RETABOLIL

Трахтенберг не пытаюсь ни кого воспитывать,это не мой профиль,и не мой вопрос.Фильтровать базар и действия свои как виртуально так и реально прошу.Но кто не хочет этого делать,ни кто его и не заставит.Виртуально пока кроме админов и модераторов,это могут лишь если только хукеры.

ты с бабушкой ,мамой и сестрой также общаешься? кстати ты хрукать умеешь?

MATIANAT Это означает что делаешь мне свой вызов и готов с удовольствием встретится.Обрадую тебя и я готов.Жду реальных предложений на ЛС.Не устраивай показуху,иначе если вздумаешь морду притаробанить на трамвайную остановку то после такой показухи себе дороже встанет.MATIANAT если не увижу тебя в реале,обижу очередного брата твоего который подо мной башмаки делает,а делает он немало,и имеет немало.И зовут его Сашей Авакяном.Он сказал что не такой как ты,и я ему поверил.

Бог помогает,человек распологает. Распологаю к любой национальности, кроме армян.Если честно не считаю армян за нацию,скорее за болезнь. Не стану распологать в ближайшие 100 лет к армянам не потому что они самые многоСрадальные,самые антиКварные и самые хиТронуные,а по причине их армянства в принципе.Хоть горшком себя назови,но только не армяном.

ПСИХУШКА , ДЕБИЛЫ И ТОЧКА!!!

hakob. одному ты отвечаешь что он безотчетник и чатлах(ты наверное хотел выразить чатланин),а ты в Караганде,другому на обращение мадам ты отвечаешь что ты Дед ПИхто. А мне ответь что нибудь этакое едреное,глядишь и засну, иначе бессоница мучает.

В книге "История древнего мира. Ранняя древность", выпущенной в свет под редакцией И.М. Дьяконова, В.Д. Нероновой, И.С. Свенцицкой Московским издательством "Наука" АН СССР в 1989 году в лекциях В.А. Якобсона "Месопотамия в ХVI-Х вв. до н. э." (стр. 198 — 211), Г.Г. Георгадзе "Ранняя Малая Азия и Хеттское царство" (стр. 212 — 234), а также Н.В. Янковской "Ашшур, Миттане, Арраихэ" (стр. 174 — 197) содержатся достаточно красноречивые сведения о том, что первоначальной родиной армян было Междуречье Тигра и Евфрата и сформировались они путем слияния остатков разгромленных халдеев, арамеев, мушгов, анаидов, образовав армянский народ. И были они кочевниками, а точнее скитальцами! Вот почему армяне рассыпаны по всему свету! Армянский историограф ХVII века Самсон Лехаци писал: "От Молдовии до Стамбула и от Ромелии до Великой Венеции нет города, села, где бы не было армянина, подобно пыли рассеялись мы по лицу земли”. Еще армянский поэт Х века Григор Нарекаци утверждал: "Разделенный на части большими расстояниями" (Из книги "Армяне" М. Александропулос. Москва, 1990 г.).

Mard ты хотел выразить как в пословице "хочу попасть в рай на чужом ..."

Главное не читать,а знать кем являтся армян. То что до тебя дошло это уже что то И так продолжай внимательно изучать мои постинги и давать на них свои армянские ответы То что лично ты заслужил я не стану перечислять ,это очевидно,просто надо быть внимательней

Трахтенберг да хоть пусть горшком он себя называет,это не меняет отношения к армянам которые поменяв свой сраный ник,пытаются не только по азербайджански излогать мысль армянскую,но и на украинском,на грузинском,на татарском, английском,на немецком, и так далее и тому подобное.Так этож армян,или привести тебе ссылки где они это "умело" делают?армяну кажеться что это умело,но он на это смотрит со своей колокольни.Армяне когда кажеться креститься надо.

A.S.A.L.A---ARMENIA о какой диаспоре речь дубина?человеком надо быть.Надо уметь самостоятельно жить,зарабатывать на жизнь,радоваться тому что ты есть на свете,быть благодарным,уметь дружить,быть достойным соседом,и много другое которое армяне не воспринимают в причину своего мифического восприятия действительности.А ты кричиш я живу в еврооопе, я АСАЛА,армян армяну помогааает,наша диаспора самая помогааающая,кто то не смотрит российские канааалы. Тебе в цирк самый раз.Могу устоить,причем в российский.Клоуном например.

barak ты из какой палаты?в чем суть твоей темы?к кому адресован твой "наиумнейший" притч? но какой воздух ты поглощяешь не спрашиваю,зная что это CO2

hakob. кстати дед это пока единственный с коим вердиктом(как ты выразился) будет выгодно согласится,не только карабахским,но и вообще армянам в принципе.это трудно опровергнуть,даже армянам.

Прежде всего отметим, что в "Американской энциклопедии", 1956 год, в главе "Армения", стр. 267 утверждается, "что армяне — выходцы с Балканского полуострова — двинулись несколько тысячелетий назад на Урарту, захватили ее, вырезав всех жителей, а их культуру присвоили себе. Однако им недолго пришлось властвовать, так как через несколько месяцев их разгромили и рассеяли касситы. Кроме того слово "армения" произошло из древнеперсидского "армина" и означает оно "высокогорье" и никакого отношения к самоназванию страны "Армения" не имеет. Об этом мы рассказали в начале исследования. Далее В. Сапрыков развивает свои мысли, причем ни на что не ссылаясь. "...Первые армянские знамена специалисты (наверное, армянские фальсификаторы истории — прим. автора) относят к Киликийскому армянскому царству, которым правили Рубениды (ХII — ХIV вв.). До этого на армянских землях существовали такие государственные образования, как Армения Великая, Западная и Восточная Армения, государство Багратидов и другие. Территории их каждый раз перекраивались заново... На какие-то периоды Армения утрачивала свою государственность, а затем воссоздавала ее заново". Бедный автор (В. Сапрыков), видимо, он для подготовки пользовался рожденными больным воображением фальсифицированными данными армянских источников, которым вообще нельзя доверять, так как кроме полунезависимых княжеств Ани и Киликии у армянского племени до 1918 года никаких государственных или даже полугосударственных образований с древнейших времен до нашего времени не было! Кроме того, полунезависимое княжество армян "Ани" просуществовало с десяток лет, а Каликия всего 30 — 40 лет, причем оно было не царством, а всего лишь вассальным у касситов зависимым полугосударственным крошечным образованием южнее озера Ван на Армянском нагорье. Оно не имело достаточных прав, чтобы выпускать свои собственные деньги. Разве полунезависимому княжеству могли бы позволить иметь свои деньги — монеты, нет! Для этого современные "армянские ученые", которых нельзя принимать всерьез, объявили монеты атабеков — азербайджанских правителей, киликийскими. Эту дешевку разоблачил Крачковский и академик Пиотровский — директор Эрмитажа. Зачем несколько десятилетий, за время которых существовало крошечное полунезависимое княжество, увеличивать до 200 лет и писать о нем, как о независимом могучем царстве? Армянские археологи и историки для того, чтобы подвести под эту фальшивку подготовили надежную почву. "...Монеты атабеков Азербайджана 1136 — 1225 гг. нашей эры приписали к армянским монетам ХIХ века до нашей эры, а также надгробные надписи, сделанные арабским шрифтом: "Али, Касим-хан, Хасан" читали и переводили по-армянски без зазрения совести". Востоковед профессор Крачковский опроверг эту фальшивку, а академик Пиотровский в "Историко-философском журнале" АН Арм. ССР № 3/54 — 1971 год предлагает армянским товарищам не искажать свою историю, как это делают некоторые, стяжав себе монеты атабеков Азербайджана как свои — армянские, а также арабские надписи на скалах Мецамора".

MATIANNAT так ты биип беспонтовая ты что хочешь выразить я не пойму?Это твои слова были в адрес девушки----------------------- Ты слыш Fireland Hаlal olsun в ж**у себе засунь понял - и вот еше что я сам за себя отвечаю и этот ответ не для тебя- остурахчи.Не делай из себя героя заступника- я таких героев как ты - сыкунов в КАРАБАХЕ пачками давил http://forum.bakililar.az/index.php?act=ST...30entry260148 Я просил тебя излогать мне все на ЛС вонючка ты гавнявая. Мне твоя сестра и мать на хрен не обосралась,ты че гонишь ахинею,тварюга ненормальная,ты че хочешь доказать ?что хочешь встать перед фактом?веди себя прилично судорога армянская,ты фильтроать базар научись,с грязной задницей лезешь на ражон,как пиявку я тя уродину раздавлю.Запомни правило раз и навсегда НЕ ЛЕЗЬ В ЭТОТ ЛЕС,ОН НЕ ДЛЯ ТЕБЯ ,ПОСЛЕДНИЙ РАЗ ОБЬЯСНЯЮ

Вот и не путай. А вообще: В те далекие времена предки армян — халдеи, аккадцы, мушки, аннаиды и арамеи каждый раз, создавая свои государственные образования, подвергались разгромам и поражениям от местных и пришлых тюркских народов и племен. Вот почему общая ненависть к тюркам и близость индоевропейских языков объединили их остатки в армянский народ, который рассеялся по горам и просторам Малой Азии — Ирака, Ирана, Турции, Сирии, Индии, а также Европы и Кавказа.

MATIANNAT тряпка ты невоспитанная,может ты перестанешь вести себя как петрушка. Создай какой нибудь пост,соверши что нибудь полезное для своего племени,или ты действительно умеешь только делать виртуальный минет.Если так то это не ко мне ,а к своему брату гомику обратись.Падла недоразвитая.

На сегодняшний день ввиду различных причин утверждать о своих страданиях одним из двух народов, проживающих вместе в определенный период истории, вошло в понятое моды. Часто встречается принятие подобных заявлений без выяснения их правдивости. Успех в этом вопросе связан не с истинностью страданий, а тем как много шуму вы поднимите и насколько влиятельна ваша группа поддержки. В связи с этим выступающие с такими утверждениями сами находятся в поисках аплодирующей массы. Рассматривая межнациональную борьбу в мире с этой точки зрения, сталкиваешься с рядом аналогичных случаев. Анализируя эти факты обнаруживается, что кому дей ствительно есть о чем плакать не могут етого делать, а несправедливые и агрессивные бессовестно продолжают свое дело столь же умело, действуя заодно со своими сторонниками. По этой причине, возникающие в нашем окружении такого характера события, появляется необходимость оценивать с применением методов политической психологии (область науки, оценивающая психологические факторы, играющие роль в отношениях между большими группами людей, массами и народами). Ограничивая тематику точкой зрения на претензии армян, нацеленные на турков и Турецкую Республику, можно установить следующее : а) Армяне живут с чувствами сильного гнева по отношению к силам препятствующим процесса присвоения обещанных русскими им земель, взамен за поддержу в Русско-Османской и Первой Мировой войнах; б) Османцы были вынуждены не сменить местопроживания группы армян по справедливым причинам, что привело у переживанию или второй большой травмы; в) Перенесенные травмы, а также чувство ненависти к Турецкому государству и нации в целом приводят к использованию средств защиты своей национальности, что довольно характерно для малочисленной народности, расселенной на широкой географической зоне (вследствии расселения на значительной географической зоне возникает отчужденность к собственной нации по причине отделенности от ее культуры). Очень важна истинность или умение доказать правдивость аргумента или фактора, использующегося с целью национализации общества или его сплочения вокруг единой идеи. Большое значение имеют форма и использования, а также дополнительная реакция враждебной стороны, возникающая в ответ на такие действия. Токова суммарная ситуация, сложивщаяся из событий, возникщих на почве враждености к Турции и туркам и на различных претензиям армян. Утверждения о геноциде, начинающиеся с 1965 года, растущие и дошедшие до наших дней, направленные на Турцию и турецкий народ, необходимо оценивать с этой точки зрения. В настоящее время мы дошли до точки, когда политические игры, построенные на лжи и ичкажении фактов во имя выгоды определенной горстки армян, привели к всеобщему осуждению целой нации и укреплению общественного мнения о ней как о “преступниках, виновных в геноцидах”. Например, Гитлер отдавая приказ армии об аккупации Польши, якобы использовал такое выражение “А кто вспомнил об армянах?” - не более чем плод воображения. Эти слова не только не подтвержены окружением Гитлера, но и не упомянаются ни в защите, ни в обвинительных актах Нюрнбергского Процесса. Подобные усилия армян, не знающие границ этических норм, консчно, не могут изменить историю, однако, несомненно посеят бессмысленную вражду в сердцах двух народов, живущих по соседству. Речь идет не о турецких гражданках армянского происхождения, свободно проживаюжих в пределах Турецкой Республики со своими обычаями и традициями, а о тех армянах, которые живут физически и душевно далеко от голода от которого страдает Армения, и ловкачей используют свой народ во имя пустых и опасных целей.

И все ? и для этого вопроса ты открыл данную тему? Дешево однако с твоей стороны,мог бы чего нибудь для ядерности добавить,или одно место жим-жим делает?

Если я тебе скажу что хочу к себе домой из которого ты выгнал моих стариков и детей на улицу ,а остальных убил.Если тебе скажу что хочу на кладбище на котором покоятся мои родные.Если я скажу что хочу это мирным путем ты мне повериш? И ты хочешь чтобы приведя что то новое о происхождении Низами я добился того чтобы ты мне поверил?А ты знаешь что такое ВЕРА? А вот я знаю!

Московский политолог Андраник Мигранян, обвинивший своих соотечест-венников в провинциализме во взглядах на деятельность армяно-турецкой комиссии по примирению, находясь в Ереване в составе делегации Союза армян России, выдал очередной перл: «Я считаю, что чем слабее и раздробленнее Грузия, тем лучше для Армении... Было бы правильно, если бы Грузия предоставила армянству Джавахка автономию- чтобы избежать дальнейших сложностей». По этому поводу уместно привести комментарий «Калифорнийского курьера», который пишет: «... Один лишь факт, что Андраник Мигранян –гражданин России и армянин по национальности – именно в Армении поднимает вопрос об автономности Джавахка, создает как для внутренних, так и для внешних сил благодатную почву для спекуляций, что чревато непредсказуемыми последствиями».

hakob. А вот это уже не ваше ереванское дело .Диалогу быть или не быть это дело того кто выносит решение непосредственно на месте.То есть в Азербайджане.

hakob. не будь ты затычкой в каждой дырке и наоборот!Где ты читаешь эти слова в той форме и грамматике которой ты изложил?Еще раз замечу подобный пафос,не тужи хлопец,ответ гарантирую аналогичный если не похлеще.

Урааа Rubo пришел!!!ну где ты ты был?я плакальь тут без тебя.Ну как отогрел свои косточки?рыбка клюет на озере?ну с прибытием тебя,а главное не тужи тебя оставят на десерт,больно не будет. Остальным то есть армянам армянским,и армянам карабахским не раз было дано знать следующее:Существует Азербайджан, и существует Армения.Также существует Карабах со всеми прилегающими районами и областями который является суверенитетом Азербайджана.Все проблемы и трудности своей страны ,решает страна в которой эти трудности возникли.И в этом случае ни какие исключения и фокусы не предвидятся,случится то,что должно случится.То что произойдет с Карабахом это в руках самого Азербайджана.Пожелает мирно,будет мирно.Пожелает иначе ,будет иначе.Кстати пожелает отрезать,как апендикс значет быть тому.Но если будет так,то это уже будет настоящий апендикс с вытекающими последствиями(а что делают с отрезанным апендиксом?) всем армянам находящимся на территории под нынешним названием Армения,придется ее покинуть,так как это уже будет,другая страна.Но это уже другая история.

Согласен СОЛОМОН ,поехали по новой. Исключительно по твоей просьбе,как самому эрудированному и доброму армяну. Великий азербайджанский поэт Ильяс Юсиф оглы Низами (1141- 1209) родился в древней Гяндже. Он очень рано потерял отца и о его образованием занялась мать. Он был одним из образованнейших людей своего времени. Благодаря стараниям матери, он овладел персидским и арабским языками.http://gancaliler.narod.ru/Nizami.htm Среди азербайджанских поэтов XII века возвышается величественный образ Низами, одного из корифеев мировой поэзии, имя которого обычно упоминается вслед за именем гения иранского народа - Абуль Касима Фирдоуси. Низами Гянджеви Ильяс ибн-Юсиф (1141-1203), величайший азербайджанский поэт-романтик, родился, жил и умер в городе Гяндже, откуда и происходит его прозвище Гянджеви. http://www.azerifolk.com/literature/Nizami/nizami.asp Низами Гянджеви являлся также патриотом своего народа. Все события описываемые им в своих произведения он сравнивал с Азербайджаном, описывал историю Азербайджана.В произведениях Низами описывается красота природы Родины. В его творчестве оживют мифы, легенды, крылатые выражения и пословицы устной Азербайджанской литературы. http://www.geocities.com/gancali/nizamir.html ---------------------------------------------------------------------- Я не хочу выразить что ты дурак,я просто хочу выразить что ты армян.И что в этом плохого?