WAG

///А те, которые устроили резню в Мараге - тоже были добрыми?/// В Мараге? Это там, где обсерватория Туси? По-моему, последние армяне покинули её 200 лет назад.

///В четвертых, насколько мне известно, Низами был сыном перса и курдиянки. /// Вау, такого я ещё не слышал. Ну и откуда, позвольте спросить, сия инфа? Очередное произведение рядового Тер-Бгдоянца? П. С. Откуда в XII веке в Гяндже персы, а тем более курды?

Ну, это уже слишком!.. Кстати, с каких пор это слово - "армянское"?

Дав, ты начинаешь меня пугать.

Grant, насчёт твоей этнической принадлежности тебе уже довольно подробно и доступно ответили на --e. А повторяться некрасиво и неоригинально. Что до Гандзасара, то его, как известно, строил албанский князь Гасан Джалал и его жена Арзу. Надеюсь, вы не станете утверждать, что Гасан Джалал тоже был армянином? Потому что это меня окончательно добьёт! Я просто поражаюсь, когда люди отвергают очевидные факты. Хаченские князи одновременно имели титулы католикосов Албанских с резиденцией в монастыре Гандзасаре. На vostlit.narod.ru есть труд Есаи Гасана-Джалаляна, Католикоса Албанского (а не Армянского; армянские историки до смерти боятся слова "Агванский"/"Албанский" и даже на сайте Гарабахуорлд оные католикосы ими названы "Восточно-Армянскими" - ну не наглость, скажите?!) под названием "Краткая история страны Агванской" (заметьте, не Армянской, не Восточно-Армянской и даже не Гарабахской). В "Истории Алуанк" Моисея Каланкатуйского, а вернее в дописанной после смерти автора части, Гасан Джалал назван "царём и окраинодержателем Албании", а не Армении или там Гарабаха. О принадлежности Хачена албанским династиям писал даже армянский историк Орбели. Надеюсь, армянские историки ещё не дошли до того, чтобы и Албанию объявить Арменией? Нет? Значит отсюда вывод, что Гандзасар всегда являлся культурным и религиозным центром албан, а не армян. А армяне, не вникая в более существенные детали, присваивают себе историю и культуру Хачена только потому, что там якобы христиане жили, а согласно их логике, "раз христиане, значит армяне".

Называть Гандзасар армянским памятником - абсурд.

А разве армянские головорезы когда-нибудь щадили азербайджанских детей и стариков? Поразительно, откуда у людей столько ненависти и жестокости. А таких, как Вирабофф, следует заживо в кипящее масло опускать...

Зайдите сюда и посмотрите на пятую фамилию снизу: http://www.khazar.org/ocommunity/fmembers.shtml Университет "Хазар" в Баку: Zemfira Tumanova - Assistant Professor

Правда, только они никакие не забитые и не отшельницы. Живут как и все, а некоторые и так, что даже иная ханум может позавидовать

Блин... и охота тебе всем этим заниматься?

Согласно данным сайта karabagh.am Мюрат (маршал Франции, король Неаполитанский) сам родом из села Киркиджан (аз. Керкиджахан, арм. Кркжан), что вблизи Шуши. И ещё там почему-то написано "Аскеранский район". Это в XVIII веке-то! А раньше в армянских газетах писали, что у него вроде только дед родом из Карабаха.

Во их понесло: Очередной плагиат армян Присвоили музыкальное сочинение Узеира Гаджибекова Э.САФАРЛИ Сотрудникам столичной телекомпании Soy удалось обнаружить очередной плагиат армян. На этот раз недружественные соседи попытались присвоить знаменитое музыкальное произведение Узеира Гаджибекова "Чырпынырды гара дениз". Как сообщает -, "Чырпынырды гара дениз" исполняли многие представители азербайджанского музыкального искусства, однако в сентябре минувшего года композиция в новой аранжировке прозвучала в исполнении поп-звезды Азерин в эфире телеканала ANS. По словам певицы, ей не впервые приходится сталкиваться "с наглым воровством со стороны армян". Напомним, что с первым плагиатом армян Азерин столкнулась, ознакомившись с международным музыкальным сборником Central & Eastern Europe song collection, выпущенным в Германии. В альбоме, который содержит песни исполнителей из 17 стран, мира Армения представлена инструментальной композицией "Гарабах". Азерин и ее продюсер Джавид Абидов, прослушав это произведение, пришли в ужас - переплетение в "Гарабахе" мотивов из произведений знаменитых азербайджанских композиторов - Узеира Гаджибекова, Фикрета Амирова и Хаяма Мирзазаде настолько заметно, что певица, возмущенная явным плагиатом, решила обратиться в Союз композиторов Азербайджана. "Хочу довести до внимания своих коллег, что борясь с подобными случями в одиночку, мы не добьемся ощутимых результатов, - возмущается Азерин. - Их надо наказать совместными усилиями и в этом деле деятелям культуры должно помочь правительство".

Объясняю: в моём посте речь шла об авторстве Саят-Новы в отношении классических азербайджанских музыкальных произведений. Об этом я и слышу в последние несколько месяцев, а не о самом композиторе. Эту поправку меня побудило внести внезапное появление ТМК, которая судя по всему пыталась проинформировать меня о творчестве Саят-Новы.

Напоминает анекдот про "Газона Засеяна".

А вот и ещё один забавный кадр. Здравствуй, жертва больной идеологии. Насчёт Саят-Новы говоря по чести слышно только в последние несколько месяцев. А это значит, что сие есть очередное косоглазое детище не раз посаженной в калошу армянской пропаганды. Наши "мугамы никому не нужны" - это ты верно подметил. И чего эти помешанные остолопы из ЮНЕСКО включили его в список культурного наследия человечества? Там же Саят-Нова на очереди, уникальный армянин с фамилией на "-ов", который русско-азербайджанскую песню "Школьные годы чудесные" написал. Такие экземпляры без должного внимания оставлять - это всё равно, что молча пройти мимо Клаудии Шиффер в бикини. Ах эти неблагодарные Гаджибековы, Бриллианты и Самедзаде! Всё краду да крадут, без всякого "шноракалуцюн". И чего им на своей Саят-Нове не остановиться? Так нет же, им Хачатуряна с его "Школьными годами" подавай. Ара, какой бэспрэтэл, ара!

Ну на Нахичевань беснующиеся армянские идеологи только недавно рот разинули. После Карабаха с жиру бесятся. Но если в Карабахе хоть что-то напоминало нам об армянах, то в Нахичевани этого нет. Следовательно, шизофреники могут продолжают слюнявить губы, коверкать географические названия и строить смехотворные иллюзии.

Вообще-то это гитлеровское изречение насчёт Германии и Австрии.

Нас? Азербайджанцев, в смысле? Я конечно польщён, но причём здесь мы?

Капля 2 "Если человек решился лгать с утра, то должен лгать до конца дня" (М. Лермонтов, "Ашик Кериб"). Если бы наши культурные деятели были пойманы на воровстве столько раз, сколько армянские, твои обвинения можно было бы на хоть чём-то обосновать.

А причём здесь турки? У вас все календарные даты измеряются эпохой до п. т. (до прихода турок) и от п. т. (соотв. от прихода турок?)? Когда ненависть одной группы людей по отношению к другой слепа, она переходит из ненависти в массовую шизофрению. Мы же имеем прекрасный случай убедиться в этом.

Турки, ненавидящие армян - это выдуманный самими армянами стереотип. На армянских форумах подчастую можно увидеть столько ненависти, что невольно задумываешься: как их с такой фанатичной злостью земля на себе держит? Однако, воспринимая эту слепую ненависть как болезнь (как одну из форм шизофрении), находишь ответ на свой вопрос: точно так же земля держит астматиков, гипертоников и вич-инфецированных. А вот турки на удивление абсолютно не озабочены этой проблемой. Если же вопрос стоит ребром они, как недавно подметила Fireland, лениво отмахиваются от распаляющихся оппонентов, как от мух. Греческая проблема, к примеру, намного острее армянской. Поэтому если турки и ненавидят кого-то, то либо греков, либо всех своих врагов вместе.

Зачем удалять тему, когда можно просто удалить мерзопакостные посты?

Сен де йетимлерине бир аз культура ойрет

Ну, вот пошла мыльная опера. А сейчас выяснится, что Зиядлы - твой отец. Правда, ты немного запоздал. Ты же не хочешь сказать, что тебе 89 лет?

Ара, а креки стес на поруме тожи не прадили, ара.