Л. Т-П свергли, СС топчется на месте

[Platon-1961]

Зардушт Ализаде: «Экс-президент Армении уже пытался это сделать, однако его свергли»

- Переговорный процесс по мирному урегулированию нагорно-карабахского конфликта длится уже 16-ый год. Какие изменения за этот промежуток времени выявились в позициях сторон в начале и на современном этапе азербайджано-армянского диалога?

- С начала переговорного процесса Армения хотела получить независимость для Карабаха (плюс Лачинский и Геранбойский районы), в обмен на освобождение нескольких районов вокруг бывшей НКАО. Позиция Азербайджана же заключалась в освобождении всех оккупированных Арменией территорий, с последующим предоставлением региону Карабаха высокой автономии в составе нашей страны.

На мой взгляд, новизна в карабахском урегулировании связана с активизацией переговорного процесса, а также согласием Азербайджана на освобождение пяти районов вокруг границ бывшего НКАО, с последующим возвращением Лачинского и Кельбаджарского районов, и проведением референдума по статусу Карабаха.

В целом, Армения постоянно ужесточает свои требования. Свидетельством тому является закрепление в Конституции Армении семи оккупированных районов Азербайджана, приграничных с бывшей НКАО, в качестве «освобожденных территорий исторической Армении».

- Как вы считаете, влияет ли на ужесточение позиции Армении некоторая лояльность Минской группы ОБСЕ?

- С одной стороны, МГ ОБСЕ за время переговорного процесса успела представить сторонам все мыслимые и немыслимые варианты решения карабахского вопроса. В данной связи она предстала как достаточно действенный механизм. С другой стороны, страны-сопредседатели МГ ОБСЕ ведут двойную политику: Азербайджан - жертву агрессии, они постоянно призывают к мирному решению затянувшегося вопроса, а Армению - агрессора, поощряют предоставлением различного рода помощи.

Россия предоставила Еревану военную помощь в размере 1,5 млрд. долларов, а также продает ей энергоресурсы по льготным ценам; США предоставили помощь агрессору в размере 1,750 млрд. долларов; ЕС успел выделить Еревану более 0,5 млрд. евро. Эти страны, подпитывающие страну-агрессора, одновременно являются посредниками в карабахском урегулировании. Конечно же, позиция этих государств далека от моральной.

- Считаете ли вы, что интенсификация встреч по карабахскому урегулированию может привести в 2010 году к подписанию каких-либо документальных соглашений?

- Здесь все будет зависеть от того, хватит ли у Сержа Саргсяна ресурсов говорить со своим народом языком правды, а не мифологии. Экс-президент Армении Левон Тер-Петросян уже однажды пытался это сделать, однако его свергли. Пойдет ли Серж Саргсян на освобождение армянского народа от кошмара мифологического сознания? Ответ на этот вопрос я не знаю, но Азербайджан не поступится своими территориями, о чем Баку неоднократно заявлял. Здесь также многое будет зависеть и от того, прекратят ли посредники по карабахскому конфликту поддерживать больное мифологическое сознание страны-агрессора.

- 24 апреля армяне по традиции отмечают так называемый «геноцид армян» в Османской империи. В данной связи какие шаги вы ожидаете от Еревана и «армянской диаспоры»?

- Конечно же, традиционно, вопрос признания «геноцида армян» будет подниматься во многих странах, в том числе и США. Возможно даже, что Вашингтон официально примет армянскую трактовку событий в Османской империи 1915 года. Однако я не думаю, что данный факт может как-либо навредить Анкаре или принести политические дивиденды Еревану. Армения больше заинтересована в нормализации отношений с Турцией, чем Турция с Арменией.

Что касается вопроса признания «геноцида армян», то это «кормушка» армянской диаспоры, некий принцип ее самоидентификации. В данной связи наблюдается некое расхождение во мнениях Еревана и армянской диаспоры. Армении нужна Турция, и поэтому Еревану нужно сделать выбор между вынашиванием планов о воссоздании «Великой Армении», или превращением в государство, где существует национальное равноправие.

[Platon-1961]

Завистливые и самоуниженные: Армяне глазами Гагика Царукяна

«Есть многое на свете, друг Горацио, что и не снилось нашим мудрецам!».

Эта строчка из бессмертной трагедии «Гамлет Уильяма Шекспира была первой, пришедшей на память, после того, как на новостных лентах появилось сообщение о том, что председатель партии «Процветающая Армения», известный армянский олигарх Гагик Царукян, в порыве душевного эксгибиционизма, признал, что в числе черт армянского народа большое место занимает зависть.

Представьте себе, этот кондовый «сержиковец», на встрече со студентами и преподавательским составом университета языков им. Брюсова, дошел до чудес самокритики, заявив, что армяне – «больно завистливый народ».

Сразу после того, как эта фраза слетела с губ человека, который принимал активное участие в борьбе с той частью армянского народа, которая, наверное, из чувства зависти, не желала прихода к власти активного участника геноцида азербайджанцев в Ходжалы, вчерашнего слесаря, а ныне игрока в футбольную дипломатию, частью которой является рукоблудство Конституционного Суда Армении, Сержа Саргсяна, возникло устойчивое ощущение того, что этот день обязательно должен войти в историю, как один из самых замечательных в жизни Гагика Царукяна.

А как же иначе? Ведь, на глазах у всего честного народа произошла трансформация почетного председателя Совета женщин партии «Процветающая Армения» Гагика Коляевича в армянского поэта Егише Чаренца, который изрек, говоря о своем народе: «В нас лицемерие появляется еще в утробе матери».

Как видим, прошло несколько десятков лет, чтобы правда одного армянина дошла до другого. А в том, что Гагик Коляевич, слегка видоизменив слова армянского поэта Егише Чаренца, сказал о своем народе правду – сомневаться не приходится.

Чтобы убедиться в этом, для начала нужно вспомнить афоризм великого Оноре де Бальзака о том, что зависть – один из наиболее действенных элементов ненависти.

Мы прекрасно знаем, сколь глубока ненависть армян к азербайджанцам. Эта ненависть является откровенно декларируемой, внедряемой руководством Армении идеологией. Подтверждением тому может служить поистине фашистская фраза экс-президента Армении, Роберта Кочаряна о генетической несовместимости азербайджанцев и армян, сказанная им в бытность главой армянского государства.

Не менее циничны и полны ненависти к азербайджанцам и слова нынешнего президента Армении Сержа Саргсяна, ознакомиться с которыми можно в книге «Черный сад» Томаса де Вааля, известного британского журналиста.

«До Ходжалы азербайджанцы думали, что с нами можно шутки шутить, они думали, что армяне не способны поднять руку на гражданское население. Мы сумели сломать этот (стереотип)». По мнению де Вааля, «оценка Саркисяна (ныне уже Саргсяна –А.Г.) заставляет под другим углом взглянуть на самую жестокую бойню карабахской войны. Не исключено, что эти массовые убийства явились, пусть хотя бы и отчасти, преднамеренным актом устрашения».

От себя добавим, что оба этих высказывания двух последних президентов Армении доказывают, что ненависть к азербайджанцам навязывается армянскому обществу руководством этой страны, которое пришло к власти, спекулируя на той самой зависти к культуре, богатству, толерантности, самодостаточности, Азербайджана и азербайджанцев со стороны армян.

Это низменная зависть холопа к своему хозяину, который всегда был милосерден, щедр и справедлив к своему слуге, не понимая, что именно этим он и усугубляет его ненависть к себе.

Аналогичная же причина ненависти армян к грузинам и туркам, на территории которых они также открыто претендуют.

Аналогична причина ненависти армян к евреям, которых они уже открыто начали упрекать в препятствиях на пути признания США мифического «геноцида армян» в Османской Турции , в котором, кстати, армяне уже открыто обвиняют и евреев.

Наконец, аналогична причина ненависти армян ко всем иным народам, чему доказательством служит то, что на территории Республики Армения нет места представителям иных народов. Уезжают из Армении и мало-мальски трезвомыслящие, имеющие хоть какую-то перспективу к самореализации люди.

Они уезжают потому, что прекрасно понимают, кому выгодно усиление ненависти к азербайджанцам в Армении. Они уезжают потому, что не хотят жить, испытывая растущую зависть к своим соседям, корень которой очень точно озвучил великий Спиноза: «Никто не бывает так склонен к зависти, как люди самоуниженные».

А граждан Армении, живущих под тиранией уголовников и шпаны, дорвавшихся до власти, иначе как самоуниженными и назвать нельзя.

Ведь им, словно героям блистательной комедии «Хлеб и шоколад» с блистательным Нино Манфреди, остается лишь из окон собственного курятника с завистью наблюдать либо за утехами поработивших их армянских олигархов, либо – за тем, как постепенно, но неуклонно идет превращение Азербайджана в страну, уровень жизни и в которой навсегда останется пределом их мечтаний.

Акпер Гасанов

[Platon-1961]

Рамис Юнусов

МИФ ОБ АРМЯНСКОМ ГЕНОЦИДЕ

С приближением на календаре 24 апреля во многих средствах массовой информации начинают появляться различные статьи на тему так называемого "геноцида армян", совершенного турками в 1915 году на территории тогдашней Османской империи. Учитывая повышенный интерес многих читателей нашей газеты и особенно тех, кто регулярно обсуждает эту болезненную для обеих народов тему на нашем форуме, думается было бы весьма интересным проанализировать данную проблему в рамках данной статьи и постараться ответить на вопрос, который будоражит по-прежнему оба народа: так что же произошло на самом деле 24 апреля 1915 года?

Давно замечено, что большинство людей предпочитают верить мифам, сочиняемым для них опытными и изощренными манипуляторами из СМИ, а не реальным фактам и подобное можно легко проследить относительно целого ряда событий ХХ века, включая и этот пресловутый "геноцид армян". Некоторые пропагандисты ради подтверждения своих обвинений в "первом геноциде современности" бессовестно лгут, заявляя, что турки всегда жестоко обращались со всеми не мусульманами, в том числе и с армянами. Ведь иначе им просто нечем объяснить тот неоспоримый факт, что оба народа на протяжении столетий прекрасно ладили друг с другом, а потом вдруг турки ни с того ни с сего якобы "озверели" и начали резать всех армян подряд.

Многочисленные исторические свидетельства говорят о том, что в Османской империи к народам различных вероисповеданий относились с достаточной терпимостью, вытекавшей из турецкой философии, основанной на сострадании и уважении общечеловеческих ценностей, созданной такими великими мыслителями, как Юнус Имре и Джалаледдин Руми. В Османском империи относились одинаково ко всем 72 различным народам, населявшим его, а чужеземцев приветствовали словами: "добро пожаловать, кем бы вы ни были и во что бы вы ни верили".

Такое отношение разительно контрастирует с той жестокостью, с которой христианские правители в то же самое историческое время (и что немаловажно, это никогда серьезно не оспаривалось никем из историков), нередко вершили правосудие, основанное на религиозной нетерпимости среди самих христиан, не говоря уже о не христианах, таких, как турки или евреи. Можно, например, вспомнить о преследовании Византией григорианских армян, обращение венецианских дожей с православным населением Мореи и Эгейских островов, о гонениях на богомилов в Боснии. Не буду много писать здесь об этом, приведу лишь цитату из моей собственной статьи, которую я написал несколько лет назад в нашей же газете. Это статья о крестовых походах на Ближний Восток (Сирию, Палестину, Сев. Африку), организованных западноевропейскими феодалами и католической церковью для расширения влияния христианского вероучения под лозунгами борьбы против мусульман, освобождения "Гроба Господня" и Святой Земли (Палестины) и как по пути туда, они грабили население, лежащих по пути мест: евреев крестоносцы не только грабили, но и убивали или принуждали к крещению. "Восстал, – рассказывает еврейский летописец, - народ дикий, отчаянный, ожесточенный, сброд французов и германцев, сбежавшийся со всех сторон. Проходя через города, где жили евреи, они (крестоносцы) говорили себе: «вот мы идем отомстить измаилитянам (магометанам), а тут перед нами евреи, которые распяли нашего Спасителя; отомстим же прежде им! Пусть не упоминается больше имя Израиля, или же пусть евреи уподобятся нам, и примут нашу веру». Это цитата из книги одного из создателей сионистского движения Дубнова С.М. "Краткая история Евреев", соратника Теодора Герцеля. Думаю, рядовому американцу будет интересно узнать, как кровью и мечом образовалось Иерусалимское королевство после 1-го крестового похода, я уже не говорю обо всех 8 крестовых походах и чем все это кончилось".

В Османской империи на протяжении долгих лет армянская община росла и процветала благодаря свободе, дарованной им турецкими султанами. Армяне внесли солидный вклад в турецко-османскую культуру, образ жизни и систему управления государством. Они пользовались особым доверием султанов, и их даже прозвали "верной общиной". Османские армяне были богатыми банкирами, торговцами и промышленниками, некоторые из них даже занимали высокие посты в правительстве. Так, в ХIХ веке 29 армян удостоились самого высокого государственного звания паши. В империи было двадцать два армянских министра, включая министра иностранных дел, министра финансов и торговли. Тридцать три армянина избирались в парламент, сформированный в 1826 году, семь армян были послами, одиннадцать - консулами. Армяне сыграли значительную роль и в развитии турецкого, османского искусства. Они дали миру непревзойденных мастеров искусства, являющихся гордостью и достоянием, как турецкого народа, так и армянского. Разве такое возможно было бы в империи, где есть "генетическая ненависть" к армянам, как это пытаются сегодня преподносить в современной Армении?

Гарантированные свободы и великая терпимость халифата (Османской империи) в отношении не мусульман были настолько широко известны в Европе, что империя султанов превратилась в убежище для всех, кто спасался от религиозных и политических преследований, начиная с десятков тысяч евреев, спасшихся там после изгнания их из Испании в 1492 году. Евреи также бежали в Османскую империю от постоянных погромов в Восточной Европе и России. Находили приют у османов и католики с протестантами, причем они часто поступали на службу к султанам и участвовали в военной и правительственной жизни страны. Многие политические беженцы в период реакции в Европе после революций 1848 года тоже искали и находили приют в Османской империи.

Таким образом, всякие разговоры о жестоком обращении с не мусульманами и, в частности, с армянами, совершенно беспочвенны и не подтверждаются реальными историческими фактами. Как писал английский историк Филипп Маршалл Браун, которого трудно заподозрить в необъективности и протурецких симпатиях: "Несмотря на свои великие победы, турки щедро предоставляли всем народам покоренных стран право на самоуправление по своим собственным законам и традициям". А всем известный философ Вольтер, между прочим, указывал: "Турки научили христиан умеренности в мире и кротости в победе". Весьма любопытно, что, когда Наполеон Бонапарт вознамерился поднять восстание среди армян в Палестине и Сирии для поддержки его вторжения в 1798-1799 гг., тогдашний французский посол в Стамбуле Себастиани ответил ему: "Армяне настолько довольны своей жизнью здесь, что это просто невозможно".

Как же случилось, что в конце ХIХ века в Османской империи возник пресловутый "армянский вопрос"? Почему "верные" армяне начали борьбу против османского правления? И что привело к тому, что сегодня пытаются назвать "геноцидом армян"? Понятно, что ответы на эти и ряд других смежных вопросов требуют многостраничного исследования, здесь же нам представляется необходимым указать лишь на самое главное - на то, без чего нельзя понять печальных событий 1915 года.

Надо прямо сказать, что к возникновению "армянского вопроса" приложили "руку" как царская Россия, так и западные державы - Англия и Франция, стремившиеся под маской защитников христиан к разрушению Османской империи и не только к усилению своего влияния на принадлежавших ей территориях, но и прямую аннексию многих из них. Так, ради того, чтобы установить контроль над Средиземноморьем и иметь доступ к открытым морям, Российская империя поддерживала националистические амбиции подданных турецкого султана из числа христианских народов, в частности тех, с кем она разделяла общее православное религиозное наследие - греков и славян на Балканах, а также армян.

Русско-турецкая война (1877 - 1878 гг.) пробудила мечты армян о независимости. В 1880 году в Восточной Анатолии образовалось несколько армянских революционных групп. Однако они имели мало влияния, поскольку армяне по-прежнему жили в мире и процветании и не имели никаких реальных претензий к османской администрации. Поэтому спустя несколько лет армянские националисты перенесли центр своих организаций за пределы Османской империи: комитет "Хунчак" был учрежден в Женеве в 1887 году, а комитет "Дашнак" - в Тифлисе в 1890 году. Обе организации считали, что "агитация и террор способствуют поднятию духа народа".

Армянский историк К.С. Папазян писал об обществе "Дашнак": "Целью "Дашнак" является достижение политической и экономической свободы Турецкой Армении посредством восстания: терроризм был впервые принят Дашнакским комитетом Кавказа в качестве метода достижения своих целей". А один из дашнакских учредителей и идеологов признавал: "Правда состоит в том, что партия "Дашнакский комитет" управлялась олигархией, для которой частные интересы партии были важнее, чем интересы народа и нации. Они (дашнаки) проводили сборы пожертвований среди буржуазии и крупных торговцев. Наконец, когда эти средства закончились, они обратились к терроризму..."

Армянские авторы и не скрывают, что целью этих обществ являлось разжигание революции, а их методом был террор против Османской империи. Именно армянских революционеров следует считать одними из родоначальников (наряду с русскими народовольцами) современного терроризма. В конце ХIХ - начале ХХ вв. "Хунчак" и "Дашнак" осуществили множество терактов в Османской империи, несколько мятежей и бунтов, попытку покушения на султана Абдул-Хамида XI. Все эти откровенно террористические акции выдавались армянскими революционными обществами в Европе как убийства "мирных армян" турками, из-за чего они привели к сильному взрыву эмоций среди христианских народов, поднявшихся на защиту "невинных жертв мусульманской жестокости".

Тем не менее, было немало честных западных дипломатов, сообщавших правду о происходившем: они прямо писали, что армянские провокаторы осуществляли восстания, убийства и массовую резню, чтобы обеспечить европейское вмешательство на своей стороне. Так, британский посол в Стамбуле Карри сообщал в Лондон: "Целью армянских революционеров является возбуждение беспорядков, чтобы османы отреагировали на насилие, и тем самым заставить великие державы вмешаться".

Аналогичного мнения придерживался и британский консул в Эрзуруме Грейвс: "Цель революционных комитетов - возбудить общее недовольство и заставить турецкое правительство ответить насилием, привлекая тем самым внимание иностранных держав к мнимым страданиям армянского народа, и заставить их действовать для исправления ситуации". Отвечая на вопрос корреспондента "Нью-Йорк Геральд": "Произошли бы эти столкновения, если бы армянские революционеры не прибыли в страну из заграницы?", тот же Грейвс искренне ответил: "Конечно, нет. Я сомневаюсь, что хоть один армянин был бы убит".

Российский генеральный консул генерал Маевский честно писал в 1912 году: "Дашнакские революционные общества стремятся создать ситуацию, при которой мусульмане и армяне будут нападать друг на друга, тем самым, прокладывая путь русскому вмешательству".

По мнению большинства историков, "причиной армянских бунтов была не бедность, не угнетение и не желание реформ, они явились просто результатом совместных усилий армянских революционных комитетов и Армянской церкви, действовавших совместно с западными державами и Россией, чтобы подготовить почву для разрушения Османской империи".

В ответ на бунты Османское государство реагировало в точности так же, как и остальные государства в подобных обстоятельствах, посылая вооруженные силы против мятежников для восстановления порядка. Как правило, удавалось довольно быстро справиться с этой задачей, поскольку лишь небольшая часть населения поддерживала революционеров и оказывала им помощь. Однако для европейской публики и прессы, взбудораженных фантастическими измышлениями, распространявшимися самими революционерами, каждое восстановление порядка считалось "резней" христиан, причем тысячи убитых в противостоянии с ними турок-мусульман игнорировались, и автоматически принимались в расчет только армянские претензии к туркам. Можно уверенно сказать, что еще тогда, до первой мировой войны, армянские националисты хорошо знали, как манипулировать общественным сознанием, и умело использовали для этой цели средства массовой информации. Эти же методы они прекрасно используют и сегодня.

Начало первой мировой войны и вступление в нее Османской империи на стороне Германии и Австро-Венгрии против сил Антанты, по мнению армянских националистов, открывало для них широчайшие возможности. Историк Л. Налбандян в своей книге, вышедшей в США, замечает, что "армянские революционные комитеты посчитали наиболее благоприятным моментом для начала общего восстания и достижения своих целей время, когда Османская империя находилась в состоянии войны", что ослабляло ее способность противостоять внутренним нападениям.

Еще до своего вступления в войну османские лидеры встретились с дашнаками, надеясь заручиться их поддержкой. Примечательно, что дашнаки заявили им, что, будучи законопослушными гражданами своей страны, готовы исполнить воинский долг. Но, как известно, они не сдержали своего слова. Как только Россия объявила войну Османской империи, в официальном печатном органе дашнакского общества "Горизонт" появилось следующее утверждение: "Армяне выступили на стороне государств Антанты без малейшего колебания; они предоставили все свои военные силы в распоряжение России и начали создавать батальоны добровольцев".

Дашнакский комитет также отдал приказ своим группам, готовившим восстание внутри Османской империи: "Как только русская армия перейдет границу, а османская армия начнет отступление, необходимо повсеместно поднимать восстания. Таким образом, османская армия окажется между двух огней: с одной стороны - наступление русских, с другой - армянские солдаты в составе османской армии должны уйти из своих подразделений, захватив оружие, чтобы сформировать партизанские отряды и объединиться с русскими".

В одной из инструкций армянских националистов говорилось: "Нам следует использовать все возможные средства для оказания помощи государствам Антанты, бросить все силы в борьбе за победу в Армении, Киликии, на Кавказе и в Азербайджане в качестве союзника стран Антанты и, в частности, России".

Даже армянский представитель в османском парламенте от вилайета Ван Папазян превратился в партизанского лидера, выступившего против своей страны. Он опубликовал воззвание, в котором были такие слова: "Отряды армянских добровольцев на Кавказе должны готовиться к сражениям. Они должны стать передовыми подразделениями русской армии, чтобы помочь русским захватить ключевые позиции в районах проживания армян и продвинуться в Анатолию для соединения с уже созданными там армянскими подразделениями".

Армяне в массовом порядке дезертировали из османской армии и переходили к русским. Разве можно было рассматривать этот шаг иначе, чем предательство? Многие из армян также создавали бандитские формирования, используя вооружение и боеприпасы, которые они годами собирали и прятали в армянских церквях и школах. Они совершали набеги и грабили османские склады вооружений и продовольствия. Через несколько месяцев после начала войны армянские партизанские отряды стали совершать варварские нападения на турецкие города, поселки и деревни на востоке страны, безжалостно уничтожая мирное население. Одновременно они саботировали военные действия османской армии, разрушая дороги и мосты, нападая на караваны с грузами. Зверства армянских добровольцев, присоединившихся к русской армии, настолько поражали своей жестокостью, что русское командование было вынуждено выводить их из боевого состава и переводить в арьергард. Воспоминания многих русских офицеров того времени полны описаний отвратительных преступлений, совершенных армянами. Русским было трудно поверить в то, что "бесчеловечность может оказаться поистине беспредельной". Вот это и было истинной причиной гражданского противостояния турков против армян.

Надо сказать, что зверства армян коснулись не только турок и других мусульман. Армянские партизаны не щадили ни греков, ни евреев. В Трабзоне и его окрестностях ими были убиты тысячи греков, а в районе Хаккари они окружили и истребили всех евреев, оказавшихся в их власти. Основной целью этих злодейств было сохранить только армян на территориях, на которых планировалось создание нового армянского государства. Все остальные жители либо безжалостно истреблялись, либо были вынуждены спасаться бегством. Как заметил один русский офицер, "нет ничего глупее, чем ждать пощады от армян".

Бывший парламентский представитель от Эрзурума Карекин Пастирмасьян, присвоивший себе новое революционное имя Армен Каро, руководил первыми армянскими формированиями, пересекшими османскую границу вместе с русскими войсками. Другой бывший османский парламентарий Нампарсум Боясян по кличке "Мурад" возглавлял партизан, уничтожавших турецких крестьян за линией фронта. Ему принадлежит приказ: "Убивать всех турецких детей, ибо они представляют опасность для армянской нации". Бывший член османского парламента Папазян направлял армянские партизанские силы, терроризировавшие районы Вана, Битлиса и Муша.

В марте 1915 г. русские войска начали продвигаться к Вану. Сразу же 11 апреля 1915 г. вооруженные армяне Вана подняли восстание, уничтожив всех турок на близлежащих территориях, чтобы обеспечить быстрый и легкий захват города русскими. Неудивительно поэтому, что царь Николай II послал телеграмму армянскому революционному комитету Вана 12 апреля 1915 г., в которой "благодарил их за службу России".

В сложившихся обстоятельствах, когда армия противника вела широкое наступление на востоке, а армянские партизаны сеяли смерть и разрушение и одновременно атаковали османские армии с тыла, властями Османской империи было принято решение о депортации армян из районов военных действий. Очевидно, что оно было вполне обоснованным и полностью оправданным и законным средством самозащиты.

24 апреля 1915 г. армянские революционные комитеты были закрыты. Аресту подверглись 235 лидеров комитетов, обвинявшихся в действиях, направленных против государства. Дата проведения этих арестов ежегодно отмечается армянскими националистами по всему миру как день поминовения погибших во время "резни", якобы произошедшей в тот день. Но вопреки мифу, упорно распространяемому армянской пропагандой, никаких массовых убийств "несчастных армян" не происходило ни 24 апреля, ни в любое другое время в период войны.

Факты свидетельствуют о том, что Османское правительство, несмотря на великую опасность, угрожавшую империи, издало следующий указ:

"Когда армяне, проживающие в вышеуказанных городах и деревнях, и которые должны быть депортированы, будут перемещаться в места их нового жительства, им необходимо обеспечить в пути всевозможные удобства, защиту жизни и собственности; после прибытия их питание должно оплачиваться из ассигнований для беженцев до тех пор, пока они окончательно не расселятся в своих новых домах. Им должны быть выделены земли и собственность в соответствии с их прежним финансовым положением и текущими потребностями; для тех из них, которые нуждаются в дополнительной помощи, государство должно построить дома, обеспечить земледельцев и ремесленников семенами, инструментами и оборудованием".

Далее подчеркивалось: "Этот указ необходимо исполнить таким образом, чтобы избежать массовой резни как турок, так и армян. Лагеря для переселяемых лиц должны находиться под постоянным надзором; необходимо принять меры для жизнеобеспечения эмигрантов и обеспечить порядок и безопасность. Обеспечить достаточное питание нищих эмигрантов и предоставить врача для ежедневного контроля состояния их здоровья. Больные, бедные, женщины и дети должны быть отправлены железнодорожным транспортом, прочие - на мулах, в повозках или пешим ходом в зависимости от степени выносливости... В случае нападения на эмигрантов либо в лагере, либо в пути необходимо принять все меры для немедленного отражения нападения". Этот исторический документ находится сегодня в архивах Османской империи и доступ к нему свободный. Кстати, нынешний премьер- министр Турции Реджеб Теюб Эрдоган предлагал президенту Армении создать совместную турецко-армянскую комиссию для изучения всех этих документов и фактов, на что Армения ответила отказом. Конечно, легче кормить весь мир мифами о так называемом "геноциде армян".

Армяне из южной Анатолии депортировались в основном в Сирию и Палестину, а прибывшие с севера - в Ирак. Всего было депортировано около 700 тысяч человек. Естественно, что среди них имелись многочисленные потери в результате, как происходивших военных операций, так и бандитизма в стране, охваченной пламенем сражений. К тому же, следует учитывать, что депортация и расселение армян происходили в условиях, когда Османская империя страдала от острого недостатка топлива, продовольствия, медикаментов и других ресурсов, а также от массовых эпидемий чумы и других болезней. Не стоит забывать и о том, что в те дни, можно сказать, целая османская армия, насчитывавшая 90 тысяч бойцов, погибла на востоке из-за болезней и тяжелейших лишений, а в течение войны умерли почти четыре миллиона османских граждан, принадлежавших к различным вероисповеданиям.

Несомненно, что и сотням тысяч армян, подвергшихся депортации, пришлось перенести множество бед и лишений, и немало из них умерли в пути из-за болезней и тягот переезда в другие края. Возможно, имели место и эксцессы в результате, которых пострадали невинные люди, время-то было военное. Тем не менее, говорить о 1,5 миллионе погибших, а также о происшедшем как о "первом геноциде двадцатого века", якобы совершенном турками против армян, по меньшей мере, неверно и несправедливо, ибо это является бесстыдной ложью и откровенным искажением исторических фактов. А разве в России после большевистского переворота в 1917 году в результате противостояния "белых" и "красных" не погибла масса людей с обеих сторон? И почему это называется гражданской войной, а не геноцидом?

Помимо того, изготовителям мифа о "геноциде армян" следовало бы знать на всякий случай определение геноцида, сформулированное Организацией Объединенных Наций еще в 1948 году. В нем ясно и недвусмысленно сказано, что понятие "геноцид" может применяться только тогда, когда идет речь об "умышленном намерении уничтожить" частично или полностью ту или иную группу людей. Доказать же наличие такового намерения у османских властей никто не был в состоянии ни раньше, ни теперь. Именно поэтому, вероятно, будет куда лучше как для армянских националистов, так и для всех остальных, поверивших в их измышления, если они найдут в себе мужество и откажутся от своих беспочвенных притязаний. У них, сегодня есть финансовая мощь и солидное влияние на мировое общественное мнение, но правда - уже не за ними.

Настало время прекратить это бессмысленное и болезненно-мазохистское копошение в уже довольно давнем прошлом, пытаться переделать его в соответствии с собственными национально-эгоистическими понятиями и представлениями. Вместо этого следует раз и навсегда решительно выбросить "за борт истории" миф о геноциде, которого, - если следовать историческим реалиям, никогда и не было. Только честный совместный анализ исторических событий почти столетней давности, проведенный как политиками двух стран, так и учеными Турции и Армении может помочь двум этим народам вновь зажить мирно и дружно, как они это и делали на протяжении всей своей предыдущей истории.

От редакции: Исторический обзор, сделанный в этой статье, безусловно, любопытен. Правда он в основном рассматривает то, что произошло в 1915 году. Армянские источники указывают другие даты. Их взгляд на проблему гораздо шире. Они рассматривают 1894 -1923. Действительно за этот период умерло довольно много армян. Правда, если бы все эти годы турецкое правительство с упорством вождей третьего рейха последовательно проводило бы политику геноцида в отношении армян, то в Турции бы их вообще не должно было остаться. Тем не менее, сторонники теории турецкого геноцида армян, заявляют, что, например, в 1955 году в Стамбуле турки учинили антиармянский погром. Думается, истина, что армян не убивали, а в том, что антиармянские репрессии носили эпизодический характер и являлись реакцией на определенные поступки части армянского населения, проживающего под турецкой юрисдикцией. Так репрессии против армян в 1894 начались после беспорядков на национальной почве в районе Сасуна между проживающими там курдами и армянами. После ввода войск в районе беспорядков, согласно армянским источникам, погибло более 10 000 армян. Вообще районы в Османской империи, в которых проживали армяне, несколько раз переходили из рук в руки. В начале 1-й мировой войны они были оккупированы русской армией. По Батумскому договору от 4 июня 1918 г. большевики вернули эти территории Турции, но вскоре Турция проиграла войну, и в начале 1919 года они вошли в состав республики Армения. Через год промосковски настроенные армяне подняли восстание. После этого на территорию республики Армении были введены турецкие войска и части Красной Армии. В 1921 году согласно московскому договору Россия и Турция вернулись к довоенным границам. Так закончился для армян ленинский мир «без аннексий и контрибуций».

[Устаман]

Платон меллим, саламлар!

Случайно не знаешь, что за компрамат раздобыл Г. Алиев на Левон Т-Петросяна в 1998-году? Г. Алиев зажал его на угол, и заставил заявит, что Армения должна вернуть Карабах Азербайджану, за что его сразу после этого вынудили уйти в отставку?

[Platon-1961]

Платон меллим, саламлар!

Случайно не знаешь, что за компрамат раздобыл Г. Алиев на Левон Т-Петросяна в 1998-году? Г. Алиев зажал его на угол, и заставил заявит, что Армения должна вернуть Карабах Азербайджану, за что его сразу после этого вынудили уйти в отставку?

Салам, Устаман бей!

Нет никакого компромата. ЛТП прагматик и умница, в отличие от других армянских презиков-убийц, РК и СС. Вот что он сказал и это не секрет.

В. НОВОДВОРСКАЯ:

Армения зациклилась на Карабахской проблеме, недаром они не избрали европейского лидера Левона Тер-Петросяна. Потому что это он когда-то первым сказал: "Давайте кончать с этим Карабахом, завязывать и развиваться". Этого ему не простили. А он был совершенно прав. 

ПС. удивляюсь, что Левона ещё не замочили. То что его пуля загнана в ствол и уже давно - УВЕРЕН на все сто. Просто резонанс будет не в пользу Сержика и Армении. После первомартовской бойни и расстрела арм.парламента это было бы через край. Имидж и так подмокший, куда дальше мочиловку устраивать. Тюряги давно ломятся от полит.зэков. Европа-шлючка пальчиком грозит.

[Устаман]

Платон меллим, саламлар!

Случайно не знаешь, что за компрамат раздобыл Г. Алиев на Левон Т-Петросяна в 1998-году? Г. Алиев зажал его на угол, и заставил заявит, что Армения должна вернуть Карабах Азербайджану, за что его сразу после этого вынудили уйти в отставку?

Салам, Устаман бей!

Нет никакого компромата. ЛТП прагматик и умница, в отличие от других армянских презиков-убийц, РК и СС. Вот что он сказал и это не секрет.

В. НОВОДВОРСКАЯ:

Армения зациклилась на Карабахской проблеме, недаром они не избрали европейского лидера Левона Тер-Петросяна. Потому что это он когда-то первым сказал: "Давайте кончать с этим Карабахом, завязывать и развиваться". Этого ему не простили. А он был совершенно прав. 

ПС. удивляюсь, что Левона ещё не замочили. То что его пуля загнана в ствол и уже давно - УВЕРЕН на все сто. Просто резонанс будет не в пользу Сержика и Армении. После первомартовской бойни и расстрела арм.парламента это было бы через край. Имидж и так подмокший, куда дальше мочиловку устраивать. Тюряги давно ломятся от полит.зэков. Европа-шлючка пальчиком грозит.

Ты всё таки наводи справку, по моему, компрамат был. У тебя огромные связи. ЛТП не просто дал такой заявление в пользу Азербайджана. Я просто в этом уверень.

[Platon-1961]

Ты всё таки наводи справку, по моему, компрамат был. У тебя огромные связи. ЛТП не просто дал такой заявление в пользу Азербайджана. Я просто в этом уверен.

Окей, поинтересуюсь Устаман бей. Возможно есть что то, но с грифом "секретно", возможно деза.

Во всяком случае обещаю прозондировать почву.))

[Лезгин-999]

Борьба трех козлов

Основными игроками протекающих в Армении политических процессов являются три президента. Нынешние власти борются на два фронта - против бывшего и более бывшего. Бывший борется против предшествовавшего и последующего. А команда Тер-Петросяна борется против последующих двух президентов. Это тот случай, когда уместно использовать выражение «Женитесь, топитесь - море рядом!».

Нас интересует другое. В рамках всего этого вырисовывается одна примечательная картина. Дело в том, что между Сержем Саргсяном и Левоном Тер-Петросяном есть тактическое сотрудничество против Роберта Кочаряна. Правда, это сотрудничество получилось независимо от воли этих субъектов и вряд ли у первого и третьего президентов есть конкретная договоренность. Однако факт в том, что совместные выпады против Кочаряна осуществляют и команда Саргсяна, и команда Тер-Петросяна. То есть, готовность первого президента РА стать «Эчмиадзинским монахом» для Сержа Саргсяна воплощается в жизнь.

Всё началось с выступления Вардана Осканяна, в котором бывший министр иностранных дел РА подверг жесткой критике проводимую ныне внешнюю политику, после чего республиканцы накинулись на Осканяна и Кочаряна. За этим последовала реакция Кочаряна: он устами своего пресс-секретаря обвинил оппонентов в пустословии. Начиная с этого этапа, республиканцы отступили и второму президенту начали отвечать исключительно деятели, представляющие команду Тер-Петросяна. РПА уже ограничивалась нейтральными заявлениями.

Это как раз и есть модель сотрудничества «Егиазар Айнтапци и Эчмиадзинские монахи», когда Тер-Петросян руководствуется лозунгом «Ро-берт, уходи!», что вполне выгодно Сержу Саргсяну, который таким образом освобождается от необходимости вступать в словесную перепалку со своим «заклятым» другом.

Если помните, во время президентских выборов 2008г. Серж Саргсян лишь один раз вступил в заочный спор с Тер-Петросяном, обвинив последнего в желании продать Карабах за три года. Потом эстафету антитерпетросяновской пропаганды взял Арташес Гегамян.

Я убежден, что в случае с Левоном Тер-Петросяном выступление против Кочаряна получается естественно и в этом нет никакой договоренности с Сержем Саргсяном, также как у Гегамяна получалось естественно набрасываться на Тер-Петросяна во время президентских выборов. Гегамян тоже аргументировал тогда свое поведение, говоря, что он еще со времен власти АОД критиковал Тер-Петросяна так, как сейчас окружение Тер-Петросяна считает естественным критиковать Кочаряна, поскольку это идет с «незапамятных времен»

Все мы стали свидетелями того, какой судьбы в дальнейшем удостоился Гегамян. Народ начал вспоминать Арташеса Мамиконыча лишь «доольным» лексиконом.

Сейчас время критиковать властей, предшествующих сегодняшним, настало для Тер-Петросяна. Предполагается, что Тер-Петросян будет вести себя таким же образом и в том случае, когда сформируется новая оппозиционная сила против Сержа Саргсяна. «Эчмиадзинские монахи» снова выйдут в свет и начнут критиковать не действующий режим, католикос на время перестанет заниматься онанизмом в своей паршивой параше, кофейник накроется тазом, а новые силы, однако эффект будет таким же, как в случае с Гегамяном, когда тот критиковал Тер-Петросяна. То есть, чем больше Тер-Петросян начнет нападать на формирующуюся новую силу, предоставляя «Егиазару Айнтапци» своеобразную службу, тем выше будет рейтинг этой новой силы. Всё это еще впереди. Тем более, что время работает против «Егиазара Айнтапци» и «Эчмиадзинских монахов». А новые выборы не за горами.

А пока понаблюдаем за открытой и скрытой борьбой трех президентов и посмотрим, до чего дойдет шоу. Очень курьезное зрелище.

Вазген Кургинян, диссидент

[Platon-1961]

Провальная политика Сержа Саргсяна: хотел как лучше, получилось как всегда

(". News Agency", Азербайджан)

Эльмира Таривердиева

http://www.inosmi.ru/caucasus/20100407/159077663.html

07/04/2010

Армянская оппозиция вновь готова к митингам с требованием проведения внеочередных выборов в стране, объясняя свою позицию необходимостью подобного шага во имя интересов Армении, так как "сегодняшние власти утратили контроль над всеми сферами жизни".

Каковы бы ни были цели оппозиции, доля истины в словах ее лидеров есть, причем доля большая. Если в прошлом году внешнеполитический курс Армении был ознаменован усилиями президента Сержа Саргсяна по достижению подвижек в нескольких процессах в регионе, то в году наступившем во всех начинаниях армянских властей ощущается серьезная стагнация. Главным образом речь идет о застое в переговорах по урегулированию армяно-азербайджанского нагорно-карабахского конфликта и, как следствие, в процессе урегулирования отношений с Турцией.

Надо признать, что президент Саргсян - первый лидер независимой республики Армения, который, судя по всему, хотел изменить курс страны на внешнеполитической арене и даже приложил некие усилия для этого. В конце 2008 года президенты Азербайджана и Армении поставили свои подписи под "Московской декларацией" о намерениях, где была отмечена необходимость решать конфликт политическими средствами, путем продолжения прямого диалога между Азербайджаном и Арменией при посредничестве России, США и Франции в качестве сопредседателей Минской группы ОБСЕ. И действительно, весь прошлый год наблюдатели и посредники с удовлетворением отмечали значительные подвижки и систематические встречи и переговоры сторон по урегулированию проблемы Нагорного Карабаха.

В то же время Армения попыталась преодолеть "полосу отчуждения" между Анкарой и Ереваном - разрыв дипотношений, длящийся к тому времени семнадцать лет. Бурное начало процесса сближения, ознаменовавшееся взаимными визитами турецкого и армянского президентов на футбольные матчи между сборными своих стран, получило триумфальное завершение 10 октября 2009 года, когда в Цюрихе главы МИД двух государств подписали т.н. протоколы - "дорожную карту" по урегулированию межгосударственных взаимоотношений. Согласно этим протоколам, Турция и Армения начинают политическое сближение, итогом которого должно стать установление полноценных добрососедских отношений.

Однако все начинания завершились полным фиаско армянской политики. Как оказалось, президент Саргсян взвалил на себя непосильную ношу, однако "не по Сеньке шапка". Уже в конце 2009 года стало очевидно, что все начатые Саргсяном инициативы забуксовали, и взятый темп решения проблем с соседями удержать президент не смог. Более того, очевидно, что неконструктивность именно армянской стороны служит тем барьером, преодолеть который никакие благие намерения их оппонентов не смогут.

В последнее время армянская сторона делает все, чтобы ни один, ни другой процессы не сдвинулись с мертвой точки. На переговорах по Нагорному Карабаху в Кишиневе девятого октября армянская сторона, по словам министра иностранных дел Азербайджана Эльмара Мамедъярова, вернулась к обсуждению вопросов, которые уже были согласованы два-три года назад. А в начале 2010 года Армения в принципе перестала прилагать усилия к продвижению в вопросе Нагорного Карабаха, не соглашаясь на некоторые пункты обновленного варианта основного документа переговоров - "Мадридских принципов", с которыми согласен Баку и которые посредники готовили, учитывая мнения обеих сторон.

С Турцией у Армении тоже все не "слава Богу" и о действительной нормализации отношений речь давно не идет. Дело в том, что Конституционный суд Армении, который рассматривает все международные соглашения республики, прежде чем они поступают на ратификацию в парламент, при рассмотрении армяно-турецких протоколов внес в документ изменения, касающиеся так называемого "геноцида" армян и пункт об утраченных по Карскому договору "армянских" землях.

Неудивительно, что на это турецкая сторона отреагировала довольно резко и заявила, что с такими оговорками, противоречащими духу протоколов, процесс переговоров вряд ли будет продолжен.

Складывается стойкое ощущение, что Армения делает все, чтобы отыграть процесс назад. Такой поворот событий объясняется просто: президент Саргсян не смог противостоять давлению мировой армянской диаспоры и внутренним силам, которые не устают устраивать массовые митинги протеста против любого намека на улучшение отношений Армении со своими соседями - Турцией и Азербайджаном.

Главной целью армянского лобби, костяк которого составляет диаспора в США, является международное признание "геноцида" армян 1915 года, самоопределение Нагорного Карабаха, соблюдение прав армянской общины в Грузии. И действующее правительство Армении находится под постоянным давлением диаспоры, которая ощутимо подпитывает финансами хрупкую экономическую систему страны, требуя взамен как обеспечение и защиту национальных интересов и безопасности Армении, так и сохранение оккупированных территорий Нагорного Карабаха.

Лихо взятый Саргсяном курс на примирение с Анкарой и переговоры с Азербайджаном, продиктованный желанием отвлечь внимание от своих собственных внутренних проблем и недостатков, которые возникли в результате нерешенного в стране политического кризиса, привел в ярость представителей лобби, с которыми президент не может не считаться.

Более того, к мирному сосуществованию с соседями не оказалось готово и общество армянских обывателей вкупе с оппозицией и консервативными политическими слоями.

Усугублять и без того шаткое положение и непопулярность наименее легитимного за всю новейшую историю армянского правительства Саргсян просто побоялся. И как итог: армянское правительство постаралось сделать все, чтобы процессы переговоров с Азербайджаном и Турцией не пришли к логическому завершению. Может быть, президент Саргсян и хотел как лучше, но получилось как всегда и даже хуже, так как к стране, которая сначала с воодушевлением начинает переговоры, а потом с не меньшим воодушевлением закапывает все мирные инициативы в землю, доверия нет.

[Лезгин-999]

Верховный комиссариат Франции в Сирии

Телеграмма

Вот уже 40 дней как мы находимся лицом к лицу с французскими оккупационными войсками в Урфе. Мы взялись за оружие, чтобы освободить страну от оккупации и иностранной интервенции. Однако, учиты­вая, что силы, с которыми мы столкнулись, принадлежат к дружественной нам нации, а также беря во внимание большое влияние французской культуры и цивилизации на нашу страну, мы не прибегали к насилию по отношению к французам. Ответив на наше дружелюбное предложение освободить Урфу, командующий дал понять, что он не может покинуть этот район без вашего приказа и настаивает на необходимости нашего обраще­ния к вам для получения приказа.

Желая только одного-освобождения от оккупации, мы просим вас в качестве цивилизованного коман­дующего гуманной Франции, страны, которая распро­странила идеи независимости, дать во избежание кровопролития как можно быстрее вашему коман­дующему приказ освободить нашу страну и сообщить нам об этом.

17 марта 1336 г. (летоисчисление мусульманское!).

[Басмач]

News24.Az » Армения » Кто финансирует Левона Тер-Петросяна? Газете «Айоц Ашхар» стали известны довольно интересные факты, которые свидетельствуют о том, что возглавляемый Левоном Тер-Петросяном оппозиционный Армянский национальный конгресс (АНК) стабильно финансируется из США. «Согласно данным наших источников, близких к американским кругам АНК, с этой целью в США действуют сразу несколько групп. В их числе наши источники выделяют две группы и нескольких конкретных лиц, которые координируют процесс направления необходимых для АНК финансовых потоков в Армению. Перед каждой группой стоит конкретная задача – ежегодно обеспечить направление 100-110 тысяч долларов. В целом «производительность» только этих групп составляет 300-330 тысяч долларов в год. Но кто они, эти координаторы финансирования АНК?По данным тех же источников, координатором одной из групп и «сбора налогов» является собственник действующего в Лос-Анджалесе автомобильного салона «Gandale Kia» Оник Меграбян. Имя последнего, кстати, засветилось в прессе еще в 2008 году, когда появились слухи о том, что данная персона финансирует предвыборную кампанию Левона Тер-Петросяна.«Наши источники отмечают, что Оник Меграбян также вовлек в процесс финансирования АНК своего подельника Арама Сардаряна. Двое упомянутых лиц, используя свои деловые связи, прилагают определенные усилия с целью увеличить число финансирующих радикальное движение в Армении», - пишет газета.Мамед ЭфендиевNews24