Партия "Дашнакцутюн" - между мечтами и трагедией

[Platon-1961]

Станислав Тарасов: Партия "Дашнакцутюн" - между мечтами и трагедией

26 мая 1918 года в Тифлисе состоялось последнее заседание Закавказского сейма. Эта структура была создана в Закавказье после разгона большевиками в январе 1918 года Учредительного собрания. Первоначально она позиционировала себя как орган Временного правительства (Закавказский комиссариат), затем из числа избранных от Закавказья в Учредительное собрание депутатов был образован сейм.

Однако спустя два с половиной месяца, он вынес свою последнюю резолюцию: "Ввиду того, что по вопросу о войне и мире обнаружились коренные расхождения между народами, создавшими Закавказскую Независимую Республику, и потому стало невозможно выступление одной авторитетной власти, говорящей от имени Закавказья, сейм констатирует факт распадания Закавказья и слагает свои полномочия".

Почему такое произошло? Закавказский сейм состоял в основном из крупнейших национальных партий Закавказья - грузинских меньшевиков, армянской партии "Дашнакцутюн" - Армянский революционный союз и мусульманской фракции, в которой заметную роль играла азербайджанская партия "Мусават". Эти три "движущие силы" региона по-разному относились к заключенному в марте 1918 года большевиками с Германией Брестскому договору.

Грузинские меньшевики не желали оказываться в "зоне германо-советского протектората". Они рассчитывали путем сепаратных переговоров с немцами и турками добиться признания своей государственности. "Дашнакцутюн" выражала недовольство тем, что большевики в переговорах с немцами и турками в Бресте разыграли одну только "армянскую карту". Москва приняла обязательства вернуться к государственным границам с Турцией "по состоянию на 1877 год". Это означало отказ от претензий на Карс и Ардаган. С большим оптимизмом на будущее смотрели мусаватисты. Османская империя, которая после Бреста фактически превращалась в союзника большевиков, быстро продвигала свои войска в Закавказье. Лидеры партии "Мусават" уже просматривали на горизонте возможность создания огромной "Тюркской федерации".

26 мая 1918 года грузинские меньшевики провозгласили независимость Грузии, день спустя аналогичную декларацию принял в Тифлисе и Национальный Совет Азербайджана. И только два дня спустя, 28 мая, на этот шаг вынужден был пойти Армянский национальный совет, в котором дашнаки имели большинство. 4 июня 1918 года в Батуми был заключён так называемый "Союз мира и дружбы" между турецким правительством и Арменией. Согласно этому договору, Турция сохранила за собой весь Сурмалинский уезд, большую часть Александропольского и Эчмиадзинского уездов, часть Ереванского и Даралагязского уездов. Тем самым территория Армении была сведена фактически к узкой полосе общей площадью около 10 тыс. кв. километров с населением не более 320 тысяч человек.

"Это было трагедией, - писал в этой связи один из виднейших деятелей партии "Дашнакцутюн" профессор Качазнуни. - У провозгласивших "независимость" Азербайджана, Грузии и Армении не было взаимопризнанных государственных границ, и политики руководствовались только своей "исторической памятью". Я говорил об этом грузину Ною Жордания. Он даже прослезился, заявив, что предвидит в крае новые трагедии, которые остановит только "третья сила". Но он не знает, откуда явится эта "сила" - с юга или севера. Касаясь же позиции нашей партии, которую одно время поддерживали грузины - территориального размежевания Закавказского края "на самостоятельные кантоны народов и объединения их в общую Закавказскую Федерацию - Кавказскую Швейцарию - то Жордания назвал ее "археологией".

С чего начинается партия

Национальные партии и движения в царской России - явление уникальное и малоизученное. Если, например, появившиеся в конце 19-начале 20-го века русские социал-демократы, эсеры, затем после революции 1905-1907-х годов октябристы и кадеты ставили перед собой цель захвата власти в стране, то национальные партии выставляли иные задачи. Одни из них кооперировали свою деятельность с центральными партиями, как например, грузинские меньшевики, которые вплоть до мая 1918 года считали себя частью российской партии меньшевиков и признавали Юлия Мартова в качестве своего лидера. Русские эсеры, наоборот, стимулировали создание под своей эгидой национальных групп под различными вывесками. Это были так называемые протопартии, которые должны были стать полноценной политической силой "в будущей России".

Что же касается такой национальной партии как армянская "Дашнакцутюн", об образовании которой было объявлено в Тифлисе в 1890 году, то она действовала как "партия в эмиграции". В ее первом манифесте декларировалось, что "Дашнакцутюн" будет стремиться объединить все силы, связать с собой все центры, имея целью политическую и экономическую свободу Турецкой Армении. Чуть позже этот тезис был зафиксирован в первой программе партии, принятой I съездом Дашнакцутюн в 1892 году: борьба за освобождение западных армян от турецкого деспотизма. Относительно внутренней политики в программе дашнаков расплывчато упоминались проблемы "модернизации империи" в направлении проведения аграрных реформ и "просвещения нации". Однако сам факт существования на территории России национальной партии, вынашивающей идеи отторжения части территории соседнего государства, создавал проблемы в отношениях Петербурга и Стамбула. Поэтому ЦК партии "Дашнакцутюн" выстроил свою структуру необычным образом. Было создано три бюро. Одно - "Восточное" - находилось в Тифлисе, "Западное" - в Женеве. И ближневосточное - в Бейруте.

Первое - "восточное" бюро должно было заниматься пропагандой идей партии среди российских армян, "разоблачать политику властей Османской империи в отношении турецких армян", искать союзников и поддержку среди кавказской и петербургской общественности, создавать свои СМИ, налаживать контакты с другими политическими партиями и властью. В этом направлении партия заметно преуспела. Известный исследователь Светлана Лурье отмечает, что "первоначально армяне почти абсолютно равнодушно отнеслись к крушению своих надежд на автономию в рамках империи и очень охотно шли на русскую государственную службу. Однако уже в начале 1900-х годов охранные управления доставляли Николаю Второму документы, в которых отмечалось проникновение и усиление "армянского элемента в структуры власти как на Кавказе, так и в Петербурге".

Например, к одному из таких документов, датированному 1902 годом, который был доставлен царской военной разведкой из Парижа, была приложена карта " Великой Армении от моря до моря". Она сопровождалась следующим замечанием: "Армянская партия "Дашнакцутюн" ("Союз") превратилась на Кавказе в мощнейшую национальную политическую силу, которая приступила к решению "вопроса российских армян". В политических салонах Европы циркулируют призывы к армянским "зажиточным группам" приступить к финансовым пожертвованиям в связи с предстоящими событиями. Члены партии объявляют "предателями" тех предпринимателей "армянского предприимчивого класса", которые отстроили своими капиталами Константинополь, Калькутту, Тифлис, Баку, а "в Эривани все строится на русские деньги".

По мнению некоторых исследователей, подобная "смена флага" дашнаками была предпринята под давлением "Западного бюро". В 1902 именно его члены способствовали созыву и финансировали в Париже первый конгресс младотурок. Агентура русской разведки докладывала в Петербург, что между младотурками и дашнаками достигнута договоренность о том, что в случае смены власти в Османской империи будет решена проблема предоставления автономии Западной Армении и что " тогда задачей момента будет являться перенос революционного движения из Османской империи в Россию". В Петербурге, по выражению одного российского высокопоставленного чиновника, не желали превращать Турецкую Армению "во вторую Болгарию и чтобы русские армяне воспользовались против России учреждениями, которые создаст армянская автономия под турецким протекторатом".

Власть решила нанести упреждающий удар. 12 июня 1903 года был издан Закон о конфискации имущества армянской церкви, которая, как считалось, является "главным финансовым источником и идейным вдохновителем пробуждения сепаратизма среди русских армян". В ответ на Кавказе начались митинги протеста армянского населения, которые часто перерастали в вооруженные стычки с представителями царской власти. Одновременно "Восточное бюро" дашнаков стало применять и тактику террора. В итоге, как пишет один из историков партии " Дашкакцутюн", начиная с 1903 года "партия переключила главное внимание с Турции на Россию". На Кавказе, как грибы после дождя, в каждом армянском селе стали появляться "ячейки" дашнаков. Охранка отмечала и рост огромных сумм, которые поступали дашнакам от армянских капиталистов и предпринимателей почти со всех концов империи и даже из-за границы. Дело дошло даже до того, что из-под контроля властей на Кавказе выводились целые области. Суды и общественные советы дашнаков, как отмечалось в сводке Тифлисского управления охранки, "реально подменили официальную власть". Более того, охранка предупреждала о подготовке дашнаками выступлений в масштабах всего края.

Кстати, чуть позже это обстоятельство явилось одной из главных предпосылок трагических армяно-азербайджанских столкновений в период 1905-1907 годов.

Тактически действия "Восточного бюро" дашнаков почти хронологически совпадали с политикой "Западного бюро". Именно "Западное бюро" вновь в 1907 году выступило инициатором созыва второго конгресса младотурок в Париже. В итоге между дашнаками и младотурками был заключен союз, который был, в первую очередь, направлен против общего врага номер один - режима султана Абдул Гамида Второго. Когда в 1908 году к власти пришли младотурки, то они не случайно привлекли к работе в парламенте и в правительстве некоторых видных деятелей "Западного бюро" партии "Дашнакцутюн".

В это время в Османскую империю из Закавказья стало перебираться много дашнаков, полагавших, что свержение султанской монархии открывает широкие возможности для деятельности "всех политических сил" в Османской империи. Но младотурки "запаздывали" с провозглашением автономии Западной Армении, пытались ориентировать "национально-освободительное движение армянского народа" прежде всего на российском направлении. В конечном итоге партия " Дашнакцутюн" оказалась зажатой между Стамбулом и Петербургом. Начиная с весны 1908 вплоть до начала 1911 годов, в Российской империи проводились масштабные аресты дашнаков. А в Турции в 1909 года прошли так называемые Аданские погромы.

В конце 1911 - начале 1912 года в Петербурге состоялся суд по "делу партии "Дашнакцутюн". На скамье подсудимых оказались 158 видных деятелей "Восточного бюро" партии, и лиц, " симпатизирующих идеям партии". По большому счету, российские власти владели огромным объемом документов, доказывающих "подрывную работу партии против империи". Однако в силу изменившихся обстоятельств - шла подготовка к Первой мировой войне - власть решила использовать огромный международный потенциал дашнаков для осуществления своих геополитических планов на Ближнем Востоке.

Если судить по материалам царской военной разведки, то можно с большой долей уверенности говорить о достижении компромиссного соглашения с "Западным бюро" дашнаков, о переориентации деятельности партии. Поэтому суд над партией в Петербурге был "спущен на тормозах". Вскоре в 1912 году "Западное бюро" дашнаков заявило об окончательном разрыве с младотурками.

В сетях геополитических планов

В ходе подготовки к Первой мировой войне царскую военную разведку тревожил важнейший вопрос: кто и как будет управлять территориями, которые отойдут после развала Османской империи под юрисдикцию России. Опыт правления в Закавказье показывал, что "русский элемент" да и "русский капитал" не демонстрирует большого желания "осваивать и переваривать новые жизненные пространства".

Национальная азербайджанская партия "Мусават" - первая и единственная к тому времени партия европейского типа на Ближнем востоке - могла объединить тюрок Османской и Российской империи в единую "конфедерацию тюркских народов". Но появление столь огромного "тюркского пояса" на южных рубежах империи представляло для нее потенциальную опасность. Этот пояс необходимо было "разрезать христианским государством", также имеющим свои геополитические амбиции. В результате вынашиваемый "Западным бюро" партии "Дашнакцутюн" проект "Великой Армении" стал органично вписываться в геополитику Петербурга. Известный армянский историк Джон Киракосян в своей знаменитой работе "Западная Армения в годы Первой мировой войны" отмечает, что "занятие Турецкой Армении Россией не только не противоречило стремлениям и политической программе руководителей армянского национального движения, но и являлось центральным пунктом их идейных стремлений". По мнению историка, проблема "Дашнакцутюн" заключалась в том, что "надо было найти такие формы армянской независимости, которые были бы приемлемы для России и могли бы обеспечить разумную преданность армян и благожелательное покровительство России". В этой связи предлагался даже проект создания "полунезависимой" Армении, находящейся под протекторатом России во главе с одним из представителей царствующей династии Романовых.

В ноябре 1914 года во время своей инспекционной поездки на Кавказ Николай Второй, принимая армянского католикоса, заверил, что "армян ожидает светлая будущность" и что он верит, что "Армения в будущем не последует примеру Болгарии". Дело казалось настолько решенным, что проблема Турецкой Армении открыто обсуждалась на страницах российской официальной и партийной печати, о ней много говорили и писали лидеры русских партий. В это время царская цензура не пропускала в печать материалы, написанные против дашнаков. В свою очередь, жандармское управление Тифлисской губернии доносило: "В последнее время партия Дашнакцутюн не проявляет никакой революционной деятельности и исключительно занята организацией, обучением отрядов солдат и отправлением их в Турцию для борьбы против турецкого правительства, что позволено наместником его императорского высочества на Кавказе".

Тогда голоса тех армянских общественных деятелей, которые усматривали в предполагаемой геополитической комбинации реальные опасности, прежде всего, для турецких армян, никто не хотел слышать. "Люди различных взглядов и общественно-политических направлений: Кара-Мурза и А. Дживелегян, Ширванзаде и Бахши Ишханян, шеф газеты "Оризон", нефтепромышленник Меликян и многие в категорическом тоне,- пишет историк Джон Киракосян,- обсуждали вопрос автономии или аннексии Армении - под девизом "сейчас или никогда".

Упоение "предстоящими победами" оказалось настолько сильным, что лидеры дашнаков отказались слушать предупреждения других русских партий о том, что, развивая на Кавказе добровольческое движение, они ставят в положение заложников армян в зоне русско-турецкой границы. В то же время следует отметить, однако, что в этом вопросе было немало расхождений в правящих русских кругах. Некоторые государственные деятели, в том числе министр иностранных дел Сазонов, ряд высших офицеров главного штаба русской армии не были сторонниками "армянского освободительного движения". Особенно остро они выступали против планов дашнаков организовать восстание в Турецкой Армении, что могло бы "спровоцировать непредсказуемые действия турецких властей".

В целом же, истинная подоплека трагических событий 1914-1915 годов в Турецкой Армении, которая квалифицируется армянскими историками как "геноцид", является до сих пор во многом загадочной. Потому что армянскую " карту" активно разыгрывали и младотурки. Достаточно, например, указать только на то, что в июле 1914 года Талаат- паша приветствовал проведение в Эрзеруме очередного Восьмого съезда партии "Дашнакцутюн".

Но фактом остается то, что когда турки "варварским образом почистили тылы своей Кавказской армии", лидерам партии "Дашнакцутюн" оставался только один вариант - отказаться от "двойных стандартов" и поддержать политику России. Тем более, что на Кавказе русская армия постепенно продвигалась вглубь Восточной Анатолии. После свержения самодержавия в марте 1917 года обстановка в Закавказье резко обострилась. Отход с турецкого фронта частей русской Кавказской армии стал сопровождаться армяно - азербайджанскими вооруженными столкновениями. Провозглашенный Временным правительством лозунг о предоставлении народам бывшей Российской империи статуса культурно-национальной автономии еще более усугубил положение. Претендующие на создание своей государственности вне территории Российской империи закавказские национальные партии оказались в итоге без "своей бесспорной территории". Кавказский "меловый круг" стал вновь раскручиваться в сторону трагедии.

[Лезгин-999]

Последний шанс армян, уничтоженный дашнаками

В 1914 г. в Эрзуруме был созван съезд партии дашнаков. В глазах дашнаков, Эрзурум должен был стать столицей будущей "Великой Армении".

Революционная партия "Дашнакцутюн" собрала в Эрзуруме свой съезд накануне вступления в войну Османской империи на стороне германского блока, которое произошло в начале ноября. Сохранились довольно противоречивые сообщения о том, как проходил съезд, особенно в отношении делегатов Турции. Однако известно, что Ованес Кашазнуни, который позже станет премьер-министром независимой Республики Армения, выступил с докладом по этим вопросам перед съездом "Дашнакцутюна" в Бухаресте в июле 1923 г.

"В начале осени, когда Турция еще не вступила в войну, но только к ней готовилась, в Закавказье (т.е. в царской России. - Прим. изд.), в обстановке всеобщего воодушевления и с большим шумом, вопреки решению, принятому на всеобщем собрании в Эрзуруме, началось формирование армянских революционных групп. Всего лишь несколько недель назад армянская революционная федерация "Дашнакцутюн" активно участвовала в формировании этих групп и в подготовке их к будущим активным военным действиям против Турции..."

Упомянув вскользь о факте, кстати, довольно прискорбном для Ованеса Кашазнуни, что "Дашнакцутюн" в Закавказье никогда не придерживался его решений, будущий премьер - министр Республики Армения продолжил: "Сегодня было бы бесполезно дискутировать по поводу того, должны были или не должны наши группы добровольцев принимать участие в конфликте. У исторических событий своя логика. Осенью 1914 г. группы армянских добровольцев сформировались и сражались против Турции, потому что они не могли не сражаться.

Это был лишь неизбежный результат той психологии, которой в течение поколений питался армянский народ. Нужно было, чтобы это умонастроение нашло свое выражение, и это случилось. Если формирование групп активистов было пагубным, то стоило искать корень этой ошибки в прошлом, более глубоко вникая в сущность этой проблемы.

Зима 1914 и весна 1915 гг. были периодами огромного желания и надежд на объединение армян Закавказья, включая дашнаков. Для нас не было никакого сомнения, что эта война закончится полной победой союзников. Турция потерпит поражение и распадется, а ее армянское население будет наконец освобождено.

Всем своим сердцем и без сожаления мы были преданы делу России. Не имея никаких конкретных гарантий, мы верили, что царское правительство в награду за нашу преданность, усилия и помощь предоставит нам какое-то самоопределение на Кавказе".

Ни один из политиков, принадлежащих к руководящим кругам, никогда не говорил армянам правды так ясно и неопровержимо, как Ованес Кадшнуни. Когда он произнес: "Мы поместили свои стремления в улей других", он хорошо знал цену своим словам. Было достаточно бросить лишь взгляд на прокламацию царя, чтобы понять, что он обратит в прах иллюзии армян. В прокламации говорилось:

"Армяне!

С Востока до Запада, все народы Великой России с уважением отозвались на мой призыв.

Армяне!

Настал час освободиться от тирании, которая господствовала в течение полувека. Эта тирания истребила и продолжает истреблять такое большое число ваших представителей. Русские с гордостью вспоминают о своих славных армянских соотечественниках. Лазаревы, Меликовы сражались рядом со своими славянскими братьями во славу Родины. Их верность - наш гарант вашей верности. Мы уверены, что вы исполните свой долг и внесете свой вклад, чтобы обеспечить победу наших армий и нашего правого дела.

Армяне! Вы присоединитесь к своим братьям под правлением русских царей, где вы будете пользоваться наконец благодеяниями свободы и справедливости!"

В этом воззвании нет ничего кроме обещания, что в случае победы России армяне перейдут под покровительство русских царей. Ни малейшего намека на независимость. Ни слова о какой-то автономии или самоопределении.

Между тем армяне сами слепо идут на бойню, устроенную русскими. По доброй воле они жертвуют собой на арене битвы сверхдержав. Видимо, они не усвоили уроки истории, потому что вольно или невольно армянский терроризм продолжает предлагать свои услуги политике Росси. Вспомним еще раз слова Кашазнуни: "Мы забили себе голову иллюзиями. Свои собственные стремления мы поместили в улей других. Мы утратили чувство реальности и дали волю мечтам".

Из уст в уста передавались также таинственные слова, якобы произнесенные наместником русского царя на Кавказе. Говорилось о некоем письме Воронцова-Дашкова к католикосу, которое рассматривалось как важный аргумент для заявления о своих правах и требованиях. Ловко составленное письмо содержит расплывчатые фразы и общие места, которые каждый может толковать по-своему. Вот выдержки из этого письма:

"Мы переоцениваем возможности армянского народа, его политическую и военную мощь, а также объем и значимость услуг, которые армянский народ способен оказать русским. А переоценивая свою значимость и свои довольно скромные заслуги, мы вполне естественно преувеличиваем свои надежды и чаяния.

Депортация, ссылки и резня, имевшие место летом и осенью 1915 г., нанесли смертельные удары по армянскому делу. Половина исторической Армении - та самая половина, где мы хотели заложить основы их независимости, и традиционно законными наследниками которой мы были с начала 80-х годов, и по результатам проведенной в Европе дипломатии - эта половина лишилась армян.

В армянских провинциях Турции не осталось больше армян. Турки хорошо знали, что делали, и у них нет никакой причины сегодня сожалеть об этом. Это было самым эффективным методом решения "армянского вопроса" в Турции. Нет необходимости сегодня вновь задаваться вопросом, в какой мере участие армянских добровольцев в войне способствовало армянской трагедии...

Однако все-таки война против правительства началась раньше, за несколько десятков лет. Ее последствием были депортация или изгнание армян из Турции. В этом ужасная правда!"

Логическим ответом на это письмо звучали слова все того же Кашазнуни: "Из-за беспрецедентного помрачения рассудка, мы, как политическая партия, забываем, что наше дело было мимолетным и скорее незначительным элементом в глазах русских (в их борьбе против османов и в их прорыве к Средиземному морю. – Прим. изд.), таким незначительным, что они, ни на секунду не задумываясь, шли по нашим трупам...

Когда русские продвигались вперед, у нас была привычка говорить с укоренившейся в самой глубине души убежденностью, что они придут, чтобы спасти нас... В обоих случаях мы плохо поняли связь между следствием, замыслами и намерениями..."

[Лезгин-999]

Возвращение Карса и конец армянского экспансионизма

В конце августа - начале сентября 1920 г. в Баку собрался Международный конгресс народов Востока. На этом конгрессе было создано единое крыло, представляющее все народы Кавказа и тюркские народы, проживающие в этом регионе.

В выступлениях всех делегатов различных народов и этнических групп, казалось, была одна единственная мотивация: опасение армянского усиления. Приход советской власти несомненно отдавал Армянскую Республику под советский контроль, так же, как и "русская Армения" была полностью под контролем царизма. Для армян не было большой разницы. После того как они пролили огромное количество мусульманской и армянской крови, они снова оказались в привычном для себя положении. Они вновь зависели от другого государства. Единственная разница: теперь они находились под властью большевиков, а не под царской властью.

Между тем в международном плане молодая Армянская Республика потеряла всякую поддержку. Бесконечные войны против своих грузинских и азербайджанских соседей разрушили миф о "страдающей, безоружной и мирной нации". Армянские экстремисты проявили большое мастерство в создании этого мифа. Они смогли добиться того, что десятилетия террористической деятельности были забыты. Однако теперь дашнаки, руководившие раньше террористическими группами, попали в подчиненное положение.

27 июня 1920 г. армянские войска атаковали город Тузлу, расположенный неподалеку от Олту. Потерпев поражение, они при отступлении подвергли Олту артиллерийскому обстрелу (30 июня 1920 г.). 8 июля они продвинулись по направлению к Дю - гюн - тепе и несколько дней спустя вошли в Камбар. Спустя некоторое время они уже были в пограничных районах Нахичевани и Кагызмана и продвинулись вплоть до Кульпы.

После тщательной подготовки Казым Карабекир в сентябре 1920 г. перешел в контрнаступление. В распоряжении турок было лишь устаревшее оружие, у них не было воздушной силы. У армян же была маленькая эскадра.

29 сентября турки отвоевали Сарыкамыш. 1 октября они достигли Кагызмана, находящегося в 80 км к юго-востоку от ключевого плацдарма - Карса. Наступление началось 27 октября. Через три дня карсское укрепление полностью было в руках турок, захвативших огромное количество трофеев.

Среди попавших в плен находились министр кабинета, три генерала, шесть полковников и двенадцать губернаторов провинций. Армянский военный министр Араратов, тоже попавший в плен, наконец - то понял, что поход к Черному и Средиземному морям отныне останется только мечтой... Спустя несколько дней турки достигли Гюмрю (Александрополь). 6 ноября армяне запросили мира. К сожалению, некоторое время спустя бои возобновились. Но наконец в ночь со 2 на 3 декабря час мира пробил. Александропольское соглашение было подписано.

Через три месяца соглашения, достигнутые в Гюмрю (также назывался Александрополь, ныне возвращено историческое название. Обратите внимание на тюркское происхождение топонима), были еще раз подписаны в Москве. К этому времени Советы уже полностью были хозяевами положения. Государства, упомянутые в Московском соглашении, Армения и Грузия не были приглашены на подписание. Они находились в подчинении русских. Надо отметить, что соглашения, достигнутые в Гюмрю, были подписаны не только в Москве, но и в Карсе. Это произошло 22 сентября 1921 г. после ратификации их Великим Национальным собранием. 26 сентября 1921 г. в Карсе возобновились переговоры о мире между странами Кавказа. В составе русской делегации были представители из Азербайджана, Грузии и Армении. Турцию представлял Казым Карабекир.

Переговоры продолжались до 13 октября. Затем мирный договор был вновь скреплен подписями. В этот день наступил окончательный мир для всей Анатолии и Кавказа. Исключая несколько армянских террористических акций, этот мир оказался жизнеспособным, несмотря на все перипетии истории, он сохранился даже во взрывоопасной ситуации во время второй мировой войны. После окончания этой войны у Советского Союза были намерения завладеть Кар - сом и Восточной Анатолией. К счастью для населения этого региона, которое еще помнило трагические события 1915 г., удалось избежать новой войны.

Карсское соглашение:

"15. - Правительства подписавшихся государств (Российская ССР, Армянская ССР, Азербайджанская ССР, Грузинская ССР, а также Турция) объявляют общую амнистию для всех совершивших убийства и правонарушения во время войны. Армяне, по имеющимся сведения, де - факто были воюющей стороной с августа 1914 г. Объективно говоря, они были де - факто воюющей стороной с 1878 г. в период, когда армянские руководители вознамерились уничтожить Османскую империю с помощью России".

[Лезгин-999]

Заявление Его преподобия Мепвина А. Уитпера, представителя Американской миссии Стамбул, 8 июня 1985г.

Утопические мечты...

"В тот трагический период, каким стала первая мировая война, родились националистические идеалы, которые были распространены иностранными школами. Во всех этнически разных общинах, часто в результате возобладания грез над реальностью, произошли бес­прецедентные трагедии.

В результате последовала миграция христиан с территории нынешней Турции в другие регионы бывшей Османской империи. Нет сомнения, что утопические идеалы, питавшие некоторые из этих общин, были привнесены иностранными школами.

Несмотря на основание в 1923г. Турецкой Республики и светского государства, наша миссия решила остаться в Турции и признать принцип светскости. Мы хотим примирить все этнические общины, которыми эта часть света так богата".

[Лезгин-999]

Сообщение Армянского информационного бюро в Управление

№ 2078 S.i.n.d.

(Получено: зам.управ. Азии, 2 ноября 1918г.)

Правда о входе турок в Баку

Различные сообщения об отступлении английского контингента, который, пересекши Каспий, продвинулся до Баку, содержат некоторые противоречия, подающие повод для неясных, ошибочных и чрезвычайно неспра­ведливых суждений об армянском сопротивлении. Почти 4 года, несмотря на отступничество грузин, армяне отважно сопротивлялись туркам и немцам. Г-н Бальфур говорил в парламенте (11 июля), что британское прави­тельство следило "с симпатией и глубочайшим восхи­щением за храбрым сопротивлением армян". Можно ли при таких условиях говорить о трусости и предательстве, если защитники Баку в течение почти четырех месяцев изнемогали в кольце окружения, голодали и были лишены воды, потому что татары перекрыли водо­провод, и были глубоко разочарованы, увидев, что коли­чество высадившегося английского отряда явно недос­таточно и что его появление уже не может спасти город. Они с трудом переводя дух сдались, зная о том, какая ужасная смерть их ждет. Возможно, это невыполнение местным населением своих обязательств достойно сожаления, но не надо забывать, что благодаря армянам, продолжавшим энергично бороться под руководством генералов Назарбекова и Андраника, в Эриванском регионе на Кавказе существует очаг сопротивления. Кроме того, разве не армянские батальоны французского Восточного легиона прославились в самой блестящей победе союзников в Палестине? Не надо из-за падения района пятнать честь всего народа.

(А.М.А.Е. Е-Леван 1918-1929, Армения, т.1, с. 176.)

[Platon-1961]

Филипп Экозьянц - армянам: «Никто ни Баку, ни Стамбул бомбить не будет»

«Надеюсь, вам предельно ясно, что никакого Косовского сценария в Карабахе не будет. Потому что, ни в Европе, ни в Америке нет, настолько сумасшедших, чтобы начать бомбить Баку, потом ведь и Стамбул придётся. Даже по указке Гаагского суда никто на это не решится».

Как передает Caliber.Az, об этом заявил армянский историк Филипп Экозьянц в своем видеообращении на своей странице Facebook.

 

«Просто спросите себя, вот это во все, которые в первых рядах Гаагской цивилизации они когда-нибудь сдержали хотя бы одно обещание, из тех, которые вам давали. Вспоминайте! Как ваши прадедушки гибли за мифический Севрский договор, за Армению от моря до моря. И вот потом, когда они погибли, Севрский договор выбросили в мусорную корзину и заменили его Лозаннским, по которому вы никто и звать вас никак. Вспоминайте, читайте нормальную историю, а не спиритическую! Вообще верить в сказки, во всякие глупости это легко и даже очень приятно, если вы ребенок. Ну если вы взрослый человек, то вы понимаете, что это бессмысленно, бесполезно, да? Даже может быть смертельно опасным. Задайте же себе вопрос, вот эти все люди, к которым вы все время прислушиваетесь, к чьим советам прислушиваетесь они когда-нибудь посоветовали вам что-нибудь дельное, что принесло бы вам пользу, мир, процветание. Вы же прекрасно понимаете, что они только пользуются вашем доверием, и все. Чтобы ваши близкие продолжали дохнуть, а вы бы бегали к ним за лекарством.

 

То, что нужно полностью выйти всем армянам из Карабаха, чтобы доказать миру, что невозможно жить по соседству с Азербайджаном, а потом вновь вернутся туда и жить вместе с ними, и доказывать миру что всё-таки можно жить по соседству с Азербайджаном. 

Потому что, они же тоже возвращаются в свои дома, которые они покинули не для того, чтобы кому-то что-то доказывать и ходить потом в Гаагский суд, а просто потому, что их там расстреливали из автоматов. 

 

Братья армяне в глубине души вы же понимаете, что нам нужно сделать только одно, помириться с турками и азербайджанцами, чтобы решились все проблемы. Нам нужно просто друг друга простить, простить раз и навсегда. И больше никогда не при каких обстоятельствах не вспоминать прошлое, или рано или поздно придется покинуть не только Карабах, но и Армению, или то, что от нее останется. Туда, где вас не будут встречать те, кто придумывали «Миацум», «самоопределение», «отделения ради спасения», «уход ради возвращения», никого из них не будет. Там будете вы со своим горем, и навсегда упущенными возможностями», - заявил Филипп Экозьянц.

 

Caliber.Az

[Ратмир]

 

Заместитель руководителя аппарата премьер-министра Армении Тарон Чахоян прокомментировал последнюю акцию дашнаков перед посольством Армении в Канаде.

Как передает Caliber.Az, соответствующее заявление он опубликовал на своей странице в Facebook.

 

«Те, кто обливает краской посольство Армении, и те, кто сжигает флаг Азербайджана – люди одной веры» Аппарат Пашиняна о дашнаках

 

«Те, кто обливает красной краской вывеску посольства в Канаде, и те, кто сжигает флаг Азербайджана в Ереване, это люди одной веры - дашнаки. В одном случае они становятся героями, сжигая флаг, в другом случае, закрыв вход в посольство Армении, они спасают Родину. Ни армяне, ни Армения ничего не выиграли от этого тонкого искусства мужественности со стороны дашнаков, это всего лишь способ разыграть ложный патриотизм.

Конечно, легко разыграть патриотов, поселившись в жарких уголках Канады, а, закрыв вход в посольство, легко инсценировать спасение Родины», - пишет Тарон Чахоян.

 

Caliber.Az

[Platon-1961]

Армянский лабиринт 

Мурад Абиев

 

Последнее развитие событий в армяно-азербайджанском урегулировании впервые за долгий срок дает основание надеяться на скорое подписание мирного договора между странами. В общем и целом, можно предположить, что попытки Пашиняна затянуть и сорвать переговорный процесс больше служили целью постепенной адаптации армянского общества к миру с Азербайджаном. Это подтверждается тем фактом, что премьер время от времени поднимал вопрос актуальности и целесообразности базовых пунктов армянской идентичности.

Вне всяких сомнений, если в Армении и есть сила, рассматривающая переворот общественного сознания, в том числе и по отношению к соседям, то это именно партия Пашиняна. Волею судеб и армянского народа эта партия оказалась у власти. Позволим себе сделать следующий вывод, - таким образом, при всех сопутствующих колебаниях, сам армянский народ, по все видимости, готов сменить парадигму враждебности по отношению к Азербайджану.

 

Пока существовала оккупация Карабаха, и веселая армянская молодежь водила хороводы у татика и папика, «миацум» тешил самолюбие даже тех армян, которые не были охвачены националистической идеей. Понимая в душе, что откусили кусок, который не в силах переварить, они надеялись, что как-то образуется, что они проскочат. Не проскочили. Не для этого Азербайджан копил силы, чтобы помочь Армении проскочить. Вместо этого наша страна оказала армянскому народу не менее благородную услугу - силой оружия помогла ему избавиться от тяжелого груза.

Так часто бывает и в жизни. Человек цепляется за прошлое, прекрасно понимая, что оно, как липкие ленты, держат его прикованным к кровати, и если у него не хватает воли самому сделать движение, чтоб встать и выйти на свет Божий, то сама жизнь или провидение (назовите, как хотите), приведет к нему внешние силы, которые с корнем и с болью вырвут его из удушливой комнаты и бросят в прорубь. Чтобы очнулся. Вот так произошло и с армянами. Азербайджанский воин положил конец тридцатилетней дрёме и привел армян к реальности.

Марионеточный режим в Карабахе вынужден был принять документ о самороспуске. Возможно, конструктивно настроенные армяне спокойно выдохнули от этой новости, мол, нет «арцаха», нет проблем. Однако, это обманчивое чувство. Бесславный конец хунты не снимает с Армении ответственности за оккупацию, а наоборот, обнажает ее во всей неприглядности. Самороспуск режима служил целью лишить какую бы то ни было третью сторону или международную организацию даже гипотетической возможности в будущем ссылаться на «нкр», как на некий субъект международного права. Мы, таким образом, перекрыли все шлюзы внешнего сочувствия реализации «миацума» на азербайджанской земле. Для Азербайджана это хорошая новость. Однако для Армении и ее граждан, напротив, проблема личного и общественного отношения к оккупации Карабаха обостряется с новой силой. Дело в том, что с самороспуском марионеточного образования конфликт лишился наносного измерения и вернулся к своему основанию – территориальных претензий Армении к Азербайджану. Ведь по армянской конституции Карабах, точнее бывшая НКАО, является частью Армении.

 

Преамбула Конституции РА гласит: «Армянский народ, принимая за основу фундаментальные принципы армянской государственности и общенациональные цели, закрепленные в Декларации о независимости Армении…принимает Конституцию Республики Армения». То есть, основной закон РА отсылает к Декларации о независимости. А в той, в свою очередь, сказано следующее: «Выражая единую волю народа Армении… претворяя в жизнь право наций на свободное самоопределение, основываясь на совместном Постановлении Верховного Совета Армянской ССР и Национального Совета Нагорного Карабаха от 1 декабря 1989 года «О воссоединении Армянской ССР и Нагорного Карабаха»… провозглашает начало процесса утверждения независимой государственности».

Для армянских юристов, включая судей Конституционного суда, которые рассматривают законы на предмет их соответствия Конституции, Карабах – часть Армении. А значит, мирный договор, который Пашинян, вероятно, подпишет с Азербайджаном, будет противоречить Конституции РА. Даже если его ратифицирует парламент, иск о соответствии нормам Конституции будет отправлен в Конституционный суд, и тому не останется ничего другого, кроме как признать договор недействительным. Все члены коллегии вынуждены будут принять такой вердикт, даже в том случае, если сами лично являются противниками «миацума». Для того расклада даже не нужно массовых акций протеста – все будет решаться в юридической плоскости. Пашинян (или кто-либо другой, кто сменит его на этом посту) тогда разведет руками. Конституция не позволяет – и все тут.

 

Получается интересный казус – если раньше Армения оккупировала Карабах, то сейчас Карабах оккупирует Армению. Последней нужна свобода. Свобода от оккупации, свобода от Карабаха. В физическом смысле мы дали ей эту свободу. Теперь ей предстоит заработать ее ментально и конституционно.

Тут нужно оговориться – на самом деле массовые протесты, точнее их масштаб, или наоборот, полное отсутствие все-таки будут иметь значение. В том смысле, что позволят понять, возможно ли будет тому же Пашиняну пойти на последний и самый ответственный шаг - инициировать изменение Конституции или нет. Чем меньше будет протестов, тем больше вероятности, что Пашинян пойдет на этот шаг.

И здесь нужно сделать еще одну оговорку. Соответствующие пункты Декларации независимости и Конституции настолько взаимосвязаны и взаимозависимы, что, опасаюсь - простым изъятием из Конституции отсылки к Декларации дело не решится. Вполне вероятно, что для прекращения юридического конфликта необходимо включение в Конституцию текста, так или иначе запрещающего саму мысль о «миацуме». Но оставим эти проблемы юристам. Армянским. Уверены, что, если будет сильное желание, они найдут правильное решение.

Кстати, одним из таких решений могло бы быть не изменение действующей, а принятие новой Конституции, в которой новой точкой отсчета была бы не Декларация независимости, а мир с Азербайджаном (это, конечно, можно не прописывать, но подразумевать). Действующая Конституция не просто дышит «миацумом», она есть плоть от плоти «миацума». Эта идея привела армян к краху, а значит, армянскому народу нужен свежий глоток воздуха, читай, новая Конституция.

 

Если попытаться зрить в корень, то смысл революции 2018 года и был в смене Конституции. Пашинян, сметя с трона карабахский клан, фактически сам выполнил роль мифического Тесея, убившего Минотавра. Однако, выполнив эту миссию, он, не имея клубка нити, не может выбраться из лабиринта, и плутает в нем, заламывая руки в смешанных чувствах эйфории и страха. Задача армян – вызволить своего лидера (и самих себя) из лабиринта, для этого нужно довершить начатое - не только убить монстра, но и разрушить лабиринт. Стране нужна новая Конституция. Без нее революция 2018 года не будет иметь никакого смысла. Новая Конституция позволит установить новый верстовой столб, легитимизировать его в сознании и даст обществу новые силы бороться с реакцией реваншистского лагеря.

Как уже было отмечено, это лишь самый оптимистичный сценарий. Не исключено, что сопротивление Пашиняну будет слишком серьезным для успешного продвижения операции «Конституция 2.0».

Значит ли это, что не нужно подписывать мирный договор с Арменией? Совершенно очевидно, что нет. Договор необходим в любом случае.  Подписание мира будет служить мощным ударом по несущей стене армянского лабиринта. Для того, чтобы понять преимущества такого шага, нужно мысленно сравнить ситуацию, в которой договора нет, и ту, где он присутствует. Если договора нет, то с точки зрения армянского закона Карабах считается «оккупированной территорией Армении», а значит ближайшей идеологией армян рано или поздно станет реваншизм. Если договор будет, то, хотя Карабах по армянской Конституции все еще будет считаться территорией Арменией, однако на этот раз возникнет коллизия между основным законом и волеизъявлением народа, выраженным посредством избранного им парламента. А это уже легитимный триггер для оспаривания злободневности действующей Конституции, пусть не сейчас, а через год, два или пять. Мирный договор, освященный благословением народа, подрывает легитимность Конституции. А значит, Конституцию нужно менять.

 

Кстати, лучший способ доказать армянам, что действующий Основной закон никудышный, это указать им на тот факт, что они по нему никогда и не жили, и стало быть цена ему – ноль. Ведь если бы они жили по Конституции, то не стали бы терпеть марионеточное образование «нкр» на «своей» территории. Ереван, по идее, должен был, следуя Конституции, объявить «нкр» недействительной и арестовать главарей режима.

Объявление «нкр» призвано было окутать завесой борьбы за «самоопределение» вопиющий факт оккупации, причем не только территории бывшей НКАО, но и семи окружающих районов. То есть, Армения не признавала «нкр» с одной стороны, опасаясь реакции международного сообщества, а с другой - будучи связанной Конституцией, которая объявляла бывшую НКАО территорией Армении. Вместе с тем Армения, таким образом «покрывала» оккупацию семи районов, которые даже по армянской Конституции ей не принадлежали.

Международное сообщество, не признавая на словах такое положение вещей, на деле всячески потворствовало этому правовому беспределу. Эта поддержка взрастила в армянском народе чувство безнаказанности. Азербайджан силой своей правоты, интеллекта и оружия привел к устранению зазора между международным правом и реальностью, а, следовательно, и когнитивного диссонанса международного сообщества. Теперь очередь за армянами осознать эту новую реальность. Сейчас армяне должны понять, что весь этот гнусный внутренний и глубоко провинциальный правовой балаган лежит на их душах тяжелым кармическим ярмом.

После подписания мирного договора (который есть лишь дело времени) армянский народ встанет перед выбором – принимать ли новый основной закон или жить по-старому. Эту дилемму можно перефразировать иначе – воскреснуть ли или перейти в стадию разложения?

 

Caliber.Az

[Platon-1961]

Главный лжец Южного Кавказа

 

Свое предательство Никол ПАШИНЯН и его окружение пытаются оправдать тем, что и Россия, и другие союзники по ОДКБ якобы не пришли на помощь Армении во время Второй Карабахской войны. Дескать, именно поэтому Ереван теперь ищет других союзников на Западе, которые обещают ему обеспечение безопасности. Ключевое слово — «обещают», т.к. из истории мы знаем, как на Западе кидают своих союзников, не выполняя обещаний.

К тому же, в реальности ни НАТО, ни Евросоюз, ни тем более США не считают Армению союзником, равным себе партнером. Для них это территория, удобно расположенная для ее использования в качестве плацдарма для «перенастройки» всего региона под себя и нынешнее руководство которой удалось без особых забот и особых затрат сделать проводниками своих интересов. Проще говоря — марионетками.

Для Франции же Армения — новая колония, этакий кавказский кантон. За превращение страны в который у своих соотечественников Никол ПАШИНЯН уже получил созвучное нецензурное прозвище.

Однако ПАШИНЯН беззастенчиво врет, когда выдвигает претензии России и ОДКБ — освобождая свои территории от многолетней оккупации Азербайджан не создавал угрозы безопасности Армении, не нарушал международных норм, не вторгался на ее территорию. А вот Армения систематически нарушала взятые на себя обязательства в рамках урегулирования Карабахского конфликта. Продолжая нарушать взятые на себя обязательства уже по Трехстороннему заявлению от 9/10 ноября 2020 года.

 

Абсолютной ложью являются и слова ПАШИНЯНА сейчас, когда он говорит о приходе НАТО, Франции и США в Армению с мирными планами. Как врут и представители данных структур и стран.

Франция активно вооружает Армению и подстрекает к «реваншу», т.е. к попытке нового захвата азербайджанских земель.

Когда в любой конфликт вмешиваются США как миротворцы, то это приводит не к миру, а к обострению конфликта и к еще большим жертвам — в т.ч. среди мирного населения.

В эти дни, к слову, 25-летие печальных событий в бывшей Югославии, где США и НАТО тоже «миротворствовали» авиа- и ракетными ударами по жилым кварталам Белграда и других городов.

Что касается НАТО, то одним из результатов недавнего визита генсека блока Йенса СТОЛТЕНБЕРГА в Ереван стала достигнутая договоренность о развертывании на территории Армении тренировочных лагерей, где для последующей переброски на Украину будут подготавливать выходцев из стран Африки и Ближнего Востока, наводнивших — в т.ч. нелегально — страны Евросоюза, особенно Францию.

 

Париж обещает им гражданство Пятой республики для всей семьи уже через год после службы за геополитические интересы Елисейского дворца. Которые, как мы понимаем, не только на Украине, но и на Южном Кавказе. А потому логично предположить, что не все подготовленные специалистами НАТО французские коммандос отправятся на Украину — многие останутся в Армении. Вот для каких целей — уже предмет тревоги соседних стран.

Конечно, анонсированный военный пакт Франции и Армении направлен приоритетно против России. Однако есть данные о том, что категорически против этого армянский генералитет и средний офицерский состав Вооруженных сил Армении. Не приемлют они также выхода из ОДКБ и прекращения военного сотрудничества с Россией.

Как мы знаем, Никол ПАШИНЯН по-прежнему не располагает полным контролем над армией, что очень беспокоит его. И данное беспокойство оправданно, поскольку именно армянские военные в состоянии аккумулировать все претензии общества к правящему режиму и выразить их в свойственной им манере.

Успеют ли тогда французские наемники спасти «шкуру» Никола ПАШИНЯНА? Да и вообще, получат ли они на это соответствующий приказ? Или в Елисейском дворце и Белом доме предпочтут сделать его разменной монетой в сделке по Армении с Москвой – как это произошло в свое время с Михаилом СААКАШВИЛИ в Грузии…