Можно ли быть мусульманином наполовину?

[Boz Qurd]

Иногда приходится встречать людей, которые вроде как называют себя мусульманами, но на самом деле отвергают некоторые основные положения религии. И на этом форуме есть такие "мусульмане", недовольные исламизацией, выросшим числом покрытых женщин и т. п.

Так вот, хотелось бы заметить, что нельзя "немножко принять ислам". Согласно канонам самого же ислама, отрицание хоть одной строки Корана или одной обязанности мусульманина равноценно отступлению от религии. Можно грешить не выполняя, но не принимать вообще, а тем более выступать против, и при этом продолжать называть себя мусульманином - это ни в какие рамки не лезет.

Хотите вы того, или нет, но ислам включает в себя шариат именно в таком виде, в каком он был в Аравии образца VII века. Религиозные реформы не допускаются и считаются ересью, так как в Коране написано, что Аллах завершил религию и доволен исламом. Любое нововведение (бид'а) ведёт в огонь. Это не мои слова, это всё из Корана и хадисов.

Так что, в числе прочего, женщины обязаны покрываться, мужчины имеют полное право иметь четыре жены, мужчины и женщины не могут праздно общаться, если они не родственники, и вообще лучший из сводов законов - это шариат, установленный Аллахом через своего посланника Мухаммеда. Либо вы всё это безоговорочно принимаете, либо имейте же смелость признаться, что не верите в божественное происхождение Корана и шариата и, следовательно, не являетесь мусульманами. ИМХО.

[YYY]

Что-то в последнее время часто встречаю людей, которые принимают те каноны ислама, которые им просто "удобны". А про остальную часть как-то и не вспоминают.

[Alaviyya]

Assalamu Aleykum!

Так что, в числе прочего, женщины обязаны покрываться, мужчины имеют полное право иметь четыре жены, мужчины и женщины не могут праздно общаться, если они не родственники, и вообще лучший из сводов законов - это шариат, установленный Аллахом через своего посланника Мухаммеда. Либо вы всё это безоговорочно принимаете, либо имейте же смелость признаться, что не верите в божественное происхождение Корана и шариата и, следовательно, не являетесь мусульманами. ИМХО

Vsem etom ya soqlasna.Prosta xatela napomnit: 4to mu6ina mojet jenitsya vtoroy raz v takom slu4iye 4to esli eqo jena bolna ili ne mojet radit emu rebenka ili est kakiyeta druqiye problemi. No vsyakom slu4eye Allah skazal 4to nali4iye 1 jeni priimu6estvenee vsego.

[Alaviyya]

Assalamu Aleykum!

Так что, в числе прочего, женщины обязаны покрываться, мужчины имеют полное право иметь четыре жены, мужчины и женщины не могут праздно общаться, если они не родственники, и вообще лучший из сводов законов - это шариат, установленный Аллахом через своего посланника Мухаммеда. Либо вы всё это безоговорочно принимаете, либо имейте же смелость признаться, что не верите в божественное происхождение Корана и шариата и, следовательно, не являетесь мусульманами. ИМХО

Vsem etom ya soqlasna.Prosta xatela napomnit: 4to mu6ina mojet jenitsya vtoroy raz v takom slu4iye 4to esli eqo jena bolna ili ne mojet radit emu rebenka ili est kakiyeta druqiye problemi. No vsyakom slu4eye Allah skazal 4to nali4iye 1 jeni priimu6estvenee vsego.

[Boz Qurd]

Assalamu Aleykum!

Vsem etom ya soqlasna.Prosta xatela napomnit: 4to mu6ina mojet jenitsya vtoroy raz v takom slu4iye 4to esli eqo jena bolna ili ne mojet radit emu rebenka ili est kakiyeta druqiye  problemi. No vsyakom slu4eye Allah  skazal 4to nali4iye 1 jeni priimu6estvenee vsego.

Алейкум ассалам.

Это не совсем так. Невозможность завести ребёнка с первой женой не является обязательным условием. В Коране ясно сказано, что можно брать до 4-х жён.

[и.о. deSPot-a]

Примитивщина. Фан клуб №1

[_dindar_]

Essalam! Gelin bu cur baxaq! Peygamber buyurub ki, ele bir zaman gelecek ki, insanlar Islami adlarla adlandirilacaq ve ozlerini "muselman" adlandiracaqlar, amma Islamda uzaq olacaqlar! Insan 50% muselman ola bilmez! 100% olmaq da mumkun deyil, amma peygamber buyurub ki, DIN BIR DENIZDIR, ORDAN BACARDIGINI GOTUR BESDIR! "BACARDIGINI" deyib "ISTEDIYINI" yox! Allaha inaniram deyim onun emrinden chixmaq Anami sevirem deyim sozerine qulaq asmamaq ve ya ona asi olmaqdan pisdir!

O ki, qaldi chox arvadliliga! Kisahi dord arvad ala biler! Bunun uchun sebeb gerekmir! KISHI AZ SHEY ISTEYIR, CHOX QADINDAN! QADIN CHOX SHEY ISTEYIR, BIR KISHIDEN! Yeni bizi yaradan Allah bilir ki, kishinin chox qadina ruhen ve cismen telebi var! ..................AMMA................. Bunun uchun ilk evvel birinci qadin razi olmali, kishi hem cinsi, hem maddi, hem menevi cehetden temin ede bildiyi qeder qadin almali ve kishi tam muselman olmalidir! Yeni etdiyi emellerde Tanri halalligi lmalidir! Bu qeder! Allah amaninda!

[No1]

Иногда приходится встречать людей, которые вроде как называют себя мусульманами, но на самом деле отвергают некоторые основные положения религии. И на этом форуме есть такие "мусульмане", недовольные исламизацией, выросшим числом покрытых женщин и т. п.

Так вот, хотелось бы заметить, что нельзя "немножко принять ислам". Согласно канонам самого же ислама, отрицание хоть одной строки Корана или одной обязанности мусульманина равноценно отступлению от религии. Можно грешить не выполняя, но не принимать вообще, а тем более выступать против, и при этом продолжать называть себя мусульманином - это ни в какие рамки не лезет.

Хотите вы того, или нет, но ислам включает в себя шариат именно в таком виде, в каком он был в Аравии образца VII века. Религиозные реформы не допускаются и считаются ересью, так как в Коране написано, что Аллах завершил религию и доволен исламом. Любое нововведение (бид'а) ведёт в огонь. Это не мои слова, это всё из Корана и хадисов.

А невозможно быть непротиворечивым, если сама религия по дефолту противоречива. А про "неизменность", это самая большая ошибка. Статика - это не Бог. Это уж точно, forever ever...

[Touch]

Если бы нам прививали бы все эти наставления с малых лет, то сейчас бы не было такой проблемы, это хочу делать, а это не хочу.

Я себя возьму в пример, в связи с некоторыми обстоятельствами я не могу закрывать голову, но это не значит, что я не мусульманка...

[и.о. deSPot-a]

Так вот, хотелось бы заметить, что нельзя "немножко принять ислам". Согласно канонам самого же ислама, отрицание хоть одной строки Корана или одной обязанности мусульманина равноценно отступлению от религии.

Для чего все это? Чистая ложь все это и это просто написано в стиле некоторых литераторов с целью отпугивать народ. Докажите мне вот это.Приведите цитату ...Полную Главу ,это положение в Коране ...

Так что, в числе прочего, женщины обязаны покрываться, мужчины имеют полное право иметь четыре жены, мужчины и женщины не могут праздно общаться, если они не родственники, и вообще лучший из сводов законов - это шариат, установленный Аллахом через своего посланника Мухаммеда. Либо вы всё это безоговорочно принимаете, либо имейте же смелость признаться, что не верите в божественное происхождение Корана и шариата и, следовательно, не являетесь мусульманами. ИМХО.

" Очередная чушь...

Изменено 28 июля, 2004 пользователем osa aka Politician

[АпельSIN]

хорошо написал )))))

[MISTER_joker]

это собирательный портрет сегодняшнего обшества

[Амаля]

Либо вы всё это безоговорочно принимаете, либо имейте же смелость признаться, что не верите в божественное происхождение Корана и шариата и, следовательно, не являетесь мусульманами. ИМХО. 

Обычно не разделаю Ваше мнение,но с этим не могу не согласиться. )

[Xanadu]

Бозик,

Ты дилетант.

"Бойтесь же Аллаха насколько это возможно для вас!" (см., Св. Коран, 64:16).

"То, что [явно] запретно – оставьте это, удалитесь от этого, а то, что приказано вам – совершайте настолько, насколько вы в состоянии".

(Хадис от Абу Хурайры; св. х. аль-Бухари и Муслима. См.: Ан-Навави Я. Сахих муслим би шарх ан-навави [Свод хадисов имама Муслима с комментариями имама ан-Навави]: В 10 т., 18 ч. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘ильмийа, [б. г.], т. 8, ч. 15, с. 109, глава № 43, раздел № 37, хадис № 130)

[и.о. deSPot-a]

Ксанаду , извиниться за пост смешно)))удалил,так удалил)) И я тебя удалю))

)))))))))

Изменено 26 июля, 2004 пользователем и.о. deSPot-a

[Belushka]

ХКсанаду а что считается запретным от которого надо обязательно удалиться?

Странно Боз Гурд написал то что везде утверждают верующие. Даже на соседней теме где мы спорим. Почему такая негативная реакция? Но вы меня обрадовали. То есть я могу верить как могу - не покрываясь не делая намаз, категорически не принимая возможность многобрачия и иногда употребляя спиртное- и я могу считать себя мусульманкой?

[АликМосковский]

чисто для справки:"Человек принимающий ЕдиноБожье и Посланника Бога-Мухаммеда(с.1.с)-уже является мусульманином!!!"

искреннее произнесение шахады-делает из человека-мусульманина

даже если он не выполняет всех предписаний религии..........даже пьющий и "гуляющий" мусульманин,остается при всем при этом муслимом.............другое дело,что за свои грехи он будет иншАллах отвечать перед Всевышним...........но даже грешный мусульманин(а безгрешных в принципе не существует)ближе к богу,чем не пьющий и не "гуляющий" кафир

ВасСалам

[Boz Qurd]

Занаду, не надо переиначивать. Я не говорил о неисполняющих, а о непризнающих. Да, если ешь свинину, употребляешь спиртное, не молишься, не держишь орудж и пр., но при этом признаешь, что страшно грешишь, то остаешься мусульманином. А вот если говоришь, что свинина разрешена, что нет ничего страшного в том, чтобы иногда выпить, что женщина не грешит, одеваясь по-европейски, то перестаешь быть мусульманином, даже если сам всего этого не делаешь. Вот я и говорил о таких, но в то же время называющих себя мусульманами.

Да ты и сам всё это прекрасно понимаешь

[АликМосковский]

даже все тобой(надеюсь на "ты" можно ) )перечисленное не выводит человека из Ислама.............хотя некоторые алимы и утверждают обратное,но я считаю,что это их заблуждение

[osa aka Politician]

чисто для справки:"Человек принимающий ЕдиноБожье и Посланника Бога-Мухаммеда(с.1.с)-уже является мусульманином!!!"

искреннее произнесение шахады-делает из человека-мусульманина

даже если он не выполняет всех предписаний религии..........даже пьющий и "гуляющий" мусульманин,остается при всем при этом муслимом.............другое дело,что за свои грехи он будет иншАллах отвечать перед Всевышним...........но даже грешный мусульманин(а безгрешных в принципе не существует)ближе к богу,чем не пьющий и не "гуляющий" кафир

ВасСалам

Алик, не обладая глубокими познаниями в этой области, я тоже так всю жизнь считала. А отвечать за грехи - это да, это все будут, и не нам решать, кто грешнее, а кто нет..

[Boz Qurd]

даже все тобой(надеюсь на "ты" можно ) )перечисленное не выводит человека из Ислама.............хотя некоторые алимы и утверждают обратное,но я считаю,что это их заблуждение

На "ты" кончено можно

И я о том же. Вне рамок ислама ставят в основном не действия, а убеждения.

[Xanadu]

Алик, не обладая глубокими познаниями в этой области, я тоже так всю жизнь считала. А отвечать за грехи - это да, это все будут, и не нам решать, кто грешнее, а кто нет..

Common sense.

[АликМосковский]

2 Оса:все ,что я написал выше-это не мое мнение,а мнение трех мазхабов(шафиитского,ханафитского и маликитского),только алимы ханбалиты и близкие им салафиты,считают,что не выполнения всех предписаний выводит человека из лоно Ислама

2 Ксанаду: ай брат,мяня чушкая бунун " Common sense" тярджюмясини баша сал да :DD

[Xanadu]

2 Ксанаду: ай брат,мяня чушкая бунун " Common sense" тярджюмясини баша сал да

Хамы сянин кими чушка олсайды, ня яхшы оларды

здравый смысл

[Амаля]

чисто для справки:"Человек принимающий ЕдиноБожье и Посланника Бога-Мухаммеда(с.1.с)-уже является мусульманином!!!"

искреннее произнесение шахады-делает из человека-мусульманина

Если человек искренне уверовал,то что по вашему мешает ему принять все и следовать этому? )

[и.о. deSPot-a]

Практически не возможно донести до фанатика, до любого, здравый смысл- не впадать в крайности. Ислам самая демократичная вера и суть этой веры заключается в том,что человек ,который верит в Коран и посредством этой святой книги в Аллаха должен стремится к идеалу. Потому и пишут "по возможности."

Две группы людей представляют это, как следовать каждому слову, написанному в Коране ,пугають в противном случае отлучением от мусульманства. Или пишут "неправильный мусульманин" или еще както...

1.Фанатики ортодоксы, якобы истинно желающие всем добра и считающие себя и только себя мусульманином.

2.Ярые противники Ислама, с целью напугать всякого, кто мусульманин, кто хочет стать мусульманином, и кто стремиться как можно больше следовать канонам ислама.

Как первые ,так и вторые наносят Исламу вред и преследуют только корыстные цели.

Что касается признание ,то это высший степени логично. Нельзя стремиться к идеалу ,если ты ее не признаешь. Нельзя признавать Коран,если ты не признаешь часть его. Я говорю тоже о признание ,а не о том, следовать или нет..

Изменено 26 июля, 2004 пользователем и.о. deSPot-a

[Touch]

Подаждите-ка...

Что же получается по вашему мнению? Раз ты один раз сказал Шахаду, то ты все мусульманин и делай что хошь???

Ответьте тогда на вопрос плиз....

Если человек придает Аллаху сотоварищей(Астафуруллах!), то тогда тоже остается в лоне Ислама?

[Амаля]

Вы по больше слушайте деспота,он еще и не такое вам расскажет.

Щас камнями закидает придёт. :( :DD :DD :DD

[и.о. deSPot-a]

Touch,

Как не странно это так. А все остальное входит в понятие "грех".

Амалия, не демонизируйте меня, ангелочек вы моя.

[Амаля]

Прекратите коверкать мой ник,в конце концов.

[VAN HELSINF]

Иногда приходится встречать людей, которые вроде как называют себя мусульманами, но на самом деле отвергают некоторые основные положения религии. И на этом форуме есть такие "мусульмане", недовольные исламизацией, выросшим числом покрытых женщин и т. п.

Так вот, хотелось бы заметить, что нельзя "немножко принять ислам". Согласно канонам самого же ислама, отрицание хоть одной строки Корана или одной обязанности мусульманина равноценно отступлению от религии. Можно грешить не выполняя, но не принимать вообще, а тем более выступать против, и при этом продолжать называть себя мусульманином - это ни в какие рамки не лезет.

Хотите вы того, или нет, но ислам включает в себя шариат именно в таком виде, в каком он был в Аравии образца VII века. Религиозные реформы не допускаются и считаются ересью, так как в Коране написано, что Аллах завершил религию и доволен исламом. Любое нововведение (бид'а) ведёт в огонь. Это не мои слова, это всё из Корана и хадисов.

Так что, в числе прочего, женщины обязаны покрываться, мужчины имеют полное право иметь четыре жены, мужчины и женщины не могут праздно общаться, если они не родственники, и вообще лучший из сводов законов - это шариат, установленный Аллахом через своего посланника Мухаммеда. Либо вы всё это безоговорочно принимаете, либо имейте же смелость признаться, что не верите в божественное происхождение Корана и шариата и, следовательно, не являетесь мусульманами. ИМХО.

что за ерунда

[VAN HELSINF]

лучше подумай над этими вопросами

1 - Боитесь ли вы смерти ?

2 - Как вы думаете , есть ли что-то после смерти?

3 - Если да, то боитесь ли вы того что будет после

[VAN HELSINF]

лучше подумай над этими вопросами

1 - Боитесь ли вы смерти ?

2 - Как вы думаете , есть ли что-то после смерти?

3 - Если да, то боитесь ли вы того что будет после смерти

[Амаля]

Ничего не ерунда

[АликМосковский]

ответы

1)Да,потомучто не уверен куда меня направит Всевышний

2)Я - мусульманин.........и этим все сказанно

3)Да,я боюсь суда........и в то же время-Нет,так как Он Всепрощающь и Справедливый.....да и вообще мечтаю умереть на Джихаде(в этом случае мне дорога в Рай, иншАллах на 90% обеспечена

[VAN HELSINF]

Ничего не ерунда

да пойми ты, нельзя так...если хочешь стать мусульманином то тебе достаточно сказать "La Illahi Ilallah"

а что ты будешь делать это твое дело... за свои поступки ты сам будешь отвечать в один прекрасный день..но ты должен соблюдать законы Корана..а если не соблюдаешь то это твое дело...Как говорится каждый за себя

[Амаля]

Алик,почему понятие о Джихаде у Вас всегда пересекается со смертью?

Джихад-это не только война.

[VAN HELSINF]

Алик,почему понятие о Джихаде у Вас всегда пересекается со смертью?

Джихад-это не только война.

джихадом хотел умереть.. обьясни смысл если можно

[Амаля]

да пойми ты, нельзя так...если хочешь стать мусульманином  то тебе достаточно сказать "La Illahi Ilallah"

а что ты будешь делать это твое дело... за свои поступки ты сам будешь отвечать в один прекрасный день..но ты должен  соблюдать законы Корана..а если не соблюдаешь то это твое дело...Как говорится каждый за себя

Да поймите же Вы,просто произнести эти слова недостаточно,они должны исходить из твердой веры в то,что говоришь,а простое произношение,которое лишено искренности,ничего не меняет.

«Поклонение - это подчинение Аллаху, основанное на повиновении тому, что приказал Аллах устами пророков».

«Поклонение - это понятие, объединяющее все слова и дела, как явные, так и скрытые, которые любит Аллах и которыми Он доволен».

Ибн аль-Каййим сказал, что поклонение «зиждется на пятнадцати столпах, и кто усовершенствует их, тот усовершенствует степень своего поклонения». Объясняется это тем, что поклонение делится на поклонение сердцем, языком и телом, а предписаний для поклонения пять: обязательное, предпочтительное, свободное, порицаемое и запрещенное, и каждое из них относится к поклонению сердцем, языком и телом.

Ибн Касир сказал: «Поклонение Ему - это подчинение Ему в совершении того, что Он повелел, и отказ от совершения, запрещенного Им, в чем и заключается сущность Ислама как религии, потому что смысл слова «Ислам» - это покорность Всевышнему Аллаху, высшее повиновение, подчи­нение, смирение».

Аллах создал творения для поклонения и преданности Ему. Это представляет собой обязательный долг всех их по отношению к Нему.

Всевышний также сказал: «Кто же лучше по религии, чем тот, кто предал свой лик Аллаху, совершая благие дела, и последовал религии Ибрахима, ханифа? Поистине, Аллах избрал Ибрахима возлюбленным!». (Женщины, 125).

Подлинная убежденность в таухиде — искреннее обращение его к Аллаху и очищение от пороков ширка, ереси (бид'а) и грехов. Именно этими качествами Всевышний охарактеризовал Ибрахима, мир ему.

Во-первых, он был имамом, образцом, учил добру. Этого он добился благодаря своему постоянному терпению и убежденности, за счет которых достигается образцовость и имамат в религии.

Во-вторых, он был усердным (канит) пред Аллахом. Шейх-уль-Ислам Ибн Теймийа сказал: «Усердие пред Аллахом — это продолжительное подчинение. Если совершающий Намаз удлиняет кийам (стояние), или руку' (поклон), или саджда (земной поклон), то он является канитом. Все­вышний Аллах сказал: «Разве не тот, кто усерден в часы ночи, падая ниц и стоя, остерегается жизни Будущей и надеется на милость своего Господа..?» (Толпы, 9).

В-третьих, он был ханифом. Ибн аль-Каййим сказал: «Ханиф — это стремящийся к Аллаху, отворачивающийся от всего, кроме Него».

В-четвертых, он не был из числа мушриков из-за полноты его искренности пред Аллахом, совершенства его верности и отдаленности от ширка.

Всевышний также сказал:

«...Которые не придают сотоварищей Господу своему, и которые подают в милостыню то, что подают, в то время как сердца их трепещут оттого, что они к Господу своему возвратятся, — это они стремятся к благам и опередят других на пути к ним». (Верующие, 59—61).

Всевышний сказал: «А кто уповает на Аллаха, для того Он достаточен». (Развод, 3). Упование означает использование средств (совершение действий) для достижения определенной цели с ожиданием вознаграждения от Аллаха. Поэтому тот, кто уповает на Аллаха, прибегает к самому великому средству — к Аллаху, в руках Которого власть над всякой вещью. Однако совершенство упования не подразумевает отказ от действий. Смысл хадиса заключается в том, что верующий отказывается именно от нежелательных действий (макрух), несмотря на то, что он нуждается в них. Они являются порицаемыми средствами и подобны соломинке, за которую хватается утопающий. Истинный верующий всегда уповает на Всевышнего, и Он для него достаточен.

Человек, достигший таухида путем переисполнения своего сердца верой, убежденностью в Единственности Аллаха и преданностью Ему, чьи реальные дела подтверждают его полную покорность повелениям Аллаха, который искренне кается пред Аллахом,

В этом великом деле люди имеют различные степени таухида: «Для каждого будут степени по тому, что он делал...» (Скот, 132). Обретение таухида не достигается благими пожеланиями, намерениями, пустыми, не соответствующими реальности призывами или фальшивой позолотой. Таухид закладывается в глубинах сердец догматами веры, искренностью при исполнении религиозных предписаний, подкрепленными прекрасной этикой и великими праведными деяниями.

Многие люди ошибочно понимают хадисы о том, что сказавший «нет божества, кроме Аллаха», войдет в Рай, предполагая, что всего лишь произнесение свидетельства достаточно для спасения от Огня и попадания в Рай. Истинный смысл этих хадисов заключается в том, что произносящий их обязан отказаться от поклонения кому-либо, кроме Аллаха, и обратить все поклонение — сердцем, языком и органами — только к Нему.

**Этим условием является произнесение свидетельства «стремясь тем самым к лику Аллаха». Тот, кто выполняет его, непременно станет поклоняться Аллаху в делах и искренне обратится к Нему.

«Посланник Аллаха сказал: Кто засвидетельствовал, что нет божества, кроме Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварища, что Мухаммад — Его раб и Его посланник, что Иса — раб Алла­ха и Его посланник, а также слово Его, посланное Марйам, и Дух от Него, и что Рай — истина, и что Огонь — истина, того введет Аллах в Рай в соответствии с делами его»* (Аль-Бухари, 6/342; Муслим, [28]).

Само слово «свидетельство» подразумевает, что произносящий его говорит на основании знания, уверенности, искренности и верности. Отсут­ствие этого делает данное свидетельство недействительным. В первую очередь, человек должен узнать смысл слова «аль-илал» (божество).

«Божество — это то, чему поклоняются и повинуются. Божество обожествляемо, а обожествляемо только то, что заслуживает поклонения ему, чье" существо заслуживает, чтобы ему поклонялись, потому что оно отличается качествами, которые неизбежно влекут за собой то, чтобы его любили высшей любовью, чтобы ему покорялись высшей покорностью». Он также сказал: «Божество — это то, что любимо, чему поклоняются и обожествляют из любви сердец к нему. Ему покоряются и перед ним унижаются, его боятся и его желают, к нему прибегают в несчастье и к нему обращают молитвы в важные моменты, на него уповают в ожидании блага и у него ищут убежища, успокаиваются при его упоминании, находят покой в любви к нему, и нет никого такого, кроме Одного Аллаха. Поэтому выражение "Ла илаhа илла Ллаh" (нет божества, кроме Аллаха) — самое верное, и утверждающие его являются людьми Аллаха и Его партией, а отрицающие его — Его врагами и людьми, на которых обращен Его гнев и недовольство. И если свидетельство человека было здоровым, то здоровыми будут все его деяния и стремления, а если раб не был искренен в нем, то порочными будут все его дела и знания».

Свидетельство «нет божества, кроме Аллаха» отрицает божественную природу всего, кроме Аллаха, и требует выполнения его сердцем, языком и телом. Тот, кто произносит его, не сознавая его значения, или не совершает дел, которые оно требует, является невежественным человеком, который обязан узнать и выполнять наипервейшую обязанность, возложенную Аллахом на людей.

Свидетельство о том, что «Мухаммад — Его раб и Его посланник» утверждает то, что Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, яв­ляется лучшим из творений Всевышнего, который послан ко всем людям, чтобы донести до них Слово Аллаха, обрадовать верующих вестью о блаженстве в Будущей жизни и предупредить неверующих о приближающемся наказании. Долг всех людей — уверовать в его миссию, поверить в то, что он сообщил, подчиниться ему в том, что он приказал, сторониться того, что он запретил, любить его и его дело и не ставить никого из людей выше не­го, да благословит Аллах его, его семью и всех его сподвижников. Ни один человек, будь то иудей, христианин, либо исповедующий любую другую религию, не обретет счастья в Будущей жизни, если он откажется последовать за последним доверенным посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принесшим людям Его последнее Откровение. Все­вышний сказал: «Мы послали тебя только как милость к мирам» (Пророки, 107). От милости Господа отворачиваются только заблудшие!

[Амаля]

джихадом хотел умереть.. обьясни смысл если можно

Прошу прощения, но я не вполне ясно поняла ваш вопрос, если вам не трудно сформулируйте его иначе.