?hli-beytin m?sumiyy?ti haqq?nda m?bahis?

[al-Fath]

Bu yazd?qlar?n?z h?disl?r s?hihdir? Allaha and i?? bil?rsiz? Allah yalan??lara v? bunlar? uyduranlara l?n?t etsin! Amin dem?k yad?n?zdan ??xmas?n!

Pey??mb?r (s.a.s) minb?rd? dedi:"H?qiq?t?n Hi?am bin Mu?iran?n ail?si m?nd?n q?zlar?n? ?li bin ?bu Talib? verm?k ???n icaz? ist?yirl?r, m?n d? icaz? vermir?m! V? yen? icaz? vermir?m. Yaln?z ?g?r ?li q?z?m? (Fatim?ni) bo?ay?b, onlar?n q?zlar? il? evl?nm?k ist?yirs?, bu ba?qa m?s?l?. ??nki,q?z?m m?nim bir par?amd?r. Onu ??bh?y? salan m?ni d? sal?r. Ona ?ziyy?t ver?n ?ey m?n? d? ?ziyy?t verir."

(M?slim, "Kitab Fadaili-s-sahaba, 93)<BR style="mso-special-character: line-break"><BR style="mso-special-character: line-break">

Ba?qa bir r?vay?td? is? bunu e?id?n Fatim? Pey??mb?rin (s.a.s) yan?na g?l?r?k, dedi: S?nin q?vm?n deyir ki, q?zlar?n? q?z?bl?ndirmis?n. Amma bax, ?li ?bu C?hlin q?z? il? evl?nir.

(M?slim, "Kitab Fadaili-s-sahaba, 96)<BR style="mso-special-character: line-break"><BR style="mso-special-character: line-break">

Ibn Babaveyh Al Qummi (Sadug l?g?bi il? tan?nan) oz kitabinda r?vayy?t edir.

”Yaziglar?n yaz???,bir g?n Fatim? (a.s) yan?na g?lib dedi:”S?n bilirs?n ki, ?li ?bu C?hlin q?z?n? almaq ist?yirdi?” O,cavab verdi: ”S?n dediyin d?zd?rm??”. O, 3 d?f? cavab verdi ”B?li, m?n dediyim d?zd?r”. Fatim?nin q?lbin? q?sqancil?q girdi, v? o s?viyy?y? q?d?r ?atd? ki, o onu idar? ed? bilmirdi. Allah qad?nlara qisqancl? olma?? ?mr etdi v? ki?il?r? cihad etm?yi ?mr etdi.

V? buna s?br ed?n? qad?nlar?n m?kafat?, Allah yolunda m?hacir v? m?rabitl?r? b?rab?rdi.

Fatim?nin ?ziyyi?ti ?oxald?, v? o bu barad? gec? g?nd?z fikirl??irdi. U?aqlar? g?t?r?b, atas?n?n evin? getdi. ?li ev? qay?td?qda Fatim?ni g?rm?di, q?z?bl?nib, bilmirdi n? etsin.Atas?n?n evind?n soru?may?b, m?scid? gedib namaz , Allah ist?diyi q?d?r namaz q?l?rd?, sonra bir qar?? torpaq ?z?rin? uzand?.

N?bi (s.a.s) Fatim?nin hal?n? g?r?b, d?st?maz al?b, giyimini geyib, M?scid? girdi. Ruku edib, s?cd? edirdi, ve h?r iki r?k?td? dua edirdi ki,Fatim?nin h?zn?n? s?b?b olan ?ey yox olsun.

Fatim?ni uzanaraq g?r?nd? N?bi (s.a.s) ona dedi:”Aya?a dur”.U?aqlar? g?t?r?b g?ldil?r ?li uzanan yer?.N?bi (s.a.s) aya?? il? ?liy? toxunub dedi:Dur aya?a ey ?bu Turab.?oxlu sakit olan adamlar? narahat etdin.Get ?bu B?kr,?m?r v? Talhan? m?n? ?a??r.?li gedib onlar? ?a??rd? v? onlar N?bi (s.a.s)-in yan?na y????d?lar.N?bi (s.a.s) dedi: Ey ?li.M?g?r s?n bilmirs?n ki,Fatim? m?nd?n bir par?ad?r,m?n d? ondanam.Kim Fatim?ni naraz? ets?,m?ni naraz? etmi? olur.M?ni naraz? ed?n Allah? naraz? etmi? olur... (Ibn Babaveyh ?l Qummi ”?lal ?l-??rae” s?h 185-186)

?li ibn ?butalib ?bu C?hlin q?z?na el?ilik edibmi?

[Mezlum]

yaman guldurdun bizi.Tutaq ki sen deyen duzdu.azerbaycanda kebin olunmayib.Bes pakistan hindistan efqanistan turkiye ereb dovlerinde yasayan ehli sunne ve sair muselmanlarinda da kebin olmayib?ona gore ehli beyte dusmen olublar.Senin yazini oxuduqdan sonra sene bir ad fikirlesib tampisam yasil terevez

Senin dini d?sh?ncen ora gederdir.Yeshillari o geder sevirsen ki,ele d?sh?n?rsen her garshina cixan senin kimi yashildir.

Senin ilginc yorumuna geldikde ise, bunu degig bil ki,Peygemberin (s) ailesine,Ehli-beyt (e) d?shmen olanlar Haramdan ve zinadan emele gelenlerdir.

statin sonu.

Bu menim s?z?m deyll ay zavalli, Peygember (s) ?z m?barek agzindan cixan bir s?zd?r..

[Muslimun]

Bu yazd?qlar?n?z h?disl?r s?hihdir? Allaha and i?? bil?rsiz? Allah yalan??lara v? bunlar? uyduranlara l?n?t etsin! Amin dem?k yad?n?zdan ??xmas?n!

?li ibn ?butalib ?bu C?hlin q?z?na el?ilik edibmi?

H?rm?tli Fath.?s?bl??m?yin,siz ax? adil modersiz.G?rd?y?n kimi bu hadis? s?hihdir.H?m ?hli S?nn?,h?m d? ?iy? m?nb?l?rind? s?hih yollarla varid olubdur.?g?r bunu ba?qa m?s?l?l?r kimi h?zm ed? bilmirsinizs?,onda m?sl?h?tim bu olar ki,su i??siz.?z?n? b?y?nm?y?nd? g?zg?n? s?nd?rmaq laz?m deyil.

[Muslimun]

?nsiz?

Bel? bir dua varm? ki, Pey??mb?rimiz(s.a.a) onu desin, amma q?bul olunmas?n?

Allah?n izni il? bu ay?l?ri yaz?ram.Savadl? bir yolda? kimi bunlara diqq?t el?.A?a??dak? ay?l?r bu m?vzuda olan yaln?z bir ne?? ay?dir.

"He? bir pey??mb?r? yer ?z?nd? (k?fr?n k?k?n? k?sm?k ???n bacard??? q?d?r ?ox kafir) ?ld?rm?y?n? q?d?r ?sirl?ri ?z?n? mal etm?k (onlar? ?ld?rm?yib fidy? m?qabilind? azad etm?k) yaramaz."

(?nfal 67)

"...adamlardan (onlar?n Pey??mb?r o?ullu?unun bo?ad??? ?vr?tl? evl?nir, - dey?c?kl?rind?n) qorxurdun. Halbuki ?slind? s?nin qorxmal? oldu?una ?n ?ox layiq Allahd?r."

(?zhab, 37)

"(?ddia??lar bir-birin? bax?b g?ld?kd?n, yaxud ??x?b getdikd?n sonra) Davud (bu i?d?n ??bh?y? d???r?k) Bizim onu imtahana ??kdiyimizi g?man etdi. O d?rhal R?bbind?n ?z ba???lanmas?n? dil?di v? dizi ?st? d???b s?cd?y? qapanaraq t?vb? etdi"

(Sad 24)

"Allah s?ni ba???las?n! (Allah s?ni ?fv etdi). Do?ru dan??anlar s?n? b?lli olmadan, yalan??lar? tan?madan ?vv?l n? ???n onlara (cihadda i?tirak etm?m?y?) izin verdin?"

(T?vb? 43)

Gazi ?yaz demi?dir: Zahiri ?m?ll?r? g?linc? pis, fahi? ?m?ll?rd?n h?lakedici g?nahlardan pey??mb?rl?rin m?sum olmas?nda m?s?lmanlar h?mfikirdirl?r (icma). H?m?inin pey??mb?rl?r risal?ni gizli saxlamaqdan, Allah?n dinini ?atd?rmaqda q?surlu olmaqdan m?sumdurlar.

X?rda g?nahlara g?ldikd? is? bir qrup ke?mi? aliml?r v? ba?qalar? bunlar? pey??mb?rl?rd?n ba? verm?sini m?mk?n say?rlar.

Pey??mb?r (s.a.s)-in bir ?eyi ist?m?sin? g?ldikd? is?,m?n s?n? ke??n d?f? d? yazm??d?m.Allah?n ist?yi daha m?qbuldur,yoxsa Rasulullah (s.a.s)-in?

Halbuki,?z?n d? bilirs?n ki,Allah?n ??ri ist?yi he? d? h?mi?? ger??kl??mir.H?m?inin insanda bir ?eyi arzu edir.Amma,bu h?mi?? ger??kl??mir.

A?a??dak? ay?l?r? d? diqq?t el?.

“Onlardan (m?nafiql?rd?n) ?l?n he? bir k?s? he? vaxt namaz q?lma, q?brinin ba??nda durma. ??nki onlar Allah?, Onun Pey??mb?rini dand?lar v? fasiq olaraq ?ld?l?r.(T?vb? 84)”

Bu ay? m?nafiql?rin ba???s? ibn S?lulun ?l?m? v? d?fni il? nazil olmu?du.Geni? ??rhin? t?fsirl?rd? baxa bil?rs?n.

“M??rikl?rin c?h?nn?mlik olduqlar? (m?s?lmanlara) b?lli olduqdan sonra onlarla qohum olsalar bel?, Pey??mb?r? v? iman g?tir?nl?r? onlar ???n ba???lanma dil?m?k yara?maz!” (T?vb? 113)

“(Ya R?sulum!) ??bh?siz ki, s?n ist?diyini do?ru yola y?n?ld? bilm?zs?n. Amma Allah dil?diyini do?ru yola salar. Do?ru yolda olacaq k?sl?ri (?z ?z?li elmi il?) daha yax?? O bilir! (V? buna g?r? d? onlar? haqq yola m?v?ff?q edir!)” (Qasas 56)

Misallar? ?ox ??km?k olar.M?n ancaq Qurandan olan ay?l?ri yaz?ram.H?disl?rd?n is? daha ?ox n?mun? g?tirm?k olar.?lav? izah verm?y? g?r?k yoxdur.??nki,m?nc? ??rh? ehtiyyac yoxdur.

[Muslimun]

M?n? na??l yazma!

G?nahdan dan???ram ?z?d? konkret yaz.

G?t?rm?s?n s?hv bel? g?ldi, filan bel? getdi.

Buxarinin t??ss?bke?liyi el? odur ki, Xan?m Z?hradan (s.a) , ?lid?n (elm qap?s?ndan) ancaq bel? fitn? yaradan, onlar?n f?zil?tini ?rt-basd?r el?y?n uydurma h?disl?ri n?ql edib.

Ay Malik.Unutma ki,na??l sizin kitablarda n q?d?rdir.Yuxar? postda yazd?qlar?m xo?una g?lm?di,niy? cavab vermirs?n?Orda ki,el? sizin kitablardan da xeyli n?mun? var.

Buxarid?n is? o q?d?r r?vayy?tin i?ind? bir-iki r?vayy?t var idi.N?z?rin? ?atd?r?m ki,Buxari kitab?nda ?bu B?kr (r.a) il? ?m?r (r.a)-in bir yerd? r?vayy?t etdikl?ri h?disl?rd?n daha ?ox ?li (r.a)-dan n?ql edib.Y?ni,?bu B?kr (r.a) v? ?m?r (r.a)-?n ikisinin bir yerd? r?vayy?t etdikl?ri ?li (r.a)-d?n azd?r.

Ba?qa vaxt el? Buxarid?n ?bu B?kr (r.a) v? ?m?r (r.a)-in ?leyhin? h?disl?r g?tirirsiz.

Dem?li,problem d?zg?n yana?ma v? bax?? t?rzind?dir.

B?t?n ?vv?ld? yaz?lan ay?l?r,yuxar?da veril?n h?disl?r sizin m?sumiyy?t anlay???n?z?n bir x?lya oldu?unu ?z? ??xar?r.Onsuzda ?iy?l?rd?n ba?qa he? bir m?zh?b bu iddia da olmam??d? v? bu m?s?l?d? ?iy?l?r b?t?n ?mm?t? m?xalif olmu?lar.

[insanlar]

H?rm?tli Fath.?s?bl??m?yin,siz ax? adil modersiz.G?rd?y?n kimi bu hadis? s?hihdir.H?m ?hli S?nn?,h?m d? ?iy? m?nb?l?rind? s?hih yollarla varid olubdur.?g?r bunu ba?qa m?s?l?l?r kimi h?zm ed? bilmirsinizs?,onda m?sl?h?tim bu olar ki,su i??siz.?z?n? b?y?nm?y?nd? g?zg?n? s?nd?rmaq laz?m deyil.

Al-fath cox adil modrdir.Xahis edirem onun ile isiniz olmasin.yoxsa sizin aciqinizi menden cixacaq .onsuz da 40 faiz reytinqim var

[insanlar]

Senin dini d?sh?ncen ora gederdir.Yeshillari o geder sevirsen ki,ele d?sh?n?rsen her garshina cixan senin kimi yashildir.

Senin ilginc yorumuna geldikde ise, bunu degig bil ki,Peygemberin (s) ailesine,Ehli-beyt (e) d?shmen olanlar Haramdan ve zinadan emele gelenlerdir.

statin sonu.

Bu menim s?z?m deyll ay zavalli, Peygember (s) ?z m?barek agzindan cixan bir s?zd?r..

ehli beyte sizden basqa dusmen olan var ki beyem?Aiseni fahise adlandiran siz deyilsiz?ona gore siyelerin ekseriyyeti siqeden emele gelib.mence bele olmaqiniz siqe ile elaqedar meseledir.kisi hec vaxt oz anasini bacisini yad kisiye siqe etmeye vermez.

[al-Fath]

H?rm?tli Fath.?s?bl??m?yin,siz ax? adil modersiz.G?rd?y?n kimi bu hadis? s?hihdir.H?m ?hli S?nn?,h?m d? ?iy? m?nb?l?rind? s?hih yollarla varid olubdur.?g?r bunu ba?qa m?s?l?l?r kimi h?zm ed? bilmirsinizs?,onda m?sl?h?tim bu olar ki,su i??siz.?z?n? b?y?nm?y?nd? g?zg?n? s?nd?rmaq laz?m deyil.

Harda g?rd?y?m kimi? Harda bunlar?n s?hihliyini g?st?rdiz? Adil moder oldu?um ???n Siz? m?niml? oyun oynama?? m?sl?h?t g?rm?r?m - ataram forumdan bay?ra. Ya s?butunuzu g?tir?c?ksiz, ya m?n Sizinl? sa?olla?aca?am. M?n s?z?m? dedim!

[al-Fath]

ehli beyte sizden basqa dusmen olan var ki beyem?Aiseni fahise adlandiran siz deyilsiz?ona gore siyelerin ekseriyyeti siqeden emele gelib.mence bele olmaqiniz siqe ile elaqedar meseledir

Sizd?n el? Sizin ac???n?z? ??xaca?am, ?g?r s?zl?riniz? fikir verm?s?z. ?ttiham ed?nd? s?butunuzu g?tirin!

kisi hec vaxt oz anasini bacisini yad kisiye siqe etmeye vermez.

Siz yagin si??ni misyarla ?a?d?rm?s?z. Yazd?qlar?n?z h?m s?hvdir, h?m d? m?vzudan k?nar yaz?lard?.

[al-Fath]

Gazi ?yaz demi?dir: Zahiri ?m?ll?r? g?linc? pis, fahi? ?m?ll?rd?n h?lakedici g?nahlardan pey??mb?rl?rin m?sum olmas?nda m?s?lmanlar h?mfikirdirl?r (icma). H?m?inin pey??mb?rl?r risal?ni gizli saxlamaqdan, Allah?n dinini ?atd?rmaqda q?surlu olmaqdan m?sumdurlar.

X?rda g?nahlara g?ldikd? is? bir qrup ke?mi? aliml?r v? ba?qalar? bunlar? pey??mb?rl?rd?n ba? verm?sini m?mk?n say?rlar.

N? ba?a d??d?z bundan? Qazi ?yad deyir ki, pey??mb?rl?rin m?sum olmas?nda m?s?lmanlar h?mfikirdirl?r (icma).

Bir qrup ke?mi? aliml?rin fikrinc? is? pey??mb?rl?rin ki?ik g?nahlar etm?l?ri m?mk?nd?r!

Siz icman? qoyub bir qrup ke?mi? alimin ard?yca gedirsiz? ?slind? el? bel?dir. Bir qrup azm?? Necd aliminin ard?yca gedirsiz d? )

Pey??mb?r (s.a.s)-in bir ?eyi ist?m?sin? g?ldikd? is?,m?n s?n? ke??n d?f? d? yazm??d?m.Allah?n ist?yi daha m?qbuldur,yoxsa Rasulullah (s.a.s)-in?

Halbuki,?z?n d? bilirs?n ki,Allah?n ??ri ist?yi he? d? h?mi?? ger??kl??mir.H?m?inin insanda bir ?eyi arzu edir.Amma,bu h?mi?? ger??kl??mir.

B?r?kalla sisin ?qid?y?. Dem?li Allah?n ist?yi he? d? h?mi?? ger??kl??mir, h?? G?r?s?n Ona n? v? ya kim mane olur? O n?s? ??tinlik ??kir?

[Muslimun]

B?r?kalla sisin ?qid?y?. Dem?li Allah?n ist?yi he? d? h?mi?? ger??kl??mir, h?? G?r?s?n Ona n? v? ya kim mane olur? O n?s? ??tinlik ??kir?

Allah?n irad?si k?vni v? ??ridir.Malikd?n soru?un siz? desin.Yuxar?da bu barad? ?oxlu ay?l?r g?tirilib.G?r?n?r,ya oxumam?s?z,ya da ?mimiyy?tl? m?lumat?n?z yoxdur.M?nim n?yi q?sd etdiyim normal insan ???n ayd?nd?r.Ba?a d???r?m,siz ax? ill?rdi m?bahis? etm?yi ?z?n?z? ad?t etmisiz.

H?disl?r barad? is? sizin irad?n?z? ba?a d??m?r?m.M?g?r onlar?n m?nb?l?ri g?st?rilm?yib?

[Mezlum]

ehli beyte sizden basqa dusmen olan var ki beyem?Aiseni fahise adlandiran siz deyilsiz?ona gore siyelerin ekseriyyeti siqeden emele gelib.mence bele olmaqiniz siqe ile elaqedar meseledir.kisi hec vaxt oz anasini bacisini yad kisiye siqe etmeye vermez.

“Ogru ele qishqirdi, dogrunun bagri yarildi”

Men sene "Sizler" deye cavab vermeyim ch?n ki,m?geddes dinimizde tanimadigin insanlar haqqinda suclamag kimi emeller,islami exlag ve deyerlerden uzagdir. Men sene senin anladiqin dilde de cavab vererdim,amma menim aldiqim terbiye buna izin vermir.

Amma men bele baxiram senin yazdiglarinda,ne islami telim-terbiye var ne de ki, Islami exlag. Zavalli. Seni bedbextcilik ele yaxalayib ki,na yazdiginin da ferginde deyilsen.

Men Peygember (s) hedis getirdim ki, o Hezret buyurub ki,"Menim Ehli-beytimle d?shmen o shexsler ola bilerler ki,Zinadan ve Haramdan emele gelsinler."

Sene indi bir sual: -Men meger bu hedis haqqinda yazdiqda "sen ve sizleri" adlarini yazmishdim,yoxsa o shexsleri ki, Hz.Peygemberin (s) Ehli-beytine d?shmen olanlari? Yoxsa senin zinadan ve haramdan emele geldiyini iddia etmishdim? Yoxsa sen Ehli-beytin (e) d?shmenlerindensen seni bu qeder rahatsiz eledi? Atalarimizdan bele bir mesel var."Sogan yemeyibsense niye icin g?yneyir?"

Sen meger her g?n namazinda: "Allahim, meni nemet verdiyin keslerin yoluna,Qezebe d?car olmushlarin, azmishlarin yoluna deyil" deye ibadet etmirsen?

He indi sen mene de g?r?m ,o yolunu azmishlar,qezebe d?car olmushlar kimlerdir,sen onlari taniyirsan?

Bu her kese melumdur ki, Bizlerden (Shiyelerden) cox Peygember (s)-i ve onun Ehli-beytini m?dafie eden ikinci Islam ?mmeti yoxdur.Onlarin mesumiyyetini,alemlere rehmet g?nderilen Peygember (s) vefatindan g?n?m?ze kimi devam edib ve giyamete geder de devam edecek.Bunde sizlerin hec sh?bhesi olmasin.

Sen g?r ne geder islami exlagdan ve telim-terbiyyeden uzagsan,Peygember (s) Ehli-beytin sevenleri sen M?minler Anasi Ayshenin adindan bu kimi b?htanlari atirsan?

Sige meselesine geldikde ise,bu genish bir m?vzudu ,amma men buna gisa olarag sene cavab verecem ve senden de gisa bir cavab alacam.

Birincisi bacinin ixtiyari onun ?z?ndedir ve onun Ana olmasina ve onu Analigdan mehrum etmeye hec bir kimsenin ixtiyari yoxdur.

Biz Shielerin egidesi budur.Ne geder ki gadin sheeri ganunlardan kenar addim atmayib,haramciliga yol vermeyib onun ixtiyari ?z?ndedir.

M?veggeti olarag kirada oturmag,d?kan sahibi olmag ne geder de xosh olmasada,na yazig ki bu bizim heyat yashayimizda gebul edilmez sayilmir.Her birimiz bu kimi heyatin icindeyik.Daimi aile gurmaga imkani olmayan bir shexsin sige edib zinadan cekinmesi ,Quranin (Nisa 24) suresine nezer yetirerek,biz shielerin egidesine g?re caizdir ve bunda hec bir haramciligin ve zinakarligin olmadigini ehli-s?nne ( ?zdenirag Vahhabilerin deyil) gardashlarin m?hteber gaynaglarinda da geyd olunmushdur.

9 yashinda olan bir giz ushagin 70 yashindaki bir kishiye ere vermek,islamda caizdir.

Amma men buna adim kimi eminem senin 9 yashinda olan giz ushagina 70 yashinda bir kishi elciliye gelerse,sen negeder de sheeri cehetden buna razi olsan da,senin gohum -gardashlarin ve ailen buna geti shekilde naraziligin bildirecekler.

He indi de g?r?m 70 yashinda olan kishi 9 yashinda olan giz ushagin alib ve 1 aydan sonra boshasa nece? Bele oldugu halda m?veggeti olan nigahla daimi olan nigahin fergi ne olacag?

Yoxsa sen Vahhabisen? Vahhabiler ?z Ana Bacilarin yadlara vermirler.Onlari ?zlerine halal bilib ve ?zleri istifade edirler.

Biz Shieler ise Allahin emrine sadig galib ve onu laigince yerine yetiririk.Ana-bacilarimizi yadlara veririk halalligiyla.Vahhabiler kimi harama bash vurmadan.

[insanlar]

“Ogru ele qishqirdi, dogrunun bagri yarildi”

Men sene "Sizler" deye cavab vermeyim ch?n ki,m?geddes dinimizde tanimadigin insanlar haqqinda suclamag kimi emeller,islami exlag ve deyerlerden uzagdir. Men sene senin anladiqin dilde de cavab vererdim,amma menim aldiqim terbiye buna izin vermir.

Amma men bele baxiram senin yazdiglarinda,ne islami telim-terbiye var ne de ki, Islami exlag. Zavalli. Seni bedbextcilik ele yaxalayib ki,na yazdiginin da ferginde deyilsen.

Men Peygember (s) hedis getirdim ki, o Hezret buyurub ki,"Menim Ehli-beytimle d?shmen o shexsler ola bilerler ki,Zinadan ve Haramdan emele gelsinler."

Sene indi bir sual: -Men meger bu hedis haqqinda yazdiqda "sen ve sizleri" adlarini yazmishdim,yoxsa o shexsleri ki, Hz.Peygemberin (s) Ehli-beytine d?shmen olanlari? Yoxsa senin zinadan ve haramdan emele geldiyini iddia etmishdim? Yoxsa sen Ehli-beytin (e) d?shmenlerindensen seni bu qeder rahatsiz eledi? Atalarimizdan bele bir mesel var."Sogan yemeyibsense niye icin g?yneyir?"

Sen meger her g?n namazinda: "Allahim, meni nemet verdiyin keslerin yoluna,Qezebe d?car olmushlarin, azmishlarin yoluna deyil" deye ibadet etmirsen?

He indi sen mene de g?r?m ,o yolunu azmishlar,qezebe d?car olmushlar kimlerdir,sen onlari taniyirsan?

Bu her kese melumdur ki, Bizlerden (Shiyelerden) cox Peygember (s)-i ve onun Ehli-beytini m?dafie eden ikinci Islam ?mmeti yoxdur.Onlarin mesumiyyetini,alemlere rehmet g?nderilen Peygember (s) vefatindan g?n?m?ze kimi devam edib ve giyamete geder de devam edecek.Bunde sizlerin hec sh?bhesi olmasin.

Sen g?r ne geder islami exlagdan ve telim-terbiyyeden uzagsan,Peygember (s) Ehli-beytin sevenleri sen M?minler Anasi Ayshenin adindan bu kimi b?htanlari atirsan?

Sige meselesine geldikde ise,bu genish bir m?vzudu ,amma men buna gisa olarag sene cavab verecem ve senden de gisa bir cavab alacam.

Birincisi bacinin ixtiyari onun ?z?ndedir ve onun Ana olmasina ve onu Analigdan mehrum etmeye hec bir kimsenin ixtiyari yoxdur.

Biz Shielerin egidesi budur.Ne geder ki gadin sheeri ganunlardan kenar addim atmayib,haramciliga yol vermeyib onun ixtiyari ?z?ndedir.

M?veggeti olarag kirada oturmag,d?kan sahibi olmag ne geder de xosh olmasada,na yazig ki bu bizim heyat yashayimizda gebul edilmez sayilmir.Her birimiz bu kimi heyatin icindeyik.Daimi aile gurmaga imkani olmayan bir shexsin sige edib zinadan cekinmesi ,Quranin (Nisa 24) suresine nezer yetirerek,biz shielerin egidesine g?re caizdir ve bunda hec bir haramciligin ve zinakarligin olmadigini ehli-s?nne ( ?zdenirag Vahhabilerin deyil) gardashlarin m?hteber gaynaglarinda da geyd olunmushdur.

9 yashinda olan bir giz ushagin 70 yashindaki bir kishiye ere vermek,islamda caizdir.

Amma men buna adim kimi eminem senin 9 yashinda olan giz ushagina 70 yashinda bir kishi elciliye gelerse,sen negeder de sheeri cehetden buna razi olsan da,senin gohum -gardashlarin ve ailen buna geti shekilde naraziligin bildirecekler.

He indi de g?r?m 70 yashinda olan kishi 9 yashinda olan giz ushagin alib ve 1 aydan sonra boshasa nece? Bele oldugu halda m?veggeti olan nigahla daimi olan nigahin fergi ne olacag?

Yoxsa sen Vahhabisen? Vahhabiler ?z Ana Bacilarin yadlara vermirler.Onlari ?zlerine halal bilib ve ?zleri istifade edirler.

Biz Shieler ise Allahin emrine sadig galib ve onu laigince yerine yetiririk.Ana-bacilarimizi yadlara veririk halalligiyla.Vahhabiler kimi harama bash vurmadan.

movzudan kenar yazma movzu siqe deyil .yoxsa edaletli moderotor seni qovar

\

[Malik Eshter]

movzudan kenar yazma movzu siqe deyil .yoxsa edaletli moderotor seni qovar

\

O zaman yaz?rsansa, m?vzu il? ba?l? yaz.

M?vzu ?hli-beytin m?sumiyy?tidir. M?n burada anlad?m ki, siz bu m?s?l?ni anlamaqdan ?ox-?ox uzaqlardas?n?z.

D?z m?vzu (m?sumiyy?t) il? ba?l? sual verir?m

H?m s?n? v? h?m d? muslimuna!

Bu h?dis m?vzunu a?an m?s?l?dir, ayd?nl?q g?tirir.

S?hihi M?slim - 7-ci cild, 123-c? s?hif?, Bab: F?zailu ?li (r.a)

Yezid ?bnu Hayyan, Zeyd ?bnu Erkam (ra)`tan naklen anlat?yor: "Resulullah (sav) buyurdular ki: "Haberiniz olsun! Ben size iki a??rl?k b?rak?yorum. Bunlardan biri Allah Teala`n?n Kitab?`d?r. O, Allah`?n (sema-arz aras?na uzanm??) ipi olup, kim ona tutunursa hidayet ?zere olur, kim de onu terkederse dalalete d??er. ?kincisi itretim, Ehl-i beytim`dir." Biz, Zeyd ?bnu Erkam`a sorduk: "Kad?nlar? da Ehl-i beyt`inden midir?" "Hay?r!" dedi, Allah`a yemin olsun, kad?n bir m?ddet erkekle beraber olur. Sonra (kocas?) onu bo?ar, o da babas?na ve kavmine d?ner. Resulullah (sav)`?n Ehl-i beyt`i asl? ve kendinden sonra sadaka haram olan asabesi`dir

1) sual: Bu h?dis s?hihdirmi, ?g?r s?hih deyils? d?liliniz n?dir?

2) S?hihdirs?, o zaman bu h?disin m?nas? ?hli beytin ?mm?tin hiday?t qayna?? oldu?unu deyir v? quranla b?rab?r tutulur. Quranla b?rab?r tutulmas? onlar?n m?sum olmas?na v? onlar?n m?rce oldu?una a?kar d?lildir.

?g?r bu bel?dirs?, o zaman, o ?hli beyt ki, siz onlar?n g?nah ?hli oldu?unu deyirsiniz, nec? onlar hiday?t qayna?? ola bil?rl?r?

Изменено 15 января, 2011 пользователем Malik Eshter

[Mezlum]

movzudan kenar yazma movzu siqe deyil .yoxsa edaletli moderotor seni qovar

\

Edaletli h?km?n qarshisinda,boynumuz gildan incedir.

Govulmaga geldikde ise,bunu haqq eden birisi varsa o da sensen.Ch?n ki, ilk m?vzudan cixan ve buna riayet etmeyen sensen.

Amma men burdan qovulsamda,bunu senden teleb edecem.Bunu senden teleb etmek bir m?selman olarag menim boynumda farz oldu.

Eks halda senin m?selmanciligla hec bir elagen yoxdur,sen m?selmanlar arasinda fitne-fesad t?reden birisisen ve bununda cezasi Peygember (s) s?nnesine g?re dash-galagdir.

1) M?minler anasi Ayshe haqqinda shielere atdiqin b?htanin s?butunu qetirecen.

Bunu etmezsense senin kim olduqun belli olacaq.Buda o anlama qelir ki, "Haramdan ve zinadan emele gelenler ,ancag Ehli-beyt (e) d?shmenleri ola biler."

2) 9 yashinda olan giz ushagini 70 yashinda olan bir goca kishiye ere verersen ya yox?

Bizde bele bir mesel var: "Yalancini cixdiqi yere qeder qovarlar."

M?veqqeti nigah (siqe) h?kmi yalniz biz shielerde aid deyil, Ehli-s?nne qardashlarin "T?rkiy? Diyan?t ??l?ri Ba?kanl???n?n (D?B) haz?rlad??? son “Quran” t?fsirind? si??y? (m?v?qq?ti nikaha) izn verildiyi bildiril: - ?slam dini m?s?lmanlar?n yaln?z ??ri?t qaydalar?na ?m?l etm?kl? m?v?qq?ti nikaha girm?sin? icaz? verir"

Diqqetle oxu.Bu biz shielerin fetvasi deyil Ehli-s?nne qardashlarin fetvasidir.

Biz shieler ise bu kimi faktlari her zamanda olduqu kimi, g?n ?z?ne cixardiqda ve bu kimi Islami heqiqetleri mezlum m?selman xalqina catdirdiqda, ishqencelere,s?rq?nlere,qatlyamlara meruz qaldiq.

Islam tarixine nezer yetirdik de bu kimi faktlarin sayi-hesabi yoxdur.Peyqember (s) ailesine olunan haqqsizliqlar ve o m?barek v?cudun Ehli-beyti (e) haqqlarini m?dafie edenlerin bashlarinin bedeninden ayrilmasi.Hz.Eli (e) sehabelerinin bashina qelen m?s?betler,Eli,Hesen.H?seyn adi olanlarin bashlarinin kesilib ,?zlerini islam xelifesi adlandiran,zalim xelifeler terefinden kesilmish bashlardan divarlar h?r?lmesi.

Haqq uze cixmasin ve edaletli bir Islam yashanmasin deye Peygemberin (s) vefatindan sonra kim haqqi diline qetirdise bashlarin qilincdan kecirdiler.Bu kimi faktlari delil olaraq, Hz.Peyqemberin (s) Ehli-beytini (e) acimasizcasina bashlarina qelen m?s?betler kifayetdir.

Bu fakti da unutmayin ki,Peyqember (s) biz Islam ummetine olan son vesiyyeti: " Aranizda iki m?h?m amanet goyuram.Bunlardan biri elinizde olan Qurani kerin,degeri menim Ehli-beytim"

He indi Peygember (s) ummetinden kimlerse bu emanete laigince sadiq cixib ve emanete xeyanetkarliq etmeyibse,ne mutlu onlara.Yox bu emanete xeyanetkarliq edib ve onun Peyqember (s) Ehli-beytinin (e) haqqini tanimirlarsa bunun hesabini onlar verecek ve onlardan emanet haqqinda sual verilecek: "-Emanete nece sahib cixdiz?"

Xosh emanete laigince sahib cixib ve onlarin haqqlarini taniyanlarin halina,vay o keslerin halina ki,emanete xeyanetkarliq etdiler.

Men senden, senin yalanci iddalarinin uze cixarmaqini haqqli olaraq teleb ediremse,bu menim Islami doqal haqqimdir ve bu o demek deyil ki buna g?re meni burdan qovsunlar.

Birde bunu unutma...Imam H?seyn (e) mektebin kecen her bir m?selman ,"canli shehid" olaraq ayaqlari ?st?ndedirler.

Biz teslim olanlardanuq,seni bilmirem.

Vessalam.

[insanlar]

O zaman yaz?rsansa, m?vzu il? ba?l? yaz.

M?vzu ?hli-beytin m?sumiyy?tidir. M?n burada anlad?m ki, siz bu m?s?l?ni anlamaqdan ?ox-?ox uzaqlardas?n?z.

D?z m?vzu (m?sumiyy?t) il? ba?l? sual verir?m

H?m s?n? v? h?m d? muslimuna!

Bu h?dis m?vzunu a?an m?s?l?dir, ayd?nl?q g?tirir.

S?hihi M?slim - 7-ci cild, 123-c? s?hif?, Bab: F?zailu ?li (r.a)

Yezid ?bnu Hayyan, Zeyd ?bnu Erkam (ra)`tan naklen anlat?yor: "Resulullah (sav) buyurdular ki: "Haberiniz olsun! Ben size iki a??rl?k b?rak?yorum. Bunlardan biri Allah Teala`n?n Kitab?`d?r. O, Allah`?n (sema-arz aras?na uzanm??) ipi olup, kim ona tutunursa hidayet ?zere olur, kim de onu terkederse dalalete d??er. ?kincisi itretim, Ehl-i beytim`dir." Biz, Zeyd ?bnu Erkam`a sorduk: "Kad?nlar? da Ehl-i beyt`inden midir?" "Hay?r!" dedi, Allah`a yemin olsun, kad?n bir m?ddet erkekle beraber olur. Sonra (kocas?) onu bo?ar, o da babas?na ve kavmine d?ner. Resulullah (sav)`?n Ehl-i beyt`i asl? ve kendinden sonra sadaka haram olan asabesi`dir

1) sual: Bu h?dis s?hihdirmi, ?g?r s?hih deyils? d?liliniz n?dir?

2) S?hihdirs?, o zaman bu h?disin m?nas? ?hli beytin ?mm?tin hiday?t qayna?? oldu?unu deyir v? quranla b?rab?r tutulur. Quranla b?rab?r tutulmas? onlar?n m?sum olmas?na v? onlar?n m?rce oldu?una a?kar d?lildir.

?g?r bu bel?dirs?, o zaman, o ?hli beyt ki, siz onlar?n g?nah ?hli oldu?unu deyirsiniz, nec? onlar hiday?t qayna?? ola bil?rl?r?

bu suala maliki adli yuser once cavab verib.deyib ki zeydin sozu hedis deyil oz sexsi qenaetididir.amma onun bu qenaeti quran ve sunneye ziddir.hem de sahabelerin icmasina ziddir ona gore de qebul olunmaz.muslimde diger hedisler de var ki amma zeyd sonradan deyir ki qadinlar ehli beytdendendir.yadda saxla zeydin sozu hedis deyil.ehli sunnede ise bele bir qayda var din baresinde sehv etmeden casmadan ancaq rasul danisa biler .sahabelerin ise tarix gosterib ki dinin tebliq ve tetbiqinde xetalari olub ve diger sahabeler bu xetalari duzeldibler.kim olur olsun ister lap imam ali olsun ve ya ondan da ustunu osman bin effan ferq etmez dedikleri soz quran ve sunneye muvafiq gelmeyince meqbul deyil .cunki onlar da telebediler onlar da rasuldan oyrenirler.qayda ise ummet ucun bele olmalidir.--rasulullahdan basqa her kesin sozu qebul ve redd ouna biler.---

[Muslimun]

O zaman yaz?rsansa, m?vzu il? ba?l? yaz.

M?vzu ?hli-beytin m?sumiyy?tidir. M?n burada anlad?m ki, siz bu m?s?l?ni anlamaqdan ?ox-?ox uzaqlardas?n?z.

D?z m?vzu (m?sumiyy?t) il? ba?l? sual verir?m

H?m s?n? v? h?m d? muslimuna!

Bu h?dis m?vzunu a?an m?s?l?dir, ayd?nl?q g?tirir.

S?hihi M?slim - 7-ci cild, 123-c? s?hif?, Bab: F?zailu ?li (r.a)

Yezid ?bnu Hayyan, Zeyd ?bnu Erkam (ra)`tan naklen anlat?yor: "Resulullah (sav) buyurdular ki: "Haberiniz olsun! Ben size iki a??rl?k b?rak?yorum. Bunlardan biri Allah Teala`n?n Kitab?`d?r. O, Allah`?n (sema-arz aras?na uzanm??) ipi olup, kim ona tutunursa hidayet ?zere olur, kim de onu terkederse dalalete d??er. ?kincisi itretim, Ehl-i beytim`dir." Biz, Zeyd ?bnu Erkam`a sorduk: "Kad?nlar? da Ehl-i beyt`inden midir?" "Hay?r!" dedi, Allah`a yemin olsun, kad?n bir m?ddet erkekle beraber olur. Sonra (kocas?) onu bo?ar, o da babas?na ve kavmine d?ner. Resulullah (sav)`?n Ehl-i beyt`i asl? ve kendinden sonra sadaka haram olan asabesi`dir

1) sual: Bu h?dis s?hihdirmi, ?g?r s?hih deyils? d?liliniz n?dir?

2) S?hihdirs?, o zaman bu h?disin m?nas? ?hli beytin ?mm?tin hiday?t qayna?? oldu?unu deyir v? quranla b?rab?r tutulur. Quranla b?rab?r tutulmas? onlar?n m?sum olmas?na v? onlar?n m?rce oldu?una a?kar d?lildir.

?g?r bu bel?dirs?, o zaman, o ?hli beyt ki, siz onlar?n g?nah ?hli oldu?unu deyirsiniz, nec? onlar hiday?t qayna?? ola bil?rl?r?

M?n el? bilirdim ki,biz bu periodu ke?mi?ik.Amma,s?n g?r?n?r k?hn? val? f?rlad?rsan v? g?tiril?n onlarla d?lil qar??s?nda b?zi “??bh?li”m?qamlara sar?l?rsan.Bu s?nin,?mimilikd? ?hli ?iy?nin etiqad etdikl?ri m?s?l?d? nec? ziddiyy?tli olduqlar?n? g?st?rir.Onlarla sabit d?lil qar?s?nda ??bh?l?r? sar?lmaq bu normal insan?n i?i deyil.He? k?s? sirr deyil ki,sa?lam n?tic?,h?cc?t b?t?n d?lill?ri v? nasslar? bir araya y??andan sonra olur.??bh?,z?nn is? he? vaxt h?qiq?t ola bilm?z.

Bir m?qam? da xat?rlad?m.H?disl?r ?hli S?nn?y? g?r? Pey??mb?r (s.a.s)-? dayanmal?d?r v? bizd? bu bel?dir.B?t?n d?lill?ri d? biz bu yolla ?ld? edirik.

??nki,dinin r?hb?ri v? v?hy g?l?n yegan? insan Rasulullah (s.a.s) olub.

Kutubi Sitt? m??llifl?rind?n sonuncusu olan N?sai hicri 303-c? ild? v?fat edib.Sizin ?sas r?vayy?t qayna??n?z olan Kuleyni is? hicri 340-c? ill?rd? ?l?b.Y?ni,bil?n insana m?lumdur ki,sizin kitablar yaln?z bir firq? m?nsublar?na ?hli S?nn?y? alternativ olaraq yaz?l?b.Bunu u?ursuz bir kopy past c?hdi d? hesab etm?k olar.??nki,sizin m?nb?l?rd? Pey??mb?r (s.a.s)-? gedib ??xan barmaqla r?vayy?t tapmaq olar.M?n h?l? bu bir ne?? r?vayy?tl?rin s?n?di haqq?nda dan??m?ram.

?hli S?nn? kitablar?nda hans? firq?d?n olur-olsun ?sas olan ravinin siqa olmas?d?r.?iy? olub,ifrata varmayan,d?r?st olan o q?d?r ravil?r var ?hli S?nn? kitablar?nda.Sizd? is? ?sas ??rt olaraq ravinin ?iy? olmas?d?r.Ona g?r? d? ?hli Beyt m?kt?bi dediyiniz m?zh?bin isnad?,k?k? Pey??mb?r (s.a.s) qals?n bir q?ra?a ?mamlardand?rsa ad?t?n sa?lam olmayan,t??s?bke?,cahil kims?l?rd?n g?lir.H?l? indiy? kimi sizin aliml?rin s?hih bildiyiniz r?vayy?tl?ri bir araya toplay?b d?rc etdiyini g?rm?dik.Bilirs?n niy??

??nki,siz? g?r? he? k?sin ?mamdan g?l?n bir x?b?r? bu s?hihdir,bu yaland?r dem?yi ixtiyar? yoxdur.Sistani d? ?z f?tvas?nda demi?di ki,bizim r?vayy?tl?rin ?ks?riyy?ti s?hihdir.

Sual?na g?linc?,s?n sanki,yuxar?da veril?n suallara cavab vermis?n ki,cavab verilm?mi? sual kimi bunu verirs?n.Eyb etm?z.G?l bu m?vzuda Muslimd? g?l?n iki h?dis? baxaq.

Yezid bin H?yyan r?vay?t edir ki, “Bir g?n H?seyn bin S?br? v? Amr bin Muslim il? birlikd? Zeyd bin ?rqam?n ® yan?na getmi?dik. Oturark?n H?seyn, Zeyd bin ?rqama bel? dedi: “Ey Zeyd, s?n ?ox xeyirl? qar??la?d?n. R?sulullah? (s) g?rd?n, e?itdin, bir­likd? d?y??l?rd? oldun v? arxas?nda namaz q?ld?n. Bel?c? ne?? xeyirli i?l?r s?n? n?sib oldu. R?su­lullahdan (s) e?itdikl?rind?n biz? dan??. Zeyd dedi: “Ey qarda??m?n o?lu, vallahi ya?land?m, aradan ?ox il ke?ib, R?sulullahdan (s) e?itdikl?­rimd?n b?’zil?rini unutmu?am. ?ndi r?vay?t ed?c?kl?rimi q?bul edin, susanda dan??ma?a m?cbur etm?yin:

– M?kk? v? M?din? aras?nda “Xum” adlanan yerd? R?sulullah (s) bir bulaq ba??nda x?tb? verdi. Allaha h?md-s?na etdikd?n sonra bel? buyurdu: “Ey insanlar! M?n ancaq bir b???r ?vlad?, R?bbimin el?isiy?m. Allah qar??s?nda cavab ver?c?yim v? Onun yan?na qay?daca??m g?n yax?nla??r. Siz? iki a??r ?ey t?rk edir?m. Birincisi, Allah?n hiday?t v? nur kitab? olan Qur’and?r. Allah?n kitab?n? tutun v? ondan m?hk?m yap???n”. Qur’an haqq?nda t?’siredici s?zl?r s?yl?dikd?n sonra dedi: “?kincisi ?hli-beytimdir. ?hli-beytim haqq?nda Allahdan qorxma??, x?ta etm?m?yi unutmay?n” – dey?r?k bunu 3 d?f? t?krarlad?.

H?seyn: “Ey Zeyd, pey??mb?rin ?hli-beyti kimdir? Onun z?vc?l?ri ?hli-beytd?n deyilmi?” – dey?r?k soru?du. Zeyd dedi: “Pey??mb?rin qad?nlar? da ?hli-beytd?ndir. H?m?inin ?hli-beyt s?d?q? almalar? haram buyurulan ??xsl?rdir” – dedi. “Onlar kim­dir?” – dey? soru?ulanda Zeyd dedi: “?hli-beyt ?linin, Aqilin, C?’f?rin, Abbas?n ail?sidir”. H?seyn: “Onlar?n ham?s?na s?d?q? almaq haramd?r?” – dey? soru?anda, Zeyd: “B?li” – dedi. (M?slim, Fadailus- s?hab?, 2408).

H?disi r?vay?t ed?n Yezid bin H?yyan g?v?nilmi? r?vay?t?idir. Orta ya?l? tabiinl?rd?n – s?hab?l?ri g?r?nl?rd?ndir.

Zeyd bin ?rqam R?sulullahla (s) 17 d?y??d? i?­tirak edib. Pey??mb?rd?n 70 h?dis r?vay?t edib, hicr?tin 56-c? ilind? Kuf?d? v?fat edib.

H?disd? “s?d?q?” s?z? z?kat m?’nas?nda i?l?nib. Bu h?dis ba?qa r?vay?td? bel?dir:

Yezid bin H?yyan, Zeyd bin ?rqamdan ® r?vay?t edir ki, R?sulullah buyurmu?dur: “X?b?riniz olsun! M?n siz? iki a??r ?ey t?rk edir?m: bunlardan birincisi Allah-t?alan?n Kitab?d?r. O, Allah?n ipidir. Kim ondan b?rk yap??sa, Allaha tabe olsa, o , do?ru yoldad?r. Kim onu t?rk ets?, d?z yoldan ??xm?? olar. ?kincisi is? itr?tim, ?hli-beytimdir”. Biz soru?duq: “Pey??mb?rin qad?nlar? onun ?hli-beytin­d?ndirl?rmi?” Dedi: “Xeyr. Allaha and olsun ki, qad?n ?ri il? bir m?dd?t b?rab?r olur. Bo?and?qda o atas?n?n yan?na, ?z q?vm?n? qay?d?r. R?sulullah?n ?hli-beyti, n?slind?n olub ?z?nd?n sonra s?d?q? almalar? haram olan, ata t?r?fd?n qohum olan insanlard?r”. (M?slim, Fadailus-s?hab?, 2408).

Sual veril? bil?r ki, Pey??mb?r (s) ?z ?bas? il? t?kc? ?li, Fatim?, H?s?n v? H?seyni ® ?rtm??d?s?, sonrak? n?sil Pey??mb?rin vaxt?nda ya?amad??? v? h?min hadis?d? (?ba alt?na sal?nma) i?tirak etm?diyi halda ?hli-beyt? nec? daxil edilib? Bunu bel? izah etm?k olar ki, Pey??mb?rin (s) ?z ?bas?n?n alt?na yaln?z ?li, fatim?, H?s?n v? H?seyni ® salmas?na baxmayaraq sonrak? n?sill?rin d? ?hli-beyt? aid edilm?sinin s?b?bi onlar?n ?linin ail?si v? ata t?r?fd?n pey??mb?r? yax?n olmalar?d?r. Bu onu g?st?rir ki, ?hli-beyt? yaln?z ?li, Fatim?, H?s?n v? H?seyn ® daxil deyil.

H?disd? Pey??mb?rin (s) biz? t?rk etdiyi ikinci ?man?t onun ?hli-beytidir. H?dis m?s?lmanlardan Pey??mb?rin (s) ?hli-beytini z?kat mal? alan insanlar?n v?ziyy?tin? salmama?? t?l?b edir.

H?disd? s?hb?t ?z?nd?n sonra qoyulub ged?n ?man?tl?rd?n gedir.Bilindiyi kimi Pey??mb?r (s.a.s) ?z?nd?n sonra bir d?nya mal? miras qoymam??d?.H?disd? deyildiyi kimi buraxd??? ?man?t g?tirdiyi risal? (Quran) v? ?hli ?yal? idi.

H?r iki h?dis? fikir vers?k,g?r?rik ki,Zeyd (r.a)-?n q?sdi s?d?q? q?bulu yasaq olanlar? bildirm?k olub.H?m?inin bu fikir onun subyektiv fikri oldu?u a?kard?r.

Bu iki h?disd? g?r?nd?y? kimi Zeyd (r.a) Pey??mb?r (s.a.s) z?vc?l?ri haqq?nda iki fikir ir?li s?r?r.Birinci h?disd? onlar? istisnas?z ?hli Beytd?n say?r v? diqq?t ets?k h?r iki h?disd? s?zl?ri il? dig?r qohumlar?n?n da ?hli Beytd?n oldu?unu bildirir.??nki,ay?y?l?r? g?r? z?vc?l?rin ?hli Beytd?n olmalar? sabit idi.Dig?r insanlar haqq?nda is? Qurani nass yox idi.M?qs?di dig?r qohumlar?n da ?hli Beytd?n olmalar?n? a??qlamaq olub.

Dig?r t?r?fd?n q?na?tinc? Z?vc?l?r dig?r qohumlar kimi deyill?r.??nki,istisna deyil ki,n? vaxtsa onlar ?rind?n bo?ans?nlar.Bel? olan t?qdird? onlar ?hli Beytd?n k?nar olmu? olurlar.Amma,biz bilirik ki,Rasulullah (s.a.s) z?vc?l?rind?n he? k?si bo?amay?b.

H?m?inin,bu h?disd? ?iy?nin ?z?n? qar?? d?lil vard?r ki,?hli Beyt t?kc? 4-5 n?f?r deyildir.

Muslimd? olan bu iki h?disi bir araya c?m ed?nd? m?s?l? ayd?n olur.?mum?n bu m?vzuda olan b?t?n h?disl?ri v? dig?r nasslar? c?m etdikd? is? qaranl?q m?qam qalm?r.

Yekun olaraq,yuxar? postlarda v? ?mum?n g?tiril?n d?lill?rd?n ayd?n olur ki,?iy? firq?sinin ?hli Beyt etiqad? yanl?? z?nnd?n v? t??s?bke? bax??dan ba?qa bir ?ey deyildir.Halbuki,bu etiqad onlar?n ?sas?n? t??kil edir.Bu bir daha g?st?rir ki,?iy?liyin daya?? nec? d? z?ifdir.

[Malik Eshter]

bu suala maliki adli yuser once cavab verib.deyib ki zeydin sozu hedis deyil oz sexsi qenaetididir.amma onun bu qenaeti quran ve sunneye ziddir.hem de sahabelerin icmasina ziddir ona gore de qebul olunmaz.muslimde diger hedisler de var ki amma zeyd sonradan deyir ki qadinlar ehli beytdendendir.yadda saxla zeydin sozu hedis deyil.ehli sunnede ise bele bir qayda var din baresinde sehv etmeden casmadan ancaq rasul danisa biler .sahabelerin ise tarix gosterib ki dinin tebliq ve tetbiqinde xetalari olub ve diger sahabeler bu xetalari duzeldibler.kim olur olsun ister lap imam ali olsun ve ya ondan da ustunu osman bin effan ferq etmez dedikleri soz quran ve sunneye muvafiq gelmeyince meqbul deyil .cunki onlar da telebediler onlar da rasuldan oyrenirler.qayda ise ummet ucun bele olmalidir.--rasulullahdan basqa her kesin sozu qebul ve redd ouna biler.---

Yazd???n ifadeden onu bildik ki, s?n q?bul edirs?n ki, Pey??mb?r din bar?sind? s?hv etm?d?n, ?a?madan dan???b. ?la! Ax?r ki, bunu q?bul el?din. Amma s?n Ab?s? sur?sini m?n? R?sulun g?nah? kimi d?lil g?tirirdin. ?lh?mdulilah ki, ?z s?zl?rinl? ?z?n? t?kzib etdin.

Ay insan oxu g?r n? yazm??am. M?n s?nd?n soru?muram ?hli-beyt kiml?rdir?

M?n bunu ?hli-beytin kiml?rd?n ibar?t oldu?u ???n d?lil g?tirm?mi??m. Zeydin s?z?n? q?d?r olan hiss?ni q?bul edirs?nmi?

?g?r q?bul edirs?ns?, ki, q?bul etm?lis?n. ??nk? Zeydin s?z?nd?n ?nc?ki hiss?, R?sul(s.a.a)-in s?z?d?r. Bu h?dis f?rqli m?nb?l?rd? 180 n?f?r r?vay?t?id?n n?ql olunub.

SUAL: M?n deyir?m ki, Quran ?hli-beytl? b?rab?r tutulursa v? hiday?t qayna?? say?l?rsa, qiyam?t? q?d?r bir-birind?n ayr?lmayacaqsa, o zaman bu m?s?l? onlar?n m?sumiyy?tin? d?lil deyildirmi?

Изменено 17 января, 2011 пользователем Malik Eshter

[Malik Eshter]

M?n el? bilirdim ki,biz bu periodu ke?mi?ik.Amma,s?n g?r?n?r k?hn? val? f?rlad?rsan v? g?tiril?n onlarla d?lil qar??s?nda b?zi “??bh?li”m?qamlara sar?l?rsan.Bu s?nin,?mimilikd? ?hli ?iy?nin etiqad etdikl?ri m?s?l?d? nec? ziddiyy?tli olduqlar?n? g?st?rir.Onlarla sabit d?lil qar?s?nda ??bh?l?r? sar?lmaq bu normal insan?n i?i deyil.He? k?s? sirr deyil ki,sa?lam n?tic?,h?cc?t b?t?n d?lill?ri v? nasslar? bir araya y??andan sonra olur.??bh?,z?nn is? he? vaxt h?qiq?t ola bilm?z.

Bir m?qam? da xat?rlad?m.H?disl?r ?hli S?nn?y? g?r? Pey??mb?r (s.a.s)-? dayanmal?d?r v? bizd? bu bel?dir.B?t?n d?lill?ri d? biz bu yolla ?ld? edirik.

??nki,dinin r?hb?ri v? v?hy g?l?n yegan? insan Rasulullah (s.a.s) olub.

Kutubi Sitt? m??llifl?rind?n sonuncusu olan N?sai hicri 303-c? ild? v?fat edib.Sizin ?sas r?vayy?t qayna??n?z olan Kuleyni is? hicri 340-c? ill?rd? ?l?b.Y?ni,bil?n insana m?lumdur ki,sizin kitablar yaln?z bir firq? m?nsublar?na ?hli S?nn?y? alternativ olaraq yaz?l?b.Bunu u?ursuz bir kopy past c?hdi d? hesab etm?k olar.??nki,sizin m?nb?l?rd? Pey??mb?r (s.a.s)-? gedib ??xan barmaqla r?vayy?t tapmaq olar.M?n h?l? bu bir ne?? r?vayy?tl?rin s?n?di haqq?nda dan??m?ram.

?hli S?nn? kitablar?nda hans? firq?d?n olur-olsun ?sas olan ravinin siqa olmas?d?r.?iy? olub,ifrata varmayan,d?r?st olan o q?d?r ravil?r var ?hli S?nn? kitablar?nda.Sizd? is? ?sas ??rt olaraq ravinin ?iy? olmas?d?r.Ona g?r? d? ?hli Beyt m?kt?bi dediyiniz m?zh?bin isnad?,k?k? Pey??mb?r (s.a.s) qals?n bir q?ra?a ?mamlardand?rsa ad?t?n sa?lam olmayan,t??s?bke?,cahil kims?l?rd?n g?lir.H?l? indiy? kimi sizin aliml?rin s?hih bildiyiniz r?vayy?tl?ri bir araya toplay?b d?rc etdiyini g?rm?dik.Bilirs?n niy??

??nki,siz? g?r? he? k?sin ?mamdan g?l?n bir x?b?r? bu s?hihdir,bu yaland?r dem?yi ixtiyar? yoxdur.Sistani d? ?z f?tvas?nda demi?di ki,bizim r?vayy?tl?rin ?ks?riyy?ti s?hihdir.

Sual?na g?linc?,s?n sanki,yuxar?da veril?n suallara cavab vermis?n ki,cavab verilm?mi? sual kimi bunu verirs?n.Eyb etm?z.G?l bu m?vzuda Muslimd? g?l?n iki h?dis? baxaq.

Yezid bin H?yyan r?vay?t edir ki, “Bir g?n H?seyn bin S?br? v? Amr bin Muslim il? birlikd? Zeyd bin ?rqam?n ® yan?na getmi?dik. Oturark?n H?seyn, Zeyd bin ?rqama bel? dedi: “Ey Zeyd, s?n ?ox xeyirl? qar??la?d?n. R?sulullah? (s) g?rd?n, e?itdin, bir­likd? d?y??l?rd? oldun v? arxas?nda namaz q?ld?n. Bel?c? ne?? xeyirli i?l?r s?n? n?sib oldu. R?su­lullahdan (s) e?itdikl?rind?n biz? dan??. Zeyd dedi: “Ey qarda??m?n o?lu, vallahi ya?land?m, aradan ?ox il ke?ib, R?sulullahdan (s) e?itdikl?­rimd?n b?’zil?rini unutmu?am. ?ndi r?vay?t ed?c?kl?rimi q?bul edin, susanda dan??ma?a m?cbur etm?yin:

– M?kk? v? M?din? aras?nda “Xum” adlanan yerd? R?sulullah (s) bir bulaq ba??nda x?tb? verdi. Allaha h?md-s?na etdikd?n sonra bel? buyurdu: “Ey insanlar! M?n ancaq bir b???r ?vlad?, R?bbimin el?isiy?m. Allah qar??s?nda cavab ver?c?yim v? Onun yan?na qay?daca??m g?n yax?nla??r. Siz? iki a??r ?ey t?rk edir?m. Birincisi, Allah?n hiday?t v? nur kitab? olan Qur’and?r. Allah?n kitab?n? tutun v? ondan m?hk?m yap???n”. Qur’an haqq?nda t?’siredici s?zl?r s?yl?dikd?n sonra dedi: “?kincisi ?hli-beytimdir. ?hli-beytim haqq?nda Allahdan qorxma??, x?ta etm?m?yi unutmay?n” – dey?r?k bunu 3 d?f? t?krarlad?.

H?seyn: “Ey Zeyd, pey??mb?rin ?hli-beyti kimdir? Onun z?vc?l?ri ?hli-beytd?n deyilmi?” – dey?r?k soru?du. Zeyd dedi: “Pey??mb?rin qad?nlar? da ?hli-beytd?ndir. H?m?inin ?hli-beyt s?d?q? almalar? haram buyurulan ??xsl?rdir” – dedi. “Onlar kim­dir?” – dey? soru?ulanda Zeyd dedi: “?hli-beyt ?linin, Aqilin, C?’f?rin, Abbas?n ail?sidir”. H?seyn: “Onlar?n ham?s?na s?d?q? almaq haramd?r?” – dey? soru?anda, Zeyd: “B?li” – dedi. (M?slim, Fadailus- s?hab?, 2408).

H?disi r?vay?t ed?n Yezid bin H?yyan g?v?nilmi? r?vay?t?idir. Orta ya?l? tabiinl?rd?n – s?hab?l?ri g?r?nl?rd?ndir.

Zeyd bin ?rqam R?sulullahla (s) 17 d?y??d? i?­tirak edib. Pey??mb?rd?n 70 h?dis r?vay?t edib, hicr?tin 56-c? ilind? Kuf?d? v?fat edib.

H?disd? “s?d?q?” s?z? z?kat m?’nas?nda i?l?nib. Bu h?dis ba?qa r?vay?td? bel?dir:

Yezid bin H?yyan, Zeyd bin ?rqamdan ® r?vay?t edir ki, R?sulullah buyurmu?dur: “X?b?riniz olsun! M?n siz? iki a??r ?ey t?rk edir?m: bunlardan birincisi Allah-t?alan?n Kitab?d?r. O, Allah?n ipidir. Kim ondan b?rk yap??sa, Allaha tabe olsa, o , do?ru yoldad?r. Kim onu t?rk ets?, d?z yoldan ??xm?? olar. ?kincisi is? itr?tim, ?hli-beytimdir”. Biz soru?duq: “Pey??mb?rin qad?nlar? onun ?hli-beytin­d?ndirl?rmi?” Dedi: “Xeyr. Allaha and olsun ki, qad?n ?ri il? bir m?dd?t b?rab?r olur. Bo?and?qda o atas?n?n yan?na, ?z q?vm?n? qay?d?r. R?sulullah?n ?hli-beyti, n?slind?n olub ?z?nd?n sonra s?d?q? almalar? haram olan, ata t?r?fd?n qohum olan insanlard?r”. (M?slim, Fadailus-s?hab?, 2408).

Sual veril? bil?r ki, Pey??mb?r (s) ?z ?bas? il? t?kc? ?li, Fatim?, H?s?n v? H?seyni ® ?rtm??d?s?, sonrak? n?sil Pey??mb?rin vaxt?nda ya?amad??? v? h?min hadis?d? (?ba alt?na sal?nma) i?tirak etm?diyi halda ?hli-beyt? nec? daxil edilib? Bunu bel? izah etm?k olar ki, Pey??mb?rin (s) ?z ?bas?n?n alt?na yaln?z ?li, fatim?, H?s?n v? H?seyni ® salmas?na baxmayaraq sonrak? n?sill?rin d? ?hli-beyt? aid edilm?sinin s?b?bi onlar?n ?linin ail?si v? ata t?r?fd?n pey??mb?r? yax?n olmalar?d?r. Bu onu g?st?rir ki, ?hli-beyt? yaln?z ?li, Fatim?, H?s?n v? H?seyn ® daxil deyil.

H?disd? Pey??mb?rin (s) biz? t?rk etdiyi ikinci ?man?t onun ?hli-beytidir. H?dis m?s?lmanlardan Pey??mb?rin (s) ?hli-beytini z?kat mal? alan insanlar?n v?ziyy?tin? salmama?? t?l?b edir.

H?disd? s?hb?t ?z?nd?n sonra qoyulub ged?n ?man?tl?rd?n gedir.Bilindiyi kimi Pey??mb?r (s.a.s) ?z?nd?n sonra bir d?nya mal? miras qoymam??d?.H?disd? deyildiyi kimi buraxd??? ?man?t g?tirdiyi risal? (Quran) v? ?hli ?yal? idi.

H?r iki h?dis? fikir vers?k,g?r?rik ki,Zeyd (r.a)-?n q?sdi s?d?q? q?bulu yasaq olanlar? bildirm?k olub.H?m?inin bu fikir onun subyektiv fikri oldu?u a?kard?r.

Bu iki h?disd? g?r?nd?y? kimi Zeyd (r.a) Pey??mb?r (s.a.s) z?vc?l?ri haqq?nda iki fikir ir?li s?r?r.Birinci h?disd? onlar? istisnas?z ?hli Beytd?n say?r v? diqq?t ets?k h?r iki h?disd? s?zl?ri il? dig?r qohumlar?n?n da ?hli Beytd?n oldu?unu bildirir.??nki,ay?y?l?r? g?r? z?vc?l?rin ?hli Beytd?n olmalar? sabit idi.Dig?r insanlar haqq?nda is? Qurani nass yox idi.M?qs?di dig?r qohumlar?n da ?hli Beytd?n olmalar?n? a??qlamaq olub.

Dig?r t?r?fd?n q?na?tinc? Z?vc?l?r dig?r qohumlar kimi deyill?r.??nki,istisna deyil ki,n? vaxtsa onlar ?rind?n bo?ans?nlar.Bel? olan t?qdird? onlar ?hli Beytd?n k?nar olmu? olurlar.Amma,biz bilirik ki,Rasulullah (s.a.s) z?vc?l?rind?n he? k?si bo?amay?b.

H?m?inin,bu h?disd? ?iy?nin ?z?n? qar?? d?lil vard?r ki,?hli Beyt t?kc? 4-5 n?f?r deyildir.

Muslimd? olan bu iki h?disi bir araya c?m ed?nd? m?s?l? ayd?n olur.?mum?n bu m?vzuda olan b?t?n h?disl?ri v? dig?r nasslar? c?m etdikd? is? qaranl?q m?qam qalm?r.

Yekun olaraq,yuxar? postlarda v? ?mum?n g?tiril?n d?lill?rd?n ayd?n olur ki,?iy? firq?sinin ?hli Beyt etiqad? yanl?? z?nnd?n v? t??s?bke? bax??dan ba?qa bir ?ey deyildir.Halbuki,bu etiqad onlar?n ?sas?n? t??kil edir.Bu bir daha g?st?rir ki,?iy?liyin daya?? nec? d? z?ifdir.

Ay insan oxu g?r n? yazm??am. M?n s?nd?n soru?muram ?hli-beyt kiml?rdir?

1.G?l bel? dan??aq tutaq ki, m?nim firq?m m?n Zeydin bir h?disini ?sas g?t?r?r v? deyir ki, Xan?mlar ?hli-beytd?n deyil, s?n burada Zeydin s?z?n? etibars?z say?rsan, amma sonra Zeydin ba?qa h?disini g?t?r?b d?lil ??kirs?n ki, xan?mlar ?hli-beytd?ndir. ?g?r m?nim ??kdiyim h?disd?ki Zeydin s?z? s?nin ???n etibars?zd?rsa, ?z ??kdiyin h?disd? Zeydin s?z?n? niy? etibarl? say?rsan?

2.M?n bunu ?hli-beytin kiml?rd?n ibar?t oldu?u ???n d?lil g?tirm?mi??m. Zeydin s?z?n? q?d?r olan hiss?ni q?bul edirs?nmi?

?g?r q?bul edirs?ns?, ki, q?bul etm?lis?n. ??nk? Zeydin s?z?nd?n ?nc?ki hiss?, R?sul(s.a.a)-in s?z?d?r. Bu h?dis f?rqli m?nb?l?rd? 180 n?f?r r?vay?t?id?n n?ql olunub.

SUAL: M?n deyir?m ki, Quran ?hli-beytl? b?rab?r tutulursa v? hiday?t qayna?? say?l?rsa, qiyam?t? q?d?r bir-birind?n ayr?lmayacaqsa, o zaman bu m?s?l? onlar?n m?sumiyy?tin? d?lil deyildirmi?

[Muslimun]

1.G?l bel? dan??aq tutaq ki, m?nim firq?m m?n Zeydin bir h?disini ?sas g?t?r?r v? deyir ki, Xan?mlar ?hli-beytd?n deyil, s?n burada Zeydin s?z?n? etibars?z say?rsan, amma sonra Zeydin ba?qa h?disini g?t?r?b d?lil ??kirs?n ki, xan?mlar ?hli-beytd?ndir. ?g?r m?nim ??kdiyim h?disd?ki Zeydin s?z? s?nin ???n etibars?zd?rsa, ?z ??kdiyin h?disd? Zeydin s?z?n? niy? etibarl? say?rsan?

SUAL: M?n deyir?m ki, Quran ?hli-beytl? b?rab?r tutulursa v? hiday?t qayna?? say?l?rsa, qiyam?t? q?d?r bir-birind?n ayr?lmayacaqsa, o zaman bu m?s?l? onlar?n m?sumiyy?tin? d?lil deyildirmi?

S?n diqq?tli olsayd?n g?r?rdin ki,yuxar? postda bu iki h?disin q?sa ??rhi verilib.H?r iki h?disd? m?qs?d s?d?q? yem?yin kiml?r? haram olmas?n? g?st?rm?kdir.H?m?inin,ay?y? g?r? z?vc?l?rin ?hli Beytd?n olmalar? sabit oldu?una g?r? Zeyd (r.a) bildirm?k ist?yib ki,dig?r qohumlar da ?hli Beytd?n say?l?r.?st?nil?n halda bu h?disl?rd? siz? r?dd vard?r.

Burada m?s?l? s?nin bu v? dig?r h?dis? nec? baxma??ndad?r.Ke??n d?f? d? yazm??d?m ki,h?m Quran,h?m d? ?hli Beyt Rasulullah (s.a.s)-d?n sonra qalan mirasd?rlar.??nki,O ?z?nd?n sonra mal-d?vl?t qoyub getm?yib.

Allah?n kitab? il? kimi v? n?yi b?rab?r tutmaq olar?Bu s?z batildir.

H?disd? anla??lmayan he? n? yoxdur.Bu iki ?man?t? ancaq h?rm?t etm?k v? onlar? qorumaq bildirilib.

B?t?n indiy? kimi deyil?nl?rd?n sonra s?nin d?lill? dan??maq yerin? art?q ??bh?l?r? sar?lma??n s?nin ?s?ss?z dan??d???n?n g?st?ricisidir.??bh?y? qalsa din? o q?d?r ??kk g?tir?n var ki.

A??q-ayd?n d?lill?r g?tirildikd?n v? ya sa?lam d?lill?r ?st?nl?k t??kil etdiyini bil?nd?n sonra ??bh?l?r? sar?lma??n n? oldu?unu ?z?n bil.

Ay? v? h?disl?ri ?z havalar?na g?r? izah etm?k v? batil ?qid?l?rini bu ?saslara g?r? izah etm?k z?lal?t ?hlinin i?idir.?mumi d?lill?r? komplekt baxacaqsansa,onlar s?n? b?llidir.?ks t?qdird? ist?nil?n ??xs,h?tta xristian da Qurandan ?z havas?na g?r? “d?lil”g?tir? bil?r.

S?n t??s?f ki,eyni m?s?l?d? inad edirs?n.

T??s?f ki,s?n eyni s?zl?ri h?l? d? yaz?rsan.?ndiy? kimi yuxar? postlarda yaz?lanlara cavab verm?mis?n.El? ancaq n?y?s? irad bildirirs?n.Bel? b?hs olur?

F?rz et ki,?hli Beyt m?sumdur.

Bel? olan halda dig?r insanlar?n da ?hli Beytd?n olmalar? ax? sabitdir.Onda siz g?r?k onlar? da “m?sum”hesab ed?siz.

?st?rdim Sakif? S?ccadiyy? kitab?ndan bir ne?? ?mam Zeynalabiddin ®-?n duas?n? misa? ??k?m.

?mam Zeynalabiddin duas?ndan:”Ey Allah.?z ibad?tl?rim? baxanda onlar? ?ox n?qsanl? g?r?r?m.?z g?nahlar?ma baxanda is? onlar? daha ?ox g?r?r?m.....G?nah edib,q?z?bini qazananda....(Sakif? S?dcadiyy?:dua №32)

Al.shia sayt?nda bu s?zl?rin ha?iy?sind? qeyd edilir ki,bu duan? ?mam ax?am namaz?ndan sonra ed?rdi v? burada ?z g?nahlar?n? etiraf ed?rdi.

H?m?inin,”Ey R?bbim,bu m?n dayand???m yerd? s?n? ki?ik v? b?y?k g?nahlar?ma g?r? t?vb? edir?m,gizli v? a?kar,ke?mi? v? indiki g?nahlar?mdan isti?far edir?m.( №31)

O,h?m?inin bel? dua ed?rdi:”Ey R?bbim,S?n? dua edir?m ki,?z?rimd?n bu g?nah y?k?n? g?t?r?s?n... №39

H?m?inin O “Ey R?bbim.S?n? ?z cahilliyim? v? etdiyim z?lml?r? g?r? t?vb? edir?m.... №35.

[Malik Eshter]

Muslimun s?n haqq axtarma?a g?libs?n yoxsa s?z oyunu oynama?a!

H?disi niy? t?hrif edirs?n?

S?n deyirs?n ki, h?disd?n ??xan m?na budur: bu 2 ?man?ti ancaq qorumaq v? onlara h?rm?t etm?k laz?md?r.

d?zd?r h?dis onu deyir, amma s?n h?disin ?sl m?nas?na k?lg? sal?b g?z yumursan.

.

M??hur "S?n?ni-Termizi" ("S?hihi-Termizi" ad? il? d? m??hurdur) kitab?nda ?bu S?id v? Zeyd ibn ?rq?md?n bel? n?ql olunur: "Allah?n R?sulu (s) bel? buyurmu?dur:

????? ?????? ??????? ?? ???? ????????????? ???? ???? ?????????? ???????: ?????????? ???????? ???? ????????? ?????? ????? ?????? ????????? ???? ????????? ????? ?????????? ??????????? ?????????????? ?????? ?????????? ????? ?????? ??????? ?????????? ??????????? ?????? ???????????? ???????:

"M?n sizin aran?zda iki ?man?t qoyuram. ?g?r onlardan yap??san?z, he? vaxt z?lal?t? d??m?zsiniz: Biri s?madan yer ?z?n? uzanm?? ip olan Allah?n kitab?, dig?ri itr?tim,?hli-beytimdir! Onlar “K?vs?r"hovuzunda m?n? qovu?anad?k, bir-birind?n ayr?lmazlar. Bax?n g?r?n, m?nd?n sonra onlarla nec? r?ftar ed?c?ksiniz.

1) Bu h?disd?ki "hablun" s?z? n? dem?kdir?

2) Bir d? biz bilirik ki, Pey??mb?r deyir ki, "m?nim s?zl?rim Quranla tutu?durun, ?g?r d?z g?lm?zs? at?n" , s?z?n? m?vafiq olaraq bu hans? Quran ay?sinin izah?d?r?

3) ?g?r h?dis deyirs?, bunlara t?m?ss?k etm?zs?niz, z?lil olars?n?z, o zaman sad?c? bunlara h?rm?t etm?k laz?md?r, yoxsa bunlara tabe olmaq laz?md?r?

[Malik Eshter]

F?rz et ki,?hli Beyt m?sumdur.

Bel? olan halda dig?r insanlar?n da ?hli Beytd?n olmalar? ax? sabitdir.Onda siz g?r?k onlar? da “m?sum”hesab ed?siz.

?st?rdim Sakif? S?ccadiyy? kitab?ndan bir ne?? ?mam Zeynalabiddin ®-?n duas?n? misa? ??k?m.

?mam Zeynalabiddin duas?ndan:”Ey Allah.?z ibad?tl?rim? baxanda onlar? ?ox n?qsanl? g?r?r?m.?z g?nahlar?ma baxanda is? onlar? daha ?ox g?r?r?m.....G?nah edib,q?z?bini qazananda....(Sakif? S?dcadiyy?:dua №32)

Al.shia sayt?nda bu s?zl?rin ha?iy?sind? qeyd edilir ki,bu duan? ?mam ax?am namaz?ndan sonra ed?rdi v? burada ?z g?nahlar?n? etiraf ed?rdi.

H?m?inin,”Ey R?bbim,bu m?n dayand???m yerd? s?n? ki?ik v? b?y?k g?nahlar?ma g?r? t?vb? edir?m,gizli v? a?kar,ke?mi? v? indiki g?nahlar?mdan isti?far edir?m.( №31)

O,h?m?inin bel? dua ed?rdi:”Ey R?bbim,S?n? dua edir?m ki,?z?rimd?n bu g?nah y?k?n? g?t?r?s?n... №39

H?m?inin O “Ey R?bbim.S?n? ?z cahilliyim? v? etdiyim z?lml?r? g?r? t?vb? edir?m.... №35.

Ya ?z?n? bil?r?kd?n avaml??a vurursan, ya da ki bizl? m?z?l?nirs?n.

A?z?nda ?mam Zeynalabdin deyirs?n, amma imam n? dem?k oldu?unu bilmirs?n.

?mam insanlar?n hiday?t r?hb?ri dem?kdir, ?g?r bu g?n s?n s?hifeyi-s?ccadiyy?ni oxuyursansa bu o dem?kdir ki, o kitabda imam insanlara laz?m olan bilgil?r qoyub gedib.

O biz? (biz g?nahkar b?nd?l?r?) duan?n nec? edilm?sini ?ox ayd?n ??kild? g?st?rib.

Bu onun g?nahkar oldu?undan dan??m?r, o ax? kim? qar?? zalimlik, g?nah i? g?rm??d??

Fasil:K?T?B?`L-?M?NKonu:Ravi:?mm?`l-m?`min?n ?i?eBaslik:RES?LULL?H (S.A. VE S.), ASH?BINA, YAPAB?LECEKLER? AMELLER? EMREDERD?Hadis:??yle demi?tir: Res?lu`ll?h salla`ll?hu aleyhi ve sellem Ash?b?na emretti?i zaman (d?im?) ellerinden gelebilecek amelleri emrederdi. (O zaman Ash?b-? Kir?m`?): "Y? Res?l?`ll?h, biz Senin gibi de?iliz. All?hu Te?l? Senin olmu? ve olacak g?nahlar?na meydan vermemi?tir." derlerdi de (?s?r-?) gazab vech-i m?b?rekinde belirecek kadar k?zar ve ondan sonra da: "En ziy?de s?hib-i takv?n?z, All?h`? en ?ok bileniniz ??phesiz ki benim." buyururlard?.HadisNo:20Bu onu g?st?rir ki, Pey??mb?rin ke?mi? v? g?l?v?k g?nahlar? ba???lasa da, o ?m?li, duan?, t?qvan? he? zaman buraxm?r.

[Muslimun]

Muslimun s?n haqq axtarma?a g?libs?n yoxsa s?z oyunu oynama?a!

H?disi niy? t?hrif edirs?n?

S?n deyirs?n ki, h?disd?n ??xan m?na budur: bu 2 ?man?ti ancaq qorumaq v? onlara h?rm?t etm?k laz?md?r.

d?zd?r h?dis onu deyir, amma s?n h?disin ?sl m?nas?na k?lg? sal?b g?z yumursan.

.

M??hur "S?n?ni-Termizi" ("S?hihi-Termizi" ad? il? d? m??hurdur) kitab?nda ?bu S?id v? Zeyd ibn ?rq?md?n bel? n?ql olunur: "Allah?n R?sulu (s) bel? buyurmu?dur:????? ?????? ??????? ?? ???? ????????????? ???? ???? ?????????? ???????: ?????????? ???????? ???? ????????? ?????? ????? ?????? ????????? ???? ????????? ????? ?????????? ??????????? ?????????????? ?????? ?????????? ????? ?????? ??????? ?????????? ??????????? ?????? ???????????? ???????: "M?n sizin aran?zda iki ?man?t qoyuram. ?g?r onlardan yap??san?z, he? vaxt z?lal?t? d??m?zsiniz: Biri s?madan yer ?z?n? uzanm?? ip olan Allah?n kitab?, dig?ri itr?tim,?hli-beytimdir! Onlar “K?vs?r"hovuzunda m?n? qovu?anad?k, bir-birind?n ayr?lmazlar. Bax?n g?r?n, m?nd?n sonra onlarla nec? r?ftar ed?c?ksiniz.<BR style="mso-special-character: line-break"><BR style="mso-special-character: line-break">

?g?r h?dis deyirs?, bunlara t?m?ss?k etm?zs?niz, z?lil olars?n?z, o zaman sad?c? bunlara h?rm?t etm?k laz?md?r, yoxsa bunlara tabe olmaq laz?md?r?

?ksin?,Tirmizinin kitab?n?n ad? S?n?ndir v? bu adla m??hurdur.Bunu ham? bilir.S?n sanki,m?nim yazd?qlar?m? g?rm?k ist?mirs?n.S?n ?z?n? s?rf ed?ni q?bul edirs?n,yoxsa ?mumi d?lill?r? ?saslan?rsan?

Bu h?disd? sizin lehiniz? n? var?

M?g?r siz ?hli Beyti oldu?u kimi q?bul edirsiz.Yoxsa siz ?li (r.a) v? dig?r ?vladlar?n?n yolunda oldu?unuzu z?nn edirsiz?

Allaha and olsun ki,siz ?hli Beytin yolundan tam uzaqs?z.?sa (?) Xristianlardan uzaq oldu?u kimi siz ?hli Beytd?n,onlar da sizd?n uzaqd?r.?hli Beytin ?n b?y?k d??m?nl?ri sizsiz ki,M?minl?rin analar? olan Pey??mb?r (s.a.s) z?vc?l?rini ?hli Beytd?n saym?r,dig?r Pey??mb?r (s.a.s) qohumlar?na da n?inki,?hli Beytd?n saym?r,onlara d??m?n?ilik d? b?sl?yirsiz.

?vv?lc? s?n yuxar?da xeyli y???l?b qalan ?hli Beytin kimliyi v? onlar?n m?sumlu?u barad? suallara cavab ver,sonra bu barad? dan??aq.

M?n s?n? demi?dim,t?krar etm?k ist?mir?m.Biz bir-iki h?dis? ?sas?n h?km ??xarm?r?q,bu bid?t ?hlinin i?idir ki,havalar?na uy?un g?l?n? sar?l?rlar.Qayda budur ki,?mumi n?ssl?r? ?sas?n h?m ??xarmaq laz?md?r.

?g?r s?rf ancaq bu h?dis? ?saslan?rsansa onda dig?r ?hli Beyt ?zvl?rini d? s?nin ifad?n il? g?r?k Qurana b?rab?r tutas?z.

S?n h?l? yuxar? postlarda veril?n d?lill?r? ?trafl? m?nasib?t bildir,iddian? ?sasland?r,sonra dig?r m?s?l?l?r? ke??k.Yoxsa,havan? uy?un olandan yap??ma?a n? varki.Xristian da ?z lehin? Qurandan d?lil g?tirir.

Sual?na g?linc?,dediyim kimi,h?cc?t b?t?n d?lill?ri bir araya toplad?qdan sonra tamamlan?r v? m?s?l? ayd?nla?m?? olur.?hli Beyt barad? g?l?n b?t?n h?disl?r baxsan g?r?c?ks?n ki,onlar? sevm?k,onlara h?rm?t etm?k buyrulub.

Nec? ki,Quranda da buyrulub:” "De: “M?n sizd?n bu (risal?ti t?bli? etm?k ???n) bir ?ey ist?mir?m. ?st?diyim yaln?z aram?zda olan qohumluq ?laq?l?rini n?z?r? alma??n?zd?r." (?ura 23)

S?id ibn Cubeyr deyir, m?n dedim ki, ay?nin m?nas? bel?dir: Yaln?z qohumlar?ma xo? davranman?z? ist?yir?m. Bunu e?id?n Abdullah ibn Abbas m?n? t?r?f d?n?b dedi: S?n t?l?sirs?n. Allaha and olsun, Qurey? q?bil?sinin el? bir qolu yoxdur ki, M?h?mm?din onlarla qohumlu?u olmas?n. Ona g?r? d? ay?nin m?nas? bel?dir: M?n sizd?n yaln?z aram?zda olan qohumluq ?laq?l?rinin saxlan?lmas?n? ist?yir?m. (S?hih ?l-Buxari: Kitabut t?fsir, sur?tu? ?ura, bab, ?l-m?v?dd?tu fil qurb? 4818)

Bundan da a??q-ayd?n izah ola bil?r?

S?n Qurandan ay? g?tir ki,ancaq ?hli Beyt? tabe olmaq ?mr edilib.M?n h?l? demir?m ki,sizin ?hli Beyt anlay???n?z naqisdir.

M?n yen? deyir?m.A??l sahibin? m?lumdur ki,d?lill?r a??q-ayd?n olmal?d?r,t?vil? yer verilm?m?lidir.Bundan sonra ancaq n?tic? ??xarmaq olar.

Kim? ita?t etm?k v? kimin yolu il? getm?k barad? s?n? iki ay? t?qdim edir?m.

“Ey iman g?tir?nl?r! Allaha v? El?isin? ita?t edin, h?m d? ?z?n?zd?n olan r?hb?rl?r? ??ri?t? uy?un ??kild? ita?t edin. ?g?r bir ?ey haqq?nda m?bahis? ets?niz, Allaha v? Axir?t g?n?n? inan?rs?n?zsa, Allaha v? Onun El?isin? m?raci?t edin. Bu, sizin ???n daha xeyirli v? n?tic? etibaril? daha yax??d?r.” (Nisa 59)

“H?r k?s do?ru yol ona b?lli olduqdan sonra Pey??mb?r? qar?? ??xsa v? m?minl?rin yolundan ba?qa bir yolla gets?, onu ?z tutdu?u yola y?n?ld?r v? C?h?nn?md? yand?rar?q. Ora n? pis d?n?? yeridir.” (Nisa 115)

Bird?n soru?san ki,m?minl?r kiml?rdir?Cavab? Allah-T?ala Quranda buyurur:

“?man g?tir?n, hicr?t ed?n v? Allah yolunda cihad ed?nl?r v? s???nacaq verib k?m?klik g?st?r?nl?r – m?hz onlar h?qiqi m?minl?rdir. Onlar ???n ba???lanma v? bolluca ruzi vard?r.” (?nfal 74)

[Muslimun]

Ya ?z?n? bil?r?kd?n avaml??a vurursan, ya da ki bizl? m?z?l?nirs?n.

A?z?nda ?mam Zeynalabdin deyirs?n, amma imam n? dem?k oldu?unu bilmirs?n.

?mam insanlar?n hiday?t r?hb?ri dem?kdir, ?g?r bu g?n s?n s?hifeyi-s?ccadiyy?ni oxuyursansa bu o dem?kdir ki, o kitabda imam insanlara laz?m olan bilgil?r qoyub gedib.

O biz? (biz g?nahkar b?nd?l?r?) duan?n nec? edilm?sini ?ox ayd?n ??kild? g?st?rib.

Bu onun g?nahkar oldu?undan dan??m?r, o ax? kim? qar?? zalimlik, g?nah i? g?rm??d??<BR style="mso-special-character: line-break"><BR style="mso-special-character: line-break">

?mm?t? r?hb?rlik zaman? ?bu B?kr h?zr?tl?ri ?z xilaf?tin? d?lil kimi, h?disi t?hrif ed?r?k "?mamlar Q?rey?d?ndir" s?z?n? g?t?rd?. Bunu olmazd? ki, Q?rey?in b?y?kl?rinin (?linin (?.s) , Abbas ibn ?bd?lm?tt?lib(r.a)-n?n) yan?nda desin. Orda art?q h?r ?ey ayd?n olacaqd?.

B?ni S?qif?d? ?bu B?kr h?dis s?yl?di ki, "?mamlar Q?rey?d?ndir" v? bunun n?tic?sind? ?nsar dinm?di.

S?nc? bu zaman bu h?disd?n ?nsar?n x?b?ri yox idimi?

Var idi, sad?c? olaraq unutmu?dular. Bu s?nin ?li-nin xilaf?tini unutmaqlar?na olan cavabd?r.<B><BR style="mso-special-character: line-break"><BR style="mso-special-character: line-break"></B>

H?l?ki s?nin ?z?n? avaml??a v? ?z?n? g?rm?m?zliy? qoydu?unu g?r?r?m.

?mam s?z?n?n n? oldu?unu s?nd?n soru?mal?yam?

?lb?tt?,?hli Beytd?n olan ?mamlar? ?hli S?nn? sevir v? onlara h?rm?t edir.Ancaq sizin kimi onlar? qeyri b???r m?xluq hesab etm?k z?lal?tin? d??m?mi?ik.?g?r el? olsa idi Rasulullah (s.a.s) haqq?nda bunu dey?rdik.

S?n birincisi sizin kitablardan ?vv?lki postlarda g?tirdiyim r?vayy?tl?rin ?st?nd?n ke?irs?n.M?n bu barad? ?ox misallar g?tir? bil?r?m.Sad?c? uzun olmamas? ???n bir ne??sini g?tirdim.Qald? ki,?mam Zeynalabiddinin ® s?z?n?,oxuyan adam g?r?r ki,duada O ?z? haqq?nda dan???r.

Bu Al.shia sayt?nda bu s?zl?rin ha?iy?sind? qeyd edilir ki,bu duan? ?mam ax?am namaz?ndan sonra ed?rdi v? burada ?z g?nahlar?n? etiraf ed?rdi.

Ona g?r? d? s?nin komentariyana ehtiyyac yoxdur.S?n yax?? olard? yuxar? postlarda yaz?lanlara cavab ver.

B?ni S?qif?

?bu B?kr (r.a)-? ad?t etdiyiniz kimi b?htan at?rsan.”?mamlar Qurey?d?ndir” s?z? bir ?ox s?hab?l?r t?r?find?n bilinirdi v? bu barad? g?l?n h?disl?r m?tavatir d?r?c?sind?dir.Amma,bu o dem?k deyil ki,bunu ham? bilirdi.B?zil?ri bilm?m?y? v? ya unuda da bil?rdi.Qurey?in b?y?kl?rin? g?linc? ?bu B?kr (r.a) v? ?m?r (r.a) d? Qurey?in b?y?kl?ri idi.Buna he? k?s etiraz etm?di d?.Abbas (r.a),?li (r.a) is? daha ?ox ?hli Beyt b?y?kl?ri kimi tan?n?rd?.H?m?inin onlar da t?bii Qurey?d?ndirl?r.

Bu hadis?nin nec? c?r?yan etdiyi barad? ?trafl? burada.

?g?r s?n dey?n kimi onlar ?li (r.a)-nin xilaf?tini unutmu?dularsa,niy? ?li (r.) v? ya ba?qa birisi onlara bunu xat?rlatmad??

?g?r bu i? f?rz idis? bunu g?r?k ?li (r.a) etm?li idi.?g?r etm?dis? dem?li f?rzi yerin? yetirm?di v? asi kafir oldu.El?c? d? dig?r S?hab?lr d? f?rzi t?rk etdikl?rin? g?r? kafir oldular.Nec? ki,bunu siz iddia edirsiz.

Yox,?g?r bu i? f?rz deyildis? bunu dem?y? d? bil?rdi.Amma,ist?nil?n halda bunu ya ?z?,ya da dig?r birisi ??x?b dem?li idi.Amma,bunlardan he? birisi olmad?.Bel? olan halda S?hab?l?r? he? bir etiraz etm?k olmaz.Nec? ki,bunu Zeydi ?iy?l?r q?bul edirl?r.Onlara g?r? S?hab?l?rin bu i?i m?sl?h?ti idi v? ?mam?t barad? he? bir g?st?ri? olmay?b v? onlara g?r? Ra?idi X?lif?l?rin Xilaf?ti haqqd?r.Onlara g?r? ?li (r.a)-in se?ilm?si daha m?qbul hesab olunur.

N?hay?t,siz ki,deyirsiz bu g?st?ri?i Rasulullah (s.a.s) 120 000 insan?n qaba??nda deyib,?st?lik onu y?ni,?li (r.a)-? bu m?nasib?tl? t?brik d? edibl?r.Hans? a??l q?bul ed?r ki,bu q?d?r insan bu hadis?y? ?ahid olsun,eyni zamanda da bunu unutsun.Bu q?d?r d? ziddiyy?t olar?

S?n bu s?zl?rind? s?mimi deyils?n.

Hans? variant? q?bul edirs?n.Onlar?n unutmalar?n?,yoxsa d?n?k ??xmalar?n??

Buna cavab ver.

[Muslimun]

Amma ?bu B?kr d? onlardan f?rql?nm?y?r?k h?disin ?z?n? laz?m olan hiss?sini t?qdim etdi, amma h?dis f?rqliydi.

"?mamlar m?nd?n sonra 12 n?f?rdir, ham?s? da q?rey?d?ndir.

Pey??mb?rin vaxt?nda da, Quran biz? yet?r dey?n , n?d?ns? h?dis? bigan? ya?ayan ?m?r bu d?f? h?disi q?bul ed?r?k ?bu B?krin bu ??kdiyi naqis d?lill? kifay?tl?ndi.(S?hihi-Buxari. cild 5. S?h. 511 "?l-M??azi" kitab?. "M?rzun-n?biyy s?ll?llahu ?leyhi v? alihi v? v?fatuhu" bab?., S?hih-M?sl?m. "?l-v?siyy?" kitab?, "T?rkul-v?siyy? lim?n l?ys?l?hu ??y'un yusa fihi" bab?. Cild 4. S?h 175 }

O ki qald? ki, Ai?? xan?mdan r?vay?t olunan h?disd? baxmayaraq ki, o deyir Pey??mb?rimiz v?siyy?t etm?yib, amma h?disin m?tnind? deyilir ki, o vaxt bel? bir s?hb?t olub. S?n ki, deyirs?n o vaxt bel? s?hb?t olmay?b.<BR style="mso-special-character: line-break"><BR style="mso-special-character: line-break">

?ox q?rib?dir.Siz ki,?hzab 33 barad? dan??anda h?mi?? ay?d? olan bir c?ml?ni ay?nin ortas?ndan ??xar?b g?tirirsiz.?ndi ?bu B?kr (r.a)-? bunu irad tutursan?

S?n isbat ed? bilm?zs?n ki,bu “?mamlar Qurey??ndir”s?z? el? bu l?fzl? Rasulullah (s.a.s)-in a?z?ndan ??xmay?b.M?g?r insan bir fikri dey?nd? bu fikri ayr?-ayr? ifad?l?rl? dey? bilm?z?Yoxsa bu Quran ay?sidir ki,g?r?k bunu ancaq sitat g?tir?s?n.

Bu h?dis ayr?-ayr? l?fzl?rl? g?lmi?dir v? istisna deyil ki,ba?qa deyilm? ??kill?ri d? olub.Bu fikirl?ri Rasulullah (s.a.s) ayr?-ayr? vaxtlarda m?xt?lif ??kild? dey? bil?rdi.

Buna etiraz?n var?

Ad?tin? ?m?l ed?r?k yen? d? b?htan at?rsan.M?s?lman olan ??xs n?inki,S?hab?l?r? he? dig?r insanlara da b?htan atmamal?,haqq?na girm?m?lidir.Bu ki,b?y?k g?nahlardand?r.

S?n bu d?lil? naqis deyirs?ns?,s?n? s?z?m yoxdur.Onda el? ??x?r ki,o q?d?r S?hab?d?n s?n a??ll? ??xm?san.Onlar o vaxt? hadis?l?rin i?ind? ola-ola bilmirdil?r,s?n ?st?nd?n 1400 il sonra deyirs?n ki,b?s bel?,b?s el?.N?is?.

?m?r (r.a) h?disl?r?,h?m?inin Rasulullah (s.a.s)-? nec? ba?l? olmas? ham?ya b?lli idi.Amma,O ham? kimi Allah?n s?z? il? Rasullah (s.a.s)-in v?hy olmayan s?zl?ri aras?nda f?rqi ba?a d???rd?.El?c? ham? bilir ki,?m?r (r.a) Rasulullah (s.a.s)-? el? ba?l? idi ki,onun b?y?nm?diyi v? q?z?bl?ndiyi adam? g?r?nd? tez dey?rdi.”Ya Rasulullah! ?st?yirs?n filank?sin boynunu vurum” v? s.

S?n m?n? bir d?n? misal g?tir ki,Rasulullah (s.a.s)-in s?z? ?m?r (r.a)-? deyilsin v? O bunu Rasulullah (s.a.s)-d?n oldu?unu bildiyi halda bunu q?bul etm?sin.

G?zl?yir?m....

?ftira atmaqla can?n? qurtara bilm?y?c?ks?n.

?mumi olaraq bilinir ki,konkret bir ??xsi X?lif? olaraq t?yin etm?yib.F?q?t,b?zi i?ar?l?rl? ni?an verib ki,buna ?bu B?kr (r.a) daha layiqdir.Misallar ??km?y? ehtiyyac yoxdur.

?linin ?bu B?kr? bey?t? m?nasib?ti

[Muslimun]

N?HCUL B?LAG? - ??Q??Q?YY? X?TB?S?

And olsun Allaha ki, filank?s onu bir k?yn?k kimi geyindi, halbuki ?ox yax?? bilirdi ki, m?n xilaf?t? nisb?td? d?yirman da??n?n mili kimiydim. Xilaf?t m?nim ?traf?mda f?rlan?rd?. Sel m?nd?n axard?, u?du?um yer? he? bir qu? u?a bilm?zdi. Xilaf?tl? arama bir p?rd? ??kdim, onu qoltu?umdan sivirib atd?m. D??undum: k?silmi? qolumla h?ml? edim, yoxsa bu z?lm?t korlu?a s?br edim? ?z? d? el? bir korluq ki, qocalar? ?ld?n salar, u?a?? qocaldar. ?nanan is? R?bbin? yeti??n? q?d?r bu z?lm?td? ?zab ??k?r .

G?rd?m ki, s?br etm?k daha do?rudur – s?br etdim. S?br etdim, amma g?z?md? tikan vard?, bo?az?mda s?m?k vard?. Miras?n?n y??maland???n? g?r?rd?m. Birincisi onu filank?s? verib getdi .

MAID?-67

Ya Pey??mb?r! R?bbin t?r?find?n s?n? nazil edil?ni t?bli? et. ?g?r (bunu) etm?s?n, (Allah?n) risal?tini (s?n? h?val? edil?n el?ilik, pey??mb?rlik v?zif?sini) yerin? yetirmi? olmazsan. Allah s?ni insanlardan qoruyacaq. H?qiq?t?n, Allah kafir camaat? d?z yola y?n?ltm?z!

Eb? Said Muhammed b. Ali es-Saffar, Hasan b. Ahmed el-Mahlid?'den, o Muhammed b. Hamdun b. Halid'den, o Muhammed b. ?brahimi Hulvan?'den, o Hasan b. Hammad Siccade'den, o Ali b. ?bis'ten, o A'me?'ten, o Ebu’l-Haccab'dan, o Atiyye'den, o da Eb? Said el-Hudr?'den bize haber verdi?ine g?re bu ?yet, "Gadir Humm" g?n? Ali b. Eb? Talib hakk?nda nazil olmu?tur.-Esbabi Nuzul, Maide suresi 67- ci aye, Abdulvahid Metin

Buradan aydin olur ki, Alinin vilayeti Peygamberin risaleti olan Quranin bir hissesidir.

?li (r.a.) demi?dir: «?bu B?kr?, ?m?r?, Osmana bey?t g?tirmi? adamlar, onlara bey?t g?tirdikl?ri m?s?l?d? m?n? d? bey?t g?tirmi?l?r. Onlarda qayda bel? idi ki, orada i?tirak ed?n adam ?z? ist?y?ni se?? bilm?z, o zaman orada olmayan is? se?ilmi? adam? r?dd ed? bilm?zdi. Yaln?z m?hacirl?rin v? ?nsarlar?n ?uras? bir adam haqq?nda eyni fikird? olub, onu imam adland?randa, Allah?n bu i?? raz?l??? ?lam?ti say?lard?. ?g?r bir n?f?r t?n? ed?r?k v? ya bid?tl? onlar?n i?ind?n ?z?n? k?nara ??ks?ydi, onu fikrind?n da??nd?rard?lar. Etiraz ets?ydi, m?minl?rin yolu il? getm?diyi ???n ona qar?? ?syan ed?rdil?r v? Allah da ona layiq oldu?unu ver?rdi» «N?hcu-l-B?la??», s?h:366-367 (t?rc?m?d? s?h. 298, Tehran ?ap?, 1995).

Ba?qa bir yerd?“Vallah xilaf?t? r??b?tim v? h?km etm?y? h?v?sim yoxdur. Bu i? ???n siz m?ni ?a??rd?n?z, bu y?k? ?z?rim? siz y?kl?diniz.” (N?hcul-b?la??, s?h 225, 205 -ci x?tb?. Mubahil? ?ap?, Baki 2006).

Bu s?zl?r el? s?nin g?tirdiyin n?qli alt-?st edir.Dediyin s?z? il? ?li (r.a) isbat edir ki,Xilaf?t i?i M?hacir v? ?nsarlar?n birg? q?rar?na ba?l?d?r v? bu i?i ?ura ?hli h?ll edir.

?st?lik,N?hc?l B?la?a olan s?n dediyin s?zl?rin ?li (r.a)-? aid olmas?n?n t?sdiqi n?dir?

Bu s?z? r?vayy?t ed?n ravil?r,aliml?r kiml?rdir?Bu s?z?n s?n?di han??

Bu kitab? ?li (r.a)-in v?fat?ndan 300 il sonra yazan m??llif kimdir,hans? alimdir?

Dediyim kimi,?g?r haqql?sansa bu s?z?n ?li (r.a)-? aid olmas?n? t?sdiql?y?n,ravil?rin ondan n?ql etdikl?rini g?tir.

Maid? 67-d?n dan???rsansa,m?s?l?ni geni?l?tdin.?g?r el?dirs?,g?tirdiyin ay?nin t?fsirini kimd?n,hans? m?nb?d?n g?tirirs?n?Bunu g?st?rm?n laz?m idi.

Maid? 67

[Malik Eshter]

?ksin?,Tirmizinin kitab?n?n ad? S?n?ndir v? bu adla m??hurdur.Bunu ham? bilir.S?n sanki,m?nim yazd?qlar?m? g?rm?k ist?mirs?n.S?n ?z?n? s?rf ed?ni q?bul edirs?n,yoxsa ?mumi d?lill?r? ?saslan?rsan?

Tirmizi ?z kitab?na h?m s?hih v? h?m d? s?n?n deyib- ?l-camius sahih

???? ??? ???? ?? ?????? ?? ??????? ??? ??? ???? ??? ?????? ?????? ?????? ??? ????? ?????? ????? ?? ?????? ??? ????? ?????? ????? ?? ?????? ??? ????? ?????? ????? ?? ??? ??? ?? ???? ??? ?????? ?????? ?? ???? ??? ????

El-Bidaye ven-nihaye, 11/67 ; Fezailu sunenit-Tirmizi, s.32

......Bu SEHIH musnedi yazdimve onu Hicaz alimlerine teqdim etdim, onlar ondan razi qaldilar. Ve Iraq alimlerine teqdim etdim, razi qaldilar, Xorasan alimlerine teqdim etdim razi qaldilar. Kimin evinde bu kitab olsa, ele bil ki, evinde danishan peygember var.

Diger terefden Tirmizinin kitabina “sehih” deyenler tekce Hakimle Xetib Bagdadi olmayib. Onlarla bele alim tapmaq mumkundur. Onda onlarin elmi chatmayib sen deyen sheylere ki, bele ifade ishledibler?!

Qurtubi tefsirinde o qeder yerde bu ifadeni ishledib ki, bir-iki yerini men yazim, qalanini get ozun oxu.

??? ???? ??????? ? ???? ??????? [ ?? ??? ?? ???????

Tefsir Qurtubi, 2/159

??? ???? ??????? [ ?? ???????? ?????? ??? : ???? ????? ??? ???? ???? ???? ????

Tefsir Qurtubi, 4/310

??? ???? ??????? :

[ ?? ????? ??? ???? ??????

Tefsir Qurtubi, 6/223

Hemchinin Ibn Hecer de Tirmizinin eserine sehih deyib. Buyur oxu:

??? ???? ??????? ?? ?????

Ibn Hecer, el-Isabe fi temyizis-sehabe, 6/484

Hele shix Useymin de Tirmizinin eserine SEHIH Tirmizi deyir:

??? ??? ?????? ??????? ?? ??? ???? ??????? (? 092 ? 6): ????? ??? ?????

Mecmu fatava ve resail Useymin, 17/173

[Malik Eshter]

Bu h?disd? sizin lehiniz? n? var?

?vv?lc? s?n yuxar?da xeyli y???l?b qalan ?hli Beytin kimliyi v? onlar?n m?sumlu?u barad? suallara cavab ver,sonra bu barad? dan??aq.

M?n s?n? demi?dim,t?krar etm?k ist?mir?m.Biz bir-iki h?dis? ?sas?n h?km ??xarm?r?q,bu bid?t ?hlinin i?idir ki,havalar?na uy?un g?l?n? sar?l?rlar.Qayda budur ki,?mumi n?ssl?r? ?sas?n h?m ??xarmaq laz?md?r.

?g?r s?rf ancaq bu h?dis? ?saslan?rsansa onda dig?r ?hli Beyt ?zvl?rini d? s?nin ifad?n il? g?r?k Qurana b?rab?r tutas?z.

Bura ancaq ?hli-s?nn? m?nb?l?rini yaz?ram.

B?li g?r?c?yik bu h?dis 1-2 h?disdir, yoxsa m?t?vatir, yalan dan??ana da Alah l?n?t el?sin! Amin.

1. M?slim «S?hih» kitab?n?n 7-ci cildinin 122-ci s?hif?sind?,

2. Termezi «S?n?n» kitab?n?n 2-ci cildinin 308-ci s?hif?sind?,

3. ?bni H?c?r «?ss?vaiq» kitab?n?n 1356-c? s?hif?sind?,

4. ?hm?d ibni H?nb?l «M?sn?d» kitab?n?n 3-ci cildinin 14-ci s?hif?sind?

5. ?hm?d ibni H?nb?l «M?sn?d» kitab?n?n 3-c? cild 371-s?h-d? ?l-Hakim ?n Nisaburi – M?st?dr?k ?s?rind? 3-cild 148 s?h-d? (Zeyd ibn ?rq?md?n ) v? sonra o bu h?disi ?eyxeynin ??rtl?rin? g?r? m?qbul sayaraq s?hih hesab etmi?dir.

6. ?bi Y?la “M?sn?d” ?s?rind? 2-ci cild 303-c? s?h-d?

7. T?b?rani ?l-M?c?mul-?vs?t kitab?nda 3-c? cild, 374-s?h-d? v? 33-s?h-d?, Muc?mul-S??ird? 1-cild, 131-ci s?h-d? v? 135-d? M?c?mul K?bird? (5-cild 154 s?h, 122 s?h-d?, 170-d?, 182-d?)

8. T?fsiril B???vi-d? 3-c? cild, 125-d? v? 271-d?

9. Hakim ?l H?skani “??vahidut t?nzil”-d? 2-ci ild, 41-d?

10. S?l?bi T?fsirul S?l?bi-d? 9-cu cild 189-da

11. F?xr?din Razi “T?fsiri Razi”-d? 8-ci cild, 173-d?, 29-cu cild 112-d?

12. ?bn K?sir “T?fsir”d? 4-c? cild, 122-d?

13. Alusi “T?fsir”-d? 22 c, 195-d?, 27-ci cild, 112-d?

14. ?bn ?sakir “Tarixu Dim??qd?” 4-c? cild, 92-s?h-d?

15. S?leyman Qunduzi H?n?fi “Y?nabiul M?v?dd?”-d? 11 yerd?

Yetm?s? de arxas?n? da yaz?m. H? indi s?n? bu h?dis h?cc?t oldusa, H?disi ki?i kimi m?naland?r.

M?n dedim ki, ?g?r haqq axtar?rsansa, ?g?r axtarsayd?n g?r?rdin ki, sizin m?zh?bl?r batildir, ??nk? Quran bunu deyir:

Ali ?mran 103

??????? ???? ???? ????? ??? ?????? ??????? ???? ???? ?????

Ham?l?qla Allah?n ipin? m?hk?m sar?l?n v? (firq?l?r? b?l?n?b bir-birinizd?n) ayr?lmay?n! Allah?n siz? verdiyi nem?tini xat?rlay?n.

O ki Pey??mb?r "habl" s?z?n? burada i?l?dir, Pey??mb?r d? bunu "Quran v? ?hli-Beyt" kimi izah edir bu dediyim m?t?avtir h?dis bunun a?kar d?lilidir.

?g?r Allah s?n? deyirs? d? alah?n ipind?n (Quran v? ?hli-beyt) yap?? v? m?zh?bl?r? b?l?nm?!

Niy? gedib haqq? H?n?fid?, H?nb?lid?, Malikid?, ?afeid?, ???rid?, Maturidid? axtar?rsan!

D?lilin varsa, bunlar haqd?r v? ictihad qap?s? ba?lan?b, g?tir.

G?tirm?y?n? allah l?n?t etsin!

Haqq a?kard?r, ?hli-beyt m?zh?bi.

Изменено 21 января, 2011 пользователем Malik Eshter

[Malik Eshter]

Sual?na g?linc?,dediyim kimi,h?cc?t b?t?n d?lill?ri bir araya toplad?qdan sonra tamamlan?r v? m?s?l? ayd?nla?m?? olur.?hli Beyt barad? g?l?n b?t?n h?disl?r baxsan g?r?c?ks?n ki,onlar? sevm?k,onlara h?rm?t etm?k buyrulub.

Nec? ki,Quranda da buyrulub:” "De: “M?n sizd?n bu (risal?ti t?bli? etm?k ???n) bir ?ey ist?mir?m. ?st?diyim yaln?z aram?zda olan qohumluq ?laq?l?rini n?z?r? alma??n?zd?r." (?ura 23)

M?t?vatir h?dis var ki, "m?nim ?hli beytim nuhun g?misi kimidir, ona min?n nicat tapar, minm?y?n q?rq olar" ist?s?n s?n?d d? yazaram ki bu h?dis m?t?vatirdir.

Burda hans? sevgid?n dan??maq olar, b?y?m Nuhun o?lu atas?n? sevmirdi, sevirdi.

Amma tabe olmad???na g?r? q?rq oldu, bo?uldu. Buyur g?zl?yir?m cavab?n?

[Malik Eshter]

?ox q?rib?dir.Siz ki,?hzab 33 barad? dan??anda h?mi?? ay?d? olan bir c?ml?ni ay?nin ortas?ndan ??xar?b g?tirirsiz.?ndi ?bu B?kr (r.a)-? bunu irad tutursan?

S?n isbat ed? bilm?zs?n ki,bu “?mamlar Qurey??ndir”s?z? el? bu l?fzl? Rasulullah (s.a.s)-in a?z?ndan ??xmay?b.M?g?r insan bir fikri dey?nd? bu fikri ayr?-ayr? ifad?l?rl? dey? bilm?z?Yoxsa bu Quran ay?sidir ki,g?r?k bunu ancaq sitat g?tir?s?n.

Bu h?dis ayr?-ayr? l?fzl?rl? g?lmi?dir v? istisna deyil ki,ba?qa deyilm? ??kill?ri d? olub.Bu fikirl?ri Rasulullah (s.a.s) ayr?-ayr? vaxtlarda m?xt?lif ??kild? dey? bil?rdi.

Buna etiraz?n var?

Ad?tin? ?m?l ed?r?k yen? d? b?htan at?rsan.M?s?lman olan ??xs n?inki,S?hab?l?r? he? dig?r insanlara da b?htan atmamal?,haqq?na girm?m?lidir.Bu ki,b?y?k g?nahlardand?r.

S?n bu d?lil? naqis deyirs?ns?,s?n? s?z?m yoxdur.Onda el? ??x?r ki,o q?d?r S?hab?d?n s?n a??ll? ??xm?san.Onlar o vaxt? hadis?l?rin i?ind? ola-ola bilmirdil?r,s?n ?st?nd?n 1400 il sonra deyirs?n ki,b?s bel?,b?s el?.N?is?.

?m?r (r.a) h?disl?r?,h?m?inin Rasulullah (s.a.s)-? nec? ba?l? olmas? ham?ya b?lli idi.Amma,O ham? kimi Allah?n s?z? il? Rasullah (s.a.s)-in v?hy olmayan s?zl?ri aras?nda f?rqi ba?a d???rd?.El?c? ham? bilir ki,?m?r (r.a) Rasulullah (s.a.s)-? el? ba?l? idi ki,onun b?y?nm?diyi v? q?z?bl?ndiyi adam? g?r?nd? tez dey?rdi.”Ya Rasulullah! ?st?yirs?n filank?sin boynunu vurum” v? s.

S?n m?n? bir d?n? misal g?tir ki,Rasulullah (s.a.s)-in s?z? ?m?r (r.a)-? deyilsin v? O bunu Rasulullah (s.a.s)-d?n oldu?unu bildiyi halda bunu q?bul etm?sin.

G?zl?yir?m....

?ftira atmaqla can?n? qurtara bilm?y?c?ks?n.

?mumi olaraq bilinir ki,konkret bir ??xsi X?lif? olaraq t?yin etm?yib.F?q?t,b?zi i?ar?l?rl? ni?an verib ki,buna ?bu B?kr (r.a) daha layiqdir.Misallar ??km?y? ehtiyyac yoxdur.

?m?r N?inki bu s?zl? Pey??mb?r? qar?? ??xd?, Allaha da qar?? ??xd?:

Pey??mb?rin (s) v?fat?ndan 4 g?n ?vv?l ba? vermi? bu hadis?ni Buxari "S?hih" kitab?nda 6 r?vay?tl? qeyd edir.

O, ?bn-Abbasdan r?vay?t ed?r?k deyir: "C?m? ax?am? idi. El? bir c?m? ax?am? idi ki, Pey??mb?rin (s) a?r?lar? ?idd?tl?nmi?di. Bu zaman O (s) dedi: "M?nim ???n q?l?m-ka??z g?tirin. Sizin he? vaxt az??nl??a d??m?m?niz ???n v?siyy?tnam? yaz?m." Lakin yan?nda olanlar m?bahis? etm?y? ba?lad?lar. Halbuki, he? bir pey??mb?rin yan?nda m?bahis? etm?k olmaz. Onlar dedil?r: "Buna n? olub ki, bel? say?qlay?r? Onu ba?a sal?n. Onlar Pey??mb?rin (s) s?z?n? q?bul etm?dil?r. Pey??mb?r (s) dedi: -M?ni t?rk edin. M?nim oldu?um i? sizin d?'v?t etdiyinizd?n xeyirlidir. { S?hihi-Buxari. cild 5. S?h. 511 "?l-M??azi" kitab?. "M?rzun-n?biyy s?ll?llahu ?leyhi v? alihi v? v?fatuhu" bab?. }

Ba?qa bir r?vay?td? is? ?bn-Abbas deyir: "Pey??mb?r (s) can ?st? idi v? evd? bir ne?? n?f?r ki?i d? var idi. Pey??mb?r (s) dedi: - G?lin ?traf?ma c?m olun. Sizin az??nl??a d??m?m?yiniz ???n v?siyy?tnam? yaz?m. Lakin onlar?n b?'zisi dedi: "Pey??mb?rin (s) a?r?lar? ona ?st?n g?lib. Ax? sizin ?linizd? Qur'an var. Allah?n kitab? biz? kifay?tdir. Bu zaman evd? olanlar?n aras?nda ixtilaf d???r?k bir-birl?ril? m?bahis? etm?y? ba?lad?lar. Onlar?n b?'zisi "Az??nl??a d??m?m?niz ???n qoyun sizin ???n v?siyy?tnam? yazs?n" deyir, b?'zisi is? ba?qa s?z deyirdi. ?xtilaf v? bo?-bo? s?hb?tl?r q?z??ark?n Pey??mb?r (s) onlara dedi: - “Durun gedin” ?beydullah deyir: "?bn Abbas dedi: - R?svay??l?q bunda idi ki, onlar?n ixtilaf v? yersiz h?r?k?tl?ri Pey??mb?rin (s) v?siyy?tnam? yazmas?na mane oldu". { S?hih-Buxari. Cild 5. S?h.512. "?l-m??azi" kitab?. "M?r?zun-n?biyy s?ll?llahu ?leyhi v? alihi v? v?fatutu" bab?. }

???nc? d?f? r?vay?td? ?bn-Abbas deyir: "Pey??mb?r (s) can ?st? idi. Evd? bir ne?? ki?i var idi. ?m?r-ibn X?ttabda onlarla idi. Pey??mb?r (s) dedi: - ?traf?ma c?m olun. Az??nl??a d??m?m?niz ???n v?siyy?tnam? yazaca?am. ?m?r dedi: "Pey??mb?r? (s) a?r?lar? ?st?n g?lib. Sizin ki, ?linizd? Qur'an var. Allah?n kitab? biz? kifay?tdir. Bu zaman evd? olanlar?n aras?nda ixtilaf d???r?k bir-birl?ril? m?bahis? etm?y? ba?lad?lar. Onlar?n b?'zisi az??nl??a d??m?m?niz ???n qoyun sizin ???n v?siyy?tnam? yazs?n deyir, b?'zisi is? ?m?rin dediyi s?z? deyirdi. ?xtilaf v? bo?-bo? s?hb?tl?r q?z??ark?n Pey??mb?r (s) onlara dedi: "Durun gedin". ?beydullah deyir: - ?bn Abbas dedi: "R?svay??l?q bunda idi ki, onlar?n ixtilaf v? yersiz h?r?k?tl?ri Pey??mb?r? (s) v?siyy?t yazmaqda mane oldu. { S?hih-M?sl?m. "?l-v?siyy?" kitab?, "T?rkul-v?siyy? lim?n l?ys?l?hu ??y'un yusa fihi" bab?. Cild 4. S?h 175. }

M?sl?m d? "S?hih" kitab?nda s?hab?l?rin cavab?n?n bu c?r oldu?unu qeyd etmi?dir: (Onlar dedil?r: "Pey??mb?r (s) say?qlay?r". Ba?qa r?vay?td? is? deyilir: "...?m?r bir s?z dedi. Onunda m?'nas? bu idi ki, a?r?lar Pey??mb?r? (s) ?st?n g?lib. ?m?r sonra dedi: -Bizim ?limizd? Qur'an var. Allah?n kitab? biz? kifay?tdir". { ?bu B?kr-?l-C?vh?ri "S?qif?" kitab?. } G?rd?y?n kimi "say?qlay?r" s?z? ba?qa r?vay?td? (daha m?d?ni ??kild? olmaq ???n) "a?r?" s?z? il? ?v?z olunub.

Yuxar?da deyil?n r?vay?tl?r? diqq?t yetirs?k y?qin?n bel? q?na?t? g?l?rik ki, Pey??mb?ri (s) say?qlamaqla v?sf ed?n ?n birici ??xs ?m?r-ibn-X?ttab olub. Halbu ki, m?clisd? i?tirak ed?n b?'zi s?hab?l?rd? onun (y?'ni ?m?rin) s?z?n? d?st?kl?yibmi?. Bu da Pey??mb?rin (s) q?z?bl?n?r?k onlar? m?clisd?n qovmas?na s?b?b oldu. Pey??mb?r (s) onlara dedi: "Durun m?ni t?rk edin".

H?qiq?t?nd? bu hadis?d?n bel? m?'lum olur ki, ??kksiz Pey??mb?rin (s) ??xsiyy?tin? istehza olunub. Bu hadis?ni bildikd?n sonra m?nim ???n b?y?k q?lb yaras?na ?evrildi. Bu m?s?l? b?y?k ?h?miyy?t k?sb etm?sin? baxmayaraq, s?nnil?rin ?ks?riyy?ti bu hadis?d?n x?b?rsizdirl?r. M?n, bu ?r?k yand?r?c? hadis?ni ?oxlar?na e?itdir?rk?n inanm?rd?lar. H?tta b?'zil?ri ?ox m?dhi? andlar ed?r?k deyirdil?r ki, ?g?r h?qiq?t?nd? bu hadis? S?hihi-Buxarid? varsa, bundan sonra onun r?vay?t etdiyi he? bir h?dis? inanmayacaq. B?'zil?ri is? bu r?vay?ti t?sdiql?yirdil?r. Lakin bil?nd? ki, Pey??mb?r? (s) ilk d?f? "say?qlayan" s?z?n? X?lif? ?m?r demi?dir, d?rhal q?z?bl?n?r?k onu t?sdiql?m?yi r?dd edirdil?r. H?tta bel? q?rara g?lmi?dil?r ki, saleh s?hab?y? l?k? g?tir?n bu c?r h?disl?ri r?vay?t ed?n Buxariy? v? ya h?r hans? h?dis kitab?na inanmas?nlar!!

Bu hadis?nin d?h??tinin sirri ondan ibar?t idi ki, g?r?k m?clisd? olan b?t?n s?hab?l?r Pey??mb?rin (s) ?mrini gecikdirm?d?n h?yata ke?ir?ydil?r. Hans? ki, O H?zr?t (s) ?z?n?n v?siyy?tini yazacaqd?. R?vay?td?n bel? m?'lum olur ki, ?g?r m?s?lmanlar o ?mr? ita?t ed?r?k yerin? yetirs?ydil?r Pey??mb?rd?n (s) sonra az??nl??a d??m?kd?n amanda olard?lar. S?nnil?rd?n kim g?zl?y?rd? ki, Pey??mb?rin (s) s?hab?l?rin b?y?kl?ril? son g?r???, ona (s) incikli s?z dedikd?n sonra ?z m?clisind?n onlar? qovmaqla sona yet?c?k. Hans? ki, bu s?z?n yaln?z bir m?'nas? vard?r. N?v?bid? M?sl?m?n "S?hih" kitab?na yazd??? ??rhind? bunu "say?qlamaq" kimi qeyd etmi?dir. (Allaha p?nah apar?ram) ?mam ??r?fuddin deyir: (?g?r Pey??mb?rin (s) s?yl?diyi: "M?nim ???n q?l?m-ka??z g?tir. Sizin he? vaxt az??nl??a d??m?m?niz ???n v?siyy?tnam? yaz?m" s?z? v? "S?q?leyn" h?disind? dediyi: - M?n sizin ???n Allah?n kitab?n? v? ail?md?n olan ?hli-Beytimi (?) t?rk edir?m. ?g?r onlardan yap??san?z z?lal?t? d??m?rsiniz" s?z? bar?d? fikirl??s?n, bil?rs?n ki, h?r iki h?disin yaln?z bir m?qs?di vard?r. Nec? ki, Pey??mb?r (s) x?st?liyinin o vaxt?nda "S?q?leyn" h?disind? onlara vacib bildikl?rinin t?fsilini yazmaq ist?mi?dir. Lakin Pey??mb?r (s) yazmaqdan ?l g?t?rd?. Bu ona g?r? idi ki, onlar o s?z? dey?nd?n sonra, ?l g?t?rm?y? na?ar oldu. ??nki, kims?nin "pey??mb?rliy?" t?'n? etm?si ???n qap? a??lmas?n v? o s?zl?rd?n sonra yazmaq, ?z?nd?n sonra fitn? v? ixtilaflardan ba?qa bir ?s?r qoymayacaq idi. Eyni zamanda ??ki?m? ba?layacaqd? ki, O H?zr?t (s) bu yaz?da (?l-?yazu-billah) say?qlay?b ya yox? Ke??n h?disl?rd?n bel? m?'lum olur ki, onlar Pey??mb?rin (s) h?zurunda ixtilafa d??m??l?r. Onlar ?ll?rind? olan Qur'anla kifay?tl?n?r?k Pey??mb?rin (s) x?st? hal?nda onun s?z?nd?n vaz ke?m?yi ?zl?ri ???n caiz bilmi?l?r. Sanki Allah?n ?z Pey??mb?ri (s) haqq?nda dediyi s?zl?ri unutmu?durlar:

O, kefi ist?y?ni dan??m?r... Onu ?ox q?vv?tli olan (C?brail) ?yr?tdi. { 53.N?cm sur?si, 3-5 }

Pey??mb?r siz? n?yi ?mr edirs?, ?m?l edin; n?yi qada?an edirs?, ondan ?l ??kin.{ 59.H??r s?r?si, 7 }

Bu Qur'an (Allah d?rgah?nda) ?ox m?ht?r?m olan bir el?inin g?tirdiyi k?lamd?r. El? bir el?i ki ?ox q?vv?tlidir; ?r?in sahibi yan?nda ?ox h?rm?tli, izz?tlidir. El? bir el?i ki ita?t edil?ndir, h?m d? e'tibarl? m?v?kkildir. (Ey M?kk? ?hli!) H?qiq?t?n, sizin dostunuz (he? d? m??rikl?rin dediyi kimi) divan? deyildir! { 81.T?kvir sur?si, 19-22 }

?bn-Abbas bu hadis?ni v?sf ed?rk?n ?ox g?z?l demi?dir: "M?sib?t bunda idi ki, onlar?n ixtilaf v? yersiz h?r?k?tl?ri Pey??mb?rin (s) v?siyy?t yazmas?na mane oldu".

B?t?n bunlara baxmayaraq, Buxari "S?hih" kitab?nda ?bn-Abbasdan r?vay?t ed?r?k deyir ki, Pey??mb?r (s) v?siyy?t etm?mi? ?lm?di: (...Pey??mb?r (s) dedi: - M?ni t?rk edin. M?nim oldu?um i?, sizin d?'v?t etdiyinizd?n xeyrlidir". Pey??mb?r (s) onlara ?? ?eyi v?siyy?t ed?r?k deyir: - M??r?kl?ri ?r?bistan yar?madas?ndan ??xar?n, g?l?n n?may?nd?l?rl? m?n nec? davrand?msa, sizd? o c?r davran?n v? ???nc? v?siyy?td? is? susdu v? yaxud dedi ki, onu unutmu?am." { S?hihi-Buxari. Cild 5. S?h. 511. "?l-M??azi" kitab?. "M?r?zun-n?biyy v? v?fatuhu" bab?. }

M?'lumdur ki, Pey??mb?r (s) v?siyy?ti ail? ?zvl?ri v? b?'zi qohumlar?n?n haz?r oldu?u bir m?clisd? etmi?dir. O qohumlardan biri d? onun ?misi o?lu Abdullah-ibn-Abbas idi. Bu hadis? "c?m? ax?am? m?sib?ti"nd?n sonrak? g?nl?rin birind? ba? vermi?dir. Lakin q?rib?dir, Buxarinin dediyin? g?r? ?bn-Abbas ???nc? v?siyy?ti dem?k ist?yibmi?. H?r halda, ?i?l?r, ?hli-Beytd?n (?) r?vay?t olunan h?disl?r? ?sas?n s?yl?yirl?r ki, unudulan v? yaxud susulan v?siyy?t ?linin (?) xilaf?t? t?'yin olunmas?d?r.

[Muslimun]

He? ??bh?siz Tirmizinin kitab?nda h?m s?hih,h?m h?s?n,h?m d? z?if h?disl?r vard?r v? bu kitab Kutubi Sitt?d?n say?l?r ki,bu alt? kitablardan bu kitab “S?n?n” olaraq adlan?r.

Tirmizi h?disl?ri yazark?n onlar?n ha?iy?sind? onlar?n kateqoriyalar?n? qeyd ed?rdi.?oxlu h?disin ha?iy?sind? Tirmizi m??yy?n h?disl?ri z?if v? q?rib h?dis adland?r?b.M?s:

Eb? Musa (r.a.)’den riv?yete g?re, Ras?lullah (s.a.v.) ??yle buyurmu?tur: Allah ?mmetim i?in bana iki emniyet indirdi: (Enfal s?resi 33. ayet) “Oysa ey peygamber! Sen onlar?n aras?nda iken, Allah onlara az?b edecek de?ildir. Ve onlar?n aras?nda bulunan m?’minler, Allah’tan ba???lanmalar?n? isterlerken yine Allah onlara az?b edici de?ildir.” Ben ahirete g???p gitti?imde ikinci emniyet olan isti?far k?yamete kadar ?mmetime b?rakaca??m. (Tirmiz?.Bu hadis garibtir. ?smail b. Muh?cir hadiste zay?f say?lan biridir.

Enes b. M?lik (r.a.)’den riv?yete g?re, Ras?lullah (s.a.v.) ??yle buyurdu: “Her m?’minin iki kap?s? vard?r bir kap?dan ameli ??kar di?er kap?dan r?zk? iner ?ld??? zaman bu iki kap? onun i?in a?larlar Duhan s?resi 29. ayeti bunun i?in inmi?tir: “Onlar?n yok olu?lar?na ne g?k, ne de yer sakinleri a?lamad? ve tevbe edebilmeleri i?in zaman da tan?nmad?.” (Tirmiz? riv?yet etmi?tir.)

? Tirmiz?: Bu hadis garibtir. Bu hadisi merfu olarak sadece bu ?ekliyle bilmekteyiz. Musa b. Ubeyde ve Yez?d b. Eb?n er Ruk??? hadis konusunda zay?f say?l?rlar.

Diger terefden Tirmizinin kitabina “sehih” deyenler tekce Hakimle Xetib Bagdadi olmayib. Onlarla bele alim tapmaq mumkundur. Onda onlarin elmi chatmayib sen deyen sheylere ki, bele ifade ishledibler?!

Qurtubi tefsirinde o qeder yerde bu ifadeni ishledib ki, bir-iki yerini men yazim, qalanini get ozun oxu.<BR style="mso-special-character: line-break"><BR style="mso-special-character: line-break">

M?n bunu inkar etmir?m.Dediyim kimi bu kitab ?sas?n S?n?n ad? il? m??hurdur v? Buxari,Muslimin kitab? il? bir s?viyy?d? deyildir.Aliml?r bu kitabda da s?hih h?disl?r oldu?una g?r? bel? ifad? i?l?dibl?r.M?s?l?y? ?mumi v? obyektiv bax.

“S?n?ni-Tirmizid? S?hih H?disl?rd?n daha ?ox H?s?n h?disl?r vard?r. Tirmizi ?s?rl?rind? laz?m olan yerl?rd? c?rh v? t?’dil? aid terminl?rd?n istifad? etmi?dir. B?’zi z?if r?vay?tl?r? yer verdiyi ???n alt? kitab i?ind? be?inci yerd?dir. “(S?nn? v? h?dis elmi,s?h 94)

Bura ancaq ?hli-s?nn? m?nb?l?rini yaz?ram.

B?li g?r?c?yik bu h?dis 1-2 h?disdir, yoxsa m?t?vatir, yalan dan??ana da Alah l?n?t el?sin! Amin.

1. M?slim «S?hih» kitab?n?n 7-ci cildinin 122-ci s?hif?sind?,

2. Termezi «S?n?n» kitab?n?n 2-ci cildinin 308-ci s?hif?sind?, <BR style="mso-special-character: line-break"><BR style="mso-special-character: line-break">

S?n n? dan??d???n? bilirs?n??hli Beyt barad? g?l?n r?vayy?tl?ri kim q?bul etmirki?

Onlar?n aras?nda h?m s?hih,h?m z?if,h?m d? uydurma olanlar? vard?r.?hli Beyt ?iy?l?r? m?xsus bir ?mlakd?r ki,onu ?z?ll??dirmisiz?

S?n y???b bu m?nb?l?ri bura yazmaqla n?yi dem?k ist?yirs?n,t?z? bir ?ey tapm?san?

S?hih m?nb?l?rd?n dan???rsansa dan??aq.S?n Tirmizid? g?l?n

C?bir b. Abdullah (r.a.)’tan riv?yete g?re, ??yle demi?tir: Ras?lullah (s.a.v.)’i Hacta arefe g?n? Kasva isimli devesine binmi? hutbe verirken g?rd?m ??yle diyordu: “Ey ?nsanlar! Size iki ?ey b?rak?yorum onlara uyarsan?z asla sap?tmazs?n?z, Allah’?n kitab? ve yak?nlar?m olan ehli beytim.” Bu h?dis? ?saslan?rsan.H?disin ??rhind? Tirmizi:Bu h?dis bu ??kli il? h?s?n q?ribdir deyir.

H?disin s?n?dind? Atiyy? ibn ?l Aufi ?bu Saidd?n n?ql edir z?nciri var.H?r iki ravi etibarl? say?lm?r.

Z?h?bi “Duafa”(1/88) kitab?nda qeyd edir ki,”aliml?r ittifaq edibl?r ki,Atiyy? z?if ravi hesab olunur”

Bir ?ox aliml?r onun h?dis uydurdu?unu qeyd edibl?r.

?mam ?hm?d “Siz? iki miras qoyuram” r?vayy?ti haqq?nda deyir: “Kuf? h?disidir v? m?nk?rdir” (Tarix ?l Saqir c.1,s?h 267)

?kinci ravi ?bu S?id ?l K?lbidir.

N?sai onun haqq?nda:”O etibarl? ravi hesab hesab olunmur v? onun r?vayy?tl?ri yaz?lmamal?d?r.»

?l K?lbi nin yazd??? ?z t?fsir kitab? var idi.Aliml?r onu bu kitab?n? etibarl? saym?r v? qeyd etm?zdil?r.

[Muslimun]

He? ??bh?siz Tirmizinin kitab?nda h?m s?hih,h?m h?s?n,h?m d? z?if h?disl?r vard?r v? bu kitab Kutubi Sitt?d?n say?l?r ki,bu alt? kitablardan bu kitab “S?n?n” olaraq adlan?r.

Tirmizi h?disl?ri yazark?n onlar?n ha?iy?sind? onlar?n kateqoriyalar?n? qeyd ed?rdi.?oxlu h?disin ha?iy?sind? Tirmizi m??yy?n h?disl?ri z?if v? q?rib h?dis adland?r?b.M?s:

Eb? Musa (r.a.)’den riv?yete g?re, Ras?lullah (s.a.v.) ??yle buyurmu?tur: Allah ?mmetim i?in bana iki emniyet indirdi: (Enfal s?resi 33. ayet) “Oysa ey peygamber! Sen onlar?n aras?nda iken, Allah onlara az?b edecek de?ildir. Ve onlar?n aras?nda bulunan m?’minler, Allah’tan ba???lanmalar?n? isterlerken yine Allah onlara az?b edici de?ildir.” Ben ahirete g???p gitti?imde ikinci emniyet olan isti?far k?yamete kadar ?mmetime b?rakaca??m. (Tirmiz?.Bu hadis garibtir. ?smail b. Muh?cir hadiste zay?f say?lan biridir.

Enes b. M?lik (r.a.)’den riv?yete g?re, Ras?lullah (s.a.v.) ??yle buyurdu: “Her m?’minin iki kap?s? vard?r bir kap?dan ameli ??kar di?er kap?dan r?zk? iner ?ld??? zaman bu iki kap? onun i?in a?larlar Duhan s?resi 29. ayeti bunun i?in inmi?tir: “Onlar?n yok olu?lar?na ne g?k, ne de yer sakinleri a?lamad? ve tevbe edebilmeleri i?in zaman da tan?nmad?.” (Tirmiz? riv?yet etmi?tir.)

? Tirmiz?: Bu hadis garibtir. Bu hadisi merfu olarak sadece bu ?ekliyle bilmekteyiz. Musa b. Ubeyde ve Yez?d b. Eb?n er Ruk??? hadis konusunda zay?f say?l?rlar.

Diger terefden Tirmizinin kitabina “sehih” deyenler tekce Hakimle Xetib Bagdadi olmayib. Onlarla bele alim tapmaq mumkundur. Onda onlarin elmi chatmayib sen deyen sheylere ki, bele ifade ishledibler?!

Qurtubi tefsirinde o qeder yerde bu ifadeni ishledib ki, bir-iki yerini men yazim, qalanini get ozun oxu.<BR style="mso-special-character: line-break"><BR style="mso-special-character: line-break">

M?n bunu inkar etmir?m.Dediyim kimi bu kitab ?sas?n S?n?n ad? il? m??hurdur v? Buxari,Muslimin kitab? il? bir s?viyy?d? deyildir.Aliml?r bu kitabda da s?hih h?disl?r oldu?una g?r? bel? ifad? i?l?dibl?r.M?s?l?y? ?mumi v? obyektiv bax.

“S?n?ni-Tirmizid? S?hih H?disl?rd?n daha ?ox H?s?n h?disl?r vard?r. Tirmizi ?s?rl?rind? laz?m olan yerl?rd? c?rh v? t?’dil? aid terminl?rd?n istifad? etmi?dir. B?’zi z?if r?vay?tl?r? yer verdiyi ???n alt? kitab i?ind? be?inci yerd?dir. “(S?nn? v? h?dis elmi,s?h 94)

Bura ancaq ?hli-s?nn? m?nb?l?rini yaz?ram.

B?li g?r?c?yik bu h?dis 1-2 h?disdir, yoxsa m?t?vatir, yalan dan??ana da Alah l?n?t el?sin! Amin.

1. M?slim «S?hih» kitab?n?n 7-ci cildinin 122-ci s?hif?sind?,

2. Termezi «S?n?n» kitab?n?n 2-ci cildinin 308-ci s?hif?sind?, <BR style="mso-special-character: line-break"><BR style="mso-special-character: line-break">

S?n n? dan??d???n? bilirs?n??hli Beyt barad? g?l?n r?vayy?tl?ri kim q?bul etmirki?

Onlar?n aras?nda h?m s?hih,h?m z?if,h?m d? uydurma olanlar? vard?r.?hli Beyt ?iy?l?r? m?xsus bir ?mlakd?r ki,onu ?z?ll??dirmisiz?

S?n y???b bu m?nb?l?ri bura yazmaqla n?yi dem?k ist?yirs?n,t?z? bir ?ey tapm?san?

S?hih m?nb?l?rd?n dan???rsansa dan??aq.S?n Tirmizid? g?l?n

C?bir b. Abdullah (r.a.)’tan riv?yete g?re, ??yle demi?tir: Ras?lullah (s.a.v.)’i Hacta arefe g?n? Kasva isimli devesine binmi? hutbe verirken g?rd?m ??yle diyordu: “Ey ?nsanlar! Size iki ?ey b?rak?yorum onlara uyarsan?z asla sap?tmazs?n?z, Allah’?n kitab? ve yak?nlar?m olan ehli beytim.” Bu h?dis? ?saslan?rsan.H?disin ??rhind? Tirmizi:Bu h?dis bu ??kli il? h?s?n q?ribdir deyir.

H?disin s?n?dind? Atiyy? ibn ?l Aufi ?bu Saidd?n n?ql edir z?nciri var.H?r iki ravi etibarl? say?lm?r.

Z?h?bi “Duafa”(1/88) kitab?nda qeyd edir ki,”aliml?r ittifaq edibl?r ki,Atiyy? z?if ravi hesab olunur”

Bir ?ox aliml?r onun h?dis uydurdu?unu qeyd edibl?r.

?mam ?hm?d “Siz? iki miras qoyuram” r?vayy?ti haqq?nda deyir: “Kuf? h?disidir v? m?nk?rdir” (Tarix ?l Saqir c.1,s?h 267)

?kinci ravi ?bu S?id ?l K?lbidir.

N?sai onun haqq?nda:”O etibarl? ravi hesab hesab olunmur v? onun r?vayy?tl?ri yaz?lmamal?d?r.»

?l K?lbi nin yazd??? ?z t?fsir kitab? var idi.Aliml?r onu bu kitab?n? etibarl? saym?r v? qeyd etm?zdil?r.

[Muslimun]

Yetm?s? de arxas?n? da yaz?m. H? indi s?n? bu h?dis h?cc?t oldusa, H?disi ki?i kimi m?naland?r.

M?n dedim ki, ?g?r haqq axtar?rsansa, ?g?r axtarsayd?n g?r?rdin ki, sizin m?zh?bl?r batildir, ??nk? Quran bunu deyir:

Ali ?mran 103

??????? ???? ???? ????? ??? ?????? ??????? ???? ???? ?????

Ham?l?qla Allah?n ipin? m?hk?m sar?l?n v? (firq?l?r? b?l?n?b bir-birinizd?n) ayr?lmay?n! Allah?n siz? verdiyi nem?tini xat?rlay?n.<B><BR style="mso-special-character: line-break"><BR style="mso-special-character: line-break"></B>

O ki Pey??mb?r "habl" s?z?n? burada i?l?dir, Pey??mb?r d? bunu "Quran v? ?hli-Beyt" kimi izah edir bu dediyim m?t?avtir h?dis bunun a?kar d?lilidir.

Ald???n t?hsil? uy?un dan??.A?z?ndan k?p?kl?r t?k?l?r.Kimin haqq,kimin batil oldu?unu s?n t?yin etmirs?n.S?n ?z?n? C?nn?tlik oldu?unu z?nn el?.

M?n s?n? h?l? yuxar?da yazm??d?m.Amma,s?n sanki ?z?n? korlu?a qoymu? kimi m?nim yazd?qlar?m?n,verdiyim suallar?n ?st?nd?n ke?irs?n.Onlara cavab verm?mi?,m?zakir? edib h?ll etm?mi? s?n n? q?na?t? g?lmis?n ki,bel? arxay?n dan???rsan.M?n s?zl?ri havaya deyir?m,yoxsa divara.

Siz ?hli Beytin yolunda olsayd?z

1)?hli Beyti par?alamaz,onlar? bir-birind?n ay?rmazd?z.Birini dig?rind?n ?st?n tutub,dig?rin? d??m?n olmazd?z.H?r add?m?n?zda t??s?b,q?r?z olmazd?.

Ham? bilir ki,?hli Beyt dey?nd? siz ?li (r.a)-n?n Fatim? (r.a)-dan olan be? ?vlad?ndan ancaq ikisini,daha sonra is? H?s?n (r.a)-?n yox,n?d?ns? H?seyn (r.a)-?n ?vladlar?n? ?hli Beytd?n hesab edirsiz.H?l? m?n Rasulullah (s.a.s)-in dig?r q?zlar? haqda,onun z?vc?l?ri v? dig?r yax?n qohumlar? haqqda dan??m?ram.

H?r k?sin ?z ?hli Beyti vard?r.Bura ?r,h?yat yolda??,?vladlar v? yax?n qohumlar daxildir.Br adam?n 5 ?vlad? varsa v? onlardan ancaq ikisini se?ib,dig?r ?ks?riyy?tini k?nara atma??n ad? n?dir?

H?l? m?n demir?m ki,o ?hli Beyt hesab etdiyiniz ?mamlara qar?? siz nec? olmusuz.Bir ne?? misal yaz?m ?z?n d? bax.

C?f?r Sadiq deyib: “?q?r insanlar?n ham?s? bizim ?i?l?rimiz olsayd?, onlar?n ? biz? ??bh? il? yana?ard?lar, ? is? axmaq olard?” (Ri?al K??i” s?hif? 253)

C?f?r Sadiq deyib: “Allah m?nafiql?r bar?sind? ay? nazil etdikd? yaln?z t?r?fdar (?i?) olduqlar?n? iddia ed?nl?ri n?z?rd? tutub” (Ri?al K??i” s?hif? 154)

Musa Kaz?m deyib: “???r onlar? imtahan ets?n (yani ?i?l?ri), onlar?n m?rt?d oldu?lar?n? g?r?rs?n. ?g?r lap ara?t?rsan yaln?z 1000 n?f?r sadiq oldu?unu g?r?rs?n” (“K?fi” 8 ?ild, s?hif? 107)

?bu Abdullahdan: “?bu C?f?rd?n qabaq ?i?l?r n? h?cc qaydalar?n? n? d? halal v? haram? bilirdil?r. ?bu C?f?r q?lib onlara, halal v? haram?, h?cc qaydalar? ?yr?tdi” (K?fi” 2 ?ild, 20 s?hif?. “Biharul anvar” M?clisi, 65 ?ild, 337 s?hif?)

«M?n ?z ?i?l?rimi ba?qalar? il? m?qayis? ed?nd? onlar? ancaq bo? dan??an g?rd?m, onlar? imtahan etdim, yaln?z m?rt?d (d?n?k) g?rd?m» «K?leyni. "Kitab ?r-r?vz?", s?h.107, Hindistan ?ap?»

?ox uzatmaq ist?mir?m.El? uza?a getm? H?seyn (r.a)-? ?a??rb,sonra ona qar?? ??xanlar kiml?r idi?

2)?iy? firq?l?rinin tarix boyu say? hesab? olmay?b.H?r?si d? bir-birini z?lal?td? olmaqda,bir qismi d? k?frd? ittiham edib.

F?q?t ?randa S?f?vi d?vl?ti qurulandan sonra v? onun ?razisi m?asir ?ran,?raq,Az?rbaycan v? s.b?lg?l?ri ?hat? ed?nd?n sonra ?iy?liyin ?mami qolu ?z rolunu bu ?razil?rd? indiy? kimi qoruyub saxlad?.Biz bilirik ki,?smaili,Zeydi ?iy?l?rin ayr?-ayr? vaxtlarda ?z d?vl?tl?ri olmu?du.Siz he? bu ad?n? ??kdiyim ?iy?l?ri d? ?iy? saym?rs?z.?smailil?ri is? kafir hesab edirsiz.M?n h?l? ba?qa ?iy? qollar?ndan dan???ram.Onlardan ?l?vil?r var ki,?lini ilahil??dirirl?r.Xomeyni onlar haqq?nda

“sual 325

"Bel? bir firq? var ki deyir ki ?li Allah deyil ,ancaq o Allahdan ki?ik deyil ,onlara qar?? m?vqe nec? olmal?d?r ?

Cavab: ?g?r onlar Allaha ??rik qo?madan deyirl?rs? ........onda m?vqe bel? olamal?d?r ki onlar m??rik deyill?r.”

<BR style="mso-special-character: line-break"><BR style="mso-special-character: line-break">

?g?r Allah s?n? deyirs? d? alah?n ipind?n (Quran v? ?hli-beyt) yap?? v? m?zh?bl?r? b?l?nm?!

Niy? gedib haqq? H?n?fid?, H?nb?lid?, Malikid?, ?afeid?, ???rid?, Maturidid? axtar?rsan!

D?lilin varsa, bunlar haqd?r v? ictihad qap?s? ba?lan?b, g?tir.

G?tirm?y?n? allah l?n?t etsin!

Haqq a?kard?r, ?hli-beyt m?zh?bi.

S?n Allah?n ipini Quran v? ?hli Beyt kimi ba?a d???rs?ns?,?z?n bil?rs?n.B?li,biz ?hli Beyti sevir v? onlara ita?t edirik.Onlar? sizd?n f?rqli olaraq b?lm?r,ay?rm?r ham?s?na h?rm?t edirik v? onlar?n yolu il? d? gedirik.

S?nin irad?na g?linc?,bu irad ?ox yersiz bir iradd?r.Ad?n? ??kdiyin aliml?r ?z d?vrl?rind? ya?am?? b?y?k aliml?r olublar ki,m?s?lmanlar onlar?n f?tvalar?na ?m?l edibl?r.Onlar da dig?r aliml?r kimi insan olublar v? s?hvl?ri d? olub.S?hv olan m?s?l?d? onlara ita?t olunmaz.Bu h?min aliml?rin s?z?nd?n d? m?lumdur.Onlar he? bir m?zh?b yaratmay?blar.Onlardan sonra m?s?lmanlar v? onlar?n t?l?b?l?ri bu b?y?k aliml?rin f?tvalar? v? h?kml?ri ?sas?nda dinin anla??lmas? v? m??yy?n m?s?l?l?rin izah? ???n bir m?kt?b yaratm??lar.

H?m?inin siz d? ?mam C?f?rin m?zh?bin? ?z?n?z? aid edirsiz.Halbuki,onun yazd??? bir kitab? bel? ?linizd? yoxdur.

Bir d? deyir?m.?hli Beyt ad?ndan dan??may?n.Halva-halva dem?kl? a??z ?irin olmur.

M?t?vatir h?dis var ki, "m?nim ?hli beytim nuhun g?misi kimidir, ona min?n nicat tapar, minm?y?n q?rq olar" ist?s?n s?n?d d? yazaram ki bu h?dis m?t?vatirdir.

Burda hans? sevgid?n dan??maq olar, b?y?m Nuhun o?lu atas?n? sevmirdi, sevirdi.

Amma tabe olmad???na g?r? q?rq oldu, bo?uldu. Buyur g?zl?yir?m cavab?n?

?hli Beyt barad? g?l?n r?vayy?tl?rd? sizin lehiniz? n? varki?

?g?r siz dey?n kimi sizin “?hli Beyt” m?fhumu haqq?nda irad?n varsa uyur.S?but olundu ki,sizin ?hli Beyt anlay???n?z tamamil? batildir v? sizin ?hli Beyt? aidiyyat?n?z yoxdur.Sad?c? onlar?n ad?ndan dan???rs?z.Xristianlar ?sa (?)-n?n ad?ndan dan??d??? kimi.

Bu h?dis? g?linc? bu h?dis Albaniy? g?r? z?ifdir.(Camius Saqir №4784,12028)

?trafl? burda

Nuhun g?misi h?disi

[Muslimun]

?m?r N?inki bu s?zl? Pey??mb?r? qar?? ??xd?, Allaha da qar?? ??xd?:

Pey??mb?rin (s) v?fat?ndan 4 g?n ?vv?l ba? vermi? bu hadis?ni Buxari "S?hih" kitab?nda 6 r?vay?tl? qeyd edir.

O, ?bn-Abbasdan r?vay?t ed?r?k deyir: "C?m? ax?am? idi. El? bir c?m? ax?am? idi ki, Pey??mb?rin (s) a?r?lar? ?idd?tl?nmi?di. Bu zaman O (s) dedi: "M?nim ???n q?l?m-ka??z g?tirin. Sizin he? vaxt az??nl??a d??m?m?niz ???n v?siyy?tnam? yaz?m." Lakin yan?nda olanlar m?bahis? etm?y? ba?lad?lar. Halbuki, he? bir pey??mb?rin yan?nda m?bahis? etm?k olmaz. Onlar dedil?r: "Buna n? olub ki, bel? say?qlay?r? Onu ba?a sal?n. Onlar Pey??mb?rin (s) s?z?n? q?bul etm?dil?r. Pey??mb?r (s) dedi: -M?ni t?rk edin. M?nim oldu?um i? sizin d?'v?t etdiyinizd?n xeyirlidir. { S?hihi-Buxari. cild 5. S?h. 511 "?l-M??azi" kitab?. "M?rzun-n?biyy s?ll?llahu ?leyhi v? alihi v? v?fatuhu" bab?. }

Dem?li,h?disin t?rkc? versiyas?nda bel? ifad? var. “Kendisind en bu yaz? yazmak iste?ini iyice sorup anlay?n, dediler.

Bunun ?zerine s?yledi?i yaz? malzemesi iste?ini iyice tesb?t etmek maksad?yle, o s?z?n? tekrar ettirmeye giri?tiler. Bu sefer Peygamber:

— "Beni (kendi h?lime) b?rak?n?z! Benim ?u i?inde bulundu?um i? sizin beni davet etdiyinizden hay?rl?d?r.”<BR style="mso-special-character: line-break"><BR style="mso-special-character: line-break">

T?rc?m?d? t?hrif var.

?kinci,s?n bunu ?m?r (r.a)-I ittiham etm?k ???n g?tirmis?n.?ndi buna ?trafl? baxaq.

?iy?l?r bu hadis? il? ?ox t?hl?k?li bir m?s?l?y? giri?irl?r. Bu m?s?l? R?sulullah?n (s.a.s)- s?hab?l?rin? t?n? etm?kdir. Bu hadis?nin onlara bu i?d? ?ox yararl? oldu?unu g?man edirl?r. Onlar buradan a?a??dak? n?tic?l?r ??xar?rlar:

1. Pey??mb?rin (s.a.s)-in kitab yazmaq t?l?bin? niy? s?hab?l?r ?m?l etm?dil?r?

2. Pey??mb?r (s.a.s) ?li (r.a) v? ondan sorna onun ?vladlar?n? v?siyy?t etm?k ist?yirdi.

3. Bu kitabda ?mm?tin hiday?t m?s?l?si h?ll olunurdu.

4. S?hab?l?r bunu yazmaqda mane olma?a m?v?ff?q oldular.

5. T?l?bin? ?m?l etm?diyin? g?r? R?sulullah (s.a.s) s?hab?l?r? q?z?bl?ndi.

6. ?m?r "o say?qlay?r dem?kl? Pey??mb?ri (s.a.s)-I ittiham etdi.<BR style="mso-special-character: line-break"><BR style="mso-special-character: line-break">

1. S?hab?l?r Pey??mb?r (s.a.s)-in ?idd?tli a?r?lar i?ind? oldu?unu g?r?b, ona yaz?qlar? g?ldiyin? g?r? ona yaz? yazma?a qoymad?lar. M?n s?nd?n soru?uram.

Bu yaz?lmal? olan kitab Allah?n ona ?atd?rma?? ?mr etdikl?rind?n idi yoxsa yox?

?g?r "b?li" des?n onda bel? ??x?r ki, R?sulullah (s.a.s) vacib? ?m?l etm?yibdir. Bu da R?sulullah (s.a.s)-? qar?? olan b?htand?r. "Bu g?n dininizi sizin ???n kamil etdim..."(Quran, Maid?, 3) dey?n Allah? t?kzib etm?kdir.

?kinci sual da verir?m: Bu hadis?d? ?li (r.a.) harada idi? O da orda idi, yoxsa, yox? Onda niy? ?li(r.a.) ?z? bu kitab? yazmad??

?hm?din "M?sn?d"ind? ?lid?n(r.a.) r?vay?t olunur. O (r.a.) demi?dir: Pey??mb?r(s.a.s) m?n? bir v?r?q g?tirm?yi ?mr etdi ki, oraya bundan sonra ?mm?tin he? azmayaca?? bir yaz?n? yazs?n. M?n bunu yazma?a vaxt?n olmayaca??ndan qorxub dedim: M?n yax?? anlayaram v? yadda saxlayaram. O is? dedi: Siz? namaz?, z?kat? v? ?liniz alt?nda olanlar? v?siyy?t edir?m. "(?hm?d ibn H?nb?l,"M?sn?d",?hm?d ?akirin t?dqiqat? il?, cild 2, s?h.84, 693. h?s?n h?disdir)

Bu r?vay?td?n g?r?nd?y? kimi R?sulullah (s.a.s) ?liy?(r.a.) d? yazma?? ?mr etmi?dir. Onda niy? o bunu etm?mi?dir? "R?sulullah (s.a.s)-?n ?lini (r.a.) v?siyy?t etm?k ist?yirdi" dem?n d? d?z deyildir. ??nki yuxar?dak? ?linin (r.a) h?disi Pey??mb?rin (s.a.s) n? yazmaq ist?diyini g?st?rir.

3. H?disd? Pey??mb?rin (s.a.s) dem?k ist?diyini ?atd?rmamaqdan b?hs olunmur. ?ksin?, ?linin(r.a.) h?disind?n ayd?n olur ki, Pey??mb?r (s.a.s) yazmaq ist?diyini ?liy? x?b?r vermi?dir.

4. "S?hab?l?r Pey??mb?r? (s.a.s) yazmaq ist?diyind? mane oldurlar" s?z? d? d?z deyildir. ??nki,sonradan Pey??mb?r(s.a.s) bunu ?ifahi olaraq ?atd?rd?.

5. Pey??mb?rin (s.a.s) s?hab?l?r? q?z?bl?nm?si is? Hudeybiyy? s?lh?nd? ?liy? "poz!" dey?r?k, q?z?bl?nm?sin? oxay?r. ?li (r.a) pozmaqdan boyun qa??rd?qda, R?sulullah (s.as.s) yaz?n? onun ?lind?n g?t?r?b ?z ??r?fli ?li il? pozdu.

6. ?m?rin (r.a.) R?sulullah?(s.a.s) say?qlamaqda ittiham etm?yi d? yaland?r. Bu k?lam? o dem?yibdir. Ondan sabit olan is? "Pey??mb?r? a?r?s? g?c g?libdir" k?lam?d?r. Bel?likl?, ayd?n olur ki, R?sulullah?n (s.a.s) yazmaq ist?diyi bu k?lam ya istihbab y?n?nd?dir ya da (din?) ayd?nl?q ???nd?r. Ba?qa bir ?ey deyildir.

V?siyy?t m?s?l?si

Ona g?r? q?lbinizd? S?hab?l?r? qar?? olan kini k?dur?ti bizim kitablarda axtarmay?n.Get ?z kitablar?n? t?dqiq el?.

H?qiq?t?nd? bu hadis?d?n bel? m?'lum olur ki, ??kksiz Pey??mb?rin (s) ??xsiyy?tin? istehza olunub. Bu hadis?ni bildikd?n sonra m?nim ???n b?y?k q?lb yaras?na ?evrildi. Bu m?s?l? b?y?k ?h?miyy?t k?sb etm?sin? baxmayaraq, s?nnil?rin ?ks?riyy?ti bu hadis?d?n x?b?rsizdirl?r. M?n, bu ?r?k yand?r?c? hadis?ni ?oxlar?na e?itdir?rk?n inanm?rd?lar. H?tta b?'zil?ri ?ox m?dhi? andlar ed?r?k deyirdil?r ki, ?g?r h?qiq?t?nd? bu hadis? S?hihi-Buxarid? varsa, bundan sonra onun r?vay?t etdiyi he? bir h?dis? inanmayacaq. B?'zil?ri is? bu r?vay?ti t?sdiql?yirdil?r. Lakin bil?nd? ki, Pey??mb?r? (s) ilk d?f? "say?qlayan" s?z?n? X?lif? ?m?r demi?dir, d?rhal q?z?bl?n?r?k onu t?sdiql?m?yi r?dd edirdil?r. H?tta bel? q?rara g?lmi?dil?r ki, saleh s?hab?y? l?k? g?tir?n bu c?r h?disl?ri r?vay?t ed?n Buxariy? v? ya h?r hans? h?dis kitab?na inanmas?nlar!!<BR style="mso-special-character: line-break"><BR style="mso-special-character: line-break">

S?nin kimil?rin problemi ondad?r ki,g?rm?k ist?diyinizi g?rm?y? ?al???rs?z.?oxlu misallar ??km?k olar ki,S?hab?l?r ?z canlar?n?,mallar?n? Rasulullah (s.a.)-in yolunda qurban veribl?r v? ona ba?l? olublar.Q?lbl?rind? x?st?lik olanlar izah?n? bilm?diyi m?s?l?l?rl? S?hab?l?r? b?htan at?rlar.

Bu ??bh?l?riniz il? ancaq elmi az olanlar? v? avamlar? aldada bil?rsiz.

Allaha and olsun ki,siz Rasulullah (s.a.s)-in z?vc?l?rini,s?hab?l?rini s?ym?kl? ona ?ziyy?t edirsiz.Bir adam?n h?yat yolda?lar?n?,silahda?lar?n? ondan sonra s?ym?k h?min adama ?ziyy?t olmazm??

Kitablar?n?zda is? Pey??mb?r (s.a.s)-? t?hqir say?lacaq r?vayy?tl?r vard?r.

M?s:

?lid?n r?vay?t olunur ki, o dedi: «Pey??mb?r (s.a.s)-l? birlikd? s?f?r? ??xd?m.Ona xidm?t etm?k ???n yaln?z m?n var idim.Ai??d? onunla idi.Amma bizim ???m?z? yaln?z bir yor?an var idi.Buna g?r? d? ?st?m?z? bu yor?an? atd?q, Pey??mb?r (s.a.s) d? bizim ikimizin (?li v? Ai??nin) aras?nda yatd?.Pey??mb?r (s.a.s) gec? namaz?na qalxark?n, ?li il? yor?an?n ortas?ndan d???y? ?atana kimi ?ydi.(y?ni s?rh?d ??kdi)» «"Biharu-l-?nvar", cild 40, s?h. 2»

?bu Abdullahdan r?vay?t olunur ki, o dedi: “?m?rin yan?na bir qad?n g?tirdil?r.O qad?n, ?nsarlardan olan bir ki?iy? vurulmu?du v? onu ?l? almaq ist?yirdi.O (buna nail olmaq ???n) yumurtan?n a??n? g?t?r?b paltar?n?n ?st?n? v? ayaqlar?n?n aras?na t?kd?.?li qalx?b o qad?n?n ayaqlar? aras?na baxd? v? onu (b?htan??l?qda) ittiham etdi”.(“Biharu-l-?nvar”, cild 4, s?h. 303)

Kafi kitab?na s?yah?t

[Malik Eshter]

He? ??bh?siz Tirmizinin kitab?nda h?m s?hih,h?m h?s?n,h?m d? z?if h?disl?r vard?r v? bu kitab Kutubi Sitt?d?n say?l?r ki,bu alt? kitablardan bu kitab “S?n?n” olaraq adlan?r.

Tirmizi h?disl?ri yazark?n onlar?n ha?iy?sind? onlar?n kateqoriyalar?n? qeyd ed?rdi.?oxlu h?disin ha?iy?sind? Tirmizi m??yy?n h?disl?ri z?if v? q?rib h?dis adland?r?b.M?s:

Eb? Musa (r.a.)’den riv?yete g?re, Ras?lullah (s.a.v.) ??yle buyurmu?tur: Allah ?mmetim i?in bana iki emniyet indirdi: (Enfal s?resi 33. ayet) “Oysa ey peygamber! Sen onlar?n aras?nda iken, Allah onlara az?b edecek de?ildir. Ve onlar?n aras?nda bulunan m?’minler, Allah’tan ba???lanmalar?n? isterlerken yine Allah onlara az?b edici de?ildir.” Ben ahirete g???p gitti?imde ikinci emniyet olan isti?far k?yamete kadar ?mmetime b?rakaca??m. (Tirmiz?.Bu hadis garibtir. ?smail b. Muh?cir hadiste zay?f say?lan biridir.

Enes b. M?lik (r.a.)’den riv?yete g?re, Ras?lullah (s.a.v.) ??yle buyurdu: “Her m?’minin iki kap?s? vard?r bir kap?dan ameli ??kar di?er kap?dan r?zk? iner ?ld??? zaman bu iki kap? onun i?in a?larlar Duhan s?resi 29. ayeti bunun i?in inmi?tir: “Onlar?n yok olu?lar?na ne g?k, ne de yer sakinleri a?lamad? ve tevbe edebilmeleri i?in zaman da tan?nmad?.” (Tirmiz? riv?yet etmi?tir.)

? Tirmiz?: Bu hadis garibtir. Bu hadisi merfu olarak sadece bu ?ekliyle bilmekteyiz. Musa b. Ubeyde ve Yez?d b. Eb?n er Ruk??? hadis konusunda zay?f say?l?rlar.

M?n bunu inkar etmir?m.Dediyim kimi bu kitab ?sas?n S?n?n ad? il? m??hurdur v? Buxari,Muslimin kitab? il? bir s?viyy?d? deyildir.Aliml?r bu kitabda da s?hih h?disl?r oldu?una g?r? bel? ifad? i?l?dibl?r.M?s?l?y? ?mumi v? obyektiv bax.

“S?n?ni-Tirmizid? S?hih H?disl?rd?n daha ?ox H?s?n h?disl?r vard?r. Tirmizi ?s?rl?rind? laz?m olan yerl?rd? c?rh v? t?’dil? aid terminl?rd?n istifad? etmi?dir. B?’zi z?if r?vay?tl?r? yer verdiyi ???n alt? kitab i?ind? be?inci yerd?dir. “(S?nn? v? h?dis elmi,s?h 94)

S?n n? dan??d???n? bilirs?n??hli Beyt barad? g?l?n r?vayy?tl?ri kim q?bul etmirki?

Onlar?n aras?nda h?m s?hih,h?m z?if,h?m d? uydurma olanlar? vard?r.?hli Beyt ?iy?l?r? m?xsus bir ?mlakd?r ki,onu ?z?ll??dirmisiz?

S?n y???b bu m?nb?l?ri bura yazmaqla n?yi dem?k ist?yirs?n,t?z? bir ?ey tapm?san?

S?hih m?nb?l?rd?n dan???rsansa dan??aq.S?n Tirmizid? g?l?n

C?bir b. Abdullah (r.a.)’tan riv?yete g?re, ??yle demi?tir: Ras?lullah (s.a.v.)’i Hacta arefe g?n? Kasva isimli devesine binmi? hutbe verirken g?rd?m ??yle diyordu: “Ey ?nsanlar! Size iki ?ey b?rak?yorum onlara uyarsan?z asla sap?tmazs?n?z, Allah’?n kitab? ve yak?nlar?m olan ehli beytim.” Bu h?dis? ?saslan?rsan.H?disin ??rhind? Tirmizi:Bu h?dis bu ??kli il? h?s?n q?ribdir deyir.

H?disin s?n?dind? Atiyy? ibn ?l Aufi ?bu Saidd?n n?ql edir z?nciri var.H?r iki ravi etibarl? say?lm?r.

Z?h?bi “Duafa”(1/88) kitab?nda qeyd edir ki,”aliml?r ittifaq edibl?r ki,Atiyy? z?if ravi hesab olunur”

Bir ?ox aliml?r onun h?dis uydurdu?unu qeyd edibl?r.

?mam ?hm?d “Siz? iki miras qoyuram” r?vayy?ti haqq?nda deyir: “Kuf? h?disidir v? m?nk?rdir” (Tarix ?l Saqir c.1,s?h 267)

?kinci ravi ?bu S?id ?l K?lbidir.

N?sai onun haqq?nda:”O etibarl? ravi hesab hesab olunmur v? onun r?vayy?tl?ri yaz?lmamal?d?r.»

?l K?lbi nin yazd??? ?z t?fsir kitab? var idi.Aliml?r onu bu kitab?n? etibarl? saym?r v? qeyd etm?zdil?r.

S?nin s?z?nd?n bel? ba?a d??d?m ki, bu h?dis sizin kitablar?n?za v? ?qid?niz? ?sas?n q?bul olunmur.

D?zd?r?

Изменено 25 января, 2011 пользователем Malik Eshter