Ramiz Aslanov

РЕВОЛЮЦИЯ ИЛИ ЭВОЛЮЦИЯ Октябрь - месяц перемен. И если октябрь 1917 года стал переломным в истории народов, населяющих пространство, которое ныне модно называть постсоветским, то октябрь 2003 года стал переломным в истории народа, именующего себя азербайджанцами. Что послужило причиной перелома - сказать сложно. Скорее всего, произошло соединение сразу нескольких факторов. Национальная катастрофа 15 октября имела в первую очередь психологическое значение. После перенесенного шока нация была буквально запрограммирована на общенациональную депрессию. Поэтому она и впала в депрессивное состояние. Главная причина этой депрессии - ожидаемый конец алиевской эры не произошел. Страна жила ожиданием перемен. Это ожидание, как бы кощунственно это ни звучало, было связано с ощущением близости конца Г.Алиева. Но это уже совсем другой вопрос - насколько можно считать нормальным общество, ждущее смерти диктатора как избавления. Но впервые за долгие годы страна жила ощущением политической весны. А весна не наступила, и многие восприняли это как катастрофу. НИ ШАГА ВПЕРЕД! Апокалипсическое видение ситуации сегодня преобладает в обществе. В противовес провластной пропаганде, утверждающей, что "все хорошо, прекрасная маркиза", интеллектуальная часть протестного электората погребла себя в нигилистическом восприятии окружающего мира, не замечая происходящих перемен и желая видеть в них исключительно негативное. Безусловно, и та, и другая модель восприятия ситуации абсолютно неправомерны, хотя конечно, следует признать, что на взгляд из салона персонального "мерседеса" и из окна переполненной маршрутки жизнь выглядит совершенно по-разному. Правда заключается в том, что не произошло прорыва в будущее. И это, безусловно, самое неприятное. Мы не смогли сделать того, что несколькими месяцами позже сделали грузины. Но, положа руку на сердце, необходимо признать, что мы и не были готовы к этому. Ни по одному из ключевых параметров азербайджанская нация не имела потенциала для исторического прорыва. Наши соседи по региону шли к этому все десятилетие правления Шеварднадзе, они сдобрили все это целым пластом своей новейшей истории. В то же время интеллектуальная элита страны и все ее классы понимали острую необходимость перемен. В Азербайджане же общество не достигло и 10 процентов нужной зрелости. Поэтому грузины испили вино триумфа, а мы - уксус неудачи. Но необходимо признать и другое: несмотря на катастрофическое поражение протестных сил, полного отката от демократических завоеваний все же не произошло. Свобода слова, хотя и в крайне куцем состоянии, но все же сохраняется, политзаключенные, пусть небольшими порциями, но выходят на свободу. То есть, ситуация в корне, как минимум, не ухудшилась. По крайней мере в той пропорции, какую предполагало поражение. А это означает, что в аналитическом балансе необходимо учитывать не только внутренние, но и внешние силы. Ситуация неоднозначна, и поэтому ее можно трактовать по-разному. Но как бы ни расходились политические оппоненты в своих оценках на происходящее, жизнь не останавливается, она продолжается. И поэтому важно найти болевые точки национального развития. Вместо того, чтобы погружаться в нигилистическую нирвану, необходимо выявить болевые точки национального развития. Чтобы оставаться непредвзятым, необходимо признать, что азербайджанское общество движется под влиянием объективных исторических процессов. Причем процессов, охватывающих не только наш регион, но и весь мир. В русле этих процессов и сквозь призму соответствия им необходимо рассматривать и ситуацию в Азербайджане. В условиях общественно-политического тупика, в котором оказалась наша страна, крайне необходим непредвзятый анализ происходящего. Тупиковость нынешней ситуации заключается в том, что она не имеет тенденции к развитию. Хотя власти и удерживают контроль над ситуацией, со всей очевидностью становится понятным их незнание путей дальнейшего развития страны. Повторяя как молитву заклинания о "верности делу Алиевых", власти демонстрируют свою полную беспомощность, потому что общеизвестно, что Гейдар Алиев при всех своих выдающихся талантах интригана, был гениальным тактиком, не обладая в то же время качествами ни доктринера, ни стратега. Неслучайным является и отсутствие общегосударственной доктрины развития. Потому что очевидно, что основной целью предыдущего правления было награбление капитала и узаконивание трайбовой бюрократической элиты. Обе эти задачи были достижимы исключительно в условиях независимого государства. Может, поэтому покойный, как заклинание, повторял фразу о незыблемости независимости Азербайджана. В азербайджанских реалиях эта независимость превратилась в свободу грабежа национальных богатств. Но после полной и безоговорочной победы правящей элите необходимо двигаться дальше, и вот тут у нее возникает ключевая проблема - отсутствие ориентиров для трансформации режима. Это вообще характерная черта всех подобных режимов. Необходимо признать - авторитарный режим в Азербайджане приобрел черты тоталитарного. На смену власти одного человека пришла власть системы. В принципе, одной из главных ошибок допереломного периода было персонифицирование национальных проблем. Для простоты анализа, с одной стороны баррикад все позитивное связывалось с одним человеком, что в ответ вызывало адекватное поляризацию на противоположной стороне баррикад. Прошедшие полгода стали яркой иллюстрацией ошибочности такого суперперсонифицированного подхода. И стало очевидно: 1) даже самая выдающаяся личность, не смотря ни на что, всегда оказывается слабее самой несовершенной из систем; и 2) самая несовершенная из систем может превратить в политическую единицу даже самую недееспособную личность. Приходится признать, что нынешняя политическая система Азербайджана доказала свою зрелость. Спаянная олигархическими интересами и принявшая черты мафиозного механизма, бюрократия устояла под натиском несовершенного протестного бунта. Но дальше начинается гораздо более сложный процесс - притирание системы и нового руководителя. Сложность его заключается в том, что новый лидер в политическом и личностном плане - полная противоположность предшественника. Но процесс значительно облегчен тем, что между ним и управляемой им системой нет серьезных антагонизмов. Это ситуация политического равновесия, но равновесия статичного, не предполагающего динамики перемен. Власть напоминает детскую пирамидку, у которой вынут стержень и которая сохраняет лишь внешние параметры и только при обеспечении статичности. Прошедшие полгода лишь убедили общество в том, что Ильхам Алиев смертельно боится "резких телодвижений", и это делает ситуацию тупиковой для властей. Но ситуация является тупиковой и для их противников. Проиграв в соревновании на звание победителя в постгейдаровский период, они оказались в глубочайшем кризисе. Нет ни сил, ни ресурсов, ни возможностей для эффективного противостояния властям. А самое страшное - в точке оцепенения находится общество, все еще не осознающее, что же на самом деле произошло со страной. В итоге все общество смертельно боится сделать шаг вперед, предпочитая либо топтаться на месте, либо делать шаги в обратном направлении. РОЖДЕННЫЕ ПОЛЗАТЬ Некоторые считают, что из сложившегося положения априори нет выхода, забывая древнюю мудрость: "Даже если вас съели, то у вас остается как минимум два выхода". Так вот, из сложившейся ситуации есть несколько выходов. И чтобы не быть голословными, рассмотрим их все. ПЕРВЫЙ (и самый милый нашему сердцу) - это РЕВОЛЮЦИЯ. Несмотря на патологический страх перед революцией, в глубине души у нас живет взращенный советской пропагандой неизъяснимый пиетет перед революционным порывом масс. После октября-2003 стало ясно, что мятежная азербайджанская душа, может быть, и хочет но не может. И как тут не вспомнить классика пролетарской литературы (верно вырисовавшего в образе Ужа образ мысли среднестатистического азербайджанского индивидуума) и не воскликнуть: "Рожденный ползать летать не может". Но в душе мы все же желаем этого. Можно даже сказать - вожделеем. Поэтому рассмотрим революционный вариант развития событий, точнее - его вероятность. Революция есть закономерный итог целого этапа исторического развития, знаменующий резкий переход к абсолютно иной общественно-политической ситуации. Чтобы революция состоялась, необходимо вызревание революционной ситуации. Про "революционный момент" мы все прекрасно знаем из работ В.И.Ленина, который был самым главным революционным теоретиком, верность идей которого была подтверждена практикой. Согласно господину Ульянову, революционная ситуация складывается тогда, когда ВЕРХИ НЕ МОГУТ УПРАВЛЯТЬ ПО-СТАРОМУ. Попробуем экстраполировать этот тезис на современный Азербайджан. Невозможность верхов управлять по-старому отнюдь не очевидна. Верхи вполне могут управлять по-старому. Сложившаяся в последние годы система управления позволяет им достаточно адекватно управлять страной. Характерные признаки этого строя: опора на олигархические группировки, мощный репрессивный аппарат и квази-авторитарное правление. Сила подобного строя - в заинтересованности каждого члена пирамиды в сохранении стабильности, потому что система позволяет всем субъектам общественных отношений получать прибыль от занимаемого поста. Это система, где бюрократия является правящим классом и где владение административными рычагами совмещается с управлением бизнес-проектами. И наоборот. Система весьма управляема и достаточно долгосрочна. Таким образом, необходимо признать, что Азербайджаном управляет система, которая, несмотря на всю свою антинациональную сущность, остается эффективной. Подобная система может существовать достаточно долго. Парадокс заключается в том, что ВЛАСТИ МОГУТ УПРАВЛЯТЬ ПО-СТАРОМУ, НО НЕ ХОТЯТ ЭТОГО. ОНИ ХОТЯТ УПРАВЛЯТЬ ПО-НОВОМУ, НО НЕ МОГУТ. Действительно, на вербальном уровне власть постоянно пытается показать стремление к модернизации страны. Стремление ничем не мотивированное и проистекающее исключительно от личных желаний нового руководства. Но в том-то и суть проблемы, что власть НЕ ЗНАЕТ КАК управлять по-новому. Как стало известно из компетентных источников, сейчас под руководством жены президента ведутся работы по поиску новых кадров, призванных заменить собою обанкротившиеся кадры в регионах. С этой целью проводятся многочасовые собеседования и даже делаются попытки привлечь кадры из-за рубежа. Но эти попытки обречены на провал. Потому что создание нового механизма управления страной отнюдь не заключается лишь в замене плохих кадров хорошими. Проблема гораздо глубже. Само стремление к новому стилю в управлении проистекает из-за непрекращающегося внешнего давления. То есть, азербайджанскую власть заставляют модернизироваться внешние силы, противостоять которым она не в состоянии. Но и создать адекватную систему управления она не может. Потому что так же, как нельзя построить дом без архитектора, нельзя построить и систему без человека, понимающего, чего именно он добивается, а в сегодняшней власти подобного человека не наблюдается. В итоге эта попытка квази-модернизации выльется в замену нелояльных к династии кадров на лояльные; тех, кем управляет Р.Мехтиев, на тех, кем управляет кто-то другой. Но это не решает задачи адекватного требованиям внешнего управления. Вторая часть ленинского тезиса о революционном моменте гласит, что НИЗЫ НЕ ДОЛЖНЫ ХОТЕТЬ ЖИТЬ ПО-СТАРОМУ. Это в азербайджанских реалиях тоже не актуально. Азербайджанские низы не хотят жить по-старому, но не могут и жить по-новому. Нация не хочет перемен. Она их катастрофически боится - точно так же, как и президент. Исходя из вышеизложенного, следует признать, что, согласно ленинской трактовке, никакой революционной ситуации в Азербайджане не наблюдается и в ближайшие годы революции не предвидится. Потому что для ее проведения нет ни условий, ни сил. Очевидно, что для революционного развития ситуации необходимо, чтобы сложились определенные условия. То есть, необходим катаклизм, а его в ближайшее десятилетие ждать не стоит. К тому же, нет и силы, способной встать и сказать: "Есть такая партия!" и повести за собой народ на баррикады. ЭВОЛЮЦИОННЫЙ ДЕРЖИТЕ ШАГ... Отсутствие возможности для революционной трансформации означает, что наше общество обречено на более длительный процесс модернизации. В принципе, есть два варианта нереволюционного развития ситуации. Первый - африканский. Это когда богатая сырьевая держава становится заложницей своих стратегических ресурсов. Представляя интерес для внешнеполитических сил, она становится на путь разграбления национальных богатств. И тогда национальная точка бифуркации сдвигается по времени в тот период, когда ресурсы заканчиваются. К этому времени ключевые проблемы и антагонизм между слоями общества достигают апогея и приводят к общественному взрыву. Второй вариант - последовательное изменение правил игры. Необходимость трансформации очевидна. Эволюционное развитие страны возможно только в том случае, если внешние управляющие силы предполагают установление не только стабильной, но и эффективной национальной администрации. Еще П.Столыпин говорил в свое время Николаю II, что альтернативой революции является только реформа. Поэтому никакая эволюция без реформирования невозможна. Уже понятно, что Азербайджан в той или иной форме обречен на интеграцию в западные геополитические институты, а это предполагает унификацию нашей политической системы. Выбор правящей элиты весьма невелик: либо отказаться от сотрудничества с Западом и подвергнуться жесточайшей изоляции, либо попытаться трансформироваться и вписаться в европейское политическое пространство. В нынешнем виде это невозможно - с свиным рылом нельзя пролезть в калашный ряд. А посему непреложной является аксиома о том, что нынешние власти просто обязаны начать политическую трансформацию. Это попытка придать системе легитимные и эволюционные черты. То есть приблизительно так же, как легализовались мафиозные семьи, азербайджанская правящая элита обязана перейти на цивилизованные формы контроля над ситуацией. Но это вовсе не означает, что она готова поделиться властью. Даже сейчас перевес в обладании ресурсами позволяет ей удерживать ситуацию под своим контролем, но это означает, что вместо эффективного административного управления необходимо перейти более изощренному механизму контроля над политическими ресурсами, а это требует полной смены политических конструкций. Эволюционное развитие требует реформ, в которых нуждается Азербайджан и которые подразумевают набор системных и ОСМЫСЛЕННЫХ мер по устранению стратегических проблем страны и нации. Это значит, что совковая исполнительная вертикаль власти должна быть уничтожена. Власти на местах должны быть сформированы путем выборов. Суды должны стать неподкупными и независимыми. Для проведения политических реформ необходимо полная политическая свобода. Проведение реформ требует создания совершенно новой политической системы. При этом власть должна научиться править новыми методами. Эволюция проблематична еще и потому, что отсутствуют базовые параметры для эффективного национального развития. Нет идеи, способной показать обессилевшему азербайджанскому обществу новый путь. Нет слоя, способного на себя взять тяготы национального лидерства в сложном процессе реформирования страны и нации. И наконец, у самого азербайджанского народа нет сил и желания двигаться. НИКТО НЕ ДАСТ НАМ ИЗБАВЛЕНИЯ Таким образом, анализ приводит нас к неутешительному выводу - Азербайджан не способен ни к самостоятельной революции, ни к самодостаточной эволюции. Причина - слишком запущенное состояние национальных проблем. Большинство этих проблем имеет глубокие корни в национальном менталитете и многовековую историю. И было бы верхом глупости считать, что с ее реализацией можно справиться с наскока, без соответствующей идеологической и технологической подготовки. Неспособность азербайджанского общества к эволюции приводит к коллаборационистской и неоколониальной по сути мысли - что эту задачу в состоянии выполнить лишь внешние силы, заинтересованные в интеграции Азербайджана в европейское пространство. Это подразумевает активное воздействие внешних сил на ситуацию в нашей стране. Нравится нам это или не нравится, но мы, как, впрочем, и большинство стран мира, находимся под внешним управлением. И от того, какими эти силы видят наши перспективы, во многом зависит то, каким образом будет развиваться азербайджанское общество. Для этого необходимо всемерно поддерживать права и свободы и всячески укреплять альтернативные власти силы. К сожалению то, что до сих пор происходит, лишь укрепляет в мысли, что никто не заинтересован в модернизации Азербайджана. Что в принципе неудивительно, поскольку очевидно, что ни по своему происхождению, ни по вероисповеданию, ни по историческому развитию мы не разделяем одни и те же ценности с Западом. Вот и получается, что Азербайджан представляет интерес исключительно как сырьевая или военная база. Поэтому наиболее вероятно, что в ближайшие 10 лет наша страна будет активно добывать нефть и столь же активно проедать свое стратегическое богатство. На этом жирующем фоне все возгласы о будущей национальной трагедии - не больше, чем шум мухи. Отрезвление наступит позже, и будет оно тяжелым, как и все нефтяные похмелья, но изменить что-либо нельзя. Для национальной модернизации нет ни сил, ни ресурсов. Как нет и ответа на судьбоносный вопрос - что делать? ЭЛЬМАР ГУСЕЙНОВ Еженедельное аналитическое pевю "Монитоp", № 61, 19 iyun 2004

Литр вина, 400 грамм водки - и ни одной женщины рядом, чтобы оценила по достоинству мою спиртостойкость.

Представьте себе 1943 год И вдруг Сталин приглашает Гитлера на какой нить симпозиум где обсуждалось бы открытие немецких церквей в СССР ну и проблемы экологии вызванные активными военными действиями Собственно такой вариант вы предлагаете А выступать по армянскому тв у нас уже была возможность если неошибаюсь лет 10 назад был телемост Баку-Ереван там участвовал Намазов кажеться и подробно обсуждали обе позиции Толку как видим никакого такчто все вами сказанное ето попытка ухватиться за соломинку или за медный обруч В вашем случае фантазировать строжайше нерекомендуеться Чревато..... Трудно представить. В 1943 году не было ООН, ОБСЕ, Сталин не заключал длительного перемирия с Гитлером и не передавал на рассмотрение международных организаций вопрос урегулирования. В 1943 году была Лига наций прототип нынешнего ООН хоть Германия из неё и вышла но не в етом дело Ето была всеголишь аналогия не надо так буквально все воспринимать Вы ещё скажите что в 1943 году небыло кабельного телевидения А ситуация похожа тем что Германия окупировала 20% территорий СССР почти как в нашем случае правда у нас 13% но по официальной линии говориться 20% Вот именно что никакого перемирия или намека на какой либо диалог состороны СССР небыло хотя СССР и проигрывал войну по началу а вы предлагаете открыть оккупантам все двери и пустить на все международные конференции которые проходят с нашим участием Мы тут наоборот стараемся их изолировать а вы сводите на нет наши усилия получаеться Вы так и непривели сколько нибудь весомых аргументов в пользу вашей политики" открытых дверей " Это Я свожу на нет ВАШИ усилия? Да Ваши усилия - один, пардон, пердеж - и ничего более. Это если вы консолидируетесь с генеральной линией властей на ничегонеделание, главным козырем в котором является бессмысленная блокада и еще более бессмысленное игнорирование существования Армении. Для решения Карабахского конфликта необходимо перпендекулярное решение, нестандартное. Армению надо поставить в жесткие клещи выбора - или интеграционный региональный союз или силовая операция. Но прежде, чтобы обеспечить себе тылы, необходимы реабилитационные реформы внутри страны. А вы, фактически, предлагаете то, что делает нынешняя власть - топтание на месте, не мира, не войны, не честного диалога, не полного игнорирования. И когда я говорю о возможности контактов, я имею в виду именно последующие шаги для налаживания прямого диалога. С посредниками у нас не получается. Надо попробовать - без посредников. Но надо делать это подготовившись и знать, что предлагать. Если и это не пройдет - показательная силовая акция. После реформ это будет и возможно технически и воспринято в мире вполне адекватно. До реформ - самим себе вредить.

так и думала придеретесь =)))) лично для вас поправка =)) ОСОБЕННО любит =)))) Пьяная женщина - или чурка или фурия. За что ж любить? Может вы все же бываете ПЬЯНЕНЬКОЙ, когда чувствуете как вас ОСОБЕННО любят?

Представьте себе 1943 год И вдруг Сталин приглашает Гитлера на какой нить симпозиум где обсуждалось бы открытие немецких церквей в СССР ну и проблемы экологии вызванные активными военными действиями Собственно такой вариант вы предлагаете А выступать по армянскому тв у нас уже была возможность если неошибаюсь лет 10 назад был телемост Баку-Ереван там участвовал Намазов кажеться и подробно обсуждали обе позиции Толку как видим никакого такчто все вами сказанное ето попытка ухватиться за соломинку или за медный обруч В вашем случае фантазировать строжайше нерекомендуеться Чревато..... Трудно представить. В 1943 году не было ООН, ОБСЕ, Сталин не заключал длительного перемирия с Гитлером и не передавал на рассмотрение международных организаций вопрос урегулирования.

а меня вот муж любит пьяную =))) я сразу вся такая добрая =)))) просто кто-то теряет контроль над собой и чо попало делает, а кто-то нет =) организм у каждого по своему реагирует =) А трезвую, значит, не любит? Не, пьяная женщина - кошмар!

Все что могу сказать по теме: люблю пьяненьких женщин. А пьяных - терпеть не могу.

Вы уже нахваливаете власть сморите так недолго и к человеку-памятнику цветы возложить Жаль что в правительстве нетакие умные как вы ато бы давно с остальными 80 пирасентами распрощались бы и жили бы себе нитужили под армянским акупасионным режимом и трындели бы на весь мир о 100 % окупированных територий Вам повезло что таких людей как я нет в правительстве никто вас на войну незовет каждый ден фитбол хырдалан и мусават газети Ну да ладно етотак лирическое отступление Отвечая вам вернее возражая скажу следушее Вот именно что у нас состоялась международная конференция она состоялась бы у нас в любом случае ферштейн? И если бы вашей любимой Армении наней неоказалось бы то мир от етого не перевернулся бы и земля не сместилась бы с орбиты как была международной религиозной конференцией так бы и прошла У нас был шанс унизить Армению и мы им невоспользовались Вспомните недавний вой наших сми когда нас непригласили на ядерную конференцию Вроде как удар поимиджу был тоже самое следовало делать в отношении с Арменией Насегодняшний день в нынешних условиях политика изоляции Армении от всех текущих в мире процессов должна быть принята нами на вооружение а не интеграция которая в конечном итоге приведет к закреплению статуса кво в Карабахе неужели вам етого непонятно ?? Про мечети в Ереване я незря спросил Я знаю что единственно кто туда ходит ето иранские студенты медики и то неходят их заставляют А речь идет именно об азербайджанцах и их правах на свободу вероисповедания а вы тут толдычите про каких то иранцев И что значит слова Ханкенди ето отдельная тема что нечего возразить чтоли серф елемеди?Ханкенди и весь Карабах может для вас и не такая животрепещущая тема для вас главное чтоб армяшки могли молиться в Баку может ещё такую организацию как Крон восстановите или как её там Как то вы быстро списали со счетов тот факт что азербайджанцам не дано право ходить в мечеть на родной земле а мы видители должны открыть армянскую церковь Чёт я вас в толк невозму вы вообще соображаете что говорите?Я же говорю хоть ссы в глаза всё божья роса Вы бы посмотрели на фотографии наших мечетей чтоли которые находяться в полуразрушенном состоянии в Карабахе ато у вас одни армяшки гавняшки на уме Одни эмоции.

Бла-бла-бла... А Рамиз Асланов говорит дело.

Слава Аллаху, что в правительстве, которое я постоянно ругаю, люди все же разумнее вас. Это - международная конференция. О пользе проведения международных мероприятий в нашей стране, надеюсь, не стоит вам объяснять? Но Армения - суверенный субъект всяческих международных организаций. Следовательно, проводя у себя подобные мероприятия, мы ОБЯЗАНЫ пригласить и армянскую сторону. Таковы УСЛОВИЯ проведения международных мероприятий для ВСЕх стран устроителей. Есть что возразить? О мечетях в Ереване - просто прогуглите. Туда ходят в основном иранцы, которые приезжают в Армению торговать, а некоторые практически живут там имея постоянный бизнес. Армяне не дураки, им необходимы хорошие отношения с мусульманским Ираном. Ханкенди - другая тема. А главного слесаря Армении, будь я президентом, я бы давно пригласил в Азербайджан. И сам бы поехал в Ереван, с условием, что моя поездка будет абсолютно гласной и мне предоставят возможность выступить по армянскому ТВ с обращением к населению. Для честного и умного президента - прекрасный пропагандисткий шанс. Во всяком случае, это гораздо более эффективное действо, чем ведение переговоров через глухонемых посредников МГ.

Ни одна политическая партия или политический блок не могут конкурировать с государственной машиной, использующей все свои ресурсы для подавления оппозиции. Эльдар Намазов намаз по ошибку ему дали. Вы вообще - кто? Сдается - армянин. По-русски - не бум-бум. А азербайджаноязычные, кто недостаточно владеет русским, пишут обычно на азери.

Армянская Церковь сыграла одну из решающих ролей в разжигании межнациональной розни и педалировании Карабахского Конфликта. А сам Гарегин-2 - аграшин дал айагыды. И все же, приезд религиозного лидера Армении в Азербайджан скорее факт положительный. Я даже не против, если по итогам визита в Баку восстановят деятельность армянской церкви. Это все - плюс для нас. Вы сказали плюс для нас???Для кого ето вас для армян живущих в Азербайджане?Или для вас лично?Вы что молиться там собираетесь что то я ни пойму Кто туда будет ходить раз?И как насчёт азербайджанских мечетей в Армении и Карабахе ?По вашему все ето должно происходить в одностороннем порядке?И нафига нам ето нужно спрашиваеться чтобы лишний раз показать всему миру какой мы толерантный народ чтобы все в мире знали что нам хоть ссы в глаза все божья роса Давно надо было ету армянскую церковь снести бульдозерами лишнее место занимает а место весьма неплохое надо сказать Я, вообще-то, атеист. Ходить будут те самые декларированные нами 30 000 армян. Мечети в Ереване функционируют. Да, это показатель толерантности, либерализма. Чем плохо? Вот, кстати, армянские боксеры собираются приехать. Тоже - против? Мое мнение: пусть приезжают. Чем больше, тем лучше. А вот нам ездить не следует. А почему Вам ездить не следует? А зачем нам ездить в страну, которая окупировала наши территории? Ездить - значит проявлять заинтересованность в урегулировании конфликта пост-фактум. А нас как раз существующее положение не может устраивать. Какие вообще цивильные отношения могут быть со страной окупантом? Другое дело - ездят к нам. В этом случае можно сказать: знает кошка чье мясо съела. Ну а наша сторона в таком случае элементарно набирает баллы в части толерантности - принимаем, если навязываются.

Армянская Церковь сыграла одну из решающих ролей в разжигании межнациональной розни и педалировании Карабахского Конфликта. А сам Гарегин-2 - аграшин дал айагыды. И все же, приезд религиозного лидера Армении в Азербайджан скорее факт положительный. Я даже не против, если по итогам визита в Баку восстановят деятельность армянской церкви. Это все - плюс для нас. Вы сказали плюс для нас???Для кого ето вас для армян живущих в Азербайджане?Или для вас лично?Вы что молиться там собираетесь что то я ни пойму Кто туда будет ходить раз?И как насчёт азербайджанских мечетей в Армении и Карабахе ?По вашему все ето должно происходить в одностороннем порядке?И нафига нам ето нужно спрашиваеться чтобы лишний раз показать всему миру какой мы толерантный народ чтобы все в мире знали что нам хоть ссы в глаза все божья роса Давно надо было ету армянскую церковь снести бульдозерами лишнее место занимает а место весьма неплохое надо сказать Я, вообще-то, атеист. Ходить будут те самые декларированные нами 30 000 армян. Мечети в Ереване функционируют. Да, это показатель толерантности, либерализма. Чем плохо? Вот, кстати, армянские боксеры собираются приехать. Тоже - против? Мое мнение: пусть приезжают. Чем больше, тем лучше. А вот нам ездить не следует.

Дайте ссылки на Ваши труды. Пожалуйста. http://forum.bakililar.az/index.php?act=idx Ссылки на другие интернетресурсы на форуме запрещены.

Резюмирую! В Азербайджане есть два идеолога: Рамиз Мехтиев и Рамиз Асланов. Рамиз Мехтиев навязывает народу единство вокруг существующей власти и идей гейдаризма, утвержая что лишь в этом ключе возможно решение коренных проблем государства. При этом он оставляет в стороне вопросы коррупции, монополизма в политике и экономике, гражданских прав, туманно обещая, что все это - возможно! - цели второго этапа. А Рамиз Асланов утверждает, что без искоренения коррупции, трайболизма, монополии вообще невозможен никакой прогресс, и поэтому именно эти цели и должны быть поставлены во главу угла государственной идеологии. Так что - определяйтесь!

Армянская Церковь сыграла одну из решающих ролей в разжигании межнациональной розни и педалировании Карабахского Конфликта. А сам Гарегин-2 - аграшин дал айагыды. И все же, приезд религиозного лидера Армении в Азербайджан скорее факт положительный. Я даже не против, если по итогам визита в Баку восстановят деятельность армянской церкви. Это все - плюс для нас.

Нигде. Вещь еще пишется. И пока я не решил, стоит ли здесь ставить следующие главы. Рамиз, я думаю что вы ошибаетесь считая что революцию в России сделали Горький или Достоевский. Революцию сделали многие другие – слабый царь, Ленин и другие решительные люди, евреи, 1-ая мировая, германский капитал и т.д. Ошибаетесь вы. Любой садовод знает: чтобы саженцы принялись и дали хороший рост, землю необходимо предворительно очистить от сорняков, вспохать и удобрить.

ВРЕМЯ НЕ ЖДЕТ Время остановилось - именно с таким ощущением живет большая часть населения страны. Складывается впечатление, что Азербайджан погрузился в темпоральный стасис. Ничего не меняется. Более того - делается все возможное и невозможное, чтобы ничего не изменилось. И хотя это ощущение ирреально по своей сути, от него никуда не деться. За 200 дней правления Ильхама Алиева стало окончательно ясно то, что для многих было очевидным уже после первых 10 дней - он НИЧЕГО менять не собирается. Последняя надежда азербайджанского общества на то, что реформы проведет сама власть, рухнула. НОВЫЙ ЗАСТОЙ За прошедший период власть так и не решила ни одной из стоящих перед страной и нацией общенациональных задач. И даже напротив - она еще больше усугубила многие негативные процессы, превратив их в болезни нашего общества. За несколько недель до президентских выборов я опубликовал статью, в которой попытался прогнозировать как власть будет решать стратегические задачи. Условно комплекс этих задач можно назвать "четыре К" - КАРАБАХ, КОЛЛАПС, КОРРУПЦИЯ, КЛАНОВОСТЬ. И приходится с сожалением констатировать, что за прошедшее время ни одна из этих задач сегодня не решена. Проблема КАРАБАХА сегодня так же далека от решения, как и все эти годы. Несмотря на многочисленные обещания, власть ничего не сделала для того, чтобы вернуть Карабах. Вся карабахская политика Ильхама Алиева сводится к мольбам, направленным к Западу, и угрозам в сторону Армении. При этом очевидно стремление любым путем начать переговоры с нуля, чтобы тем самым обеспечить себе время для маневра. КОЛЛАПС, охвативший экономику, все больше загоняет страну в доиндустриальную эру. Львиная доля национального богатства экспроприируется власть имущими. Национальный бизнес задавлен, экономические процессы примитивны, а инвестиции в промышленность минимальны. Впрочем, справедливости ради необходимо признать, что власть пытается изменить ситуацию в этом вопросе, но все предпринятые ею шаги не могут оказать положительного воздействия на экономику - в силу того, что они не затрагивают коренных проблем. КОРРУПЦИЯ подобно раковой опухоли опутала все сферы жизни государства - сверху донизу. За прошедшее время не изменился ни уровень коррупции, ни ее роль в обществе. Более того - коррупция приобрела крайне циничный вид. Еще никогда чиновничество так открыто не демонстрировало свое финансовое могущество. Страх перед возможностью наказания безвозвратно утерян, ибо власть - это часть коррупционной пирамиды. Фактически вся азербайджанская государственная система построена на коррупции. КЛАНОВОСТЬ стала идеологической базой государства, его становым хребтом. Именно трайболизм превратил страну в заповедник феодализма. Последний визит на "малую землю" еще раз подтвердил верность Ильхама Алиева делу клана. Хотя в принципе она и не нуждалась в подтверждении - достаточно посмотреть на кадровые назначения нового президента, и станет очевидно, что в Азербайджане до сих пор главным является место рождения. Таким образом можно констатировать: ни одна из общенациональных задач так и не получила разрешения. Нет даже намека на их решение. Власть и президент не источают даже флюидов надежды. Очевидно, что стагнация - это сознательная политика правящей администрации. В соседней Грузии за гораздо более короткий срок достигнуты потрясающие результаты, и в первую очередь - в борьбе с клановостью и коррупцией. А азербайджанские власти не только не могут, но и не хотят никаких изменений. Со всей очевидностью становится ясной главная цель правления Ильхама Алиева - НИЧЕГО НЕ МЕНЯТЬ в системе, построенной его отцом. Он и не может и не хочет что-либо менять. Его и его клиентелу полностью удовлетворяет сложившийся статус-кво. Судьбоносность сегодняшнего положения Азербайджана очевидна. Страна переживает системный кризис, размеры и очертания которого позволяют нам утверждать о том, что он носит параметры общенационального. Сегодня уже ясно, что ничего в ближайшее время не изменится. Все останется как есть. Ильхам Алиев разочаровал даже самых озверелых оптимистов и доказал, что его главное стремление - сохранение основных параметров построенного отцом режима. В стране даже на горизонте не наблюдается силы способной генерировать изменения. Власть не хочет перемен по очень простой причине - нынешнее положение ее полностью устраивает. Оппозиция не в состоянии спровоцировать изменения, так как не обладает ни ресурсами, ни способностями для национальной конвергенции. Но вряд ли стоило бы винить в отсутствии перемен оппозицию или власть. Самое страшное в том, что само общество не хочет изменений. Для большинства граждан очевидно, что превозносимая стабильность абсолютно иллюзорна. Нет никаких устоев стабильности, кроме замороженной общественно-политической ситуации, ледник которой кажется непоколебимой пирамидой. В нашей ситуации единственное, что по-настоящему стабильно - это власть в своей реализуемой воле к национальной погибели. Ибо страна, которая не изменяется, теряет возможность прогрессировать а значит проигрывает в исторической перспективе своим противникам, более склонным к национальной конвергенции. ПОСЛЕДНЯЯ ДЕСЯТИЛЕТКА Ближайшие десять лет - это последний шанс азербайджанского народа занять достойное место в ряду европейских наций. Альтернатива этому - медленное сползание к исторически предопределенному азиатскому существованию. Грядущие десять лет - это период национальной конвергенции. Их судьбоносность заключается в том, что в течение этого небольшого и весьма скоротечного отрезка времени необходимо совершить исторический рывок. У страны остался действительно последний шанс. В условиях стремительно меняющегося глобализированного мира мы все больше отстаем не только от передовых стран, но даже от соседей по региону. А мы все продолжаем успокаивать себя химерами, рожденными собственным воображением. Но уровень национального развития вовсе не измеряется количеством посадочных мест в ресторанах, количеством самих ресторанов, и уж тем более - количеством построенного на коррупционные деньги жилья. И даже не количеством "мерседесов" на душу населения. Уровень национального развития измеряется способностью нации к исторической конвергенции - переходу в новое качественное состояние. Именно подобную способность и показали наши соседи - грузины. Они сумели обуздать национальных бесов и выдвинули когорту политиков, способных обеспечить трансформацию страны в новой изменившейся мировой ситуации. За эти годы мы можем окончательно потерять возможность для национальной трансформации. В экономике эти десять лет имеют судьбоносное значение. Это годы активной добычи нефтеуглеводородных запасов - стратегического резерва нации. Несмотря на устойчивые мифы, для специалистов очевидно (а для аналитиков "Монитора" это было очевидно еще 8 лет назад), что запасы нефти на Каспии весьма ограничены. По сути, реальными запасами можно считать лишь те, которые страна и будет добывать в эти десять лет. Достоверность остальных запасов может быть подвергнута сильным сомнениям. Безусловно, что заключенные нефтяные контракты носят антинациональный характер. На алтарь "нефтяной стратегии" был брошен единственный стратегический потенциал нации. Пойдя на столь грандиозные потери, мы ничего не достигли реально. Как теперь видно, подписание нефтяных контрактов не решило ни одной из стратегических задач. Экономика страны развращена потоком нефтедолларов, протекающим мимо нее. Практически все секторы национальной экономики - за исключением нефтедобывающего - находятся в глубочайшей депрессии. Нас уверяли и продолжают уверять, что ситуация кардинально изменится с началом полномасштабной добычи и притоком больших нефтеденег. Но верится в это с большим трудом. Точнее - не верится вовсе. Власти Азербайджана пытаются превратить страну в еще одну нефтяную монархию. Используя зависимость Запада от нефти, они торгуют национальным достоянием, чтобы обеспечить благосклонность Запада к правящему антидемократичному режиму. Нефть вызывает и инертность общества, сознание которого одурманено ожиданием нефтедолларов и райской жизни. Эти десять лет - также и последний срок для решения карабахской проблемы. Пока у нас есть нефть, мы еще можем рассчитывать на относительно справедливый способ урегулирования конфликта. Но как только нефть закончится, все наши преимущества будут сведены к минимуму. Страна и в экономике, и в политике медленно дрейфует к африканскому варианту развития. В мире существует несколько моделей использования нефтедолларов. НОРВЕЖСКИЙ - когда львиная часть доходов, полученных от реализации нефтяных контрактов, тратится на модернизацию экономики и развитие общества. АРАБСКИЙ - когда баснословные доходы от нефти поровну делятся между правящей элитой и на финансирование стратегических фьючерсных программ. И АФРИКАНСКИЙ - когда почти все доходы направляются на обогащение правящей элиты. Азербайджан упорно приближается именно к африканскому пути развития. По многим объективным параметрам наше государство повторяет печальный опыт большинства африканских стран: авторитарный режим, отсутствие правовых основ демократии, коррумпированность власти и многое другое. Вместо того, чтобы стать основой для грядущего прогресса и процветания азербайджанского народа, каспийская нефть превратилась в головную боль и в проклятие. Очевидно, что именно в грядущие десять лет только и можно что-либо изменить. Например, максимализировать доходы от нефти и направить их на решение общенациональных проблем. Через десять лет, когда у страны закончится нефть, решить большинство вопросов будет неизмеримо сложнее. Вот тогда страна будет напоминать в миниатюре СССР конца 80-х - когда развращенная нефтедолларами экономика потеряет всякую конкурентоспособность, а экономическая элита, сформировавшаяся из коррупционеров, будет неспособна к модернизации экономики. В политической системе страны грядущие десять лет тоже играют ключевую роль. Сегодня в азербайджанской политике уничтожен сам процесс воспроизводства политических лидеров естественным путем. Сейчас политическая система авторитарна, опирается на недемократические методы правления и не способствует национальной конвергенции. За эти десять лет на политическую арену должны были выйти новые лидеры национального масштаба, должна была сложится новая политическая система. Нынешняя политическая система - это осколок советского прошлого, она не может быть трансформирована. Все прошедшие годы власти больше всего боялись как раз трансформации политической системы. И именно поэтому узурпировались финансовые потоки и административные рычаги, именно поэтому уничтожалась всякая вероятность для возможного оппозиционирования. Механизм престолонаследия прошел с такой легкостью именно потому, что в обществе не нашлось очагов организованного сопротивления. Но если подобные тенденции в политики будут пролонгированы на будущие 10 лет, то страна так и останется без политической элиты. В этом случае Азербайджан ждет неизбежный энтропийный процесс, который не может не закончится коллапсом. Грядущие десять лет - это время последнего шанса и в геополитике. Если Азербайджан не сможет подвергнутся политической трансформации, то он неизбежно останется за порогом европейского цивилизационного пространства. А это означает вечное нахождение в среде стран-изгоев. Мир стремительно глобализируется, и мы можем просто не вписаться в этот новый миропорядок. Но наибольшие потери мы понесем в общественном развитии страны. За эти десять лет Азербайджан окончательно потеряет свое стратегическое преимущество. Общество окончательно деградирует. Уже сегодня мы исчерпываем последние ресурсы интеллекта и нравственности. Страна стремительно глупеет. Уровень образованности населения сокращается как шагреневая кожа. За десять лет количество специалистов будет сведено до минимума. Большая часть трудоспособного населения будет задействована в сфере обслуживания и проедания доходов от нефтедобычи. Падут последние бастионы нравственности и национальной идентичности. Уже сейчас нация погрязла в проституции, сутенерстве и альфонсизме и страшно представить себе во что превратится страна через 10 лет. Общество окончательно деградирует. Национальной элиты не будет - вместо нее на вершину общественной жизни взойдут казнокрады и коррупционеры. Большая часть интеллигенции покинет страну. Общество дезинтегрирует ниже уровня регенерации. СКАЗКА О ПОТЕРЯННОМ ВРЕМЕНИ Из всего вышеизложенного становится очевидно - какое историко-стратегическое значение несут на себе грядущие десять лет. Это - годы истощения последних национальных запасов. Это годы, когда азербайджанское общество - в его современном понимании - просто перестанет существовать. Впереди нас ждут долгие годы несчастий. Страна вошла в особый период, который когда-нибудь назовут постновейшей историей. Скорее всего, изменить что-либо практически невозможно. Страна медленно но верно возвращается в исторически предопределенное состояние. Конечно, можно себя успокаивать наивной уверенностью, что все изменится само собой. И что когда-то в Европе существовало право "первой ночи". Это успокаивает, но не дает ответов. Та же Европа пришла к отмене феодальных законов через цикл войн и революций, в ходе которых и сформировалась современная европейская цивилизация. Время, отпущенное стране на национальную конвергенцию, безвозвратно уходит. И остается все меньше шансов на то, что нация найдет в себе силы и изменит ситуацию. Возможности конвергенции для нас ограничены, и слишком мало людей желают перемен. Нет идеи, способной показать обессилевшему азербайджанскому обществу дорогу надежды, дорогу национального спасения. Нет слоя, способного на себя взять тяготы национального лидерства в этом сложном процессе реформирования страны и нации. И наконец - у самого азербайджанского народа нет ни сил, ни желания что-либо менять. Он находится в глубочайшем кризисе. Причина этого кроется в национальном менталитете. Нация не может адекватно реагировать на вызовы времени. Это стало очевидным лишь сейчас. Практически общество смирилось с тем, что страной еще как минимум 10 лет будет править Ильхам Алиев и что в стране к лучшему не изменится уже ничего. Выборы 15 октября убили веру азербайджанцев в эффективность демократических институтов, а сил для революционных трансформаций у народа нет. И эта мысль убивает нас. Все понимают, что с таким президентом у страны нет будущего. Поэтому никто не задумывается над будущим, все просто прожигают жизнь. Все заняты одним и тем же - ищут как убить время. Если период правления Гейдара Алиева был периодом надежды, то нынешний период - это период безысходности. Уникальная биография, уникальная харизма, уникальные параметры взаимоотношений лидера и общества делали Гейдара Алиева безальтернативным главой государства. К фигуре Г.Алиева можно относится по-разному, но одно было очевидно - при любом раскладе на выборах его власть была легитимной, так как он был вне конкуренции. В то время как его сын "никто и зовут его никак". И мысль о том, что страной правит человек, не имеющий никаких достоинств и талантов, прямо-таки иссушает запас национального оптимизма. Ильхам Алиев был нужен Азербайджану только для одного - чтобы мы все поняли глубину собственного ничтожества. Пережить это можно, лишь уйдя от реальности, забыв о прошлом и не думая о будущем. Видимо, этим и вызвано стремление большинства жить одним днем. Азербайджанское общество - в полном соответствии с французской пословицей, гласящей, что если вас насилуют, то надо не сопротивляться, а расслабиться и получать удовольствие, - расслабилось и получает удовольствие. В полном соответствии с постулатами Дейла Карнеги азербайджанцы (хотя в своем большинстве не прочитали и строчки из этого автора) живут "в отсеке сегодняшнего дня". У нации уже нет прошлого, оно размыто многочисленными инсинуациями. Но у нее нет и будущего. У нас есть только настоящее, и поэтому нация с таким остервенением за него и держится. Лозунг Людовика XIV "После нас хоть потоп" стал национальным азербайджанским девизом. Складывается впечатление, что все просто прожигают жизнь. Не осталось ориентиров, не осталось маяков. Страна стоит на распутье, в то время как весь мир несется в направлении прогресса. Запас отведенного нам исторического времени уже практически исчерпан. И никто не задумывается над тем, что время, отпущенное нам, как нации, отнюдь небезразмерно, что часы отчитывают не просто время, а потерянные национальные шансы. Видимо никто не осознает, что потерянное время уходит безвозвратно и вернуть его назад можно лишь в сказке. Национальная трусость провоцирует боязнь перемен и толкает нацию в пучину исторической безвестности в то время, как часы Истории начали свой последний отсчет... ЭЛЬМАР ГУСЕЙНОВ Еженедельное аналитическое pевю "Монитоp", № 57, 22 may 2004

Это хорошо, значит не всё так плохо.)) Рамиз, твои посты так понравились одной армянской сучке, что готова на минет, а пока занята мастурбацией. Бедная баба из армянской параши ОА. Довёл ты её до экстаза, сучку эту голодную.))))))))) А можно подробнее? Я на армянские форумы не захожу. Из соображения гигиены.

Избитая. Но она работает у нас. Почему же ей не работать в России? Там точно такой же культ Путина. просто делается это более грамотно. У этого пешки, между прочим, 40 млрд. долларов и 15% акций только в Газпроме. Это, если верить самим же русским. Это уже ферзь получается, а не пешка. А кто не ищет свою выгоду? Все ищут. Тем более руководители наших азиопских республик, к которым можно причислить и Путина. И в зависимости от собственной выгоды эти люди и проводят политику целого государства и внедряют соответствующие идеологии. Вот в России и подкинули народу старую имерско-черносотенскую идеологию, при которой в проблемах России виноваты все, кроме самих русских и их руководителей. Им поэтому и выгодно иметь перманентные острые конфликты по своим границам. Как же без внешнего врага? И нашим правителям - тоже выгодно. Иногда даже думаю, что не будь армян и Карабаха, Алиевы их непременно бы выдумали. Интересно, где это вы наберете 100 000 смышленных и патриотичных? Все смышленные давно или смылись за бугор, или приноровились здесь есть с рук начальства - не оторвешь. А патриотичные - или сидят на нарах, или молчат в тряпочку, дожидаясь, когда патриотизм снова будет востребован. Только вот не дождутся. У нас патриотизм разрешено выражать лишь по поводу побед купленных на деньги легионеров-спортстменов. Ну и по поводу открытия памятников Незабвенному Вождю где-нибудь в Румынии. Вот попробуйте выразить свой патриотизм небольшим пикетом перед любым правительственным зданием с требованием войны за Карабах - и посмотрим что из этого выйдет. Ага. А Россия будет сидеть и ждать, пока вы ее поставите перед фактом. Что-то в Грузии она не стала ждать. НАБУККО без казахского и туркменского газа - пустая затея, выброшенные на ветер деньги. НАБУККО проект скорее политический, чем экономический для Запада. И поэтому этот проект и будет решаться в политической плоскости. Можно, конечно, самим выбросить эти 4-5 млрд на трубу. Назло США, Франции, России и особенно Армении. Но что потом в эту трубу закачивать? И согласятся ли на этот проект Грузия и Турция, через чьи территории должна вновь идти труба, если не получат одобрения того же Запада? Это большой вопрос! А я вот в упор не вижу, чтобы армяне были такими понятливыми. И с чего это Карабах для них обуза? Карабах сейчас половину Армении кормит мясом, в Кельбяджаре добывают золото, а карабахских армян вообще кормят американцы. А тут еще бабло идет за услуги из России. Только за прошлый год 500 000 000 отвалили. Для Армении это большие деньги. И я очень боюсь, что с такой беззубой политикой наших властей, могут и признать Карабах. Признают же там понемногу "геноцид". И что Азербайджан сделает, если признают? Что мы сейчас делаем, чтобы вернуть Карабах? Да ничего. А если ничего не делаем, значит он нам и не нужен. А может надо сделать все наоборот? Сначала наладить жизнь у себя в стране так, чтобы другим завидно было? Чтобы нас перестали тыкать носом в наши проблемы с демократией, воровством, создать настоящую армию, начать ттребовать, а не просить и оправдываться? Может с нами только тогда и начнут считаться, понимая, что за нашими требованиями воля всего народа, а не просто амбиции нескольких высших чиновников? Мне кажется, так мы гораздо быстрее вернем Карабах. И без всякой войны, вполне возможно. Значит, по-вашему, азербайджаноязычная номенклатура знает иностранные языки лучше, чем русскоязычная? Это что-то новое. Интересно, какое ТВ она смотрит и какие газеты читает? И как эта информация влияет на ее сознание? Нет, опять вы меня не убедили. Правильно говорил Э. Гусейнов: каждый народ имеет то правительство, которое его имеет. Говоря проще и приличнее, как они к нам, так и мы к ним. Вот пусть это правительство и "воюет" с США. Без нас. Ибо когда у них свадьба, у нас - поминки. А когда у них будут поминки, мы как раз и повеселимся.

Нигде. Вещь еще пишется. И пока я не решил, стоит ли здесь ставить следующие главы.

А не могли бы вы точно указать место в Библии, где говорится о сыновьях Фогармы и в частности о Хайке ( родоночальнике армян)? Только не надо мне цитировать армянский перевод Библии. Канонический, пожалуйста.

Не уважаю! С самого начала чеченцы под руководством Дудаева работали с кремлевскими гэбистами и на гэбистов: занимались контрабандной переправкой оружия в Абхазию и ЮО против грузин. На этом хорошо нагрелись баблом и сами под завязку вооружились. И чеченцы, в числе "горских отрядов", также воевали против грузин на стороне осетин и абхазов плечом к плечу с армянами. Это уже потом они стали ярыми мусульманами-вахабитами, приняв радикальную мусульманскую идеологию для сколачивания Кавказской Республики вокруг Чечни. И когда начались воруженные стычки уже с русскими, переметнулись на сторону Запада, наладив одновременно связи с исламскими террористическими группами. А чеченский народ, в праве на самоопределение которому я не отказываю, стал заложником непомерных амбиций и жадности своих лидеров. Это движение началось с бандитизма и государство которое они пытались построить тоже было основанно на бандитских понятках. Ну а Россия - она и есть России. Тут и обсуждать нечего.

Вот с этим согласен. Но дело как раз в том, что власть, которая гораздо лучше нас с вами знает истинную силу нашей армии и настроение народа, на этот рискованный для себя шаг не пойдет. И второе. Территории мы отвоюем, предположим. Но - ненадолго. И США и Россия помогут Армении восстановиться и начать новую войну, которую мы непременно проиграем. И в этом случае они признают армянскими все захваченные азербайджанские территории. Никогда США не будет укреплять недемократический режим в Азербайджане, если только этот режим не будет безоговорочно следовать в фарватере американской политики в регионе, то есть станет марионеточным и легко сменяемым. Поэтому самый быстрый и эффективный способ вернуть Карабах - коренные демократические и экономические реформы. Борьба с коррупцией. Укрепление законности. И на этой базе - единение власти и народа, обретение по-настоящему боеспособной армии и привлекательность Азербайджана для проживания. В том числе и для карабахских армян. Тогда и Запад станет нашим искренним стратегическим партнером. И у Армении не останется иного пути, кроме укрепления отношений с соседями в рамках региональной политической и экономической интеграции. А Россия останется с носом.