"Мирная" экспансия армян. Россия, держись!

[Platon-1961]

С новой силой началась армянская "мирная" экспансия после развала СССР.

Механизм этого действа приведен в обращении католикоса всех армян от 12.06.1988, которое приведено в книге Г.Шахназарова "Судьба" (стр.50-52 на арм. яз.). Вот его обращение: "Не секрет, что наши земли еще не все принадлежат нам, но придет время их завоевывать и заселять. За последние 40 лет армяне заняли земли предков. Их там 60%. Постепенно высвобождаются из-под русского влияния земли в Краснодарском и Ставропольском краях… В Армавире (Северной Армении) ( так у армян именуется Ростовская область. - А.Алекперов) наших земель 80% … и если разумно поступать, мы заселим и Ростовскую область… Беспокойству нет причин, нас поддерживают русская церковь и много наших сторонников, занимающих высокие посты. Я думаю, что 480 000 армян в Москве уже что-то значат. Дети мои, мирно, тихо скупайте дома… уговаривайте местных оттуда уезжать, укореняйтесь на родной земле… Сейчас разваливается СССР, вскоре мы будем способствовать развалу России… Пора в крестовый поход против тех, кто изгнал наш многострадальный народ из земли его! Эчмиадзин - 12.06.1988".

"Армяне, которые бродят подобно цыганам в обширной территории, начиная с Китайских стен до побережья Средиземного моря" - это цитата выдающегося германского философа И.Канта.

"Армяне численностью около 600 тыс. человек не имеют постоянного места жительства; их можно найти повсюду... Они редко, а порой и никогда не бывают добросовестными...", - пишет Тельман Макс в "Путешествии по Кавказу, Персии и Турции в Азии". Лондон. Джон Мюррей, 1875 г., т. 1, стр. 40-41.

"Широко использовав лжесвидетельство, армяне из безземельных пришельцев захватили огромные пространства казенных земель", - пишет Н.И.Шавров.

На страницах газеты "Кубанские новости" руководитель района Николай Харченко с тревогой говорит об уменьшении численности славянского населения. По его словам, в последние годы "армянская проблема стала здесь особенно актуальна", местные армяне, число которых резко увеличилось, уже намерены организовать в Адлере свой, армянский район. Они оказывают давление и на депутатов Сочинского Совета, требуя создания аналогичного района и там.

А как они захватывают Адлер, видно из нижеизложенного:

"В Адлерском суде убийца, всадивший три пули в русского парня и добивший жертву контрольным выстрелом, получил... два года условно. Просто с высот частных особняков у председателя суда и прокурора свой взгляд на правосудие", - пишет Михаил Казаков.

"Убийство произошло у кафе. Его директор - родственник человека, которого местные милиционеры считают организатором убийства. Но самого этого человека, 52-летнего Андраника Яланузяна, никто в суде не называет по фамилии. Давая показания, произносят кличку "Ж..." - всем все понятно.

Председатель суда Иван Тивадар и прокурор Сочи Владимир Ульянов убеждали меня, что Яланузян - всего лишь один из многих армянских коммерсантов, взявших в свои руки город (выделено авт.). Но на кого бы он ни оформлял свою ярмарку, торговые ряды, оптовые склады, кафе и гостиницу - чувствуется его хозяйская рука. Город-то маленький! И не спрячешь многоэтажные дворцы председателя суда и прокурора...

Еще многие помнят страшную драку в аэропорту Адлера, где армянская братва пыталась установить свой порядок во время визита президента страны. Иностранные хирурги еще "лепят" лицо "Мисс Сочи", изуродованное по приказу армянского бандита из Адлера, которому русская красавица отказала во взаимности. А тем временем здешние прокуроры и судьи стараются доказать, что некий Геворк Грантович Старчевски, расстрелявший из-за угла сильнейшего дзюдоиста Сочи Сергея Токарева, будто бы всего лишь превысил пределы необходимой самообороны! То, что явившийся "с повинной" после долгих уговоров убийца добил свою жертву контрольным выстрелом, поначалу оценивалось, как умышленное убийство. Но перед отправкой материалов в суд в прокуратуре просто поменяли одну статью обвинения на другую. Умышленное убийство вдруг стало "необходимой самообороной".

Судье, в сущности, не составляло большого труда прикрепить к своему постановлению справку врача о резко ухудшившемся вдруг здоровье обвиняемого. Мол, без квалифицированного лечения тот может и не дожить до приговора! И вполне можно было бы попросить священника армянской церкви написать ходатайство. Будто бы батюшка посетил в камере своего прихожанина и обнаружил, что тот денно и нощно льет слезы, искренне раскаиваясь в содеянном.

Но армянскому батюшке некогда заниматься такими глупостями. Он спешит к открытию курортного сезона достроить на бывшей Цитрусовой улице, ныне переименованной в Православную, свою гостиницу, номера в которой будет сдавать приезжим мирянам. Батюшка так устает от "духовного строительства", что недавно позволил себе зайти под руку с двумя "коммерческими секс-работницами" в бар расположенного по соседству с его владениями пансионата "Изумруд". Святого отца вытолкали оттуда взашей.

Хотя почему прокурору и судье можно строить себе дворцы, а попу нельзя?!".

Не правда ли, ситуация в Сочи начинает напоминать ситуацию в Ереване и Ханкенди, где все проблемы решаются террором - как политическим, так и экономическим.

Сочинский прецедент, один к одному, случился в Саратове.

В Саратове убили 16-летнего Алексея Некрасова. В День города, как бы в насмешку над всей милицией, которая из кожи вон лезла, обеспечивая порядок в областном центре. Разбили голову, нанесли семь ножевых ранений. Убили Алексея несколько взрослых мужиков-армян. Об этом преступлении мы узнали из письма в редакцию дяди убитого подростка - подполковника погранвойск, кавалера ордена Мужества Константина Некрасова: "13 сентября Алешка проходил мимо кафе "Торнадо". Там он увидел, как трое мужчин пристают к девушке, и бросился на помощь. Завязалась драка, мужчины, а это были директор кафе "Торнадо" Гнел Григорян и его товарищи, пустили в ход ножи. Потом они стали утверждать, что оборонялись. Но от кого - от безоружного подростка! Убийца даже не задержан. Он спокойно проживает в армянском общежитии на улице Волгоградской. С него просто взята подписка о невыезде".

Удивительные слова произносит прокурор Канавичев. Пора, наверное, изменить уголовное законодательство, вписав в него лаконичную формулировку: "Убил, извинился - свободен". В итоге дело было передано в прокуратуру Саратова. Там оно было переквалифицировано на убийство в целях самообороны. То есть, якобы, паренек сам набросился на взрослых мужчин, и те, обороняясь, убили Некрасова. Коллеги Константина Некрасова по пограничной службе написали письмо губернатору Саратовской области Дмитрию Аяцкову с просьбой разобраться в ситуации. В ответ - молчание. Сами милиционеры советовали Некрасовым передать дело в Москву. "Здесь у вас ничего не получится", - говорили они в неофициальных беседах, сообщает Владимир Семиряга.

Самое страшное в этих знаковых событиях то, что правоохранительные органы России уже опасаются армянского лобби.

В Сочи выходит газета "Армянские вести" (?! - Авт.), функционируют общество "Севан" и консульство Армении, которые содержатся на средства местной армянской диаспоры.

Известный преферансист из Баку Володя Левин, неофициальный чемпион СССР 50-х годов (в те годы среди элиты профессионалов шел спор, кто сильнее - В.Левин или гроссмейстер Виктор Корчной), любил говорить: "Знал бы прикуп, жил бы в Сочи". Армянской диаспоре в Сочи досконально известно, что в прикупе по Сочи.

Известно, что генеральный прокурор России Устинов резко выступает против суда присяжных. Когда корреспонденты у него спросили, почему он против суда присяжных, последовал поразительный ответ: "Представьте себе, что суд присяжных будет судить армянина в Сочи (?! - Авт.)". На что он намекал, осталось загадкой.

По данным Госкомстата, на Кубани проживает 241 тысяча армян, на самом же деле, по неофициальным данным, их число в Краснодарском крае составляет один миллион человек. Это, безусловно, не может не беспокоить местное казачество, подчеркнул Харченко.

№2

Член Совета Федерации России Кондратенко (батька Кондрат) на заседании Совета Федерации на всю Россию говорит: "Кто покупает земли в Краснодарском крае - армяне, армяне, армяне и евреи, кто покупает лучшие земли в Краснодарском крае - армяне, армяне, армяне и евреи. Русские не покупают. Они не платежеспособны". Утверждение насчет евреев вызывает определенные сомнения.

Но вот то, что армяне на корню скупают Ставропольский и Краснодарский края, сомнения нет. И это будет куда большей проблемой для России, чем карабахская проблема для Азербайджана, - Россия лишится лучших земель.

Армяне Краснодарского края чувствуют себя здесь хозяевами этих земель. Например, в городе Славянске фактическим хозяином города считается Папазян, под контролем которого водочный бизнес. Папазян, подмяв под себя правоохранительные органы, по сути, сам карает и милует коренных жителей. В станице Каневской местный "авторитет" Армен Арутюнян со своими подельниками безбоязненно собирает мзду с местных крестьян, угрожая смертью за ослушание. Список можно продолжить.

Батька Кондрат не направленный антисемит, как это представляют "демократы" из СПС - он скорее продолжение известной традиции. В казачьих местах всегда был антисемитизм.

В свое время Столыпин внес законопроект в Государственную Думу об отмене ограничений для евреев по всей России, кроме казачьих мест. Потому что в казачьих местах это грозило обострением ситуации.

Батька Кондрат одинаково плохо относится к евреям, армянам, азербайджанцам, грузинам и т.д. - он любит только русских. Но армян, в связи с массовым закупом земли, он упоминает чаще других только потому, что своим мужицким нутром понимает, что они представляют реальную опасность в регионе в демографическом плане.

Батька Кондрат хорошо понимает, что то, что происходит в этих краях, уже было в других регионах, тогда еще царской России.

И он воочию видит, что и сегодня, как и в те далекие годы, этому никто не противодействует - процесс идет лавинообразно и конца ему не видно!

Стратегия и связанная с ней статистика переселения армян в Закавказье детально отражены в книге русского этнографа и историка Н.И.Шаврова "Новая угроза русскому делу в Закавказье: предстоящая распродажа Мугани инородцам". Санкт-Петербург, 1911 г. , стр. 59-61. Автор приводит официальный статистический материал о переселении армян в Закавказье. "Конечно, колонистам (т.е. армянам. - Авт.) были отведены лучшие земли казны и даны различные льготы. Затем с 1828 по 1830 год мы переселили в Закавказье свыше 40.000 персидских и 84.600 турецких армян и водворили их на лучшие казенные земли Елизаветпольской и Эриванской губерний, где армянское население было ничтожно, и в Тифлисском, Борчалинском, Ахалцихском и Ахалкалакском уездах [где до этого в основном жили грузины и азербайджанцы]. Для поселения им было отведено более 200.000 десятин казенных земель и куплено более чем на 2 млн. рублей частновладельческих земель у мусульман [азербайджанцев]: Нагорная часть Елизаветпольской губернии [Карабах] и берега озера Гокчи [Севан] заселены этими армянами. Необходимо иметь в виду, что из 124.000 армян, официально переселенных, переселились сюда и множество неофициальных, так что общее число переселившихся армян значительно превышает 200.000 человек. После Крымской кампании опять вселяется некоторое число армян, в точности не зарегистрированное. Период с 1864 по 1876 г. ознаменовывается нашей усиленной деятельностью по заселению Черноморского побережья армянами и греками, привозившимися на казенный счет из Малой Азии, а затем эстами, латышами, чехами. Новоселам отводились лучшие казенные земли. Счастливо окончившаяся турецкая война 1877-1879 гг. одарила нас целым потоком малоазиатских новоселов: в Карсскую область вселено около 50 тыс. армян и около 40 тыс. греков, и сразу пустовавшая область получает довольно многочисленное инородческое население. [Здесь необходимо отметить, что опустение Карсской области произошло из-за полного уничтожения местного мусульманского населения армянскими вооруженными бандами]. Кроме того, генерал Тер-Гукасов выводит в Сурмалинский уезд 35 тыс. кибиток турецких армян, которые остаются у нас. После этого начинается непрерывный поток армян из Малой Азии, переселяющихся сюда семьями и отдельными лицами". Далее Шавров пишет, что "...из 1 млн. 300 тыс. душ, проживающих ныне [1910-1911 г.] в Закавказье армян, более 1 млн. не принадлежит к числу коренных жителей края и поселены нами. В цифрах вселение (самовольное) и водворение в Закавказье инородцев выражается так: армян около 1.000.000 душ обоего пола, поляков около 17.264 душ обоего пола, чехов и т. п. - 20.041, латышей - 5.561, молдаван - 2.724, греков - 82.043, евреев - 30.890, эстонцев - 5.241, айсор - 50.28. Итого - 1.147.972. Широко использовав лжесвидетельство, армяне из безземельных пришельцев захватили огромные пространства казенных земель".

Такой же процесс идет полным в ходом в Ставропольском и Краснодарском краях, с поправкой на время и политическое устройство России. Опираясь на мощное местное армянское лобби, армяне скупают на корню лучшие земли, подкупая местных чиновников. В общем практически процесс протекает по той же схеме, как в те далекие годы.

А.С.Грибоедов по этому поводу пишет: "Полковник Лазарев помышлял... о формировании регулярного армянского ополчения, полагая даже включить в круг своих замыслов... и самый Карабах и прочие области... Армяне большей частью поселены на землях помещичьих мусульманских... теснят мусульман, которые все ропщут и основательно". Сегодня в этих краях русские не ропщут, а стонут от нашествия армян!

Краевой бюджет этого региона на 43% формируется из отчислений армянских фирм, которые захватили экономическое пространство Краснодарского края.

Когда губернатор Краснодарского края Ткачев попытался выселить 500 тысяч незаконных (?!) мигрантов-армян, Союз армян России заявил на весь мир о "геноциде армян". Опять "геноцид"! А один армянский политолог заявил по НТВ, что "армян заселял в Россию еще Петр I и как можно их сейчас выселять из России?" (?!).

Мгновенно в армянской прессе были выдвинуты две "версии" выселения армян. Первая - это дело турок-месхетинцев (?!), которых самих, кстати, так же выселяли. Вторая - это дело КПРФ (?!) (губернатор Краснодарского края Ткачев - коммунист), которая хочет дестабилизировать (?!) ситуацию в стране.

Фактически на территории России, в одном из самых богатых регионов, создана вторая армянская республика. И не надо сомневаться, что в случае обострения ситуации между Арменией и Азербайджаном потенциал этого российского региона - людской и экономический, будет использован против Баку.

Не исключено, что под всякими благовидными предлогами в этом крае будут созданы армянские тренировочные военные лагеря.

Федеральные власти практически не оказывают влияния на ситуацию в этом регионе. Для этого достаточно, например, вспомнить, как встречали здесь Ельцина. Несмотря на длительную подготовку, визит Ельцина был практически сорван.

Как только "батька Кондрат" и его команда уйдут с политической арены, а это время не за горами, к власти в этом регионе придут лица армянской национальности или же проармянски настроенные политики.

Подготовка к этому процессу началась. Уже сегодня в Законодательном собрании края значительное количество депутатов-армян. В Краснодаре открылось консульство Армении, которое сразу же объявило, что будет "всячески способствовать привлечениям инвестиций в этот край". А что это будут за инвестиции, сомневаться не надо.

На Руси издавна говорят: "Если есть на свете рай, то это Краснодарский край!". Сегодня в это выражение можно внести определенные поправки!

В книге Г.Р.Берндорфа "Шпионаж" приведен интересный пример. Накануне первой мировой войны военную разведку Германии очень сильно интересовали данные об изменениях в итальянских береговых укреплениях. Для решения этой задачи в июле 1914 года в Милане было открыто бюро объявлений, которое выписывало практически все выходящие в Италии газеты, вплоть до самых мелких деревенских листков. Хозяйкой бюро являлась весьма эффектная дама - Анна Мари Лессер. Она в течение нескольких суток, днем и ночью наносила на крупномасштабную карту Италии сведения из газетных объявлений военных комендатур о наборе персонала на земляные и бетонные работы.

В результате была получена карта итальянских береговых укреплений.

Если нанести на карту Юга России армянские поселения, церкви, различные армянские общества и культурные центры, приватизированные армянами предприятия и земли, фирмы, принадлежавшие армянам, государственные организации, возглавляемые армянами, и т. д., то получится внушительная карта армянской экспансии на Юг России.

Но это в России, пока, никого не "колышет"!

Известно, какие проблемы создал Нагорный Карабах в критическое для СССР время. В случае осложнения ситуации, о чем говорят ряд западных политологов, такие же проблемы создаст фактически захваченный армянами Краснодарский край.

При заселении южных территорий России армяне пользуются, в том числе, и "удивительными" приемами. Как пишет О.Вандышева из "КП", "выходцы из Армении купили в России дом площадью 90 квадратных метров и поделили его на 120 человек (?! - Авт.). Каждый получил регистрацию".

В Ставропольском крае активно работают 6 приходов Армянской апостольской церкви, выходят три газеты и один журнал на армянском языке.

Доподлинно известно, что арменизация Ставропольского края проходит под бдительным оком прокурора Ставропольского края Р.Адельханяна и начальника пресс-службы ГУВД Ставропольского края И.Погосова.

Как пишет "ОГ", "в Ставрополье одна только армянская диаспора, по некоторым данным, составляет 400 тысяч на 2,5 млн. жителей", что ставит, по мнению "ОГ", "южные регионы России на грань междоусобицы".

В подмосковном городе Красноармейске жители впервые создали антиармянские дружины, которые будут охранять покой граждан. Думается, опытом Красноармейска воспользуются и другие города России.

№ 3

Армянская экспансия в СНГ не ограничивается.

В Канаде организован комитет по освобождению Нахчывана, а в Москве - представительство народа Западной Армении в России, которое заявляет:

"Современная Республика Армения, образованная в результате второго распада советизированной Российской империи на месте Армянской ССР на части территории Восточной (Российской) Армении и которая в два раза меньше, чем первая Армянская Республика 1918 - 1920 гг., не уполномочена и не в состоянии взять на себя решение задач, связанных с судьбой и будущим Западной Армении и потомков западных армян. От современных ереванских властей не следует ожидать непосильных и не свойственных им обязательств и действий общеармянского характера, которые могут к тому же мешать выполнению их непосредственных и кровных задач по обеспечению безопасности и процветанию республики и отражению территориальных претензий Азербайджана на Карабах и другие восточноармянские территории.

Создать оргкомитет из представителей различных общественных армянских организаций, из уполномоченных от земляческих, общинных, региональных представительств народа Западной Армении, из представителей различных общественных армянских организаций и отдельных лиц по принятию и осуществлению Программы действий для учреждения вышеуказанных представительных органов.

Провести учет, регистрацию народа Западной Армении и организовать выборы Национального Собрания Западной Армении в изгнании.

Предлагается провести учредительный съезд представителей народа Западной Армении в августе 2001 года в Лозанне (Швейцария) или в Севре (Франция) для создания полномочных представительных органов народа Западной Армении".

Один из главных аргументов армянского сепаратизма - "нарушение" прав армян в каком-либо регионе. Обширна география этих "нарушений" прав армянского народа.

То, что в НКАО "нарушались" права армянского населения благодаря советской и армянской пропаганде, известно во всем мире.

А вот официальные данные о национальном составе руководства НКАО в 1987 году. Азербайджанцев в НКАО было 23 процента населения, но в облсовете - 16,3 процента. В отдельных районах НКАО: в Аскеранском азербайджанцев - 26%, в райсовете - 14,2, в Гадрутском - 14,9 и 5,9, Мартунинском - 19,8 и 8,9, Шушинском армяне составляли меньшинство - 18,1, в райсовете же их было 28,2%, т.е. нарушались права не армян, а азербайджанцев.

Еще в советское время крымский депутат, армянин по национальности, в Верховной Раде Украины говорил о нарушениях прав армян в... Крыму. Представитель Армении в ОБСЕ заявляет о нарушении прав армян в Джавахетии (Грузия). Армянский парламент твердит о нарушениях прав армян в Абхазии, при этом забывая, что армянский батальон им. Баграмяна выступил против грузинской государственности. Армянская община в Москве забросала все международные организации письмами о нарушении прав армян, проживающих в Москве.

И этот список можно продолжить. Создается впечатление, что у стран постсоветского пространства больше нет проблем, как нарушение прав армянского населения в этих странах. В действительности же армянская диаспора создает дополнительные проблемы в молодых, еще не окрепших странах. И эти проблемы, как это случилось в Азербайджане, зачастую становятся болевой точкой в этих странах.

Во всех сепаратистских движениях в СНГ: в НКАО, в Приднестровье, в Крыму, в Абхазии, в Северном Казахстане, в Джавахетии среди активных деятелей этих движений, а иногда и на первых позициях, есть этнические армяне, не имеющие никакого отношения к историческим проблемам этих регионов.

Центральный комитет Коммунистической партии Армении выразил протест в связи с незаконным решением районного суда Крыма "отменить под надуманным предлогом регистрацию кандидата в депутаты Верховного Совета республики Леонида Грача".

А это прямая поддержка сепаратизма в Украине.

И это не случайно - это управляется из известного центра еще с советских времен.

В Ханкенди собрались "отходы сепаратизма" из Приднестровья, Абхазии, Южной Осетии, причем все они прилетели в Ханкенди через Ереван, где им был оказан царский прием. И, как правильно подметил Х.Гаджизаде, на всех этих сепаратистских территориях находятся российские войска.

Партия "Дашнакцутюн" и Коммунистическая партия Армении совместно выступили (не надо удивляться!) о предоставлении автономии или даже независимости грузинскому району Джавахетия, где компактно проживают армяне. Об этой сепаратистской опасности еще в 1992 году предупреждал президент Грузии З.Гамсахурдиа. И в этом активно участвуют русские генералы, нагнетающие страсти. Их главный "аргумент" - если они уйдут с территории Грузии, то у армян будут проблемы. Сразу вспоминается "миротворческая" деятельность 366-го стрелкового полка в Ханкенди (Степанакерт). И тогда советские генералы утверждали, что если они уйдут, то у армян будут проблемы.

Подобные претензии для Грузии - не новость.

Профессор РГГУ В.Разуваев пишет:

"Второй популярнейший этнический герой анекдотов - это "армянин", работающий на "Армянском радио". Конечно, это карикатурный "армянин", однако его этническая принадлежность заявлена с самого начала, в частности в отношении иных кавказских этносов ("Армянскому радио" задали вопрос, как бороться с грызунами. Ответ: не с грызунами, а с грузинами, и не бороться, а душить").

Карикатура-то карикатурой. А вот "армянский батальон им. Баграмяна" в Абхазии, воевавший против грузин, был совсем не карикатурой.

Комплексные территориальные претензии Армении одновременно к Азербайджану и Грузии не новы. На заре советской власти, когда был силен революционный энтузиазм и главенствовал принцип - "все общее", армянские коммунисты и дашнаки и тогда мечтали о "Великой Армении". 13 июля 1922 года в газете "Заря Востока" Н.Нариманов писал: "Я помню: объединенным правительством Закавказья в 1917 году я был приглашен в Тифлис для чтения ряда лекций на тюркском языке. У Рамишвили в кабинете собрались Гегечкори, Жордания и другие и стали обсуждать вопрос о том, как реагировать на выступление армянских делегатов в Питере, где последние проводили идею о "Великой Армении", иначе говоря, хотели захватить территорию Азербайджана, Грузии и России чуть ли не до Ростова".

Как пишет C.Константинов:

"Ничего не выиграли дашнаки и от того, что на переговорах в середине апреля 1920 года в Сан-Ремо с Грузией и Азербайджаном потребовали предоставить в распоряжение Армении часть Батумского порта и территориальной зоны для строительства железнодорожной линии к Армении. Это требование не нашло поддержки не только у азербайджанской и грузинской делегаций, но и у представителей Великобритании, которые заявили, что если закавказские государства не договорятся между собой, то союзники не окажут им никакой материальной помощи".

Нагорный Карабах, Нахчыван (Азербайджан), Джавахетия (Грузия), отдельные районы Краснодарского района (Россия), Карс (Турция) - это нескрываемые территориальные претензии армян. И это еще не вечер!

Как только в каком-то регионе мира число компактно проживающих армян достигает какой-то критической массы (только им известной), то тут же находится древний камень или памятник, "доказывающий" наличие армянского следа в этом регионе. И дальше все по известному сценарию. Вполне возможно, что следующими будут США, Франция или еще какая-либо страна.

Причем схема их отработана и прослеживается однозначно. Явно или подспудно, быстро или замедленно, но армяне стараются нарастить количество, а затем перевести его в качество, подкрепленное соответствующей идеологией. Сегодня утверждается, что исконно славянский Киев основан армянскими князьями, завтра там или в другом городе создается армянский район, а послезавтра, глядишь, речь пойдет о создании автономии или создании собственного, "третьего" по счету, "государства".

Такова армянская триада - агрессивность, терроризм и сепаратизм. Эта триада служит одной цели - созданию "Великой Армении", о чем они мечтают не одно столетие. Все разговоры о "геноциде", притеснении, культурной и иной автономии - лишь ширма для достижения других целей. Ряд исследователей называют это "армянской болезнью". Не автору судить о правомерности подобного определения, но то, что "армянская болезнь" - одна из наиболее агрессивных и разрушительных сил в мире, сомнению не подлежит.

"Армянская болезнь" корнями уходит в несколько столетий и, как любая наследственная болезнь, уже имеет генное происхождение. Как лечить генные болезни, человечество пока не знает. Отсюда выход один - всегда быть готовым к отражению этой болезни. И, как в фильмах ужасов, когда в Баку без конца говорят о мире, "армянская болезнь" становится еще более агрессивной.

И эта разрушительная сила уже более ста лет проводит агрессивную политику против Азербайджана при полном безразличии мировых держав.

В своих агрессивных действиях она применяет самые изощренные методы - от геббельсовских пропагандистских приемов до геноцида азербайджанцев. Стремясь придать этому этнический характер, она играет на чувствах христиан всего мира.

В заключение возникает естественный вопрос: почему перечисленные выше факторы - армянский терроризм, сепаратизм, "мирная экспансия", черный пиар и другие - достаточно эффективны в различных странах мира?

Ответ один: потому что на сегодняшний день в мире нет реальной силы, которая противостоит армянским проискам. Турция и Азербайджан пока не сумели организовать совместное и четко скоординированное противодействие армянам, проживающим практически во всех уголках мира.

Известно, что еврейскому, ирландскому, греческому и другим лобби жестко противостоят не менее сильные организации (как правительственные, так и неправительственные). В этом отношении у армянского лобби куда больше возможностей.

Но при этом надо сказать, что в последние годы и Турция, и Азербайджан прилагают определенные усилия для организации совместного сопротивления армянским проискам. И будем надеяться, что эти усилия многократно возрастут в будущем.

[Platon-1961]

Аз.юзеры!

Если у кого есть факты по теме, сливайте прямо сюда. Только факты о том, как армяне прихватизируют Россию.

[pis-malchik]

С новой силой началась армянская "мирная" экспансия после развала СССР.

Надо срочно ,всем Азербайджанцам, поддержать армян в справедливости армянского народа в вопросе справедливых претензий армян на Краснодарский и Ставропольские края, вплоть до Ростова. Россия - проч руки от исконно армянски земель. Россия - дай армянам САМООПРЕДЕЛИТСЯ. В этой борьбе - Азербайджанский народ с ВАМИ ( дорогие армянские братья). Армавир - самый древний армянский город- столица.

Я - это как сказать - в серьез.

[Platon-1961]

С новой силой началась армянская "мирная" экспансия после развала СССР.

Надо срочно ,всем Азербайджанцам, поддержать армян в справедливости армянского народа в вопросе справедливых претензий армян на Краснодарский и Ставропольские края, вплоть до Ростова. Россия - проч руки от исконно армянски земель. Россия - дай армянам САМООПРЕДЕЛИТСЯ. В этой борьбе - Азербайджанский народ с ВАМИ ( дорогие армянские братья). Армавир - самый древний армянский город- столица.

Я - это как сказать - в серьез.

Хороший ход!)))

Только это нам не надо, русские сами дозреют, вот тогда начнётся ЗРЕЛИЩЕ!)))

[pis-malchik]

Аз.юзеры!

Если у кого есть факты по теме, сливайте прямо сюда. Только факты о том, как армяне прихватизируют Россию.

У меня есть . Гдето я уже писал. Но ни армяне ,ни азербайджанцы ( в который раз ) не отреогировали.

Так вот : У нас тут ,в европе, есть знакомая у которой мать осталась в Пятигорске. За столько лет в европе она много чего наслышалась от армян ( армяне ведут мощную пропоганду против и Турков и Азербайджанцев, и везде восхволяют себя). Но прозвонив однажды матери, она услышала от матери неприятные новости. И почемуто решилась поделится с нами . Мать расказала,что собирается продать квартиру ( в центре Пятигорска) и уехать в другую область России. На негодования дочери, которая противится такого поворота дел, мать рассказала о проделках армян, чему знакомая очень удивилась. Так как знакомая уже 10 лет как уехала из Пятигорска, то мать ей расказала, как за это время все быстро поменялось. Армяне буквально атаковали Пятигорск, численность их все увеличивается, ведут себя Нагло ,все скупили,вплоть до начальников города, везде армяне сидят, во всех госструкткрах. Никакой управы на них нет. Молодеж армянская ведет себя как дома. Молодых ребят,русских избивают ,а девочек насилуют. Ходят толпами и рыщут себе жертву. Старшему поколению русским ,пока только ,советуют уехать из города. Многие русские так и делают- продают дома и уезжают. В госструкткрах сидят армяне, устроившись там они уволняют русских и принимают армян на их места. Милиция бездействует,так как и там армяне засели. Мать знакомой - терраризируют,чтоб она продала свою престижную квартиру в центре города. Терроризируют армяне -соседи, и хотят чтоб она продала Именно армянам свою квартиру. она обращалась к риэлторм по продаже , но сталкивалась только с тем ,что кроме армян никто ее квартиру не купит, и самое интересное - по очень заниженной цене. Таким образом ,знакомая столкнулась с истинным лицом армян. а когда мы расказали ей ,что мы знакомы с проделками армяшек, ее мнение о них резко поменялось. Вот так вот Россия приватизируется. А про русских,что тут сказать. Пока гром не грянет - крестьянин не перекрестится.

[pis-malchik]

С новой силой началась армянская "мирная" экспансия после развала СССР.

Надо срочно ,всем Азербайджанцам, поддержать армян в справедливости армянского народа в вопросе справедливых претензий армян на Краснодарский и Ставропольские края, вплоть до Ростова. Россия - проч руки от исконно армянски земель. Россия - дай армянам САМООПРЕДЕЛИТСЯ. В этой борьбе - Азербайджанский народ с ВАМИ ( дорогие армянские братья). Армавир - самый древний армянский город- столица.

Я - это как сказать - в серьез.

Хороший ход!)))

Только это нам не надо, русские сами дозреют, вот тогда начнётся ЗРЕЛИЩЕ!)))

боюсь будет поздно ( для Азербайджана ). Надо бы русского медьведя огоньком тыкнуть им разбудить.

[Мингечаурский]

Аз.юзеры!

Если у кого есть факты по теме, сливайте прямо сюда. Только факты о том, как армяне прихватизируют Россию.

Боюсь обратной реакции,разбуди медведя выселять их опять на наши земли,как когда-переселили.Лучше пускай спять или копаются в своем дерьме сами.

[Устаман]

...Похоже, армяне ещё долго будут страдать! Все признаки национального конфликта присутствует! Русским надо усилит родственные отношение, беречь семью, детей! Именно, блогодоря этому восточному черты характера выживают армяне.

Надо же! По человечески не могут жить эти армяне! Где они, там и война!

Спасибо за инфо, Платон меллим!

[Гость vitya]

армяни выгнали русских из чужих землях(иззагафгазии). тепер армяни выгоняют русских из рассии.(законамерно). чужих земел отдал чужому и сам остался без родного.так что у лома два конца

[LENINYAN]

Аз.юзеры!

Если у кого есть факты по теме, сливайте прямо сюда. Только факты о том, как армяне прихватизируют Россию.

Надо было писать все факты сливайте эту помойку это помойка всё выдержит она же азербайджанская.

[::Black-WolF::]

думаю хайы всеравно не пойдут на такой шаг они очен хитрое а образ у них шакалное они биют только упавшое .... для того что бы получит кусок от россие надо война что бы РФ было на грани распада .. ну этому не быт как минимум ближаший 100 лет !!

это цыгани на все притендуют такой проклятий род наверно болще нето !!

[Маштагинский]

Аз.юзеры!

Если у кого есть факты по теме, сливайте прямо сюда. Только факты о том, как армяне прихватизируют Россию.

У меня есть . Гдето я уже писал. Но ни армяне ,ни азербайджанцы ( в который раз ) не отреогировали.

Так вот : У нас тут ,в европе, есть знакомая у которой мать осталась в Пятигорске. За столько лет в европе она много чего наслышалась от армян ( армяне ведут мощную пропоганду против и Турков и Азербайджанцев, и везде восхволяют себя). Но прозвонив однажды матери, она услышала от матери неприятные новости. И почемуто решилась поделится с нами . Мать расказала,что собирается продать квартиру ( в центре Пятигорска) и уехать в другую область России. На негодования дочери, которая противится такого поворота дел, мать рассказала о проделках армян, чему знакомая очень удивилась. Так как знакомая уже 10 лет как уехала из Пятигорска, то мать ей расказала, как за это время все быстро поменялось. Армяне буквально атаковали Пятигорск, численность их все увеличивается, ведут себя Нагло ,все скупили,вплоть до начальников города, везде армяне сидят, во всех госструкткрах. Никакой управы на них нет. Молодеж армянская ведет себя как дома. Молодых ребят,русских избивают ,а девочек насилуют. Ходят толпами и рыщут себе жертву. Старшему поколению русским ,пока только ,советуют уехать из города. Многие русские так и делают- продают дома и уезжают. В госструкткрах сидят армяне, устроившись там они уволняют русских и принимают армян на их места. Милиция бездействует,так как и там армяне засели. Мать знакомой - терраризируют,чтоб она продала свою престижную квартиру в центре города. Терроризируют армяне -соседи, и хотят чтоб она продала Именно армянам свою квартиру. она обращалась к риэлторм по продаже , но сталкивалась только с тем ,что кроме армян никто ее квартиру не купит, и самое интересное - по очень заниженной цене. Таким образом ,знакомая столкнулась с истинным лицом армян. а когда мы расказали ей ,что мы знакомы с проделками армяшек, ее мнение о них резко поменялось. Вот так вот Россия приватизируется. А про русских,что тут сказать. Пока гром не грянет - крестьянин не перекрестится.

ООО, да я знаю эту Вашу знакомую. Она соседка Жорика Вартанова по лестничной клетке. И зовут ее Адя Иванович Хренова. Передайте ей Привет.

[Маштагинский]

Я, краем уха слышал, что этот парень ,писал на форуме посты где лживо утверждал, что армяне претендуют на земли русских в Краснодарском крае. Пытаясь внести межнац конфликт между армянскими и русскими юзерами. Девушкаобвинила его во лжи, на что он грубо ответил ей! И еще слышал, что юристы, привлекут вашего парня, за клевету и попытку меж нац розни. думаю пару годиков -он посидит

[Рыболов]

Аз.юзеры!

Если у кого есть факты по теме, сливайте прямо сюда. Только факты о том, как армяне прихватизируют Россию.

У меня есть . Гдето я уже писал. Но ни армяне ,ни азербайджанцы ( в который раз ) не отреогировали.

Так вот : У нас тут ,в европе, есть знакомая у которой мать осталась в Пятигорске. За столько лет в европе она много чего наслышалась от армян ( армяне ведут мощную пропоганду против и Турков и Азербайджанцев, и везде восхволяют себя). Но прозвонив однажды матери, она услышала от матери неприятные новости. И почемуто решилась поделится с нами . Мать расказала,что собирается продать квартиру ( в центре Пятигорска) и уехать в другую область России. На негодования дочери, которая противится такого поворота дел, мать рассказала о проделках армян, чему знакомая очень удивилась. Так как знакомая уже 10 лет как уехала из Пятигорска, то мать ей расказала, как за это время все быстро поменялось. Армяне буквально атаковали Пятигорск, численность их все увеличивается, ведут себя Нагло ,все скупили,вплоть до начальников города, везде армяне сидят, во всех госструкткрах. Никакой управы на них нет. Молодеж армянская ведет себя как дома. Молодых ребят,русских избивают ,а девочек насилуют. Ходят толпами и рыщут себе жертву. Старшему поколению русским ,пока только ,советуют уехать из города. Многие русские так и делают- продают дома и уезжают. В госструкткрах сидят армяне, устроившись там они уволняют русских и принимают армян на их места. Милиция бездействует,так как и там армяне засели. Мать знакомой - терраризируют,чтоб она продала свою престижную квартиру в центре города. Терроризируют армяне -соседи, и хотят чтоб она продала Именно армянам свою квартиру. она обращалась к риэлторм по продаже , но сталкивалась только с тем ,что кроме армян никто ее квартиру не купит, и самое интересное - по очень заниженной цене. Таким образом ,знакомая столкнулась с истинным лицом армян. а когда мы расказали ей ,что мы знакомы с проделками армяшек, ее мнение о них резко поменялось. Вот так вот Россия приватизируется. А про русских,что тут сказать. Пока гром не грянет - крестьянин не перекрестится.

ООО, да я знаю эту Вашу знакомую. Она соседка Жорика Вартанова по лестничной клетке. И зовут ее Адя Иванович Хренова. Передайте ей Привет.

Маштагинский, у тебя не верная информация. Её зовут Гадя Петрович Хренова. Её задрал уже этот Жорик. Слушай, постоянно её терроризирует, ведет себя не культурно, ругается. И совсем другое дело сосед азери с нижнего этажа по имени Мамед, который на рынке овощами торгует. Он эталон культуры и вежливости. Гадя так и называет его мой "ласковый и нежный зверь". Она даже дочери в Европу (знакомой pis-malchik-а) написала. Эти азербайджанцы (в отличии конечно от армян) самый культурный, образованный и толерантный народ в мире. Только из-за Мамеда я все ещё не уехала из Пятигорска, где зверствуют армяне. Вот такие вот злые армяне и пушистые азери.

[КОПЬЕ ЛОНГИНИЯ]

[Wenden]

<h1 class="OneNews">Кому в Грузии лучше: армянам или азербайджанцам?

</h1>На недавней встрече министров иностранных дел Грузии и Армении в Тбилиси грузинские власти пообещали решить часть социально-экономических проблем Джавахка. Но эксперты армянского аналитического центра МИТК считают, что уступки властей Грузии армянам не так значительны, как азербайджанцам. И все потому, что те действуют организованней. А азербайджанцы, напротив, завидуют сплоченности грузинских армян.Министр иностранных дел Эдвард Налбандян отчитался перед армянским парламентом, как решал проблемы джавахских армян во время визита в Тбилиси 8 июня. Он заявил, что грузинские власти собираются вложить сто миллионов долларов в строительство дорог в Самцхе-Джавахети, передает «Новый регион». Там будет возведена новая ГЭС и обустроены школы. Джавахские армяне получат новые рабочие места.

Армяне Джавахети и сочувствующие им ереванцы долго и упорно взывали к метрополии и заграничной армянской диаспоре о помощи. Видимо, не впустую. Но все же, по мнению эксперта армянского аналитического центра МИТК Эдуарда Абрамяна, положение азербайджанцев в Грузии намного лучше, чем армян. Государственную политику ассимиляции Тбилиси проводит среди обоих этих национальных меньшинств, но в силу своей пассивности армяне в Грузии действительно исчезают.

А азербайджанцы, по мнению Абрамяна, планомерно увеличивают свое присутствие за счет миграции и высокой рождаемости. С поддержкой из Баку и Анкары они добиваются улучшения экономических условий в азербайджано-населенных районах. Абрамян исходит из тезиса о том, что Турция и ее родственный партнер Азербайджан стремятся к доминированию на Кавказе, решая «общетюркские глобальные задачи». Кстати, именно они предложили преобразовать Грузию в «федерацию» ради спасения от дальнейшего расчленения. Ну а Россия не заинтересована в благоденствии руководства Грузии из-за его агрессии в августе прошлого года и нацеленности на тесное сотрудничество с США и НАТО в ущерб интересам северного соседа.

По мнению Абрамяна, азербайджанцы, в отличие от армян, не выступают за автономию региона их компактного проживания Квемо Картли (Борчалы), потому что они уже распространились по всей южной Грузии. В районах Гурджаани, Сагареджио, Лагодехи Кахетинского региона Грузии азербайджанцы составляют примерно половину общего населения.

Эдуард Абрамян иллюстрирует фактами утверждение, что Азербайджан и Турция создают экономические предпосылки для благоденствия азербайджанцев в Грузии.

[Мингечаурский]

<h1 class="OneNews">Кому в Грузии лучше: армянам или азербайджанцам?

</h1>На недавней встрече министров иностранных дел Грузии и Армении в Тбилиси грузинские власти пообещали решить часть социально-экономических проблем Джавахка. Но эксперты армянского аналитического центра МИТК считают, что уступки властей Грузии армянам не так значительны, как азербайджанцам. И все потому, что те действуют организованней. А азербайджанцы, напротив, завидуют сплоченности грузинских армян.Министр иностранных дел Эдвард Налбандян отчитался перед армянским парламентом, как решал проблемы джавахских армян во время визита в Тбилиси 8 июня. Он заявил, что грузинские власти собираются вложить сто миллионов долларов в строительство дорог в Самцхе-Джавахети, передает «Новый регион». Там будет возведена новая ГЭС и обустроены школы. Джавахские армяне получат новые рабочие места.

Армяне Джавахети и сочувствующие им ереванцы долго и упорно взывали к метрополии и заграничной армянской диаспоре о помощи. Видимо, не впустую. Но все же, по мнению эксперта армянского аналитического центра МИТК Эдуарда Абрамяна, положение азербайджанцев в Грузии намного лучше, чем армян. Государственную политику ассимиляции Тбилиси проводит среди обоих этих национальных меньшинств, но в силу своей пассивности армяне в Грузии действительно исчезают.

А азербайджанцы, по мнению Абрамяна, планомерно увеличивают свое присутствие за счет миграции и высокой рождаемости. С поддержкой из Баку и Анкары они добиваются улучшения экономических условий в азербайджано-населенных районах. Абрамян исходит из тезиса о том, что Турция и ее родственный партнер Азербайджан стремятся к доминированию на Кавказе, решая «общетюркские глобальные задачи». Кстати, именно они предложили преобразовать Грузию в «федерацию» ради спасения от дальнейшего расчленения. Ну а Россия не заинтересована в благоденствии руководства Грузии из-за его агрессии в августе прошлого года и нацеленности на тесное сотрудничество с США и НАТО в ущерб интересам северного соседа.

По мнению Абрамяна, азербайджанцы, в отличие от армян, не выступают за автономию региона их компактного проживания Квемо Картли (Борчалы), потому что они уже распространились по всей южной Грузии. В районах Гурджаани, Сагареджио, Лагодехи Кахетинского региона Грузии азербайджанцы составляют примерно половину общего населения.

Эдуард Абрамян иллюстрирует фактами утверждение, что Азербайджан и Турция создают экономические предпосылки для благоденствия азербайджанцев в Грузии.

Так что получается вы от зависти к азербайджанцам там бунтуете,ну почему Армения не печётся о своих сородичах как Азербайджан и Турция.Что -то не так,давайте на всё это посмотрим с другой стороны.Армяне Карабаха очень точно выбрали время чтобы бунтовать и очень долго готовились как мы знаем из истории.Они ждали ослаблении страны и напали.А что мы видим здесь тоже самое Грузия после войны на виду ослаблении страны и на тебе наши добрые соседи встали на бунт,но к сожалении армян Джавахка Грузия из не долгой войны быстро оправился.Армяне поняли не время и успокоились Во причина правильно я излагаю Венден?......

[Wenden]

Так что получается вы от зависти к азербайджанцам там бунтуете,ну почему Армения не печётся о своих сородичах как Азербайджан и Турция.Что -то не так,давайте на всё это посмотрим с другой стороны.Армяне Карабаха очень точно выбрали время чтобы бунтовать и очень долго готовились как мы знаем из истории.Они ждали ослаблении страны и напали.А что мы видим здесь тоже самое Грузия после войны на виду ослаблении страны и на тебе наши добрые соседи встали на бунт,но к сожалении армян Джавахка Грузия из не долгой войны быстро оправился.Армяне поняли не время и успокоились Во причина правильно я излагаю Венден?......

А я почем знаю?

Просто там написано ,что азербайджанцев в Грузии больше и что Баку о них заботится.

Вот и все.

Это к тому ,что не только армяне "занимаются экспансией".

Тем более, что азербайджанцев в Москве намного больше, чем армян.

зы я не армянин.

[Мингечаурский]

Так что получается вы от зависти к азербайджанцам там бунтуете,ну почему Армения не печётся о своих сородичах как Азербайджан и Турция.Что -то не так,давайте на всё это посмотрим с другой стороны.Армяне Карабаха очень точно выбрали время чтобы бунтовать и очень долго готовились как мы знаем из истории.Они ждали ослаблении страны и напали.А что мы видим здесь тоже самое Грузия после войны на виду ослаблении страны и на тебе наши добрые соседи встали на бунт,но к сожалении армян Джавахка Грузия из не долгой войны быстро оправился.Армяне поняли не время и успокоились Во причина правильно я излагаю Венден?......

А я почем знаю?

Просто там написано ,что азербайджанцев в Грузии больше и что Баку о них заботится.

Вот и все.

Это к тому ,что не только армяне "занимаются экспансией".

Тем более, что азербайджанцев в Москве намного больше, чем армян.

зы я не армянин.

Арменианс вариантос ответас.

[Фрол Фомич]

С новой силой началась армянская "мирная" экспансия после развала СССР.

Бейрут, 24 апреля.

[Судья Дредд]

Если честно, то нам с карабахом еще повезло. Могу лишь посочувствовать России и ее время настанет. Не зря они заселяют все окраины черного моря. Придет тот день когда большой южный кусок земли омываемый морями отвалится от России, об этом куске они мечтают давно. Зато у нас теперь в азербайджане можно дышать спокойно. Небольшая жертва за чистоту. А в карабах разумный армянин не будет переселяться. Зачем ехать туда, если осталось совсем джудь-джудь.

[Фрол Фомич]

Если честно, то нам с карабахом еще повезло. Могу лишь посочувствовать России и ее время настанет. Не зря они заселяют все окраины черного моря. Придет тот день когда большой южный кусок земли омываемый морями отвалится от России, об этом куске они мечтают давно. Зато у нас теперь в азербайджане можно дышать спокойно. Небольшая жертва за чистоту. А в карабах разумный армянин не будет переселяться. Зачем ехать туда, если осталось совсем джудь-джудь.

Вам действительно с Карабахом повезло,есть ещё шанс,что может повезти с Нахичеваном.

Так что полоса везения ещё не закончилась.

[Platon-1961]

Что означает топоним «Армения» или как хаи присвоили тюркскую историю

Арман-эрмен-эрмени - слова тюркского происхождения, не имеющие ничего общего с хаями, заселившими территорию, именуемую ныне Арменией.

Bakililar.AZ приводит выдержки из 9-титомного издания "Doqquz bitik" профессора Фиридуна Агасыоглу (Джалилова).

Огромной ошибкой являлось то, что до 1920 года хоронимы Армения / Арман и Хайастан в истории употреблялись как синонимы.

Потому что это 2 разные географические области и каждая получала свое название в разные исторические периоды. И названия относятся далеко не к одному и тому же народу. Каждое из них – этнотопоним, но Арман относится к древнему тюркскому роду Передней и Средней Азии, тогда как Хайастан является наименнованием государства (нынешняя Армения), принадлежащего народу индоевропейского происхождения – hay (неверно называемого ныне армянами) чтобы понять, какие из первоначально тюркских этнотопонимов с компонентом Арман/Эрмен получили распространение из Передней Азии вплоть до Алтая, необходимо рассмотреть некоторые из них (19):

Ермен дагы (Гора Эрмен) (Казахстан - Абдырахманов 1975, 90)

Эрментау (город) (Казахстан - ГЭС, 1987,126)

Эриман (Казахстан, топоним в области Агадыр - ОКЖСА, 232)

Эрман гышлагы (кишлак Эрмен) (=Хазарак, Узбекистан, район Сарыосийе - Нафасов 1988, 222)

Эрмен-дели (степь) (Туркмения, район Йыланлы - Атаниязов 1980, 327)

Эрменигум (Туркмения, топоним - Атаниязов 1988, 138)

Арман-гала / Крепость Арман (крепость близ Ашгабада - Атаниязов, 1980, 43)

Арман (топоним в том же месте, упоминается в 1818-м году МИТТ, II, 413)

Арман (топоним в Башкирии, район Баймак)

Из примеров видно, что слово Эрмен употребляется в Казахской, Узбекской, Туркменской, Башкирской этнотопонимии. Сам ФАКТ того, что это ничто другое, как этнотопоним доказывает одно обстоятельство, что словом Арман/Эрман/Эрмен назывались и родовые подразделения. Понятно, что уж в Среднюю-то Азию хаи, воспринявшие самоназвание тюркского племени Арман в Передней Азии – добраться ну никак не могли.

Специалисты по этнотопонимии Казахстана связывали ороним Арман/Эрмен с монгольским (Г.Конкошпаев), монголо-тюркским (А.Абдрахманов) происхождением, объяснали это “гибридизацией” (20). Но название горы в Казахстане не получило должной этимологизации, так как не был учтен факт связи его с этнонимом народа, сформировавшегося вдалеке от Казахстана и Средней Азии. Потому что появление этнотопонимов типа Эримен/Эрмен/Арман у тюрок Средней и Центральной Азии связано с родом Эрмен, часть которого переселилась в составе племенного союза митан/муйтен из восточной Анатолии и Азербайджана в сторону Алтая. Отметим, что родовые подразделения митан/муйтен в античных источниках фиксируется под названием митан-эрмен.

Необходимо проследить среднюю форму этнонима эрмен, вариации которого в виде Арман/Эрмен распространились на столь огромной территории. Эта средняя форма – Эрми. В одном из греческих источников булгарский род эрми, принявший христианство, назван “эрми – арис”. В дальнейшем, в чувашско-башкирской среде переселившаяся его часть стала называться “эрми/ерми/юрми” (21). Что касается народности Арме в одноименной области в Анатолии, то мы еще коснемся этого этнонима.

Выше, говоря о топониме и народе Аран, мы отметили, что он состоит из компонентов АР/ЭР (“муж”, “человек”, “воин”) и суффикса “~АН”. Этот суффикс выражающий множественность, имеет собирательное значение. Кроме него такую же, синонимичную функцию несет в себе и компонент “~pi/~bi” [иногда с переходом в “~mi”], также учавствующий в образовании этнонимов (suv-bi, kam-bi, lulu-bi, azer-bi [отсюда и название “АЗЕРБАЙДЖАН”], kas-pi, uru-mi, eli-pi и т.д.). Как и Аран, слово Арман/Эрмен также имеет в себе компонент “АР/ЭР” (с тем же значением), в виде структуры аr+me+an (АРМАН), или эр+me+an (ЭРМАН). Наряду с употребляемой ныне у тюркских народов формой Арме/Эрме, еще шире распространилась вариация с суффиксом “~an” – Эрман/Арман. Компонент “me-an” c переходом в “man”, в дальнейшем употреблялся в формировании таких этнонимов, как “кара-ман”, “турк-мен”, “ку-ман” (22). Среди одних только башкиров встречаются рода “дюрман”, “бюшман”, “торокман” (“туркмен”), “итемен” (23). Стефан Византийский, рассказывая о народе “тирмен”, указывает, что они из Сагских (скифских) родов, и на языке сагов это название означает “изгнанный”. В самом деле, как во всех древнетюркских языках, и в азербайджанском языке используется глагол “itir~” (“i” добавлено), который вкупе с компонентом “men” образует “(i)tirmen”, что значит “выгнанный”, “изгнанный”. В этой связи привлекает внимание башкирское родовое подразделение “itemen”.

Итак, среди тюркских народов сага/сака, булгар, азер/хазар, туркман, живущих ИЗНАЧАЛЬНО на территории вблизи Каспия, существовали внутренние родовые подразделения Арман, Эрми, Эрман, Караман, Тирмен, и пр. Как мы уже показали, существует тюркская почва, этимологизирующая эти этнонимы. В древнем Азербайджане можно встретить следующие топонимы с тюркским компонентом Арман:

Арман (гора южнее Керкука на берегу Тигра, ХV-ХII вв. до н.э.)

Арман (город Касситского периода близ реки Диалы, читается также как Alman)

Армуна (село около озера Урмия, VII в. до н.э.)

Арманgу (топоним близ реки Кызыл-Узен, VIII век)

Армаит (крепость близ местности Зивийе, VII в. до н.э.)

Оставив на время топонимию на Северного и Южного Азербайджана, просмотрим географические названия к западу. Сперва остановимся на названиях, связанных с этнотопонимом Арман/Арми, тесно связанных с этнонимом Эрман, а также на имени семитского народа – арамейцев, так как многие ученые, говоря о названии народа эрмени (ныне так называются хаи), ссылаются на вышеуказанные этнотопонимы (25).

Географические названия Арми и Арман употребляются начиная с III тыс. до н.э., вплоть до настоящего времени. Этот топоним можно встретить в записях, относящихся к аккадскому царю Наррам-Суэну (2236-2200) и его деду – Саргону:

1) SAG.GİSH.RA Ar-ma-nimki u Eb-laki

2) Ar-ma-namki u Eb-laki

Хотя расположение одной из этих областей (Эбла) известно, локализация района Арман не дается в источнике. Поэтому находятся исследователи, отождествляющие в новонаяденных источниках район Арман с Арме. По нашему мнению, это разные топонимы, хотя расположены они в одном регионе. Так, итальянские археологи обнаружили в северо-западной Сирии, южнее Халеба, архивы древнего города-государства – Эблы. На глиняных табличках зафиксированы на неизвестном семитском наречии (система записи аккадо-шумерская) многие топонимы, которые не относятся ни к одному шумерскому, семитскому, эламскому, херритскому или индоевропейскому диалекту того периода. Один из топонимов – неоднократно повторяющийся Арме (26):

dra-sa-ap ar-mi ki “бог города Арме Расап”; 3 Ar-miki al-KU Gi-za-anki “три человека из области Арми, находящиеся в Гизане”; Eb-laki wa Ar-miki “Эбла и Арми”; 4 GİŞşilig 1 ninda ku-li en-en Ar-miki “Еда на 4 человек для друзей правителя Арми”.

Этот топоним в Междуречье Тигра и Евфрата нельзя связывать с арамейцами потому, что, во-первых, арамейцы появляются здесь через 1000 лет после того, как появилось географическое название, и во-вторых, судя по источникам, это название применялось по отношению к субарам, и хурритам (27). Принимая во внимание то, что страна, названная в Эблаитских текстах “Арме”, находилась в центре Митании, а митанийские племена назывались Арман/Эрмен в тех местах, где проживали субарейцы. Рассмотрим источники, относящиеся к этим племенам, потому что, как было сказано, топоним Арман упоминается именно на этой территории. Также известно и то, что за 1000 лет перед появленем названия Арме до урартов здесь по соседству с субарами проживали хурритские племена (28). Конечно, это способствовало консолидации разноязычных племен на определенном этапе исторического развития. Видимо, хурриты смешались именно с митанскими племенами субаров, потому что государство, построенное хурритами, чаще всего называлось “Митания”. В письме, посланном митанийским царем Турматтой египетскому фараону Аменхотепу-III (1455-1424) эта страна называлась по-хурритски “Хуррохэ”, а в части, написанной по-аккадски – “Митани” (29).

После распада Митании, митанские племена, жившие, как и субары, отдельными мелкими феодальными образованиями, попадали под влияние то одного, то другого соседнего государства. Часть их переселилась вглубь Анатолии, другая же часть поселилась вблизи озера Урмия и в Средней Азии, поэтому в указанных местах упоминаются родовые подразделения митан. Чоган Валиханов упоминая о узбекском роде “моитан” в Кумуше, перечисляет также мингов, каракалпаков, баркутов, катаганов/кутаганов, и митанов (30). Л.Толстова, писавшая о митано-хорезмийских связях, описала легенду о приезде праотца племени каракалпаков-моитенов на Кавказ; указала массу этнотопонимов, связанных с с племенем митан. В ее труде затронута проблема таких топонимов, как Мада-Митан, упоминаемые в X-XII веках, причем автор выступает против их иранского происхождения (31).

Митанские племена подробно рассматриваются в трудах Геродота и Страбона, причем информация охватывает как минимум 5 веков (V в. до н.э. – I в. н.э.). Геродот пишет, что реки Большая и Малая Заб текут из страны матиенов, самих же матиенов он помещает в центральной части Анатолии и близ Урмии. Вот что пишет “отец истории”:

“Капподокийцев эллины зовут `сирийцами`. А сирийцы эти до персидского владычества были подвластны лидийцам, а затем [подчинились] Киру. Границей же мидийского и лидийского царств была река Галис, текущая с Арменского горного [хребта] через Киликию; затем она протекает справа по области матиенов, а с левой стороны – по земле фригийцев. Минуя Фригию, река поворачивает на север и затем образует границу между сирийскими капподокийцами на правом берегу и пафлагонцами – на левом” (I, 72). “Двигаясь на Вавилон, Кир достиг реки Гинда. Истоки этой реки находтся в Матиенских горах, течет же она через землю дарданов, а впадает в другую реку - Тигр” (I, 189). “По рассказам некоторых, Аракс (в данном случае Кызыл-Узен – автор) больше Истра, другие же напротив, считают эту реку меньше….; берет исток в Матиенских горах, откуда течет и Гинд (Диала), разделенная Киром на 360 каналов” (I, 202). “На матиенов, саспиров и алародиев была наложена подать в 200 талантов. Это был 18-й округ” (III, 94). “Далее, после фригийцев идут капподокийцы, которых мы зовем сирийцами. Их соседи – киликийцы, …. С килицийцами вот здесь граничат армении (они тоже богаты скотом), а с армениями – матиены, которые живут в этой стране. Затем следует земля кассиев…, а в ней на этой вот реке Хоаспе лежит город Сусы, где пребывает великий царь и находятся его сокровища” (V, 49).

[Platon-1961]

Страбон, не соглашаясь с Геродотом, отождествившим Араз/Аракс и Кызыл-Узен (XI, 14, 13) пишет об этнотопонимах, связанных с названиями мада, матиен, армен/арман следующее:

“По словам Ксанфа, в царствование Артаксерса была такая сильная засуха, что высохли реки, озера и колодцы …. а самому ему приходилось во многих местах вдали от моря – в Армении, Матиене и Нижней Фригии – видеть камни в форме двустворчатой раковины, …. Поэтому он высказал мнение, что эти равнины когда-то были морем” (I, 3, 4). “Область Мидии – Матиен…” (II, 1, 14). “По другую сторону гирканцев живут дебрики, а кадусии граничат с мидийцами и матианами у подножия Парахоафры” (ХI. 8. 8). “Эта страна /Атропатена - автор/ расположена к востоку от Армении и Матиены, к западу от Великой Мидии […]; с юга – она примыкает к областям около впадины Гирканского (Каспийского) моря и к Мантиане” (XI, 13, 2). “Далее говорят, что Армению, в прежние времена бывшую маленькой страной, расширили войны Артаксия и Зариадрия” (XI, 14, 5). “Есть в Армении также большие озера. Одно из них носит название Мантиана и в переводе значится как “синее”. Как говорят, оно самое большое после Меотиды соленое озеро и простирается до Атропатии” (XI, 14, 8).

Из всего сказанного о племенах митан/моитан/матиен можно сделать вывод, что они в середине II тысячелетия способствовали кавказоязычным хурритам в создании на юго-западе Междуречья государства, носившего название Митания. Этническое большинство этого государства – Субаро (митано)-хурритские племена расселились от северо-запада Сирии до различных поселений вдоль берегов Тигра на востоке. Митано-эрманские племена, так же, как и Сако-Киммерийские (Saga-Gamer), являются внутренними родовыми подразделениями одного народа, они отмечаются во всех первоисточниках до н.э. в близком соседстве друг с другом. После распада Митании некоторая их часть перешла в Анатолию, Азербайджан и Среднюю Азию. Уже во времена Геродота (V в. до н.э.) эти племена встречаются в центральной и восточной Анатолии, вокруг озера Урмия; ко времени Страбона область Матиен к востоку от Армении и к западу от Атропатены была в составе Мидии. В последующих столетиях этноним матиен упоминается среди узбеков, каракалпаков, башкир, казахов и др.

Этноним эрмен, который принадлежал к одному из субаро-митанских родовых подразделений и отразился не только в Древнем Азербайджане и Анатолии, но и в Средней Азии. Представители тюркских-эрменских племен шли как из Южного Азербайджана на восток, так и из Северного Азербайджана в Сторону Северного Кавказа. Таким образом, до сих пор сохранились топонимы Эрман в Осетии и Арман-гала (“крепость Арманов”) в дельте реки Самур. К сказанному добавим, что в трехязычной Бисутунской надписи Дария-I области Арминийа и Урарту приводятся как синонимы. В этой же надписи приводится имя арминийца (не хая!), подн%F

[Platon-1961]

а). Область Арман в верхнем течении реки Евфрат с III-го по I-е тысячелетие была заселена субаро-митанийцами, хурри-митанийцами, с X по VIII вв. до н.э. захвачена урартами и в VII в. до н.э. здесь селятся сако-киммерийские народы. Тюркское население здесь было доминантным (сако-киммеры, субары, арми-митаны), с ними наряду тут проживали хурриты. С конца VII в. область присоединяется к Мидии, а с середины VI в. завоевана Ахеменидами. До селевкидов сатрапов этой области назначались из урартийцев, мидийцев, сагов/саков, персов.

б). После разгрома Ахеменидов в ходе походов Александра Македонского в Переднюю Азию на месте персидской империи появляется владение династии Селевкидов. Только после победы Рима над Антиохом-III (223-187 гг. до н.э.) область Арман/Эрмен была поделена на 2 римские провинции. Хотя во время Тиграна-II эта область на 20 лет подчинялясь столице – Тигранокерту, в дальнейшем вновь попадала в завсимость то от Рима, то от Парфянской линии Аршакидов.

в). До прихода сельджуков, эта страна (Арман/Эрман) завоевывалась со стороны Аршакидов, Сасанидов, Византии, Арабского Халифата. В эти периоды административно-политическое значение этой страны то уменьшалось, то, наоборот, увеличивалось в зависимости от того, объединяли ли ее с примыкающими областями или нет. Во времена Геродота ”Великая” Армения была протяженностью не более 310 км. Даже находившаяся к востоку от нее область Матиен была вдвое больше (Геродот, V, 52).

Как видим, хороним Эрмен (Арманийа) образовавшийся от тюркского этнонима Арман/Эрмен, имел не этническое, а административно-политическое значение, и границы этой области часто менялись. Видимо, тюрки-эрмены, как и тюрки-албаны, были первыми из принявших христианство, так что слово ”арман/эрман/эрмен” носило также значение ”христианин”. Так, в Шакинском районе Северного Азербайджана есть село Киш с такой топонимией, как Эрмен Jери (Место Эрмен), Эрменское кладбище, хотя тут хаи никогда не проживали. Эти понятия имеют значение ”христианский”. Род эрми среди западных булгар был также христианским (39).

В то время, как нынешние т. наз. `армяне` имеют самоназвание ”хай/hay”, грузины их зовут ”somekhi”, курды - ”file”, чеченцы и ингуши - ”ermalo”, азербайджанцы и другие тюрки - ”ermeni”. Однако, как уже было сказано, этноним ”эрман/арман” изначально не имел к ним никакого отношения. Этим названием обозначали принадлежащих совсем к другой культуре, этносу, языку субаров-эрменов (тюрок). По приходу хаев в область Арман особенно после принятия ими христианства, они начали расселяться на соседних территориях, таким образом приобретая экоэтноним ”армени/эрмени”, что вполне естественно, ибо соседние народы под словом эрмени подразумевали население области Эрман/Арман (житель Арман). По тому же принципу, как они приобрели экоэтноним – самоназвание некоторых тюркских родовых подразделений ”Эрмин/Эрман/Арман”, они создали себе алфавит и присвоили многовековую историю тюрок-эрменов из субаро-митанских родовых подразделений, записав ее на свой счет. Поэтому, говоря о происхождении этнонима эрман/арман/эрмен следует отличать тюрок, носивших это название, от псевдо-эрменов/армян – хаев. Комментатор труда хайского хрониста М.Хоренского Н.Эмин писал, что ”хаи, называли себя всегда именно хаями (а не ”арменами” - автор), родом арама, а свою страну – hayots ashkhar, hayots yerkir, hayastan, hayastan ashkhar (но не ”Армения”)” (40). В Анатолии, где упоминаются аримы (у Гомера - arimoi), арме и ермены – тюрки из субаро-митанских родовых подразделений, нет места для истории народа hay.

Пришедшие из Балкан в Сирию, а оттуда – в землю Арман хаи, естественно, сильно отличались от местного населения эрменов, как антропологически, так и по языку. На постаменте статуи царя Дария в Сусе отображены многочисленные рисунки, пресдставляющие тот или иной народ, письменной формой названия народа. Среди них рисунок, относящийся к народу армини, является отображением не арменоидов-хаев, а сагского/сакского типа (41). Вот что пишет по этому поводу Страбон (I, 2, 34): ”так как сирийцы, арабы и армяне живут в тесном соседстве, они схожи внешне, по образу жизни”, но не по языку. Поэтому ”арменоиды”-хаи по физиологическому типу, не являются автохтонами страны Арман, или точнее – местные эримены/армены – НЕ ХАИ. И язык их по глоттогенезу, по грамматической структуре более близок к индоевропейским языкам; степень схожести хайского языка с этими языками можно отобразить в этой схеме:

ХАЙСКИЙ (ныне `армянский`) <-> ГРЕЧЕСКИЙ <-> БАЛТО-СЛАВЯНСКИЙ <-> ИНДО-ИРАНСКИЙ

Эта схема, выдвинутая еще А.Манандяном, дает повод предположить, что прото-хаи жили на Балканах в районе между иллирийцами и македонянами. Этот же ученый отметил, что в силу прихода ”армян” (в данном случае говорится о хаях) в Малую Азию в XIII-XII вв. до н.э., а затем их проникновения в VI в. область Арман, их имя внесено в Бисутунскую надпись. И.М.Дьяконов (43) эту дату перенес с VI в. аж XII-X вв. до н.э. так как считал племена ”мушк”, упоминаемые в ассирийских источниках – хайскими. Конечно, можно было бы согласиться, если бы в те века хоть в одном источнике был упомянут хоть косвенно этноним хай. Но в этнотопонимии того периода таковых невозможно найти. Вероятнее всего, хаи, будучи колонией во Фригии, пришли после ее распада в северо-западную Сирию (VII в. до н.э.), а после развала Ассирии и Урарту смогли проникнуть на территорию древних тюрок-субар – Арме (между VI и III вв. до н.э.). Результаты смешения хаев с оставшимися хурри-урартийцами (жившими между озером Ван и областью Арме) ярко отразился на языке хаев (44).

Изменено 17 февраля, 2010 пользователем Platon-1961

[Platon-1961]

Картину миграции хаев по маршруту Балканы - Фригия - север Сирии – Арме - Арминийа (историческая Армения) теоретически можно восстановить из сведений древних источников. Но все же “собирать по кускам” несколько сложно. Нет ни одной “зацепки”, в языке хаев, которая могла бы привести к более широкой интерпретации событий тех времен. Поэтому невозможно утверждать, что хаи с фригийцами появились в Малой Азии в XII в. до н.э. переход фригийцев из Европы в Азию, по сообщениям историков из народа греков (более близких к хаям) произошел после войны в стране Turova (Троя). Сами же греческие племена стали селиться на западе Анатолии только после VIII в. до н.э. (45).

Еще одним свидетельством тому, что страна Эрман/Арман была изначально населена тюрками является наличие большого количества тюркизмов в хайском языке. Об этом мы еще заговорим, но пока что отметим, что данные взаимствования слов из тюркского языка произошли еще задолго до даты “вторжения” тюрок-сельджуков в Переднюю Азию. На это указывает и немецкий ученый М.Мордман в книге “О взаимодействии языков в процессе глоттогенеза” (М., 1870). В языке хаев есть даже такие тюркизмы, которые составляют архаичные пласты языка, то есть относятся к тому периоду, когда не могло быть и речи о сельджуках, османах и т.д.

В те древние времена, когда хаи появились в земле Арман, их язык обогатился тюркскими элементами, но все же были сохранены его индоевропейские свойства. Позднее, когда они во время арабского завоевания приблизились к районам проживания основного массива тюрок (Северный и Южный Азербайджан), этот язык подвергся еще больше влиянию Азер-Тюркского языка и частично утратил свою прежнюю природу. Так, хотя грабар (старохайский язык) все еще оставался языком церкви, общеразговорным языком хаев стал ашхарабар (новохайский), употребляемый по сей день. Если синтаксис и грамматика грабара соответствовала по своей структуре норма французского или славянских языков, то уже в ашхарабаре присутствуют грамматика, порядок слов, согласование, не говоря уже о многих лексических элементах Азерского языка. Так что используемый ныне хайский язык в корне отличается от своей первоначальной формы. Об этом писали Х.Абовян, признанные лингвисты Ачарян, Бодуэн дэ Куртэнэ и др.

Но несмотря на все эти коренные изменения, хайский язык не считается отчужденным от индоевропейской семьи. По степени родства он более всего близок к гречкскому, славянским и индоиранским языкам. Этот лингвистический критерий делает аксиомой факт пришлости хаев в Арман и вообще в Малой Азии. Судя по антропологическому анализу можно прийти к тому же выводу.

Гр. Капанцян говорит по этому поводу, что изначально население страны Арман состояло из хурритов и субаров. Хаи захватили Урарту в культурном и политическом значении в VI-III вв до н.э., и консолидировались с местными племенами; сей процесс завершается к III в. Продолжая мысль, этот автор обосновывает “арменизацию” хаев следующим образом:

[Platon-1961]

“Несмотря на тот факт, что топоним Армина происходит от перешедшего из иранских языков названия “armen”, в силу завершения процесса “хаизации” как субаров, так и урартийцев, мы должны уже видеть в образованном в соответствии с греческой формой названием Armen-oi, Armen-ia новое этническое качество с доминантой хайского языка” (46).

С академиком Капанцяном (специалистом в области хайского языка и истории), вполне можно согласиться с теми поправками, что дата “арменизации” хаев приходится на период не до н.э., а III в. н.э., то есть, хаи воспринимают новый этноним armen во время христианизации. Итак, после христианизации хаи стали со стороны других народов называться “арман/эрман/эрмен” по названию той страны, где проживали. Видимо, по мере того, как саки-киммерийцы постепенно отходили из области Арман в сторону Азербайджана, где проживали другие тюркские племена, хаи начали эту территорию заселять. А тенденция отождествления топонима Арман с названиями Арарат/Урарту вызвана неверным пониманием буквосочетания семитских R-R-T в библии:

“И случилось, что во время молитвы своему богу Nisrok`у был убит сыновьями – Адрамелеком и Шарецаром; и бежали они в края Араратские” (II Цари, 19, 37; Исайи, 37, 38). К моменту записи этих глав библии прошел век со времен распада Субарсого княжества, и государство Урарту так же не существовало. Поэтому в Священнов Писании употреблена форма `R-R-T` (Урарту/Арарат) уже в литературном виде. Так, Араратское (Урартское), Ашкеназское (племена Сага/Сака), и Миннийское (Маннейское) царства в последнийраз упоминается в Библии по отношению к 593 году (Еремия, 51, 27). Так что к моменту описания убийства царя Синахерриби его же сыновьями указанные земли были составными частями Мидии. Через пару веков (III-II вв. до н.э.) переводчики библии на греческий (в связи с массовым переходом евреей диаспоры на этот язык) вместо R-R-T вписали уже название Arminia. Так же в дальнейшем “праотец” хайской истории Моисей Хоренский, видимо, используя 2 разных варианта (семитский и греческий) в одном месте пишет, что бежавших в Армению сыновей царя Синаххериби звали Адрамелек и Саннасар, в другом же месте – называет их Адрамел и Аргамозан. Этот хронист пишет, что от них начинаются несколько хайских родов:

“Он был умерщвлен своими сыновьями Адрамелеком и Саннасаром, которые затем бежали в Армению. одного из них – Саннасара мужественный родоначальник наш – Скайорди поселил на юго-востоке нашего отечества, близ самых пределов Ассирии. Его потомки, размножившись, наполнили собою гору, назваемую Симом. [….] Аргамозан .. поселился на юго-востоке упомянутых стран… Историк говорит, что от него-то и произошли роды Арцруни и Генуни. Вот причина, почему мы упомянули здесь о Синахериме. Тот же историк говорит, что дом [семья] Angegh`а происходит от какого-то Паскама, одного из внуков Гайка” (I.XXIII).

Как видим, в этом источнике поселение некоторых хайских родов близ озера Ван связывается с бежавшими из Ассирии царевичами. Кроме того, известные в дальнейшем династии, правившие народом хаев /армян/ - Мамиконеаны, Аршакиды, Багратуни, Смбат и пр. – это тюрки, туркмены (парфяне), пришедшие с юго-запада арамейцы, евреи и другие. Уже с V века начинается поиск “древней и великой” истории хаев. Хотя в том же веке хайский историк Хоренский писал, что находившиеся все время под правительством чужих народов хаи были немногочисленным народом (48). В XI в. Хованес Драсханакерци писал, что до Парура страной Хайк (Армения) управляли чужеземцы. Но как мы показали выше, как сам Парур, так и его многие последователи не являлись хаями по происхождению.

[Platon-1961]

Причину того, что хаи связывают свое происхождение с названием Арман/Эрман В.Никонов объясняет следующим образом: потерявшее первичное значение слово/этноним пробуждает ассоциации с мифическим первопредком. “Так и появился миф о Гайке и сыне его – Арминаке, 2-х прародителях одного народа, имена которых кроются в этнонимах hay и armen/arman” (50).

О происхождении хаев есть много легенд, одну из которых мы приведем из труда Страбона. Якобы житель города Армении в Фессалии (Греция) приходит с Ясоном в страну Армению и “учавствовавшие в походе Македонского Кирсил Фарсальский и Мидий Ларисский подтверждают связь названия страны Армении с его именем” (51). Если соратника Ясона и звали Арменом, то это никак не может быть обоснованием происхождения топонима. Но все же этот рассказ указывает на связь хаев с греками. После описания пары таких легенд Страбон отмечает: “…Таково древнее сказание. Более новый рассказ о событиях со времен персидского владычества и следующих за ним вплоть до нашего времени может быть, стоило бы изложить так.Сначала Арменией завладели персы и македоняне, затем те, кому были подвластны Сирия и Мидия; последним властителем этой страны был Оронт, потомок Гидарна, один из 7 персов. Затем Артаксий и Зариадрий, полководцы Антиоха великого, воевавшего с римлянами, разделили Армению на 2 части. Они правили страной по поручению царя. После того как царь потерпел поражение, они перешли на сторону римлян и, провозглашенные царями, получили независимость. Потомок Артаксия был Тигран владевший в собственном смысле слова Арменией…” (XI, 14, 15).

Далее страбон пишет о том, что Тигран захватил земли соседних народов, расширив таким образом географическое понятие Армения. Этого потомка Артаксия держали как пленника в Парфии (стране Аршаков//Арсаков), а затем при помощи тех парфян “арманский царь” сел на трон, при их содействии расширил пределы своего государства, но потом за предательство по отношению к ним был изгнан из завоеванных восточных территорий. А через некоторое время “Лукулл изгнал Тиграна также из Сирии и Финикии” (Страбон, XI, 14, 15). Его потомок Артавазд за предательство римлянам в войне с Парфией был убит Антонием. “После Артавазда страной управляли несколько царей под властью Цезаря и римлян; и теперь эта страна существует, управляемая на таких же началах” (Страбон, XI, 14, 15).

Но кто же все-таки этот Тигран, ставший по словам того же Страбона “стал властителем Армении в прямом смысле этого слова”? Советская историческая наука отвечает на этот вопрос следующим образом:

“Правление этих царей полностью зависело от политической ситуации в Парфии. Содержавшийся в Парфянском плену царевич Тигран убедил Митридата-II, что в случае возведения его (Тиграна) на трон в Армении он откажется от “70 областей” Атропатенских в пользу Парфии. Так, Тигран-II становится царем Армении (95 г. до н.э.)” (52).

За предательство парфяне изгнали Тиграна из южных территорий, и он, отправившись в область Арме-Субар (Арман, о которой мы так много расскаывали), основывает там город-столицу хаев – Тигранакерт. Независимость “великой” Армении продлилась 20 лет, после чего Тигран позорно проигрывает битву с римской пехотой в 66 г. до н.э., и покорился Риму. Сын его, Артавазд-II, был вассалом римлян (55-34 гг. до н.э.). Картину того, как правил он и его наследники ясно дает в своем сообщении Страбон (см. выше). И Корнелий Тацит спустя несколько веков пишет следующее:

“К тому же армяне – изменчивые и непостоянные, …приглашали к себе и то и другое войско; по месту обитания, по сходству в нравах, наконец, по киз-за многочисленных смешанных браков они были ближе к парфянам и, не познав благ свободы, склонялись к тому, чтобы им подчиниться” (Analles, XIII, 34).

Ранние хайские историки часто упоминают род Аршакидов, когда хотят найти “корень” происхождения народа хаев. Вместе с тем они представляют историю своего народа на фоне этой династии. Конечно, парфяне владели и Арменией, и Азербайджаном, даже первым распространителем христианства был туркменский/парфянский монах Саак, сын Анак-Бека. Но ведь, Аршаки/Арсаки были из тюркского племени Сага/Сака, а хаи являлись хаями, не смотря на то, что Хоренский, прочтя библию, “подправил” прочитанное в пользу хайского происхождения династии, с которой связывает свой народ (53). Видимо, Прокопий, знавший о происках хаев, в своем труде “De Aedificiis” особо подчеркивает: “Пусть никто не думает, что Аршаки/Арсаки - армянский (хайский - автор) род по происхождению” (III, 1, 4).

Таким образом, мы убедились, что лежащие на территории от Дербента до верховья реки Евфрат топонимы Албан (Aghvan), Аран, Эрмен/Эрман/Арман образованы на базе идентичных тюркских этнонимов. А также проследили процесс распространения самого спорного из них - Эрмен/Эрман/Арман/Армен на огромной территории, рассмотрели стадии наименования его в виде Арми/Эрми - Эрмен/Эрман/Арман. Теперь стала ясной картина “армен~/эрменизации” хаев после их прихода в обсуждаемую область. Что же касается хоронима “Хайастан”, то он мог употребляться в I-IV вв. н.э. в Анатолии и в V-XIX вв. на Кавказе в виде локальных колоний проживания хаев; в свою очередь, такими терминами, несущих данную семантику могли называть 1, 2, 3 и … 99 “Хайастанов” вплоть до 1920 года. До этого года территорию нынешней Армении населяли в основном племена тюрок: азар/азер, эрмены (не хаи! - автор), саки-киммерийцы (Saga-Gamer), булгар, субар/сабир, и другие, перешедшие до Ислама из Тенгрианства (огнепоклонства) в христианство (теперь хаи выставляют многие памятники христианской архитектуры – церкви – как свои).

Карта, составленная арабским автором Ибн Хаукалем в “Книге путей и стран”. Арабский текст записан латинской графикой.

[Platon-1961]

ПРИМЕЧАНИЯ И ЛИНКИ

Bakililar.AZ

постоянный адрес новости:

http://news.bakililar.az/news_chto_oznacha...onim_32053.html

[Platon-1961]

Россия в опасности.

Идеальный способ обогатится за счет простого доверчивого народа, на чьей земле ты жил, за счет того, кто тебя приютил. Армяне долго жили на Турецкой земле, вынашивая свои планы…… планы на захват всей восточной Турции и всего Кавказа и юга Российской Федерации. Вы только на секунду задумайтесь что мы Россияне сделаем, если наших детей будут убивать, а нас и наши семьи будут выгонять из своих домов…? Конечно же как патриоты своего народа, как люди любящие свою землю, мы выгоним захватчиков даже несмотря на то, что понесём человеческие потери ,мы выгоним их, чтобы наши дети жили счастливо. Так и поступили подданные Оттоманской империи. Они изгнали армян, тот народ, которому когда то дали жить на своей земле, приютили его.

А чем армяне отплатили Оттоманской империи… кровавыми побоищами, резнёй мирного населения, очищали территорию только для армян . И теперь спустя много лет они опять пытаются добиться признания того, чего не было. Раздувают шум вокруг лжегеноцида. И всё это делается ради двух целей. 1-Оставить незамеченными в истории зверства армян- дашнаков, которые устроили резню мирного населения Оттоманской империи и Закавказья. 2-Добиваясь признания лжегеноцида армян, армяне претендуют на сотни миллиардов долларов компенсации. Которые безусловно будут направлены на повторения сюжета лжегеноцида, только уже у нас на родине в РОССИИ. Фанатичная идея создания «Великой Армении», где территории до Воронежа включены в эту карту, медленно приводиться в жизнь. На юге нашей России, где находятся прекрасные земли, УЖЕ густо заселены армянами. Город Сочи почти полностью под контролем армян, один только КРАСНОДАРСКИЙ край имеет более миллиона армянского населения, Саратов, Кубань, Ставрополь и многие города, экономически контролируемы армянами. Пора нам это осознать, что юг России под угрозой АРМЕНИЗАЦИИ. Вопрос об армянской автономии на юге России, несколько раз поднимался. Не для кого не секрет что в оккупированном армянами Нагорном Карабахе, армяне создают базы по обучению террористов, которые будут претворять в жизнь планы на много ужаснее Беслана и Норд-оста. раз поднимался. Не для кого не секрет что в оккупированном армянами Нагорном Карабахе, армяне создают базы по обучению террористов, которые будут претворять в жизнь планы на много ужаснее Беслана и Норд-оста.

Так знайте соотечественники, МЫ Россияне мы не допустим этого. Гнилое дерево надо рубить на корне. И мы не допустим разжигание идеи лжегеноцида Мы против терроризма и желания обогатится за счет других .

24 апреля очередной день блефа армян. День проталкивания крупнейшего БИЗНЕС ПЛАНА, под названием «геноцид».

(взято с форума русских патриотов)

[Арно]

Причину того, что хаи связывают свое происхождение с названием Арман/Эрман В.Никонов объясняет следующим образом: потерявшее первичное значение слово/этноним пробуждает ассоциации с мифическим первопредком. "Так и появился миф о Гайке и сыне его – Арминаке, 2-х прародителях одного народа, имена которых кроются в этнонимах hay и armen/arman" (50).

О происхождении хаев есть много легенд, одну из которых мы приведем из труда Страбона. Якобы житель города Армении в Фессалии (Греция) приходит с Ясоном в страну Армению и "учавствовавшие в походе Македонского Кирсил Фарсальский и Мидий Ларисский подтверждают связь названия страны Армении с его именем" (51). Если соратника Ясона и звали Арменом, то это никак не может быть обоснованием происхождения топонима. Но все же этот рассказ указывает на связь хаев с греками. После описания пары таких легенд Страбон отмечает: "…Таково древнее сказание. Более новый рассказ о событиях со времен персидского владычества и следующих за ним вплоть до нашего времени может быть, стоило бы изложить так.Сначала Арменией завладели персы и македоняне, затем те, кому были подвластны Сирия и Мидия; последним властителем этой страны был Оронт, потомок Гидарна, один из 7 персов. Затем Артаксий и Зариадрий, полководцы Антиоха великого, воевавшего с римлянами, разделили Армению на 2 части. Они правили страной по поручению царя. После того как царь потерпел поражение, они перешли на сторону римлян и, провозглашенные царями, получили независимость. Потомок Артаксия был Тигран владевший в собственном смысле слова Арменией…" (XI, 14, 15).

Далее страбон пишет о том, что Тигран захватил земли соседних народов, расширив таким образом географическое понятие Армения. Этого потомка Артаксия держали как пленника в Парфии (стране Аршаков//Арсаков), а затем при помощи тех парфян "арманский царь" сел на трон, при их содействии расширил пределы своего государства, но потом за предательство по отношению к ним был изгнан из завоеванных восточных территорий. А через некоторое время "Лукулл изгнал Тиграна также из Сирии и Финикии" (Страбон, XI, 14, 15). Его потомок Артавазд за предательство римлянам в войне с Парфией был убит Антонием. "После Артавазда страной управляли несколько царей под властью Цезаря и римлян; и теперь эта страна существует, управляемая на таких же началах" (Страбон, XI, 14, 15).

Но кто же все-таки этот Тигран, ставший по словам того же Страбона "стал властителем Армении в прямом смысле этого слова"? Советская историческая наука отвечает на этот вопрос следующим образом:

"Правление этих царей полностью зависело от политической ситуации в Парфии. Содержавшийся в Парфянском плену царевич Тигран убедил Митридата-II, что в случае возведения его (Тиграна) на трон в Армении он откажется от "70 областей" Атропатенских в пользу Парфии. Так, Тигран-II становится царем Армении (95 г. до н.э.)" (52).

За предательство парфяне изгнали Тиграна из южных территорий, и он, отправившись в область Арме-Субар (Арман, о которой мы так много расскаывали), основывает там город-столицу хаев – Тигранакерт. Независимость "великой" Армении продлилась 20 лет, после чего Тигран позорно проигрывает битву с римской пехотой в 66 г. до н.э., и покорился Риму. Сын его, Артавазд-II, был вассалом римлян (55-34 гг. до н.э.). Картину того, как правил он и его наследники ясно дает в своем сообщении Страбон (см. выше). И Корнелий Тацит спустя несколько веков пишет следующее:

"К тому же армяне – изменчивые и непостоянные, …приглашали к себе и то и другое войско; по месту обитания, по сходству в нравах, наконец, по киз-за многочисленных смешанных браков они были ближе к парфянам и, не познав благ свободы, склонялись к тому, чтобы им подчиниться" (Analles, XIII, 34).

Ранние хайские историки часто упоминают род Аршакидов, когда хотят найти "корень" происхождения народа хаев. Вместе с тем они представляют историю своего народа на фоне этой династии. Конечно, парфяне владели и Арменией, и Азербайджаном, даже первым распространителем христианства был туркменский/парфянский монах Саак, сын Анак-Бека. Но ведь, Аршаки/Арсаки были из тюркского племени Сага/Сака, а хаи являлись хаями, не смотря на то, что Хоренский, прочтя библию, "подправил" прочитанное в пользу хайского происхождения династии, с которой связывает свой народ (53). Видимо, Прокопий, знавший о происках хаев, в своем труде "De Aedificiis" особо подчеркивает: "Пусть никто не думает, что Аршаки/Арсаки - армянский (хайский - автор) род по происхождению" (III, 1, 4).

Таким образом, мы убедились, что лежащие на территории от Дербента до верховья реки Евфрат топонимы Албан (Aghvan), Аран, Эрмен/Эрман/Арман образованы на базе идентичных тюркских этнонимов. А также проследили процесс распространения самого спорного из них - Эрмен/Эрман/Арман/Армен на огромной территории, рассмотрели стадии наименования его в виде Арми/Эрми - Эрмен/Эрман/Арман. Теперь стала ясной картина "армен~/эрменизации" хаев после их прихода в обсуждаемую область. Что же касается хоронима "Хайастан", то он мог употребляться в I-IV вв. н.э. в Анатолии и в V-XIX вв. на Кавказе в виде локальных колоний проживания хаев; в свою очередь, такими терминами, несущих данную семантику могли называть 1, 2, 3 и … 99 "Хайастанов" вплоть до 1920 года. До этого года территорию нынешней Армении населяли в основном племена тюрок: азар/азер, эрмены (не хаи! - автор), саки-киммерийцы (Saga-Gamer), булгар, субар/сабир, и другие, перешедшие до Ислама из Тенгрианства (огнепоклонства) в христианство (теперь хаи выставляют многие памятники христианской архитектуры – церкви – как свои).

Карта, составленная арабским автором Ибн Хаукалем в "Книге путей и стран". Арабский текст записан латинской графикой.

О это новейший перл  ! . Я так и не понял, когда хаи пришли, не понял об языке - армены по турецки польбулякали, это какая ветвь тюркского языка? Я думаю, что надо Урартов обьявлять тюрками - там хоть памятники остались, скоро и об этом будет статья. 

А кто автор то, этой героической истории армено-турков, вот хаи блин, надо же так. Я еще не понял алфавит армены создавали или хаи? В каком веке уже хаи начали захватывать армянские церкви и монастыри? Их вроде с 4 века начали строить нашей эры, или все же раньше построили?

Кстате сколько экземляров истинных арменов в мире осталось, глас вопиющего да будет услышан! 

А разве в хайском Ар - не мужчина сейчас, а Ару - мужественный, Армат - корень. Во намешалось все! А Армен который с Ясоном приехал на челенджере, имел вроде греческое происхождение, как же тогда топоним Эрмен - тюркским стал. Кстате по моему глубокому убеждению - греки скрытые тюрки. А сколько процентов у хаев - эрменской крови? вопрос кстате из разряда самых важных, уже отделили геный код хаев от ермен?  

Да автора тоже в студию, биографию, кто таков, чем горазд! Только здоровая критика может сделать данную статью питатальной для светлых умов мировой историографии. А есть нобелевская премия в историографии ? Надо срочно выдвигать на получение, а на полученые деньги написать книгу в 500 страниц, чтоб повнушительнее выглядело, хотя б чтоб данную книжку можно было, как можно дольше использовать в прямом для нее назначении! А то эту статейку размером с брощюру, разве что на раз хватит, ну максимум на два раза. 

Побольше таких перлов! А никто не задумывался, могли бы сами хая -ермены написать такое, я думаю, что да, скоро последуют новые откровения Новикова, еще более убедительные, скрепленные божественными видениями на фоне горы Арарат! 

Хаи - го ХОМ на Марс! 

[mennem]

Грибоедов же говорил что: Армяне навсегда завладеют землями на которые их их поселишь.

Русские видать Грибоедова не читают.

[Арно]

Россия в опасности.

Идеальный способ обогатится за счет простого доверчивого народа, на чьей земле ты жил, за счет того, кто тебя приютил. Армяне долго жили на Турецкой земле, вынашивая свои планы…… планы на захват всей восточной Турции и всего Кавказа и юга Российской Федерации. Вы только на секунду задумайтесь что мы Россияне сделаем, если наших детей будут убивать, а нас и наши семьи будут выгонять из своих домов…? Конечно же как патриоты своего народа, как люди любящие свою землю, мы выгоним захватчиков даже несмотря на то, что понесём человеческие потери ,мы выгоним их, чтобы наши дети жили счастливо. Так и поступили подданные Оттоманской империи. Они изгнали армян, тот народ, которому когда то дали жить на своей земле, приютили его.

А чем армяне отплатили Оттоманской империи… кровавыми побоищами, резнёй мирного населения, очищали территорию только для армян . И теперь спустя много лет они опять пытаются добиться признания того, чего не было. Раздувают шум вокруг лжегеноцида. И всё это делается ради двух целей. 1-Оставить незамеченными в истории зверства армян- дашнаков, которые устроили резню мирного населения Оттоманской империи и Закавказья. 2-Добиваясь признания лжегеноцида армян, армяне претендуют на сотни миллиардов долларов компенсации. Которые безусловно будут направлены на повторения сюжета лжегеноцида, только уже у нас на родине в РОССИИ. Фанатичная идея создания «Великой Армении», где территории до Воронежа включены в эту карту, медленно приводиться в жизнь. На юге нашей России, где находятся прекрасные земли, УЖЕ густо заселены армянами. Город Сочи почти полностью под контролем армян, один только КРАСНОДАРСКИЙ край имеет более миллиона армянского населения, Саратов, Кубань, Ставрополь и многие города, экономически контролируемы армянами. Пора нам это осознать, что юг России под угрозой АРМЕНИЗАЦИИ. Вопрос об армянской автономии на юге России, несколько раз поднимался. Не для кого не секрет что в оккупированном армянами Нагорном Карабахе, армяне создают базы по обучению террористов, которые будут претворять в жизнь планы на много ужаснее Беслана и Норд-оста. раз поднимался. Не для кого не секрет что в оккупированном армянами Нагорном Карабахе, армяне создают базы по обучению террористов, которые будут претворять в жизнь планы на много ужаснее Беслана и Норд-оста.

Так знайте соотечественники, МЫ Россияне мы не допустим этого. Гнилое дерево надо рубить на корне. И мы не допустим разжигание идеи лжегеноцида Мы против терроризма и желания обогатится за счет других .

24 апреля очередной день блефа армян. День проталкивания крупнейшего БИЗНЕС ПЛАНА, под названием «геноцид».

(взято с форума русских патриотов)

Ссылку пожалуйста в студию! И текст обсуждения данного призыва , истинно русского патриота! 

МЫ Россияне мы не допустим этого Карабах Бизимдир! 

[Арно]

 "К тому же армяне – изменчивые и непостоянные, …приглашали к себе и то и другое войско; по месту обитания, по сходству в нравах, наконец, по киз-за многочисленных смешанных браков они были ближе к парфянам и, не познав благ свободы, склонялись к тому, чтобы им подчиниться" (Analles, XIII, 34).

Это уже притензии к тюрка - эрменам! К хаям отношения не имеет, во !

[Арно]

 "К тому же армяне – изменчивые и непостоянные, …приглашали к себе и то и другое войско; по месту обитания, по сходству в нравах, наконец, по киз-за многочисленных смешанных браков они были ближе к парфянам и, не познав благ свободы, склонялись к тому, чтобы им подчиниться" (Analles, XIII, 34).

Это уже притензии к тюрка - эрменам! К хаям отношения не имеет, во !