RETABOLIL

Georges прошу не путать,тему открыл я,Benjamin подхватил цитату из огромного текста,а уж потом Fireland сделала свой уместный пост.И все превротилось в обсуждение по теме которую уже обсудили в другом топике. И так остальной текст не вызвал возражений следовательно можно считать что с остальным текстом все согласны,и в принципе там всех все устроило.Следовательно не все так плохо как думается некоторым.

все ясно опять все переходит в такое русло ,MATIANNAT хорошо ты умный и сильный,молодец,ну а по теме есть что выразить или возразить? если нет то оставь эту тему в покое,поверь она не для тебя!

И ты считаешь что ты знаешь что такое Ислам.Ты когда то себя называл мусульианином:предположим.И кем ты сейчас себя называешь?И тебе снится что такими методами ты сможешь кому либо, что либо обьяснить?И тебе чудится что имея несколько карикатурных картинок и разместив их на теме"книги об исламе" ты сможешь что либо обяснить об Исламе?Ты называешь религию которой поклоняются миллионы уважаемых и почитаемых людей,(не стану повторять твои слова).Лепет за которыми кроме твоей пустой фантастики ни чего не стоит.И как называют человека который будучи мусульманином,сначало отвергает свою религию,затем открыто ругает других мусульман и религию в целом,а после переходит на агитацию против мусульманства?как?ПРАВИЛЬНО!именно так.Но если это для тебя не имеет ни какого значения,от этого ни кто ни чего не теряет,кроме тебя.Отвечать на твои вопросы бессмысленно,на них давно существуют ответы,просто нужно быть внимательней и благодарней по жизни.Лично я прекрощаю палемику с тобой кем бы ты ни был. А вот свою последнюю фразу "Ala heri" ты прибереги для себя,а если блюются такие высказки то проглоти сам,иначе при подобной высказке коя ко мне не относится, вынужден буду приложить усилия чтобы ты их проглотил! У меня все,живи и не кашлей.

Хорошо подготовленные к любой форме сопротивления армяне, до начала войны предпринимали лишь попытки разрозненных мятежей. Самым подходящим временем для массового восстания был выбран момент выхода англичан к Искендерунскому заливу и продвижения русских в направлении того же залива.План действий был составлен на случай любой неожиданности. Однако армяне не смогли выждать, как это было запланировано, и перешли к организованному мятежу еще до начала войны. Причины этого становятся очевидными из показаний представителей некоторых армянских отрядов, взятых в плен. Во-первых, когда мятежники выжидали подход Российских войск правительство Турции приступило к розыску и конфискации незаконного оружия; во-вторых, некоторые члены комитетов были арестованы и сосланы в ссылку; в-третьих государство объявило о призыве в армию лиц 1894 года рождения. В то время, как османская армия воевала на фронте, армяне продолжали свою деятельность по плану под названием "С целью служения союзникам во имя независимости армян". Однако закрывали глаза на тот факт, что подобные действия армянских формирований по международному праву представляет собой ни что иное, как государственную измену. Восстание армян, начиная с Востока Анатолии распространялись на другие регионы. По мере распространения российской оккупации на Эрзурум и его окрестности, армяне, по выражению немецкого генерала, "начали стирать с лица земли мусульман этого региона." Когда армяне подвергали мусульман всякого рода мучениям, силы безопасности начали обыски в местах проживания армян и изъяли в больших количествах оружия и боеприпасы. Количество изъятого у армян оружия подвергло мусульман к изумлению, они поняли, что избежали ужасной резни. До захвата русскими армянские поселения представляли собой оккупированную армянами территорию, вплоть до того, что государственные силы не могли туда подступиться. Такая ситуация наносила непоправимый ущерб сущности государства, и если политика терпимости продолжалась бы и дальше, трудно представить к каким последствиям это могло бы привести. После выступления Османского государства в войну и, особенно, после поражения на Кавказском фронте нападения армян на мусульман, дезертирство из армии, налеты на военных и жандармов, перехват шифровок на французском,русском и армянском языках, указывает на возможность возникновения хаоса в масштабе всей войны. Допуская такую возможность, Анвер Паша, 25 февраля 1915 года, обратился к соответствующим органам с предупреждением увеличения бдительности. При разборке зашифрованной информации направленное из Эрзурума в Верховное Командование, становится ясным, что слова Анвер Паши имеют под собой особую почву. До законодательства о принудительном переселении, государство осуществило меры безопасности, однако в случаях, где эти меры были недостаточны, были предприняты мероприятия по переселению армян, которые предпологалось провести лишь на ограниченных территориях. Однако факторам, подтолкувшим этот процесс к обобщению стал вспыхнувший в этот период мятеж Ванских армян. Армяне, проживающие в окрестностях, выжидая русских, собрались и вооружились с целью восстания в районе Вана. Верховное Командование в начале марта 1915 г. определенно утверждало о желании русских захватить Ван и подтолкнуть армян к революции. В отчете Верховного Командования говорится о поддержке русскими армянских мятежников ; "Дома мусульман на территории России обыскиваются, обнаруженное оружие изымается и раздается армянам". Из документов, принадлежащих русским офицерам и из других источников становится ясным, что около 600 армян, среди которых были армяне Вана и Битлиса, дезертировавшие из армии и армяне Игдырской провинции были сгруппированы в бандформирования. Несмотря на предупреждения губернатора Ванской провинции Джевдет-бека, упоминающегося выше, не были предприняты соответствующие меры. 17 апреля 1915 года мятеж, начатый после Сытакского происшествия распространился на весь регион. 20 апреля восстали армяне города Вана и окрестных деревень. Каталикос армян Георг V констатировал факт выступления 10 000 вооруженных армянских формирований в этот мятеж. Вице-Губернатор Вана Джевдет Бей опоздал с предупреждением военных органов, хотя и написал 10 мая им о продвижении русских и армянских формирований и поражении защитников города. Под натиском русско-армянских сил губернатор Вана Джевдет Бей и защитники города вынуждены были оставить город и покинуть его в ночь с 16 на 17 мая. Два дня спустя 19 мая русские вошли в Ван и около 30 тысяч турков, находящихся в Ване вынуждены были с потерями отойти в окрестности Вана. В ужасе описывется в каких условиях турки покидали регион : " эти бандформирования продвигались по исламским селам грабя и уничтожая имущество турков, убивая всех и всё, включая и младенца в колыбели.." Таким образом: События, развивающиеся в Ване и его окрестностях преобрели серьезный характер. В результате русские войска в течении одного месяца захватили Ван, Малазгирт и Битлис. А это значит, что российские войска достигали свои цели, поддерживая армянских мятежников. Ванский вариант еще раз доказал, что армяне в любой момент могут нанести предательский удар турецкой армии. В таких условиях, правительство вынуждено было переселить армян, проживающих в разных регионах страны. В результате изучения этих документов, становится ясно, что правление Османской Империи, несмотря на психологическое давление оставалась в своих решениях крайне хладнокровным. Существуют еще одно решение, принятое Османским государством до постановление о принудительном переселении. Согласно ему, требовалось разогнать формирования и организации, участвующие во всякого рода движениях, направленных против Османского государства, добровольно вступающие в русскую армию. Это произошло через 9 месяцев после объявления всеобщей мобилизации 24 апреля 1915 года. Было потребовано закрытие комитетов "Дашнак", "Хычнак" и им подобных комитетов, изъятие всякого рода документов, принадлежащих этим организациям, а также заключение под стражу людей, имеющих отношение к этим комитетам и армян, несущих антигосударственную деятельность. Министерство внутренних дел, основываясь на этом указании, арестовало 2345 армян в Стамбуле, где проживало 82 880 человек. После этого события последовали аресты и в других регионах страны. После того, как было обнаружено, что не произошло никаких изменений в действиях армян, было принято решение о переселении, как крайняя мера. Следует отметить тот факт, что после взятия русскими Эрзурума в начале 1916 г. первым решением Верховного Командования было следующий приказ : "Армяне не имеют права поселения в Эрзурум." Министр иностранных дел России Сазанов в письме принцу Николаю Николаевичу, генеральному губернатору Кавказкой губернии, о дальнейшей судьбе армян, проживающих на оккупированных Анатолийских землях отмечал (27 июня 1916 г.) : "Смею посчитать не целесообразным предоставление армянам независимости, так как армяне никогда не составляли большинство в Армении, а точнее всего 1/4 часть населения, поэтому при этих условиях управление меньшинством большинства было бы несправедливостью, самым верным решением было бы одинаково равноправно относиться к разным народам при поселении их на захваченных турецких территориях, не допуская дискриминацию одними других. Следовало бы, выдать армянскому населению определенное право на образование, религию и свободу пользования родным языком...".

Dear Georges первый раз слышу чтобы Benjamin будучи вашим соотечественником или соотечественницей(как вы выразились) являлся и моим

Georges ты по русски читаешь?на монитор смотришь?что там пишется или у тебя другой способ?ведь просят тебя --- ДЛЯ ТОГО О ЧЕМ ТЫ ПИШЕШЬ ЕСТЬ ДРУГАЯ ТЕМА! НАЗЫВАЕТСЯ "гитлер никогда этих слов не говорил!..." МОЖЕШЬ ТАМ ДЕЛАТЬ СВОИ ПОСТЫ,И ЗАОДНО ТАМ ЕСТЬ ТЕ СОБЕСЕДНИКИ КОТОРЫЕ ДАЛИ ИСЧЕРПЫВАЮЩИЕ ОТВЕТЫ!

Еще до начала войны с Османским государством русские были уверены в поддержке армян в случае возможной войны, то же самое относится к другим членам союзников. С началом вспыхивания войны армянские организации за рубежом призвали армян принять участие в войне против Османского государства в рядах Союзников. В ответ на это, армяне не только встали в ряды союзных войск, но и подняли восстание в беззащитной Анатолии и устроили резню. Специально подготовленные, переодетые как турецкие сельчане, люди засылались в глубь государства, раздавали армянам оружия и боеприпасы, с этой целью в Ванскую область был послан сын русского генерала Меликова. Царская Россия не только создавала отряды добровольцев, состоящие из беглецов из Анатолии, снабжая их оружием, но и также оказывала материальную помощь партии "Дашнак-цютун". Эта информация получена из финансовой части отчета, предоставленного представителем военного министерства партии "Дашнаг-цутюн" во время национального Конгресса, состоящего в Тбилиси в феврале 1915 года. В начале войны Россия осуществила подготовку и вооружение турецких армян, потратив в общей сложности на мятежи внутри страны около 242 900 рублей. План заключался в следующем : добровольные отряды прорвав цепь турецкой армии и соединившись с мятежниками, как в тылу так и по всей линии фронта, по возможности в центральных областях вражеской Турции, создадут анархию, чтобы облегчить продвижение российской армии и тем самым Турция вынуждена будет признать свое поражение и независимость турецкой армении. Османское правительство вначале предпочло оборонную тактику, подавляя мятежи в отдельных регионах. Правительство восприняло это как единичные случаи, не смотря на бегство армян с оружием и большую роль религиозных лидеров в восстаниях. В то же время армянскому патриарху было послано сообщение, в котором говорилось, что для восстановления общественного порядка в стране по причине войны нет должного числа жандармов, в следствии этого если беспорядки, учиненные армянами не прекратятся, то "в целях обороны страны правительство будет вынуждено принять более жесткие меры". Это письмо главнокомандующего османской армии, написанное патриарху является документом, довольно ярко отражающим развитие событий. Цитата из письма (Документ №2) : "Нет сомнений в том, что как человек, сумевший достичь столь высокой степени нашей Родины вы соизволите согласиться, что, к сожалению, есть безумцы, поддающиеся уговорам чужеземцев. Очевидно и то, что они прибегают к довольно грубому выражению своих чувств. В целях защиты Османского Отчества возникает необходимость предпринимать жесткие воспитательные меры против этих людей на государственном уровне. Не могу передать как велика будет наше сожаление и горечь, когда упомянутые меры станут неизбежными". Таким же образом сообщение было предано депутатам, относящимся к отдельным комитетам, и им было поручено проводить разъяснительную работу о том, чтобы армяне не поддавались подстрекательствам иностранцев, были предупреждены о последствиях подобных действий. Комитеты активизировались и выполняли возложенные на них задачи. Стамбульские комитеты, во главе с Патриархом продолжали работать, поддерживали связь с союзниками, получали информацию о военных операциях, направляли специальные делегации в регионы. Самым большим доказательством тому является телеграмма, отправленная из Гасан-Кале в Стамбул. В тексте телеграммы (документ №3) говорится о жалобах Патриархата в Верховное Командование о некоторых событиях в районе Вана. Но также упоминается, что утверждения Патриархата о вине турков, проживающих на этой территории не имеют под собой никакой основы. Результаты расследования касающиеся приказа Верховного Командования заключены в этих исторических фразах : "Рекомендуется довести нужную информацию согласно вышеупомянутым темам до армянского патриарха, не допуская преувеличения жалоб под влиянием нанятых шпионов, доводящих до патриарха неверную информацию. В противном случае это приведет к препятствованию выполнения Патриархом своих религиозных обязательств, заключающихся в урегулировании конфликта, возвращении ошибающихся и заблуждающихся на верный путь" .

так ты внимательно читай тему,она не о евреях,не о летчиках,не о концлагерях,и вообще где ты в этой теме видишь вторую мировую войну?Не пойму когда делаете какой пост,читаете изначально тему чему она посвещенна или последние строки участника который выразил свою мысль?Я сейчас могу крупным планом написать слово "КОЛБАСА" и давай все дружно начнем обсуждать. А говоришь "обсуждать нечего"

тфу параша

Носит ли слово "техджир" понятие ссылки или геноцида? Довольно часто сталкиваемся с явлением, когда какому-то слову присваивается дополнительное значение, которое оно не носит в себе в этом языке - ни в разговорной, ни в литературной речи. Это встречается, особенно, во время дискуссий, опирающихся на демагогию, а также при разработке точных тем. Примером того является слово "техджир". Слово это арабского происхождения, производное от глагола "хеджера", означает переселение, миграцию (эмиграцию, иммиграцию). Таким образом, этот глагол не включает в себя понятие ссылки, депортации, так как в арабском языке для выражения этих понятий существуют другие слова. Даже название Закона "Техджир Кануну" правильнее звучит как закон о переселении. При описании событий часто всего употребляются выражения "тенкил", "наклетме", а переводе на русский означающие транспортировку, переезд, и ни разу не использовались аналоги "депортации", "изгнания", "ссылки". Но не смотря на это, не зная, или как это чаще случается, с целью драматизации событий армяне и некоторые западные авторы выбирают термины, означающие изгнание и ссылку.А это как с исторической, так и с филологической точки зрения является умышленной ошибкой.

армянин который стыдится своей национальности тоже армянин !

давай я пришлю тебе туда большую,черную,волосатую конфету, чирь ты недодавленный!ты че прыгаешь во всех топиках ?дырка ты подзаборная!

Benjamin ты вечно завариваешь кашу которую потом сам не можешь расхлебать.Тема не о немцах,а об армянах. На счет того что Гитлер этого не говорил,была отдельная тема,и все были свидетелями как участник под ником если не ошибаюсь Игорь грамотно и исчерпывающе доказал всем армянам как все было. Полный текст надо сначало прочесть,затем сделать свой вывод а после уже соглашатся или нет со своими коментариями.Тут же не ознакомившись с текстом,берется в рамку нелюбимое слово и начинается обработка этого слова.И получается что только с этим армянские участники не согласны,то есть что связанно со словами Гитлера.Но с остальным изложенным текстом все согласны и этому нет возражений.Эсли это так то уже есть продвижения.Соломона это естественно не касается,он даже будучи армянином не хочет признать что он армянин,стыдно ему видители.Поначалу он пытался стать евреем ,потом понял что слишком глуп для еврея.И теперь в смятении не знает кем стать.Вопросов выше крыши,ответов нет ни на свои ни на чужие вопросы.Короче нелегко ему по жизни.Трудно быть человеком.

Ehtiram ты только попытайся разместить эту цитату или все данное произведение на одном из арянских форумов и ты в течении нескольких минут получишь бан,это 100%,ты лучше задай вопрос по какой причине?если действительно у армян имеются свои аргументы что Пушкин им делал комплимент. (Тазит опять главу склонил. Гасуб нахмурился в молчанье, Но скрыл свое негодованье. «Нет, — мыслит он, — не заменит Он никогда другого брата. Не научился мой Тазит, Как шашкой добывают злато.) Так и Тазит,когда все его сверстники вели себя традиционно по мужски,он уеденившись сидел в ущелье скалы. Пушкин в поэме "Тазит" дает знать что армяне не являются воинственным и мужественным народом,что даже если младенца армянина взять и воспитать и он будучи взрослым человекам он все равно останется трусом,армянином то есть мужчиной который не сможет быть настоящим воином.(Кого ты видел? Сын Супостата. Отец Кого? кого? Сын Убийцу брата. Отец Убийцу сына моего!.. Приди!.. где голова его?) А далее отец спрашивает : (Врага ты навзничь опрокинул, Не правда ли?) ( подай... нет сил... Но сын молчит, потупя очи.) И когда в очередной раз после того когда отец убеждается что Тазит даже за брата,то есть бывшего сына Гасуба отомстить не может,и только тогда : ( И стал Гасуб чернее ночи И сыну грозно возопил: «Поди ты прочь — ты мне не сын, Ты не чеченец — ты старуха, Ты трус, ты раб, ты Армянин!Будь проклят мной! поди — чтоб слуха Никто о робком не имел, Чтоб вечно ждал ты грозной встречи, Чтоб мертвый брат тебе на плечи Окровавленной кошкой сел И к бездне гнал тебя нещадно, Чтоб ты, как раненый олень, Бежал, тоскуя безотрадно, Чтоб дети русских деревень Тебя веревкою поймали И как волчонка затерзали, Чтоб ты... Беги... беги скорей, Не оскверняй моих очей!» Сказал и на земь лег — и очи Закрыл. ) Для армян это комплимент что они ни когда не были настоящими воинами и у них нет духа поразить врага хоть вооруженного хоть нет,если даже враг убийца брата.При встрече лицом к лицу с врагом он не смог ни чего сделать. Кому надо тот знает все горские обычаи,что касается чести семьи. Естественно кто бы как не трактовал но это настоящий комплимент,горцам то есть чеченцам,и естественно Пушкин выразил что ты не сможеш стать чеченцем так как( ты трус,ты раб,ты армянин в одном единственном лице)

э але ты с кем базаришь хача ты недобитая,ты че бурееш?с такими фуфлогонами как ты разговор короткий,еще раз увижу такую выходку оближешь все что наблевал,тоже мне герой кухонный.

Соломончик! Oт козлинного - нет! От козьего - Да! Я не как кочевник, как биолог подтверждаю ! Откуда знать свинопасу,что поговорка эта гласит не о пользе "козлинного" :yasamal: ,козьего молока,а о количестве которое не сравнимо с коровьим.Настоящий хчрн

На сегодняшний день ввиду различных причин утверждать о своих страданиях одним из двух народов, проживающих вместе в определенный период истории, вошло в понятое моды. Часто встречается принятие подобных заявлений без выяснения их правдивости. Успех в этом вопросе связан не с истинностью страданий, а тем как много шуму вы поднимите и насколько влиятельна ваша группа поддержки. В связи с этим выступающие с такими утверждениями сами находятся в поисках аплодирующей массы. Рассматривая межнациональную борьбу в мире с этой точки зрения, сталкиваешься с рядом аналогичных случаев. Анализируя эти факты обнаруживается, что кому действительно есть о чем плакать не могут этого делать, а несправедливые и агрессивные бессовестно продолжают свое дело столь же умело, действуя заодно со своими сторонниками. По этой причине, возникающие в нашем окружении такого характера события, появляется необходимость оценивать с применением методов политической психологии (область науки, оценивающая психологические факторы, играющие роль в отношениях между большими группами людей, массами и народами). Ограничивая тематику точкой зрения на претензии армян, нацеленные на турков и Турецкую Республику, можно установить следующее : а) Армяне живут с чувствами сильного гнева по отношению к силам препятствующим процесса присвоения обещанных русскими им земель, взамен за поддержку в Русско-Османской и Первой Мировой войнах; б) Османцы были вынуждены не сменить места проживания группы армян по справедливым причинам, что привело бы переживанию или второй большой травмы; в) Перенесенные травмы, а также чувство ненависти к Турецкому государству и нации в целом приводят к использованию средств защиты своей национальности, что довольно характерно для малочисленной народности, расселенной на широкой географической зоне (вследствии расселения на значительной географической зоне возникает отчужденность к собственной нации по причине отделенности от ее культуры). Очень важна истинность или умение доказать правдивость аргумента или фактора, использующегося с целью национализации общества или его сплочения вокруг единой идеи. Большое значение имеют форма и использования, а также дополнительная реакция враждебной стороны, возникающая в ответ на такие действия. Такова суммарная ситуация, сложившаяся из событий, возникших на почве враждебности к Турции и туркам и на различных претензиям армян. Утверждения о геноциде, начинающиеся с 1965 года, растущие и дошедшие до наших дней, направленные на Турцию и турецкий народ, необходимо оценивать с этой точки зрения. В настоящее время мы дошли до точки, когда политические игры, построенные на лжи и искажении фактов во имя выгоды определенной горстки армян, привели к всеобщему осуждению целой нации и укреплению общественного мнения о ней как о “преступниках, виновных в геноцидах”. Например, Гитлер отдавая приказ армии об оккупации Польши, якобы использовал такое выражение “А кто вспомнил об армянах?” - не более чем плод воображения. Эти слова не только не подтверждены окружением Гитлера, но и не упоминаются ни в защите, ни в обвинительных актах Нюрнбергского Процесса. Подобные усилия армян, не знающие границ этических норм, конечно, не могут изменить историю, однако, несомненно сеют бессмысленную вражду в сердцах двух народов, живущих по соседству. Речь идет не о турецких гражданах армянского происхождения, свободно проживающих в пределах Турецкой Республики со своими обычаями и традициями, а о тех армянах, которые живут физически и душевно далеко от голода от которого страдает Армения, и ловкачей использующий свой народ во имя пустых и опасных целей.

КРАТКИЙ ВЗГЛЯД НА АРМЯНСКУЮ ИСТОРИЮ Армяне на протяжении всей истории жили под господством другого государства и служили государству под покровительством которого они находились. Энциклопедии пишут, что земли Иреван, Нахичевань, Гёкчегёль, севернее озера Урмия и регион Мако назывались Арменией, что означает горная страна, а народ проживающий здесь назывались армянами. Часть армянских историков утверждают, что они являются хититами, проживающими в VI веке до нашей эры в северной Сирии и Кликьи, а другая же часть армянских историков утверждают, что их предком является один из сыновей Ноя - Хайк. Наряду с этим, неизвестно точно в каком регионе, в каком количестве и в каком соотношении с другими народностями региона, проживал народ, расположенный на географии называемой Арменией и называющие сегодня себя армянами. Даже армянские историки не пришли к общему мнению в вопросе о своих корнях. Если посмотреть через окно истории, то можно заметить, что армяне жили под господством других народов в следующем порядке: персов, македонцев, селефкитов, римлян, партинов, византийцев, арабов и турков. Большинство мелких армянских княжеств были созданы со стороны государств - покровителей региона, которые хотели привлечь и использовать на своей стороне армян. Турки-сельчуки спасли армян от жестокого правления Византии и присудили им право на человеческое существование. В период правления османского султана Фатиха армянам была присуждена свобода вероисповедания и совести на самом высоком уровне, был создан Армянский Патриархат для армянского общества, чтобы они могли руководить своими религиозными и социальными мероприятиями. Под правлением Османов армянам была выдана полная свобода вероисповедания, вплоть до того, что они сами выбирали своих религиозных деятелей. Также после установление турецкого господства в Анатолии, армяне, проживающие здесь, продолжали свободно говорить на своем родном языке. Османские власти, применила к армян свою политику доброй воли, как и ко всем народностям проживающим в пределах Османского государства, оставив за армянами право говорить на родном языке и использовать свои имена. Еще 160 лет до открытия турецкой типографии в 1567 году армянскому монаху Апкар Сиваслинскому, получившему в Венеции образование типографа, было разрешено открыть армянскую типографию в Стамбуле. Кроме Стамбула армянские типографии были открыты в таких провинциальных городах как Измире (1759 г.), Ване (1859 г.), Муше (1869 г.), Сивасе (1871 г.). В 1908 году число армянских типографий составляло в общей сложности 38. Таким образом, в 1910 году в Стамбуле на армянском языке выпускалось 5 газет и 7 журналов. Армяне под управлением Османов, и пользуясь доброй волей турецкого народа, проживала, можно сказать, свою золотую эпоху. Армяне, освобожденные от военной службы и, частично, от налогов, имели право продвигаться на важные позиции в таких сферах как торговля, мастерство, сельское хозяйство и административные механизмы. Из-за преданности государству армян, служивших на разных уровнях государства, этот народ был назван “миллет-и садыка” (преданный народ). До последней четверти XIX века армянского вопроса как такового не было, а армянский народ не имел никаких спорных вопросов с турецкими властями.

Boz Qurd ты прав лиш в том что этого достаточно чтобы поставив тебя реально перед фактом,ткнуть в определенное место которое отводится для таких как ты.Тебя в Баку может и многому обучили,излогать мысли по русски,по азербайджански,знать некоторые тонкости литературы.Но к сожалению тебя не обучили основам поведения,которые ты пытаешься тут проявить,делая нелепые выпады в адрес миллионов мусульман,выставляя в топике "книги об исламе" свои уродские картинки,порочащие не только мусульман,но и любого здравомыслящего человека.К счастью с этими карикатурами не многие столкнулись,так как было сделано своевременное замечание.Твоя невежественная натура и не мыслит что топик тот создала прежде всего человек женского пола,которая создала тему для души,для сестер и братьев и для того чтобы люди будучи мусульманами или пытающимися стать мусульманами ознакомились с данным пособием.Чем занимаешься ты?какие цели преследуешь?чего в принципе тебе надо?Думаю я смогу тебе дать все ответы на твои вопросы,желательно не виртуально,а реально.Так как имею определенные знания и опыт.Нехороших слов говорить и излогать тебе не стану.Это очень примитивный и не эффективный метод.Но путем неких убеждений уверен смогу обьяснить все наболевшие вопросы которые у тебя возникли за время проживания в Баку.По причине того что ты очень любознательный,но любознательность твоя упирается в невежество не предлогаю тебе искать ответы на твои несуразные вопросы в священной книге мусульман.Для начала в душе попроси прощения и поблагодари Всевышнего только за то что он создал тебя на свет.И ни когда не думай о том что если ты из Баку значит тебе позволенно больше чем кому либо другому.В Баку разные люди бывали,есть,и будут также как и в других городах.Также если ты умеешь излогать мысли не только по русски,а также и по азербайджански,это также не о чем не говорит,знаю и таких и скажу лишь что лучше бы они вообще не говорили.А если ты хочешь сказать что ты азербайджанец то это усложняет твою ситуацию. Также если твои посты удачно постятся в топиках сатанизм,то в таких ты обречен на позор,это тебе на будущее.Лично я далек от такого примитивного мышления чтобы отвечать на пустые,бестолковые,провакационные вопросы. А кто тебе даст какую либо поддержку он из таких заблудших которых можно пожалеть.Желаю тебе приятных виртуальных приключений. И так : как видишь этого явно не достаточно.

ща придет и начнет гнать что у него ни когда их не было и не могло быть,потому что у армян их не бывает по неизвестной причине.поэтому я и выразил мож он сам бородавка :yasamal:

Совершенно не имел желания затрагивать этот топик,все по той самой причине того что в каждом созданном топике армянские участники пытаются путем интриг,ругани,и шутливых высказок устроить чат-болото, из проблем которые следует поначалу выяснить а далее по возможности решить. Очевидно то как проблем у них ни каких не существует,ни межнациональных,ни политических и вообще ни каких иных. Отношения их "идеальны" со всеми соседями,в их домах царит вечный мир,и уверенность в завтрашнем дне и на веки вечные,они распологают всеми земными ресурсами,всеми богатствами,в связи с политическим спокойствием и благополучием экономика их на самом высшем уровне,от чего богато и счастливо живет весь армянский народ. С азербайджаном вообще не о чем говорить,так как там говорить не с кем.Все тупые,не грамотные,и все что есть в азербайджане это все выдумка и такого государства вообще не существует.вся история азербайджана,да и не только азербайджана,турции,ирана,россии,грузии,и всего кавказа это выдумка.есть только одно,как любят армяне без надобности кричать"мы победители", "мы воевали","мы не уступим","это наше","мы раньше","мы первые"(хотя давно не секрет каким образом они оказались в карабахе,да и вообще на кавказе).Любой топик созданный даже не с той целью чтобы на него давались ответы,а с целью ознакомления,становится местом личных оскорблений, инициаторами которых являются"самые многострадальные",причем ругань выбирается такая чтобы явно был акцент на вульгарный мат,и ценичную нецензурную брань,в особенности по отношению к матерям и сестрам.у их племени таковых нет по видимому.у кого есть с теми они наверное общаются подобным образом. На своем родном "многострадальном" форуме hayastan.com такой мусорки которую они устраивают тут они не делают.это ведь их,Зато там они себя чувствуют полными героями.могут излогать ересь и чушь любой формы и любого формата,за что друг друга называют чужими словами "джан" что по тюркски означает душа.при любом наже незначительном возражении типа это было не так ,а вот так,получаешь бан без предварительного предупреждения ,замечания причем в течении нескольких минут.самый воинственный "герой" там это естественно админ форума который всем армянам обьясняет что ни в коем случае уступать ни в чем нельзя,хотя этого у него ни кто не просил.И все ему выражают свою солидарность и приверженность.а многие пытаясь ринуться в атаку делая заявления и "нефть наша",и"газ наш",даже "земля наша", представляете земля "собственность армян" которую они "сами создали". Вот некоторые выражения “многострадальных героев”(одновременно). http://forum.hayastan.com/index.php?act=ST...5&t=1525&st=180 Таких дебилов я еще ни где не встречал,даже в самых юморных передачах.действительно они самые лучшие клоуны,шуты,и артисты на свете.когда читаешь их сообщения и анекдоты не в счетЛично у меня и всех рядом со мной сидящих спазм подхватил сегодня от смеха того что я обнаружил такие “гениальные”мысли “гениальных представителей” известного всем форума нг.ру. вы только вглядитесь что излагает этот “наиумнейший” юзер: копирую > Здраствуйте оччень извеняюсь я не знаю вашего имени,но мне советовали чтобы я к вам обратилас.Вот у меня по просьбе кое каких людей вопрос есть такой???--Почему Жордж Бушш дружит турками и хочет начинать ваевать с ираном ,а как извесно Армения заключает с ираном оччень выгодую зделку каторую должна Армении приносить доход.Что разве Америка не хочит чтобы у всево Армянсково Народа было все хорошо.А как извесно в Америке оччень много багатых Мультиммиллионеров Армянской национальности которые на всей планете очень влиятельные роли играют и которые помогают чтобы всех Армянской национальности собрать для великой Армении.А как извесно всем что Жан Ширакк и все Французы Армянскому народу дают оччень большую паддержку. Я к сожилению не могу днем войти в форрум и мне приходитса ночю писать тексты.Зарание благадарю за ответ!!! http://forums.ng.ru/archive/theme?tid=ar_a...miss&offset=100 Здраствуйте дорогие учасники форрума.Вы престовляете из за одного бессовесного человека мне пришлось мучится чтобы востановится на форруме.Так как я пыталась недавно задавать кое какие вопросы и он меня оччень нецензурно ругал на что я ему ответила и меня очень строго предупредила Администрация.Я оччень благодарна Администрации этого сайта за то что они поняли что моей вины в этом не было.В дальнейшем я всех прошу мне ни каких плохих вещей не писать.А также прошу на мои вопросы чтобы не отвечали турки,азеры,татары,евреи и все такие так как я не хочу ни с кем ругатца.У меня есть несколько вопросов но я их позже задам.Благодарю за внимание!Даже не знаю как это назвать,при том когда этому юзеру было сделанно замечание чтобы она не встревала не в свои темы, на что был ответ что имеет взрослых детей и не того возраста чтобы делали замечания.Но там есть юзеры еще похлеще в частности пост 15985.И после всего того кто то кого пытается уличить в глупости или в необразованности или в безграмотности. Смех ,смех,смех и более ни чего не вызывают у меня лично посты почти всех армянских участников, по теме урегулирования межнациональных конфликтов,и всего такого рода,что касается политики.Сплошной артистизм,нулевое восприятие действительности о настоящем.В истории они добиваются больших успехов,думаю по причине ее старости,и того что в крайнем случае ее можно переделать,благо способов десятки.А вот с настоящим с сегодняшним спорить трудно.И по этой причине лучше спровоцировать, нахамить,а далее перейти в откровенный мат. Вот и на bakililar.az очевидно как это все получается,не стану приводить ссылки все и так видно,это еще после модерирования,какими методами армянские участники пытаются отвечать на вопросы,и задают вопросы сами.Сами они обвиняют хозяев форума да и не только форума в том что к ним обращаются не по любовно,не добро,при этом считая себя “победителями “ непонятно чего.Не зная при это значения слова победитель.Также обвиняют хозяев что те ведут себя не так как хотелось бы армянам.Так на то это и хозяева форума,что как пожелают тат и поведут.Сами армяне живя в моноэтническом обществе,мысля только по принципу “ я армян и он армян”,являясь самыми закоренелыми националистами и шовинистами требуют крича на каждом углу справедливости и равенства.Но в наши времена эти бабушкины байки не проходят,как проходили во времена называемые СССР.Народ нынче ушлый пошел,с горяча и под горячую руку ,сорвавшись может и впрямь серьезных п*****й наломать.И тогда точно мало не покажется.

Не Соломон меня упомянул,а я его упомянул как бородавку ,Рhilona как бактерию, СЛЕПОЙ ТЫ КРОТ.Ты по русски то читать умеешь?А что означают твои последующие выражения,или у тебя такой своеобразный словесный понос,сопровождающийся с лихорадкой? Ну ты даешь.В далнейшем если не знаешь как ответить лучше молчи,или ты становишься очередной пародией на карикатуру.

И на хрена он ни кому не нужен.И толку с него как с козы молоко.Когда его создали,украсили разными дурканутыми рюшками,поместили на сайт и теперь любуются всей толпой,мол посмотрите каков он хорош.А кто его знает,где он котируется,сами то не бось детей своих русскому языку обучаете а не армянскому на котором даже 40% армян не знает.Проблема в том что и русский понимают только 8-12% армян,а кто умеет говорить,то делает это так,что лучше не говорить вообще. Можете еще простыни,наволочки, носки,носовые платки,панталоны,и другое нижнее белье всего своего племени сюда повесить и любоваться.Вам это не запретишь.

Безоружное мирное гражданское население подверглось чудовищной резне – с невиданным зверством были уничтожены дети, женщины, старики, больные. с особой жестокостью и беспощадностью были сожжены живыми, с них были сняты скальпы, отрезаны головы, выколоты глаза, животы беременных женщин были исколоты штыками. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- для чего в принципе созданно проклятое? (не знаю как назвать их) ученявшее это

И придет черный воин Арам,и насрет то тут,то там,и умеет это он по ночам что позавидует ему даже гиппопотам.