Басмач

Армения - страна победившего антисемитизма В ноябре отмечается очередная годовщина трагических событий в истории еврейского народа, занимающих особое место в хронологии Холокоста. В ночь с 9 на 10 ноября 1938 года на всей территории нацистской Германии, включая территории Австрии и Судетской области, прошли еврейские погромы. Согласно данным "Электронной еврейской энциклопедии" ("ЭЕЭ"), "при поддержке нацистских властей за одну ночь в основном гитлеровской молодежью ("гитлерюгенд") был убит 91 еврей, сотни ранены и покалечены, тысячи подверглись унижениям и оскорблениям, около 3,5 тыс. арестованы и отправлены в концентрационные лагеря Заксенхаузен, Бухенвальд и Дахау. В эту же ночь были сожжены или разгромлены 267 синагог, 7,5 тыс. торговых и коммерческих предприятий, сотни жилых домов евреев". "Нацистские власти тогда еще демонстрировали формальное уважение к мировому общественному мнению, поэтому пропаганда предприняла энергичные меры, чтобы преуменьшить значение происшедшего, - отмечается в "ЭЕЭ". - Наименование акта вандализма — "Хрустальная ночь" — издевательски сводило последствия погромов только к разбитым витринам и окнам еврейских магазинов, культовых зданий и жилищ". Уже спустя два дня, 12 ноября 1938 г., Г.Геринг на совещании с главами нацистских карательных органов, министерства пропаганды, германской промышленности и банков разъяснил, что конечной целью "Хрустальной ночи" должно стать "завершение "ариизации" экономической жизни германской нации, то есть полный запрет на владение евреями какой-либо собственностью и окончательное избавление Третьего рейха от физического присутствия евреев". Как подчеркивают специалисты, "Хрустальная ночь" явилась "поворотным пунктом в судьбе германского и австрийского еврейства и предвестницей "окончательного решения" еврейского вопроса вообще, поскольку засвидетельствовала, что периоду только законодательных антиеврейских актов пришел конец". Идеи нацизма продолжают жить Прискорбно, что накануне очередной годовщины "Хрустальной ночи" в Армении, в который уже раз, осквернен памятник жертвам Холокоста. По сообщению армянских СМИ, 19 октября в Ереване вандалы на памятнике коричневой краской с использованием трафарета нарисовали свастику и призыв к уничтожению евреев (на армянском языке). Как отмечается в заявлении Еврейской общины Армении, "несмотря на то, что в Армении не существует официально зарегистрированных организаций неонацисткого толка, использование свастики и призывов к уничтожению евреев может указывать только на одно: определенные лица заинтересованы в нагнетании в стране антиеврейских настроений и проявлений антисемитизма". В вышеуказанной общественной организации подчеркнули, что осквернение памятника не только "угроза евреям, проживающим в Армении, но и акт оскорбления армянского народа. Случившееся должно обеспокоить руководство Республики Армения, городские власти и правоохранительные органы". К сожалению, надежды на то, что власти Армении обратят внимание на заявление еврейской общины, чья численность сокращается с каждым годом, практически нет. Все дело в том, что основанный на национальной нетерпимости политический режим в этой стране своей политикой продуцирует соответствующие условия для проявления ксенофобских, в том числе антисемитских настроений. В качестве примера можно привести курс официального Еревана на сближение с ксенофобским Ираном, вообще отрицающим существование государства Израиль и Холокост. Мировая еврейская общественность неоднократно высказывалась против подобных армяно-иранских связей. Вспоминается, какую волну возмущения вызвал визит президента Ирана Махмуда Ахмадинеджада в Армению в 2008 году. В лагере организаций, возвысивших голос против радушного приема в Ереване главного антисемита современного мира, был и глава Еврейского фонда Украины и Ассоциации национально-культурных обществ этой страны Александр Фельдман. В своем письме к послу Армении он осудил присуждение степени почетного доктора и золотой медали Ереванского государственного университета президенту Ирана М.Ахмадинеджаду. В письме говорилось, что "совершенно неприемлемо, что университет, где воспитывается молодежь - будущее Армении, награждает руководителя страны, который открыто и последовательно призывает к уничтожению Государства Израиль и отрицает Холокост. Мы надеемся, что произошла нелепая ошибка и что народ и руководство Армении не разделяют фашистских взглядов иранского президента", - писал А.Фельдман. Армянский народ, конечно же, тут ни при чем, поскольку не в состоянии контролировать власти своей страны, и тем более влиять на их внешнеполитические предпочтения. Просто так сложилось исторически, что фашистские взгляды М.Ахмадинеджада у представителей армянского истеблишмента вопросов не вызывают. В историю террора против Израиля вошли и армянские имена… Не секрет, что правящая элита Армении сформировалась на традициях террористических организаций, запомнившихся своими кровавыми деяниями во многих странах мира, в том числе и на Ближнем Востоке, где они принимали участие также в борьбе против Израиля. Известно, что армянские общины в ближневосточных странах в конце 1960-х годов превратились в кузницу кадров для арабских и палестинских террористических отрядов, задействованных в борьбе против Израиля. Так, основатель одной из армянских террористических организаций ASALA (Armenian Secret Army for the Liberation of Armenia) Акоп Акопян начинал свою карьеру в группировке "Черный сентябрь", организовавшей убийство израильских спортсменов на Олимпийских играх в Мюнхене в 1972 году. Впоследствии этот опыт пригодился армянским идеологам при создании собственных террористических организаций, развернувших борьбу против Турции и Азербайджана. Е.Кожушко, описывая деятельность ASALA, базировавшейся в конце 1970-х гг. в Ливане, отмечает, что у нее были тесные связи с палестинскими террористами. Вторжение Израиля в Ливан в 1982 году заставило ASALA перебраться в Сирию и начать сотрудничать с организацией Абу-Нидаля, по выражению Е.Кожушко, "одного из самых кровавых маньяков среди палестинских террористов". Израильские спецслужбы неоднократно указывали на факты подобного сотрудничества. Так, еще в 1987 году израильская разведслужба "Моссад" рекомендовала турецким партнерам быть осторожнее в связи с установлением сотрудничества между ASALA и иранской "Хезболлах". И сегодня армянские общины в странах Ближнего Востока продолжают оставаться поставщиком кадров для террористических отрядов антиизраильского блока. Большой резонанс получила предотвращенная израильскими силами ПВО в мае 2001 года попытка уничтожения террористом "Хезболлах" Стефаном Николяном одного из населенных пунктов Израиля. Напомним, что 24 мая 2001 года израильский боевой вертолет сбил легкий самолет "Сессна" без опознавательных знаков, залетевший в воздушное пространство Израиля со стороны Ливана. По сообщению российской газеты "Труд", летчик не отвечал на запросы с земли, а когда в воздух была поднята авиация, отказался подчиниться приказу и приземлиться. Самолет рухнул на землю к северу от Тель-Авива. Погибшим пилотом, по сообщению ливанского радио, оказался гражданин Ливана Стефан (Мустафа) Николян, прибывший в Ливан накануне с Кипра. Примечательно, что эта информация была предоставлена ливанским журналистам руководством шиитского движения "Хезболлах", а сам инцидент произошел в годовщину вывода израильских войск с юга Ливана. В этом районе боевики "Хезболлах" годами вели партизанскую борьбу. Так что, в Израиле не исключили, что полет "Сессны" мог быть организован движением "Хезболлах" с целью совершения теракта. Террористическое наследие Армении и сегодня представляет большой интерес для Ирана, о чем говорят участившиеся контакты между этими странами по линии спецслужб. По некоторым данным, между двумя странами налажено тесное сотрудничество, направленное против Израиля. При этом, интерес для официального Тегерана, продолжающего выступать спонсором террористического интернационала, представляют не только армянские радикальные группировки на Ближнем Востоке, но и организации армянской диаспоры, в особенности в Израиле, которые рассматриваются как поставщики ценной информации о процессах, происходящих в стране. "Дети генерала Дро" В подобных условиях рост бытового антисемитизма в Армении вполне объясним. Да и что можно ожидать в стране, где возвеличивают нацистских преступников, о чем неоднократно говорили представители еврейской общественности. В отчете "Антисемитизм в Армении (2002-2006)", размещенном на сайте Евроазиатского еврейского конгресса отмечается, что армяно-еврейские отношения помимо всего прочего омрачает факт возвеличивания в Армении ярого дашнака, генерала Дро (Драмастамата Канаяна), который сотрудничал с нацистской Германией, являясь командующим батальонов Армянского легиона. "После окончания войны генерал Дро эмигрировал в США, где продолжал вести общественно-политическую деятельность. Скончался Д.Канаян (генерал Дро) 8-го марта 1956 г. и первоначально был похоронен в Бостоне. В 2000 года прах генерала был перевезен в Армению и перезахоронен с военными и государственными почестями. Армянская община Америки выделила несколько сотен тысяч долларов для основания молодежного института лидеров имени этого генерала. Почитание памяти генерала, сотрудничавшего с нацистами, постоянно всплывает в израильской прессе в качестве обвинения в адрес армянской стороны", - подчеркивали авторы отчета Р.Варжапетян и В.Лихачев. Анализируя факты антисемитизма в Армении вышеуказанные авторы указывали, что "среди специфически армянских идей в области антисемитизма можно упомянуть конспирологические теории о том, что именно евреи организовали Геноцид 1915 г." Авторы отмечают, что в 2004 г. эти и другие обвинения в адрес евреев озвучивал лидер политической партии Армяно-арийский орден Армен Аветисян не только на страницах своей газеты "Армяно-ариец", но и на различных встречах, пресс-конференциях и в эфире метрового телеканала "АЛМ" ("альтернативное телевидение"), вместе с хозяином канала, председателем Народной партии Республики Армения Тиграном Карапетяном. Кроме того, в документе отмечалось, что сегодня "в Армении популярны псевдоисторические идеологические конструкции, объявляющие армян подлинными арийцами, автохтонно проживающими на своей исконной территории. По одной из имеющих право на существование в науке версий, прародина индоевропейской общности - это Армянское нагорье. Актуализация арийского мифа необходима Армении для легитимации территориальных захватов пограничных районов соседнего Азербайджана, населенного "пришлыми" тюрками". Большой резонанс получили и события в Ереване в 2003 году в канун официально отмечаемой в Армении траурной даты 24 апреля, когда представители молодежной фракции партии “Дашнакцутюн” сожгли турецкий флаг с изображенной на нем звездой Давида. Затем они устроили факельное шествие, взяв огонь от горящего турецкого флага, и криками выражали свое возмущение в адрес Турции и Израиля, не признающих факт геноцида армян. Одна из ереванских русскоязычных газет на первой странице опубликовала фотографию этого флага, а также информацию о его сожжении. Как отмечала Р.Варжапетян, такую же акцию партия "Дашнакцутюн" провела и в 2002 году. Еврейская община Армении указывала также на факты издания в Ереване антисемитской литературы. Так, в феврале 2002 года в ереванском Доме писателей состоялась презентация книги Ромена Епископосяна “Национальная система”, изданной на армянском и русском языках. По выражению Р.Варжапетян, книга задумана как инструмент, с помощью которого можно начать формировать некую национальную систему. "Так, турки именуются в книге "нацией-убийцей", а евреи – "нацией-разрушителем". В главе "Величайшая фальсификация ХХ века" автор голословно заявляет, что Холокост – это миф". Глава Еврейской общины Армении писала, что когда она обратилась к советнику президента Республики Армения Размику Давояну с просьбой осудить эту сеющую национальную рознь книгу и снять ее с продажи, "мое обращение было встречено с удивлением и даже с иронией. Г-н Давоян остался безучастным к просьбе". Что касается осквернения памятника жертвам Холокоста в Ереване, то это уже стало своего рода печальной традицией. По данным армянского журналиста Э.Даниэляна, первый серьезный случай такого рода произошел 17 сентября 2004-го года - в последний день еврейского Нового года. "Неизвестные вандалы белой краской намалевали на мемориальной плите крест и "сатанинское" число 666. Видимо, те же самые люди в течение нескольких месяцев, по меньшей мере, четыре раза опрокидывали плиту". Работники находящегося поблизости кафе "Поплавок" жаловались Э.Данеэляну: "Из-за этого камня нам просто покоя нет. Чем только его не обливали - и белой краской, и черной, и мазутом…" Армянский журналист с сожалением отмечал, что в Армении, "никто из высокопоставленных государственных деятелей или видных представителей интеллигенции так и не выступил с осуждениями в связи с осквернением памятника Холокоста". По мнению Э.Даниэляна, "властям Армении повезло, что еврейская община нашей страны оказалась достаточно тактичной, чтобы не поднимать большого шума в связи с этими актами вандализма, что могло весьма серьезно отразиться на международном престиже Армении. "Мы продолжаем очищать наш памятник, - говорит руководитель Еврейской общины Армении Римма Варжапетян. - Мы не делаем заявлений в связи с этими случаями, потому что понимаем - это не политика Армении и армянского народа". Лишь после того, как Армения оказалась упомянутой в январском докладе 2005-го года Госдепаратамента США об антисемитизме, официальный Ереван начал наводить порядок в этой области. Однако, все меры, принятые властями, носили больше формальный характер. Одного из ярых антисемитов А.Аветисяна арестовали, "пару месяцев продержали в тюрьме, затем приговорили к двум годам лишения свободы условно и выпустили на свободу. Собравшиеся в зале суда несколько десятков "кровных националистов" приветствовали своего вождя как национального героя. Как подчеркивает Э.Даниэлян, "за освобождение А.Аветисяна ратовали и некоторые известные политические деятели и даже тогдашний омбудсмен Лариса Алавердян". О том, что антисемитизм пустил прочные корни в правительстве Армении, говорили и события начала 2008 года, когда против главного оппонента властей на президентских выборах лидера оппозиции Левона Тер-Петросяна был задействован целый набор антисемитских лозунгов. Официальный Ереван через подконтрольные ему газеты и телеканалы пытался убедить армянскую общественность, что Л.Тер-Петросян ставленник США и Израиля, а жена Людмила Тер-Петросян и вовсе агент израильской разведки "Моссад". Подобные антисемитские выпады не остались без внимания мировой общественности. Недовольство антисемитской пропагандой официального Еревана в июле 2008 года выразил также тогдашний замгоссекретаря США Дэвид Крамер, дипломатично указав на увеличение количества антисемитских публикаций в армянских СМИ. Не удивительно, что евреи продолжают покидать Армению. Согласно Электронной еврейской энциклопедии, значительная часть выехавших репатриировалась в Израиль: в 1990 г. — 161 человек, в 1991 г. — 108, в 1992 г. — 135, в 1993 г. — 382 человека. В 2000 г. из Армении в Израиль приехали 126 евреев, в 2001 г. — 101 еврей, в 2002 г. — 80 евреев, в январе–августе 2003 г. — 18 евреев. Ситуация настолько драматичная, что исполнительный вице-президент Еврейской Конфедерации Украины Иосиф Зисельс в одном из своих интервью с горечью отметил, что из Армении практически все евреи уехали. В настоящее время, согласно оценкам разных еврейских источников, число евреев, живущих в Армении, насчитывает несколько сотен человек, в основном это женщины, вышедшие замуж за армян.

Не за что. Вижу, что кое кто не понял все "прелести" фашизма даже будучи в состоянии войны с фашистской Арменией. Очень жаль!

Это обида у него с детства затаилась.) Комплексы рулят!

Временные директивы по обращению с евреями на территории комиссариата Остланд Совершенно секретно. 13.06 1941г. Генерал-комиссары, в области которых введено гражданское управление, должны немедленно обеспечить следующее: 1) Евреи, в соответствии с приказом должны зарегистрироваться: сообщить фамилию, пол, возраст и адрес. 2) ЕВРЕЯМ ЗАПРЕЩАЕТСЯ: а) выезжать из своей местности или менять место жительства без разрешения гебитскомиссара или штадтскомиссара; б) пользоваться тротуарами, общественным транспортом, автомобилями: в) пользоваться местами и заведениями отдыха (курорты и плавательные бассейны, парки и парковые зоны, игровые и спортивные площадки); г) посещать театры, кинотеатры, библиотеки и музеи; д) посещать школы любого типа; е) владеть автомобилями и радиоприемниками; ж) заниматься профессиями, перечисленными ниже: - адвокатурой, банковскими и обменными операциями, ростовщичеством, посредничеством и организацией агентств, торговлей недвижимостью, торговлей вразнос; - общее указание: имущество еврейского населения подлежит конфискации и сдаче на хранение; генерал-комиссар приказывает немедленно сдать следующее: местные денежные знаки и иностранную валюту, ценные бумаги и ценности всякого рода (монеты, золотые и серебряные слитки, другие драгоценные металлы, ювелирные изделия, драгоценные камни и т.п.); в гетто евреи должны получать лишь столько продуктов, сколько им выделит остальное население, но не более, чем необходимо для поддержания их существования. Это касается и распределения всех остальных предметов первой необходимости; - полная изоляция гетто должна обеспечиваться вспомогательной полицией, набранной из местного населения; - евреи, годные к работе, будут по мере необходимости привлекаться к принудительным работам. Оплата труда должна лишь поддерживать существование работника и нетрудоспособных членов его семьи с учетом и других средств, имеющихся в его распоряжении. Из книги Томаса Кенэлли "Список Шиндлера" Они врывались в убогие квартиры гетто, пропитанные запахом пота; из окон второго этажа летели яростно выкидываемые чемоданы, содержимое которых разлеталось по мостовой. На камни ее, преследуемые собаками, выбегали мужчины, женщины и дети, которым, прячась в шкафах, в чуланах и на чердаках, удалось избежать первой волны обысков; полные ужаса, они с криками пытались увернуться от зубов доберман пинчеров. Все носились сломя голову, то и дело скрываясь от глаз наблюдателей с площадки на холме. В тех, кто пытался скрыться, тут же стреляли, здесь прямо на тротуаре; из простреленных голов летели ошметки мозгов, и потоки крови заливали обочины. Мать с сыном, лет восьми, или не больше десяти, скорчилась под окном, укрывая ребенка. Они были полностью лишены стыда перед тем, что творили, эти мужчины, рожденные от женщины и писавшие письма своим домашним (о чем, интересно, в них шла речь?) – но это было еще не самое худшее. Такое поведение было им предписано свыше, имело официальную санкцию. И никто больше не мог найти спасения ни в размышления о высокой немецкой культуре, ни в убежденности, что приказы, отдаваемые вождями нации, облекают их неизвестностью, освобождают от необходимости покинуть свои ухоженные садики, оторваться от окон своих кабинетов и, выйдя из них, стать хотя бы свидетелями всего происходящего на мостовых... Они не сомневались – все свидетели исчезнут без следа... http://www.holokost.net/evidence/66-commissariat-ostland

О заключении всех проживавших в эстонии евреев в концентрационный лагерь Из предписания немецкой полиции безопасности в Нарве полицейскому префекту в Раквере 11 сентября 1941 г. I. Все проживающие в Эстонии евреи будут собраны в один концентрационный лагерь, который будет основан, видимо, в Тартуском уезде. Полицейские префектуры обязаны затребовать от подчиненных служебных постов сведения и представить их в следующем порядке; II. До транспортировки арестованных евреев в лагерь полицейские префектуры совместно с полевыми и ортскомендатурамн немецкой армии (настолько, поскольку последние, не давали самостоятельных распоряжений по еврейскому вопросу, для чего вступить с ними в контакт) осуществляют следующие указания: 1. В округе префектуры назначается один еврей (по возможности владеющий немецким языком) "старшиной" евреев. Он отвечает за всех находящихся в его округе евреев, он обязан доводить до сведения всех евреев касающиеся их постановления и в случае их нарушения делать сразу выговор и сообщать соответствующим учреждениям. 2. Евреи обязаны носить на левой стороне груди и посредине спины хорошо различимую желтую 6-конечную звезду диаметров не менее 10 см. 3. Евреям следует запретить: а) менять местожительство или квартиру без разрешения префекта; б) хождение по тротуарам, пользование средствами общественного транспорта (железная дорога, трамвай, автобус, извозчик) и автотранспортом; в) посещение парков, купален и спортивных, площадок; г) посещение театров, кино, библиотек и музеев; д) обучение в каких-либо школах; е) владение радиоприемниками и моторными средствами передвижения; ж) ритуальный убой. 4. Врачи и зубные врачи еврейской национальности имеют право оказывать медицинскую помощь и давать советы только евреям. Аптеки, находящиеся во владении евреев, следует передать в пользование фармацевтам из арийской расы. Еврейским ветеринарам запрещается работать по профессии. 5. Евреям запрещается: а) работать адвокатами, нотариусами или юрисконсультами; б) работать в банковых, валютообменных предприятиях и ломбардах; в) действовать в качестве заместителя, агента или посредника; г) торговать недвижимым имуществом; д) торговать в разнос. III. Распоряжения в отношении имущества евреев. Имущество евреев будет отобрано и оценено. Во всяком случае следует исключить все возможности кражи вещей и денег посторонними лицами. Этим займется префектура. Бывшему владельцу не разрешается давать в отношении имущества какие-либо распоряжения. Евреям следует на прожитие оставлять часть имущества: а) необходимые пожитки (напр.: одежду, белье, мебель); б) деньги для каждого члена еврейской семьи в сумме, предвиденной по нормам в местном учреждении для опекаемых. Деньги следует выдавать на месяц вперед. ЦГАОР ЭССР. Заверенная копия с копии. Перевод с эстонского. http://www.holokost.net/evidence/67-jews-living-in-estonia-in-the-concentration-camp

Закон о защите немецкой крови и немецкой чести от 15 сентября 1935 года. Побуждаемые сознанием того, что чистота немецкой крови является залогом существования немецкого народа, а также непоколебимой решимостью гарантировать существование немецкой нации во все времена, рейхстаг единодушно принял публикуемые ниже законы. 1.1. Браки между евреями и государственными подданными немецкой или родственной крови запрещены. Заключенные вопреки этому закону браки не имеют юридической силы, даже если они оформлены в обход этого закона за пределами Германии. 1.2. Процедура аннулирования такого брака может быть осуществлена только государственным прокурором. 2. Половая связь между евреями и государственными подданными немецкой или родственной крови запрещена. 3. Евреям запрещается нанимать на работу у себя в дом женщин - государственных подданных немецкой пли родственной крови, не достигших 45 лет. 4.1. Евреям запрещено вывешивать флаг Рейха как национальный флаг, а также использовать цвета Рейха для иных целей. 4.2. Евреям разрешено ношение одежды еврейских цветов. Это право охраняется государством. 5.1. Всякий, кто нарушит запрет, установленный в п.1, будет наказан тюремным заключением в один год и принудительными работами. 5.2. Лицо мужского пола, нарушившее запрет, установленный в п.2, будет наказан тюремным заключением без принудительных работ. 5.3. Всякий, кто нарушит указания 3 и 4, будет наказан тюремным заключением сроком до одного года и штрафом или одной из этих мер наказания. 6. Министр внутренних дел Рейха совместно с заместителем фюрера и министром юстиции Рейха разработает специальные законодательные и административные положения о применении и исполнении этих законов. 7. Закон вступит в силу на следующий день после его опубликования, кроме 3, который войдет в силу с 1 января 1935 года. ПЕРВОЕ ОБЪЯСНЕНИЕ К ЗАКОНУ О ГРАЖДАНСТВЕ РЕЙХА ОТ 14 НОЯБРЯ 1935 ГОДА\ 4.1. Еврей не может быть гражданином Рейха. Он не имеет права голоса в политических вопросах, не может занимать должностей вгосударственных учреждениях. 4.2. Чиновники-евреи будут уволены до 31 декабря 1935 года. 5.1. Евреем считается лицо, среди предков которого во втором поколении (бабки и деды) имелось не менее трех лиц еврейской расы... 5.2. "Митлинг", который является государственным подданным, также считается евреем, если он происходит от двух еврейских предков. Сочинение школьницы Эрны Листинг, опубликованное в антисемитской газете "Дер Штюрмер" К сожалению, даже сейчас многие продолжают утверждать, что евреи тоже "творенья Божьи" и поэтому их надо уважать. Но ведь мы говорим, что и мухи тоже творенья, но при этом уничтожаем их. Еврей – это гибрид. Он унаследовал признаки арийцев, азиатов, негров и монголов. Единственное, что есть у него хорошего – это белая кожа. Среди жителей южных островов бытует поговорка: "Белый – от Бога и черный – от Бога, а вот гибрид – от дьявола". Иисус сказал однажды евреям: "Ваш отец не Бог, а дьявол". У евреев есть порочная книга их законов – Талмуд. Кроме того, евреи считают нас животными, и поэтому так плохо к нам относятся. Они отбирают у нас деньги и имущество жульническим путем. Уже при дворе Карла Великого командовали евреи, и поэтому было восстановлено римское право. Но оно не годилось ни для немецкого, ни для римского крестьянина, а было выгодно только евреям-торговцам. Евреи виноваты даже в смерти Карла Великого. В Гельзенкирхене еврей Гринберг продавал человеческое трупное мясо. Это разрешено книгой его законов. Евреи подстрекали к восстанию и к войне. Они обрекли русских на страдание и горе. В Германии они поддерживали коммунистов и платили убийцам. Мы были на краю гибели, когда пришел Адольф Гитлер. Теперь заморские евреи агитируют против нас. Но мы не дадим провести себя и позаботимся о нашем фюрере. Каждый грош, который мы даем евреям, убивает кого-либо из наших близких... Хайль Гитлер! Из речи Гиммлера перед старшими офицерами СС. Большинство из вас здесь знает, что это такое видеть 100 или 500, или 1000 уложенных в ряд трупов. Суметь стойко выдержать это(за вычетом отдельных случаев человеческой слабости) – и сохранить в себе порядочность – именно это закалило нас. Это славная неписаная страница нашей истории, которая так и не будет написана. http://www.holokost.net/evidence/69-law-on-the-protection-of-german-blood

Отчет рейхсфюреру СС, начальнику немецкой полиции об экспериментах по кастрации Берлин, 28 марта 1941 года. Эксперименты, проводившиеся в этом направлении, закончены. При этом были получены нижеследующие результаты, которые, конечно, вполне обоснованы с научной точки зрения. К лицам, которые должны быть полностью стерилизованы, следует применять такое интенсивное рентгеновское облучение, которое влечет за собой кастрацию со всеми ее последствиями... Дозировка может быть определена разными способами, а облучение делаться так, что объект этого даже не заметит. Очаг облучения должен обладать мощностью в 500-600 рентген для мужчин и 300-350 рентген для женщин. В принципе при наличии максимальной интенсивности и минимальной плотности фильтра для облучения мужчин достаточно 2 минут, а женщин – 3 минут, особенно, если тот, кого облучают, находится недалеко от центра облучения. Можно, например, вызвать такого человека к окошечку, якобы для заполнения формуляра и задавать ему вопросы, чтобы задержать его на две-три минуты. Служащий, сидящий за окошечком, может регулировать аппарат поворотом ручки, заставляя функционировать одновременно обе трубки. (Облучение должно быть двусторонним). Таким образом, аппаратом, снабженным двумя трубками, можно было стерилизовать до 150-200 человек в день, а двадцатью такими аппаратами – до 3-4 тысяч в день. Насколько мне известно, предполагаемое поступление депортированных в день не превышает этого числа. Расходы на такой аппарат с двумя трубками будут равняться приблизительно 20-30 тысяч марок. К этому следует добавить расходы на оборудование помещения с тем, чтобы обеспечить безопасность дежурных служащих. В заключение я могу сказать, что благодаря такому способу, имеющейся техники и знаниям в области воздействия рентгеновских лучей, в настоящее время можно, не колеблясь, приступить к массовой стерилизации. С другой стороны, вряд ли люди, подвергшиеся такой процедуре, смогут не заметить рано или поздно, что они были стерилизованы или кастрированы про помощи этих лучей. http://www.holokost.net/evidence/72-report-of-german-police-on-experiments-on-castration

Расправа в Эстонии Из всех стран, попавших под иго коричневой чумы, евреи были уничтожены быстрее всех в Эстонии. Это подтверждает в числе других гитлеровских документов и так называемый «протокол Ванзее», где приводится длинный список стран, против каждой из которых проставлено количество лиц еврейской национальности и лишь после названия одной страны – Эстонии – стоял прочерк. Выполнение плана уничтожения евреев в Эстонии к тому времени было уже закончено. Всего в Эстонии было 23 лагеря. В них помещалось около 20 тысяч человек, в том числе 10 тысяч человек из Литвы. Большинство лагерей находилось в восточной части Эстонии. Лагерь в Клоога был окружен колючей проволокой в два ряда. Всех брили: женщин – наголо, мужчин – полосою. Больше одной рубашки не полагалось. Если находили вторую – секли. А если у кого-нибудь находили хлеб сверх нормы, то наказывали обитателей всей камеры. С 1 апреля все должны были сдавать верхнюю одежду и работать без пальто. Выстаивать долгие часы на «аппелях» тоже приходилось без пальто... В Эреда был лагерь больных. 1 февраля 1944 года этот лагерь был эвакуирован. Больные должны были пройти пешком 180 километров. 23 человека так ослабели, что не могли идти. Сопровождавший нас врач приказал нам бросить этих людей в море. Это было около Йыхви. Заключнные наотрез отказались выполнить приказ. Тогда эсэсовцы и врач бросили несчастных в море. В июле 1944 года были истреблены все старики и больные лагеря Кивиыли. Это называлось «акцией». В июле же был эвакуирован лагерь Леэзи. Стариков и больных тоже расстреляли. У остальных отобрали платья и увели их полунагими... Концлагеря в Вайвара и Вийвиконна просуществовали с осени 1942 года по весну 1944 года. Охрану концлагерей осуществляли немцы вместе с «омайкайтсе». На железнодорожную станцию Вайвара прибывали железнодорожные товарные составы, отсюда часть из них женщины, дети, старики и мужчины среднего возраста – шла пешком в концлагерь в Вайвара, а другую часть отправляли машинами или тоже пешком в концлагерь Вийвиконд. Это были в основном, приезжие евреи из Гомельской , Смоленской, Витебской областей, Орши, а также из Германии, Польши, Чехословакии, Голландии. В Вийвиконна лагерь освещали сильными рефлекторами. Там заключенные ютились в бараках, построенных на болоте. Если идти в этот лагерь пешком, приходилось двигаться по колено в воде. Была особая форма наказания в этом лагере: надзиратели связывали заключенных и бросали их на несколько часов в болото. Несколько человек в Вийвиконна засекли насмерть. В Вайвара был концентрационный лагерь: туда отправляли всех увезенных из разных гетто, а там их уже распределяли по другим лагерям. Концлагерь находился в 500 метрах от станции Вайвара, занимал площадь в 5-6 гектаров и представлял из себя 10-12 деревянных бараков с дырявыми крышами (от холода не спастись), в которых проживали узники-евреи, баню-душегубку, где умертвляли людей. Был противотанковый ров, в котором расстреливали евреев. Лагерь был обнесен забором с тремя рядами колючей проволоки, по углам и в середине стояли караульные вышки с охранниками. В декабре 1943 года в лагерях вспыхнула эпидемия сыпного тифа. За короткое время из тысячи заключенных умерло 600. Выздоравливавшие уже на 14-й день посылались на работы. Они, разумеется, не выдерживали и падали, тогда их убивали. Тогда же стали сжигать трупы умерших и убитых на больших кострах... Каждый день выводили евреев в ров и расстреливали. Штабель с мертвыми и полуживыми ранеными людьми обливали нефтью и поджигали. Высокое пламя с черным дымом было видно далеко, запах от горелого мяса доносился до жителей-хуторян, живших вблизи лагеря. http://www.holokost.net/concentration/74-the-massacre-in-estonia

Загнанные люди О том, в каких условиях существовали люди в гетто, свидетельствуют воспоминания тех немногих, кому удалось сохранить свою жизнь, дневники, записки, завещания погибших, а также приказы и распоряжения нацистских властей. Тайные укрытия Тем жителям гетто, кто мог получить хоть какую-то работу за колючей проволокой (как уже упоминалось, плата за труд еврея позволяла лишь не умереть от голода), редко удавалось установить контакты с внешним миром. Рассчитывать на помощь бывших соседей, приятелей, знакомых было трудно, хотя далеко не все жители литовских, польских, украинских или белорусских городов равнодушно относились к участисвоих сограждан-евреев. Однако для того, чтобы естественное сочувствие материализовалось в каких-нибудь конкретных делах, было необходимо немалое мужество. Больше всего жителям гетто приходилось опасаться отправки в концлагерь или на расстрел. Особый ужас у жителей Каунасского гетто вызывали расстрелы в Девятом форте старой городской крепости. Именно туда свозили евреев все лето и осень 1941 г. Опасаясь постоянных облав и увоза на расстрел, узники гетто боялись жить в тех домах, которые им были определены начальством. Особенно это было опасно для стариков, женщин, детей, больных. Поэтому многие в гетто стали создавать тайные укрытия, где надеялись пережить облавы. Один из узников Вильнюсского гетто описывает такое укрытие: "Жильцы дома идут в укрытие. Три этажа склада… Ступеньки ведут с этажа на этаж. Лестница между первым и вторым этажом разобрана, обра-зовавшийся проем закрыт досками. Укрытие состоит из двух маленьких складских помещений. Вход в укрытие – через отверстие в стене квартиры, которая примыкает к первому этажу. Отверстие предусмотрительно прикрыто буфетом. Одна из стенок буфета одновременно служит воротцами для этого лаза. Лаз забаррикадирован камнями. Квартира, через которую можно войти в укрытие, находится рядом с нашей. Туда входят небольшие группы людей с узлами. Вскоре и мы пробираемся в укрытие. Оно двухъярусное, людей собралось много. Как тени, пробираются они при свете свечей вдоль холодных, сырых стен погреба. Всюду слышно беспокойное бормотание. Загнанные люди. Все начинают устраиваться по углам, на ступенях… Мы как звери, обложенные охотниками. Они со всех сторон – снизу, сверху, по бокам. Я ощущаю врага под досками, на которых стою. Сквозь щели просачивается свет электрической лампочки. Они стучат, рвут, ломают. Вдруг где-то наверху начинает плакать ребенок. Стон отчаяния срывается со всех губ. Мы пропали. Отчаянная попытка запихать ребенку в рот кусок сахара ни к чему не приводит. Ему затыкают рот подушкой. Мать ребенка плачет. Насмерть перепуганные люди кричат, что ребенка надо задушить. Ребенок кричит все громче, литовцы еще сильнее стучат в стены. Но постепенно … мы понимаем, что они ушли. Потом мы слышим голос с другой стороны укрытия: "Вы свободны". Может быть, наиболее существенное в истории гетто – это стремление (не опуститься, не поддаться отчаянию, сохранить человеческое в себе, в соплеменниках и единоверцах, сберечь общность, солидарность, противостоять уничтожению. Не только выжить, но и остаться человеком – к этому стремились женщины и дети, старики и подростки. Никто из жителей гетто – достойных, честных, умных, стойких – не соглашался занять эту должность, ибо, по словам одного из участников событий, это была "позорная и унизительная должность начальника над евреями". Самой страшной обязанностью юденратов был отбор очередной группы жителей для отправки – по требованию нацистов – на расстрел. Краковское гетто Ганс Франк, генерал губернатор Польши, лично подписал и выпустил в свет шесть ограничительных указов, доверив остальные правителю округа, доктору Отто Вахтеру, группенфюреру (генерал майору) СС. Еврей, кроме оповещения о своем происхождении, обязан был иметь при себе специальное регистрационное удостоверение с желтой полосой. Был издан указ, запрещающий приготовление кошерного мяса, а также оповещающий о создании трудовых лагерей для евреев. Официальный рацион питания, полагающийся еврею как "унтерменшу" (недочеловеку), был лишь чуть больше половины того, что полагалось полякам и неевреям, хотя и тот выдавался им как унтерменшам. В течение двух недель евреи перетаскивали свои повозки через Казимировку и по мосту, стягиваясь в Подгоже. Семьям из среднего класса их польская прислуга помогала толкать тележки. На дне их лежали еще сохранившиеся брошки и меховые шубы, прикрытые скарбом из матрацев вперемешку со сковородками и кастрюлями с длинными ручками. Толпы поляков на Страдомской и Старовислинской веселились, кидая в них грязью: – Евреи идут, евреи идут! Пока, евреи! За мостом наспех возведенные деревянные ворота встречали новых обитателей гетто. Украшенные фестонами из светлой свежеоструганной древесины, которые придавали им какой то причудливый вид, они включали в себя и две широкие арки для трамваев, которые пересекая гетто, возвращались в собственно Краков, а сбоку размещалась будка охраны из такой же светлой древесины. Над аркой красовалась надпись на иврите, которая должна была вселять спокойствие. "ЕВРЕЙСКИЙ ГОРОД", – оповещала она. Вдоль стороны гетто, выходящей к реке, была натянута высокая изгородь из колючей проволоки, а все прочие проходы в гетто были перекрыты цементными плитами трехметровой высотой с закругленными навершиями, напоминавшими ряды могильных надгробий, поставленных неизвестным мертвецам. У ворот гетто нагруженных евреев встречали представители отдела внутренних дел юденрата. Если у поселенца была жена и большая семья, он мог рассчитывать на две комнаты и право пользоваться кухней. Даже в этом случае, после нормальной жизни в 20-30-х годах, было мучительно трудно делить личную жизнь с другими семьями, с иными привычками, с другими, порой неприятными, запахами и правилами. Матери плакали, а отцы говорили, что могло бы быть и хуже, но, цокая дырявыми зубами, сокрушенно качали головами. Ортодоксам приходилось с отвращением смиряться с присутствием в одной комнате либералов. К 20 марта переселение было закончено. Любой, оказавшийся вне пределов гетто, подвергался опасности, которая могла в лучшем случае кончиться штрафом. Внутри же, по крайней мере, в настоящий момент можно было как то жить... http://www.holokost.net/ghetto/92-crocked-people

Фабрики по производству трупов 20 января 1942 года состоялась конференция в пригороде Берлина – Ванзее. Крупные нацистские деятели обсуждали пути выполнения приказа Германа Геринга о проведении мероприятий для "окончательного решения еврейского вопроса в сфере германского влияния". Гейдрих сообщил на этой конференции о точном количестве евреев, которые подлежат ликвидации в Европе, и назвал 33 государства, где их предстоит уничтожить. Было решено создать в Польше 6 лагерей смерти, куда депортировать еврейское население Европы (Треблинка, Хелм, Собибор, Майданек, Освенцим и Белжец). В конце 1941 – начале 1942 годах в Прибалтике, в Белоруссии и на Украине гитлеровцы приступили к ликвидации гетто. Их обитателей либо уничтожали, либо переводили в лагеря смерти. Туда направлялись эшелоны с евреями из оккупированных западноевропейских стран, из Украины, Белоруссии, Прибалтики, из западной части России. Прибывающие на железнодорожные станции под предлогом приведения себя в порядок после дороги направлялись с "душевые". В помещение подавался газ "циклон В" – и через 5 минут люди, находившиеся в газовой камере, погибали. В Освенциме за один день подобным образом убивали 12 тысяч человек, тела которых впоследствии сжигались в печах крематория. В этих лагерях уничтожение людей проводилось на индустриальной основе. Были оборудованы газовые камеры и печи для сжигания трупов – крематории. С помощью этих орудий смерти в течение 1942 году были уничтожены свыше 3,25 миллионов евреев, живших в Восточной Европе. Следует различать лагеря смерти, бывшие местами массовых казней, и концентрационные лагеря, служившие огромными тюрьмами и перевалочными пунктами для отправки в лагеря смерти. Крупнейшие концлагеря находились на территории Германии, крупнейшие лагеря смерти — на территории Польши. Как правило, лагеря находились в отдаленных районах, в глубине лесных массивов. Освенцим (Auschwitz-Birkenau, недалеко от Кракова, Польша) — собирательное название 3 крупных лагерей. В лагере смерти Биркенау (Бжезинка, с весны 1942 года) было убито около 1 миллиона евреев, 75 тысяч поляков и 19 тысяч цыган. Лагерь Биркенау был специально оборудован для уничтожения людей, здесь было построено 4 крематория с газовыми камерами. День освобождения узников Освенцима — 27 января 1945 года — отмечается во многих странах мира – в этот день советские войска освободили 7500 узников. 1 ноября 2005 года Генеральная Ассамблея ООН приняла резолюцию, в которой она постановила, что 27 января будет ежегодно отмечаться как Международный день памяти жертв Холокоста. Хелмно (Che?mno, под Лодзью, Польша) — первый лагерь смерти; 320 тысяч погибших Собибор (Sobib?r, Люблинское воеводство, Польша) — 260 тысяч убитых, в основном евреев. Треблинка (Treblinka, 100 км севернее Варшавы, Польша) — работал в период с июля 1942 по октябрь 1943; убито более 850 тысяч человек. Бельжец (Be??ec, недалеко от Люблина, Польша) — убито примерно 436 тысяч человек Майданек (Majdanek, недалеко от Люблина, Польша) — 78 тысяч (по некоторым данным, 1,5 миллиона) погибших. Малый Тростенец (окраина Минска, Белоруссия) — не известно ни одного выжившего; число жертв, по разным оценкам, от 200 тысяч до 1 миллиона. Дахау (Dachau, Германия) — первый концентрационный лагерь, создан 22 марта 1933 года. Бухенвальд (Buchenwald, Германия) — один из крупнейших концентрационных лагерей, через него прошло более 250 тысяч человек; около 65 тысяч человек погибло здесь. http://www.holokost.net/death-camps/93-factories-for-the-production-of-corpses

Из книги "Ковчег Шиндлера" Когда поезд наконец прибыл на станцию, людей стали выгонять из теплушек украинцы, вооруженные дубинками. Стояло ужасающее зловоние, но эсэсовцы любезно сообщили, что всем придется пройти обработку дезинфектантами. Людей выстроили в две шеренги перед огромным складским помещением, одна надпись на котором гласила "Раздевалка", а вторая – "Ценные вещи". Новоприбывших заставили раздеться, и в толпе ходил еврейский мальчик, таская за собой бечевку, к которой шнурками надо было привязывать обувь. Полагалось снять очки и кольца. В обнаженном виде всем заключенным побрили головы и эсэсовец парикмахер объяснил, что волосы нужны подводному флоту. Со временем они снова отрастут, намекнул он, поддерживая миф, что в них будут испытывать нужду. Наконец жертв погнали по обнесенному колючей проволокой проходу к сооружениям, на крышах которых красовалась вырезанная из медного листа Звезда Давида и надпись "Душевая и дезинфекционная". Всю дорогу эсэсовцы объясняли им, что, оказавшись внутри, надо дышать глубоко и полной грудью, чего требуют правила дезинфекции. Внутри же всех отравили газом. Затем вошла группа могильщиков, чтобы растащить пирамиды скрюченных трупов и выволочь их наружу для захоронения. Потребовалось два дня, чтобы уничтожить всех. Газовые камеры Бельзеца были возведены под наблюдением строительной фирмы из Гамбурга и эсэсовских инженеров из Ораниенбурга. Три тысячи трупов в день далеко не исчерпывали их возможностей. Поскольку крематорий только еще строился, старая методика избавления от трупов тормозила внедрение новых методов убийств. Та же компания, что обустраивала Бельзец, возводила точно такие же сооружения в Собиборе, а также в районе Люблина. Заявки на строительство были восприняты со всей серьезностью и, тщательно продуманные, такие же конструкции появились в Треблинке, недалеко от Варшавы. Газовые камеры и печи действовали и в основном лагере Аушвиц (Освенцим), и в отдаленном его филиале Аушвиц 2, в нескольких километрах от Биркенау. Сопротивление докладывало, что Аушвиц 2 в состоянии уничтожить в день до 10 тысяч человек. Затем в районе Лодзи существовал аналогичный лагерь под Хелмно, также оборудованный в соответствии с новой технологией… У въезда мы увидели арку. Наверху надпись:"Аrbеit macht frei". В бане каждому из нас на левой руке вытатуировали номер и треугольник. Мой номер, как видите, 79414. Номера и треугольники татуировали только у тех заключенных, которых оставляли на некоторое время в живых для работы Кроме того все заключенные обязаны были носить на одежде, на левой стороне груди, опознавательные знаки: евреи -красный треугольник и на нем желтый, наложенный так, что получалась шестиконечная звезда (впоследствии этот знак был заменен красным треугольником с желтой полоской наверху), русские - черный треугольник. Политические заключенные носили красный треугольник уголовные - зеленый. Показаться на территории лагеря без опознавательного знака или же носить его не на положенном месте означало идти на верную смерть. Первый встречный эсэсовец мог задержать тебя, свалить ударом наземь, бить сапогами в лицо, в грудь, а потом отправить в газовую камеру… http://www.holokost.net/death-camps/94-from-the-book-schindlers-ark

Рассказ Мордехая Цирульницкого бывшего заключенного № 79414 2 января 1943 года я был зачислен в команду по разборке вещей, прибывающих в лагерь заключенных. Ежедневно отправлялись в разные города Германии по семь-восемь вагонов вещей. Работа шла беспрерывно круглые сутки, и днем и ночью, и все же нельзя было с ней справиться - так много было вещей. Здесь, в тюке детских пальто, я нашел однажды пальто моей младшей дочурки - Лани. Уже после того как я начал работать в этой команде, я узнал о судьбе всех тех, кому не посчастливилось попасть в рабочие команды, и понял, что та же судьба постигла и мою семью. Люди ослабевшие, истощенные, больные, негодные для рабочих команд неизменно "газировались", а на их место присыпались другие. Однажды, в сильный мороз, эсэсовцы заставили целую группу работать раздетыми. Через два часа люди были совершенно обморожены. Работа стала. Эсэсовцы избили людей палками, те же. кто не выдержал экзекуции и свалились, были отправлены в "газ". Сказаться больным, попасть в амбулаторию было равносильно добровольной отправке в "газ" Мы очень скоро узнали об этом. У моего старшего брата Михла, находившегося вместе со мной в Освенциме, распухли ноги. Он пошел в амбулаторию и больше оттуда не вернулся. Я еле держался на ногах. Но товарищи по команде поддерживали меня, помогали скрыть от охраны мое болезненное состояние. Аушвицу немцы старались внешне придать вид рабочего лагеря. На территории лагеря редко можно было увидеть труп заключенного. Больные на носилках отправлялись в амбулаторию, будто бы для лечения. На самом деле, их из амбулатории отсылали в газовые камеры. Но это, во всяком случае, первое время после моего прибытия в Освенцим, держалось под секретом. Совершенно иначе дело выглядело в Биркенау. Здесь все свидетельствовало о том, что мы находимся на фабрике смерти. Повсюду возле блоков лежали мертвые или умирающие люди. Грязь в бараках царила неописуемая. В зимние, морозные дни людей посылали в холодные бани, окачивали ледяной водой. Заболевших отправляли в газовые камеры. Сначала отправки производились раз в неделю, потом стали отправлять все чаще и чаще. Ослабевшие, изможденные люди еле вытаскивали ноги из грязи, которой была покрыта вся площадь лагеря. А эсэсовцы, забавляясь, ставили им палки под ноги. Упадет человек, ему уже не встать. Однажды вечером, выходя на работу, я увидел два грузовика с прицепами, полные трупов. Не меньше эсэсовцев свирепствовали надзиратели отдельных бараков, большинство которых вербовалось из уголовных преступников. На моих глазах немец-надзиратель нашего барака убил однажды четырнадцать человек. Вставали мы в 4 часа утра, "Аппель" утром и вечером продолжался часа по три. Здесь же, перед строем, производилась экзекуция над людьми, в чем-либо провинившимися на работе. В дополнение к побоям, полученным ими еще на работе от охраны, во время "аппеля" снова производилось избиение. А иногда человека прямо отправляли в "газ". Особенно свирепый характер носили "аппели", если кого-либо не хватало. За бежавшего расплачивались все, кто с ним работал. В одном из транспортов был доставлен детский дом. На железнодорожной платформе эсэсовцы хотели отделить от детей прибывшую вместе с ними воспитательницу Она отказалась оставить детей, хотя к этому моменту была уже ясна их участь. Не подействовали ни уговоры, ни попытки насильно оторвать ее. Так и ушла вместе с ними в газовую камеру... http://www.holokost.net/death-camps/95-prisoner-number-79414

Из книги Василия Гроссмана "Треблинский ад" "У заключенных родился план восстания… Все они были смертниками… Лишь несколько десятков человек жили не дни и часы, а недели и месяцы – квалифицированные мастера, плотники, каменщики, обслуживавшие немецкие пекарни, портные, парикмахеры. Они-то и создали комитет восстания. Они не хотели бежать до того, как не уничтожат Треблинку. И они уничтожили ее. В бараках стало появляться оружие, топоры, ножи, дубины. Какой ценой, с каким безумным риском было сопряжено добывание каждого топора и ножа! Сколько изумительного терпения, хитрости и ловкости понадобилось, чтобы укрыть все это от обыска и спрятать в бараке! Были созданы запасы бензина, чтобы облить и поджечь лагерные постройки. Понадобились сверхчеловеческие усилия, напряжение ума, воли, страшная дерзость. Наконец был произведен подкоп под немецкий барак-арсенал. Бог смелости стоял за них. Из арсенала были вынесены двадцать ручных гранат, пулемет, карабины, пистолеты. Все это исчезло в тайниках… Участники заговора разбились на пятерки. Каждая пятерка имела точное задание. И каждое математически точное задание было безумством. Одним поручался штурм башен, на которых сидели вахманы с пулеметами. Вторые должны были внезапно атаковать часовых, ходивших у проходов между лагерными площадями. Третьи должны были атаковать бронемашины. Четвертые резали телефонную связь. Пятые нападали на здание казарм. Шестые делали проходы в колючей проволоке. Седьмые устраивали мост через противотанковые рвы. Было предусмотрено даже снабжение повстанцев деньгами… Восстание было назначено на 2 августа. Сигналом ему послужил револьверный выстрел. Знамя успеха осенило святое дело. В небо поднялось новое пламя, не тяжелое, полное жирного дыма пламя горящих трупов, а яркий, знойный и буйный огонь пожара. Запылали лагерные постройки, и восставшим казалось, что само солнце, разорвав свое тело, горит над Треблинкой, правит праздником свободы и чести. Загремели выстрелы, захлебываясь, затараторили пулеметы на захваченных восставшими башнях. Торжественно, как колокола правды, загудели взрывы ручных гранат. Воздух всколыхнулся от грохота и треска, рушились постройки, свист пуль заглушил гудение трупных мух. В ясном и чистом воздухе мелькали красные от крови топоры. В день 2 августа на землю треблинского ада полилась злая кровь эсэсовцев, пышущее светом голубое небо торжествовало и праздновало миг возмездия. Треблинка перестала существовать". И те, кто поднимался на борьбу с оружием в руках, и те, кто избирал путь духовного противостояния злу, в равной степени утверждали человеческое достоинство. Ненависть к палачам и готовность простить им их злодеяния сходились в одной точке – там, где человеческое побеждало нечеловеческое В лагерях смерти, где, казалось, не было ни малейших возможностей для борьбы, возникали очаги сопротивления нацистам. В Освенциме "лагерное начальство время от времени ликвидировало членов зондеркоманды, чтобы избавиться от свидетелей своих преступлений. В надежде на спасение группа подняла 7 октября 1944 г. бунт, во время которого был уничтожен один крематорий. Однако бунт закончился кровавой расправой над участниками. В 1943 году взбунтовались узники лагеря уничтожения в Собиборе, во главе стояли советский военнопленный Александр Печерский и еврей Леон Фельдгандлер. Узники убили несколько эсэсовцев и украинских националистов из лагерной стражи. Небольшому количеству пленников удалось сбежать: тем, кто смог пройти через заминированные поля, окружавшие лагерь. Остальные были перебиты эсэсовцами. http://www.holokost.net/death-camps/96-treblinsky-hell

Господа, решившие нагадить на теме "Холокост". Просьба, флудить здесь. Надеюсь, что у Вас хватит серого вещества для того, чтобы понять следующее. Ту тему открыл совсем не еврей и далеко не русский. Желающих убедиться прошу в личку. Попьём чайку в реале, поговорим обо всём, что вам не нравится. Отрицающим эту трагедию хочу задать всего один вопрос. Вы желаете такой судьбы своим детям, родителям, жёнам, сёстрам? (вопрос риторический) Армяне вам помогут!

«Израильтяне думали, что с нами что-то не в порядке...» «...Дети на год продлили жизнь полумиллиону обитателей гетто. И если когда-нибудь будет воздвигнут памятник умершим, его прежде всего заслужили эти героические дети. На этом памятнике следовало бы высечь слова «Неизвестному ребенку-контрабандисту». Известный польский ученый, врач-микробиолог и иммунолог, профессор Людвик Хиршфельд, проживший в варшавском гетто 1,5 года «...Я желаю, чтобы люди запомнили эту ужасную эпоху, как промелькнувший кошмар. Не знаю, когда это случится, но я уверена, что день победы придет, придут эти чудесные дни. Я желаю, чтобы именно в те дни слышны были слова мои, ибо в те дни сотрется память этих ужасов, и школьник не сможет ответить на вопрос, была ли у Гитлера борода или усы — и пусть тогда слова мои вернут их в прошлое. Я хочу попросить вас: не забывайте мертвых. Я умоляю вас всеми силами своей души: отомстите за нас, настигните местью своей тех преступников, чьи жестокие руки лишили нас жизни. Я хочу, чтобы вы воздвигли нам памятник — чтобы он достиг неба — так его увидят все народы — скульптуру не из мрамора или камня, а из добрых дел. Ибо я искренне верю, что только такой памятник сможет гарантировать вам и вашим детям лучшее будущее, и тогда больше не появится тот злодей, который овладеет миром и превратит жизнь в ад». Дуня Розен «...Антек и Цивья после войны уехали в Израиль. В течение нескольких лет там вообще никто не помянул нас добрым словом! Израильтяне считали, что лишь они представляют истинный еврейский народ потому, что воюют с арабами. Про нас здесь говорили: «шли как стадо на бойню». И поныне эти новые евреи уважают лишь себя. Они отрезали себя от еврейского народа в Европе и делают вид, что способны создать свою культуру! Они стерли сотни лет... столетия замечательной истории». Марек Эдельман, первый заместитель командира восстания Варшавского гетто «...Глядя на нас, израильтяне думали, что с нами что-то не в порядке. Потому, что те, кто «в порядке» погибли. Через некоторое время я изменил свое имя, и когда меня спрашивали, откуда я, то я говорил – Петах-Тиква... Несколько лет назад я был в Варшаве с группой нашей молодежи из Израиля. По дороге в Аушлагплац экскурсовод сказал: «Это путь героев». Я закричал ему: «Каких героев?! О чем ты говоришь? Мы что, победили? Разве я мог защитить своих родителей в гетто? И разве я мог защитить хоть кого-нибудь?.. Еще одна такая победа и еврейский народ перестанет существовать. Все мы!». Казик Ратейзер (Симха Ротем), благодаря которому спаслись десятки бойцов Варшавского гетто «...Остальной мир может смотреть на евреев и видеть хорошо устроенную, живущую в безопасности общину, он может смотреть на Израиль и видеть вооруженного оккупанта и региональную супердержаву. Но, когда начинает говорить человек вроде Ахмадинежада, евреи и израильтяне смотрят в зеркало и видят нечто совсем другое: известный образ испуганного ребенка с поднятыми вверх руками, съежившегося под нацистскими автоматами. Это может звучать как своего рода коллективное безумие, но помните: газовые камеры использовались всего 60 лет назад. И если еврейская душа до сих пор изранена, это вряд ли может вызывать удивление». Джонатан Фридленд «...Как скоро память о Шоа уйдет в небытие, растворится во всепоглощающем информационном поле современности? Когда мы подпишем смертный приговор нерожденным душам, живущим в нашей памяти? Да и живущим ли? С каждым днем уверенности в этом все меньше. А раз так, то забвение будет не убийством, а эвтаназией... Быстро, гуманно, безболезненно. Окончательное решение еврейского вопроса». Роман Гольд http://www.holokost.net/memory/75-the-israelis-thought-that-something-wrong

Старый Доктор из Варшавы Его настоящее имя – Генрик Гольдшмит, но весь мир знает его как Януша Корчака. Он родился в Варшаве в 1878 году в интеллигентной еврейской семье. Отец его был известным адвокатом. Литературный псевдоним Януш Корчак он принял юношей… и под этим именем стал одним из самых любимых и почитаемых мыслителей педагогики и детских писателей. С 30 лет Корчак работал больничным врачом. "Сыном своим я выбрал идею служения ребенку", – написал он спустя 30 лет. Януш стал известным специалистом, получал высокие гонорары от богатых пациентов и даром лечил детей бедняков. В 1911 году он возглавил Дом сирот, который до конца жизни был его собственным домом. Там Корчак создавал детскую республику, крошечное ядрышко равенства, справедливости внутри мира, построенного на угнетении. "В Доме сирот не должно быть насилия, тирании, неограниченной власти – никого, даже воспитателей. Нет ничего хуже, когда многое зависит от одного. Когда кто-либо знает, что он незаменим, он начинает себе слишком много позволять", – так было написано в "Школьной газете" Дома сирот. В его детском доме существовал суд, куда дети имели право подавать жалобу и на воспитателя, если тот поступил несправедливо. Воспитатель был обязан просить суд дать оценку своему поступку, если он считает этот поступок несправедливым. Корчак несколько раз сам подавал на себя в суд: когда необоснованно заподозрил девочку в краже, когда сгоряча оскорбил судью, когда выставил расшалившегося мальчишку из спальни и т.д. Когда объявили мобилизацию, Корчак вынул из нафталина свой майорский мундир и попросился в армию. Начальники в соответствующих инстанциях обещали, но мало что могли сделать в невообразимом хаосе. На Варшаву падали первые бомбы. Сквозь их грохот люди услышали знакомый голос: у микрофона польского радио снова стоял старый доктор. Это не были уже сказочные радиобеседы из области "шутливой педагогики для взрослых и детей". Старый доктор говорил об обороне Варшавы, о том, как должны вести себя дети в опасных ситуациях. Варшава пала. В "Доме сирот"… разбитые окна позатыкали, заклеили, чем пришлось, однако осенний ветер гулял по залу. Дети сидели за столами в пальто, а Доктор был в высоких офицерских сапогах, в мундире Войска Польского. "Это мундир солдата, которого предали, – говорил Корчак. В этом мундире Корчак в сороковом году пошел хлопотать о возвращении детям подводы с картофелем, реквизированной властями во время перевода Дома сирот на территорию еврейского гетто. Его арестовали. Из тюрьмы Павьяк Старого Доктора вырвали (под залог) старания его бывших воспитанников и деятелей гетто. Из дневника Я поведал бабуне в интимной беседе мой смелый план переустройства мира – выбросить все деньги. Мне было пять лет, а проблема ошеломляюще трудная: что делать, чтобы не стало детей грязных, оборванных и голодных, с которыми мне не разрешается играть во дворе, где под каштаном был похоронен в вате в жестяной коробке от леденцов первый покойник, близкий и дорогой мне, на сей раз только кенарь. Его смерть выдвинула таинственную проблему вероисповедания. Я хотел поставить на его могиле крест. Дворничка сказала, что нельзя, поскольку это птица – нечто более низкое, чем человек. Сын домового сторожа заявил, что кенарь был евреем. И я. Я тоже еврей, а он – поляк, католик. Он в раю, я наоборот, если не буду говорить плохих слов и буду послушно приносить ему украденный дома сахар… Сотни людей пытались спасти Корчака. "На Белянах сняли для него комнату, приготовили документы, – рассказывает Неверли. – Корчак мог выйти из гетто в любую минуту, хотя бы со мной, когда я пришел к нему, имея пропуск на два лица. Корчак взглянул на меня так, что я съежился. Смысл ответа доктора был такой: не бросишь же своего ребенка в несчастье, болезни, опасности. А тут двести детей. Как оставить их одних в запломбированном вагоне и в газовой камере? И можно ли все это пережить?"… Днем Корчак ходил по гетто, правдами и неправдами добывая пищу для детей. Он возвращался поздно вечером, иногда с мешком гнилой картошки за спиной, а иногда с пустыми руками, пробирался по улице между мертвыми и умирающими. По ночам он приводил в порядок свои бумаги, свои бесценные тридцатилетние наблюдения за детьми… и писал дневник. Пятого августа 42-го года. Дом Сирот – дети и взрослые – выстроились на улице. Корчак и его дети начали последний путь. Над детским строем развивалось зеленое знамя Матиуша. Корчак шел впереди, держа за руки двух детей… Колонна обреченных детей с детской силой и бесстрашием разрезала самый строй фашизма. Дети построились по четверо. Корчак с высоко поднятой головой шел впереди.… Второй отряд вела Стефания Вильчинска, третий – Бронятовска, четвертый – Штернфельд. Это были первые евреи гетто, которые шли на смерть с честью, презрительно глядя на людоедов. Эти двести ребят не кричали, двести невинных существ не плакали, ни один не побежал, ни один не спрятался, они только теснились, как птенцы, возле своего учителя и воспитателя, своего отца и брата… На Умшлагплац, привокзальную площадь в Варшаве, пункт перегрузки, прибыл Дом сирот с Корчаком. Люди замерли, будто появилась сама смерть, некоторые плакали. Вот так, стройной колонной, по четыре человека в ряду, со знаменем, с руководителем во главе, сюда еще не приводили… - Что это такое? – закричал комендант Умшлагплаца. Ему сказали, что это Корчак с детьми. Комендант задумался, начал вспоминать, но вспомнил, когда дети были уже в вагонах. Он спросил у Доктора: - Это Вы написали "Банкротство маленького Джека"? - Да, а это имеет какое-нибудь отношение к эшелону? - Нет, я просто читал в детстве, хорошая книга. Вы можете остаться, доктор… - А дети? - Невозможно, детям придется поехать… - Ну, нет, – крикнул Доктор, – дети – это главное! – и захлопнул за собой дверь изнутри… Из дневника: Варшава – моя, и я – ее. Скажу больше: я – это она... Мне сказал один мальчик, покидая Дом Сирот: "Если бы не этот дом, я бы не знал, что на свете существуют честные люди, которые не крадут. Не знал бы, что можно говорить правду. Не знал бы, что на свете есть правда…" Поливаю цветы. Моя лысина в окне – такая хорошая цель. У него карабин. Почему он стоит и смотрит спокойно? Нет приказа. А может быть, до военной службы он был сельским учителем или нотариусом, дворником? Что бы он сделал, если бы я кивнул ему головой? Дружески помахал рукой? Может быть, он не знает даже, как все на самом деле? Он мог приехать только вчера, издалека… Из Варшавы поезд повез детей в Треблинку. Один только мальчик выбрался на волю: Януш Корчак поднял его на руки, и мальчику удалось выскользнуть в маленькое окошко товарного вагона. Но и этот мальчик потом, в Варшаве, погиб. Говорят, что на стенах одного из бараков в Треблинке остались детские рисунки – больше ничего не сохранилось. И в 1945 году в Варшаве говорили: "Они живы – Старый Доктор, дети. Их не взял огонь – отступился. Дети живы. И Пан Доктор жив. Ходят по селам. Где добрый человек живет – в дверь постучатся. А если злой живет – не стучатся… http://www.holokost....tor-from-warsaw

Мне этого достаточно. http://yandex.ru/yandsearch?text=%D0%90%D0%BB%D1%8C%D0%B1%D0%B5%D1%80%D1%82+%D0%90%D0%B3%D0%B0%D1%80%D1%83%D0%BD%D0%BE%D0%B2&lr=167

Весёлая тема, но смотря кому весело.)))

Венден, заканчивай уже эту хрень! Тошно читать, всю тему бля загадил.

Светлых умов среди азербайджанцев - сколько хотите. Просто не идут они в политику, где декларируемое и реальное никогда не совпадают. Prosecutor .....там, где появляются армяне, резко падает градус нравственности. Николай Цыбарь Правильно русским не дают гражданства в Прибалтике. Оккупанты с паспортом в кармане опасней солдата с винтовкой. .::BAKILI::.

Как умирали близнецы Миклос Нийсли Лаборатория и секция вскрытия трупов были организованы по желанию моего шефа – доктора Менгеле, вернее, по его бредовой затее. На территории концлагеря открывались неограниченные возможности к проведению разного рода исследований патологоанатомического характера и случаев самоубийства, а также исследований происхождения близнецов. Такого количества трупов для экспериментов, какое здесь имелось, не найти было нигде в другом месте... Как только выгрузившиеся из транспорта выстраиваются в шеренги, один эсэсовец проходит вдоль них, всматриваясь, нет ли среди несчастных близнецов или карликов. Матери надеются, что здесь происходит что-то хорошее, и, не задумываясь, даже с радостью отдают своих детей. Взрослые близнецы также полагают, что они представляют собой любопытные объекты для научных исследований, потому, вероятно, и ждут неплохие условия, и охотно соглашаются с таким отбором. Изъятые из шеренги близнецы и карлики, переводятся слева направо. Затем охрана переводит их в специальный барак, в котором выдается улучшенное питание, предоставляются хорошие спальные места, соответственно улучшенные гигиенические условия. Отсюда под конвоем они переходят в экспериментальный блок при цыганском лагере. Здесь их подвергают всевозможным медицинским "исследованиям". Делают анализы крови, уколы в поясницу, переливание крови между близнецами и неисчислимое множество разных других болезненных экспериментов. Живописец из Праги Дина приготовляет рисунки для сличения форм головы, ушей, носа, губ, рук и ног близнецов. Каждый рисунок помещается в отдельную папку, содержащую подробные данные о поступившем на исследование, все карточки с записанными результатами обследований. То же проделывается с карликами. Следующие этапы исследований – это анализы на основе вскрытия трупов и сопоставления патологически измененных органов. Для того, чтобы такое наблюдать, нужны трупы, так как анатомирование и анализ отдельных органов должны быть выполнены одновременно. Поэтому близнецы должны умереть одновременно. Доктор Менгеле лишает их жизни одновременно. Таким образом, возникает единственный в своем роде случай в медицине. Для этого доктор Менгеле дает им улучшенное питание, предоставляет возможность мыться, кода пожелают, чтобы никто из них случайно не заболел, ибо им предназначено погибнуть одновременно, только в паре, абсолютно здоровыми. ... Ко мне входит оберкапо зондеркоманды и сообщает, что у ворот крематория ожидает эсэсовец с группой заключенных, несущих трупы. Я выхожу, беру у эсэсовцев документы – папку с бумагами пары близнецов. Команда, состоящая из женщин, ставит передо мною покрытые простыней носилки. Поднимаю простыню, под нею лежат два трупика двухлетних близнецов... Открываю папки, просматриваю документы, снимки, радиологические рисунки, результаты врачебных исследований, на высоком клиническом уровне. Недостает еще только протоколов вскрытия трупиков. А это уж моя задача... "Великая цель" этих исследований заключается в том, чтобы увеличить "прирост высшей расы" призванной господствовать над миром. Ибо надо добиться того, чтобы каждая немецкая женщина-мать рожала в будущем близнецов. Менгеле просиживает возле меня целыми часами среди микроскопов, пробирок и колб или простаивает долгие часы около секционного стола, исследуя и роясь окровавленными руками во вскрытых трупах. Ведь дело идет о процветании германской расы, о возможности обеспечить достаточным количеством немцев "жизненного пространства третьего рейха". ... Трупы после их анатомирования я отправляю, согласно указанию доктора Менгеле, в крематорий. Сохраняю особенно интересные с научной точки зрения части организма для Менгеле, чтобы он мог ими "полюбоваться". Те же, которые предназначаются для Института в Берлин-Даалеме, консервирую. Эти последние посылки, соответственно упакованные, отправляю по почте. Чтобы они быстрее достигли своего назначения, накладывается штемпель "Срочная доставка. Очень важно для военных целей". За время моей работы здесь я высылал колоссальное количество таких посылок. Обратной почтой прибывали исчерпывающие научные заключения и рекомендации. Я завел несколько папок, куда складывал получаемую корреспонденцию. Среди них – благодарности от института доктору Менгеле за особенно интересные экспонаты... Среди тем, интересовавших любознательного доктора, были пересадка органов и тканей, операции по смене пола, исследования в области ограничения рождаемости для представителей "неполноценных" рас и увеличения плодовитости немок. Не чурался доктор Менгеле и изучения последствий воздействия на людей различных химических и ядовитых веществ. Особенно же его занимали близнецы – для них у Менгеле была разработана особая программа исследований, которая не прекращалась даже со смертью испытуемых. Данных о точном числе подопытных Менгеле нет, однако известно, что из трех тысяч отобранных для экспериментов детей в живых остались менее 200. Менгеле счастливо избежал ареста. В 1947 году он перебрался в Южную Америку, жил в Парагвае и Бразилии и умер в 1979 году – во время купания у него случился удар, и он утонул. Между тем, даже в 1985 году многие подвергали сомнению факт смерти Йозефа Менгеле, утверждая, что ему в очередной раз удалось скрыться. http://www.holokost.net/executioners/87-as-twins-died

Русских хакеров взяли оптом ФБР провело крупнейшую за всю историю США акцию по задержанию киберпреступников. В списке 37 подозреваемых, из них — 25 россиян ФБР провело крупнейшую за всю историю США акцию по задержанию лиц, причастных к краже более $3 миллионов долларов с помощью интернет-технологий. Всего в опубликованном списке 37 подозреваемых, из них — 25 россиян, граждане Молдавии, Украины, Белоруссии и Казахстана. Все они въехали в США по студенческим визам. Уже задержаны 23 человека, причем, по сообщениям информационных агентств, двое россиян — Юлия Клепикова и Станислав Расторгуев — самостоятельно сдались представителям властей. В деле участвовало около 3,5 тысячи курьеров — помощников, вывозивших наличные средства из США за вознаграждение в 8-10%. Аналогичная история в конце сентября произошла в Великобритании — там задержано 20 человек, причастных к краже со счетов вкладчиков британских банков нескольких миллионов фунтов стерлингов. Россиян в этой преступной группе не было, все задержанные — выходцы из Восточной Европы, но в остальном схема их действий повторяет американскую. Пользовались эти группы одним и тем же хакерским инструментом под названием Zeus. Этому самому «Зевсу» суждено, наверное, стать одной из самых знаменитых подобных программ в истории. Появился он еще в 2007 году, и сегодняшние сетевые исследователи считают, что «Зевс» — детище всего одного автора, хотя обычно такие инструменты создаются хакерскими группами. Первые версии программы были бесплатными, но по мере ее совершенствования, с начала 2010 года, автор ввел плату и принял меры для защиты от копирования. Полная версия установочного пакета «Зевс» стоит порядка 10 тыс долларов (в зависимости от возможностей) и позволяет устанавливать на компьютеры жертв, пользующихся интернет-банкингом, специальный модуль-троян. Этот троян использует самые современные технологии шифрования, чтобы не быть обнаруженным. Он не просто перехватывает и отсылает хозяину введенные пользователем данные для совершения денежной операции, а позволяет перехватить в реальном времени управление счетом. По словам Дона Джексона, начальника отдела обнаружения угроз компании SecureWorks, последняя версия «Зевса» обходит большинство существующих механизмов защиты, используемых банками. Если банк попробует отследить, откуда преступником был совершен перевод, то увидит компьютер владельца счета. О совершенстве программы говорит такая деталь: одной из особенностей «Зевса» является возможность с его помощью вносить несуществующих работников в систему заработной платы компаний. А последняя версия специально ориентирована на проведение крупных переводов, от $100 000 и выше, которые с помощью обычной банковской карты осуществить невозможно. Интересно, что в основе «Зевса» лежит известный открытый код для управления удаленными компьютерами, созданный в свое время в компании AT&T Bell Labs, — инструмент любого сетевого администратора. Автор «Зевса» давно и активно разыскивается правоохранительными органами США и Великобритании (программа ориентирована на банковские системы этих стран), но, как видим, пока удается лишь обезвреживать особо зарвавшихся пользователей программы. И неизвестно, сколько еще таких групп помельче провели свои акции успешно. По данным компании Cisco, автор находится либо в России, либо на Украине. Если автор будет найден, то одна из этих стран имеет шанс стать родиной самого искусного хакера в истории. На нашу страну действие «Зевса» не распространяется. В России слишком мал процент людей, использующих интернет-банкинг, а подобного рода преступления основаны на статистике — чем больше потенциальных жертв, тем легче найти достаточное количество таких, у кого защита операционной системы слабее, и подсадить программу-шпиона проще. Это не означает, что у нас люди не могут попасться на другие уловки мошенников, более простые, чем навороченный «Зевс», — такие как банальная рассылка писем или телефонных сообщений якобы от имени друзей и родственников, которым «срочно нужны деньги», кража паролей к интернет-провайдеру или к электронным платежным системам. Юрий Ревич обозреватель «Новой» 07.10.2010 Отсюда http://www.novayagazeta.ru/data/2010/112/04.html

.....зашел в нет, встретился с реальностью и все, опять стал грустным. mashalli Азербайджанцы - космополиты... В принципе национальное самосознание - в глубинке. Sazan После реставрации дворца Ширваншахов, я возненавидела наш Мин. Культуры. Fireland O Кинзе либо хорошо, либо ничего. (как о покойнике. прим - моё) Dismiss Лучше быть под азербайджанским тираном, чем под любым русаком. Murad Gassanly Я думаю, что задирать нос не имеет морального права ни один азербайджанский политик, пока наши земли находятся под оккупацией и пока у нас в стране нет реальных политических и экономических свобод. Не говоря уже о том, что «задранный нос» мешает смотреть под ноги. Isa Gambar Я никогда в жизни не обижалась и не обижаюсь, если лезгин,талыш или др. гордо называет себя лезгином, талышем или др. Я считаю, они как и все представители различных этносов имеют право именовать себя их историческим этнонимом. yojik Не нравится мусульманская мораль, придерживайтесь христианской. Не нравится религиозная мораль, придерживайтесь светской. Лишь бы мораль была. А когда её нет - это катастрофа. Айдын Али-заде Что может быть лучше, когда тебя ругают армяне....да это просто награда. Бойся, когда они тебя начнут хвалить. Mete Я уже потерял веру в то, что армяне когда нибудь станут людьми... SkyRover Форум атс - для нищих и убогих. usher Нам давно нужно запомнить, что армяне - это геморой, чтобы мы не расслаблялись . azeri999

Очень. Если я запостил что то весёлое - укажи. Посмеёмся вместе. Никто не спорит. Вспомним ещё Родезию, Алжир, ЮАР, австралийских аборигенов, индейцев с Манхеттена. Можно удариться в экскурс по Тохтамышу, Баязиду, Мамаю и т.д. В этой теме только Холокост и только факты. Не нравится? Открой другую тему про китайцев, вьетнамцев. Ок?

Медицинские эксперименты Над жертвами Холокоста нацисты проводили жестокие и зачастую смертельные медицинские эксперименты. Тому существует немало доказательств – в виде документов и показаний на судебных процессах.Так, например, гигант химической индустрии "ИГ Фарбениндустри" опробовал на узниках свою новую фармацевтическую продукцию. "Мы были бы очень благодарны вам, – писала фирма коменданту Освенцима Гессу, – если бы в связи с предполагающимися опытами для испытания нашего нового средства вы отдали бы в наше распоряжение определенное количество женщин... Цена 200 марок за одну женщину кажется нам очень высокой... Опыты окончены, все женщины умерли. Вскоре мы снесемся с вами относительно новой доставки»."Тех, кто отвергает эти опыты над людьми, я рассматриваю как предателей и государственных изменников..." – писал Гиммлер, относивший большую часть человечества к "вшам и отбросам", в одном из полуписем-полуприказов вышеупомянутому доктору Рашеру.Из дневника доктора медицины и доктора философии, экстраординарного профессора анатомии, оберштурмфюрера СС, лагерного врача Освенцима Йогана Пауля Крамера2. IХ. 1942 г.В три ночи я первый раз присутствовал при специальной акции (так назывались массовые убийства – ред.). В сравнении с этим ад Данте кажется мне почти комедией. Недаром Освенцим называют лагерем уничтожения.5. IХ. 1942 г.В полдень я был при специальной акции "мусульманок" из женского лагеря ("мусульманами" в лагерях называли заключенных, погибающих от голодного истощения – ред..). Ужаснейшее из ужасных. Врач Тиле сказал сегодня правильно, что мы находимся здесь в прямой кишке мира. Приблизительно в 8 часов вечера я снова присутствовал при производстве специальной акции транспорта из Голландии. Так как за эту акцию давали добавочный паек 1/5 водки, 5 папирос, 100 граммов колбасы и хлеба, то эсэсовцы добиваются участия в этих акциях.6. IХ. 1942 г.Сегодня, в воскресенье, прекрасный обед: помидорный суп, полкурицы с картофелем, красной капустой и сладкий десерт – великолепное ванильное мороженое. В 8 часов я опять присутствовал при специальной акции.10. Х. 1942 г.Я взял материал из свежих останков, а именно: железу, селезенку и поджелудочную железу, и обработал этот материал закрепителем. Из сочинения "Голод и возможности выжить в условиях Освенцима" врача СС Ганса Мюнха Ни одно описание не может дать тому, кто не видел "мусульманина" собственными глазами, точное представление об этом тяжелейшем состоянии. За отсутствием жиров "мусульманин" покрывал свой дефицит в калориях за счет "живой субстанции" своего организма, то есть протеинов. А так как человек не располагает резервами протеинов, каждый поглощенный грамм ведет за собой гибель жизненно необходимой ткани. Это неизбежно ведет к смерти в результате износа и разрушения всех органов. Голодные отеки – один из многих симптомов нарушений в организме мусульманина. Такой человек отличается желтоватой бледностью (симптом обеднения крови). Общая слабость выражается в усиленной сонливости. Головокружения и потеря сознания свидетельствуют о нарушении кровообращения в результате очень слабого кровяного давления. Эту картину дополняет понос и постоянная жажда. "Мусульманин" был полупокойником и в моральном отношении. Интерес к событиям внешнего мира падал до такой степени, что он становился безразличным к собственной участи. В таком состоянии он мало чем отличался от мертвеца, и неизбежная смерть наступала незаметно. http://www.holokost.net/witnesses/65-medical-experiments.html</p>