Hanbali

Imam Tirmizi kimdir? Tam ad? ?bu Isa M?h?mm?d ibn Isa ibn S?vra?t-Tirmizidir. O, hicr?tin 209-ci ilind? anadan olmu? v? 279-ci ilind? v?fatetmi?dir. Tirmizi Buxarinin yan?nda uzun m?dd?tli d?rs alan t?l?b?l?rd?n biriidi. Aliml?r onun elmli, hafiz, abid, zahid,Allahdan ?ox qorxan olmas?n? bildirmi?l?r. Allah qorxusu il? ?ox a?lamaqdanh?yat?n?n sonlar?nda g?zl?rinin kor olmas? da buna d?lal?t edir. M??hur alim ?bu S?id ?l-Idrisi Tirmizi haqq?ndademi?dir: “O, h?dis elmind? s?z? q?bul olunan imamlardan biridir. “?l-C?mi”,“?l-Il?l v? tarix” kitablar? onun kamil elmli alim olmas?na i?ar?dir. Insanlaronun hafiz?sini n?mun? kimi misal ??kirdil?r.”

Sizinl? raz?yam onlara Qurana layiqinc? H?rm?t qoyan deyill?r.

Din n? visdanla n?d? kimins? a?l? v? ya yuxuda g?rd?kl?ri il? g?t?r?lm?r. Din Quran v? H?disl?rd?n g?t?r?l?r v? Pey??mb?rin s?habl?rinin ba?a d???y? kimi anla??l?r. N?yin halal v? n?yin halal olmas?n? Quaran v? h?disl?rd?n g?t?r?l?r kimins? a?l?n?n r?yind?n yox. Bu dindir oyuncaq yox. ?bn Sirinin dediyi kimi bu sizin dininizdir bax?n dininizi kimd??n g?t?r?rs?n?z!

Bu movcu ba?lansa yax??d?!

?i?l?rin ?qid?sind?n ?z yalanla-r?na m?q?dd?slik v? b?y?kl?k r?ngi yaxm??, onu ?z ad? il? deyil, ba?qa s?zl? adland?rm?? v? bu m?q-s?dl? "t?qiyy?" s?z?nd?n istifad? etmi?l?r. Onlar "t?qiyy?" dedikd? batind? fikirl??dikl?rinin ?ksini bildirm?yi v? q?lbl?rind? gizl?tdikl?rinin ziddin? olan ?eyl?ri elan etm?yi n?z?rd? tuturlar. Onlar "t?qiyy?"y? ?m?l etm?kd? o q?d?r h?dl?rini a?m??lar ki, n?hay?t, onu ?z dinl?rinin ?sas?na, ?z qanunlar?n-dan birin? ?evirib, onlarda m?sum (g?nahs?z, pak) say?lan imamlar?ndan birin? aid etmi?l?r. Onlar?n Buxarisi M?h?mm?d ibn Y?qub K?leyni r?vay?t edir ki, ?i?l?rin iddia etdikl?rin? g?r?, onlar?n be?inci imam? ?bu C?f?r demi?dir: "T?qiyy? m?nim v? ata-babam?n dinind?ndir, t?qiyy?si olmayan?n iman? yoxdur".?l-Kafi fi ?l-?sul", “T?qiyy?” f?sli, s?h.219, 2-ci cild, Iran ?ap?; s?h.484, 1-ci cild, Hindistan ?ap? K?leyni h?m?inin ?bu ?m?r ?c?minin bel? dediyi-ni r?vay?t etmi?dir: "Bir d?f? ?bu Abdulla ?ley-hiss?lam m?n? dedi: "Ey ?bu ?m?r, dinin onda doqquzu t?qiyy?d?dir, t?qiyy?si olmayan?n dini yoxdur" Yen? orada, s?h.217, 2-ci cild, Iran ?ap?; s?h.482, 1-ci cild, Hindistan ?ap?.K?leyni ?z "S?hih"ind? daha ir?li gedib ?bu B?si-rin bel? dediyini r?vay?t etmi?dir: "?bu Abdulla ?leyhiss?lam dedi ki, t?qiyy? Allah?n dinind?ndir. M?n soru?dum: "Lap Allah?n dinind?ndir?" O dedi: "B?li, Allaha and olsun ki, Allah?n dinind?ndir".Yen? orada, s?h.217, 2-ci cild, Iran ?ap?; s?h.483, 1-ci cild, Hindistan ?ap?.

D?ccan?n var??? haqada bilgil?r D?lil? ?ssalnmal?d?r v? Pey??mb?r (Ona v? ail?l?sin? Allah?n salam? olsun) biz? x?b?r verib. ?ox dan??maqdansa h?sisl?r? bir n?z?r sal?n; Amir ibn ??rahil??-??abi (??abi H?md?n) ilk hicr?t ed?n, ?d-Dahhak ibn 68. Qeysinbac?s? Fatim? bintu Qeysd?n bel? soru?du: “S?n Pey??mb?rd?n e?itdiyin v? ondanqeyrisin? isnad etm?diyin bir h?disi m?n? dan??!” O dedi: “?st?s?n dan??aram.”O da: “B?li, dan??!” dedi. (Fatim? bintu Qeys) dedi: “?bn ?l-Mu?ir? il?nikahland?m. O, Qurey?in ?n yax?? g?ncl?rind?n idi. O, Pey??mb?rl? birlikd?oldu?u ilk cihadda ?ld?r?ld?. M?n dul qald?qda ?bd ?r-Rahman ibn ?uf Muh?mm?dins?hab?l?rind?n bir ne?? n?f?r i?ind? m?ni ist?di. Pey??mb?r d? m?ni ?sam? ibnZeyd? ist?di. M?n? Pey??mb?rin bel? dediyi r?vay?t olunmu?du: “Kim m?ni sevirs?,?sam?ni sevsin!” Pey??mb?r m?ni dan??d?ran zaman, ona dedim: “?mrim s?nin ?lind?dir.Kiminl? ist?s?n, onunla ni?anla!” Pey??mb?r dedi: “Ummu ??rikin yan?na get!(Ummu ??rik ?nsarlardan olan varl?, Allah yolunda ?ox x?rcl?y?n bir qad?n idi.)Ona qonaqlar g?lirdi. M?n: “(Bel?d?) ed?r?m!” dedim. Pey??mb?r dedi: “Etm?, ??nkiUmmu ??rik qona?? ?ox olan qad?nd?r. M?n s?nin yayl???n?n d??m?sini, yaxudpaltar?n?n a??­l?b bald?rlar?ndan xo?lanmad???n b?zi yerl?rini camaat?n g?rm?siniyax?? qar??la­m?ram. Lak?n s?n ?mino?lu Abdullah ibn ?mr ibn Ummu M?ktumun yan?nak??!” buyurdu. (Bu ??xs Qurey?in h?rm?tlil?rind?n, B?ni Fihrd?n bir adam idi. ?z?Fatim?nin q?bil?sind?n idi.) Onun yan?na k??d?m. ?dd?m qurtard?qdan sonra m?nPey??mb?r m??zzininin camaat? namaza d?v?t etdiyini e?itdim. M?scid? getdim.Pey??mb?rl? birg? namaz q?ld?q. M?n camaat?n arxas?nda durmu? qad?nlar s?ras?ndaidim. Pey??mb?r namaz? bitirdikd?n sonra g?l?r?k minb?rd? oturdu v? dedi: “H?rk?s namaz q?ld??? yerd? qals?n! Bilirsiniz sizi n? ???n y??m??am? Onlar: “Do?rusunuAllah v? Onun R?sulu bil?r” dedil?r. Pey??mb?r bel? dedi: “Allaha and olsun, m?nsizi n? bir m?jd? verm?k, n? d? qorxutmaq ???n toplam??am. Lakin m?n sizl?ri bus?b?b? g?r? toplam??am: “T?mim ?d-D?ri xristian bir adam idi. G?ldi, bey?t edib?slam? q?bul etdi v? m?n? bel? hadis?ni r?vay?t etdi. Onun s?yl?diyi bu r?vay?tm?nim siz? s?yl?diyim M?sih D?ccal hadis?si il? uy?undur. O m?n? dan??d? ki,“Cud?m v? L?xm q?bil?l?rind?n otuza yax?n ki?i il? birlikd? g?miy? minmi?l?r. D?nizindal?alar? onlar? bir ay d?nizd? saxlam??, sonra da g?n??in batd??? yerd?, d?nizd?bir adaya yana?m??lar v? g?minin qay?qlar?na min?r?k adaya girmi?l?r. Adadaonlar?n qar­??s?na t?kl?, iyr?nc bir Dabb? (heyvan) ??xm??d?r. T?k? ?ox oldu?undanonun arxa v? qaba??n? se?? bilm?mi?l?r. Onlar: “S?n kims?n?” dey? soru?mu?lar.O da: “M?n C?ssas?y?m!” demi?dir. Onlar: “C?ssas? n?dir?” dey? soru?mu?lar. O m?xluq:“Ey camaat, siz kils?d?ki adam?n yan?na gedin! O sizd?n bir m?lumat g?zl?yir!”T?mim ?d-D?ri dedi ki: “O biz? bir adam ad? verinc?, biz onun ?eytan olmas?ndanqorxduq v? d?rhal s?r?tl? gedib kils?y? girdik. Bird?n orada x?lq olunmu?lar?n ?nn?h?ngi v? ?n ?idd?tlisi ba?lanm?? olan bir insan g?rd?k. Onun ?li boynuna, ikidizinin aras? topu?una d?mirl? ba?lanm??d?. Biz ona: “Vay olsun s?n?, s?n kims?n?”dedik. O, bel? cavab verdi: “Siz m?nim x?b?rimi alm??s?n?z! ?ndim?n? x?b?r verin, siz kimsiniz? Onlar: “Biz ?r?bl?rd?n olan insanlar?q! Bir d?nizg?misin? mindik. D?nizin co?du?u vaxta rast g?ldik. Dal?a bizi bir ay at?b-tutdu.Sonra s?nin bu adana yana?d?q v? g?minin qay?qlar?na min?r?k adaya gir­dik. V?bu zaman qar??m?za t?kl?, iyr?nc bir Dabb? (heyvan) ??xd?. T?k? ?ox oldu?undanonun arxa v? qaba??n? se?? bilmirdik. Biz “S?n kims?n?” dedik. O da: “M?n C?ssas?y?m!”dedi. Biz “C?ssas? n?dir?” dey? soru?duq. O m?xluq: “Ey camaat, siz kils?d?kiadam?n yan?na gedin! O sizd?n bir m?lumat g?zl?yir!” dedi. Biz d? t?l?s?r?k s?ninyan?na g?ldik. Ondan qorxduq. Bir ?eytan olmaya­ca??ndan ?min deyildik.” dedil?r.Bu zaman O: “M?n? B?ys?n xurmal???ndan x?b?r verin!” dedi. Biz: “S?n? onun hans?hal?ndan x?b?r ver?k?” dedik. O: “Xurmalar?ndan deyir?m! Onlar meyv? verirl?rmi?”dedi. Biz: “B?li, verir!” dedik. O: “Onun meyv? verm?m?k vaxt? yax?nla??r!”dedi. O: “M?n? T?b?riyy? g?l?nd?n x?b?r verin?” dedi. Biz: “S?n? onun hans? hal?ndanx?b?r ver?k?” dedik. O: “Onda su varm??” dedi. Biz: “Onun suyu ?oxdur!” dedik.O: “X?b?riniz olsun ki, onun suyunun ??kilib getm?si zaman? yax?nla??r!” dedi.O: “M?n? ?am?n qibl? hiss?sind? olan Aynu Zuqardan x?b?r verin!” dedi. Biz: “S?n?onun hans? hal?ndan x?b?r ver?k?” dedik. O: “O bulaqda su varm?? ?hali ?kinl?rinibulaq suyu il? suvar?rm??” dedi. Biz: “B?li, o suyu bol olan bir bulaqd?r! ?halionun suyu il? ?kinl?ri suvar?r!” dedik. O: “M?n? N?biyyul (Pey??mb?r) ummiy­yinhaqq?nda x?b?r verin? O n? etdi?” dedi. Biz ona: “M?kk?d?n ??x?b Y?srib? (M?din?y?)hicr?t etdi!” dedik. O: “?r?bl?r onunla vuru?dularm??”dedi. Biz: “B?li!” dedik.O: “O, n? etdi?” dedi. Biz: “?r?bl?rd?n ona dostluq ed?nl?r v? ita?t ed?nl?rzahir olmu?dur!” dedik. O: “H?qiq?t?n bunlar oldumu?” dedi. Biz: “B?li, oldu!”dedik. O: “??bh?siz ki, onlar?n Pey??mb?r? ita?t etm?l?ri onlar?n ?zl?ri ???nxeyirlidir!” dedi.” ?ndi m?n siz? ?z?m haqq?nda m?lumat ver?c?y?m. M?n M?sih?m(D?ccalam). M?n? ??xmaq ???n izin veril?n zaman yax?nla??r. ?zin verildikd? m?nYer ?z?nd? g?z?c?y?m v? q?rx gec? i?ind? el? bir yer olma­yacaq ki, ora aya??md?ym?sin! M?kk? v? M?din?d?n ba?qa. Bunlar?n h?r ikisi d? m?n? haram edilmi?dir.H?r d?f? bu ??h?rl?rin birin? daxil olmaq ist?y?nd?, qar??ma ?lind? siyrilmi? q?l?nctutmu? m?l?k ??xacaq v? m?ni geri qaytaracaqd?r. Bu ??h?rl?rin qap?lar?n?n h?rbirini bu c?r m?l?kl?r qoruyur.” Fatim? bintu Qeys deyir ki, “Pey??mb?r bunlar?s?yl?di v? ?lind?ki d?y?n?k il? minb?r? vuraraq (v? M?din?ni q?sd ed?r?k):“Bura Teyb?dir! Bura Teyb?dir! Bura Teyb?dir! Y?ni, M?din?dir. Diqq?t edin,bunu siz? s?yl?m?dimmi?” dey? buyurdu. Camaat “B?li!” dedi. Pey??mb?r dedi: “T?miminbu h?disi m?nim ?ox xo?uma g?ldi. Bu m?nim siz? D?ccal, habel? M?din? v? M?kk?bar?d? dedikl?rim? uy?un g?lir. Bilin ki, bu d?niz ya ?am d?nizi, ya da ki Y?m?nd?nizidir. Xeyr, ?ksin? o ??rq t?r?fd?ndir, ??rq t?r?fd?ndir, ??rq t?r?fd?ndir!”?lini d? ??rq? uzatd?. M?n Pey??mb?rd?n bu h?disi ?zb?rl?dim.” S?hih m?slim fitn?l?r kitab?.

Adnan Oktar?n mehdi olmas?n? iddia etm?k c?f?nciyatdan ba?qa bir ?ey deyil ?z?n?z ?zn?z? aldatmay?n bel? megdil?r ?ox olub ke?ib! he? olmasa onun haqad h?disl?r? bax?b bir d???n?n!

S?hih h?dis dey?nd? siz n?yi q?sd edirsiniz? Y?ni m?tl?q imamdan olaml?d?? bildiyim? g?r? sizd? he? s?hih h?dis anlay??? yoxdu imamdan g?lirs? kimin r?avay?t edib etm?diyim? baxm?rs?nz!

Burda s?viy?siz n? var ki sad?c? izah edin ki n? ???n ?i? fiqhi ?iy? ?qid?si n? bilib ?il?rin ?sa ana kitab sayd?qlar? dinin ?s?sa?n? t??kil ed?n m?nb? kitabalr?n?n t?rc?m?si yoxdu olan kitablar yaslarda oxunan yasin kitab? yada ??r?k? kirab?d?r.

“Allahdan k?m?k dil?yin v? s?br edin. Yer ?z? Allah?nd?r. B?nd?l?rind?n ist?diyini onun varisi ed?r. Aqib?t (d?nyada z?f?r, axir?td? y?ks?k m?qamlar) m?tt?qil?rindir!” ?l-?raf sur?si

Bu Allahdan b?nd?l?ri ???n bir imt?hand?r. Kimi S?birli kimin is? s?birsiz kimi raz? kinim is? asi olmas? se?ilsin diy?. Ona g?r? raz?la?maq laz?md?r. ??nki, bu Allah?n r?bubiyy?tin? olan raz?l???n tamam?d?r. H?r bir m?min Allah?n q?za v? q?d?ri il? raz?la?mal?d?r. Ona g?r? ki, Allah?n etdiyi i? v? q?za ham?s? xeyir, adillik v? hikm?tdir. Kimin n?fsi, ona ba? ver?nin ondan yan ke?m?m?si v? ondan yan ke??n ?eyin d? ona ba? verm?m?sin? iman ed?rs?: n?fsi heyr?td?n v? t?r?dd?dd?n azad, h?yat?ndan iztirab v? qorxu yox olar, itirdiyi ?ey? h?zin olmaz, g?l?c?yind?n qorxmaz. Bel?likl? d?, hal?na, rahat n?fsin? v? sakit k?nl?n? g?r? inasanlar?n ?n xo?b?xti olar. ?g?r bir k?s, ?c?linin m?hdud, ruzisinin m??yy?n oldu?unu, qorxu onun h?yat?n?, pax?ll?q is? ruzisini art?rmamas?n? v? bunlar?n ham?s?n?n ?z?ld?n onun q?d?rin? yaz?lmas?n? bil?rs?, ona ba? ver?n m?sib?tl?r? s?br, g?nahlara v? eyibl?r? g?r? t?vb? ed?r, Allah?n q?d?ri il? raz?la?ar v? bununla da ?mrl?r? ita?t v? m?sib?tl?r? s?br etm?yi bir araya c?m ed?r. Allah t?al? buyurur: “Allah?n izni olmad?qca (he? k?s?) he? bir m?sib?t ?z verm?z. Kim Allaha iman g?tirs?, Allah onun q?lbini haqqa do?ru y?n?ld?r v? o, d?nyada ba? ver?n h?r ?eyin Allah?n ?z?li h?km? v? izni il? oldu?unu bil?r. Allah h?r ?eyi (ke?mi?i, indini v? g?l?c?yi) bil?ndir!” (?t-T??abun/11). Allah t?al? buyurur: “(Ya Pey??mb?r! Allah?n ?mrin?, m??rikl?rin ?ziyy?tin?) s?br et, Allah?n (s?n? v? m?minl?r? verdiyi z?f?r) v?di haqd?r. G?nah?n?n (?mm?tinin s?nin ?z?n? aid etdiyin g?nah?n?n) ba???lanmas?n? dil?” (?l-?afir/55).

Иран можеть быть а Саудия свято чтит Коран, Пророка (с.а.с)и его сподвижников. зто всем ясно

t?rkibind? spirt olan ?tirl?r?in istifad?sin? b?zi islam aliml?ri izn vermi? b?zil?ri is? qada?an etmi?dir. Lakin ?n orta r?y kimi ?eyx ?bn Useyminbu fitvas?n? dem?k olar. "Kolonya (z?if parf?m) v? ya alkoqollu ?trl?r haqq?nda daha ?trafl?dan??ma?a ehtiyac var. ?g?ralkoqolun faizi azd?rsa, m?s?l?n 5% v?ya az, o zaman onu istifad?etm?k olar ?g?ralkoqolun faizi iyind?nhiss edil?c?k d?r?c?d? y?ks?kdirs?, o zaman onu ehtiyac olanhallar ??xmaq ??rtil? (m?s?l?n yaralar? seriliz? etm?k ???n v?ya bu kimi m?qs?dl?rd?)istifad? etm?m?k m?sl?h?tdir,. Ehtiyac olmayan hallardabunlardan istifad? etm?m?k daha m?sl?h?tdir, lakin biz dey?bilm?rik ki bu haramd?r.Daha d?qiq des?k, y?ks?k alkoqol t?rkibl?ri s?rxo?edicidir v?bu ??bh?sizdir ki, s?rxo?edicil?rin q?bul edilm?si?slama g?r? v? aliml?rin fikrinc?haramd?r, lakin bunlar?n i?kid?nba?qa dig?r m?qs?dl?r???n istifad? olunmas?m?mk?nd?rm?? Bu is?ixtilafl? movzudur v?buna g?r? h?r ehtimala qar?? istifad? olunmamas? daha m?qs?d?uy?undur. Bel?likl?, ?g?r bu movzuya Qurandak?: “Eyiman g?tir?nl?r! ??bh?sizki, s?rxo?edici (i?ki) d?, qumar da, (tap?nmaq m?qs?dil?)dik qoyulmu? da?lar da, fal oxlar? da ?eytan ?m?lind?n olan murdar ?eyl?rdir.Bunlardan ??kinin ki, b?lk? nicat tapas?n?z. H?qiq?t?n, ?eytan s?rxo?edici(i?ki) v? qumar vasit?sil? sizin aran?za ?dav?t v? kin salmaq, sizi Allah? yad etm?kd?n v?namazdan ay?rmaq ist?y?r. Siz (buna) sonqoyacaqs?n?zm??” (Maid?5: 90-91 ) ay?l?ri il? baxsaq “Bunlardan ??kinin ki, b?lk? nicat tapas?n?z.” s?zl?rini ?sas g?t?r?r?k ?mumi m?naya fikir verm?liyik v? onun i?ki v?ya d?riy? v? ya dig?rhallar ???n istifad?olunmas?ndan as?l? olmayaraq alkoqoldan b?t?n hallarda istifad? edilm?sind???kinm?liyik. ?g?rs?b?bini ara?d?rmaq ist?s?k, Allah buyurur: “H?qiq?t?n, ?eytan s?rxo?edici (i?ki) v? qumar vasit?sil? sizin aran?za ?dav?t v? kin salmaq, sizi Allah? yad etm?kd?n v?namazdan ay?rmaq ist?y?r. Siz (buna) sonqoyacaqs?n?zm??” Bu o m?nadai?l?nir ki, onu yaln?zi?ilm?si qada?and?r,??nki onun d?riy? vurulmas? ?dav?t?,kin? v? s. g?tirmir. Bel?likl? yekunda qeyd etm?liyikki, ?g?r ?tird?alkolqolun faizi azd?rsa, narahat??l??a ?sasyoxdur, lakin ?g?r y?ks?kdirs?bundan c?kinm?si v? ehtiyac ??r?iv?sind? (yaralar? seriliz?olunmas? v? s.) istifad? edilm?si daha m?qs?d?uy?undur. ?bn Useymin, “Liqa’ ?l-Baab ?lMaftu”, 24

Bel? ?eyl?r ham?s? bo? ?eydir aksin? bu cur ?eyl?r? inamaq olaz bunlar ??ri?td? Tatayyur adlanir" T?t?yyur; insan?n e?itdiyi v? ya g?rd?y? bir amil? ?sas?n b?dbinlikd?n,y?ni n?s? pis bir ?ey ba? ver?c?yind?n qorxaraq i?ind?n ?l ??km?si m?nas?n?verir. Buna misal kimi, bir n?f?r yol il? ged?rk?n qar??s?ndan qara pi?ikke?dikd?, yaxud pis adama rast g?ldikd? v? s. bu kimi hallarda b?dbinlikd?nqorxaraq yolunu d?yi?m?sini v? ya gor?c?yi i?i t?xir? salmas?n? gost?rm?k olar.Bu hal haz?rki c?miyy?timizd? geni? yay?lm??d?r. Kim ??xmaq ist?diyi s?f?ri,evl?nm?k plan?n? v? ya icra ed?c?yi bir i?i qar??s?na ??xan pis m?nz?r?, xo?ag?lm?zs?z, yaxud hans?sa vaxtdan, yerd?n b?dbinlik hiss ed?r?k t?xir? salar v? yatamamil? bu i?ind?n imtina ed?rs?, art?q islam dininin qada?an etdiyi t?t?yyuruetmi? say?lar. H?m?inin hans?sa bir amili v? ya ?lam?ti g?rm?kl? bir i?inicras?na ba?lamaq da t?t?yyurdd?n say?l?r. ??nki h?r iki halda insan?n q?lbiAllaha yox, g?rd?y? v? e?itdiyi amil? ba?lan?r. Pey??mb?rd?n (s.a.s) r?vay?tolunan h?disl?rin birind? bel? buyurulur; “T?t?yyur s?n? bir i?i etdir?namildir.” (?hm?d r?vay?t etmi?dir). ?slam ??ri?tin? ?sas?n hans?sa bir amild?n b?dbinlik g?zl?m?kx?rafat v? m?vhumat??l?qd?r. Y?ni he? bir ?ey s?n? t?sir ed? bilm?z. Yaln?zAllah s?n? xeyir v? z?r?r ver? bil?r. ??ri?t? ?sas?n insan ?z?nd? bel? hallarlarastla?d?qda ona qar?? m?bariz? aparmal?d?r Bu x?susda Pey??mb?r (s.a.s) buyurmu?dur; “X?st?lik ?z-?z?n? yay?lmaz. Hans?sa bir ?lam?t? g?r? b?db?xtlikba? verm?z, yarasa qu?undan v? s?f?r ay?ndan b?dbinlik g?lm?z”. H?disin ??rhind? deyilir: ?slamdan ?vv?lki d?n?ml?rd?insanlar el? d???n?rd?l?r ki, x?st?likl?r ?z-?z?n? yay?l?r. ?st?diyi insan?tutur v? x?st?l?ndirir. Ona g?r? h?disd? bu etiqad?n batil oldu?u a??qlan?r. H?m?inin“hans?sa bir ?lam?t? g?r? b?dbinlik ba? verm?z” s?zl?rinin m?nas? xo?una g?l?nv? g?lm?y?n bir i?? g?r? ba??na bir ?ey g?lm?z m?nas?n? verir. El?c? d? h?disd?deyil?n “yarasa qu?undan b?dbinlik g?lm?z” s?zl?ri ona g?r?dir ki, ?slamdan ?nc?kid?n?md? cahill?r el? d???n?rd?l?r ki, yarasa qu?u onlara pis ovqat g?tirir. Bu,onlar?n yanl?? d???nc?si idi. Lakin ?slam g?ldikd?n sonra Pey??mb?r (s.a.s)bunun batil bir inanc oldu?unu bildirmi?dir. H?m?inin ?slamdan ?nc?ki d?n?md? insanlarS?f?r ay?n?n?n u?ursuz ay oldu?una inan?rd?lar. Pey??mb?r (s.a.s) bildirmi?dirki, b?t?n bu inanclar batildir v? ?slam dinin? ziddir. Aydan, qu?dan v? ba?qabir ?eyl?rd?n insana he? bir xeyir v? ziyan g?l? bilm?z. Bu c?r etiqadlar ?slamdininin t?m?l prinsipi olan t?vhid inanc?na v? onun kamilliyin? zidd olan amill?rd?ndir. Bildiyimiz kimi, t?vhidin kamilliyi v? ?sas? var. T?vhidin ?sas?“L? ?l?h? ?llallah” (Allahdan qeyri ibad?t? layiq haqq m?bud yoxdur) k?lm?sidir.V? onun kamilliyi bu k?lm?nin qollar?na, budaqlar?na ?m?l etm?kd?dir. ?bn M?sud Pey??mb?rd?n (s.a.s) r?vay?t etmi?dir: “Tatayyur ?irkdir! Tatayyur ?irkdir!”. (?bu Davud, Tirmizi) Bel?likl? insan g?rd?y? v? e?itdiyinin b?db?xtliy? g?tirib??xard???na etiqad edib, onu bir s?b?b kimi g?r?rs?, o halda o, ki?ik ?irketmi? olar. Yox, ?g?r g?rd?y? v? e?itdiyinin ?z-?zl?y?nd?, Allahdan ba?qa birvarl?q kimi ona b?dbinlik g?tirdiyin? etiqad ed?rs?, bu zaman art?q etdiyib?y?k ?irk olar. N?d?ns? b?dbinlik g?zl?y?n insan iki v?ziyy?t? d??? bil?r.Birinci v?ziyy?t odur ki, g?rd?y?, e?itdiyi v? ya hans?sa vaxt?n, m?kan?n, g?r?c?yii?? u?ursuzluq g?tir?c?yin? inan?b, bu s?b?bd?n fikrind?n ?l ??k?rs?, cox b?y?kg?naha batar. ??nki pey??mb?r (s.a.s) h?disd? buyurmu?du; “T?t?yyur ed?r?k g?r?c?yi i?d?n ?l ??kmi? olan ?irk etmi?olar”. (?mam ?hm?d) ?kinci v?ziyy?t is? bel? bir ?ey g?rd?kd? i?ini davam etdir?namma rastla?d??? xo?ag?lm?z hal?n i?in? ?ng?l olaca??ndan narahatl?q ke?ir?ninsanlar?n d??d?y? v?ziyy?tdir. Bu halda onlar haram i? tutmu? olur. H?min vaxto insan Allaha olan ?m?dini art?rmal?, t?v?kk?l etm?lidir ki, q?lbind? olan??bh? ondan uzaqla?s?n. H?m?inin bu g?nl?rd? tez-tez e?itdiyimiz probleml?rd?nd? biri “Yeni il” m?s?l?sidir. B?zi insanlar?n etiqad?na g?r? h?r il hans?saheyvan ili il? ?l??lm?li v? bunun ?sas?nda ilin proqnozu verilm?lidir. T?biiki, bu da bir cox ba?qa inanclar kimi cahiliyy? inanclar?ndan biridir v? he?bir m?ntiqi ?sas? yoxdur. Bunu n? a??l, n? d? din q?bul edir. ?ox q?rib?dir ki,bir ?ox qeybi h?qiq?tl?ri “reall?qdan uzaqd?r” dey? inkar ed?n insanlar bu c?rm?ntiqsiz x?rafatlara inan?rlar. T?bii ki, ?slam dini bu inanclardan uzaqd?r. H?rbir m?s?lman bilm?lidir ki, yeni ili qeyd etmek bel? ona yara?maz, n?inki onunhansisa heyvan ?st?nd? t?hvil olaca??na inanmaq. Yeni il sad?c? bir ke?id, t?qvim?l??s?d?r. Bunu t?nt?n? il? qeyd etm?k s?nn?y? (Pey??mb?rimizin (s.a.s.)yoluna) ziddir. Bu, kafirl?rin biz? d???nc? sava?? kimi yeritdiyi ad?tl?rd?nbiridir. Bel? ad?tl?rd?n uzaq durmaq laz?md?r. Sizl?rd?n kimins? a?l?na b?dbinbir fikir g?l?rs?, (m?s?l?n, qar??mdan qara pi?ik ke?di bu g?n i?l?rimal?nmayacaq v? s.) o bu kimi v?sv?s?l?rd?n Allaha s???nmal? v? q?lbiniqorumal?d?r. Qorunma??n da yollari vard?r. ?n ?vv?l Allaha t?v?kk?l etm?k laz?md?r. ?bn M?sud r?vay?t etmi?dir ki, bizd?n el? bir insan yoxdurki, onun q?lbin? bel? bir fikir g?lm?sin. Bunun qar??s?n? Allaha t?v?kk?l etm?kl?almaq olar. (Tirmizi) Sizl?rd?n birinin ba??na bir i? g?l?rs?, yaln?z Allaha ?midetsin. Bu halda bel? dua etm?k laz?md?r: “Allah?m, yax??l?q b?x? ed?n d?, pisliyi d?f ed?n d? s?ns?n.H?qiq?t?n s?nd?n ba?qa q?dr?t v? ?mid sahibim yoxdur”. (?bu Davud, Tirmizi Ba?qa bir h?disd? is? bel? deyilir: “Allah?m, s?nin verdiyin xeyird?n ba?qa bir xeyir yoxdur. H?r?ey s?nin ist?yinl? olur. H?qiq?t?n s?nd?n ba?qa ilah yoxdur”. Unutmayaq ki, h?r ?eyi ver?n d? v? bir saniy?d? verdikl?rinialan da yaln?z Allahd?r. Onun bu q?dr?tini Ondan deyil, ba?qa yerl?rd?axtaranlar?n, y?ni t?t?yyur ed?nl?rin nicat? t?vb? edib Allah v? R?sulununyoluna d?nm?kdir. Q?lbind? ??kk-??bh? olan insan Allah? xat?rlayanda onun q?lbirahatlayar v? t?skinlik tapar. Odur ki, m?vhumatlardan deyil, Allahdan qorxun!

Quranda Allah T?ala Hud sur?si 44-c? ay?d? bel? dedyir: "(Allahdan bir ?mr olaraq: ) “Ey yer! Suyunu ud! Ey g?y! (Ya????n?) saxla (a??l)!” – deyildi. Su ??kildi. ?? bitdi (Nuha iman g?tirm?y?nl?rin m?hv edilm?si bar?d? Allah?n ?mri yerin? yetdi). G?mi Cudi da?? ?z?rind? oturdu v?: “Zal?mlar m?hv (Allah?n m?rh?m?tind?n uzaq) olsun!” – deyildi. Cudi da?? haradad?rsa gamida oar enib.

Imam ?bu Davud kimdir? Imam ?bu Davudun tamad? S?leyman ibn ?l-???s ibn Ishaq ibn B??ir ?l-?zdi ?s-Sicist?nidir. O,Muh?mm?d pey??mb?rin -ona Allah?n salavat? v? salam? olsun- h?disl?rini?zb?rl?y?n hafizl?rind?n biridir. Hicr?tin 202-ci ilind? anadan olmu? v? 275-ciilind? v?fat etmi?dir.?bu Davud tan?nm?? h?dis alimi Buxarinin t?l?b?l?rind?n biri olmu?dur.O, ?z m??llimind?n ?oxlu faydalanm?? v? onun elmi uslubunu ?z?n? yol tutmu?dur.B?zil?ri bir ?ox keyfiyy?tl?rin? g?r? ?bu Davudu imam ?hm?d? b?nz?dirdil?r.

buna bir ?ey dem?k olar: "?g?r utanm?rsansa n? istiyirs?n dan??! a??ll? adam bunun n? hava ?ald???n? h?m?n anlar.

Пророк Мухаммад(с.а.с.) был ПОСЛЕДНИМ пророком как бы там не говорили это либо ложь либо действительно бред наркомана или же сумашедшего или же (просто мезеленирсен!!) это дьвольские выходки.

одной из основных принципов Ислама являеться: Уверовать в предопределение с ЕГО добром и злом (удовлетворение всем, что предопределил Аллах ). То есть согласие или смирение с тем что вам предопределено и это Аллах дарит нам все и мы с благодарностью встречаем все.Кстати во всем что происходить с веруюшим есть польза для веруюшего.

огтай теперь я уверен что вы сами неграмотны.Человек грамотный,культурный и воспитанный никогда бы не посмел оскорбить Личность.А Мухаммад (с.а.с.) был и остается личностью который указал многим (не вам!) путь к спасению.И Его зашишает АЛЛАХ и ваше нытье (про философию и науку похоже на бормотание несмышленого малыша) не может нанести никакого вреда Пророку(с.а.с.). А вот это по теме. . Meherremay? b?y?k ve ezemetli ayd?r. Allahu Teala et-T?vbe suresinin 36-c? ayesindebuyurur ki: "Heqiqeten, Allah yan?nda aylar?n say? g?yleri ve yeriyaratd??? g?nden beri Allah?n Kitab?nda on ikidir. Onlar?n d?rd? (receb, z?lqe'de,z?lhicce ve meherrem) haram aylard?r. Bu, do?ru dindir (?brahim ve ?smailin getirdikleridinin do?ru hesab? ve h?km?d?r). Ona g?re de hemin aylarda ?z?n?ze z?lm etmeyin.Ebi Bekreden (r.a) revayet olundu?una g?re Pey?emberimiz (s.a.s) buyurmu?durki; "?l 12 aydan ibaretdir, onlardan 4-? haram aylard?r, (haram aylar?n)3-? dalbadal gelir: Zil-Qede, Zil-Hicce ve Meherrem ve Receb ay? ki, Cumade ve?aban ay?n?n ortas?nda gelir. (Buxari revayet etmi?dir 2958).Ebu H?reyreden(r.a) revayet olunur ki, Pey?emberimiz (s.a.s) deyib; "Ramazandan sonra enfeziletli oruc Allah?n Meherrem ay?ndad?r" (M?lim revayet etmi?dir1982).?bn Abbas (r.a) revayet edir ki; "Pey?ember (s.a.s) Medineye geldi veg?rd? ki, yehudiler A?ura g?n? oruc tuturlar ve dedi ki, bu nedi? Dediler busaleh bir g?nd?r, bu g?nde Allahu Teala ?srail o?ullar?n? d??menlerindenqurtard? ve Musa bu g?nde oruc tutdu. (Pey?ember) Dedi: Musaya haqq?m sizden de?oxdur. (Pey?ember hemin g?n?) Oruc tutdu ve hemin g?n? oruc tutma?? emretdi." A?ura g?n?Meherrem ay?n?n 10-cu g?n?d?r. Allahu TealaMusa pey?emberi (e.s) ve onun q?vm?n? Firondan qurtard???na g?re ??kr ederek bug?nde oruc tuturuq. <BR style="mso-special-character:line-break">Ebi Qatede(r.a) deyir ki; "Pey?emberden (s.a.s) A?ura g?n?n?n orucu haqq?ndasoru?dular. Dedi : Allahdan (bu orucla) bundan evvelki ilin g?nahlar?n? temizlemesim?kafat?n? isteyirem" - Pey?emberimizin (s.a.s) etdiyi s?nneti davam etdirmek. - Bu g?nde Musa (e.s) oruc tutmu?, ondan sonra Pey?emberimiz (s.a.s) vesonra onun sehabeleri oruc tutmu?lar. - Bu g?n?n m?qeddesliyi ve ezemetliyi qedimdir. - Yehudilere m?xalif olmaq ???n bu g?nde oruc tutmaqdan elave bir g?n evveve bir g?n sonra oruc tutmaq daha feziletlidir. - Bu ay? ba?qa ?mmetlerin de qeyd etdiyini g?rerek bize melum olur ki,bizden evvelki esrlerde ya?ayan milletler ve q?vmler ?z tarixlerini aylahesablay?rd?lar, indiki miladi tarixiyle deyil. Qemeri aylar?n ilki olan Meherremin onuncug?n? A?ura ad? ile tan?nm??d?r. Bu gunde oruc tutmaq Allaha xo? geden emellerdendir.A?ura orucu deyilen bu oruc ?slamdan ?nce Ereblerde de m?vcud idi. A?ura kelimesininibranice a?urdan geldiyi ve o g?nde ereblerin de oruc tutdu?u diqqete al?narsa,kelimenin b?t?n Sami diller aras?ndak? ortaq bir kelime oldu?u anla??l?r. (Buxari Savm 1, ?mdetul-Kari fi ?erhi Sahihul Buxari V,351) Bukelime yehudilerde b?y?k kefaret g?n? ???n i?lenmi?dir. (T?vrat,Levililer, 16, 29) Pey?ember (Allah?n salam? ve salat? onun ?zerineolsun!) Medineye geldiyi zaman Yehudilerin A?ura g?n? oruc tutduqlar?n?g?rd? ve bunun ne orucu oldu?unu soru?du. Cavab olaraq bele dediler: Bu g?nxeyirli bir g?nd?r. Allah ?srail o?ullar?n? Fironun z?lm?nden mehz bu g?nqurtarm??d?r ve Musa pey?ember (Allah?n salam? ona olsun!) Allaha ??k?r elametiolaraq bu g?n oruc tutmu?dur. Bizde ona g?re oruc tuturuq. Pey?ember (Allah?nsalam? ve salat? onun ?zerine olsun!): Biz Musan?n s?nnetine (yoluna) sizdendaha yax?n?q dedi ve o g?n oruc tutdu ve eshabelerine de oruc tutmalar?n? emretdi. (Buxari es-Savm 69, Tecrid Sarih, VI, 308,309) Ai?e (Allah ondan raz? olsun!) neql edilen a?a??dak? hedisde Allah resulununMekke d?neminde de a?ura orucu tutdu?u anla??l?r. Cahilliye d?vr?nde Qurey?, A?ura g?n?nde oruc tutard?. Hicretden ?nce Pey?ember(Allah?n salam? ve salat? onun ?zerine olsun!) de A?ura g?n? oructutard?. Medineye hicret etdikden sonra bu oruca davam etdi. Eshab?na da bunu emretdi. Gelen il Ramazan orucu ferz q?l?n?nca, a?ura orucunu buraxd?, isteyen buorucu tutdu, isteyen de tutmad?. (Buxari es-savm, 69; TecridiSarih, VI,307,308) ?slam alimleri a?ura orucunu vacib deyil, m?steheb (beyenilen) emel oldu?ug?r???ndedirler. M?selmanlar terefinden Meherrem ay?n?n 10–u oruc g?n? qebul edilerken, bezitarixi sebeblerden dolay? da m?qeddes say?l?r. X?susilede Nuh pey?emberin (Allah?nsalam? ona olsun!) gemisinin bu g?nde tufandan qurtulub Cudi da??n?n tepesineendiyi bildirilir. Bezi m?selmanlar pey?emberimizin nevesi H?seyn (Allah ondan raz? olsun!)Kerbelada ?ehid edildiyi g?n olan Meherremin onuncu g?n? matem g?n? say?rlar veMeherremin 1-i ile 10-u aras?nda g?lmez, et yemez, yeni geyim geymez, yeni i?eba?lamazlar. Onlara g?re Meherremin onu d?y?lme ve yas g?n?d?r. Yas bitdikdensonra ise a?ura merasimleri ba?lay?r. A?ura g?n? s?rme ?ekmek, q?sl etmek, x?na yaxmaq, b?y?kleri, alimleri, xesteleriziyaret etmek, yetimlere ba? ?ekmek, ixlas suresini oxumaq, bu g?n? ayr? birg?n olaraq qeyd etmek ?slam dininde olmayan bir davran??d?r. Bu halda A?urag?n? halva bi?irib yax?nlara ve qon?ulara paylamaq tamamen bidet (dine yenilikgetirmek) ve ?slamda olmayan bir adetdir. Bununla ba?l? Pey?emberden (Allah?nsalam? ve salat? onun ?zerine olsun!) gelen ne sehih ne de zeif bir hedisvard?r. Hedis ad? ile revayet edilen bezi s?zler tamamen uydurmad?r. Eshabelerden,selef alimlerinden de bu barede bir revayet olmad??? kimi, m?teber kitablar?nhe? birinde de buna dair bir xeber yoxdur. (?bn Teymiyye Mecmuul-Fetava,Qahire 1326,II,48). Allah bizi do?ru yolda olanlardan etsin. Amin. <BR style="mso-special-character:line-break">

не каждого атеиста оскорбдяют но такие как огтай просто сами просяться на оскорбления.! Насчет неуважения к атеистам..как мне уважать сушество которое готово уничтожить все то что я почитаю.

Меня "пытали" свидетели иеговы. Но Альхамдулиллях я мусульманин и понимаю что кто-то пытаеться вбить в мою голову свои идеи и не допускаю этого.Ислам для меня все и это совершенная религия.К несчастью для некоторых двери спасения закрыты и если Аллах не захочет они никогда не увидят истину.И гореть им в адском пламени за свою ересь.за все то зло и смуту что сеют они среди людей.

но Толстой ведь это сказал!А мог бы и не говорить.Религия а если поконкретнее Ислам не являеться выдумкой и вы это знаете огтай меллим.Если бы создание такой веры как Ислам было бы возможно для смертного то вы или такие как вы давно бы это сделали.А почему вы не можете? Ну же напишите книгу я не говорю лучше! но такую как Кораню Вот напишите тогда и поговорим!