому надо придти. И займет это бесконечное количество времени. Есть ли смысл? Интересные переходы. Не могу понять, откуда такое сильное желание отдать сердце азербайджанке? Вот теперь вы мне расскажите, как отнесутся окружающие вас люди к подобным действиям с вашей стороны? Расскажите, что важнее для карабахского армянина: добиться поставленных армянским руководством целей, когда моральные и материальные потери вскоре станут абсолютно неисчисляемыми или принятие прагматичных решений во имя процветания этой земли? И почему чудовище? Чисто эстетически непонятно.
-
Здравствуйте уважаемый Giant Даже не знаю, в какой момент нашей весьма интересной беседы вам пришло в голову создать отдельную тему, но в любом случае готова принять вызов и постараться по мере своих возможностей ответить на все поставленные вами вопросы. Вы также кажетесь мне достаточно рациональным человеком, так что я могу надеяться на конструктивную беседу. Как я уже поняла, вы карабахский. И кажется даже коренной, потому как в ином случае вы вряд ли придерживались бы столь универсальных взглядов. Я не карабахская. Чистая бакинка. Все предки родились и жили в Ичери Шехер. К сожалению так и не смогла побыть в Карабахе. Но уверена, что это обязательно случиться. Соответственно в 1988 г. я, как и многие мои ровесники вряд ли понимала, что такое Карабах. Нами больше вопринимался распад СССР. Однако начало своей сознательной жизни встретила вместе с толпами беженцев, изгнанных и Армении. Начались митинги. Весь цвет азербайджанской интеллегенции ходил на митинги в знак протеста против агрессивных действий карабахских армян и армянской провокации по всему миру (может сказано достаточно резко, но сюда входят голословные заявления армян, проживающих за рубежом и т.д.). Около 5-ти лет для меня разговоры о войне, тысячах погибших, около миллиона беженцев были весьма отвлеченным понятием. И только после заключения режима прекращения огня, прочтения огромного количества литературы и начала разрушающей информационной борьбы между нами начали появляться мысли о несправедливости произошедшего. Было до боли обидно, что невозможно поехать туда, на свою землю, что беженцы живут в нечеловеческих условиях, что армяне присваивают себе добрую часть истории моего народа, а оставшуюся половину беззастенчиво принижают и т.д. Однако с возрастом я все больше начала склоняться к мысли о политической и геополитической подоплеке всего происходящего. Смещение приоритетов в эту сторону говорило только о безысходности. Россия -Армения; Азербайджан-Турция; США - где то посередине; ЕС -своеобразный маятник. И что мы все лишь исполнители или используемые. И так было всегда. Вы спросили про события 1918-20г.г. А что конкретно- азербайджанская резня или территориальные решения СССР в отношении Армении и Азербайджана? Да вам известна армянская правда. Но вы знаете я никак не могу представить азербайджанцев в роли фанатиков, методично уничтожающих или притесняющих нац. меньшинства во имя создания этнически однородного государства. И это сказано не с нац. точки зрения, просто нету в нас фанатизма. Вы говорили про какие-то лезгинские, то ли талышские волнения, но и подобные инциденты у нас практически не встречаются. События начала 90-х г.г. были чисто политического характера. И мне всегда было интересно неужели мы изменяли своим привычкам именно в Нагорном Карабахе. Воинствующие националисты есть везде, но согласитесь на Южном Кавказе армянские всегда были более деятельные. Азербайджанская правда заключается в невозможности отторжения какой-либо части территории страны, а тем более тем способом как это произошло в Карабахе. Неужели там начались массовые этнические зачистки, что Верховный Совет АССР принял срочное решение о присоединении? Не верится. В тот момент все были заняты более глобальным проблемами - разваливалась огромная страна, терялись точки опоры, ценности, приоритеты. Но это именно армянская тактика в момент всеобщего хаоса выставлять свои претензии и топорными методами добиться реализации армянской правды. Эти события неуловимо напоминают н. 20 в., Османская Турция на грани распада, и армяне как одни из подданных "поднимающие головы" именно в этот момент. Произошла трагедия. Вы знаете, если завтра Карабах будет вновь включен в состав Азербайджана для меня как для человека, любящего свою страну, а также весь регион наступит время реализации своих самых смелых мечтаний. Интеграция, поъем экономического развития, развитие политической культуры. Ведь именно это единственный путь к спасению и процветанию, а не мнимые речи о несуществующем величии. А юзеры типа Хасана просто отвечают юзерам типа -одинокий лев-. Все взаимодополняемо. Насчет ваших щедрых даров, даже не знаю. Насколько вы уполномочены на такие немыслимые дары? Согласна. Я в основном пью чай. Полезнее и приятнее.
-
Все это очень красиво. Розы, Шираз. Суфии, как и последователи их течения - это нечто не подвластное времени. Однако мне интересно, что значит брать крепость в вашем случае? То есть мне только нужно отвечать своими постами сообразно вашим чувствам, выраженных в словах, виртуально так сказать, и крепость будет взята? Или я чего-то не понимаю?
-
Всегда рада. В принципе да. Сегодня на форумах азербайджанцы достаточно часто аппелируют истрическими фактами. Но вы замечаете именно сейчас. Тогда, в далеком 1988 г. для нас это было не так важно. Был важен факт - отторжение родной земли. И с этим ничего не поделаешь. Если в новом тысячелетии такая развитая страна мира как Великобритания, родина хиппи и иных новейших течений общественности, не может оставить в покое маленький мятежный клочок Ирландия, владеющую ею в силу завоевательных походов, то как быть азербайджанцу для которого Карабах все же одна из составных частей его Родины? Я ни в коем случае не сравниваю исторические судьбы этих двух стран, просто высказываю собственные мысли. Насчет пояса безопасности в приниципе все ясно. Однако, под окуппированными территориями ООН и СЕ признали также и территорию Нагорного Карабаха. Полагаться на них не всегда разумно, но что поделать, если политическая коньюктура в обеих странах не проводит политику отвечающую национальным интересам? Именно при развале Союза мы должны были консолидироваться для дальнейшего развития, а не развязывать бессмысленные войны, приведшие к торможению во сферах обоих государств. Война здорово выбилы из колеи и явилась одним из основных факторов того, что Азербайджан не может похвастаться сегодня наличием правильно сформированных демократических институтов и соблюдения прав человека. Как в принципе и Армения при Кочаряне. Я не думаю, что соблюдение территориальной целостности всего лишь пустая форма. Видимо это необходимо почувствовать. А людей нужно воспитывать. Когда и кто это будет делать я не знаю. Насколько я знаю суфии воспевают также женскую красоту, бессмертность одного взгляд красивых глаз. Однако откуда вы знаете, что ваши жертвы не будут напрасны?
-
Да, все мы люди. И при том, люди неплохие. Просто некоторым из нас очень часто не хватает объективности, другим знаний, третьим выдержки и начинается недопонимание. Лично я считаю, что мы многое потеряли за эти 15 лет. И если даже завтра конфликт будет разрешен должным образом, придется еще очень долго избавляться от образа врага. Судя по вашим словам вы придерживается глобалистской точки зрения, которая здесь на Кавказе так и не смогла найти себе достойного применения. Хотя я всегда считала, что реализация её здесь - единственный путь добиться ощутимых сдвигов во всех сферах жизнедеятельности. Однако, увы...
-
Воспитание уважаемый Giant, воспитание. То, что впиталось мне с молоком матери: "Карабах бизимдир". Вот почему я и не могу променять его и на тысячу мимолетных взглядов. Они то мимолетные, а Карабах вечен. Время сделало нас абсолютно бесчувственными уважаемый менстрель. Вы уж простите. Надеюсь ваши девушки еще способны на славные безрассудства эпохи великого рыцарства. Вы даже не представляете как я им завидую.
-
Да нет, историческая аргументация у нас присутствует с обеих сторон. А с армянской стороны даже активнее. Потому как кроме истории в ваших речах иным и не пахнет. Не будете же вы оправдывать окуппацию? А то знаете ли ваш благородный образ рыцаря-менстреля быстро рассеется. А они ведь готовы были пойти против всего во имя женских капризов и желаний. Так может удовлетворите каприз непритязательной девушки? Окуппация прекращается, карабахские азербайджанцы возвращаются на землю предков, а мы пытаемся наладить наши национальные отношения. Но это я пошутила. Я ведь не такое кровожадное божество. Насчет глобального мышления. Здесь на Кавказе именно сепаратисткие тенденции и являются антиподом глобализации. Регион то ведь от Бога. Просто надо жить. Или хотя бы постараться. А как вы представляете, что после стольких лет переговоров на высоком уровне, с привлечением всех влиятельнейших международных организаций и при разрешении конфликта не была бы гарантирована обещанная автономия? Это же просто нереально. Когда на этой территории придется налаживать полноценные хозяйственные отношения неприкосновенность автономии будет гарантом мира в регионе. А вот желание у карабахских армян (кроме разумеется оголтелых националистов) жить спокойно, в составе Азербайджана был всегда. Им и тогда не все было ясно, а сегодня при такой разрухе и подавно. Азербайджанское государство сможет дать им уж побольше армянского, это точно. Кроме того в Карабахе помимо армян проживали и азербайджанцы. И несмотря на их массовое изгнание они также будут решать, что для них предпочтительнее. Азербайджанский народ сформировался в н.3 в н.э на основе коренного албанского населения и пришлых кочевых тюркских племен. Вы можете подвергать это сомнению, однако переселенческая политика, проводимая Сасанидами, арабами, а затем русскими явно говорит об этом. Вот почему здесь можно встретить предков переселенных персов (таты), арабов и т.д. Считаю неумным развивать и дальше эту тему. Если армяне Карабаха не осознают себя частью азербайджанского населения, то у них всегда есть историческая родина Армения. Если сегодня создать прецедент отчуждения территории суверенного государства, завтра это может привести к непредсказуемым последствиям. В результате возврата территории Карабаха Азербайджану, последний получит немало проблем: разрушенная инфраструктура, потерявшие надежду в будущее люди и т.д. Однако территориальная целостность будет восстановлена. А это главное для любого суверенного государства.
-
Я знакома со средневековой куртуазной литературой лишь как литературным явлением эпохи рыцарства (12-14 в.в.). К сожалению прочитать все произведения упомянутых вами авторов я так и не успела, но таких классиков как Кретьен де Труа, а в частности "Ланселота" и "Золотого Грааля" читала. Мне было интересно само понятие рыцарства, особенно в Англии на заре становления государства, роль героических эпосов в жизни средневекового общества. Также я весьма интересовалась кельтскими и германскими племенами, процессом ассимиляцией этих необычных народностей на территории нынешней Великобритании и Франции, история Ирландии и Бретани. Как видите это не совсем куртуазная литература. Произведения вышеупомянутых вами писателей-менстрелей обычно читаются в более раннем возрасте. Однако в то благостное время меня не очень интересовали благородные рыцари и я так и не смогла представить себя на месте Гуннивер. То благородство, которое нам открывается на страницах книг средневековых куртуазных писателей не может быть до конца осознано барышней 21 века.
-
Так вы поклонник и того и другого. Интересные у вас предпочтения. Лично я рассматриваю куртуазность с исторической точки зрения, т.е. влияние этого явления на средневековое общество, негативные и положительные аспекты и т.д. Все остальное не относится к сфере моих интересов. Так что ваши услуги мне вряд ли понадобятся.
-
Мой ник никоим образом не соответствует ментальности моего народа и я это прекрасно знаю. Но делая что-либо исхожу только из своих желаний. Что и произошло в данном случае. А куртизанки и храмовая проституция - совершенно разные понятия. Последнее более подходит под описание древних таинств, под покровом которых совершалось немало гнусных деяний. А куртизанки типично средневековое понятие. Своеобразный "луч света в темном царстве". Они, как вы наверное знаете, были достаточно образованными людьми своего времени. Постарайтесь быть более непредсказуемы.
-
А в принципе все у нас предсказуемо. Помню читала статьи Томаса де Валла о его впечатлениях насчет Кавказа и пришла к неутешительному выводу: мы и в самом деле лишены возможности видеть дальнюю перспективу. Вот вы говорите ваша позиция. Она насколько я помню заключается в том, что карабахские армяне не могут даже помыслить о нахождении в составе Азербайджана в силу исторических, а в некотором смысле и экономических причин. В свое время советское государство совершило историческую несправедливость и самое время ее исправить. Тем паче после развала Союза мы также как и все остальные народы стали по-настоящему приобщаться к международным принципам сосуществования народов. Вам как весьма неглупому человеку видимо несложно разобраться, где расставлены приоритетные акценты. Теперь с правовой точки зрения. Первое: незаконное решение Верховного Совета Армянской ССР, которое противоречило конституции СССР. Затем официально, на международном уровне было признано нарушение территориальной целостности Азербайджана, то есть одного из базовых принципов международного права - "территориальная целостность". И еще (я писала об этом на одной из тем) - ни одна развитая страна Запада не допустит такого прецедента как удовлетворение требований карабахских армян. Уверяю вас даже если в обеих странах и появились бы патриотично (не лже) настроенные лидеры, пекущиеся о благосостоянии своих народов и готовые на конструктивные компромиссы ничего не получилось бы. Здесь у нас чистая геополитика, без учета как с нашей, так и стороней стороны национальных интересов Азербайджана и Армении. Совершенно серьезно.
-
Он не ответит. А если и ответит, то просто обвинит всех в том, что они околдованы "ярой азербайджаснкой пропогандой". Человек, испытавший боль от потери соплеменников, близких, родных - общество, испытавшее это, нкогда не опустится до опошления чужой национальной трагедии. Он и в самом деле одинок в своих мягко говоря неумных мыслях.
-
Конечно он был талантливым человек. Таким талантливым, что не смотря на короткую жизнь оставил незабываемые образы. Отрицать это нелепо. Однако невозможно судить о народе по определенному количеству гениев. Если у вас подобное практикуется, тогда давайте вспомним азербайджанских корифеев. Только относитесь после этого ко всем азербайджанцам через призму его таланта.
-
В нашем обществе достаточно много нормальных людей. Только вот с ненормальными приходиться говорить на их же языке. Зачем нам лишнее недопонимание. В принципе многие из нас как вы выразились "продукты ярой пропоганды". Просто мне интересно какой из двух постов (с учетом того, что ваш был ранее) более подходит под вашу же характеристику. А коварности мы учимся, понемножку.
-
Вчера президент подписал указ об устранении от должности министра Иностранных Дел Азербайджанской Республики Вилаята Гулиева. Дргим указом он назначил на эту должность бывшего посла Азербайджана в Италии Эльмара Мамедъярова. Достаточна любопытная кадровая перестановка. Разговоры, идущие в кулуарах, были в основном о последних днях совершенно иных официальных лиц. Вполне возможно, что случившееся связано с оживлением в деле разрешения нагорно-карабахского конфликта. Нынешний министр заканчивал киевский МГИМО и долгое время проработал в загранице. У него могут быть совершенно иные подходы к данной проблеме именнно на дипломатической ниве. Учитывая, что нынешний замминистр ИД Халаф Халафов также является выпускником этого университета (как и президент), то видимо они готовят определенное совместное заявление по поводу конфликта. Я со своей стороны с огромным интересом буду следить за дальнейшими действиями нового министра. Надеюсь его деятельность принесет хоть какие-то изменения.
