Ramiz Aslanov

ДОРОГА В АД "Беда стране, воздающей живым властителям почести, подобающие мертвым" Плутарх О том, что произошло событие, в корне изменившее их жизнь, люди, как правило, узнают только после того, как пройдет много лет. Видимо, в этом мудрость истории - человечество в состоянии оценить событие только тогда, когда уже не в силах ничего изменить. Человечество склонно к персонификации, и сегодня, говоря о тяжелейшем кризисе, постигшем нашу страну, мы олицетворяем его с определенным именем. Именем, впервые громогласно прозвучавшем 14 июля 1969 года. ЧЕРНЫЙ ДЕНЬ КАЛЕНДАРЯ В то жаркое июльское утро никто из 5234567 граждан Азербайджанской ССР не знал, что наступила новая эпоха. Сообщение о внеочередном пленуме ЦК КПА, решившем кадровый вопрос, было воспринято обществом спокойно. Уход слабохарактерного Ахундова муссировался давно, а личность вновь назначенного "первого" была малоизвестна, как и полагается человеку, большую часть своей жизни проработавшему в ГБ. В тот день никто не мог даже предположить, что этому человеку суждено войти в жизнь каждого азербайджанца. Что именно с его именем будет связана общественно-политическая жизнь страны на протяжении более 30 лет. Что именно с его именем грядущие поколения свяжут наши немногочисленные достижения и катастрофические поражения. Он и только он несет ответственность перед историей за то, что азербайджанцы сегодня, в начале XXI века, находятся в состоянии, близком к национальной катастрофе. Наша сегодняшняя жизнь под его неусыпным руководством превращена в ад. Страна растоптана и унижена. Нация испытывает устойчивый комплекс национальной неполноценности. Экономика развалена, а стратегические богатства страны поставлены под контроль его и его семьи. Все, кто находится вне семейных отношений, прозябают в нищете. Ради того, чтобы обеспечить куском хлеба свои семьи, более 2 миллионов азербайджанцев иммигрировали из страны. Интеллигенция уничтожена, а вместо нее на арене кучка подвизавшихся к власти лизоблюдов. Страна разваливается, Карабах потерян, более миллиона человек живут в лагерях беженцев, в нечеловеческих условиях, а власти превратили их кошмар во всемирный аттракцион. И все это - ради удовлетворения потребностей одного индивидуума. Всего за треть века цветущая и преуспевающая страна стала адом. АЛИЕВЩИНА Условно весь период власти Г.Алиева можно разделить на две части. Разделение это весьма условное, но необходимое. Первый период, условно названный "алиевщиной", - это период становления власти. Именно в этот период были заложены основные параметры нынешнего режима. Именно из алиевщины, как бабочка из гусеницы, вылупилась нынешняя во многом беспрецедентная власть. Безусловно, алиевщина - это не самодостаточное явление, а национальное проявление общесоюзного культа. Брежневщина, берущая свои истоки в сталинизме, породила по всей стране многочисленные миникульты. Кунаевщина, рашидовщина, алиевщина были лишь локальными культами республиканского масштаба. Коренным отличием алиевщины от вышеперечисленных общественно-политических явлений была ориентация на изменение общественной структуры азербайджанского общества. И кунаевщина и тем более рашидовщина были плоть от плоти и кровь от крови порождениями своих обществ. В основе этих общественно-политических явлений лежат феодальные атавизмы. Казахское общество изначально было разделено на джусы, субэтнические образования, у каждого из которых свой исторический путь. Клановость в казахском обществе всегда была неотъемлемым элементом взаимоотношений - даже сегодня в Казахстане межклановые браки не приветствуются. В Узбекистане Рашидов, как, впрочем, и нынешний президент Каримов, опирались на этнически многочисленную прослойку "обузбеченных" таджиков, и положение этого клана в узбекском обществе во многом схожа с положением алюритов в Сирии. Таким образом, и Рашидов и Кунаев не сами не создавали трайбов и не вносили трайбовой сегрегации в свои народы. Они просто воспользовались теми (безусловно, негативными) тенденциями, которые уже существовали несколько столетий. А вот Гейдар Алиев с первых дней своего правления взял курс на построение новой общественно-политической формации - трайбократии. Сложность и грандиозность этой задачи заключалась в том, что на тот момент в азербайджанском обществе не было трайбовых отношений. Клановость не только не приветствовалась, но и порицалась. К тому же клана, на который можно было сделать ставку, не было. Итак, трайбократия - прямое порождение нынешнего президента. Сделав ставку на малоземельские кадры, он стал формировать власть по трайбовому принципу. Он ввел принцип трайбовой дискриминации. Большинство его действий в то время было направлено на установление диктатуры трайба. Это было необходимо для монополизации власти в республике. В начале семидесятых Гейдар Алиев принял решение о том, что дети работников правоохранительных органов не имеют права поступать на юридический факультет. Это решение было озвучено как "еще один шаг по борьбе с коррупцией". На самом деле оно имело совсем другие причины: в 60-х и начале 70-х правоохранительные органы были далеки от трайба, более того - руководящие позиции в них занимали выходцы из Карабаха и Баку. Этим решением Г.Алиев обозначил место главного прорыва. Он хотел использовать правоохранительные органы в качестве дубины в политической борьбе. Для этого они должны были быть лично преданы ему. И на юрфак стали приниматься в основном малоземельцы и выходцы из Армении. Таким образом, через несколько лет, проведя чистку органов (от внетрайбовых элементов) сверху донизу, Г.Алиев поставил все правоохранительные органы под контроль трайба, а значит - под свой личный. Сделав правоохранительные органы главным оружием, Г.Алиев начал многочисленные репрессии против своих политических противников. В ходе кадровых чисток, на освободившиеся места назначались доверенные кадры, чье происхождение не вызывало сомнений. И в итоге более двух третей руководящих постов республики стали занимать малоземельцы. Это позволило тогдашнему секретарю ЦК КПА по идеологии (ныне главе президентского аппарата) Р.Мехтиеву в середине 80-х годов сделать заявление об "особой миссии нахичеванцев". Отвечая на вопрос корреспондента о причинах их многочисленности в руководящих органах, Р.Мехтиев заявил следующие: "Как вы знаете, в Азербайджане издревле существует региональная специализация. Так, карабахцы хорошо поют, жители западных регионов тяготеют к науке, а нахичеванцы склонны к государственному управлению". Более циничного трайбистского заявления я не слышал. Главный идеолог алиевщины, сам, видимо, того не зная, практически дословно процитировал одного персонажа Дж.Оруэлла в "Скотском дворе". Тот тоже уверял, что управление - это прерогатива его зоотипа. Апологеты Г.Алиева утверждают, что "вся его многогранная деятельность на посту первого секретаря преследовала цель повышения народного благосостояния". При этом ссылаются на бурный рост промышленного производства, миллионные урожаи хлопка и винограда, строительство жилья и, конечно, на многочисленные "переходящие Красные знамена". Так ли это? Промышленный рост был в основном экстенсивным, да и по темпам его развития мы уступали многим другим регионам СССР. Сельскому хозяйству был нанесен непоправимый ущерб введением монокультурного (хлопок) земледелия. Кстати, любовь Г.Алиева к хлопку имела свою подоплеку. Сегодня его апологеты утверждают, что центр навязал Азербайджану хлопок, но на самом деле Г.Алиеву пришлось долго уговаривать Москву, чтобы иметь хлопковые плантации. К концу первого правления Азербайджан якобы собирал 1,5 млн. тонн хлопка. Специалисты по сельскому хозяйству утверждают: чтобы собрать в Азербайджане столько хлопка, было необходимо засеять всю территорию республики, включая леса, реки и даже азербайджанскую часть Каспия. Хлопковая истерия была нужна для того, чтобы оправдывать приписки. За 1 кг азербайджанского хлопка давали на 4 копейки больше, чем за 1 кг узбекского. В результате большая часть азербайджанского хлопка была на самом деле узбекского происхождения, а искомые 4 копейки оседали в карманах организаторов аферы. Деньги нужны были, чтобы обеспечить благожелательное отношение вконец разложившегося брежневского руководства к местным властям. Дорогой Леонид Ильич был для Азербайджана очень дорогим в прямом смысле этого слова. Все, что тогда делалось, преследовало одну только цель - поднять рейтинг первого секретаря ЦК КПА Г.Алиева в глазах Москвы. Об этой цели говорят показатели. За годы правления Г.Алиева наша республика по уровню благосостояния населения спустилась на последние места в СССР. В период алиевщины закладывался фундамент под постамент отца народа. Популизм всегда был отличительной чертой авторитарной власти, но популизм алиевский превысил все границы. Постоянное мелькание Г.Алиева по телевизору должно было показать народу, что о нем заботятся. Популизм был тем фиговым листком, которым власти прикрывали истинное положение дел. Даже уйдя в Москву, Г.Алиев не оставил в покое республику. Кямран Багиров до своего политического конца был его креатурой. В республике продолжалась вакханалия клана. И даже после того, как клан был потеснен с политического олимпа, в нем было достаточно жизнестойкости, чтобы организовать сопротивление антитрайбовым политическим режимам и привести к власти проклановые силы. Алиевщина нанесла грандиозный удар по самосознанию нашего народа. Азербайджанское общество, которое к концу 60-х только пришло в себя после сталинской вакханалии, было вновь отброшено в эпоху сталинизма. Но, в отличие сталинского террора, алиевский террор носил более морально-психологический характер. Он уничтожал душу народа. И то, что мы к концу прошлого века оказались не готовы ответить на вызов времени, - во многом ЕГО заслуга. В первое свое пришествие он сумел взять под контроль все рычаги воздействия не только на политическую ситуацию в республике (в одночасье ставшей страной), но и на общество. И это принесло результат. Реставрация 15 июня - закономерный результат общественно-политических процессов, запущенных в июле 1969 года. ГЕЙДАРОКРАТИЯ На смену алиевщине - негативному явлению в общественно-политической жизни республики - приходил новый этап. Чугунной поступью ложилась на страну тяжелая пята патриарха. Наступало ИГО гейдарократии. В отличие от алиевщины, гейдарократия - уже не явление, а общественно-политический строй. Строй, базирующийся на эксплуатации ресурсов целой страны и ее народа во благо одного человека. Гейдарократия - это строй, в основе которого не идеология, а конкретный живой человек. Обыкновенный человек со стандартным набором достоинств и большим количеством недостатков. Подобная гиперконцентрация власти практически не может не принять уродливый характер. Тем более, что и личность, под которую построен режим, мягко говоря, далека от идеала. Основная цель гейдарократии - это построение власти, способной решить главную стратегическую задачу, ради которой и состоялось возвращение патриарха. Что послужило причиной прихода во власть Г.Алиева во второй раз? Для того, чтобы понять и постулировать основной принцип его власти, необходимо выяснить - какой процесс носит доминирующий характер. Наиболее яркой и все усиливающейся тенденцией является концентрация капитала в руках одного человека. Узурпация капитала и национального богатства носят беспрецедентный характер. Клан олигархизировался до размеров семьи, и это означает, что основная цель - обеспечить семью финансовыми потоками. Именно этой цели и подчинена вся логика развития нынешнего режима. В таком случае становится понятной и тактика. Для обеспечения достаточными ресурсами нужно много денег. Для того, чтобы их добыть, существует два пути. Эволюционный - когда власть потихоньку коррумпируется и обогащается. И революционный - когда размеры коррупции становятся гигантскими. Для реализации первого варианта необходимо время. А именно его у патриарха нет. Все прекрасно понимают, что возможности грабежа закончатся вместе с уходом Г.Алиева. Поэтому ОН создал систему, позволяющую максимализировать преференции с минимальными издержками. Это требовало создания условий, когда вся азербайджанская экономика станет трофейной. Для этого было необходимо загнать азербайджанское общество в тиски общественно-политической оккупации. Оккупация же может быть исключительно результатом победы. Реставрация 15 июня как раз и была победой, победой Гейдара Алиева и его клана над азербайджанским народом. Это открыло путь для полной оккупации общественно-политической жизни и создало предпосылки для формирования новых типов экономических отношений. Трофейная экономика стала инструментом клана в монополизации национальных богатств страны. Как бы дико это ни звучало, но по своей сути политический режим Азербайджана оккупационен. Он не отражает интересов большинства населения. Он навязан победившей стороной. Диктатура трайба - это результат оккупации. Сегодня когда 0,5 процентов населения владеют 99 процентами национального богатства и потребляют 87 процентов ВВП только потому, что являются сородичами или соплеменниками вождя трайба, можно констатировать - мы находимся в условиях оккупации. Ибо только оккупация позволяет столь несправедливо распределять национальные богатства. Безусловно, речь идет не о классическом варианте оккупации, поскольку оккупационный режим устанавливается, как правило, после войны между двумя странами. Но не всегда. История средневековой Европы знает немало случаев, когда государство становилась жертвой оккупации со стороны собственных граждан. Когда общество слабо, у общественно активных групп появляется шанс захватить господствующее положение в обществе. Нынешний политический режим пришел и удержался у власти только благодаря тому, что поставил трайболизм себе на службу. Основой и опорой режима стали проверенные кадры с необходимым происхождением. В награду за преданность вождю трайба они получили свою долю преференций. Трайболизм из явления стал идеологией. Более того, он приобрел черты расизма, ибо все те, кому не посчастливилось родиться в нужном месте, остаются за бортом политической жизни страны. Но трайболизм - чисто средневековый политический инструмент, поэтому, получив политическую власть, оккупанты отбросили страну во времена средневековых отношений. ФЕОДАЛЬНЫЙ АЗЕРБАЙДЖАН В основе феодального общества лежат ПОДДАННИЧЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ. Это жесткое классовое общество, где основная собственность распределяется среди правящего класса и передается по наследству. Олигархизация имеет родовые признаки. Монополизация власти и капитала в пределах правящей династии делает политическое устройство неэффективным. Наша современная политическая система полностью соответствует господствующим в феодализме принципам. Гейдар Алиев - монарх нашей страны. Он - сюзерен, мы - вассалы, а Азербайджан - пожизненное ленное владение семьи Алиевых. Видимо, ощущение себя "хозяином земли азербайджанской" и порождает его желание "сдать объект" по наследству своему сыну. Не смущает даже то, что передается он не в надежные руки - мало ли в истории человечества было слабых и никчемных наследников, ставших такими же монархами? ОБЫКНОВЕННЫЙ ТИРАНИЗМ У Г.Алиева, как человека, прошедшего становление в в недрах репрессивного аппарата сталинской эпохи, система ценностей не могла не подвергнуться деформации. Древние утверждали: власть развращает, абсолютная власть развращает абсолютно. Получив в руки неимоверно сконцентрированный властный ресурс, Г.Алиев начал формирование страны и общества по своему образу и подобию. Он прекрасно понимает, что основой его власти не может быть человеческая благодарность. Человек - существо, неблагодарное в принципе. Держать общество под контролем может только страх. Этот урок, преподанный ему в молодости, ОН усвоил на всю жизнь. Страх является главной движущей силой гейдаровского государственного устройства. Страной правят при помощи страха и во имя страха. Нынешнее моральное состояние общества как нельзя лучше подходит для этого. Трудно поверить, но большинство азербайджанцев испытывают неописуемый страх при виде любого представителя власти. Потому что власть узурпировала понятие государства. Враги власти автоматически становятся врагами государства. В таких условиях у большинства населения нет страха перед государством. Есть страх перед властью. Народ боится власти, но не самой, а ее конкретных представителей. А все вместе - боятся ЕГО. Уникальность этой модели в том, что она вечна, как перпетуум мобиле. ОН правит страной не благодаря воле народа, который доверил ЕМУ свое будущее, а благодаря собственному желанию. Именно в этом ЕГО коренное отличие от многих других политических деятелей. Они - правят, ОН - наводит страх. И массовые политические репрессии преследуют именно цель насаждения страха. Основа его власти - многочисленный репрессивный аппарат. По количеству работников правоохранительных органов на 1000 человек Азербайджан занимает первое место в мире. Не умением, а числом достигается главная цель - подавление инакомыслия. Азербайджан - страна, где политический заключенный не экзотика, а массовое явление. Расправа над неугодными - любимая забава тиранов. Еще Платон в своем "Государстве" писал: "Тиран приходит к власти как доверенное лицо народа. Вначале он со всеми любезен да так, что никто не может заподозрить его в тиранических наклонностях. Но стоит ему укрепиться на троне, как он начинает преследовать всех, кто не согласен с его деяниями. Его не останавливает даже то, что среди них цвет народа. Все кто даже в своих мыслях несогласны с тираном уничтожаются, под предлогом что они предались неприятелю. И подавив всех несогласных, он правит всеми, навязывая всем свои законы и выдавая их за образец справедливости". Тирания Алиева мало чем отличается от описанной великим эллином. Времена меняются, а тираны нет. КУЛЬТ ЛИЧНОСТИ Один из краеугольных камней гейдарократии - культ личности. Оголтелая пропаганда по превозношению ЕГО достоинств и навязыванию обществу ЕГО идеалов достигла апогея. Из него лепят азербайджанского Мидаса: все, к чему ни прикасается ОН, превращается, по мнению его пропагандистов, в золото. Хотя предки предупреждали: не все то золото, что блестит. Все его живые родственники возведены в ранг живых богов, а умершие - канонизированы. Правда, ОН не дошел до того, чтобы, подобно Туркменбаши, увековечивать себя в камне и бронзе. Наш мудрее: он памятник воздвиг себе нерукотворный, увековечив себя в деньгах. Эксперты спорят о количестве денег, накопленных им за период правления, но одно можно сказать достоверно: он - один из самых богатых людей на Земле. Видимо, культ личности сублимировался в культ алчности. Волна собственного культа захлестнула даже самого президента. Он уже сам верит в пропагандистские мифы, созданные по его же указанию. Он изо всех сил пытается доказать, что созданное им государство гениально. Он начал говорить о себе в третьем лице. А недавно, будучи у себя на родине в Нахичевани, он заявил, что "Гейдар Алиев такой выдающийся человек, что не нуждается в фальсификациях на президентских выборах 2003 года". Да, если наш президент когда-нибудь и умрет, то уж точно не от скромности. ДИКТАТУРА ГЛУПОСТИ Опора на испытанные кадры - вот основа гейдарократии. "Величие" Гейдара Алиева в том, что ради собственного возвеличивания он окружает себя ничтожествами. В отличие от других диктаторов, ОН не боится своих подчиненных - они подобраны с таким расчетом, что сами боятся остаться без НЕГО один на один с народом. Никчемность ЕГО подчиненных прямо пропорциональна их близости к главе государства. Нет более преданных подданных, чем те, которые осознают глубину пропасти, в которую их низвергнут. К тому же каждый из них боится в любую минуту лишиться высокого благословения. Ибо горе тому, на кого падет немилость самодержца. Каждый из них запятнан настолько, что только беззаветно служа ЕМУ, сможет избежать кары за содеянное. Каждый из них - принадлежность Властелина. Каждый из них запачкан и замаран. На каждого из них целые чемоданы компромата. Такова гарантия их верности. Это гениально - окружить себя людьми, ничтожными настолько, что они сами понимают свою неполноценность. Посмотрите на окружение президента, среди них нет ни одного даже физически полноценного человека. Президентский аппарат напоминает скорее кунсткамеру, нежели мозговой центр. И это - самое удивительное. Гейдарократия и интеллект - вещи несовместимые. Даже если и залетит в недра гейдарократии человек с интеллектом, система его сразу вычислит и отбракует. За исключением самого президента (при всем моем к нему неоднозначном отношении отрицать наличие у него интеллекта было бы глупо), почти все остальные высшие чиновники беспросветно глупы. Более того, высота служебного положения обратно пропорциональна интеллекту. Тенденция оглупления растет в геометрической прогрессии: дураки, окружающие президента, окружают себя еще большими дураками, а те в свою очередь тоже действуют, исходя из правила "я начальник - ты дурак". Для современного Азербайджана актуальна пословица: "Если ты такой глупый, то почему не у власти?". В итоге страной, где во власти только один умный, управлять очень легко. ИСТОРИЧЕСКОЕ ПОРАЖЕНИЕ Но что бы ни говорил и ни делал Гейдар Алиев, он внутренне понимает - гейдарократия обречена. Она представляет собой политический режим, базирующийся на доминанте трайбовых отношений. Режим не имеет ни общественных, ни материальных устоев, достаточных для обеспечения стабильного существования в будущем. Он уничтожил все опоры для стабильного развития. В первую очередь - духовные. Относительно долгое существование режима возможно только при наличии полного уничтожения духовных и моральных ценностей. Гейдарократия - это раковая опухоль нации, опутавшая метастазами всю страну, выкачивающая из нее последние соки, чтобы продлить собственную жизнь. Она не переживет своего отца-основателя. Как бы мы ни относились к фигуре нынешнего президента, но нельзя не признать, что за последние 30 лет его влияние на политические процессы было основополагающим. Вся политическая жизнь государства выстроена под него. Именно ОН является основой властной пирамиды, перевернутой с ног на голову. Есть немало опасений, что эта система погребет под своими останками не только основателя. АНТИХРИСТ РЕСПУБЛИКАНСКОГО МАСШТАБА Согласно библейским преданиям, Господь дал Иисусу Христу 33 года жизни на Земле. 33 года страданий. Такова была расплата за первородный грех человечества. Искупив этот грех своей жизнью и смертью, Иисус открыл человечеству дорогу в рай. Гейдар Алиев правит нами 33 года. И этого срока ему вполне хватило для того, чтобы превратить нашу жизнь в ад. Безусловно, проводить параллели между Иисусом Христом и Гейдаром Алиевым нельзя. Они даже не антиподы. Уж слишком различен не только знак оценки, но и масштаб. Но за 33 года один смог спасти целое человечество, другой за то же время вверг в пучину ада маленькую страну. Если вспомнить классиков марксизма-ленинизма, то можно постулировать: Г.Алиев открыл возможность построения ада в одной отдельно взятой стране. Для этого ему даже не пришлось прилагать больших усилий - творить зло во много крат легче, чем творить добро. Просто надо поставить свои потребности и желания превыше всего на свете, и жизнь вокруг тебя сама превратится в ад. А ты предстанешь в демоническом образе. Народный фольклор - самый верный индикатор социальных настроений - наделяет главу государства сверхъестественными чертами. Образ главы государства активно демонизируется. В ходу множество анекдотов про общение президента с нечистой силой, причем интересно, что в анекдотах дьявол гораздо гуманнее президента. Что это: народное мифотворчество, пытающееся как-то объяснить (пусть и сверхъестественным образом) антинародную сущность верховной власти, или национальная интуиция? Но, как бы то ни было, все понимают: НАШЕ сегодняшнее ПОЛОЖЕНИЕ - закономерный итог ЕГО тридцатитрехлетней ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. За эти годы он превратил жизнь своих близких в рай, а нашу - в ад. Но все, имеющее начало, имеет конец. Гейдар Алиев находится в историческом цейтноте. Он обманул всех, а теперь хочет обмануть судьбу. Это не удавалось даже олимпийским богам. Его судьба трагична. Для удовлетворения собственных амбиций он превратил жизнь целого народа в ад. А теперь ад следует за ним... ЭЛЬМАР ГУСЕЙНОВ "Монитор", № 4, 2002 г.

Да я - само благодушие. Иначе бы камня на камне не оставил от рассказика. И умный автор меня бы за это поблагодарил, между прочим.

"Нежное кольцо" не менее смешное выражение. А говорить о бриллиантике, что он "многогранный", все равно, что говорить, что у дерева есть ветки. Или вы когда-нибудь видели бриллиант с 2-3 гранями?

ДЕНЬ СУРКА Все последние годы 28 мая превращается в самый грустный праздник. Праздник ни души ни сердца. Праздник, которого нет ни в сердцах граждан, ни в умах власти. Просто красный день календаря, упразднить который мешает совесть, а праздновать от души мешает современная действительность. Что празднует азербайджанский народ 28 мая? И празднует ли вообще он этот день? Чем является 28 мая для азербайджанского народа - не официально, а в сердце? И почему торжества в День Республики не отличаются особой помпезностью? Складывается впечатление, что власти вообще празднуют этот день нехотя, по какой-то необходимости. День Республики не имеет серьезного идеологического базиса по той простой причине, что нынешняя азербайджанская власть в нем не нуждается. Любая страна - это в первую очередь традиция. Но у азербайджанского государства традиций нет, ибо нить государственности неоднократно прерывалась. А нынешнее азербайджанское государство не нуждается в мифологизации истории народа потому, что уже опирается на другой миф. На миф о Гейдаре Алиеве. Не случайно, что на банкете в честь Дня Республики президент Ильхам Алиев почти не говорил об истории АДР, зато большая часть его речи была посвящена достижениям его собственного отца. У непосвященного человека вообще могло сложится стойкое впечатление что именно Гейдар Алиев и был отцом-основателем АДР. В этом году стало окончательно ясно, что 28 мая превратился в исторический рудимент. МИФЫ И РЕАЛЬНОСТЬ ПЕРВОЙ РЕСПУБЛИКИ Так уж получилось, что большую часть своей истории мы не имели национального государства. Попытки национального самовыражения всегда заканчивались плачевно. Что мы можем вспомнить? Разве что государства белых и черных баранов, да и то на них претендуем не только мы, а еще и туркмены. Основатели Дня Республики предполагали, что этот день станет точкой отсчета в строительстве новой демократической традиции как основе для новой национальной идеологии. Любая национальная идеология построена на исторических мифах и стереотипах. И ее базисом всегда является миф, а жизнью - историческая легенда. Но наше общество оказалось неспособно создать устойчивые исторические мифы. Кстати, весьма примечательно, что именно те народы, страницы истории которых состоят из одних поражений, не способны к созданию и сохранению устойчивых и живучих мифов. Миф о первой республике на Востоке - Азербайджанской Демократической Республике - рухнул потому, что в нем отсутствовала общественная потребность. Созданный по образу и подобию советских мифов он не выдержал испытания временем. И вопрос здесь не только и даже не столько в том, что материал, использованный для создания мифа, был отнюдь не первосортным. Просто устойчивый миф нужен сформировавшейся нации. Нации, самостоятельно ставящей исторические задачи, исходя из осознания исторической миссии. В противном случае миф превращается в обузу, в почетную синекуру, не имеющую идеологической базы и не ощущаемую большинством населения. Очевидно, что миф О ПЕРВОЙ РЕСПУБЛИКЕ был не востребован обществом. К тому же и власть сделала все от нее зависящее для дискредитации Первой азербайджанской республики. Теперь уже очевидно, что уничтожение памяти АДР и реноме ее лидеров носило систематический характер. Власть разгребала место для собственного мифа. В этом мифе не было места ни для кого, кроме "великого и непогрешимого", и потому все, кто мог бы даже посмертно оттенить его славу, ликвидировались. Тем более, что в случае с АДР это было весьма легко. Первая азербайджанская республика хотя и стала жертвой внешней экспансии, но ее падение было предопределено индифферентностью большинства населения к изменению конституционного устройства страны. Коррупция, местничество, бандитизм, внутриполитический и экономический кризис - все это характеризует период АДР. Народ в лице всех своих классов выразил недоверие не столько политической элите, сколько самому способу государственного устройства. Большинство населения тогда с восторгом встретило большевиков, думая, что это означает реставрацию империи. Сопротивления не было. Восстание в Гяндже было позже, и то это было восстание не столько против оккупации, сколько против новых большевистских порядков. Первая республика стала жертвой не обстоятельств, а общенациональной индифферентности. История не терпит сослагательного наклонения, но вопрос о том, что было бы, сохрани Азербайджан независимость, - отнюдь не риторический. Приверженцы теории об объективных причинах падения АДР утверждают, что АДР была обречена на поражение. В качестве примера они приводят участь соседних южнокавказских государств. На мой взгляд, сторонники этой теории путают причину и следствие. Если обратиться к историческим документам того времени, то становится ясно, что именно капитуляция Баку открыла большевикам путь на Тбилиси и Ереван. В конце концов, меньшие по размерам и потенциалу прибалтийские страны смогли тогда удержать свою независимость. Основная причина капитуляции АДР - это недостаточная поддержка внутренних и внешних сил. Несмотря на гигантскую сырьевую привлекательность Азербайджана, Запад не счел нужным поддержать АДР. Почему? Скорее всего, потому, что изначально АДР была обречена. Документы работников английской оккупационной миссии говорят о том, что британская колониальная администрация отказалась от планов колонизации нашей страны по причине отсутствия в ней общественных устоев. Даже колонизаторам требуется их определенное количество. Первая республика стала заложницей общенациональной апатии. Большая часть народа предполагала, что новое национальное государство возникнет само собой, и злорадно следила за тем, как группа пассионариев пыталась за чуб вытянуть страну из болота. Поэтому, с учетом полной апатии большинства общества, падение Первой республики было лишь вопросом времени. НЕВЫУЧЕННЫЙ УРОК ИСТОРИИ После обретения независимости в конце прошлого века Азербайджан встал перед проблемой выбора - в каком направлении развиваться. Многие считают, что Вторая азербайджанская республика существовала в советские годы. На самом деле вторая (и пока последняя) азербайджанская республика была создана в 1991 году и почила в бозе в начале лета 1993 года. Ее участь очень напоминает участь ее предшественницы. С той лишь разницей, что причиной падения Второй республики стала не внешняя агрессия, а внутренний бунт. Но в том и в другом случае это был триумф антинациональных сил. Несмотря на то, что после АДР прошел почти век, азербайджанское общество так и не смогло сформироваться. Хотя следует признать, что если бы это произошло, это стало бы чудом. В условиях социалистической реальности мог сформироваться лишь класс национальных бюрократов. Класс паразитов, сочетающий в себе качества аболиционистов с чисто национальными признаками властовеличия. Слабое общество породило слабый политический авангард. НФА, ставший на первом этапе воплощением борьбы всех азербайджанцев за свои права, ценности, свободу и справедливость, получив в свои руки политическую власть, полностью переродился. Фронт не смог превратиться в эффективно работающую политическую организацию и поэтому был запрограммирован на то, чтобы создать слабую власть. В стране тогда сформировалось множество центров власти, которые все вместе создавали ситуацию неконтролируемого хаоса. Поэтому в 1993-м июньский кризис власти стал закономерным итогом 13-месячного правления "фронтовиков". Правления бесславного, полного поражений и провалов. Но могло ли оно быть иным? Крах народофронтовской власти - это целый гордиев узел объективных и субъективных причин, приведших, увы, к закономерному результату. Правительство НФА так и не смогло взять под контроль разрушительные процессы, идущие в стране. В первую очередь не был осуществлен демонтаж прежней политической системы. Все 13 месяцев своего бесславного правления правительство НФА напоминало группу людей, элементарно не понимающих как надо управлять государством. Оно допустило столько ошибок, что даже десятой их доли хватило бы на то, чтобы их свергли. И если бы не было Сурета Гусейнова, то был бы кто-нибудь другой. Власть Второй республики была обречена. Обречена по той причине, что так же, как и власть Первой республики, она не была поддержана ни одним общественным слоем. Азербайджанское общество не приняло эту власть и отторгло ее так же, как человеческий организм отторгает инородное тело. Г.Алиев не захватывал власть. Он ее подобрал. Подобрал с земли, на которой она валялась. Общество, запуганное собственными страхами и ужасами хаоса, дало ему картбланш на строительство нового государства. Поэтому он и построил государство по собственному лекалу, приспособив его к решению собственных семейных задач. Он решал именно семейные задачи, поскольку за годы своего правления ни одну общенациональную задачу он так и не решил. Сегодня политическая система страны - это семейная олигархия, правящая авторитарными методами и опирающаяся на репрессивный аппарат. Современного государства, а уж тем более с республиканским устройством, у нас нет. Является ли современный Азербайджан Республикой? Согласно энциклопедическому словарю "Республика (в переводе с латинского - общественное дело) - форма правления, в которой высшая власть принадлежит народу, который посредством честных выборов формирует органы власти". Комментарии, как говорится, излишни. Очевидно, что республика - это форма правления, в которой государство есть социальный институт, призванный решать общенациональные проблемы. У каждого государства, конечно же, есть права. Но помимо прав, у него есть еще и обязанности. Государство (если оно желает считаться таковым) обязано обеспечивать территориальную целостность страны, безопасность граждан, их нормальное обеспечение социальными гарантиями, и защищать права и свободы граждан. С глубочайшим сожалением приходится констатировать, что наше государство не решает ни одной из задач, которое призвано решать как таковое. Это происходит по причине отсутствия государства как такового. Во всяком случае то, что построено Гейдаром Алиевым, современным государством никак не является. Это - средневековая модель государства-рэкетира, не поддерживаемого большинством населения, а правящего исключительно репрессивными методами. Азербайджан в своем нынешнем виде ничем не напоминает республику. Больше всего он напоминает семейный трест, разросшийся до размеров целой страны и приватизировавший ее за бесценок. Республиканское устройство в современном Азербайджане невозможно в принципе, поскольку для его формирования требуется общество, имеющее собственную политическую волю и склонность к социальной самоорганизации. Каждое общество представляет собой единый организм, в котором параметры определены его структурой. Чтобы общество было стабильным, оно должно быть оптимальным по структуре. Именно оптимальное соотношение классов, их верное расположение в пирамиде общественной иерархии наряду с общественным устройством позволяет тому или иному обществу достигать прогресса. В современном Азербайджане нет ни общественных слоев, ни общественных классов. И это - главный парадокс нашего общественного устройства. По сути республики нет, поскольку нет общества. Потому что скопление индивидуумов, молчаливо ожидающее своей участи, желающее перемен, но не желающее что-либо для этого сделать, обществом считаться никак не может. Апокалипсичность сегодняшнего положения очевидна. Страна переживает системный кризис. Но его размеры и очертания уже позволяют нам утверждать - он носит параметры кризиса общенационального. В прошлом номере я опубликовал статью с довольно пессимистическим видением новейшей истории Азербайджана. Речь в ней шла о том, что ближайшие 10 лет - это последний шанс для нашей страны. Азербайджан исчерпывает последние остатки стратегических резервов в экономике, нравственности, культуре и образовании. Показательной была реакция на эту статью. Большинство ее прочитавших было ввергнуто в апатию. А один даже заявил, что, прочитав статью, он понял почему многие считают, что "Монитор" работает на власть - после прочтения статьи ничего не хочется делать, так как все бессмысленно. Очевидно, что подобная реакция аномальна. Любой мало-мальски нормальный человек, зная, что у него осталось мало времени на то, чтобы изменить ситуацию, предпочитает действовать активнее. И только тот, кто не только не может, но и не хочет ничего менять, предпочитает впадать в апатию - по поводу и без оного. Это показатель зрелости нашего общества, точнее - его незрелости. Общества, в котором все знают, что надо делать, но никто не знает, кто будет делать то, что надо. Поэтому у нас нет и страны. Есть только территория, мучительно решающая извечную гамлетовскую задачу. Поэтому у нас нет общества. Есть только население, услужливое в своем рабском холуйстве. Но даже в этой какофонии личного, неизмеримо превышающего общественное, уже появляется понимание того, что с нами произошло. Почему, несмотря на многочисленные потери и жертвы, Азербайджан так и не стал тем государством, каким мог бы стать? Почему вместо участи богатой европейской страны, "кавказской Австрии", мы влачим нищенское существование сырьевой монархии? Потому что мы не смогли создать республику, ее постигла печальная кончина. А народ, не готовый к республике, неизбежно склоняется к монархии - это более двух веков назад сказал Лафайет. Азербайджан стал классической монархией, в которой демократические процедуры являются лишь маскарадом для сокрытия уродливой физиономии средневекового абсолютизма. Это безусловная монархия. И поэтому, говоря "Азербайджан", подразумевается только Гейдар Алиев. Когда гейдарофилы заявляют, что Гейдар Алиев - основатель современного азербайджанского государства, они недалеки от истины. Просто для полноты картины им необходимо делать небольшое уточнение - он в конце XX века основал средневековое феодальное государство. Государство, которому нет аналогов в современной истории. Страны, как полноценного субъекта политики и носителя суверенной воли, пока что не существует. На протяжении минувших 12 лет территория, обозначаемая на политической карте мира как "Азербайджанская Республика", находилась под управлением одного человека, уничтожившего ради личной власти базовые устои азербайджанской республики. Азербайджанская республиканская идея пока еще жива. Но только в головах немногочисленных интеллектуалов. Для всех остальных давно очевидно, что 28 мая - это скорее трагическая дата, день скорби по несбывшимся национальным шансам. Поэтому столь грустно и отмечается ДЕНЬ РЕСПУБЛИКИ, поскольку никакой республики нет. Есть только ее призрак. Мифологизированный и затасканный муляж, который так же похож на республиканское устройство, как Гейдар Алиев - на Джорджа Вашингтона. Заметьте, что день рождения усопшего монарха отмечался гораздо более помпезно. Это не случайно, ибо только монархиям свойственно столь упоительное отношение к личности основателя династии. Во всех странах, где царит абсолютная монархия, личность основателя династии мифична и легендарна. А день восшествия династии на престол превращается в источник всенародных торжеств. Вспомните какие торжества охватили Россию в канун 300-летия правления дома Романовых. Что, правда, не помешало этому ликующему народу через 5 лет истребить правящую семью. Вы увидите, дорогие читатели, что 15 июня будет отпраздновано с гораздо большей помпезностью, нежели прошедший День Республики. Потому что в этот день правящая элита будет отмечать праздник восшествия династии на престол. И ДОЛЬШЕ ВЕКА ДЛИТСЯ ДЕНЬ Каждый раз, перечитывая классиков азербайджанской литературы, приходишь к весьма неутешительному выводу - за века в этой стране мало что изменилось. Все так же неизменно безразличие всех слоев общества к своей судьбе. Из поколение в поколение повторяется цепь событий. Это замкнутый круг. Все это напоминает блестящий голливудский фильм "День сурка". Там главный герой попадает в замкнутый круг, и события одного дня повторяются изо дня в день. Этот фильм имеет подтекст. В США День сурка - знаковое событие, в этот день фактически начинается отсчет нового цикла жизни. День, когда просыпается сурок, считается началом весны. В фильме весна не наступает до тех пор, пока главный герой не совершает неординарный поступок, который разбивает замкнутый круг. И только тогда наступает отсчет новой жизни. Наступает весна. К сожалению, в нашей жизни День сурка длится уже почти век, если не больше. И будет длится дальше, повторяясь из года в год. Весна на нашей улице не наступает по той простой причине, что никто не хочет изменений, все предпочитают находится в общественной спячке. И с каждым годом тает надежда на то, что сурок когда-либо проснется. И постылый день повторяется вновь и вновь... ЭЛЬМАР ГУСЕЙНОВ

Блесси уже ответила, выскажусь и я. Речь идет о том, чтобы без зависти искренне принять успех близкого человека. Мало таких, кто способен порадоваться успеху (и не только среди друзей, но и тех, кто гораздо ближе). ЗЫ Многоуважаемый Рамиз Асланов, я бы на Вашем месте воздержалась от подобных реплик. Уж поверьте, наблюдая за мужчинами и женщинами, давно стала замечать, что они тихо-тихо стали меняться ролями. С чего это я должен воздерживаться? Я и имел в виду, что женская дружба скрепляется взаимными комплиментами, а рушится из-за зависти. И вы имели смелость это подтвердить. Хотя, конечно, есть и приятные исключения. А мужчины дружат совершенно на иных основах. Все идет из глубоко прошлого. Вспомните, к примеру, что мужчинам приходилось быть и охотниками и воинами, в то время как женщины сидели у очага. И без взаимопомощи и взаимоподдержки мужчины просто не могли быть успешными - ни на охоте, ни на войне, ни даже в карьере, пока она делалась артельно. Это называется ролевое поведение. Что же до нынешних времен... Мужчины остались мужчинами. А вот многие женщины омужичились. И если женщина настойчиво подвигает мужчину с его места, ничего удивительного, что некоторые мужчины им это место уступают, сбрасывая с плеч привычные обязанности. Или уходят к другим женщинам, с которыми не так конфликтно. Потому как женщина, взявшая на себя мужские обязанности, сразу же начинает требовать и мужских прав. А вот это уже для настоящего мужчины неприемлемо.

ХРОНИКА НЕРАСКРЫТОГО УБИЙСТВА ЭЛЬМАРА ГУСЕЙНОВА 2 марта 2010 года исполняется 5 лет со дня убийства известного журналиста, главного редактора журнала "Монитор" Эльмара Гусейнова. До сих пор это кровавое и наглое преступление, ставшее вызовом демократии в Азербайджане, остается нераскрытым. 38-летний Эльмар Гусейнов был убит неизвестным, выпустившим в него семь пуль у порога его квартиры вечером 2 марта, когда журналист возвращался с работы домой. На следующий день глава Азербайджана Ильхам Алиев публично осудил это преступление и обещал сделать все для его скорейшего раскрытия. Вскоре правоохранительные органы заявили о причастности к этому преступлению граждан Грузии Тахира Хубанова и Теймураза Алиева. При этом ничего не говорилось о мотивах убийства и его заказчиках. 5 мая 2005 года Следственное управление МНБ заявило, что Таир Хубанов, прибыв в Азербайджан, вел слежку за Эльмаром Гусейновым, несколько раз приходил на его квартиру и, называясь Вусалом, расспрашивал жену Гусейнова о времени возвращения мужа домой. В день убийства Хубанов назначил встречу Эльмару Гусейнову, но не явился. МНБ и Генпрокуратура сообщили об экспертизе, найденной недалеко от места убийства вязаной шапке, и предметов на квартире, которую арендовали Хубанов и Алиев. Экспертиза подтвердила участие в убийстве подозреваемых, заявило МНБ. Однако 28 июля 2005 года Генпрокуратура Грузии отказалась выдать Азербайджану Хубанова и Алиева. Тбилиси запросил у Баку материалы уголовного дела и, заявив, что подозреваемые будут задержаны, если их вина будет подтверждена, и они предстанут перед правосудием в Грузии. Баку не среагировал на это. 26 июля 2005 года Hизаминский суд Баку осудил Тургая Байрамова на два года лишения свободы. Он был признан виновным в том, что приобрел для Хубанова и Алиева мобильный телефон и номер. Отбыв наказание, Байрамов вышел на свободу. Настоящая бомба разорвалась 25 июля 2006 года, когда лидер гангстерской группы Гаджи Мамедов в ходе суда заявил, что Эльмар Гусейнов был убит членами его группы по заказу бывшего министра экономразвития Фархада Алиева. (В октябре 2005 года Фархад Алиев был арестован по обвинению в попытке госпереворота, однако осужден на10 годам тюрьмы за хищения). Признание Гаджи Мамедова развалило версию следствия о причастности к убийству Хубанова и Алиева. Однако правоохранительные органы так и не подтвердили версию о причастности Гаджи Мамедова к убийству журналиста. В марте прошлого года глава Центра общественных связей (ЦОС) МНБ Ариф Бабаев, заявил Turan, что убийство Эльмара Гусейнова было совершено Хубановым и Алиевым. Они объявлены в международный розыск. Было обращение в Генеральную прокуратуру Грузии, однако, грузинская сторона отказалась их выдать, сказал он. Грузинская сторона эти утверждения никак не комментирует. Версии убийства Все эти годы в общественном мнении страны существует убеждение о причастности властей к данному убийству. Это следует не только из отношений властей к независимой прессе, но и других фактов. Так, в канун убийства из источников в правоохранительных органах стало известно о списке 6-7 известных общественных и политических деятелей, которые должны быть убиты. По версии информированных источников, эти убийства должны были всколыхнуть общество и дестабилизировать ситуацию. Конечной целью была отмена предстоящих в октябре 2005 года парламентских выборов. Эльмар Гусейнов был одним из лиц в "расстрельном" списке. Другим был убитый в 2004 году на пороге своего дома бывший полковник полиции Фатулла Гусейнов. По одной версии, "Заговор" имел целью захват власти группой лиц, которые были недовольны властью Ильхама Алиева и опасались за свое будущее. По другой версии, в этих политических убийствах было заинтересовано высшее руководство страны, считавшее Эльмара Гусейнова своим личным врагом. В любом случае, Эльмар Гусейнов был фигурой, которую власти очень долго пытались устранить. Так, за несколько месяцев до убийства журналист заметил слежку за своей квартирой. Незадолго до убийства он получил конфиденциальную информацию, что из высших кругов поступил заказ на его убийство. Предложения друзей и коллег на эмиграцию он проигнорировал. Примечательно и то, что о причастности банды Гаджи Мамедова к убийству уже 4 апреля 2005 года заговорили турецкие сыщики, приглашенные для расследования властями Азербайджана. Однако следственные органы отвергли эти утверждения. Мотивы властей ясны: признание Гаджи Мамедова подтверждает причастность членов правительства и МВД к этому громкому преступлению и его политический характер. Хотя есть основания полагать, что заказчиком убийства был совсем не Фархад Алиев, а более влиятельное лицо. Назвав заказчиком убийства арестованного министра экономразвития, Гаджи Мамедов подыграл тем, кто хотел отвести подозрения от высшего руководства страны. Вдова Эльмара Гусейнова Рушана Гусейнова и ее сын Аслан в конце 2006 года эмигрировали в Норвегию, получив политическое убежище. Хроника травли Эльмара Гусейнова Преследование Эльмара началось еще в 1998 году, когда Бакинский городской суд незаконно оштрафовал журнала "Монитор" на 16 млн. манатов. Причиной иска стала статья: "Азербайджанцы - нация XXI века", в ней ряд депутатов усмотрели оскорбление в адрес азербайджанского народа. Суд стал причиной финансового краха журнала, который смог возобновить издание лишь в январе 2000 года под названием "Монитор-уикли". Однако уже 6 мая журнал вновь закрыли из-за статьи "Гейдар Алиев - миф и реальность". 17 июля 2000 года Ясамальский суд лишил журнала "Монитор уикли" лицензии на основании иска прокуратуры. В 2001 году Низаминский суд лишил Эльмара Гусейнова свободы на 6 месяцев, удовлетворив иск столичного мэра Гаджибалы Абуталыбова за статью "Благодетель Абуталыбов" и "Государственный рэкет". В апреле 2002 года "Монитор" возобновил свое издание и выходил до февраля 2005 года. За этот период "Монитору" пришлось "отбиваться" от многочисленных исков госчиновников и госведомств. Так, В 2003 году суд оштрафовал журнал на 40 млн. манатов за статью "Крестный отец", иск был подан представителем Нахчывана в Баку Гасаном Зейналовым. Осенью 2004 года Низаминский суд частично удовлетворил иски депутатов Милли Меджлиса: Сиявуша Новрузова и Залимхана Ягуба. Первый усмотрел оскорбление чести и достоинства всех депутатов в статье "Возвращение блудных депутатов", а второй оскорбился тем, что в статье "Прохиндиада" депутаты парламента были названы "политическими гаврошами". Сиявуш Новрузов требовал закрыть журнал, оштрафовать редактора на 200 млн. манатов и арестовать автора статьи. В иске Залимхана Ягуба содержались примерно те же требования. Примечательно также, что призывы разделаться с оппозиционными журналистами впервые прозвучали от членов парламента. Так 24 октября 2003 года депутат Амалия Панахова призвала расстреливать журналистов, критикующих власти. 28 декабря 2004 года дядя главы государства Джалал Алиева заявил в парламенте, что нужно "заткнуть рот оппозиционным журналистам" Несмотря на то, что Эльмар Гусейнов в течение 8 лет был под постоянным прессингом и давлением властей, он не сломался и продолжал делать свое дело. Тогдашний посол США в Баку Рино Харниш отметил, что "Эльмар Гусейнов был уникальной личностью, который мог открыто и независимо анализировать ситуацию в Азербайджане. Он искренне любил свою Родину и хотел видеть ее свободной и демократической страной".

Четко прослеживаются мужской и женский взгляды на дружбу. Читаем - разумный и тупогусынный. Для мужчины друг - опора, прежде всего. Читаем - собутыльник, на котором можно доехать домой. Для женщины - зеркало, в котором хочется плюбоваться собой. Читаем - длинный волос, короткий ум. Поэтому мужчины и говорят, что друг познается в беде, а женщины - в радости (бояться зависти и гаргуша). Это все несерьезно, конечно, но все же... Читаем - мужчина никогда про гулянку не выдаст, а женщина сразу наябедничает. Я ж говорю - несерьезно. А теперь объясните мне на полном серьезе, каким это образом друг-подруга познается в радости? Не сможете вы это объяснить. А точнее - постесняетесь. А вообще, я солидарен с высказанным в топике мнением, что не следует на лошадь вьючить больше, чем она в состоянии тащить, не чувствуя себя ишаком. Спросите прежде себя - хороший ли вы сами друг? Если хороший, то хоть один порядочный друг у вас да найдется - без беспомощных поправок на времена и нравы. Стесняться? Чего стесняться???)))))))Стесняются неблаговидных дел...Вообще прежде чем стимулировать выброс желчи из желчного пузыря, не мешало бы немного логики и этики, кои кроются в гипоталамусе. Впрочем , переубеждать нет смысла, это так информация к размышлению Оно и видно, у кого выброс желчи. Дети, что с них взять.

Четко прослеживаются мужской и женский взгляды на дружбу. Читаем - разумный и тупогусынный. Для мужчины друг - опора, прежде всего. Читаем - собутыльник, на котором можно доехать домой. Для женщины - зеркало, в котором хочется плюбоваться собой. Читаем - длинный волос, короткий ум. Поэтому мужчины и говорят, что друг познается в беде, а женщины - в радости (бояться зависти и гаргуша). Это все несерьезно, конечно, но все же... Читаем - мужчина никогда про гулянку не выдаст, а женщина сразу наябедничает. Я ж говорю - несерьезно. А теперь объясните мне на полном серьезе, каким это образом друг-подруга познается в радости? Не сможете вы это объяснить. А точнее - постесняетесь. А вообще, я солидарен с высказанным в топике мнением, что не следует на лошадь вьючить больше, чем она в состоянии тащить, не чувствуя себя ишаком. Спросите прежде себя - хороший ли вы сами друг? Если хороший, то хоть один порядочный друг у вас да найдется - без беспомощных поправок на времена и нравы.

Четко прослеживаются мужской и женский взгляды на дружбу. Для мужчины друг - опора, прежде всего. Для женщины - зеркало, в котором хочется полюбоваться собой. Поэтому мужчины и говорят, что друг познается в беде, а женщины - в радости (боятся зависти и гаргуша). Это все несерьезно, конечно, но все же...

И сейчас так же, только коней заменяют "бараны". Где правят калигулы, без инцитатов не обойтись. А про тождество даже спорить не буду - даже без учета окружения, Буш (что старший, что младший) не чета балвану Януковичу.

Уважаемый Ramiz Aslanov! Всего 4 форумчанина откликнулись здесь, и один - вчера в теме про Листьева... Я бы не стал сравнивать Влада Листьева и Эльмара Гусейнова. Почти все, что делал Листьев, делалось с благославения высшего руководства тогдашнего СССР - была объявлена гласность. И в СМИ в те годы, почти сразу, начали писать такое, что даже Листьев себе не позволял. А убили его отнюдь не за его принципы и взгляды, а из-за больших денег, когда они хлынули на ТВ. При этом я со всем уважением отношусь к памяти этого талантливого журналиста. А вот Э. Гусейнов делал все вопреки властям Азербайджана, против их целей и задач. Поэтому и был убит. И именно с его убийства и можно начать отсчет войны властей с инакомыслием в Азербайджане. Хотя и убийство З. Буниятов из той же трагичейской завязки. Именно поэтому я и считаю фигуру Э. Гусейнова знаковой в истории страны. К сожалению, сейчас все меньше людей, осазнающих важность правдивого слова и отстаивания гражданского достоинства целого народа. Это и есть плачевный результат того, что мы все тогда почти молча пережили убийство одного из самых честных и смелых из нас. И скоро ли - осознаем?

Весьма сомнительное тождество. Поскольку эти люди сами - суммы тех, кто за ними стоит ( и над инми и под ними). А теперь подумайте, кто стоит за Бушем, а кто за Януковичем. Хотя, на самом деле, простой арифметикой тут не ограничиться.

Разочарую вас. Мужчины, после определенного возраста, ищут большей частью секс, коварно прикрывая это по необходимости некой аурой романтики. Да и многие женщины тоже. В том числе замужние. Просто женщины более стыдливы и им еще более необходим флер романтики. Но большинство так и исходят в отчаянных постельных грезах, не дождавшись рокового совратителя.

Только когда Э. Гусейнову на одной из центральных площадей Баку будет поставлен памятник, я скажу, что в Азербайджане есть демократия. Если доживу.

Очень даже отличаются. Вы наверняка слышали о разделении ветвей власти, которая является основой западных систем управления, о механизмах сдерживания и противовесов? Вот как раз этого и нет в постсоветских государствах, построеных по принципу мафии с ее жесткой вертикалью, круговой порукой и разделением всех сфер жизни, включая в первую очередь экономическую, на зоны влияния и пропитания. Так что сравнение с мафией системы власти, что в Украине, что в России, что у нас в Азербайджане - в самый раз. И еще одно существенное отличие. В странах западной демократии чиновник служит государству, а у нас - своему начальнику, босу, авторитету преступной группировки. Увы.

Я ведь не от имени Кремля написала, а от себя лично. А что до Патриараха, то так и будет: для Восточной Украины благословение Кирилла, для Западной - первый визит в Брюссель и разговоры про евроинтеграцию. А куда деваться-то Януковичу, если ему достались фактически две разные страны в одном флаконе? Так и будет лавировать между ними. И уже как раз от профессионализма его команды и будет зависеть, сумеют ли две разные Украины найти общий язык. Задача, прямо скажем, не из простых. Януковичу нужно податься в начальники Донецкого районого ЖЭКа, думаю на большее он тянет??? как может безграмотный человек руководить такой огромной страной да ещё в такое непростое время, когда кругом Акулы Мирового Капитализма готовы сожрать тебя с потрахами... удивлен что все ожидают чуда он что Девид Коперфильд??? особенно удивлен нашему писателю Чингизу Абдуллаеву, который написал его автобиографию ...??? Самое интересное был же человек премьер-министром Украины во время Кучмы и все увидели его способности, почему же опять наступают на те же грабли мне непонятно.... Увы, в наших странах правят не личности, и не команды, а мафии. Была у власти в Украине одна мафия, теперь - другая. Лозунги - разные, а цель одна: настрогать бабло, пока задница на кресле. А Янукович просто выборной пахан. Будет гнуть свое, не по делу, скинут и другого посадят.

Слишком схематично. А некоторые фразы просто убивают, вроде "четырехградного пота" и "нежного бриллиантика". Посоветовал бы девушке больше читать классиков. Концовка неожиданна, но это тоже не достоинство. Можно сказать - притянуто за уши. А потенциал у автора есть.

В таком случае, будет примерно так. Вам уже 80, а мне 20. Вы уже кашку причмокиваете, а я в буйстве гормонов. Моя буйная маразматическая фантазия идет куда дальше: вы моя мама и кормите меня грудью. Так как я иду в детство, вас у меня уже отняли и вы живете свою престарелую жизнь, одолевая психиатра своими комплексами брошенного ребенка. Куда бы вы не шли, и кто бы вас у меня не отнимал, рано или поздно, встретимся в песочнице - в последний раз. Вы же не американец, чтобы до 90 лет жить. Нет, к этому времени вы уже умерли, а у меня еще лет 15 сознательного кайфа. Вот именно - не американец: гамбургеры не ем, сигары не курю, дринк начинаю только после семи вечера и сексуальную жизнь начал в положенный срок, а не с 12-ти. Так что у меня все шансы, несмотря даже на неблагоприятную экологию и вредные условия социума, дожить до инкубационного периода.

В таком случае, будет примерно так. Вам уже 80, а мне 20. Вы уже кашку причмокиваете, а я в буйстве гормонов. Моя буйная маразматическая фантазия идет куда дальше: вы моя мама и кормите меня грудью. Так как я иду в детство, вас у меня уже отняли и вы живете свою престарелую жизнь, одолевая психиатра своими комплексами брошенного ребенка. Куда бы вы не шли, и кто бы вас у меня не отнимал, рано или поздно, встретимся в песочнице - в последний раз.

В таком случае, будет примерно так. Вам уже 80, а мне 20. Вы уже кашку причмокиваете, а я в буйстве гормонов. Моя буйная маразматическая фантазия идет куда дальше: вы моя мама и кормите меня грудью.

А ваше место в очке общественного туалета, идиот вы наш патентованный. мне туда нелзя, где вы находитес. Конечно, нельзя: отрежут твой гряный язык, нос, уши и кастрируют впридачу. Извините, Платоныч, не сдержался. Интересное обсуждение на том форуме. Жаль, как и вы, не могу принять участия. По тем же самым причинам. В принципе, ничего нового. Только Натиг немного удивил. Заматерел на грантовских паях. В коня корм. А отписываться здесь нет смысла. Да и говорилось уже примерно то же самое много раз. Толку-то.

А ваше место в очке общественного туалета, идиот вы наш патентованный.

Так пожелаем вам всем дожить до памперсов, манной кашки из ложечки и погремушек.

А как же старческий маразм? В сущности, жизнь идет по синусоиде. Просто, не каждый доживает до младенчества и "рождения обратно".

Беда как раз в том, что мы еще НЕ видели демократии. Кроме митинговой, которую иначе как анархией не назовешь. И пока многие думают животом, еще не скоро увидим.